Như sấm nổ giữa trời, tin tức từ Tào Tháo truyền về không chỉ làm chấn động triều đình tại Sùng Đức Điện, mà còn vang dội khắp vùng xung quanh huyện Hứa, thậm chí lan rộng ra cả Dự Châu, khiến bao người đều đồng loạt bàng hoàng.
Tào Tháo dâng sớ xin từ chức Thừa tướng!
Trong Sùng Đức Điện, từ vua tới quan đều ngỡ ngàng, không biết nên đối phó ra sao. Bao nhiêu lời bàn về việc “tự thanh minh” hay “giám sát” trước đó, trước lá thư xin từ chức này, chẳng khác nào kẻ bám víu gặp trà xanh, toàn thân mềm nhũn chỉ còn một điểm cứng duy nhất, bị nắm chặt không thể thoát.
“Chức cao không thể giữ lâu, quyền lớn không thể chiếm mãi…”
Hồi triều xong, Lưu Hiệp trở về hậu cung, không nén nổi liền lấy tờ biểu xin từ chức ra xem lại, trong lòng thầm mắng, “Lão tặc, điểm này ngươi rõ quá rồi mà!”
Nhưng khi đọc tiếp, lòng Lưu Hiệp chợt nhói lên.
Tào Tháo viết trong sớ: “Lao lực quá độ, tinh thần mệt mỏi, khí huyết suy giảm, tuổi đã gần ngũ tuần, tóc đã bạc, mắt dần mờ đục…”
Dối trá!
Đó toàn là giả! Ít nhất phần lớn là giả, điều duy nhất đúng có lẽ là Tào Tháo đã bước qua ngũ tuần.
Lưu Hiệp nghiến răng.
Trước đây, bao lần y mong lão tặc già yếu, bệnh tật, vậy mà lão tặc vẫn mạnh khỏe, tinh thần phơi phới. Nay vừa đi một vòng U Châu, chưa kịp hết một nửa, mà đã trở thành “lao lực quá độ, tinh thần suy kiệt, khí huyết suy giảm”?
Ngươi định lừa ai đây?
Nhưng vấn đề bây giờ là, tại sao lão tặc lại muốn bày trò này?
Thật sự muốn từ chức sao?
Lưu Hiệp không tin.
Có thể vài năm trước, khi nghe ai nói gì, Lưu Hiệp sẽ tin đó là sự thật. Vì khi còn nhỏ, y chưa từng trải qua những phong ba ngoài kia. Y từng nghĩ rằng thế gian chỉ đơn giản như y tưởng…
Nhưng sau đó, dưới vẻ ngoài cung kính của hoạn quan bên cạnh, y dần nhìn thấy những điều khác lạ, và hiểu rằng, ngay cả hoàng gia cũng dễ dàng bị hạ độc thủ.
Chiếc xương bò mục nát năm xưa, đến nay vẫn in hằn trên niềm kiêu hãnh của y.
Lời người khác nói, hoặc không nói gì, thực ra không còn quan trọng. Quan trọng là họ đã làm gì.
Năm đó, Lưu Hiệp không muốn ở lại Trường An, vì y cảm nhận được từ lời nói và hành động của Phỉ Tiềm, từ dân chúng xung quanh Trường An, một thứ gì đó khiến y kinh sợ. Đó là thứ y hoàn toàn xa lạ, không thể hiểu nổi, và thậm chí không dám đối mặt. Vì vậy, y đã chọn trốn tránh, cũng như cách y luôn trốn tránh cái chết của huynh trưởng Lưu Biện và ái phi của mình…
Lưu Hiệp hít một hơi thật sâu, nén xuống những cảm xúc hỗn độn trong lòng, những cảm giác lẫn mùi máu tanh trở về cát bụi.
Người sống thì phải nhìn về phía trước, hướng lên trên.
Vì nếu nhìn xuống…
Khi ngươi nhìn chằm chằm vào vực thẳm, vực thẳm cũng nhìn lại ngươi.
Lưu Hiệp tức giận ném tờ biểu xin từ chức của Tào Tháo xuống bàn, rồi khoanh tay sau lưng, bước qua bước lại trong hậu cung như con thú bị nhốt.
Thú bị nhốt chỉ còn cách mài móng vuốt trên cột gỗ và khung sắt, dù có thể móng vuốt sẽ nứt nẻ, đổ máu, nhưng vẫn còn tốt hơn là để người khác cắt tỉa mỗi ngày. Một khi đã để người ôm vào lòng mà cắt móng, thì có nghĩa rằng từ đó về sau, mình chẳng còn linh hồn nữa, trở thành thú cưng của kẻ khác.
Dù không còn là thiên tử, làm người, hay làm thú cưng?
Lưu Hiệp đi hai vòng quanh phòng, bỗng nhớ ra điều gì, liền bước tới bàn, cầm tờ sớ xin từ chức lên xem lại. Quả nhiên, y đọc thấy một câu: “Tất sẽ khiến việc nước không thành, công lao trước kia đều bỏ phí…”
Đây là lý do xin từ chức ư?
Không!
Đây là một lời uy hiếp!
Lưu Hiệp nghiến răng, từ kẽ răng phát ra tiếng cười lạnh.
Y cười nhạo Tào Tháo, nhưng nhiều hơn là đang cười nhạo chính bản thân mình…
Lão tặc đáng ghét này!
Có ngày…
…(`皿´)…
“Lão tặc lần này xin từ chức…” Sĩ Tôn Thụy ngồi trước mặt Hoàng Uyển, vẻ mặt nghiêm trọng, “Thật giả bao nhiêu phần đây?”
Hoàng Uyển trầm ngâm một lúc lâu, rồi lắc đầu đáp: “Phần lớn là lấy lùi làm tiến.”
Sĩ Tôn Thụy cũng im lặng, sau đó thở dài một hơi đầy u uất, “Hán thất thật khổ nạn mà…”
Đối với những cựu thần Hán gia như Hoàng Uyển và Sĩ Tôn Thụy, họ đã quá quen với những điều từng có trong quá khứ, nhưng nay, mọi thứ đều thay đổi một cách âm thầm khiến họ không thể thích nghi. Trong lòng họ, trở về thời kỳ trước khi Đổng Trác vào kinh có lẽ là khát vọng lớn nhất, dù là trong ý thức hay tiềm thức.
Bởi chỉ có duy trì cái cuộc sống, cái môi trường chính trị trước Đổng Trác, họ mới cảm thấy thoải mái, giống như vùng nước nông trong bể bơi, sóng yên biển lặng, chân chạm tới đáy dễ dàng.
Còn hiện tại ư? Cứ như đang lênh đênh giữa đại dương, chẳng thấy bờ, cũng chẳng biết đáy ở đâu, con thuyền duy nhất lại là thuyền hải tặc của Tào Tháo, mà thuyền trưởng bất cứ lúc nào cũng có quyền ném họ xuống biển.
Ngày tháng như vậy, có thể không khiến lòng run rẩy, tê tái hay sao?
Hai người im lặng ngồi đối diện nhau rất lâu.
Sĩ Tôn Thụy nhẹ vỗ tay lên bàn, ánh mắt chợt lóe lên vài tia sáng, “Nếu như…”
Hoàng Uyển với đôi mày đã bạc phơ khẽ rung lên, “Không ổn đâu! Thừa tướng chỉ mới nói xin từ chức, chưa thực sự từ bỏ… Huống hồ, binh quyền vẫn nằm trong tay y…”
Sĩ Tôn Thụy lại lặng im hồi lâu, rồi đứng dậy, bước tới bên cửa sổ, đặt tay lên bàn mà thở dài: “Ngày tháng của chúng ta không còn nhiều nữa… Dù có tiếc cái thân già cỗi này, cũng giữ được bao lâu?”
Sĩ Tôn gia vốn là đại tộc của Phù Phong.
Nếu nói về truyền thừa của nhà Sĩ Tôn, có thể truy ngược về thời Tây Hán với Sĩ Tôn Trương. Sĩ Tôn Trương theo học Kinh Dịch từ Ngũ Lộc Sung Tông, sau làm quan Bác sĩ, thăng Dương Châu mục, chức đến Quang Lộc Đại Phu, nhà họ tự nhiên tiếp nối truyền thống học vấn từ hắn. Học thuyết Dịch mà hắn theo học có nguồn gốc từ Lương Khâu Hạ, từ đó, Dịch của Lương Khâu chia làm ba nhánh: Sĩ Tôn, Đặng, Hành.
Vào thời Hằng Linh, nhà Sĩ Tôn cũng rất danh giá, nhưng phong cách sống lại giản dị. Năm xưa, khi Sĩ Tôn Thụy làm quan dưới trướng Lương Ký, chú của hắn là Sĩ Tôn Phấn chỉ gửi tặng năm xấp lụa làm quà, còn Sĩ Tôn Thụy thì mỗi ngày chỉ ăn cá muối qua bữa. Đương nhiên, cũng có thể đây là cách hắn tự tạo hình tượng cho mình, nhưng dù sao đi nữa, phong cách của Sĩ Tôn Thụy vẫn được xem là thanh liêm trong thời đó.
Tuy nhiên, gia sản nhà họ Sĩ Tôn lại rất lớn, nghe nói của cải trong nhà tính đến hàng ức.
Tài sản lớn như vậy, trong thời bình thì chỉ khiến người khác ghen ghét, nhưng trong thời loạn lạc, đó chính là nguồn cơn tai họa.
Vì vậy, đại họa ập đến tự nhiên. Dù Sĩ Tôn Thụy từng phối hợp với Vương Doãn ám sát Đổng Trác, nhưng cũng không thể giữ nổi gia nghiệp. Khi Mã Siêu tấn công Trường An và Tam Phụ, hắn cũng nằm trong số các sĩ tộc phải gói ghém hành lý, chạy trốn về Kinh Châu…
Phượng hoàng lụi nạn chẳng bằng gà, huống chi họ Sĩ Tôn vốn chỉ là họ nhỏ, danh không nổi bật, nào thể sánh với phượng hoàng! May thay, lúc Lưu Biểu còn tại vị ở Kinh Châu, đối với các sĩ tộc lưu lạc từ nơi khác tới, hắn còn giữ lễ trọng đãi. Dĩ nhiên, Lưu Biểu cũng có ý đồ lợi dụng những sĩ tộc ngoại lai này để đối kháng với đám thổ dân Kinh Châu. Nhưng đám sĩ tộc lưu lạc này chẳng có người, chẳng có tiền, ngoài cái danh phận lưu vong, thật sự chẳng làm nên trò trống gì.
Về sau, Sĩ Tôn Thụy theo đám thổ dân Kinh Châu hàng Tào Tháo. Gọi là hàng, nhưng thực chất không phải vì lúc đó Sĩ Tôn Thụy chỉ là khách khanh của Lưu Biểu, chưa từng làm quan thần dưới trướng. Tào Tháo cũng chẳng để mắt đến hắn.
Lưu Hiệp khi hay tin đám người này bị Tào Tháo “bỏ sót,” liền cố tình triệu vào triều.
Lưu Hiệp mời họ vào triều là có ý gì, muốn gì, không chỉ Tào Tháo hiểu rõ, mà chính Sĩ Tôn Thụy và những người kia cũng thấu đáo.
Bởi vậy, trong triều đình, sự bất mãn của Lưu Hiệp đối với Hoàng Uyển, Sĩ Tôn Thụy đều nhìn thấu.
“Tào thừa tướng lần này xin từ chức, chẳng qua là lấy lùi làm tiến, để dẹp tan lời đồn, ổn định cục diện…” Sĩ Tôn Thụy chậm rãi nói, “Theo lễ, phải ba lần thỉnh mới được phép từ chức, nhưng hiện nay… e rằng một khi bệ hạ phủ quyết, thì chẳng còn cơ hội tiếp theo…”
Hoàng Uyển nhíu mày: “Ý của Quân Vinh… là muốn thúc đẩy việc này sao? Chưa nói đến binh quyền bị rơi vào tay kẻ khác, dẫu có thành… cũng là trái với lễ nghi…”
Sĩ Tôn Thụy cười khổ: “Thiên hạ này, giờ còn có lễ nghĩa gì để mà nói nữa?”
Hoàng Uyển cũng lặng người, một lúc lâu sau mới thở dài: “Quân Vinh, nếu như không còn cách nào khác… hãy để lão hủ này gánh vác vậy!”
“Tử Diễm ngươi…” Sĩ Tôn Thụy ngẩn ra.
Hoàng Uyển thở dài: “Thân già tàn tạ này, vốn tưởng rằng sẽ chết dọc đường… nhưng nếu bệ hạ cần, thì còn gì mà tiếc nuối? Trước đây ta dâng lời khuyên Tào thừa tướng tự thú, chẳng qua chỉ nghĩ thời cơ chưa đến… Nay, dẫu Tào thừa tướng giả ý từ chức, nhưng cũng thực sự là một cơ hội… Quân Vinh còn gia quyến cần lo liệu, mà ta thì chỉ còn một thân già cỗi… không ngoài việc sinh tử. Hãy để ta đi trước dò đường, Quân Vinh có thể ở bên cạnh quan sát tình thế, rồi tính kế sau…”
Sĩ Tôn Thụy tự nhiên không cam lòng, nhưng lời Hoàng Uyển nói cũng là thật.
Hoàng Uyển cưới vợ họ Lai, chính là chị của Lai Mẫn. Khi loạn thế xảy ra, Hoàng Uyển thất lạc với thê tử, vợ hắn mang theo con cái theo chân Lai Mẫn đến Xuyên Thục, từ đó mỗi người một nơi.
Thời buổi này, một khi chia cắt, có lẽ cả đời chẳng gặp lại.
Nếu còn trẻ, có lẽ còn đôi chút hy vọng, như vài năm nữa sẽ thế này thế kia. Nhưng Hoàng Uyển nay đã già rồi…
Sĩ Tôn Thụy chỉnh trang y phục, đẩy Hoàng Uyển lên ghế thượng tọa, rồi mình cung kính cúi lạy.
Hoàng Uyển không từ chối, chính trực đón nhận, sau đó đứng dậy, nắm lấy tay sư Tôn Thụy, khẽ nói: “Từ nay về sau, Quân Vinh không cần đến nữa… Nếu như… nếu như có duyên gặp được đứa con bất tài của ta, xin nể mặt lão hủ, chiếu cố cho nó đôi chút…”
“Sĩ Tôn Thụy không dám không tuân theo!” Sĩ Tôn Thụy lại cúi lạy.
Lần này, Hoàng Uyển không nhận lễ, mà đáp lại bằng một lễ kính. Cả hai im lặng một hồi, rồi Hoàng Uyển gọi tâm phúc đến, tiễn Sĩ Tôn Thụy ra cửa sau. Chính mình thì đứng giữa sân, nhìn lên cành cây cổ thụ trơ trụi lá, lặng lẽ hồi lâu.
Cây già, có lẽ qua được năm nay, nhưng liệu có trụ được đến sang năm?
“Ôi, lão thụ…” Hoàng Uyển khẽ thở dài, “Nếu chẳng thể đâm chồi nảy lộc thêm lần nữa, thì e chỉ còn có thể làm củi cho lò lớn mà thôi…”
…(╯︵╰)…
Trong triều đình của những vương triều phong kiến, khoảng cách giữa triều đình và dân gian ngày càng xa cách. Càng là triều đại phong kiến, khoảng cách ấy càng lớn.
Ví như người ta hay cười nhạo ông lão nông dân nọ, cứ ngỡ hoàng đế phải dùng cuốc vàng, đòn gánh cũng phải bằng vàng, nhưng thật ra, cũng chính là đang giễu cợt các vị hoàng đế, vì họ đã trở thành một biểu tượng, hoàn toàn cách biệt với đời sống của bá tánh thường dân. Việc Tào Tháo xin từ chức, lý ra dân chúng không nên hay biết, ngay cả khi có biết thì cũng chỉ ậm ừ một tiếng rồi tiếp tục cày cấy hay đi làm phu dịch như cũ.
Thế nhưng lần này, lại lạ lùng thay, chuyện đó đến tai dân chúng!
Lập tức khắp nơi đều xôn xao bàn tán.
Điều kỳ lạ hơn nữa là, trong khi dân chúng bàn tán rầm rộ, thì các sĩ tộc, vốn hay tụ tập cao đàm khoát luận, giờ lại im hơi lặng tiếng. Chẳng những ít tụ họp, mà hằng ngày cũng ít khi ra ngoài, thậm chí những hoạt động giao tiếp thường ngày cũng thưa thớt dần.
Tuy vậy, các sĩ tộc lẫn quan lại cũng không ngăn cản dân chúng bàn luận chuyện này.
Chẳng bao lâu sau, dân chúng chia thành hai phe. Một phe cho rằng Tào Tháo làm nhiều việc tốt, nên tiếp tục làm thừa tướng; phe kia thì bảo nếu Tào Tháo xin từ chức thì cứ để từ chức, không có Tào đồ tể chẳng lẽ không còn thịt heo để ăn sao? Ở chợ huyện Hứa, có người vừa khen Tào Tháo, liền bị kẻ khác chê bai Tào Tháo chẳng có gì đặc biệt, và ngược lại. Cứ thế mà câu chuyện trở thành đề tài nóng hổi nhất quanh vùng Hứa huyện, nếu đặt vào đời sau, chắc chắn sẽ là đề tài đứng đầu các diễn đàn chẳng hề hạ nhiệt.
Cục diện quái dị này khiến nhiều người khó lòng hiểu nổi, nhưng những kẻ thấu đáo thì lại càng thêm lặng lẽ, im bặt, tránh được thì tránh, có thể cáo bệnh thì cáo bệnh…
Tại một quán nhỏ bên ngoài thành Hứa, vài dân phu tụ tập ăn uống.
Sau vụ thu hoạch mùa thu, trước khi bước vào thời điểm nông nhàn, thường có những đợt phu dịch để sửa sang thuỷ lợi, đường sá. Đối với quan lại, sức lao động của dân chúng là miễn phí, thế nên khi cần, họ chẳng bao giờ tiếc tay, vắt kiệt sức dân. Phần lương thực phát cho dân phu lại bị cắt xén, trên phát hai mươi đồng, dưới nhận được ba, năm đồng là may mắn lắm rồi.
Dẫu vậy, để có thể tiếp tục dùng những lao động miễn phí này vào năm sau, quan lại cũng phải cho một ít “củ cà rốt.” Sau khi xong việc sửa sang, tổ chức một “tiệc tối” để khích lệ dân phu.
Nhưng với số tiền ít ỏi ấy, muốn ăn trong thành thì chẳng đủ, đành tổ chức tại mấy quán xá ngoài thành như thế này. Một mái tranh che tạm cũng thành quán, nồi lớn nấu nội tạng, ấm đất nấu cháo, dưa muối vừa mặn, vừa chua, vừa đắng, rượu chua pha nước, tất cả chỉ có một từ để miêu tả: rẻ.
Dân phu đã quen chịu khổ, nội tạng tuy tanh, không đủ gia vị, chỉ nấu với nước trắng, ăn vào chẳng tránh khỏi vị hôi nồng, nhưng ít ra vẫn là thịt, có chút mỡ, thế nên họ cũng chẳng chê. Mỗi người một bát, kèm thêm cháo nấu từ gạo cũ trộn rau tạp, dưa muối, và rượu chua pha loãng, vậy mà cũng thành “tiệc tối” khấm khá lắm rồi.
Hả?
Bắt cá ăn ư?
Cá tưởng như kẻ ngu ngốc hay sao?
Ở những vùng đông dân cư, muốn cá hay tôm sống sót, sinh con đẻ cái, cũng khó như việc một người dân phu muốn phát tài vậy…
Ngoại trừ mùa cá tôm vượt dòng sinh sản, ngày thường mà thấy được cá bên bờ sông đã là may mắn lắm rồi!
Đối với phần đông dân phu, chỉ có những thứ như rễ cây, vỏ cây khó nuốt mới giúp họ sống sót lâu dài, nhưng nếu gặp phải năm đói kém, thì cũng chẳng khác gì là chết. Chỉ ở những nơi thưa người, ít ai lai vãng, mới có thể thấy nhiều cá tôm. Nhưng với điều kiện sinh hoạt và sản xuất Hán đại, dân phu không thể rời xa làng mạc, trèo đèo lội suối để tìm cá tôm mà kiếm sống được.
Cá tôm không rời nơi an toàn của chúng, cũng như những dân phu này, nếu không có gì bất trắc, cả đời họ cũng sẽ chỉ quanh quẩn ở một chỗ, đối mặt với những người thân quen, làm trên cùng một mảnh đất, đào cùng một cái rãnh, không bao giờ có một sự đổi thay, không bao giờ có một cuộc sống mới.
Nhưng giờ đây, dường như đã có điều gì đó mới mẻ xen lẫn vào…
Trời bắt đầu xế chiều, giữa lúc ăn uống vui vẻ, hoặc là do men rượu thấm dần, hoặc là do hữu ý vô tình, mọi người bắt đầu rôm rả bàn tán.
“Tào Thừa tướng ư? Đó là quan to đấy…”
“Quan to thì sao? Đã không được thì chẳng được!”
“Ăn đi, việc nhà chưa đủ mệt à? Ăn xong về nhà, việc còn chất đống đấy!”
“Hừ, thế thì chán thật đấy! Dù sao chúng ta cũng ở dưới chân thiên tử, có việc gì cũng phải biết đôi chút chứ!”
“Chân mệnh thiên tử thì sao? Có ai để ý đến ngươi không? Đừng có nghĩ mình là quan trọng!”
“Ta bảo với các ngươi này, ta nghe nói Tào Thừa tướng không phải người tốt đâu… Nghe đồn năm xưa ở Từ Châu, hắn giết sạch cả làng, cả thôn, giết đến vài trăm dặm không còn một ai sống sót!”
“Đúng đúng, ta cũng nghe nói hắn còn cắt thịt người sống làm bánh, phát cho quân lính ăn nữa…”
“Hà, chuyện ấy thì có gì mới mẻ đâu? Thời này, làm quan mà không ăn thịt người sao?”
“Ừ… thế nên nói là, đổi người mới, biết đâu lại tốt hơn?”
“Nhỡ đổi rồi còn tệ hơn thì sao?”
“Còn tệ đến đâu được nữa chứ?”
“……”
Dân chúng thường dễ cam chịu, chỉ cần có cái để ăn, là có thể sống sót. Giống như cỏ dại ven đường, chỉ cần trời ban cho vài giọt mưa, có khi cũng bám rễ, nảy mầm mà sống tiếp.
Bởi vậy, đối với những dân chúng quanh vùng Hứa huyện, thảm cảnh của dân Từ Châu năm ấy khiến họ cảm thán, chửi thề vài câu, rồi cũng thôi. Họ chưa từng nghĩ phải lên tiếng thay cho dân Từ Châu, cũng chẳng nghĩ đến một ngày nào đó nếu số phận của dân Từ Châu rơi vào đầu họ thì sao.
Tầm nhìn của họ không xa.
Và lý do họ không nhìn xa, là vì họ chỉ chăm chăm vào cái trước mắt, không thể ngẩng đầu lên mà nhìn đời.
Thời cổ cúi đầu cày ruộng, đời sau cúi đầu bấm điện thoại.
Ngẩng đầu nhìn xa ư?
Trừ khi một ngày, những thứ trong tay họ… ừ, những thứ trong tay họ rơi xuống…
Ngay lúc đám người đang vui cười bàn tán, lấy chuyện Tào Tháo tốt hay xấu làm đề tài câu chuyện lúc nhậu nhẹt, thì chợt có hai ba người dân phu, mặt mũi, thân mình nhuốm đầy máu, lảo đảo chạy tới, vừa thấy đám người liền gào khóc lớn, “Trần Tam Lang! Không… không hay rồi! Có người dẫn binh đến… cướp… cướp đi Nhu Nương rồi! Còn… còn giết chết cả Trần Thái công nữa…”
Giữa đám đông, một tráng hán lập tức ngây người, cái bát trong tay rơi xuống đất, phát ra tiếng “choang” đầy tang thương…
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
23 Tháng tám, 2020 09:33
lý do lớn nhất Trung Quốc cường thịnh sớm mà thụt lùi là Nho giáo. Nho giáo quá thành công trong xã hội phong kiến, nên xã hội phong kiến TQ ổn định hơn, hình thành nên chế độ pk tập quyền. Và đỉnh cao của nho giáo là chế độ khoa cử đặc biệt là văn bát cổ do Lưu Bá Ôn thời Minh tạo ra.
22 Tháng tám, 2020 21:57
Trang Tử viết Nam Hoa Kinh, Thiên chi thương thương, kỳ chính sắc da, kỳ viễn nhi, vô sở chí cực da? Kỳ thị hạ giả, diệc nhược thị tấc dĩ hĩ. Núi cao mấy cũng thua trời một tầng mây, ngươi ta cũng là ô hợp chi chúng vậy.
22 Tháng tám, 2020 21:56
moá
phỉ tiềm nhập tam quốc là cái biến số lớn *** rồi mà vẫn nhiều chuyện theo đúng quán tính lịch sử, ko biết là con tác cố ý hay hết ý viết
22 Tháng tám, 2020 21:36
Say quá không thể viết rõ ý của tác....Nói tóm lại là đến giờ vẫn chưa hiểu ý tác là gì...
Đê ka mờ nó, chắc lại dùng Hán tự hay gì đấy....
Anh em đọc và tự hiểu....
Nhũ say ngủ đây
22 Tháng tám, 2020 13:55
con tác trình độ thủy văn như đập tam hiệp, tới Lỗ Tấn đồng chí cũng không buông tha :))))
22 Tháng tám, 2020 13:03
Chương mới hay quá, đọc chuyện này thực sự có thiện cảm vs hhđ, vừa trung vừa giỏi, hhđ chặt chân con mình cũng là bắt buộc để bảo vệ con mình rồi, tuy tàn nhẫn nhưng lại là cách duy nhất, đoạn miêu tả tâm lý hhđ thật sự hay
22 Tháng tám, 2020 05:22
đọc truyện tam quốc nào đến phần của anh lưu chạy chạy cũng nhịn ko được một cỗ khinh bỉ cảm giác
21 Tháng tám, 2020 18:01
Lại đói thuốc. Đang khúc hay lai đứt.. hận con tác
21 Tháng tám, 2020 15:34
đúng rồi. chỉ nói thái tổ k nói triều đại nào thì chắc chắn là Mao
21 Tháng tám, 2020 15:21
hình như thời đó k có cừu
21 Tháng tám, 2020 13:27
mà tinh thần đại hán thì sao
hồi đấy tth quét ngang chư quốc
nó ko tự hào thì ai?
đọc truyện tam quốc còn thở ra được câu đấy nghe trẻ con :))
21 Tháng tám, 2020 12:57
Chuyện nước ngta, viết về sử nhà ngta, ko cho ngta tự hào thì chả lẽ bắt ngta tự nhục :) nếu ko thích thẩm du thì kiếm chuyện nào về đại việt mà đọc :)
21 Tháng tám, 2020 10:20
Viên đại đầu là chỉ Dân Quốc
Thỏ trắng là chỉ Trung Cộng
Bạch Tượng thì là chỉ Ấn Độ
Còn lại thì nó đánh Đông Lào cách thủ đô chỉ vài chục km đó thôi.
Mà đúng là đánh xong chiếm xong sau đó mần gì? gườm gườm nhau lâu lâu chiếm vài cái đảo, lấn vài m núi lấy tài nguyên còn hơn phải đi trị tụi điêu dân
21 Tháng tám, 2020 09:43
thỏ trắng đấu khỉ đấu voi là ý gì hở các đạo hữu?
21 Tháng tám, 2020 09:29
chính vì VN mình đã có nền văn hiến riêng, thành lập dc bản sắc của một dân tộc nên TQ mới thất bại trong việc đồng hóa đấy thôi.
Còn ông kia tôi ko nói Tần triệu sụp đổ là do đốt sách chôn nho nhé, tần triều sụp là do TTH chết thôi. Còn về đốt sách chôn nho chỉ là một biểu tượng, THH tàn bạo??? giết chóc??? đơn giản là do TTH ko thoả hiệp với lũ quý tộc cũ, giết sạch những kẻ phản kháng, thế ông nghĩ ai phản kháng??? mấy ông nông dân chân đất chắc
21 Tháng tám, 2020 09:25
Triệu vân 84. Mấy ông vn tinh thần đông a các thứ k biết phát huy lại đi kì thị tinh thần đại hán. K phát huy đông a thì ít ra cũng phải phát huy xã hội chủ nghĩa. Đúng k ông?
Đây thì cái đéo gì cũng chê xong suốt ngày chạy theo mấy cái clip sex người nổi tiếng với lại tình hình show bitches. Xong giang hồ mạng.
Yusuke. Tôi nói thật, yêu nước đéo có gì xấu. Nó viết về nước nó tốt nước nó đẹp có gì sai? Hay là phải bôi nhọ đất nước và giá trị văn hoá cổ truyền như mấy thanh niên tự nhục vn mới là đúng? Ông đéo thích đại háng thẩm du thì viết truyện phát huy tinh thần đại việt đi :)). Hay chỉ ở đó chỉ tay 5 ngón rồi xàm *** là nhanh
Quan ngại sâu sắc về tương lai đất việt
21 Tháng tám, 2020 08:48
bác vào group search Đinh Quang Trí, mình có check các địa điểm lãnh địa của Tiềm theo gg map
21 Tháng tám, 2020 08:29
Thực ra thì có cái hay cũng lại có cái dở. Việc gì cũng có 2 mặt của nó. Xét cho cùng thì cách kết minh tốt nhất là bắt con của đối phương về uy hiếp, mà hợp thức hoá tốt nhất là thông gia
21 Tháng tám, 2020 08:26
Tam quốc chắc là kể về Đông Lào, Đông Di hay Man Bắc phân tranh trung nguyên?
Quốc hiệu là Đại Hán mà không tinh thần thì là cái gì?
Chả lẽ viết Hợp Chúng quốc mà lại đi tả Chủ nghĩa Đại đồng, xã hội hài hoà, vô sản tối thượng?
Đùa :)))))
21 Tháng tám, 2020 07:54
truyện về tam quốc mà tinh thần đại háng ghê quá, thẩm du quá mạnh, lại còn câu chương dài dòng.
21 Tháng tám, 2020 03:40
Gia cát tất thành. Triệu đà xâm lược âu lạc, đóng đô ở phiên ngung, quảng châu hiện tại, đặt tên nước là nam việt. Cả một vùng quảng đều là người việt, gọi là bách việt. Ở quảng tây là sơn việt, quảng đông là mân việt. Cho đến về sau nam việt mất nước, đặt ra giao châu, mới chia làm quận giao chỉ, quận cửu chân, quận hợp phố các loại 9 quận thì mới hình thành nên ranh giới gần đúng với biên giới phía bắc của việt nam hiện tại.
Trước đây triệu đà đc công nhận là khai quốc hoàng đế của việt nam đấy. Địa vị trong sử cổ vn ngang ngửa với tần thuỷ hoàng trong sử cổ của tq.
Từ triệu, đinh, lý, trần bao đời xây nền độc lập.
Đến hán, đường, tống, nguyên mỗi bên xưng đế một phương.
Tuy mạnh yếu từng lúc khác nhau.
Song hào kiệt đời nào cũng có.
Trích bình ngô đại cáo-nguyễn trãi.
21 Tháng tám, 2020 03:09
cái trò thông gia của sĩ tộc vẫn truyền tới bh
tinh túy :))
21 Tháng tám, 2020 02:25
còn tần triều sụp đổ cũng do ko thoả hiệp dc lợi ích lũ vs quý tộc cũ, hai là do tth chết sớm thằng con tài ko bằng cha chống sao dc bọn này
chứ đốt sách chôn nho là lý do tần triều sụp đổ thi quá phi lí
21 Tháng tám, 2020 02:20
*** ông này đọc lướt hả, đốt sách chôn người tài là ngôn từ của đổng trọng dĩnh, theo tác nói thì tth đốt thi vs thư, áp chế bách gia để nâng pháp gia trị quốc, nên mới dẫn đến những phe phái lớn như nho gia bất mãn
20 Tháng tám, 2020 23:04
Sau khi TTH chết Hạng Vũ nổi lên <=== đại biểu giai cấp cựu quý tộc (cái đám bị TTH giết ấy) vs Lưu Bang ( bình dân áo vải). Cái kết là Lưu Bang win, dấu chấm hết cho tụi kia. TTH thống nhất địa vực quốc gia, LB thống nhất cả một dân tộc (từ người tề, hàn, tấn,... chỉ còn người Hán)
BÌNH LUẬN FACEBOOK
