Khi tin tức về cuộc xung đột đẫm máu giữa Lư Dục và Chu Toàn cùng đám người trên phố truyền đến phủ Phiêu Kỵ tướng quân, Phỉ Tiềm chẳng khỏi bật cười đầy mâu thuẫn.
Muốn bắt Chu Toàn cùng bọn chúng, thực ra chỉ là chuyện trong một câu nói, bởi bọn chúng đã bị khóa mục tiêu ban đầu. Thế nhưng, Phỉ Tiềm vốn có ý định lợi dụng Chu Toàn và đồng bọn để huấn luyện binh sĩ...
Chỉ cần nhìn xa trông rộng một chút, ắt sẽ nhận ra rằng loại chuyện gián điệp, nội gián như thế này chắc chắn không chỉ có mỗi đám Chu Toàn. Không nghi ngờ gì nữa, nơi khác cũng tất phải có gián điệp, nội gián ẩn nấp.
Sách của cái tên Hoa Hạ kia, có rất nhiều người đã đọc qua...
Cùng với việc Phỉ Tiềm dần dần khai phá những vùng đất chưa từng đặt chân tới, giao thiệp với các nước bên ngoài cũng ngày càng nhiều, ý thức chống gián điệp cũng cần được củng cố thông qua những hoạt động thực tiễn như thế này, để dần dần trở thành một lằn ranh cảnh giác trong công việc thường nhật.
Nhìn từ góc độ khác, việc bắt giữ này cũng là một nghệ thuật.
Từ đó phát sinh các kỹ năng thẩm vấn, dụ dỗ, gây áp lực và nhiều biện pháp khác, cần phải để Hám Trạch từ từ vận dụng từng chút một, viết báo cáo tổng kết, sau đó truyền thụ cho nhiều người hơn. Giống như mèo bắt chuột, ít khi nào mèo cắn chết chuột ngay lập tức mà thường xuyên chơi đùa, chọc ghẹo, qua đó nắm bắt tập tính và hành động của loài chuột.
Sau đó, mèo lớn dạy mèo nhỏ bắt chuột, mèo nhỏ cũng dần biết cách.
Ban đầu, Phỉ Tiềm còn đề xuất với Hám Trạch rằng hãy ép Chu Toàn từng bước, cho đến khi toàn bộ tuyến dây này bị phơi bày. Dù những con cá nhỏ, tôm tép này có thể chỉ phụ trách một mảng nhỏ, không biết được những người khác. Tuy nhiên, bắt giữ ngay Chu Toàn có thể dẫn đến thương vong, hoặc những kẻ ẩn núp sẽ nghi ngờ và bỏ trốn...
Trong Hán đại, khi không có thứ gọi là camera giám sát, một người mà muốn trốn chạy thì quả thực không dễ bắt.
Nhưng quá trình đó đã bị phá hỏng bởi hành động lần này của Lư Dục.
Sau khi nghe toàn bộ báo cáo về sự việc, Phỉ Tiềm trầm ngâm trong giây lát, rồi nói: 『Vậy thì bắt luôn đi! Cho Bách Y Quán phái y sư ra chữa trị cho các học đồ bị thương… Còn nữa, bảo Tham Luật Viện cử hai người đến thăm hỏi... Ừm, không cần điều động binh lính, bảo Văn Trường dẫn tân binh của Giảng Võ Đường ra rèn luyện chút đi…』
Phỉ Tiềm dừng lại một chút rồi cười, 『Ngoài ra, bảo tên Lư Tử Gia đến gặp ta một chuyến!』
Bên kia, Lư Dục quả thực không biết rằng mình đã phá hỏng kế hoạch ban đầu của Phỉ Tiềm, nhưng khi nhận được lệnh triệu kiến, y vẫn không khỏi có chút lo lắng. Vận may của y không tệ, hơn nữa bản thân cũng từng luyện vài chiêu thức theo cha là Lư Thực, nên không bị thương. Nhưng những người khác thì không may mắn như vậy.
Hai người chết, hai người bị trọng thương, còn ba bốn người bị thương nhẹ.
Khi Ngụy Diên xuất quân, phố phường Trường An cũng nhanh chóng trở lại yên bình.
Lư Dục lòng đầy thấp thỏm, chậm rãi tiến về phủ Phiêu Kỵ tướng quân.
Trên những đại lộ chính của thành Trường An, đường phố được lát bằng gạch xanh hoặc đá phiến, hàng ngày đều có người chuyên trách quét dọn. Còn có những điều lệ vệ sinh do Phiêu Kỵ tướng quân ban hành từ lâu, cùng với các cuộc tuần tra kiểm tra gắt gao. Bất kể là rác thải sinh hoạt trong thành, hay phân của gia súc ngựa trên đường, đều được kịp thời dọn dẹp. Nếu không, lập tức sẽ bị tuần tra xử phạt.
Nhờ vào những điều kiện đó, vệ sinh môi trường của thành Trường An gần như đã vượt xa thời đại này, thậm chí có thể nói là dẫn trước vài trăm năm. Ngay cả khi châu Âu bước vào thời kỳ Trung Cổ, nơi đây vẫn còn đầy rẫy sự bẩn thỉu, phân rác tràn lan. Giày cao gót ra đời ban đầu cũng chỉ để tránh cho những chiếc váy dài lộng lẫy khỏi dính phải những thứ "đặc biệt" trên phố.
Nhất là dưới ánh nắng mùa hè rực rỡ, thành Trường An sạch sẽ và ngăn nắp tựa như một viên ngọc sáng bóng, tỏa ra ánh sáng chói lòa.
Trời cao vời vợi, mây trắng nhàn du. Con kênh chạy quanh thành Trường An tựa dải ngọc mềm mại, ánh nước lấp lánh soi bóng những khuôn mặt tươi vui của bá tánh đến múc nước. Ven bờ kênh là hàng liễu rủ, xanh biếc lay động như thể lưu luyến chẳng muốn rời. Dưới bóng cây, vài chiếc ghế đá, bàn đá rải rác, nơi mà khi chiều buông, dân chúng sẽ tụ họp đàm đạo, tán gẫu, quên đi hết thảy những lo toan ngày thường.
Từ khi biết tin Phiêu Kỵ tướng quân Phỉ Tiềm lại được thiên tử phong thưởng, dù ngày lễ mừng chưa được định đoạt, nhưng hai bên phố xá, các cửa hàng, nhà dân đều đã bắt đầu trang hoàng. Những nhà có điều kiện, bèn lấy lụa ngũ sắc quấn quanh cửa sổ lầu hai, tạo nên cảnh sắc rực rỡ muôn màu. Còn nhà ít của hơn, cũng gắng dọn dẹp cửa nhà sạch sẽ, quét tước, sơn sửa lại những chỗ bong tróc.
Khí phái phồn hoa của vùng Tam Phụ Trường An cứ như vậy mà vô tình lộ ra.
Đặc biệt là trên phố xá, những binh sĩ trực gác tại các tháp canh, áo giáp sáng loáng. Dù binh số ở mỗi tháp canh không nhiều, chỉ khoảng ba đến năm người, nhưng đủ để cảnh giới kịp thời. Đội kỵ binh tuần tra gõ móng lóc cóc trên con đường lớn, khiến lòng dân Trường An thêm phần yên ổn.
Lư Dục men theo con đường, lòng không khỏi cảm thán.
Chỉ trong một khoảnh khắc, y chợt nhận ra rằng, càng tĩnh tâm, y càng thấy rõ thêm nhiều điều.
Lấy những binh sĩ trực gác này làm ví dụ, dẫu Nghiệp Thành cũng có, nhưng lại thua kém nhiều lắm. Ngay cả trong Hứa huyện, nơi cấm vệ quân mặc áo gấm, hay quân ngự tiền vốn phải đại diện cho sức mạnh của toàn Đại Hán, cũng chỉ có thể sánh ngang về trang phục, nhưng tinh thần thì kém xa.
Những cấm vệ quân ấy, cho dù đang trực, vẫn giữ thái độ lười nhác, đứng thì không ngay, ngồi chẳng thẳng. Tay cầm lễ nghi cũng thấy nặng, phất cờ hiệu mà cứ lắc lư như đùa chơi, chẳng chút quy củ phép tắc.
Nhưng những binh sĩ canh gác bên đường phố Trường An hôm nay, thân hình cử chỉ đều vô cùng điềm đạm. Trong số họ, có thể thấy vài người mang trên mặt, tay hoặc thân thể những vết sẹo chiến trường, nhưng chẳng ai dám cười nhạo họ. Những kẻ này hiển nhiên là lão binh từng chinh chiến, dáng người không hẳn ai cũng to lớn, nhưng tinh thần kiên định vượt xa quân đội Ký Châu, Dự Châu.
Dù chẳng có ai giám sát hay thanh tra, những binh sĩ này vẫn nghiêm túc trực gác, tay đặt trên chuôi kiếm, mắt sắc bén quét khắp bốn bề, khiến người ta có cảm giác, nếu có kẻ địch tấn công bất ngờ, họ sẽ phản ứng tức khắc, và quả thực là như vậy.
Khi Lư Dục và Chu Toàn cùng đám người xảy ra xung đột, những binh sĩ ẩn nấp của họ Tôn vừa rút đao ra, Lư Dục và nhóm môn sinh tay không tấc sắt cứ ngỡ lần này sẽ bỏ mạng. Thế nhưng, chẳng bao lâu sau, tiếng chiêng cảnh báo vang lên, tiếng còi hú vang vọng, và từ bốn phương tám hướng, binh sĩ tuần tra, trực gác nhanh chóng đổ đến, đánh tan phản kích của bọn gián điệp Giang Đông. Ngoại trừ vài người không kịp tránh thoát bị sát hại, đa số, kể cả Lư Dục, đều bình an vô sự.
Lư Dục bước qua con phố dài, đến quảng trường trước phủ Phiêu Kỵ tướng quân, xuyên qua hành lang tiền viện. Hít một hơi thật sâu, y cảm thấy trong lòng vừa hân hoan vừa có chút kiêu hãnh, nhưng khi đến trước sảnh đường, ánh mắt của những người trong đó đều đồng loạt hướng về phía y với một vẻ khó tả.
Lư Dục khẽ liếc vào trong sảnh, chỉ thấy nơi đầu sảnh, một người ngồi uy nghi, vẻ ngoài cương nghị kiên định, dưới cằm là một chòm râu ngắn, mày mắt anh tuấn, y quan trang phục chỉnh tề không thể chê vào đâu được. Mắt sáng rực tinh quang, sắc bén vô cùng, thoạt nhìn đã biết đây là người có tâm tính kiên định, không dễ gì lay chuyển.
Lư Dục biết rõ người trước mặt ắt hẳn chính là Phiêu Kỵ tướng quân bản tôn, bèn vội vàng cúi đầu, chăm chú nhìn vào những hoa văn trên mặt đất, không dám đối diện trực tiếp, đứng sang một bên, chờ đợi hộ vệ vào thông báo.
Lư Dục cũng đã từng gặp qua không ít nhân vật quyền quý. Dẫu về dung mạo mà nói, Phiêu Kỵ tướng quân có lẽ chưa chắc là người xuất sắc nhất, nhưng bất kỳ ai có chút từng trải đều có thể nhìn ra rằng, những người khác thường cố tạo ra vẻ cứng cỏi, uy nghi, đa phần chỉ là giả vờ. Còn người trước mặt này, tất cả đều toát ra từ trong tâm, biểu lộ ra bên ngoài một cách tự nhiên.
Hắn có tiếng ác đồn xa khắp Sơn Đông, nhưng lại mở mang bờ cõi ở Tây Vực, Bắc Cương.
Có người bảo hắn là gian thần thời loạn, cũng có kẻ ca tụng hắn là bậc trung thần phò tá xã tắc.
Nếu như vài năm trước, dù Phiêu Kỵ có sai người đến mời, hoặc đề nghị một chức quan cho Lư Dục, muốn y đến Tam Phụ Trường An, y chưa chắc đã đồng ý. Bởi lẽ những chuyện xảy ra với phụ thân y, Lư Thực, tại Lạc Dương năm nào, và ấn tượng xấu mà người Tây Lương để lại, vẫn còn in sâu trong lòng y.
Nhưng giờ đây, Lư Dục lại tự mình tìm đến.
Lư Dục, một con người vốn phân rõ phải trái, không dung thứ một chút nào sự gian trá, mưu đồ. Tính cách này của y có phần giống với Nỉ Hành, chỉ khác ở chỗ Nỉ Hành kiêu ngạo, bướng bỉnh hơn, còn Lư Dục tuy cũng cứng đầu, nhưng chỉ làm những việc mà y cho là đúng đắn.
Chẳng bao lâu sau, hộ vệ cất tiếng xướng tên, Lư Dục tiến vào sảnh đường.
Nếu Phiêu Kỵ tướng quân không có chiến công vang dội như hiện tại, đừng nói đến việc mời Lư Dục đến yết kiến, chỉ cần không ra đón tiếp từ cửa, hay biểu hiện chút sơ suất, những kẻ tự xưng là danh sĩ như Lư Dục ắt sẽ cảm thấy bị khinh thường mà nổi giận, phủi áo bỏ đi ngay. Nhưng lúc này, dù phải chờ đến lượt xướng tên, rồi mới được yết kiến, y vẫn cảm thấy vinh hạnh, chẳng còn chút ấm ức nào.
Lư Dục không dám ngó nghiêng xung quanh, chỉ thoáng thấy dưới quyền Phiêu Kỵ tướng quân có hai người ngồi. Bên trái, một kẻ đen đúa, thân hình mập mạp, ắt hẳn là Bàng Thống. Còn bên phải, người kia mặc áo dài màu đen, thắt lưng da, đội mũ tiến hiền ngay ngắn, ba chòm râu dài phất phơ, dù ở trong sảnh đường, vẫn toát lên phong thái thanh cao, chắc hẳn đó chính là Tuân Du, người nổi danh tài trí. Một trái, một phải, chính là hai vị trọng thần của phủ Phiêu Kỵ, mang dáng vẻ uy nghi, khiến người khác phải kính phục.
Phải nói rằng, hiện tại Phiêu Kỵ tướng quân, à không, Phiêu Kỵ Đại tướng quân lúc này, nếu nói là nửa chủ nhân của Đại Hán, cũng chẳng phải lời nói đùa. Dù trong lòng Lư Dục vẫn ôm giữ tín niệm trung thành với nhà Hán, nhưng y không thể không thừa nhận sự thật này. Từ khi Phỉ Tiềm, một "võ phu Tây Lương," nổi lên như cơn cuồng phong, quét sạch cả Nam Bắc, mở rộng Tây Vực, thì sĩ tộc Sơn Đông hết lần này đến lần khác bị giáng những đòn đau điếng.
Dù hiện tại Phỉ Tiềm chưa có biểu hiện ý định lập triều đình riêng, mà ngược lại, còn tỏ ra kính trọng thiên tử, nhưng ai ai cũng hiểu rằng nếu một ngày kia vị thiên tử ở Hứa huyện rơi vào cảnh ngộ không thể nói ra, thì e rằng còn thảm hơn cả khi Đổng Trác cầm quyền!
Người tinh tường cũng nhìn rõ, với địa vị như hiện nay của Phỉ Tiềm, chỉ cần nắm chắc Tam Phụ Trường An, tiếp tục tích lũy lòng dân, thì dù sau này có giữ tôn trọng thiên tử hay dựng lên một thiên tử mới, hắn cũng đã ngang hàng với quyền lực của vua, thậm chí có phần vượt trội.
Còn bước xa hơn nữa...
Lư Dục không dám nghĩ đến, cũng không mong ngày đó xảy ra.
Trong lòng Lư Dục, Đại Hán chỉ có dòng họ Lưu mới xứng danh là Đại Hán.
Và với Tào Tháo, đại tướng quân kia, cũng vậy. Nếu Tào Tháo củng cố quyền lực, chắc chắn sẽ làm suy yếu quyền uy của thiên tử. Tào Tháo sẽ không bao giờ để cho Phỉ Tiềm phát triển mãi như thế này. Những ân thưởng mà Tào Tháo ban cho Phỉ Tiềm hiện tại, chẳng qua chỉ là kế tạm thời. Đừng nhìn hai người hiện tại giữ vẻ ngoài hòa nhã, kính trọng lẫn nhau, nhưng sớm muộn gì cũng sẽ có ngày họ đối đầu. Vấn đề chỉ là ai sẽ ra tay trước, và thời điểm nào sẽ đến.
Vì thế, Lư Dục cảm thấy mình có sứ mệnh đến Trường An lần này, vì thiên tử, vì Đại Hán.
Nếu bỏ lỡ thời cơ này, mà đến lúc Phỉ Tiềm dấy cờ phản nghịch Đại Hán, thì e rằng mọi chuyện sẽ sụp đổ...
Phỉ Tiềm thấy Lư Dục bước lên đại sảnh, sau vài lời khách sáo, liền nói với giọng đầy cảm thán: "Ngày trước, ta có may mắn được cùng Tử Cán huynh đồng triều làm quan. Ta cảm phục huynh ấy là bậc tông sư của Nho học, hành xử mô phạm, tài trí vì quốc gia mà phụng sự. Tiếc thay, trời già trêu ngươi, một lần chia ly ở Lạc Dương, lại trở thành vĩnh biệt nơi suối vàng. Nay được thấy hậu nhân của huynh ấy kế thừa, thật khiến ta an lòng."
Lời này của Phỉ Tiềm tuy mang chút vẻ già dặn, nhưng không phải là không đúng. Dù sao, năm xưa Phỉ Tiềm cũng từng là một quan chức nhỏ trong thành Lạc Dương. Nói là đồng triều với Lư Thực thì không hẳn là khoa trương, chỉ có điều khi Lư Thực có thể ngồi trong triều, Phỉ Tiềm lúc ấy chưa chắc đã có một chỗ đứng trong điện để mà chen vào.
Nghe xong lời Phỉ Tiềm, lòng Lư Dục khẽ nhói lên, hiểu rõ ẩn ý trong đó, bèn chắp tay đáp lại: "Nếu tiên phụ biết được sự khen ngợi này từ Phiêu Kỵ, chắc hẳn sẽ vô cùng hoan hỉ. Sinh thời, tiên phụ thường nói rằng, đạo trị dân trước hết là lấy đức khoan dung mà phục người, còn nếu không thể, thì lấy uy mạnh mà cai trị. Lửa quá cháy thì người e sợ, nước quá yếu thì người khinh nhờn. Kẻ làm chính trị phải biết kết hợp cả sự khoan dung lẫn uy nghiêm. Nay đến Tam Phụ, thấy dưới quyền Phiêu Kỵ, bá tánh được hưởng cảnh thái bình nhờ vào chính sách khoan nhu hòa cùng sự uy nghiêm. Quan lại thì hết lòng vì nước vì dân, trăm nghề phát triển, đất nước phồn vinh, thịnh trị. Đại Hán hồi phục đã có hy vọng, ngay cả tiên phụ có linh thiêng, cũng đành cúi mình thán phục Phiêu Kỵ."
Phỉ Tiềm mỉm cười, nhưng không đáp lời.
Tuy Phỉ Tiềm không nói, nhưng không có nghĩa những người khác cũng im lặng.
Bàng Thống cười hề hề, trên gương mặt tròn béo lộ rõ vẻ chế giễu.
Tuân Du khẽ ho một tiếng, rồi nhìn Lư Dục nói: "Ngày nay, cương thường Đại Hán đảo lộn, điều này đương nhiên không thể phủ nhận. Thế nhưng, là con dân Đại Hán, là người thừa kế học thuyết kinh điển, biết được đạo lý là đáng quý, nhưng càng quan trọng hơn là phải hiểu rõ lý do đằng sau nó. Chỉ khi hiểu thấu 'lý do', mới biết được 'đạo lý' dẫn đến đâu. Đây chính là lời dạy của chủ nhân Phiêu Kỵ cho chúng ta, hôm nay chia sẻ cùng Lư lang quân."
Nghe xong lời Tuân Du, Lư Dục không khỏi hít một hơi lạnh, có chút ngỡ ngàng.
Có lẽ sau này, Lư Dục sẽ bị bào mòn dần dần bởi những sự việc, rồi dần dần hòa mình vào dòng chảy của quyền lực và mưu toan, nhưng ít nhất hiện tại, y vẫn giữ được tấm lòng ngay thẳng. Hơn nữa, khi Phỉ Tiềm nhắc đến Lư Thực, y không khỏi nhớ lại những ngày Đổng Trác nhiễu loạn triều chính. Với Lư Dục, những kẻ như Đổng Trác, chẳng hiểu gì về chính trị, chỉ biết cậy vào binh lực mà làm loạn quốc gia, áp bức thiên tử, thực sự là loại gian thần khiến y căm ghét đến tột cùng.
Nhưng đồng thời, Lư Dục không phải kẻ cố chấp đến mức mù quáng, không phải lúc nào cũng cãi cọ với người khác về mọi chuyện đúng sai. Là kẻ thừa kế chính thống tư tưởng Nho gia của Đại Hán, là môn đồ của phái Mã Dung, lại mang danh trong sạch truyền khắp thiên hạ, y luôn tự răn mình phải giữ vững sự chính trực. Điều này khiến y khác biệt với nhiều kẻ sĩ trong vùng Dự Châu và Ký Châu.
Nếu không, Lư Dục cũng sẽ không thay đổi ấn tượng về Phỉ Tiềm khi thấy đời sống dân chúng ở Tam Phụ được cải thiện. Nếu là kẻ ngoan cố, dù có thấy điều tốt đẹp, y cũng giả như không thấy. Vậy nên, sau lời nói của Tuân Du, trong lòng Lư Dục không khỏi có chút cảm thán.
Dẫu Lư Dục hiểu rằng, Tuân Du và Bàng Thống chắc chắn sẽ đứng về phía Phỉ Tiềm, nhưng không có nghĩa là lời nói của Tuân Du hoàn toàn vô lý.
Ít nhất đây là lần đầu tiên Lư Dục nghe có người nhắc đến một cảnh giới mới sau "hiểu rõ lý do."
Cũng giống như đây là lời đáp lại lời nói trước đó của Lư Dục, theo cách nhẹ nhàng mà thâm thúy, đúng với phong cách của Tuân Du.
Lư Dục cúi đầu nói: “Kính thụ giáo. Tuy nhiên... có thể chỉ giáo thêm một chút, về việc 'nhiên hà chi' là thế nào...?”
Phỉ Tiềm khẽ cười, nói: “Lần này mời Tử Gia đến đây, chủ yếu là để báo cho Tử Gia hay rằng kẻ gây rối hôm trước đã cúi đầu quy hàng, từ nay Tử Gia có thể an tâm. Còn về 'nhiên hà chi'… không ở vị trí của mình thì không lo chuyện chính sự. Nếu Tử Gia có lòng muốn tìm hiểu thêm, sao không tham gia kỳ thi mùa thu năm nay? Hiện nay tuyển chọn không lấy danh tiếng hư danh, danh như vẽ bánh, không thể ăn. Không biết Tử Gia nghĩ thế nào?”
Lư Dục ngẩn ra một lúc, rồi liền gật đầu đáp: “Phiêu Kỵ nói rất đúng.”
Sau khi nhận ra tình thế ở đây không hoàn toàn giống với những gì mình tưởng tượng, Lư Dục cũng bắt đầu có ý định ở lại. Vì thế, đối với việc Phỉ Tiềm đề nghị tham gia kỳ thi, y không phản đối nhiều. Tuy có chút thất vọng, nhưng Lư Dục cũng tự tin vào khả năng vượt qua kỳ thi của mình.
Phỉ Tiềm gật đầu, khích lệ vài câu rồi sai người mang đến một số vật phẩm để an ủi Lư Dục sau những biến cố vừa qua. Dĩ nhiên, Lư Dục từ chối không nhận, nhưng Phỉ Tiềm giải thích rằng những thứ này không chỉ dành riêng cho Lư Dục, mà còn để y mang đến cho những người đã bị thương cùng y hôm đó.
Dù rằng những người ấy gặp nạn phần lớn là vì đi theo Lư Dục, và vết thương không thể hoàn toàn trách Lư Dục, nhưng y cũng không thể phủ nhận việc mình có trách nhiệm.
Lư Dục chần chừ một lúc, rồi cuối cùng cũng gật đầu nhận lấy, đồng thời cam đoan rằng mình chỉ là thay mặt Phiêu Kỵ phân phát, không giữ lại cho bản thân, dù là về vật chất hay danh vọng.
Phỉ Tiềm mỉm cười, không nói gì thêm, rồi sai người tiễn Lư Dục ra ngoài.
Nhìn bóng dáng Lư Dục khuất dần sau hành lang, Bàng Thống cười nói: “Nay sư tử đất Sơn Đông ngày một đông đúc, Lư Tử Gia quả là đến đúng lúc.”
Phỉ Tiềm khẽ gật đầu. Việc mời Lư Dục không phải chỉ để an ủi, mà chủ yếu là thể hiện thái độ của mình, dùng Lư Dục làm điểm khởi đầu để thể hiện sự hoan nghênh đối với các sĩ tộc Sơn Đông. Đồng thời, hắn cũng không lấy danh tiếng làm tiêu chí tuyển chọn nhân tài, mà vẫn kiên trì giữ nguyên chế độ thi cử.
Tuân Du cũng nói: “Đại luận tại Thanh Long tự đang diễn ra, kỳ thi mùa thu cũng đúng dịp.”
Phỉ Tiềm gật đầu đáp: “Nếu có kẻ xuất chúng, tất nhiên sẽ được tuyển chọn, một phần để lo liệu việc kinh điển chú giải ở Thanh Long tự, phần khác để bổ sung vào các vị trí thiếu thốn của học cung tiến sĩ và giảng sư.”
Bàng Thống và Tuân Du đều đồng ý.
Tất cả như một chuỗi mắt xích liên kết với nhau, kéo theo những tác động liên hoàn.
Ngay khi ba người đang bàn bạc về các vấn đề liên quan đến Thanh Long tự và kỳ thi mùa thu, lính dưới sảnh bước vào báo cáo: “Ngụy Diên đã trở về…”
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
22 Tháng năm, 2020 02:54
Vẫn là giọng văn thiên triều tiêu biểu :))) đến cả chữ nôm cũng vơ vào của nó thì chịu rồi
21 Tháng năm, 2020 20:08
Chương tiếp theo có nhắc đến Giao Chỉ - Việt Nam. Tuy nhiên các vấn đề nhắc đến đều có trong lịch sử.....Mình sẽ tiếp tục convert và cân nhắc thái độ, quan điểm của tác giả khi nhắc đến Việt Nam....
Thân ái
-----------------------------------------
Sĩ Tiếp làm dân chính quan tới nói, cũng coi là không tệ, chí ít tại Trung Nguyên đại loạn đoạn thời gian này bên trong, không chỉ có ổn định Giao Châu địa khu, còn cùng xung quanh dân tộc thiểu số ở chung hòa thuận, thậm chí còn tại Giao Châu phát triển Nho học.
Bất quá cùng Phiêu Kỵ Tướng Quân Phỉ Tiềm không giống chính là, Sĩ Tiếp còn không có tiến thêm một bước đến giáo hóa trình độ, chỉ là " Sơ khai học, giáo thủ trung hạ kinh truyện", bất quá liền xem như như thế, cũng ảnh hưởng tới một nhóm Giao Chỉ địa khu dân chúng bắt đầu thông thi thư, biết lễ nghi. Thậm chí ảnh hưởng đến hậu thế, Việt Nam đang phát triển trong quá trình, từng sinh ra một loại văn tự, gọi là chữ Nôm. Có người cho rằng loại này chữ Nôm liền là Sĩ Tiếp thổ sáng tạo, vì để cho Giao Chỉ người tốt hơn học tập Hoa Hạ kinh truyện.
Đến mức hậu thế tại 《 Đại Việt sử ký toàn thư 》 còn đem Sĩ Tiếp nhậm chức thời kỳ này làm một cái kỷ niên đến ghi chép, xưng là "Sĩ Vương Kỉ" . Văn hóa truyền bá khiến cho Giao Chỉ địa khu bắt đầu chậm rãi đi vào văn hóa thời đại, chậm rãi thoát khỏi nguyên lai dã man lạc hậu cách sống.
Từ góc độ này tới nói, Sĩ Tiếp tại Giao Chỉ địa khu địa vị, có thể thấy được lốm đốm.
------------------------------------------------
21 Tháng năm, 2020 15:38
Tiếp theo ý của bạn trieuvan84, theo thuyết di truyền quần thể, một cặp vợ chồng cần có hai người con trưởng thành tới tuổi sinh sản để đảm bảo sự giống còn của giống loài. Cộng thêm điều kiện sinh sản khó khăn thời xưa. Nếu tính số trung bình, người vợ cần sinh sản 5,6 người con, may ra mới đảm bảo con số 2 nêu trên. Cộng thêm tuổi thọ trung bình thời xưa vốn rất thấp, thành ra cả đời người phụ nữ chỉ có khi tập trung cho việc sinh sản. Nên việc săn bắn, hái lượm, bảo vệ lãnh thổ thì dần phụ thuộc vô giống đực. Nên cán cân quyền lực bị dịch chuyển về phía giống đực thôi.
Mình vừa trình bày một thuyết thôi nha, các bạn đọc để có thêm suy nghĩ. Điều này còn cần được kiểm chứng.
21 Tháng năm, 2020 10:06
thêm cái nữa phụ nữ khi có mang thì... ai có rồi tự hiểu, rồi khi tới tuổi mãn kinh thì.. haha
mà đúng nhiều chức quan đôi khi nam làm không tinh tế bằng nữ, thí dụ như lễ quan hay dịch quản, thư quản
20 Tháng năm, 2020 23:04
Thật ra cái vụ từ mẫu hệ sang phụ hệ thì nguyên nhân chính là giống đực có tính chiếm hữu mạnh, bạo lực max cấp. Trong khi giống cái ngược lại thôi.
Con tác giải thik lằng nhằng vãi nồi
20 Tháng năm, 2020 18:44
tào tháo cho người (ko nhớ ai) mang bảo kiếm đến tận nơi. ko nghe lệnh rút cướp quân quyền mà mang về rồi mà. lấy đâu ra quân mà đánh.
20 Tháng năm, 2020 16:21
Hạ Hầu Uyên là danh tướng, nóng tính nhưng ko phải dạng bất chấp tất cả. Có thể cãi lệnh nhưng sẽ ko nướng quân đâu.
20 Tháng năm, 2020 14:17
Bên tào huỷ nhưng hạ hầu uyên cãi lệnh mà, k biết tào nhân có chạy theo cản ko, chứ lần gần nhất là hạ hầu uyên đuổi tk đưa tin về rồi tiến quân đánh thì phải
20 Tháng năm, 2020 13:37
kế hoạch đánh Bình Dương bị hủy bỏ rồi mà, Tào Tháo ko dám đánh nếu Phỉ Tiềm ko xuất binh trước
20 Tháng năm, 2020 13:36
Cái chỗ này đúng là bug, thật sự là chăn nuôi rất tốn lương thực, những truyện khác có nhắc đến chăn nuôi heo thì là sau khi dư thừa lương thực (có khoai tây khoai lang)
20 Tháng năm, 2020 01:12
Sau cái vụ mất kiến ninh này chắc lại thanh lý môn hộ khu xuyên thục quá, nhớ lại lần trước chịu thiệt ở quan trung xong sau đó tiềm truy ra giết 1 bầy mà giờ quan trung ko còn ai dám hó hé, mà đợi hoài vẫn chưa thấy nhắc tới vụ hạ hầu uyên
19 Tháng năm, 2020 13:19
nó mới làm một trang trại nhỏ làm mô hình thui mà bác , có phải phổ biến toàn dân đâu thời này của nó chắc tốn 10 kg lương thực cho 1 kg thịt heo với mục đích phục vụ cho quan lại nhà giàu chứ không phải cho dân thường
19 Tháng năm, 2020 08:20
từng xem mấy clip ăn uống mấy món như cục thịt mỡ to mấy ký mà nó cũng ăn hết trong khi mình chỉ nhìn mà ngán thôi rồi
19 Tháng năm, 2020 06:05
Xia xìa :V con tác nhắc cho biết dân Tung nó thèm mỡ ntn thôi.
18 Tháng năm, 2020 22:28
con Quách còn nhìn lộn Tuân Úc ra Phí Tiền tưởng tới trả rượu, ai dè là bạn gay đến đưa rượu báo hỷ :))))
18 Tháng năm, 2020 22:25
qua quan độ rồi, khúc tiềm cho 3000 quân đổi tuân du là đang quẩy quan độ dod
18 Tháng năm, 2020 20:36
Cảm ơn bạn Tuấn đã cung cấp thông tin. Đây là lần thứ 2 bạn cung cấp cho mình thông tin như thế này.
18 Tháng năm, 2020 20:35
Viên Thiệu ngủm củ tỏi rồi....
18 Tháng năm, 2020 19:26
Vẫn chưa nhảy truyện cho hỏi đến quan độ chưa mấy thím :v
18 Tháng năm, 2020 19:11
Thật sự là mình không có xài google. Đó là những kiến thức mà mình gom nhặt được thông qua chuyên ngành của mình theo học là Chăn nuôi. Mình dựa trên những gì mình biết để đánh giá điểm chưa hợp lý của chuyện. Không có ý gì là chê tác giả cả. Chỉ thấy nghĩ ra được chuyện hay hay chia sẻ cho mọi người biết thêm thôi. Nếu có gì chưa đúng hoặc chưa đầy đủ, mong được nghe phản biện của các bạn.
18 Tháng năm, 2020 19:07
Ăn tạp đâu có nghĩa cái gì ăn cũng được bạn. Heo muốn phát triển thì cũng cần đạm, đường, béo như người, dùng chung lương thực với loài người, ví dụ như hiện nay: cám (phụ phẩm của quá trình xay xát gạo ) hoặc bắp là nguồn cung carbon hydrate; bã đậu nành sau quá trình ép dầu hoặc bột thịt, bột cá để cung protein. Bao nhiêu rễ cây, côn trùng mới đủ cho heo lớn? Bạn có biết, với thức ăn công nghiệp hiện nay, heo cũng cần từ 2,5 tới hơn 3kg thức ăn công nghiệp mới đạt đc 1kg tăng trọng, đó là thức ăn đã được cân bằng các dưỡng chất để heo lớn nhanh nhất có thể. Ngoài ra đó là các giống heo đã được chọn lọc. Nếu vậy thời phỉ tiềm heo cần bao nhiêu thức ăn để đạt 1kg tăng trọng? Cũng cần đề cập tới là các phụ phẩm nông nghiệp như mình trình bày ở trên là hoàn toàn không có. Trong khi đó bò, cừu, dê thì ăn cỏ, không cạnh tranh lương thực với con người. Vì vậy, nếu có chăn nuôi tập trung thì bò, cừu, dê là lựa chọn thích hợp hơn.
18 Tháng năm, 2020 18:20
Bạn hợi bi ngáo đấy... Đã bảo nó ăn tạp thì cái gì nó cũng ăn được... Cả cỏ hoặc được gọi là rau dại.. Rễ cây côn trùng. Bla bla bạn cần được bổ sung kiến thức sinh học chước khi phát biểu. Vì Google k tính phí...
18 Tháng năm, 2020 15:17
Vừa nghiệm ra một chuyện không hợp lý của truyện, chia sẻ với các bạn để có thêm thông tin. Tác có đề cập tới việc nuôi heo để cải thiện bữa ăn của người dân. Điều này là không thực tế, lý do: heo là loài ăn tạp, ăn thực phẩm gần như tương tự với loài người, nên luôn có sự cạnh tranh về lương thực. Trong khi người dân tịnh châu còn đói ăn thì việc nuôi heo tập trung là tương đương không thể. Bò, dê cừu thì ngược lại, ăn cỏ (người không ăn được) mới nên là vật nuôi chủ chốt.
18 Tháng năm, 2020 09:21
đúng nha lão phong...
18 Tháng năm, 2020 06:01
Có vụ đó hả? :V còn vụ tờ huyết thệ thì Đổng Thừa chết rồi.
BÌNH LUẬN FACEBOOK
