Hứa huyện.
Chớp mắt, lễ hội đã đến.
Khi lễ hội ở Hứa huyện đang diễn ra, thì nhân vật chính của buổi lễ, Thiên tử Lưu Hiệp, lúc này không có mặt trong đại điện, mà đang ngồi trong một gian tĩnh thất bên trong cung điện.
Thiên tử Lưu Hiệp mặc hoàng bào, đầu đội miện quan. Chiếc miện quan cao bảy tấc, dài một thước hai, phía trước tròn, phía sau vuông, được bọc bằng lụa màu đỏ và xanh lục, phía trên là sắc đen, ngọc trai kết thành rèm rủ trước sau. Mặt trước rèm dài bốn tấc, mặt sau ba tấc, và tất cả các viên ngọc đều là bạch ngọc, tổng cộng mười hai dây rèm. Trên hoàng bào, bằng sợi vàng và bạc, thêu hoa văn đại diện cho nhật, nguyệt, tinh tú và mười hai chương khác. Y phục hoàng bào đen trên, đỏ dưới, thắt lưng bảy màu, dưới chân là đôi giày đăng vân, đến cả trên mặt giày cũng có những hoa văn đại diện cho cát tường.
Việc mặc bộ hoàng bào này quả thực không dễ dàng, phải có hơn mười người phục vụ giúp mặc, và sau khi mặc vào, cũng không thể di chuyển nhiều, chỉ có thể ngồi tĩnh. Bởi vì y phục của Hán đại đều buộc bằng dây thắt lưng, không có cúc áo hay những cách cố định khác, nên nếu di chuyển quá nhiều, y phục sẽ bị lệch lạc, tạo thành nếp nhăn, thậm chí lỏng ra, và như thế sẽ mất đi vẻ trang nghiêm.
Là Thiên tử, Lưu Hiệp không những không thể ra ngoài xem những màn múa hát hay những trò xiếc rộn ràng trước lễ hội, mà còn phải ngồi một mình trong gian tĩnh thất nhỏ bé này, cô quạnh, buồn tẻ, chờ đợi đến giờ lành.
May mắn thay, Lưu Hiệp đã có phần quen với sự cô đơn và tẻ nhạt, nên y nhắm mắt ngồi một mình trong tĩnh thất.
Trong tĩnh thất, hương trầm trong lò hương đang cháy âm ỉ, hương thơm nhẹ nhàng tỏa ra, mọi thứ dường như đều chìm vào yên lặng.
Bên ngoài là sự huyên náo.
Bên trong là sự tĩnh mịch.
Giống như lễ hội là lễ hội, nhưng sự rộn ràng ngoài kia không liên quan gì đến sự tĩnh lặng ở nơi này.
Đứng ngoài tĩnh thất là những hoạn quan Hoàng Môn, thỉnh thoảng lại len lén nhìn vào Lưu Hiệp.
Là kẻ hầu cận hoàng thất, hay nói cách khác, là những kẻ phụ thuộc vào quyền lực hoàng gia, sự sống chết của hoạn quan Hoàng Môn đều gắn chặt với Lưu Hiệp, hay chính xác hơn là với Thiên tử Đại Hán…
Tất nhiên, với thân phận phụ thuộc, họ cũng có thể lựa chọn phục vụ các hoàng đế khác, nhưng đối với đa số hoàng đế, họ thường đào tạo lớp người của riêng mình, và những kẻ hoạn quan từ thời hoàng đế tiền nhiệm để lại thường có kết cục không tốt. Do đó, hy vọng duy nhất của họ chính là Lưu Hiệp. Quyền lực của hoạn quan xuất phát từ Thiên tử, Thiên tử càng mạnh mẽ, hoạn quan càng có thế lực, nhưng vấn đề là, hiện tại quyền lực của Thiên tử không hề mạnh.
Trong hành lang, có một tiểu hoàng môn gấp gáp chạy tới, khi đến gần, liền bị ánh mắt của hoạn quan đứng trước cửa tĩnh thất trừng một cái, lập tức giảm tốc độ, nhẹ nhàng bước đến và cúi đầu bẩm báo đôi lời.
Thực ra Lưu Hiệp đã bị tiếng bước chân đánh thức, y khẽ động mí mắt, từ từ mở mắt ra, “Giờ lành đến rồi sao?”
Hoạn quan trước cửa vội vàng đáp, “Khải bẩm Bệ hạ, giờ lành sắp đến. Xin Bệ hạ khởi giá.”
Lưu Hiệp gật đầu, “Tốt. Ở trong tĩnh thất, khó mà tĩnh tâm được.”
Hoạn quan liền tiến lên, dìu Lưu Hiệp đứng dậy, “Bệ hạ, nay thiên hạ thái bình, chư hầu và trăm dân đều chúc mừng, Bệ hạ đang ở độ tuổi thanh xuân, như mặt trời buổi sớm, Đại Hán trung hưng, xuân thu thịnh vượng, tất cả đều nằm trong tay Bệ hạ. Bệ hạ cớ gì phải lo lắng quá mức?”
Mặc dù những lời khuyên giải của hoạn quan không phải là hoàn toàn chính xác hay diễn đạt quá tốt, nhưng Lưu Hiệp vẫn mỉm cười, không để tâm nhiều, thậm chí còn thuận tay vỗ nhẹ lên vai của hoạn quan, rồi nói: “Gia nghiệp mà tổ tiên lưu lại, rốt cuộc không thể để mất trong tay Trẫm được… Trẫm biết khanh muốn an ủi Trẫm, nhưng nay thiên hạ bảy phần tám mảnh vụn ghép lại, thử hỏi Trẫm làm sao có thể yên lòng?”
Gần đây, Lưu Hiệp quả thực tâm sự nặng nề.
Là Hoàng đế, Lưu Hiệp luôn mong muốn kiểm soát toàn cục.
Không phải Lưu Hiệp có thù oán gì lớn với những quyền thần như Tào Tháo hay Phỉ Tiềm, chỉ là quyền lực một khi đã rơi vào tay kẻ khác, thì giữa Hoàng đế và quyền thần tự nhiên sinh ra mâu thuẫn không thể điều hòa.
Chỉ tiếc rằng cục diện thiên hạ hiện nay, Lưu Hiệp lại không thể không dựa vào quyền thần để chỉnh đốn. Cho dù là Tào Tháo hay Phỉ Tiềm, nếu không có những người này ngồi giữ thế cục, thì hạng người như Đổng Trác sẽ không ngừng gây rối và phá hoại, Đại Hán thực sự không chịu nổi sự dày vò thêm nữa…
Tào Tháo như thế, Phỉ Tiềm cũng vậy.
Là Hoàng đế, Lưu Hiệp ngày càng nhận ra rằng việc cân bằng quyền lực giữa các quan thần là một nhiệm vụ tối quan trọng, giống như Hiếu Văn Đế và Hiếu Cảnh Đế từng áp chế các phiên vương vậy. Lưu Hiệp đã coi đây là trọng tâm hàng đầu của mình. Quan Trung mạnh lên, thì cần giúp Tào Tháo áp chế Phỉ Tiềm. Nếu Tào Tháo tỏ ra kiêu ngạo, thì lại cần mượn sức Quan Trung để kìm chế Tào Tháo.
Tốt nhất là bồi dưỡng vài nhân tài của riêng mình…
Lưu Hiệp hít một hơi sâu, rồi từ từ thở ra.
Điều này, lại chính là điều khó khăn nhất.
Lưu Hiệp vốn định mượn chuyện Khổng Dung, dự tính ngay trong lễ hội sẽ trước mặt quần thần công khai phân hóa và làm suy yếu quyền lực, nhưng không ngờ trước lễ hội, Tào Tháo đã nhanh chóng dọn dẹp tàn dư, khiến cho các sĩ tộc xung quanh không ai dám hé răng, điều này khiến Lưu Hiệp lâm vào thế khó xử.
Nhưng qua bao năm gian khổ rèn luyện, Lưu Hiệp cũng đã có phần khôn khéo hơn, biết rằng nếu mình không nắm chắc, thì hành động liều lĩnh có thể gây ra rối loạn không thể lường trước, vì vậy, nếu chuyện gì chưa chín muồi, tốt nhất là không nên khinh suất.
Như lão hoạn quan đã nói, nhờ vào tuổi trẻ của mình mà nhẫn nhịn đợi thời cơ.
Dù sao, y vẫn là Hoàng đế của Đại Hán, mà không phải là một Hoàng đế ngu ngốc.
Y là Trẫm, là người cô đơn nhất.
Người khác có thể bè đảng, nhưng y không thể kết bè, cũng không thể làm đảng phái.
Vì vậy, y rốt cuộc vẫn phải lo lắng cho thiên hạ Đại Hán, bất kể tương lai có thay đổi thế nào, mục tiêu cuối cùng của y vẫn là Đại Hán trung hưng. Vì mục tiêu này, y có thể từ bỏ tất cả, kể cả việc tạm thời nhẫn nhịn, hay đôi khi là hy sinh sự tôn nghiêm.
Hiện giờ, Lưu Hiệp cảm thấy rằng y rõ ràng không thể tự mình giải quyết hết mọi việc ở các địa phương, vẫn phải nhờ đến chư hầu và sĩ tộc để hỗ trợ. Vì thế, y cần không ngừng nhận ra và đề bạt nhân tài, để các thế hệ sĩ tộc tiếp nối nhau quản lý quốc gia.
Chỉ cần y vẫn là Thiên tử Đại Hán.
Chỉ cần trong buổi lễ này, y vẫn là nhân vật chính…
……
Phía đông Hứa huyện, cách hơn trăm dặm, có một con sông gọi là Vị thuỷ.
Con sông này không nổi tiếng như Trường Giang hay Hoàng Hà, nhưng thực ra lại có lai lịch lớn.
Tương truyền, Hoàng Đế từng lập bộ lạc ở vùng Vị thuỷ, xưng là tộc Hữu Hùng. Khi ấy, con sông này chưa có tên, một thuộc hạ của Hoàng Đế đề nghị thêm ba chấm thủy vào trước chữ “Hữu” của tộc Hữu Hùng để đặt tên cho con sông. Hoàng Đế đồng ý, và thế là tên của con sông được định, trở thành con sông đầu tiên trong thiên hạ được Hoàng Đế đặt tên, Vị thuỷ.
Dọc theo dòng Vị thuỷ xuôi xuống, chưa đến trăm dặm, sẽ đến huyện Tân Cấp.
Nơi đây cũng từng một thời phồn hoa, là địa điểm quan trọng của nước Trịnh và Hàn trong thời Xuân Thu, nhưng thời gian trôi qua, giờ đây đã trở nên hoang tàn, già cỗi.
Trong Kinh Thi có câu: “Trăn dữ Vĩ, phương hoán hoán hề. Sĩ dữ nữ, phương bỉnh tiển hề.”
Có lẽ, những năm tháng xưa kia, các thiếu nam thiếu nữ đều xem Vĩ Thủy là nơi sơn thanh thủy tú để vui chơi, nhưng giờ đây, chỉ còn lại sự ô uế và già nua.
Thường Phương đã đến Tân Cấp.
Thường Phương là Đội trưởng đội Hộ vệ của quan dịch trạm ở Hứa huyện.
Hắn cùng Trần Tân che giấu lẫn nhau, nhưng phần lớn các nhiệm vụ ra ngoài đều do hắn thực hiện.
Với vai trò là trung tâm tình báo tại Hứa huyện, Trần Tân nhận được một yêu cầu từ huyện dưới gửi lên, sau đó truyền lại cho Thường Phương.
Ban đầu, Thường Phương muốn âm thầm rời khỏi Hứa huyện là việc khá khó khăn, bởi xung quanh quan dịch thường có người của Tào thị theo dõi, nhưng may mắn thay, sự chú ý đã bị phân tán do Hứa Cự, và thêm nữa là Vương Sưởng cùng những người khác cũng thường xuyên đi lại, khiến cho lực lượng theo dõi Thường Phương và Trần Tân giảm đi rất nhiều. Thêm vào đó, dịp lễ hội sắp diễn ra, Hứa huyện trong ngoài đều hỗn loạn, Thường Phương đã dễ dàng rời khỏi huyện, nhanh chóng đến Tân Cấp.
Tại Tân Cấp, có người đã báo cáo một việc rất quan trọng.
Lúc này, Thường Phương mặc một bộ y phục vải thô bình thường, đội nón lá, quấn khăn mồ hôi quanh cổ, phong trần mệt mỏi, trông không khác gì những hành khách đi đường khác.
Mục tiêu của hắn là một quán rượu ở phía đông thành Tân Cấp.
Hắn chưa từng đến Tân Cấp, chỉ biết đến nơi này, và biết rằng ở đây có người của tổ chức.
Thành Tân Cấp, giống như hầu hết các thành phố Hán đại, khu phía bắc là nơi ở của giới quý tộc, phía nam là khu của dân nghèo, còn phía đông tây là nơi ở của dân thường. Những gia đình được gọi là dân thường này, thường là những gia đình có khả năng để con cái của họ có thêm thời gian chơi đùa.
Trẻ nhà nghèo phải lo việc nhà từ sớm, không phải vì chúng muốn, mà vì nếu không làm việc thì sẽ không có cái ăn. Trước cái đói khổ, chuyện vui chơi tự nhiên trở thành thứ yếu.
Ở phía đông thành Tân Cấp, thỉnh thoảng vẫn có thể thấy bọn trẻ con đuổi nhau nô đùa bên đường, điều này cho thấy người dân ở đây có mức sống khá khấm khá, và quán rượu cũng có chút làm ăn. Nếu ở khu của dân nghèo, bọn trẻ thường phải theo người lớn làm việc, kiếm cơm qua ngày là điều khó khăn, huống hồ nói gì đến chuyện có tiền mua rượu uống.
Tào Tháo trước đây từng cấm rượu.
Cổ nhân cấm rượu chủ yếu vì ba lý do. Thứ nhất là tiết kiệm lương thực, mỗi khi năm mất mùa, các nhà cai trị thường ra lệnh cấm rượu. Thứ hai là để ổn định trật tự, khi trong xã hội gia tăng các vụ gây rối do say rượu, triều đình sẽ xem xét việc cấm rượu. Thứ ba là để kính trời giải hạn, khi xuất hiện những hiện tượng thiên tai, nhà cai trị thường bày tỏ lòng thành với thần trời bằng cách ăn chay, kiêng kỵ những thú vui xa hoa như uống rượu, để cầu mong tiêu trừ tai họa.
Nhưng lệnh cấm rượu của Tào Tháo thì không kéo dài được bao lâu.
Thậm chí, để tránh sự kiểm soát, các sĩ tộc còn dùng mật hiệu khi uống rượu lén. Họ gọi thứ rượu đục kém chất lượng là “Hiền nhân,” còn rượu ngon trong trẻo là “Thánh nhân.” “Khi Thái Tổ cấm rượu, người đời lén uống, vì vậy không dám nói thẳng đến rượu, lấy rượu trắng làm hiền nhân, rượu trong làm thánh nhân.”
Dù sao, những kẻ ham rượu thì luôn nghĩ ra cách để uống.
Sau khi tình hình kinh tế của Tào Tháo được cải thiện đáng kể sau cuộc chiến với hai họ Viên, lệnh cấm rượu cũng dần dần được nới lỏng. Hơn nữa, lệnh cấm rượu thường chỉ áp dụng cho dân thường, còn các quan lại hay những người có quan hệ, vẫn có thể uống rượu như thường. Thậm chí trong thời gian thi hành lệnh cấm, chẳng hạn như Từ Mạo còn “lén uống đến mức say mèm,” khi có người tìm hắn vì việc khẩn, hắn liền đáp rằng “đang ‘trung Thánh nhân.’”
Tào Tháo sau khi biết chuyện đã nổi trận lôi đình, muốn xử phạt hắn, nhưng nhờ có người khác xin tha, Từ Mạo mới thoát khỏi hình phạt. Sau này, khi con trai của Tào Tháo là Tào Phi lên ngôi, còn đem chuyện này ra đùa với Từ Mạo: “Ngươi có còn ‘trung Thánh nhân’ nữa không?”
Vì thế, thực chất lệnh cấm rượu chỉ mang tính hình thức mà thôi.
Tại thành Tân Cấp, số lượng dân cư không nhiều cũng không ít. Theo những thông tin thu thập được trước đó, chẳng bao lâu, Thường Phương đã tìm đến một cái ao vô danh ở phía đông thành.
Cái ao này gọi là gì thì không ai biết.
Có thể nó đã từng có tên, nhưng dân cư quanh đây chỉ quan tâm đến việc ao có thể dùng để lấy nước, để tắm giặt hay không, còn tên gọi thì chẳng ai màng đến.
Nước trong ao có lẽ là nước sống, nên không quá bẩn, nhưng môi trường xung quanh cũng không thể coi là tốt. Dù sao thì trâu bò đều uống nước ở đây, quần áo hay đồ giặt rửa đều được xử lý ở đây, và những gia đình không có giếng đều phải lấy nước từ đây để nấu ăn.
Bên cạnh ao có ba cây hoè.
Thường Phương nhìn qua, âm thầm gật đầu, đúng chỗ rồi.
Hắn bước đến dưới tán cây hoè, quan sát con phố không xa.
Ở đằng kia có một quán rượu.
Nữ nhân trong quán đang đứng sau quầy, rót rượu cho khách.
Thường Phương đợi vị khách rời đi, sau đó chầm chậm bước tới.
Nữ chủ quán nhìn thấy Thường Phương, nở nụ cười quen thuộc: “Khách quan muốn dùng gì? Chỗ chúng tôi vừa mới có túc mễ tửu, ngài có muốn thử một chút không?”
Thường Phương nhìn nàng, rồi đưa mắt nhìn vào trong quán: “Chủ quán của cô đâu?”
Nữ chủ quán thoáng ngạc nhiên, nhưng không nói gì thêm, chỉ quay đầu gọi lớn: “Chủ quán, có khách tìm!”
Từ hậu viện có tiếng đáp lại, chỉ chốc lát sau, một người đàn hắn bước ra, đứng trước quầy, đưa mắt đánh giá Thường Phương: “Vị huynh đài đây…”
“Ta muốn mua rượu nho Tây Vực,” Thường Phương nói, “không cần nhiều, trước mắt lấy mười hai hũ là được rồi.” Đây là lần đầu Thường Phương đến, không ai biết nhau, nên không thể ngay lập tức đưa ra tín vật, chỉ có thể dùng ám hiệu trước.
Chủ quán thoáng nhíu mày: “Khách quan, rượu nho Tây Vực đắt đỏ lắm, mười hai hũ không phải con số nhỏ, khách quan thực sự muốn mua nhiều thế sao?”
“Không sao, tửu lượng ta lớn, một canh giờ uống hết một hũ, trong một ngày là xong,” Thường Phương cười lớn như đang đùa, “Nhưng mà ít cũng được, ngươi có bao nhiêu hũ?”
Chủ quán hạ giọng: “Nói thật với khách quan, chỗ này không có hũ nào cả.”
Thường Phương phẩy tay: “Ngươi không có hũ nào mà cũng mở quán rượu làm gì?”
Chủ quán liền mời mọc: “Khách quan thông cảm… Nếu khách thực sự có ý mua, chi bằng vào trong nói chuyện kỹ hơn…”
Rượu nho Tây Vực giá đắt đỏ, nếu là các huyện lớn như Hứa huyện thì quán rượu có thể còn dự trữ một ít, nhưng tại một quán nhỏ như ở Tân Cấp, làm sao có loại rượu quý này mà bán được?
Nhưng nói là không có cũng chưa chắc, trong thời buổi này, việc mua bán đôi khi không hẳn là trả tiền mặt lấy hàng ngay, mà nhiều khi cũng là theo kiểu đặt hàng trước. Vì vậy, nếu muốn đặt rượu trước từ quán thì cũng chẳng có gì lạ.
Thường Phương gật đầu, theo chân chủ quán bước vào trong.
Khi đã vào nội đường, chủ quán quay đầu nhìn ra ngoài, thấy hành lang và cửa sổ không có ai, bấy giờ mới có chút do dự hỏi Thường Phương: “Khách quan… ngài là…?”
Thường Phương lúc này mới lấy từ trong áo ra tín vật để chứng minh thân phận.
Chủ quán nhìn thấy, vội vã bước đến chỗ sáng, cẩn thận xem xét mã hiệu bí mật khắc trên tín vật, rồi thở phào nhẹ nhõm, đưa lại cho Thường Phương, cúi người thấp giọng nói: “Bái kiến tuần sát sứ…”
Thường Phương gật đầu, cất tín vật, rồi hỏi nhỏ: “Ngươi là Thành Nhị Lang? Tên thật hay giả?”
Thành Nhị Lang đáp: “Tiểu nhân ở Tân Cấp bao nhiêu năm nay đều dùng tên này… Về tên thật, tiểu nhân cũng đã quên mất rồi…”
Thường Phương im lặng một lúc rồi nói: “Tốt. Ta hỏi ngươi, ngươi báo rằng khu phía bắc thành có điều bất thường, cần người giỏi đến hỗ trợ kiểm tra. Rốt cuộc là chuyện gì?”
Thành Nhị Lang gật đầu đáp: “Trong phường Phúc An ở phía bắc thành, có một gia đình. Gia cảnh dường như chẳng có gì nổi bật, nhưng chi tiêu lại rất lớn, ăn mặc dùng toàn những thứ thượng hạng…”
Thường Phương nghe đến đây hơi cau mày.
Phía bắc thành là khu của nhà giàu, ăn mặc dùng đồ thượng hạng vốn là chuyện thường, sao có thể coi là bất thường?
“Chuyện đó vốn không đáng nói…” Thành Nhị Lang tiếp tục: “Nhưng có lần tiểu nhân đi đưa rượu đến khu bắc, tình cờ thấy con trai của Tuân lệnh quân cải trang vào nhà này…”
Thường Phương cau mày hỏi: “Ngươi nhận ra con trai của Tuân lệnh quân?”
Thành Nhị Lang lập tức thẳng người, nói: “Chớ nói là con trai của Tuân lệnh quân, hầu hết các sĩ tộc tử đệ trong Toánh Xuyên, tiểu nhân đều nhận biết. Tuần sát sứ có muốn thử hỏi đôi điều không?”
Thường Phương suy nghĩ một lúc, rồi phẩy tay: “Tiếp tục đi.”
Tân Cấp tuy không cách xa Hứa huyện là mấy, nhưng là một huyện nhỏ, việc một người đã làm việc lâu năm ở đây có thể nhận ra những nhân vật quan trọng trong Toánh Xuyên, bao gồm cả con cháu của họ, cũng không phải điều khó tin.
Tuy nhiên, cũng có những kẻ bẩm sinh mù mặt, như Đông Ca chẳng hạn, sẽ không thích hợp để làm nhân viên tình báo.
“Trong Toánh Xuyên, gia tộc Tuân thị vốn lớn, nên đôi chút quan hệ thân thích là điều dễ hiểu…” Thành Nhị Lang chậm rãi nói tiếp: “Ban đầu, ta cũng không để tâm lắm. Nhưng sau đó, khi ta thử dò hỏi vị công tử ấy xem có liên quan gì đến Tuân thị không, không ngờ hắn chẳng những phủ nhận mà còn có chút bối rối, lo lắng… điều đó khiến tiểu nhân nảy sinh nghi ngờ…”
“Hử?” Thường Phương cau mày.
Thông thường, ở một nơi nhỏ bé như Tân Cấp, nếu có thể kết thân với một đại gia tộc như Tuân thị Toánh Xuyên, đó sẽ là điều đáng tự hào, tại sao lại phải phủ nhận, còn tỏ ra bối rối?
“Tiểu nhân thấy lạ, nghĩ rằng có lẽ mình nhầm, người mình thấy hôm đó không phải là con trai của Tuân lệnh quân…” Thành Nhị Lang nói tiếp: “Nhưng mấy ngày trước, tiểu nhân lại thấy con trai của Tuân lệnh quân đến nhà ấy…”
Chuyện này quả thật có phần thú vị.
Thường Phương gật đầu, hiểu ra vấn đề.
Tình hình như vậy, quả nhiên đáng để báo cáo.
Thường Phương suy nghĩ một lát rồi nói: “Vậy, ta sẽ tập hợp một số người giỏi, cùng điều tra kỹ chuyện này!”
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
22 Tháng năm, 2020 02:54
Vẫn là giọng văn thiên triều tiêu biểu :))) đến cả chữ nôm cũng vơ vào của nó thì chịu rồi
21 Tháng năm, 2020 20:08
Chương tiếp theo có nhắc đến Giao Chỉ - Việt Nam. Tuy nhiên các vấn đề nhắc đến đều có trong lịch sử.....Mình sẽ tiếp tục convert và cân nhắc thái độ, quan điểm của tác giả khi nhắc đến Việt Nam....
Thân ái
-----------------------------------------
Sĩ Tiếp làm dân chính quan tới nói, cũng coi là không tệ, chí ít tại Trung Nguyên đại loạn đoạn thời gian này bên trong, không chỉ có ổn định Giao Châu địa khu, còn cùng xung quanh dân tộc thiểu số ở chung hòa thuận, thậm chí còn tại Giao Châu phát triển Nho học.
Bất quá cùng Phiêu Kỵ Tướng Quân Phỉ Tiềm không giống chính là, Sĩ Tiếp còn không có tiến thêm một bước đến giáo hóa trình độ, chỉ là " Sơ khai học, giáo thủ trung hạ kinh truyện", bất quá liền xem như như thế, cũng ảnh hưởng tới một nhóm Giao Chỉ địa khu dân chúng bắt đầu thông thi thư, biết lễ nghi. Thậm chí ảnh hưởng đến hậu thế, Việt Nam đang phát triển trong quá trình, từng sinh ra một loại văn tự, gọi là chữ Nôm. Có người cho rằng loại này chữ Nôm liền là Sĩ Tiếp thổ sáng tạo, vì để cho Giao Chỉ người tốt hơn học tập Hoa Hạ kinh truyện.
Đến mức hậu thế tại 《 Đại Việt sử ký toàn thư 》 còn đem Sĩ Tiếp nhậm chức thời kỳ này làm một cái kỷ niên đến ghi chép, xưng là "Sĩ Vương Kỉ" . Văn hóa truyền bá khiến cho Giao Chỉ địa khu bắt đầu chậm rãi đi vào văn hóa thời đại, chậm rãi thoát khỏi nguyên lai dã man lạc hậu cách sống.
Từ góc độ này tới nói, Sĩ Tiếp tại Giao Chỉ địa khu địa vị, có thể thấy được lốm đốm.
------------------------------------------------
21 Tháng năm, 2020 15:38
Tiếp theo ý của bạn trieuvan84, theo thuyết di truyền quần thể, một cặp vợ chồng cần có hai người con trưởng thành tới tuổi sinh sản để đảm bảo sự giống còn của giống loài. Cộng thêm điều kiện sinh sản khó khăn thời xưa. Nếu tính số trung bình, người vợ cần sinh sản 5,6 người con, may ra mới đảm bảo con số 2 nêu trên. Cộng thêm tuổi thọ trung bình thời xưa vốn rất thấp, thành ra cả đời người phụ nữ chỉ có khi tập trung cho việc sinh sản. Nên việc săn bắn, hái lượm, bảo vệ lãnh thổ thì dần phụ thuộc vô giống đực. Nên cán cân quyền lực bị dịch chuyển về phía giống đực thôi.
Mình vừa trình bày một thuyết thôi nha, các bạn đọc để có thêm suy nghĩ. Điều này còn cần được kiểm chứng.
21 Tháng năm, 2020 10:06
thêm cái nữa phụ nữ khi có mang thì... ai có rồi tự hiểu, rồi khi tới tuổi mãn kinh thì.. haha
mà đúng nhiều chức quan đôi khi nam làm không tinh tế bằng nữ, thí dụ như lễ quan hay dịch quản, thư quản
20 Tháng năm, 2020 23:04
Thật ra cái vụ từ mẫu hệ sang phụ hệ thì nguyên nhân chính là giống đực có tính chiếm hữu mạnh, bạo lực max cấp. Trong khi giống cái ngược lại thôi.
Con tác giải thik lằng nhằng vãi nồi
20 Tháng năm, 2020 18:44
tào tháo cho người (ko nhớ ai) mang bảo kiếm đến tận nơi. ko nghe lệnh rút cướp quân quyền mà mang về rồi mà. lấy đâu ra quân mà đánh.
20 Tháng năm, 2020 16:21
Hạ Hầu Uyên là danh tướng, nóng tính nhưng ko phải dạng bất chấp tất cả. Có thể cãi lệnh nhưng sẽ ko nướng quân đâu.
20 Tháng năm, 2020 14:17
Bên tào huỷ nhưng hạ hầu uyên cãi lệnh mà, k biết tào nhân có chạy theo cản ko, chứ lần gần nhất là hạ hầu uyên đuổi tk đưa tin về rồi tiến quân đánh thì phải
20 Tháng năm, 2020 13:37
kế hoạch đánh Bình Dương bị hủy bỏ rồi mà, Tào Tháo ko dám đánh nếu Phỉ Tiềm ko xuất binh trước
20 Tháng năm, 2020 13:36
Cái chỗ này đúng là bug, thật sự là chăn nuôi rất tốn lương thực, những truyện khác có nhắc đến chăn nuôi heo thì là sau khi dư thừa lương thực (có khoai tây khoai lang)
20 Tháng năm, 2020 01:12
Sau cái vụ mất kiến ninh này chắc lại thanh lý môn hộ khu xuyên thục quá, nhớ lại lần trước chịu thiệt ở quan trung xong sau đó tiềm truy ra giết 1 bầy mà giờ quan trung ko còn ai dám hó hé, mà đợi hoài vẫn chưa thấy nhắc tới vụ hạ hầu uyên
19 Tháng năm, 2020 13:19
nó mới làm một trang trại nhỏ làm mô hình thui mà bác , có phải phổ biến toàn dân đâu thời này của nó chắc tốn 10 kg lương thực cho 1 kg thịt heo với mục đích phục vụ cho quan lại nhà giàu chứ không phải cho dân thường
19 Tháng năm, 2020 08:20
từng xem mấy clip ăn uống mấy món như cục thịt mỡ to mấy ký mà nó cũng ăn hết trong khi mình chỉ nhìn mà ngán thôi rồi
19 Tháng năm, 2020 06:05
Xia xìa :V con tác nhắc cho biết dân Tung nó thèm mỡ ntn thôi.
18 Tháng năm, 2020 22:28
con Quách còn nhìn lộn Tuân Úc ra Phí Tiền tưởng tới trả rượu, ai dè là bạn gay đến đưa rượu báo hỷ :))))
18 Tháng năm, 2020 22:25
qua quan độ rồi, khúc tiềm cho 3000 quân đổi tuân du là đang quẩy quan độ dod
18 Tháng năm, 2020 20:36
Cảm ơn bạn Tuấn đã cung cấp thông tin. Đây là lần thứ 2 bạn cung cấp cho mình thông tin như thế này.
18 Tháng năm, 2020 20:35
Viên Thiệu ngủm củ tỏi rồi....
18 Tháng năm, 2020 19:26
Vẫn chưa nhảy truyện cho hỏi đến quan độ chưa mấy thím :v
18 Tháng năm, 2020 19:11
Thật sự là mình không có xài google. Đó là những kiến thức mà mình gom nhặt được thông qua chuyên ngành của mình theo học là Chăn nuôi. Mình dựa trên những gì mình biết để đánh giá điểm chưa hợp lý của chuyện. Không có ý gì là chê tác giả cả. Chỉ thấy nghĩ ra được chuyện hay hay chia sẻ cho mọi người biết thêm thôi. Nếu có gì chưa đúng hoặc chưa đầy đủ, mong được nghe phản biện của các bạn.
18 Tháng năm, 2020 19:07
Ăn tạp đâu có nghĩa cái gì ăn cũng được bạn. Heo muốn phát triển thì cũng cần đạm, đường, béo như người, dùng chung lương thực với loài người, ví dụ như hiện nay: cám (phụ phẩm của quá trình xay xát gạo ) hoặc bắp là nguồn cung carbon hydrate; bã đậu nành sau quá trình ép dầu hoặc bột thịt, bột cá để cung protein. Bao nhiêu rễ cây, côn trùng mới đủ cho heo lớn? Bạn có biết, với thức ăn công nghiệp hiện nay, heo cũng cần từ 2,5 tới hơn 3kg thức ăn công nghiệp mới đạt đc 1kg tăng trọng, đó là thức ăn đã được cân bằng các dưỡng chất để heo lớn nhanh nhất có thể. Ngoài ra đó là các giống heo đã được chọn lọc. Nếu vậy thời phỉ tiềm heo cần bao nhiêu thức ăn để đạt 1kg tăng trọng? Cũng cần đề cập tới là các phụ phẩm nông nghiệp như mình trình bày ở trên là hoàn toàn không có. Trong khi đó bò, cừu, dê thì ăn cỏ, không cạnh tranh lương thực với con người. Vì vậy, nếu có chăn nuôi tập trung thì bò, cừu, dê là lựa chọn thích hợp hơn.
18 Tháng năm, 2020 18:20
Bạn hợi bi ngáo đấy... Đã bảo nó ăn tạp thì cái gì nó cũng ăn được... Cả cỏ hoặc được gọi là rau dại.. Rễ cây côn trùng. Bla bla bạn cần được bổ sung kiến thức sinh học chước khi phát biểu. Vì Google k tính phí...
18 Tháng năm, 2020 15:17
Vừa nghiệm ra một chuyện không hợp lý của truyện, chia sẻ với các bạn để có thêm thông tin. Tác có đề cập tới việc nuôi heo để cải thiện bữa ăn của người dân. Điều này là không thực tế, lý do: heo là loài ăn tạp, ăn thực phẩm gần như tương tự với loài người, nên luôn có sự cạnh tranh về lương thực. Trong khi người dân tịnh châu còn đói ăn thì việc nuôi heo tập trung là tương đương không thể. Bò, dê cừu thì ngược lại, ăn cỏ (người không ăn được) mới nên là vật nuôi chủ chốt.
18 Tháng năm, 2020 09:21
đúng nha lão phong...
18 Tháng năm, 2020 06:01
Có vụ đó hả? :V còn vụ tờ huyết thệ thì Đổng Thừa chết rồi.
BÌNH LUẬN FACEBOOK
