Có lẽ rất nhiều chuyện, tựa như là 『 Ngũ Đức Chung Thủy Thuyết 』 đồng dạng, hay là tỉ như 『 thiên nhân cảm ứng thuyết 』, kỳ thật lúc mới bắt đầu người sáng tác cũng không có nghĩ nhiều như vậy, chẳng qua là cảm thấy có thể dùng một lát, liền làm ra đến dùng dùng, nhưng là không nghĩ tới dùng về sau liền khó mà kết thúc, thậm chí là ảnh hưởng sâu xa.
Tựa như là năm đó làm một cái Большаячистка râu quai nón(*), cũng không nghĩ ra hắn làm như vậy cũng đưa đến toàn bộ xã hội lòng người sợ hãi, khiến cho ria mép xâm lấn thời điểm rất nhiều tướng quân Nguyên soái khúm núm, tại không có bộ Thống soái xác thực mệnh lệnh trước đó thậm chí cái gì cũng không dám làm, đến mức ria mép có thể nhẹ nhõm một xuyên ba, đại sát siêu thần.
(*) Chữ Nga ngố là sự kiện Đại thanh trừng năm 1936-1938 ở Nga. Râu quai nón ko biết nhưng ria mép chắc là Stalin.
Phỉ Tiềm hiện tại cùng Tả Từ suy nghĩ ra được mới Đạo giáo đâu, chính là vì đền bù những này tiền nhân lưu lại hố to, mặc dù chưa chắc có thể hoàn toàn đền bù, nhưng là chí ít tận khả năng đi hoàn thiện.
Cái này hố, gọi là lũng đoạn.
Làm một cái ngành nghề, hoặc là một cái xã hội, xuất hiện lũng đoạn thời điểm, đều là phi thường đáng sợ một sự kiện.
Có lẽ còn có chút người coi là tại kinh tế thị trường trong hoàn cảnh, sẽ không sinh ra tự nhiên lũng đoạn, thậm chí tưởng rằng tự nhiên sinh ra lũng đoạn xí nghiệp là không có nguy hại...
Đương nhiên, nếu như thông qua công quyền lực thu hoạch lũng đoạn xí nghiệp, lũng đoạn giai cấp đáng sợ hơn, nhưng là không có nghĩa là tự nhiên cạnh tranh sau lũng đoạn giai cấp liền là thiện lương.
Vô luận lũng đoạn giai cấp tại thu hoạch lũng đoạn địa vị thời điểm, toàn bộ quá trình cùng thủ đoạn đều là cỡ nào trong sạch không rảnh, cho dù là hoàn toàn dựa vào tự nhiên thị trường sinh ra, dựa vào bản thân phấn đấu trưởng thành, nhưng là đang ngồi trên lũng đoạn vị trí về sau, tất nhiên bản năng sẽ lợi dụng các loại quyền lợi, sinh ra nguy hại to lớn tính.
Nhất là vốn liếng cùng quyền lợi kết hợp.
Lũng đoạn sở dĩ không dễ dàng bị tự nhiên tan rã, là bởi vì lũng đoạn công ty cho mình đứng lặng một loạt kỹ thuật độc quyền, quy mô cùng nhân tài bên trên hàng rào.
Vốn liếng truy đuổi mục đích cuối cùng nhất liền là lũng đoạn, tại không có thị trường can thiệp tình huống dưới, từng cái ngành nghề đều có thiên nhiên lũng đoạn khuynh hướng, đây là tất nhiên, cũng là vốn liếng phát triển phải qua đường. Lũng đoạn nguy hại căn bản không phải cái gì thu hoạch được lũng đoạn địa vị sau đề cao sản phẩm giá cả, giảm xuống chất lượng phục vụ loại này tại một ít trình độ bên trên thuộc về râu ria việc nhỏ, mà là tại thu hoạch được lũng đoạn địa vị sau liền sẽ bắt đầu hướng cả nước, thậm chí trong phạm vi toàn thế giới tản mát ra ảnh hưởng của mình, tiến tới khống chế chính phủ, ảnh hưởng toàn bộ thế giới phát triển.
Làm cả quốc gia kinh tế hoạt động bị một cái tư nhân công ty một mực nắm giữ, đây chính là lũng đoạn công ty Cao cấp hình thái, cũng là những này lũng đoạn xí nghiệp cuối cùng mộng tưởng.
Mà tại Hán đại, các nơi chư hầu tựa như là tại Đại Hán cái này trên thị trường xí nghiệp, mỗi người đều muốn trở thành cái này trên thị trường lũng đoạn người, đây là tất cả mọi người truy cầu, mặc kệ là bọn họ có hay không ý thức được, đều là làm như vậy.
Bao quát Phỉ Tiềm.
Nếu như nói hiện tại Phỉ Tiềm biểu thị mình không làm, muốn về nhà ôm hài tử, tin hay không tại chỗ liền có một bọn người khóc hô hào, đâm chết tại đường tiền? Thậm chí mọc lan tràn thay thế chi tâm, không đem Phỉ Tiềm cạo chết không bỏ qua?
Đây là lợi ích, đây cũng là nhân tính.
Không riêng gì chư hầu, Hoàng Đế, còn có trước đó Nho gia, Đạo gia, Pháp gia các loại, đều là như thế.
Những người này đều tự động tự phát đeo đuổi lũng đoạn địa vị, sau đó đoạt đến vị trí rồi về sau, liền bắt đầu một phương diện khống chế nhân tài, thành lập kỹ thuật hàng rào, một phương diện đối đối thủ cạnh tranh tiếp tục chèn ép, thậm chí bức bách nó rời đi thị trường,
Địa phương hào cường thông qua khống chế thổ địa, hình thành lũng đoạn, ức hiếp bóc lột nông hộ, cũng cực độ khát vọng mở rộng đất đai của mình quy mô, thậm chí là trải rộng cả nước phạm vi, bởi vậy mới có thể tại bội thu thời điểm sầu mi khổ kiểm, tại tai niên thời điểm hưng phấn không hiểu, bởi vì trung nông chỉ có tại tai hại phát sinh thời điểm mới có thể bất đắc dĩ bán ra nhà mình đồng ruộng.
Sĩ tộc thế gia thông qua kinh thư đến lũng đoạn quan trường, thiết lập rộng lượng sông hộ thành, thu nạp nhân tài hình thành hàng rào, thậm chí cùng quyền lợi thông gia, chèn ép đối thủ cạnh tranh, mà mặc kệ đối thủ cụ thể làm sự tình là chính xác còn là sai lầm.
Như vậy đã lòng người, nhân tính như thế, có phải hay không hoàn toàn không thể cải biến? Không nhưng khống chế?
Cũng không phải là.
Đơn giản nhất bốn chữ, 『 Sát nhân giả tử - Kẻ giết người phải chết 』.
Đây là ranh giới cuối cùng, cũng là cả cái xã hội loài người còn có thể vận hành bình thường cơ sở, nếu có người có thể không có chút nào quy tắc, không có chút nào ước thúc giết người, như vậy cuối cùng toàn bộ xã hội liền sẽ sụp đổ. Mặc kệ là phong kiến Vương Triều, vẫn là cái gì cái khác hình thái xã hội đều là như thế.
Tại 『 kẻ giết người phải chết 』 trên cơ sở, dọc theo người ra ngoài những cơ sở kia xã hội quy tắc, liền là luật pháp.
Tại Phỉ Tiềm trước đó, tại Xuân Thu Chiến Quốc thời kì, những này Đạo gia, Nho gia, Pháp gia các loại người, là không có bất kỳ cái gì luật pháp đến quy phạm, cũng liền là cùng cấp với bọn họ muốn làm gì thì làm cái đó, Chu lễ sụp đổ, các quốc gia lại có các quốc gia chế độ, đều không giống nhau, dẫn đến những người này cũng không cần tuân thủ cái gì, thậm chí có thể cầm người bên ngoài viết kinh văn nói là mình, cảm giác là đối thủ quá mạnh nói không lại dứt khoát liền nghĩ biện pháp từ trên nhục thể tiêu diệt hết, liền xem như đối phương rút lui cũng muốn ngàn dặm đưa đoạn đường...
Rất có ý tứ chính là, những người này mình cũng biết làm như vậy thường thường không có có kết quả gì tốt, thế nhưng là đã cảm thấy không làm như vậy không được, cho nên cũng liền cắn răng đi làm, thậm chí làm được càng độc ác hơn, rất tàn nhẫn, đây cũng là rất nhiều phong kiến Vương Triều cầm quyền người nhất định phải chết chết nắm quyền hành, cho đến tắt thở một khắc này mới bỏ qua nguyên nhân.
Mà bây giờ, Phỉ Tiềm cho Nho gia chế định quy củ liền là giáo hóa.
Không lũng đoạn giáo hóa.
Trong học cung học sinh hoặc là thông qua trường thi tiến vào quan trường, hoặc là thông qua Giáo Hóa sứ tiến vào quan trường, duy nhất không cần khảo thí, chỉ là bằng vào kinh văn tạo nghệ mà không cần năng lực khác, liền có thể đảm nhiệm chức vị, chỉ có học cung tiến sĩ.
Tại tăng thêm Thanh Long tự đại luận, thông qua Tư Mã Huy Trịnh Huyền bọn người, đưa ra 『 cầu chân cầu chính 』 mà nói, lần nữa quy phạm Nho gia kinh văn cụ thể phạm vi, trích dẫn cùng kéo dài quy tắc, đồng thời phát ra miễn phí kinh thư cùng truyền thụ ngắt câu phương pháp, để Nho gia trở về bản nguyên...
Đương nhiên, theo thời gian trôi qua, những quy tắc này cuối cùng sẽ sinh ra các loại biến hóa, có chút có thể là thời đại diễn biến, cũng có chút có thể là cố ý gia tăng hoặc là phá hư, nhưng là đã muốn đem cả cái Đại Hán vương triều tất cả hình người thành hợp lực, như vậy liền không khả năng để một phương nào thực lực quá bành trướng, không chút kiêng kỵ đi thôn tính những người khác lợi ích, bởi vậy thiết lập một chút cần thiết quy tắc quy định, cũng là lập tức Tư Mã Huy cùng Trịnh Huyền, thậm chí tại Kinh Tương Bàng Đức Công chỗ cộng đồng công nhận sự tình.
Như vậy hiện tại, đến phiên Đạo gia.
Đạo gia càng có chút ý tứ.
Đạo gia cái gì cũng có, thậm chí ngay cả chuyện đẻ con đều công nhiên tuyên bố có chút thủ đoạn, cũng chính bởi vì dạng này nguyên nhân, cho nên ngược lại là làm bất quá phật gia, bên ngoài tuyên bố có tiết luật, nhưng là trên thực tế vẫn là sẽ lén lút sinh con.
Đã cái gì cũng có, lại cái gì đều không rõ ràng, như vậy chí ít tại một chuyện bên trên, Đạo gia cần làm được càng tốt hơn , thậm chí thành là đạo gia sở trường, cũng chính là tông giáo bản thân sự vụ.
Có đôi khi Phỉ Tiềm cũng cảm thấy có chút khó tin, một cái chí ít tự do phát triển bốn năm trăm năm bản thổ tông giáo xí nghiệp, sau đó vậy mà đánh không lại mới đầu chỉ có mèo lớn mèo nhỏ hai ba con xí nghiệp bên ngoài, cái này phải nói là xí nghiệp bên ngoài xí nghiệp văn hóa quá hoàn thiện, vẫn là nói những này bản thổ tông giáo xí nghiệp tầng quản lý quá tự do tản mạn rồi?
Sẽ không phải là luyện đan sinh tiểu hài những chuyện này, triệt để bại phôi Đạo gia thanh danh a?
Đạo giáo tựa như là một cái to lớn xí nghiệp, kết quả đầu tư hạng mục quá nhiều, mà những hạng mục này trên cơ bản đều là lỗ vốn kinh doanh, cuối cùng cũng liền tự nhiên là bại quang, ngay cả nghề cũ đều thủ không được.
Cho nên, hiện tại Đạo giáo bên trong người cùng sấm vĩ chủ lưu ngồi đến cùng một chỗ, cộng đồng hợp tác, thành lập mới marketing hình thức.
『Ngũ phương thượng đế, dĩ khí vi tồn, dĩ đức vi cơ... 』 Vân Dật chậm rãi nói ra, 『ngũ đức chung thủy, giai như thị dã. Hữu vật hỗn thành, thiên địa nhi sinh, nguyên khí diễn hóa, ngũ phương vi tụ, cố hữu ngũ hành, dĩ sinh ngũ đế. Đây là hợp âm dương chi lý, minh sự vụ chi đạo. 』
Chủng Cật cùng Vi Đoan liếc nhau một cái, cũng không khỏi đến nhẹ gật đầu, tiếp nhận Vân Dật nói như vậy từ. Bởi vì giải thích như vậy, từ ăn khớp bên trên là có thể nói thông được, cũng phù hợp Đại Hán lập tức phổ thông bách tính nhận biết. Ngũ Hành đối ứng Ngũ Đế, nhưng sau thiên hạ sự vật đều tại trong ngũ hành, tăng thêm Âm Dương biến hóa, liền là một cái tương đối hoàn thiện tông giáo thế giới quan.
Cơ bản bàn không có sai lầm gì, tiếp xuống liền là tại cơ bản bàn trên mặt đứng sừng sững cái gì cơ cấu, đến cải biến nguyên bản có bạo lực khuynh hướng 『 Ngũ Đức Chung Thủy Thuyết 』1. 01 phiên bản cùng có chút bug 『 thiên nhân cảm ứng thuyết 』4. 04 phiên bản...
『 khí chính là tiên thiên chi linh, vạn vật khi sinh ra đã mang theo, khi lớn lên thì tán. Khí tận thì vong... 』
Vân Dật tiếp tục bổ sung mới Đạo giáo quy tắc đầu thứ hai.
Cái này giải thích Nhân Loại cùng những sinh linh khác sinh lão bệnh tử vấn đề, có sinh bệnh, có không có bệnh, có chết yểu, có chết muộn nguyên nhân, đơn giản dễ hiểu, gọn gàng dứt khoát.
Còn lại ba người suy tư một chút, gật đầu tán thành.
『 tiên thiên chi khí, riêng phần mình có định số, nhưng đức bổ tục chi... 』
Điều thứ ba.
Tông giáo cơ sở hướng thiện lý luận. Đương nhiên, cũng lại bởi vậy diễn hóa xuất cái gì 『 thải bổ 』, 『 hút máu 』 loại hình đồ vật đi ra cũng là không thể tránh được, bất quá trên đại thể khuyên nhủ tín đồ hướng thiện tích đức, là một cái tông giáo dựa vào sinh tồn thứ trọng yếu nhất, nếu không sớm muộn đều sẽ xảy ra vấn đề.
『 tiên thiên chi khí, Hậu Thiên chi đức... 』 Tiếu Tịnh thoáng chút đăm chiêu thì thào tái diễn.
Vân Dật nhẹ gật đầu.
Nguyên bản Đạo gia cũng có tiên thiên Hậu Thiên mà nói, cũng có một khí hóa tam thanh các loại, nhưng là tương đối mập mờ, cũng không thể cụ thể quy phạm, không có một cái nào thống nhất thuyết pháp, làm cái gì 『 đạo khả đạo phi thường đạo 』, để cho người ta không hiểu thấu như lọt vào trong sương mù, bất lợi cho tông giáo mở rộng.
Tông giáo muốn mở rộng, nhất định phải đơn giản trực tiếp. Quá mức phức tạp hệ thống, kỳ thật rất bất lợi tại phục chế cùng dính thiếp.
Hiện tại nếu như áp dụng mới Đạo giáo lý luận, như vậy tiên thiên 『 khí 』 liền là từng cái người khác biệt điểm xuất phát, về phần trưởng thành đi được như thế nào, thì là dựa vào Hậu Thiên tích lũy 『 đức 』. Dạng này thuyết pháp không chỉ là có thể thỏa mãn sĩ tộc thế gia nhu cầu, cũng có thể thích ứng phổ thông bách tính tinh thần khát vọng.
Mới Đạo giáo thậm chí còn có nhất định tê liệt ổn định, tiêu trừ xã hội giai cấp mâu thuẫn tác dụng. Dù sao hiện tại vẫn như cũ là xã hội phong kiến, sức sản xuất cùng kỹ thuật sản suất không có khả năng cung cấp mới xã hội hình thức thổ nhưỡng, cho nên bóc lột cùng bị bóc lột như trước vẫn là chỉnh thể xã hội phong kiến giai tầng ở giữa chủ đề.
『dĩ đạo phương khả cầu đức, lập đạo tắc đức tụ, đức tụ tắc hóa khí, như thử tiện vi tạo hóa dã... 』 Vân Dật nhất rồi nói ra.
Đây cũng là sau cùng quy nạp, cũng là mới Đạo giáo sinh tồn căn cơ. 『 khí 』 cùng 『 đức 』 đều là nhìn không thấy sờ không được đồ vật, chỉ có cái gọi là 『 đạo 』, mới là sinh hoạt hàng ngày ở trong có thể tuân theo, có thể làm sự tình, cho nên hết thảy phát tán hư vô thể cuối cùng rơi xuống cụ thể thực tế sự vụ bên trên, 『 đạo 』.
『 như thế nói đến... 』 Chủng Cật trầm ngâm, 『 thế gian người người, đều có thể tu đạo? 』
『 Có thể! 』 Vân Dật gật đầu.
Tiếu Tịnh giật mình mà nói: 『thế nhân giai hữu đạo, quốc tự hữu đức dã! Ngũ đức phương hữu khí, thiên hạ khả trường tồn!! 』
Đây chính là 『 Ngũ Đức Chung Thủy Thuyết 』 cải tiến!
Cũng là 『 thiên nhân cảm ứng thuyết 』 biến hóa!
Trước đó 『 ngũ đức 』 cũng tốt, 『 thiên nhân 』 cũng được, đều là giống như đại giảm giá tặng không, là thượng thiên an bài, là mệnh trung chú định, tựa như là không muốn còn nhất định phải cho cái chủng loại kia, cho nên Lưu Bang loại kia tên du thủ du thực, cũng liền trở thành Xích Đế chi tử, Hán Vũ Đế cũng liền trở thành Thiên Đế chi tử...
Đúng không?
Con người khi còn sống, có lẽ rất nhiều chuyện có thể mình quyết định, nhưng là lão tử nhà mình là ai, cái này thật không cần mình quyết định. Sinh ra tới quyết định như vậy đi, có lẽ có hồ đồ, nhưng là khẳng định không phải mình chọn.
『 ngũ đức 』 vấn đề, liền là nhược định xuống kế tiếp 『 đức 』, như vậy mặc kệ là cưỡng đoạt, vẫn là hãm hại lừa gạt, chỉ cần không từ thủ đoạn đem trước mặt một cái 『 đức 』 đánh bại, hoặc là nói chờ mình leo lên đi, như vậy mình mặc kệ trước đó có phải hay không 『 đức 』, dù sao liền trở thành hiện tại 『 đức 』, mà tương lai cũng sẽ có người dùng phương thức giống nhau, phương pháp giống nhau tới đối phó mình...
Tựa như là Hoa Hạ phong kiến luân hồi, cũng chính là như thế.
Mà 『 thiên nhân cảm ứng thuyết 』 liền càng kỳ quái hơn, nhìn Hán Vũ Đế về sau Hoàng Đế một cái so một cái uất ức, chưa hẳn không có thu đến nó ảnh hưởng. Người đại diện thế gian Hoàng Đế, làm sai chuyện, lão thiên tức giận, sau đó có tai hại. Tựa hồ nghe không tệ, cũng có thể để Hoàng Đế có lòng kính sợ, thế nhưng là trên thực tế gặp tai hoạ, thống khổ chính là Hoàng Đế a? Cũng không phải là, thậm chí ngay cả gánh chịu sai lầm người cũng không phải Hoàng Đế, mà là Tam công.
Cho nên có lỗi sợ cái gì, đổi một cái Tam công chính là.
Làm một người, một cái Hoàng Đế, không cần vì sai lầm của mình trả bất cứ giá nào thời điểm, cái này Hoàng Đế sẽ còn bảo trì lòng kính sợ, sẽ còn cẩn trọng kinh doanh quốc gia a?
Bởi vậy về sau Vương Triều Hoàng Đế, hỗn trướng nhiều lắm, tinh minh thiếu. Khai quốc Hoàng Đế một phương diện thổ địa sát nhập, thôn tính không có lợi hại như vậy, một mặt khác cũng biết dân gian khó khăn, cho nên nhiều ít đều coi như không tệ, sau đó trên cơ bản càng về sau càng kém, thật nhiều hoàng đế đều thành công bị sĩ tộc thế gia dưỡng thành heo.
Mà bây giờ, căn cứ mới Đạo giáo lý luận, một người muốn Trường Thọ muốn sống đến càng tốt hơn , đầu tiên điều kiện muốn tốt, phải có tương đối nhiều 『 khí 』, nói một cách khác xuất sinh điều kiện tương đối tốt, sau đó muốn tụ 『 đức 』, cũng chính là muốn đối với xã hội có cống hiến, sau này thế nào tụ 『 đức 』, liền phải có 『 đạo 』, biết mình làm cái gì, mà đại đa số có thể bày ở trên mặt, có thể bị xã hội công nhận 『 đạo 』, trên cơ bản đều là hướng lên chính diện.
Như vậy trải qua, từ trên xuống dưới đều có một cái tương đối hoàn thiện quy phạm đạo đức cơ cấu, về phần thay đổi nhỏ đến mỗi người, người này hoặc là người kia có thể hay không tìm tới 『 đạo 』, có thể hay không kiên trì làm một kiện có thể 『 đức 』, cho đến cải biến nhân sinh 『 khí 』, liền là cá nhân bản sự cùng tự sự phấn đấu của ta.
Đơn giản tới nói, tựa như là xé hành công tử, sinh ra tới liền xé hành, cái kia là 『 khí 』 tốt, nhưng là a miêu cùng a chó, ngày thường khẳng định không có xé hành công tử tốt, nhưng là thông qua tìm tới người 『 đạo 』, tạo thành càng nhiều 『 đức 』, cuối cùng cũng cải biến mình nguyên bản 『 khí 』, đứng được vị trí cao hơn bên trên, có phải hay không cũng giải thích được?
Đương nhiên mèo chó sự tình cũng không đơn giản, bất quá cái này cũng không ảnh hưởng mới Đạo giáo lý luận trở thành cho cả cái Đại Hán vương triều mang đến hoàn toàn mới tông giáo lý niệm, đừng oán trách kiếp trước, đừng hy vọng đời sau, hảo hảo tu kiếp này 『 đạo 』, hội tụ 『 đức 』 trưởng thành 『 khí 』, có phải hay không so với những cái kia về sau phong kiến Vương Triều thịnh hành nghịch lai thuận thụ Phật Đà, sẽ chỉ quấy rối sẽ không kiến thiết Bạch Liên hoa nón xanh tốt hơn nhiều?
Liền xem như lui một bước tới nói, không đi quản tông giáo bên trên trả lời như thế nào, nếu như một người chăm chú làm việc, hăng hái hướng lên, kiên trì cố gắng, có phải hay không nhiều ít có thể thay đổi mình một chút mình giai tầng? Chí ít có thể trôi qua càng tốt hơn một chút?
Vi Đoan hỏi: 『 như thế, Tam Phụ chi địa cũng có dâm tự, nhưng cần tận trừ chi? 』
(*)Dâm tự chỉ không thích hợp tế tự hoặc tế tự không tại quốc gia tự cầm cố bên trong Thần Minh, tức hiện đại cái gọi là "Dân gian tông giáo" .
Vân Dật lắc đầu.
Mới Đạo gia, cũng đồng dạng là không lũng đoạn Đạo gia.
『 hương dã dâm tự, chính là địa phương khí tụ vậy! Có đạo mà sinh, Hữu Đức phương tồn! Đạo tiêu thì tán, đức ám thì võng! 』 Vân Dật bổ sung nói ra, 『 đều là khí chỗ hóa, như trời hóa vạn vật vậy! Bái chi, chính là bái ngũ phương Thượng Đế! Không cần phải gạt bỏ đi! 』
Phải có rộng lớn ý chí, mới có rộng lớn thế giới. Tương lai không nói có lẽ cũng có thể đem trên thế giới tất cả thần đều quy nạp đến cái này cơ cấu bên trong, dù sao trời sinh vạn vật, khí tự nhiên cũng liền đều có biến hóa, biến ra bộ dáng gì địa phương thần đến, đều không kỳ quái.
『 diệu vậy! 』 Chủng Cật tán dương, 『 như thế, Phiêu Kỵ Tướng Quân định là hữu đạo chi nhân vậy! 』
Còn lại ba người trăm miệng một lời mà ứng: 『 tự làm như thế! 』
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
23 Tháng tám, 2020 21:40
Mấy hôm nay tôi tìm mấy truyện yy đọc và làm cho nó thư giãn tinh thần.... Cầu anh em qua ủng hộ.... Chứ đấu trí mãi cũng nổ não.
https://truyen.tangthuvien.vn/doc-truyen/trinh-quan-ham-te
23 Tháng tám, 2020 21:32
truyện hay nhưng hành văn dở? có chuyện như vậy à
23 Tháng tám, 2020 21:05
một thanh niên cho hay...
23 Tháng tám, 2020 13:29
Vậy ý tác là thời Hán sơ cho đến Hán Vũ Đế, để đất nước đồng lòng thì phải có một cái gì đấy tụ hợp được nhân tâm (một cái để chĩa mũi dùi vào). Anh Phỉ chuẩn bị lấy cái gì ra đoàn kết lòng dân đây?
23 Tháng tám, 2020 13:10
Đi thám hiểm/hành quân trong rừng mà ỉa ngu cũng chết. Truyện phân tích chi hồ giả dã ra cho đúng bối cảnh thì chê. Vậy chắc bạn đọc YY tự sướng cho nhanh. Giờ sống ở thời chỉ hươu bảo ngựa mà không hiểu thì có *** mà thu phục tướng lãnh, đấu mưu đấu kế được.
23 Tháng tám, 2020 10:49
ngoài ra nhiều vấn đề với 1 số người là hiển nhiên là chắc hẳn phải vậy mới đúng nhưng chưa chắc đã hiểu hết nguyên nhân hậu quả tại sao lại vậy. ko rõ ràng những cong ngoặt trong đó. giống như đại não vậy nhiều khi nhìn một số vấn đề có thể thốt ngay ra đáp án nhưng để làm từng bước ra đáp án đó có khi trình bày nửa ngày không xong. cảm thấy nửa ngày đó là lãng phí thì người bên ngoài sẽ ko thể hiểu được tại sao lại có kết quả như vậy
23 Tháng tám, 2020 10:45
nói tác câu chương câu chữ thì t công nhận nhưng ví dụ mà bác nói thì chưa chính xác. ý nghĩa đoạn văn này thể hiện rằng nếu triệu vân đi cứu trương liêu thì những này quân bị coi như bỏ (chất luợng đồ sắt thời bấy giờ thì chỉ 2 đến 3 ngày dội mưa là sẽ bắt đầu han gỉ, cứu viện trương liêu ko có 5 7 ngày thời gian rất khó hoàn thành, trong khoảng thời gian này cũng ko thể bảo dưỡng trang bị). mà đồ sắt 1 khi đã han gỉ thì trừ khi đem đi đi nấu lại thành nước sắt chế tạo lại còn lại dù bảo dưỡng thế nào thì với kỹ thuật thời bấy giờ cũng xem như nửa phế liệu rồi. mà nếu chủ tướng bình thường sẽ chấp nhận bỏ đi những trang bị này vì một cái cứu viện có thể có có thể không sao. đây là chiến tranh là sinh mệnh ko phải trò chơi. mình ở thị giác thượng đế thì nhìn nhận vấn đề rất đơn giản nhưng phải đặt bản thân vào nội tâm nhân vật mới thấy hết được cái hay của truyện.
23 Tháng tám, 2020 09:45
đọc truyện này tac câu chương khó chịu thật kiểu như truyện kể về đi thàm hiểm khu rừng chẳng hạn, ng ta tối giản những chi tiết thừa tránh lan man vd như ỉa ntn chẳng hạn. dm đằng này tac cái gì cũng nhét vào kiểu như đoạn Triệu Vân xuất quân cứu Trương Liêu. đậu xanh nói cả về áo giáp sắt bị gjir xong phải bỏ gỉ mài mài... câu gần trăm chữ .... còn rất nhiều chỗ nữa. đọc thấy mạch truyện thì hay nhưng hành văn thì dở.
23 Tháng tám, 2020 09:33
lý do lớn nhất Trung Quốc cường thịnh sớm mà thụt lùi là Nho giáo. Nho giáo quá thành công trong xã hội phong kiến, nên xã hội phong kiến TQ ổn định hơn, hình thành nên chế độ pk tập quyền. Và đỉnh cao của nho giáo là chế độ khoa cử đặc biệt là văn bát cổ do Lưu Bá Ôn thời Minh tạo ra.
22 Tháng tám, 2020 21:57
Trang Tử viết Nam Hoa Kinh, Thiên chi thương thương, kỳ chính sắc da, kỳ viễn nhi, vô sở chí cực da? Kỳ thị hạ giả, diệc nhược thị tấc dĩ hĩ. Núi cao mấy cũng thua trời một tầng mây, ngươi ta cũng là ô hợp chi chúng vậy.
22 Tháng tám, 2020 21:56
moá
phỉ tiềm nhập tam quốc là cái biến số lớn *** rồi mà vẫn nhiều chuyện theo đúng quán tính lịch sử, ko biết là con tác cố ý hay hết ý viết
22 Tháng tám, 2020 21:36
Say quá không thể viết rõ ý của tác....Nói tóm lại là đến giờ vẫn chưa hiểu ý tác là gì...
Đê ka mờ nó, chắc lại dùng Hán tự hay gì đấy....
Anh em đọc và tự hiểu....
Nhũ say ngủ đây
22 Tháng tám, 2020 13:55
con tác trình độ thủy văn như đập tam hiệp, tới Lỗ Tấn đồng chí cũng không buông tha :))))
22 Tháng tám, 2020 13:03
Chương mới hay quá, đọc chuyện này thực sự có thiện cảm vs hhđ, vừa trung vừa giỏi, hhđ chặt chân con mình cũng là bắt buộc để bảo vệ con mình rồi, tuy tàn nhẫn nhưng lại là cách duy nhất, đoạn miêu tả tâm lý hhđ thật sự hay
22 Tháng tám, 2020 05:22
đọc truyện tam quốc nào đến phần của anh lưu chạy chạy cũng nhịn ko được một cỗ khinh bỉ cảm giác
21 Tháng tám, 2020 18:01
Lại đói thuốc. Đang khúc hay lai đứt.. hận con tác
21 Tháng tám, 2020 15:34
đúng rồi. chỉ nói thái tổ k nói triều đại nào thì chắc chắn là Mao
21 Tháng tám, 2020 15:21
hình như thời đó k có cừu
21 Tháng tám, 2020 13:27
mà tinh thần đại hán thì sao
hồi đấy tth quét ngang chư quốc
nó ko tự hào thì ai?
đọc truyện tam quốc còn thở ra được câu đấy nghe trẻ con :))
21 Tháng tám, 2020 12:57
Chuyện nước ngta, viết về sử nhà ngta, ko cho ngta tự hào thì chả lẽ bắt ngta tự nhục :) nếu ko thích thẩm du thì kiếm chuyện nào về đại việt mà đọc :)
21 Tháng tám, 2020 10:20
Viên đại đầu là chỉ Dân Quốc
Thỏ trắng là chỉ Trung Cộng
Bạch Tượng thì là chỉ Ấn Độ
Còn lại thì nó đánh Đông Lào cách thủ đô chỉ vài chục km đó thôi.
Mà đúng là đánh xong chiếm xong sau đó mần gì? gườm gườm nhau lâu lâu chiếm vài cái đảo, lấn vài m núi lấy tài nguyên còn hơn phải đi trị tụi điêu dân
21 Tháng tám, 2020 09:43
thỏ trắng đấu khỉ đấu voi là ý gì hở các đạo hữu?
21 Tháng tám, 2020 09:29
chính vì VN mình đã có nền văn hiến riêng, thành lập dc bản sắc của một dân tộc nên TQ mới thất bại trong việc đồng hóa đấy thôi.
Còn ông kia tôi ko nói Tần triệu sụp đổ là do đốt sách chôn nho nhé, tần triều sụp là do TTH chết thôi. Còn về đốt sách chôn nho chỉ là một biểu tượng, THH tàn bạo??? giết chóc??? đơn giản là do TTH ko thoả hiệp với lũ quý tộc cũ, giết sạch những kẻ phản kháng, thế ông nghĩ ai phản kháng??? mấy ông nông dân chân đất chắc
21 Tháng tám, 2020 09:25
Triệu vân 84. Mấy ông vn tinh thần đông a các thứ k biết phát huy lại đi kì thị tinh thần đại hán. K phát huy đông a thì ít ra cũng phải phát huy xã hội chủ nghĩa. Đúng k ông?
Đây thì cái đéo gì cũng chê xong suốt ngày chạy theo mấy cái clip sex người nổi tiếng với lại tình hình show bitches. Xong giang hồ mạng.
Yusuke. Tôi nói thật, yêu nước đéo có gì xấu. Nó viết về nước nó tốt nước nó đẹp có gì sai? Hay là phải bôi nhọ đất nước và giá trị văn hoá cổ truyền như mấy thanh niên tự nhục vn mới là đúng? Ông đéo thích đại háng thẩm du thì viết truyện phát huy tinh thần đại việt đi :)). Hay chỉ ở đó chỉ tay 5 ngón rồi xàm *** là nhanh
Quan ngại sâu sắc về tương lai đất việt
21 Tháng tám, 2020 08:48
bác vào group search Đinh Quang Trí, mình có check các địa điểm lãnh địa của Tiềm theo gg map
BÌNH LUẬN FACEBOOK
