Thi cử là chuyện thi cử, Tết đến là chuyện Tết đến.
Chốn Trường An Tam Phụ, đâu đâu cũng náo nhiệt, tưng bừng.
Trường An và Lăng Ấp, có thể coi là những hình thái sơ khai của thành thị lớn đời sau. Dưới sự quy hoạch của Phỉ Tiềm, các khu dân cư, thương nghiệp, nông nghiệp, công nghiệp đã bắt đầu hình thành quy mô. Quan đạo hầu như không lúc nào ngơi nghỉ.
Chỉ có trận đại tuyết mấy ngày trước mới khiến Trường An tạm thời chậm lại chút đỉnh.
Nhưng khi năm mới cận kề, ngay cả bông tuyết cũng chẳng thể dập tắt nổi niềm háo hức của bách tính.
Phố phường tấp nập người qua kẻ lại.
Những cửa hàng tạp hóa thông thường không cần phải nói, các tiệm gạo, cửa hàng bán quả khô, tiệm bán gia vị cũng đều xếp hàng dài, ngay cả cửa hiệu hương liệu hay lụa là cũng người vào kẻ ra tấp nập, buôn bán phát đạt.
Ngay cả những gia đình phải sống thắt lưng buộc bụng suốt năm qua cũng cố gắng tiết kiệm chút bạc để mua sắm trong dịp Tết. Người ta mua chút bột mì trắng về làm bánh, hoặc mua vài xấp vải may áo mới. Ai không đủ tiền mua vải thì cũng cố kiếm được vài mảnh vụn hay dải lụa đỏ, ít nhất cũng phải có chút đồ mới để diện khi năm mới đến.
Nói đến sủi cảo, kỳ thực món này đã có từ sớm, bởi Phỉ Tiềm, một kẻ vốn thích ăn ngon, sau khi phát minh ra bánh bao thì làm sao có thể bỏ qua sủi cảo.
Về nguồn gốc của sủi cảo, có thuyết nói rằng nó liên quan đến Trương Trọng Cảnh. Người ta kể rằng sủi cảo ban đầu có tên là "Kiều Nhĩ" vì Trương Trọng Cảnh muốn giúp người nghèo trị chứng tê cóng tai trong mùa đông, nên đã dùng nguyên liệu chống lạnh bọc trong vỏ bột mì, tạo thành hình cái tai và đặt tên là canh "Kiều Nhĩ". Sau này người dân học theo cách làm đó và biến món ăn này thành sủi cảo.
Thực ra, câu chuyện này nghe để biết thôi.
Giống như bánh bao được phát triển từ bánh hấp, sủi cảo cũng được tiến hóa từ bánh hoành thánh, chẳng liên quan gì nhiều đến Trương Trọng Cảnh hay đôi tai cả, chỉ là người ta bịa chuyện để có cái nói mà thôi.
Quá trình biến đổi từ hoành thánh sang sủi cảo kéo dài qua nhiều thế hệ, tên gọi cũng thay đổi không ít. Từ “Lao Hoàn” đến “Biện Thực”, rồi từ “Kiều Nhĩ” chuyển thành “Phấn Giác”. Trước khi Phỉ Tiềm đặt lại tên thành sủi cảo, món này còn được gọi là “Nguyệt Nha Hoành Thánh”.
Nếu không có Phỉ Tiềm xuyên không vào đây, món này sẽ được gọi là “Giác Tử” vào thời Tống, và đến thời Thanh mới chính thức được gọi là sủi cảo.
Năm mới, một chút bột trắng, ít thịt, ít rau, gói gọn trong từng chiếc bánh, chứa đựng niềm vui đoàn viên, kỳ vọng về năm mới, trở thành điều mà người dân Tam Phụ Trường An đều tất bật chuẩn bị.
Nhờ có quy mô chăn nuôi gia súc gia cầm nhất định, nên ở vùng Tam Phụ, thịt không phải là thứ quá hiếm hoi. Phía trái Tam Phụ là Lũng Tây, phía phải là Hà Đông, đều tiếp giáp với các vùng chăn nuôi, do đó thịt bò, thịt dê không thiếu, nếu không thì mua chút thịt heo. Vì vậy trước Tết, các lò mổ và cửa hàng bán thịt đều chật kín, khách khứa đông nghịt đến mức khó xoay sở. Các tiểu nhị trong quán thịt bận rộn đến nỗi mồ hôi nhễ nhại, giọng cũng khản đặc.
Có thịt thì tự nhiên phải có rượu, vì thịt rượu vốn chẳng thể tách rời.
Tất nhiên, rượu không đông đúc như quán thịt, bởi ngoài các tửu quán chuyên bán rượu, thì tạp hóa cũng có, thậm chí ở các góc phố, có những người bán rượu lẻ, gánh hai vò rượu, bán theo từng góc cho những gia đình cần rượu, kiếm chút tiền công.
Khắp phố phường tràn ngập tiếng cười.
Trên gương mặt của bá tánh cũng hiện lên sự mong đợi về năm mới.
Họ tin rằng, không chỉ trong năm tới, mà cả tương lai lâu dài sau này, họ sẽ sống tốt đẹp hơn từng ngày...
Người dân bình thường, thực ra mong cầu chẳng nhiều.
Có chút gì để ăn, có mảnh vải để mặc, có chỗ trú thân, thế là đủ.
Năm mới này, bách tính Tam Phụ Trường An trải qua trong lòng vô cùng thư thái, theo cách nói của quan gia thì chính là tràn đầy niềm vui chiến thắng và sự tự tin. Mỗi người đều chặt chẽ quây quanh... khụ khụ...
Một quốc gia có hy vọng hay không, chỉ cần nhìn vào gương mặt của bách tính là có thể nhận ra.
Cảnh tượng bất an, lo âu của những năm trước nay đã dần dần biến đổi. Nếu vài năm trước, bách tính Tam Phụ còn thiếu vững tin, thì giờ đây, chỉ cần nhắc đến Phiêu Kỵ Tướng Quân, lòng họ dâng lên niềm tôn kính, như sùng bái thần linh vậy.
Người dân gặp gỡ, chào hỏi nhau bằng cách chắp tay, chúc tụng. Những câu đối đỏ thắm được dán lên cửa, những tấm lụa màu sắc rực rỡ quấn quanh các cổng thành, mang lại không khí vui tươi khắp nơi trong thành phố.
Hy vọng, ánh sáng đang tràn ngập khắp mọi nơi.
Thạch Đầu cuối cùng đã quyết định đổi chỗ với Lý Nhị. Thạch Đầu cũng đã hỏi nhiều người, ai nấy đều nói rằng chỉ lấy bạc thôi thì không phải là lựa chọn sáng suốt. Dù sao, Thạch Đầu chưa từng làm ăn buôn bán gì, nếu cầm bạc về, cùng lắm là mua thêm được vài mẫu đất, mà đất đai ở gần Trường An giá lại rất cao.
Đổi sang Lũng Tây, một mặt có thể nhờ vào cái danh quan chức, mặt khác cũng có thể kiếm chút tiền từ chênh lệch giá nhà cửa giữa hai nơi. Số tiền đó có thể dùng để thành thân với Nguyệt Muội, an cư lạc nghiệp, và chăm sóc phụ thân nàng đến cuối đời.
Tất nhiên, điều mất đi chính là hộ tịch ở Trường An Lăng Ấp.
Sau Tết, Thạch Đầu sẽ lên đường đến Lũng Tây nhận chức. Nguyệt Muội và cha nàng cũng sẽ đi theo. Vì thế, Tết này chính là cái Tết cuối cùng của họ tại căn nhà cũ.
Những ngày qua, họ đều bận rộn quét dọn nhà cửa. Dù rằng không nhất thiết phải làm điều đó, bởi quét sạch xong họ cũng không ở nữa. Thế nhưng, cả Thạch Đầu lẫn Nguyệt Muội và ngay cả người cha già không còn tiện tay chân cũng chẳng ai tỏ ra lơ là. Trái lại, họ càng cẩn thận hơn, từng góc khuất đều được quét sạch, thậm chí những viên ngói hỏng trên mái cũng được thay mới.
Lý Nhị đã đến một chuyến, để cảm ơn Thạch Đầu vì đã đồng ý đổi chỗ, hắn còn đích thân mang đến tặng Thạch Đầu một con lừa. Sợ Thạch Đầu không nhận, hắn còn nói rằng con lừa này đã được tính vào tiền bạc đổi chác.
Nếu ngựa trong đời sau được coi như chiếc xe bốn bánh, thì lừa chẳng khác nào chiếc xe ba bánh nông dụng. Có con lừa này, hành trình mang theo hành lý và đồ đạc sẽ thuận tiện hơn rất nhiều.
Khi Lý Nhị thấy Thạch Đầu quét dọn ngôi nhà cũ sạch sẽ như thế, hắn không khỏi cảm khái. Hắn liên tục nói rằng không cần phải làm vậy, đến lúc chuyển đến hắn sẽ cho người đến dọn là được. Nhưng không thể cản nổi Thạch Đầu, cuối cùng hắn chỉ biết mỉm cười rồi rời đi.
Hành lý cũng đã thu dọn xong xuôi.
Đàn gà nuôi trong sân, ngoài mấy con để lại ăn Tết và mang theo đường, con gà mái sống sót và vài con gà con đều đã được gửi cho Vương Đại Gia. Một số đồ vật không mang theo hay không còn dùng tới cũng đã có người đến đặt trước, chỉ đợi Thạch Đầu và mọi người rời đi là đến nhận.
Dĩ nhiên, không ai đến lấy mà không để lại chút gì. Người mang theo ít bánh, người để lại bột mì trắng, hay những thỏi muối, bánh trà, ai không có gì thì cũng gom góp vài đồng lẻ, chẳng ai đến tay không mà chiếm lợi cả.
Dù sao Thạch Đầu cũng đã có nửa cái danh quan, dù chưa chính thức nhậm chức, nhưng vẫn là Tuần Kiểm.
Huống chi, khi Thạch Đầu thành thân với Nguyệt Muội, ngay cả Tổng Tuần Kiểm Trường An, Lý Dũng, cũng đã đích thân đến chúc mừng. Thạch Đầu chẳng ngờ Lý Dũng lại tới. Lý Dũng không chỉ chúc Thạch Đầu an tâm lên Lũng Hữu nhậm chức, mà còn nói rõ rằng Lý Nhị bảo hắn rằng Thạch Đầu là người thật thà, đáng kết giao, vì vậy Lý Dũng mới đến.
Sự tình là vậy, tình giao hảo cũng từ đó mà sinh ra.
Nguyệt Muội từ hậu viện trở về sau khi cho lừa ăn cỏ, liền thấy Thạch Đầu đứng trong sân, vẻ mặt thoáng chút không nỡ, tay khẽ vuốt thân cây trong sân.
"Thạch ca..."
Thạch Đầu quay đầu lại, mỉm cười, "Không sao, cây chuyển chỗ thì chết, nhưng người chuyển chỗ thì sống, đây là chuyện tốt mà!"
"Ừm... Thạch ca..." Nguyệt Muội ánh mắt sáng ngời, mang theo chút hy vọng hỏi, "Chúng ta... năm sau sẽ tốt hơn phải không?"
"Đúng vậy!" Thạch Đầu ngước nhìn trời, "Yên tâm, năm sau nhất định sẽ tốt hơn!"
Thế nhưng, không phải khắp nơi trong Đại Hán đều tràn ngập niềm vui đón năm mới như ở Tam Phụ Quan Trung.
So với sự náo nhiệt nơi đây, tình cảnh ở Dự Châu, Hứa huyện - nơi thiên tử Đại Hán đang ngự, lại không được tốt đẹp như thế.
Có lẽ với những bách tính thường dân, sống trong các trang viên tiểu nông kinh tế, ngày qua ngày lặp đi lặp lại, không có phương tiện tiếp xúc với bên ngoài, cũng chẳng có khả năng thoát khỏi sự hạn chế để nhìn ra thế giới lớn hơn, nên dù có cảm thấy điều gì, họ cũng không thể nảy sinh suy nghĩ gì nhiều.
Nhưng vấn đề nằm ở Dự Châu, nơi từng là khu vực tập trung nhiều thế gia vọng tộc của Đại Hán nhất. Những người này, đối mặt với tình cảnh nan giải hiện tại của Đại Hán, có thể nói đã có cái nhìn thấu đáo hơn...
Thế nhưng, nhận thức mà không có cách giải quyết thì cũng vô dụng.
Điều này sau này lại tái hiện rõ ràng trong thời Tấn, khi người ta thấy vấn đề, nhưng lại không biết cách thay đổi.
Thấy việc rắc rối quá, đành bỏ cuộc, buông xuôi, sống cuộc đời buông thả trong cơn say mộng ảo.
Dù sao, khi cảm nhận rằng tương lai không mấy sáng sủa, chi bằng tận hưởng sự bình yên tạm thời của hiện tại, sống được ngày nào hay ngày ấy, vui chơi thoả chí một trận.
Nghe nói U Châu lại xuất hiện biến loạn, Hà Nội cũng có vấn đề, các tin đồn rải rác lan truyền khắp nơi trong huyện, thậm chí có người nói rằng rất có thể sang năm, Phiêu Kỵ Đại Tướng Quân sẽ xuất binh vượt Hàn Cốc, trực tiếp tiến đánh Dự Châu.
Muốn chống đỡ ư? Lấy gì mà chống đỡ?
Muốn giữ thành ư? Có thể giữ được bao lâu?
Muốn tránh nạn ư? Trốn đi đâu?
Trong cơn bế tắc cùng cực, một số con cháu thế gia Dự Châu đã nảy sinh tư duy bệnh hoạn trốn tránh, nghĩ rằng tương lai mịt mờ thì chi bằng cứ ăn uống, chơi bời cho sướng. Điều này dẫn đến một sự phồn hoa giả tạo đầy bệnh hoạn ở khu vực Hứa huyện, Dự Châu.
Ở Tây Nhai Hứa huyện, một tấm biển mới được treo lên.
Ngự Sử Đài.
Tân Ngự Sử Đại Phu mới nhậm chức, Si Lự, không khỏi có chút phiền muộn.
Ngự Sử Đài này tuy đã treo biển khai trương, nhưng lại chẳng có việc gì để làm. Tuy Si Lự mang danh là Ngự Sử Đại Phu, nhưng đến giờ cũng không tìm được đối tượng để phê bình. Bởi vì hiện nay Ngự Sử và Ngự Sử thời khai quốc Đại Hán đã khác nhau quá nhiều.
Thời Tây Hán, Ngự Sử Đài quyền lực lớn lao vô cùng!
Khi ấy, Thừa Tướng và Ngự Sử Đại Phu ngang hàng, thậm chí Ngự Sử Đại Phu còn cao hơn Thừa Tướng một bậc! Thừa Tướng Phủ và Ngự Sử Đại Phu Phủ được gọi chung là Nhị Phủ. Các quyết sách quân quốc đại sự đều do hoàng đế bàn bạc cùng Thừa Tướng và Ngự Sử Đại Phu. Khi Thừa Tướng vị trí còn trống, thường sẽ do Ngự Sử Đại Phu kế nhiệm. Ngự Sử Đại Phu còn gần gũi với hoàng đế hơn, nên đa phần khi các đại thần dâng sớ, đều thông qua Ngự Sử Đại Phu chuyển đến hoàng đế, và chiếu chỉ của hoàng đế cũng thường được gửi đến Ngự Sử trước khi tới Thừa Tướng và chư hầu.
Nhưng bây giờ thì sao?
Dù treo biển rồi, nhưng chính sự không có chút nào, lại thêm thời điểm sắp đến Tết, các quan viên lớn nhỏ đều đã đóng ấn chờ sau Tết mới làm việc lại, khiến Si Lự cảm thấy nhàn rỗi đến mức sắp mọc rêu.
Nhưng biết làm sao được?
Chẳng lẽ thật sự phải làm theo ý thiên tử, đi đấu tay đôi với Tào Thừa Tướng?
Hắn ta đến đây là để làm quan, để tô điểm cho danh vọng của mình, chứ không phải để liều mạng đổ máu, chẳng khác nào tự sát.
Dù cho có đổ máu, cũng chưa chắc đã đụng tới được Tào Thừa Tướng, vậy thì hà tất gì phải làm?
Hơn nữa, nhiều tiểu quan lại đều biết, trước đây Si Lự cũng đã từng vấp phải một cú ngã lớn.
Tuy không trực tiếp liên quan đến việc của Khổng Khiêm, nhưng cũng bị phát hiện ra rằng sự việc Thanh Châu binh là do Si Lự đẩy cho Khổng Khiêm. Khi ấy, Si Lự may mắn trốn thoát khỏi Hứa huyện, nhưng vấn đề là không ai dám chắc chuyện này sau này liệu có bị đào bới ra lần nữa hay không...
Lúc này, trong hậu viện của Ngự Sử Đài, tại một tiểu đình nhỏ, Si Lự đã bày biện một buổi tiệc rượu nhỏ, cùng vài tâm phúc của mình ngồi uống rượu và hàn huyên. Trong tiểu đình, tấm màn vải được kéo lên, đặt thêm bếp than, nhờ vậy mà không khí cũng không quá lạnh.
Chỉ là trong lòng vẫn lạnh lẽo.
Cảnh tượng sau tuyết, tuy có phần hữu tình, nhưng khi nghĩ đến tiền đồ, hay nói cách khác là tiền tài của mình, tất cả những người ngồi đây đều mang tâm trạng do dự và mơ hồ, không ai có tâm trí để thưởng ngoạn cảnh tuyết.
Sau khi uống một chén rượu, Si Lự khẽ vén màn vải, ngước nhìn ra ngoài.
Cơn gió lạnh rít qua, nhanh chóng ùa vào, tạt vào mặt Si Lự, khiến hắn ta không khỏi run lên, bèn thở dài một tiếng: “Than ôi! Phong quang giờ đây, sao còn được như năm xưa~!”
Trước mặt thiên tử Lưu Hiệp, Si Lự đương nhiên vỗ ngực bày tỏ trung thành, nhưng khi rời khỏi đại điện, gặp phải những việc khó khăn thực sự, hắn cũng không tránh khỏi phải đấm chân, rồi lại vỗ mông mà bỏ chạy.
Nói lời hoa mỹ thì dễ.
Khó là làm sao để việc cũng hoa mỹ.
Hắn ta chính là Ngự Sử Đại Phu...
Nhưng giờ đừng nói là hắn ta, cả Ngự Sử Đài còn có bao nhiêu việc có thể làm, lại có bao nhiêu quyền lực?
Tào Tháo nắm trọn đại quyền, việc lớn nhỏ về dân sinh chính sự đều do một tay Tào xử lý. Thậm chí, Tuân Úc cũng phải rời khỏi Hứa huyện để tránh nghi ngờ khi Tào Tháo thu dọn Dự Châu và Vinh Xuyên.
Ngay cả Tuân Úc cũng phải khiêm nhường, lẽ nào Si Lự còn dám đứng ra?
Dĩ nhiên, thiên tử Lưu Hiệp hy vọng Si Lự có thể dũng cảm bước lên, nên mới đề xuất việc tái lập Ngự Sử Đài trong triều. Nhưng chỉ riêng tấm biển Ngự Sử Đài thôi mà đã bị kéo dài mãi, mãi đến lúc này mới miễn cưỡng treo lên, khiến cho ai nấy đều mất hết tinh thần.
Con người tại nơi đây, thật là ý chí tiêu điều.
Nghe Si Lự thở dài, giọng điệu lộ vẻ chán chường, một tên tâm phúc không khỏi lên tiếng an ủi: “Đài tôn, Ngự Sử Đài dù mới khôi phục... tuy rằng hiện tại khí sắc còn chưa như ý... nhưng trên có thiên tử quan tâm, dưới có chúng ta hết lòng phụ trợ, chỉ cần thêm chút thời gian, nhất định có thể khiến Ngự Sử Đài rạng rỡ trở lại!”
“Phải đó, Đài tôn có thể an tâm…”
“Năm mới tất nhiên sẽ có khí sắc mới!”
Mấy tên tâm phúc này, đều xuất thân từ tầng lớp thấp kém như Si Lự. Khó khăn lắm mới thấy được chút hy vọng, họ bèn bám chặt lấy, quyết không buông tay.
Những tâm phúc này chẳng lẽ không biết sự bế tắc của Ngự Sử Đài hiện nay hay sao? Dĩ nhiên là biết, nhưng họ không chỉ phải giả vờ không biết, mà còn phải ngược lại an ủi Si Lự. Bởi không chỉ đã hình thành mối quan hệ chủ tớ với Si Lự, mà quan trọng hơn là, nếu rời khỏi Si Lự, ra khỏi Ngự Sử Đài, họ cũng chẳng biết đi đâu.
Nói đúng ra, kể cả Si Lự và những người này, cũng không hẳn là "không có chỗ nào để đi", mà là so với lý tưởng trong lòng họ thì "không có nơi nào để đi". Một khi rời khỏi vị trí hiện tại, với năng lực, danh vọng của họ, hay bất kỳ tiêu chí nào khác, đều không đủ để giúp họ có được chức vị và thu nhập tương xứng.
Vì thế, Si Lự chỉ có thể tiếp tục bám lấy đùi của thiên tử Lưu Hiệp, và những tâm phúc dưới trướng hắn ta cũng chỉ còn cách tiếp tục đi theo Si Lự, cùng nhau lướt sóng giữa dòng đời.
Chỉ là lúc này Ngự Sử Đài mới được phục hồi, nhiều chức vị vẫn còn trống, nên mấy tên tâm phúc đều nhắm đến vài vị trí, có thể giữ được bao lâu thì giữ bấy lâu. Dù tương lai có thể bị thay thế, nhưng ít nhất cũng đã từng ngồi vào ghế đó. Do vậy, khi thấy Si Lự có phần uể oải, bọn họ liền muốn đẩy hắn ta vực dậy tinh thần, dù sao cũng cần làm nên chút thành tựu để chuẩn bị cho tương lai.
Si Lự gượng cười, "Ta có nghe vài tin tức... Sau tết, Tào Thừa tướng còn định tiếp tục chỉnh đốn lại quan lại... Ngọn lửa này, thực chẳng biết đến bao giờ mới dập tắt..."
Lời này nghe thật thê lương, mà cũng chính là điều Si Lự đang lo lắng trong lòng.
Si Lự tự biết mình nặng bao nhiêu cân lượng.
Trước đây ở Trường An Tam Phụ, Si Lự đã biết rằng tài năng của mình so với một số kẻ khác có sự chênh lệch nhất định. Việc đứng vững và giành được chức vị không phải điều dễ dàng, vì vậy hắn mới tranh thủ cơ hội chuyển đến Sơn Đông, tưởng rằng có thể mở ra một chân trời mới, nhưng không ngờ đổi nơi vẫn phải đối mặt với những vấn đề tương tự.
Không chỉ bản thân Si Lự khó đứng vững, mà ngay cả thiên tử...
Lần này, Khổng Khiêm cùng đồng bọn ngã nhào, mất hết thể diện... khụ khụ, mất cả quyền lực, khiến Si Lự không khỏi sợ hãi trong lòng, bắt đầu nghi ngờ việc mình cưỡi trên vách tường, cuối cùng liệu có bị nghiền nát không?
Có lẽ, nên tự thỉnh cầu đi nhậm chức ở một quận huyện nào đó, làm một thái thú?
Theo thông lệ của Đại Hán, tam công cửu khanh đều ít nhiều phải có kinh nghiệm làm thái thú ở địa phương, rồi mới có thể bước lên điện Tam Quế, mới thực sự trở thành "trọng thần" có sức ảnh hưởng, có thể nuôi dưỡng nhiều môn sinh cố hữu, khi tình thế bất ổn có thể đứng ra phát ngôn...
Như Si Lự lúc này, tuy là Ngự Sử Đại Phu, nhưng bên cạnh cũng chỉ có vài tên tâm phúc, kêu gào đến đâu cũng chẳng ai nghe.
Khi ở bên ngoài, Si Lự còn có thể giữ được vẻ điềm tĩnh không màng vinh nhục, nhưng khi đã ở hậu viện Ngự Sử Đài, vây quanh bởi người thân cận, lại thêm chút men rượu, không khỏi bộc lộ tâm trạng thực sự.
Mấy tên tâm phúc nhìn nhau, trong lòng đều không khỏi cảm thán. Tuy nhiên, bọn họ đều là người được Si Lự nâng đỡ, đã trở thành môn sinh của hắn, mà trong chốn quan trường, chuyện quan trọng là đứng về phía nào. Họ đã mang dấu ấn của Si Lự, thành bại của hắn cũng sẽ là thành bại của họ, nên vì tiền đồ của mình, họ phải giúp Si Lự lấy lại tinh thần.
Mấy tên tâm phúc nhìn nhau, sau một lúc, một người lớn tuổi trong số họ chần chừ một chút rồi cười nói: "Đài tôn, hạ quan có một ý tưởng, không biết có nên nói ra hay không..."
"Ngươi cứ nói." Si Lự chậm rãi đáp.
Người tâm phúc lớn tuổi ho khan một tiếng, "Nếu giờ đây gió Bắc đang thổi mạnh... thì cớ sao phải đi ngược chiều gió? Chi bằng thuận thế mà hành động..."
Hắn giơ tay ra hiệu, rồi nở một nụ cười, "Tấu đàn... Khổng gia..."
"Khổng gia?!" Si Lự lập tức đặt mạnh chén rượu xuống.
Người tâm phúc lớn tuổi hoảng sợ, sắc mặt tái nhợt. "Đài tôn, ý hạ quan là... khụ khụ, à... ý hạ quan là..."
"Ý hay!" Si Lự bất ngờ vỗ tay một cái, "Ý hay! Cứ thế mà làm!"
Si Lự đáp ứng quá nhanh, khiến các mưu sĩ xung quanh không khỏi ngạc nhiên.
Bởi dù không nhắc đến chuyện trước đây Si Lự và Khổng Khiêm từng xưng huynh đệ, thì danh tiếng của Khổng gia, hậu duệ của Khổng Tử, vẫn còn đó...
Si Lự liếc mắt nhìn xung quanh, trong lòng thầm mắng "uống rượu hỏng việc", rồi ho khan một tiếng, bổ sung: "Đây là ý của thiên tử! Quan lại tham nhũng chính là đại họa của Đại Hán! Chúng ta giúp thiên tử chia sẻ gánh nặng, là điều tất nhiên! Không thể vì tư lợi nhỏ mà làm hỏng đại sự, vì lợi riêng mà bỏ lỡ việc công..."
Các mưu sĩ nghe vậy, nhìn nhau, cuối cùng đồng thanh nói: "Đài tôn nói rất phải!"
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
03 Tháng năm, 2020 23:22
các bác vào group FB Tàng Thư Viện xem nhé
03 Tháng năm, 2020 17:19
Bác quản trị sẵn gửi cho mình với. Fb Nhữ Duy Đoàn
03 Tháng năm, 2020 11:44
ông Đinh Quang Trí úp lên FB Tangthuvien đi ông....
03 Tháng năm, 2020 10:43
bác quangtri sẵn cho tôi xin luôn ib fb Thanh Phong Tran thanks bác .
03 Tháng năm, 2020 10:08
Bác search face theo email [email protected]
Thanks bác
03 Tháng năm, 2020 08:50
Lúc đầu đang còn nghi là lão Lưu Biểu cơ
03 Tháng năm, 2020 06:44
giang đông mới thực sự có lý do trọc phỉ tiềm bạn ơi. mục đích rất rõ ràng là ko phải ám sát phỉ tiềm mà chỉ đơn giản là phá hoại làm loạn. nếu là các phe khác làm thế chỉ chọc giận phỉ tiềm mà đứng mũi chịu sào đơn giản là tào tháo hoặc lưu biểu. nói chung các phe khác chọc xong là ăn hành vs phỉ mà giang đông chọc xong thì ít nhất trong ngắn hạn là chưa phải đối mặt phỉ tiềm chỉ cần toạ sơn quan hổ đấu. với lại phỉ tiềm cùng giang đông cũng ko phải ko có thù. nên nhớ tôn kiên là phỉ giết mặc dù giả danh lưu biểu. nhưng cái kim trong bọc lâu ngày ắt lòi ra.
02 Tháng năm, 2020 23:04
ib fb để ta gửi hình chụp qua
02 Tháng năm, 2020 22:06
ta ko thấy phe bên Giang Đông có lý do gì gửi người tới ám sát Phỉ Tiềm
02 Tháng năm, 2020 19:04
Bác nào có bản đồ các thế lực đến thời điểm hiện tại không.
Cảm ơn :d
02 Tháng năm, 2020 13:38
Thực ra là bộ tộc Hoa thuộc sông Hạ, để phân biệt với Thần Nông ở phía Nam, Xi Vưu và Hiên Viên.
Hạ là quốc gia cổ đầu tiên của người Hoa thống nhất được vùng Nam sông Hoàng Hà (Hạ Hà), phân biệt với các bộ tộc nằm ở phía Bắc con sông (Hà Bắc).
Sau chiến tranh của các bộ tộc thì gom chung lại thành tộc Hoa, Hạ quốc và các tiểu quốc cổ xung quanh. (Ngô, Việt, Sở, Tần, Yến, Thục, kể cả phần Hồ Nam, lưỡng Quảng đều bị xem là ngoại quốc, chỉ bị xáp nhập về sau).
Tính ra xứ đông Lào cũng có máu mặt, từ thời Thần Nông tới giờ vẫn còn tồn tại quốc hiệu :v
02 Tháng năm, 2020 13:28
Trong nội bộ Nho gia thực ra cũng không có thống nhất mà là chèn ép lẫn nhau.
thực ra cái Bảo giáp mới là động cơ để bị am sát: thống kê dân cư và tăng cường giám sát ở địa phương
02 Tháng năm, 2020 13:24
Sĩ tộc giang nam. không loại trừ là Tôn Quyền ra lệnh qua Trương Chiêu mà vượt quyền Chu Du
02 Tháng năm, 2020 12:45
các ông nói người giang lăng là chu du sắp đặt hay thế lực khác.
02 Tháng năm, 2020 11:23
Mấy con tốt chờ phong Hậu ấy là Chèn ép Nho gia cầu chân cầu chánh hay ngắn gọn là tạo Triết học; bình dân thi cử; Colonize;...
02 Tháng năm, 2020 11:18
Tiềm như ván cờ đã gài đc xa mã hậu đúng chổ, tượng cũng trỏ ngay cung vua, chốt thì một đường đẩy thẳng thành hậu thứ hai là ăn trọn bàn cờ. Không đánh ngu thì không chết, chư hầu chỉ còn nước tạo loạn xem có cửa ăn không thôi.
02 Tháng năm, 2020 09:43
Diễm Diễm lâm nguy, hu hu.
02 Tháng năm, 2020 08:54
Một trong những nguồn mà tôi tìm đọc trên Gúc gồ nghe cũng có lý nè:
Danh từ Hoa Hạ là 1 từ ghép có nguồn gốc là địa danh khởi nguồn của dân tộc đó, Người Hoa ngày nay tự cho tổ tiên họ gổc sinh sống ở ven núi Hoa thuộc tỉnh Thiểm Tây và sông Hạ thuộc tỉnh Hồ Bắc ngày nay. (Dân núi Hoa sông Hạ). Vì vậy dân tộc của họ xưng danh là "Hoa Hạ" có nghĩa là đẹp đẽ, gợi nhớ đến nhà nước Hạ cổ của họ.
Dân tộc Hoa Hạ còn có 1 tên gọi khác là dân tộc Hán, danh từ "Hán" xuất hiện từ khoảng thế kỉ III TCN xuất phát từ nhà Hán, một triều đại kế tiếp của nhà Tần. Người Hoa coi thời gian trị vì của nhà Hán, kéo dài 400 năm, là một trong những giai đoạn vĩ đại nhất trong toàn bộ lịch sử của họ. Vì thế, đa phần người Hoa ngày nay vẫn tự cho mình là "người Hán", để vinh danh dòng họ Lưu và triều đại mà họ đã sáng lập ra. ( Trước có độc giả nói là "Hãn" nên đọc phần này để bổ trợ kiến thức).
Người Hoa cổ đại vốn sống ở khu vực Trung Á, sống kiểu du mục, chăn nuôi gia súc lớn, đến khoảng 5000 năm TCN thì họ mới bắt đầu tiến xuống phía nam ( khu vực lưu vực sông Hoàng Hà ngày nay). Ở đây với điều kiện tự nhiên thuận lợi, đất đai mầu mỡ, đồng bằng rộng lớn do có sông Hoàng Hà bồi đắp nên tổ tiên của người Hoa đã bỏ lối sống du muc, chuyển sang sống định cư và canh tác nông nghiệp với các loại cây trồng và vật nuôi phù hợp với khí hậu, thổ nhưỡng của vùng ôn đới lạnh, khô ở đồng bằng Hoa Bắc ( vì thế các học giả gọi văn hóa Hán là văn minh nông nghiệp khô), điều này đã chứng minh qua các nghiên cứu khảo cổ và dân tộc học được chính quyền Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa công bố và thừa nhận.
Bắt đầu từ 'cái nôi' Hoàng Hà mà người Hoa cổ đại đã gây dựng nên văn minh Trung Hoa rực rỡ, với những nhà nước đầu tiên là Hạ, Thương, Chu. Lãnh thổ của họ thời này chỉ nằm trong phạm vi miền bắc và trung Trung Quốc ngày nay, (Vùng đất này về sau người Hán tự gọi là Trung Nguyên để đề cao vai trò của nó trong lịch sử Trung Quốc). Trải qua khoảng 1500 năm đến khi Tần Doanh Chính xưng đế lãnh thổ của Hoa tộc mới được mở rộng đáng kể về phía nam, lấn chiếm lưu vực sông Dương Tử, đồng hóa các dân tộc nhỏ hơn để mở mang bờ cõi, hình thành nên đế quốc của riêng họ, danh từ "Trung Quốc" được hiểu như 1 quốc gia rộng lớn bắt đầu từ đây, đến mãi đời nhà Thanh về cơ bản lãnh thổ của Hán tộc mới giống hiện nay, trải dài gần 10 triệu km2 với gần 1,4 tỉ người.
Như vậy, rõ ràng văn hóa Hán có nguồn gốc du mục, sau đó là nền nông nghiệp ở xứ lạnh, khô, khác xa với văn hóa Việt cổ vốn mang tính chất nông nghiệp lúa nước ở xứ Nhiệt đới ẩm gió mùa. Đây là sự khác biệt về cội rễ giữa nền văn hóa Việt và văn hóa Hán
02 Tháng năm, 2020 01:00
ko thể ép tác giả như vậy được, vì dù sao cũng là viết cho người hiện đại đọc, nhiều thành ngữ điển cố còn chưa xảy ra vẫn phải lấy ra dùng mà.
02 Tháng năm, 2020 00:55
tác hơi bị nhầm chỗ này
02 Tháng năm, 2020 00:54
ý là nhắc đến hoa hạ thì người nghe main nói sao hiểu dc đấy là nói về đất hán nhân ấy
01 Tháng năm, 2020 16:43
Gúc Hoa hạ là ra nha bạn.
01 Tháng năm, 2020 16:40
Sáng mai tôi cafe thuốc lá xong tui úp nhé!!!
01 Tháng năm, 2020 11:58
c779 main có nhắc tới hoa hạ, nhưng mà thời đó làm gì đã có trung hoa mà có hoa hạ nhỉ
30 Tháng tư, 2020 19:25
Độc giả không biết mục đích cuối cùng của Phỉ Tiềm là nhập tâm vào thời đại rồi đấy.
Cả đám chỉ biết hoang mang chém gió ngồi suy đoán mục đích ông Tiềm rồi đợi tới khi có động tác mới ồ lên.
BÌNH LUẬN FACEBOOK
