Cát Dịch cùng Vân Dật mặc dù đi, nhưng là ngắn ngủi ngôn ngữ cùng tiết lộ ra ngoài cái kia một bộ phận đồ vật, tựa như là băng sơn một cái đỉnh tiêm, mặc dù lơ lửng ở trên mặt nước cũng không đáng chú ý, nhưng là ở tại hạ lại là quái vật khổng lồ. . .
Đạo giáo. . .
Nho giáo. . .
Vậy mà tựa như ngẫu đứt tơ còn liền, ở trong đó có phức tạp như vậy liên hệ.
Phỉ Tiềm ở đời sau, rất cho tới trước đó, ở trong lòng đều vẫn cho là nho giáo là từ Khổng Tử truyền thừa xuống, đến Đổng Trọng Thư thời điểm, hướng Hán Vũ Đế dâng lên "Thiên nhân cảm ứng" học thuyết về sau, leo lên triều đình. . .
Nhưng là hiện tại xem ra, tựa hồ, ở trong đó, bị ẩn giấu đi một vài thứ.
Phỉ Tiềm về tới Bình Dương, đuổi đi thị nữ và thân vệ, một người ngồi một mình ở trong đường, lẳng lặng suy tư. . .
Hán sơ, Lưu Bang bản bất học vô thuật, cho nên cũng căn bản không hiểu như thế nào quản lý quốc gia, lúc ấy Trương Lương học từ tại Hoàng lão, rất được Lưu Bang tin cậy, lại đúng lúc gặp toàn bộ xã hội cần trị liệu trường kỳ chiến loạn mang tới thương tích, cho nên Hoàng lão học phái "Vô Vi mà trị" thuận theo mà vì, khai sáng một cái tên là "Văn cảnh chi trị" thịnh thế.
Lúc đó bởi vì toàn bộ triều đình đều tuân theo Hoàng lão học thuyết, bởi vậy tại ảnh hưởng phía dưới, dọc theo người ra ngoài nhiều cái học phái, như Dương Chu học phái, quan doãn học phái, trang tử học phái, Hoàng lão học phái chờ hết thảy đều chỉnh hợp trở thành một cái thống nhất danh xưng —— Đạo gia.
Nhưng là mặc dù tại học phái bên trên chỉnh hợp, nhưng là cũng chính bởi vì điểm này, Đạo gia tư tưởng cấu tạo phía trên xuất hiện rất nhiều pha tạp phức tạp đặc tính, cho nên một lúc bắt đầu, rất nhiều người đều cảm thấy Đạo gia chỉ là tạp gia mới biến chủng.
Tại Văn cảnh chi trị lúc, cũng chính là toàn bộ Đạo gia phát triển cái thứ nhất cao phong, xuất hiện tư tưởng đạo gia Đỉnh phong tính trước tác ——, hơn nữa lúc ấy Tư Mã Thiên viết bên trong cũng thẩm thấu nồng hậu dày đặc Hoàng lão Đạo gia tư tưởng.
Đạo gia ngay tại bò lên trên cái này một cái cao phong về sau, bắt đầu đi xuống dốc.
Hán sơ, Đạo gia nghĩ muốn trở thành chủ lưu, là xây dựng ở Thiên tử, chư hầu cùng quân công giai tầng tam quyền phân lập cơ sở phía trên, mà tại Hán Cảnh Đế Bình Định "Bảy quốc chi loạn" về sau, chư hầu thế lực suy yếu rất lớn, quân công giai tầng cũng là một đời không bằng một đời, hùng tài đại lược Hán Vũ Đế không thể chịu đựng được Hoàng lão "Thanh tĩnh tự nhiên" ước thúc, bởi vậy Đổng Trọng Thư cảm nhận được một trong điểm, hai tay dâng lên lệnh tôn long lễ Nho gia đạo nghĩa, từ đây thành là trở thành quốc gia chính thống tư tưởng, đồng thời đem cục diện như vậy sau đó kéo dài gần hai ngàn năm. . .
Phỉ Tiềm theo bản năng dùng ngón tay đầu nhẹ gõ nhẹ bàn, dạng này nhìn không có vấn đề gì a, nhưng là vì sao Cát Dịch lại còn nói "Thiên nhân hòa nhất" kỳ thật sớm nhất xuất hiện tại?
Phỉ Tiềm tại Kinh Tương thời điểm tại Bàng Đức Công bên kia cũng có thấy qua, bởi vì là Hoàng lão chi thư, tăng thêm lúc ấy trọng điểm toàn bộ đều đặt ở ký ức bên trên, bởi vậy chỉ là cầm một quyển đọc qua một cái. . .
Cụ thể thành sách thời gian đã không thể thi, nội dung trong sách là "Chân Nhân" cùng "Thiên Sư" lẫn nhau có vấn đáp, sau đó ghi chép lại, cũng không phải là một người nhất thời chi thành, chỉ riêng hình thức mà nói liền cùng đồng dạng, nhưng là nguyên bộ xuất hiện sớm nhất chính là tại Hán thành đế thời kì, như vậy thì mang ý nghĩa cái này thái bình trải qua hình thành thời kì ít nhất là tại thành đế trước đó. . .
Tốt a, chuyện này, Phỉ Tiềm cũng không có cách nào có kết luận, có lẽ Thái Ung như thế học giàu năm xe đoán chừng mới có thể đối với mấy cái này cạnh góc góc tri thức tương đối có ấn tượng.
Vẫn là đổi một cái mạch suy nghĩ, Đổng Trọng Thư cho Hán Vũ Đế cung cấp ba kéo xe ngựa theo thứ tự là "Đại nhất thống", "Thiên nhân cảm ứng", "Trục xuất Bách gia, khen ngợi lục kinh" .
"Thiên nhân cảm ứng" cái này đến cùng là ai nói ra trước, tạm thời mặc kệ, nhưng là cái này "Đại nhất thống" . . .
Cái này Phỉ Tiềm ngược lại là rõ ràng, nói vậy pháp sớm nhất là tại Xuân Thu Công Dương truyền ở trong xuất hiện, : "Hà ngôn hồ vương chính nguyệt? Đại nhất thống."
Nhưng là là truyền, liền là bản này sách sử chú giải, như vậy cái thứ nhất tại chế độ chính trị bên trên thực hiện "Đại nhất thống" lại là Quản Trọng, nhưng là Quản Trọng lại không phải Nho gia người, mà là một cái từ đầu đến đuôi pháp gia nhân vật. . .
Sau đó "Trục xuất Bách gia, khen ngợi lục kinh", cái này. . .
Đổng lão gia tử nguyên thoại là "Thôi minh Khổng thị, Ức truất Bách gia", nhưng là hùng tài đại lược Hán Vũ Đế làm lên sự tình đến làm sao có thể chỉ làm một nửa, lôi lôi kéo kéo còn thể thống gì, bởi vậy liền răng rắc một đao, nó hắn toàn bộ cho cắt.
Phỉ Tiềm nghĩ đến đây, bỗng nhiên giật nảy mình!
Một cái "Đại nhất thống" là Quản Trọng đại thần chơi qua, "Thiên nhân cảm ứng" tốt a, xem như Đổng lão gia tử một mình sáng tạo, như vậy hơn nữa "Độc tôn học thuật nho gia" cái này. . .
Làm sao đều có chút cảm thấy tựa như là bưng lên bát ăn cơm, buông xuống bát chửi mẹ, thuận tiện còn cầm chén đập cảm giác a. . .
Phỉ Tiềm chợt nhớ tới trước đó còn tại Lạc Dương thời điểm, tựa hồ sư tỷ Thái Diễm đã từng nói qua một câu: "Cổ có văn tặc Đổng, hiện có võ tặc Đổng. . ."
Lúc đó còn không biết rõ, còn bị Thái Diễm sư tỷ rất khinh bỉ một chút xíu.
Nói như vậy, chẳng lẽ Thái Diễm ý của sư tỷ chính là cái này?
A nha!
Cái này chân thực hoàn toàn lật đổ tam quan a!
Ân. . .
Có chút không đúng.
Thái Diễm là học từ tại nó phụ thân Thái Ung, mà Thái Ung là Nho gia Đại Nho không thể nghi ngờ, như vậy Thái Diễm tự nhiên cũng là Nho gia truyền nhân, vì sao, nói chuyện còn trực tiếp như vậy, cũng không để ý lấy một điểm thể diện?
Phỉ Tiềm trong đầu trong nháy mắt lại có vấn đề mới xông ra, như vậy nhìn như vậy đến, tựa hồ là hiện tại Hán đại Nho gia, chẳng lẽ nói chưa định hình?
Nói một cách khác, liền là vẫn có khác nhau?
Phỉ Tiềm đầu ở trong bỗng nhiên có hai chữ "Băng" một cái nhảy ra ngoài, sau đó tại trong đầu đụng đụng vào nhau, bắn lên ra một mảnh hỏa hoa. . .
Một cái là "Cổ", một cái là "Kim" .
Nho gia hiện tại không phải liền là "Cổ Kinh học phái" cùng "Kim kinh học phái" phân tranh a?
Thái Ung trước đó cùng Phỉ Tiềm hơi có nói về, Kim Cổ chi tranh là từ Ai đế Kiến Bình trong năm bắt đầu, lúc ấy Lưu tử tuấn đưa ra bốn loại cổ văn kinh lập tiến sĩ đưa tới.
Bởi vì muốn gia tăng tiến sĩ, cơ hồ là tương đương muốn tại cái khác tiến sĩ trong tay đoạt sinh nguyên, cho nên lúc đó tất cả "Chư tiến sĩ hoặc không chịu đưa đối", liền là dùng trầm mặc đến biểu thị phản đối.
Kết quả Lưu tử tuấn tức giận, viết một thiên, đối tiến sĩ nhóm tiến hành chỉ trích, nhưng là cũng bởi vì này văn, ngôn từ trải qua cắt một chút, không chỉ có thu nhận chư tiến sĩ oán hận, cũng đưa tới một chút chấp chính đại thần phẫn nộ, lúc ấy Đại Tư Không sư đan tức "Tấu hâm đổi loạn cũ chương, không phải hủy tiên đế lập", khiển trách cách chức Lưu Hâm Lưu tử tuấn. . .
Nghĩ đến nơi đây, Phỉ Tiềm nhíu mày, Thái Ung sư phó truyền thụ cho mình, cái này đến cùng là cố ý hay là vô tình?
Nếu là có ý, Thái Ung sư phó lúc ấy lại là như thế nào nghĩ đâu?
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
23 Tháng tám, 2020 21:40
Mấy hôm nay tôi tìm mấy truyện yy đọc và làm cho nó thư giãn tinh thần.... Cầu anh em qua ủng hộ.... Chứ đấu trí mãi cũng nổ não.
https://truyen.tangthuvien.vn/doc-truyen/trinh-quan-ham-te
23 Tháng tám, 2020 21:32
truyện hay nhưng hành văn dở? có chuyện như vậy à
23 Tháng tám, 2020 21:05
một thanh niên cho hay...
23 Tháng tám, 2020 13:29
Vậy ý tác là thời Hán sơ cho đến Hán Vũ Đế, để đất nước đồng lòng thì phải có một cái gì đấy tụ hợp được nhân tâm (một cái để chĩa mũi dùi vào). Anh Phỉ chuẩn bị lấy cái gì ra đoàn kết lòng dân đây?
23 Tháng tám, 2020 13:10
Đi thám hiểm/hành quân trong rừng mà ỉa ngu cũng chết. Truyện phân tích chi hồ giả dã ra cho đúng bối cảnh thì chê. Vậy chắc bạn đọc YY tự sướng cho nhanh. Giờ sống ở thời chỉ hươu bảo ngựa mà không hiểu thì có *** mà thu phục tướng lãnh, đấu mưu đấu kế được.
23 Tháng tám, 2020 10:49
ngoài ra nhiều vấn đề với 1 số người là hiển nhiên là chắc hẳn phải vậy mới đúng nhưng chưa chắc đã hiểu hết nguyên nhân hậu quả tại sao lại vậy. ko rõ ràng những cong ngoặt trong đó. giống như đại não vậy nhiều khi nhìn một số vấn đề có thể thốt ngay ra đáp án nhưng để làm từng bước ra đáp án đó có khi trình bày nửa ngày không xong. cảm thấy nửa ngày đó là lãng phí thì người bên ngoài sẽ ko thể hiểu được tại sao lại có kết quả như vậy
23 Tháng tám, 2020 10:45
nói tác câu chương câu chữ thì t công nhận nhưng ví dụ mà bác nói thì chưa chính xác. ý nghĩa đoạn văn này thể hiện rằng nếu triệu vân đi cứu trương liêu thì những này quân bị coi như bỏ (chất luợng đồ sắt thời bấy giờ thì chỉ 2 đến 3 ngày dội mưa là sẽ bắt đầu han gỉ, cứu viện trương liêu ko có 5 7 ngày thời gian rất khó hoàn thành, trong khoảng thời gian này cũng ko thể bảo dưỡng trang bị). mà đồ sắt 1 khi đã han gỉ thì trừ khi đem đi đi nấu lại thành nước sắt chế tạo lại còn lại dù bảo dưỡng thế nào thì với kỹ thuật thời bấy giờ cũng xem như nửa phế liệu rồi. mà nếu chủ tướng bình thường sẽ chấp nhận bỏ đi những trang bị này vì một cái cứu viện có thể có có thể không sao. đây là chiến tranh là sinh mệnh ko phải trò chơi. mình ở thị giác thượng đế thì nhìn nhận vấn đề rất đơn giản nhưng phải đặt bản thân vào nội tâm nhân vật mới thấy hết được cái hay của truyện.
23 Tháng tám, 2020 09:45
đọc truyện này tac câu chương khó chịu thật kiểu như truyện kể về đi thàm hiểm khu rừng chẳng hạn, ng ta tối giản những chi tiết thừa tránh lan man vd như ỉa ntn chẳng hạn. dm đằng này tac cái gì cũng nhét vào kiểu như đoạn Triệu Vân xuất quân cứu Trương Liêu. đậu xanh nói cả về áo giáp sắt bị gjir xong phải bỏ gỉ mài mài... câu gần trăm chữ .... còn rất nhiều chỗ nữa. đọc thấy mạch truyện thì hay nhưng hành văn thì dở.
23 Tháng tám, 2020 09:33
lý do lớn nhất Trung Quốc cường thịnh sớm mà thụt lùi là Nho giáo. Nho giáo quá thành công trong xã hội phong kiến, nên xã hội phong kiến TQ ổn định hơn, hình thành nên chế độ pk tập quyền. Và đỉnh cao của nho giáo là chế độ khoa cử đặc biệt là văn bát cổ do Lưu Bá Ôn thời Minh tạo ra.
22 Tháng tám, 2020 21:57
Trang Tử viết Nam Hoa Kinh, Thiên chi thương thương, kỳ chính sắc da, kỳ viễn nhi, vô sở chí cực da? Kỳ thị hạ giả, diệc nhược thị tấc dĩ hĩ. Núi cao mấy cũng thua trời một tầng mây, ngươi ta cũng là ô hợp chi chúng vậy.
22 Tháng tám, 2020 21:56
moá
phỉ tiềm nhập tam quốc là cái biến số lớn *** rồi mà vẫn nhiều chuyện theo đúng quán tính lịch sử, ko biết là con tác cố ý hay hết ý viết
22 Tháng tám, 2020 21:36
Say quá không thể viết rõ ý của tác....Nói tóm lại là đến giờ vẫn chưa hiểu ý tác là gì...
Đê ka mờ nó, chắc lại dùng Hán tự hay gì đấy....
Anh em đọc và tự hiểu....
Nhũ say ngủ đây
22 Tháng tám, 2020 13:55
con tác trình độ thủy văn như đập tam hiệp, tới Lỗ Tấn đồng chí cũng không buông tha :))))
22 Tháng tám, 2020 13:03
Chương mới hay quá, đọc chuyện này thực sự có thiện cảm vs hhđ, vừa trung vừa giỏi, hhđ chặt chân con mình cũng là bắt buộc để bảo vệ con mình rồi, tuy tàn nhẫn nhưng lại là cách duy nhất, đoạn miêu tả tâm lý hhđ thật sự hay
22 Tháng tám, 2020 05:22
đọc truyện tam quốc nào đến phần của anh lưu chạy chạy cũng nhịn ko được một cỗ khinh bỉ cảm giác
21 Tháng tám, 2020 18:01
Lại đói thuốc. Đang khúc hay lai đứt.. hận con tác
21 Tháng tám, 2020 15:34
đúng rồi. chỉ nói thái tổ k nói triều đại nào thì chắc chắn là Mao
21 Tháng tám, 2020 15:21
hình như thời đó k có cừu
21 Tháng tám, 2020 13:27
mà tinh thần đại hán thì sao
hồi đấy tth quét ngang chư quốc
nó ko tự hào thì ai?
đọc truyện tam quốc còn thở ra được câu đấy nghe trẻ con :))
21 Tháng tám, 2020 12:57
Chuyện nước ngta, viết về sử nhà ngta, ko cho ngta tự hào thì chả lẽ bắt ngta tự nhục :) nếu ko thích thẩm du thì kiếm chuyện nào về đại việt mà đọc :)
21 Tháng tám, 2020 10:20
Viên đại đầu là chỉ Dân Quốc
Thỏ trắng là chỉ Trung Cộng
Bạch Tượng thì là chỉ Ấn Độ
Còn lại thì nó đánh Đông Lào cách thủ đô chỉ vài chục km đó thôi.
Mà đúng là đánh xong chiếm xong sau đó mần gì? gườm gườm nhau lâu lâu chiếm vài cái đảo, lấn vài m núi lấy tài nguyên còn hơn phải đi trị tụi điêu dân
21 Tháng tám, 2020 09:43
thỏ trắng đấu khỉ đấu voi là ý gì hở các đạo hữu?
21 Tháng tám, 2020 09:29
chính vì VN mình đã có nền văn hiến riêng, thành lập dc bản sắc của một dân tộc nên TQ mới thất bại trong việc đồng hóa đấy thôi.
Còn ông kia tôi ko nói Tần triệu sụp đổ là do đốt sách chôn nho nhé, tần triều sụp là do TTH chết thôi. Còn về đốt sách chôn nho chỉ là một biểu tượng, THH tàn bạo??? giết chóc??? đơn giản là do TTH ko thoả hiệp với lũ quý tộc cũ, giết sạch những kẻ phản kháng, thế ông nghĩ ai phản kháng??? mấy ông nông dân chân đất chắc
21 Tháng tám, 2020 09:25
Triệu vân 84. Mấy ông vn tinh thần đông a các thứ k biết phát huy lại đi kì thị tinh thần đại hán. K phát huy đông a thì ít ra cũng phải phát huy xã hội chủ nghĩa. Đúng k ông?
Đây thì cái đéo gì cũng chê xong suốt ngày chạy theo mấy cái clip sex người nổi tiếng với lại tình hình show bitches. Xong giang hồ mạng.
Yusuke. Tôi nói thật, yêu nước đéo có gì xấu. Nó viết về nước nó tốt nước nó đẹp có gì sai? Hay là phải bôi nhọ đất nước và giá trị văn hoá cổ truyền như mấy thanh niên tự nhục vn mới là đúng? Ông đéo thích đại háng thẩm du thì viết truyện phát huy tinh thần đại việt đi :)). Hay chỉ ở đó chỉ tay 5 ngón rồi xàm *** là nhanh
Quan ngại sâu sắc về tương lai đất việt
21 Tháng tám, 2020 08:48
bác vào group search Đinh Quang Trí, mình có check các địa điểm lãnh địa của Tiềm theo gg map
BÌNH LUẬN FACEBOOK
