Thiên hạ không bao giờ vì một người mà dừng lại, không tiến về phía trước.
Thời thế, mãi không ngừng.
Mỗi giờ mỗi khắc, có sinh mạng mới ra đời, cũng có sinh mạng lụi tàn.
Những sinh mệnh tồn tại giữa đất trời này, tất phải tiếp tục tiến bước, đi tiếp con đường của họ.
Có kẻ thông minh, nhưng liệu suốt đời có mãi thông minh chăng? Dù người thường ngày lanh lợi, chẳng phải cũng có lúc ngu xuẩn? Hoặc nghĩ rằng đã vạch ra sách lược thông minh, nhưng thực chất lại là đối sách ngu muội? Vậy lúc ấy, nên cho là khôn hay là dại?
Thái Hòa mang theo những suy nghĩ ấy, từ Kinh Châu vượt qua núi non trùng điệp, đến Vũ Quan, rồi tiến vào Trường An Tam Phụ.
Thời gian trước đây, Thái Hòa từng kiêu ngạo, tự cho rằng họ Thái là thiên hạ đệ nhất. Nhưng khi giấc mộng tươi đẹp ấy tan vỡ, hắn mới nhận ra bản thân nông cạn đến mức nào.
Có kẻ thích đặt định luận cho chính mình, cho người khác, hoặc cho mọi vật xung quanh, tưởng chừng như vậy có thể phân rõ trắng đen, tốt xấu, đúng sai, thông minh hay ngu dại...
Nhưng thực ra thì sao?
Đó mãi chỉ là sự phán đoán của riêng hắn.
Nếu hắn cho rằng phán đoán của mình là đúng, thì...
Thái Hòa suy ngẫm, rồi bắt đầu lung lay trước những quyết định của Thái Mạo và của chính mình năm xưa.
Đại Hán loạn lạc, thuở ban đầu ai cũng tưởng mình có thể, hoặc có khả năng trở thành người chiến thắng. Dù không đạt được, cũng có thể trở thành một bá chủ cõi riêng. Nhưng những khát vọng hào hùng ấy chỉ tồn tại trong mộng đẹp, khi tỉnh lại, đất trời bốn bề đều là vũng lầy, còn bản thân thì đã lún sâu vào đó.
Ít nhất thì họ Thái ở Kinh Châu đã rơi vào cảnh như vậy.
Việc đến cầu kiến Phỉ Tiềm, chính là họ Thái ở Kinh Châu đang tìm kiếm một con đường thoát thân.
Cả nhà họ Thái, từ lớn đến nhỏ, cả ngàn miệng ăn, ban đầu tưởng rằng cái đùi của Tào công to lớn, muốn bám lấy nó mà sống, vì khi đó thái độ hờ hững của Phỉ Tiềm khiến họ Thái có chút băn khoăn. Nhưng không ngờ, không những không bám được, mà còn thấy mình ngày càng xa dần Quan Trung.
Khi đến Quan Trung, Thái Hòa liền vội vã chạy tới Trường An.
Tào Tháo quản lý Dự Châu, cũng gia tăng việc vơ vét Kinh Châu. Dù Tào Tháo bề ngoài nói rằng là để phòng ngừa Giang Đông, tránh cho Kinh Châu một khi xảy ra chiến sự sẽ gây tai họa cho dân chúng, nhưng thực chất sự việc ra sao, mọi người đều thừa biết.
Chính vì thế, người dân Kinh Châu hoang mang lo sợ.
Họ Thái ở Kinh Châu, cũng đã tỉnh giấc mộng đẹp.
Nếu cứ tiếp tục như vậy, sẽ xảy ra điều gì, thật ra đã có tấm gương sờ sờ trước mắt.
Họ Khoái.
Cơ sở của họ Khoái ở Kinh Nam, khu vực Giang Lăng. Trước đây cũng tranh giành với họ Thái để đoạt vị trí số hai ở Kinh Châu, lúc thì trở mặt, lúc lại thân thiết. Khi ấy, tuy họ Khoái không nắm quyền ở Giang Lăng, nhưng vẫn còn đầy tự tin. Thế nhưng, giờ đây dù có danh nghĩa là Thái Thú Giang Lăng, họ Khoái có gào thét đến đâu, người ta cũng coi như gió thoảng ngoài tai.
Vì sao?
Vì Giang Lăng đã không còn dân chúng.
Những kẻ sĩ tộc cao sang này, lúc nào cũng mở miệng khinh thường thường dân, coi họ là hạng thấp hèn. Nhưng khi không còn một "thường dân" nào dưới quyền, họ mới nhận ra mình chẳng là gì cả...
Lịch sử cũng ghi lại, sau khi huynh đệ họ Khoái đầu hàng Tào Tháo, cuối cùng cũng chìm vào quên lãng.
Nay xem ra, Quan Trung và Sơn Đông ắt phải có một trận chiến long trời lở đất, mà họ Thái chưa từng đặt cược vào Phỉ Tiềm, rõ ràng đã mất tiên cơ. Tương lai, khi binh phong bùng nổ, gió giông đại Hán dậy sóng, những sĩ tộc hào môn vốn tưởng tiêu dao nhàn hạ ngày thường, liệu có tránh khỏi bị cuốn vào bao nhiêu?
Tuy nhiên, hành động kết giao Quan Trung của họ Thái chắc chắn không khiến Tào Tháo và các phe phái khác ưa thích. Vì vậy, Thái Hòa chỉ có thể âm thầm tiến vào Quan Trung, nhân lúc tuyết dày che khuất hành tung mà lén lút vượt đường. Chặng đường này không dễ dàng, trong đoàn hộ vệ theo hầu Thái Hòa, có kẻ chịu lạnh quá nặng, bụng dạ cồn cào, đến nỗi chết giữa đường.
Mười năm trước, gã hộ vệ ấy còn cùng Thái Hòa đối ẩm cao ca, dõng dạc hô hào sẽ theo chân Thái Hòa lập nên đại nghiệp.
Mười năm sau, Thái Hòa thậm chí không thể dừng lại một lát, để đào cho gã một nấm mộ.
Đất quá cứng, nước quá lạnh, người quá mệt.
Cái thế gian này, biết đến bao giờ mới có hồi kết?
Thái Hòa không biết, hắn chỉ biết rằng, hắn nhất định phải gặp được Phỉ Tiềm.
Cuối cùng, hắn đã gặp.
Thái Hòa quỳ sụp xuống đất, bò lết mà tiến, nước mắt nước mũi giàn giụa, kêu lên: "Phiêu Kỵ! Xin cứu lấy họ Thái!"
……(??_??)……
Cách xa ngàn dặm, những lá cờ rách rưới tả tơi đang lay động giữa các ngọn đồi và rừng núi nhấp nhô.
Lúc này, Liêu Đông cũng chìm trong bầu không khí căng thẳng và đầy sát khí.
Kể từ khi người Đinh Linh xâm nhập vào lãnh địa của Công Tôn, tuy họ từng hưởng thụ một hồi, nhưng đại bản doanh của người Đinh Linh đã bị tịch thu. Mặc dù Liêu Đông đất tốt, nhưng với phần lớn là rừng núi, không hợp với tập quán sinh sống của họ. Sau khi ăn uống thỏa thuê, họ mới sực tỉnh, nhận ra rằng, cảnh phú quý xa hoa này chẳng phải quê hương của mình.
Muốn quay lại con đường cũ, cũng giống như họ Thái ở Kinh Châu, chẳng phải việc dễ dàng.
Thường có câu nói: "Cuộc đời mạnh mẽ thì chẳng biết hối hận là gì," nhưng đáng tiếc thay, đa số người đời không được mạnh mẽ như thế, hối hận đã trở thành điều tất yếu, từ trẻ lên ba đến già chín mươi, đều không thoát khỏi sự giày vò của quỷ dữ mang tên "hối hận."
Người Đinh Linh không biết canh tác, chiếm được thành trì và công xưởng của quân Công Tôn ở Liêu Đông, nhưng chỉ biết trơ mắt nhìn, không thể khai thác thêm lợi lộc gì.
Cùng lúc đó, do sự đối xử tàn bạo của người Đinh Linh đối với dân Hán, khiến cho những người Hán còn sót lại trốn vào rừng núi, bắt đầu tiến hành chiến tranh du kích. Có nhiều đội quân kháng cự của người Hán hoạt động trong núi, hoặc phái dũng sĩ đến doanh trại của người Đinh Linh phóng hỏa, quấy nhiễu, ám sát, hoặc trực tiếp tập kích con đường phòng ngự mỏng manh, tấn công hoặc giết chết những người Đinh Linh lạc lõng.
Trong mùa đông này, người Đinh Linh không chỉ bị buộc phải thu hẹp tuyến phòng thủ, mà thậm chí còn phải từ bỏ vài thành ấp quan trọng.
Bị đẩy đến bước đường cùng, người Đinh Linh không muốn tiếp tục lưu lại ở Liêu Đông, nhưng vấn đề là, Liêu Đông tựa như một cái rọ cá, vào thì dễ nhưng ra thì khó.
Để bảo đảm mùa xuân có thể kịp trở về thảo nguyên, giống như dân phu Hoa Hạ phải kịp gieo cấy theo mưa xuân, người Đinh Linh nhất định phải quay về trước khi đất ở đại mạc tan băng.
Liêu Đông từ xưa đến nay đều không phải vùng đất giàu có, không thể nuôi sống một lượng gia súc khổng lồ như vậy.
Trong khi đó, tình hình U Châu cũng không khá hơn.
Sau nhiều lần thất bại liên tiếp, tinh thần chiến đấu của quân đội đã suy sụp không thể cứu vãn.
Sự áp chế từ phía Tây Bắc của Bắc Vực Đô hộ phủ, cộng thêm những rắc rối nội bộ trong lòng U Châu, với sự phản bội của họ Tổ và họ Hoà, đã khiến cho Tào Thuần như ngồi trên đống lửa, vô cùng khốn đốn.
Trong thời loạn lạc của Đại Hán, nơi mà thông tin không thể lưu thông dễ dàng, những ai nhìn thấu mối quan hệ phức tạp giữa các sự kiện đã là hiếm, mà người có thể giải quyết chúng càng hiếm hoi hơn.
Do những hành động quân sự nhỏ lẻ của Tào Thuần và Nhạc Tiến, tình hình ở khu vực giáp ranh giữa Tào Tháo và Phỉ Tiềm trở nên căng thẳng vô cùng, khiến lòng dân dao động, trật tự thành thị và buôn bán cũng bị ảnh hưởng nặng nề.
Nếu như những năm trước, trong thành Kế huyện, sau mùa xuân, thương mại lại tấp nập, các khu chợ nhộn nhịp, nơi phồn hoa nhất trong thành đều đầy ắp người qua kẻ lại, phảng phất mùi thơm của thức ăn và bầu không khí nhộn nhịp. Thế nhưng, năm nay đã hoàn toàn khác biệt.
Nhiều cửa tiệm phải đóng cửa, bị niêm phong bằng những tờ lệnh dán chặt trên cánh cửa. Trên đường phố, những binh lính mặc giáp canh gác nghiêm ngặt, ánh mắt hung hãn dõi theo từng người qua đường.
Về sự phản bội của họ Tổ và họ Hoà, Tào Thuần đã định tội là “đại nghịch”.
Trong đại sảnh của Kế huyện, Tào Thuần ngồi chính giữa.
Bên dưới Tào Thuần là một văn sĩ trung niên, để râu dài ba chòm, dung mạo tuấn tú, trầm ổn, đang nói năng rành mạch: “Hiện nay, đại thế của U Châu chính là chúng ta cắt đứt tay chân của Phiêu Kỵ, quét sạch tai mắt của kẻ đại nghịch, ấy là đại thắng! Dẫu rằng thế lực của Phiêu Kỵ ở Bắc vực mạnh mẽ, nhưng nếu không có nội gián trong U Châu hỗ trợ, thì cho dù quân sĩ có hùng mạnh đến đâu, cũng chỉ như tráng sĩ sa vào vũng lầy, dù có sức cũng không thể thi triển được. Chỉ cần chúng ta nương theo đại nghĩa của Thiên tử, dùng diệu kế của Thừa tướng, quét sạch hỗn loạn trong U Châu, cắt đứt tay chân của Phiêu Kỵ, tiêu diệt nội ứng và nền tảng lương thảo của hắn, thì hắn dù có mạnh cũng không phát huy được, khi ấy chiến thắng dễ như trở bàn tay. Có Tào tướng quân mưu lược sâu xa, lại thêm các vị hết lòng hỗ trợ, sao còn lo việc lớn không thành? Chúng ta chỉ cần cố gắng thêm chút nữa, thì có thể bình định U Châu, hưởng thái bình! Công lao này đều nhờ vào tài chỉ huy của Tào tướng quân, xin mời các vị cùng chúc mừng cho ngài!”
Những lời này nói ra, người không rõ sự tình hẳn sẽ nghĩ rằng Tào Thuần đã giành được một chiến thắng lớn lao. Nhưng dù trong lòng có nghĩ gì, sau khi vị văn sĩ trung niên dứt lời, mọi người đều đồng loạt chắp tay chúc mừng Tào Thuần.
Diễn kịch thì ai mà không biết diễn? Tốt xấu không quan trọng, chỉ cần giả vờ là được. Cùng lắm thì hòa lẫn vào đám đông, nhép miệng nói vài ba câu, thế là thành.
Sắc mặt Tào Thuần dường như cũng vì thế mà trở nên dễ chịu hơn.
“Hiện nay, thế lực Phiêu Kỵ mạnh mẽ, không thể coi thường, nhưng hắn nghịch thiên tử, lòng đầy bất trung. Chúng ta không thể bị hắn mê hoặc mà làm ra những việc bất trung bất hiếu. Hiện tại, chúng ta phụ tá Tào tướng quân, tức là phụ tá Tào Thừa tướng, cũng chính là phụ tá Thiên tử! Đây là chính đạo nhân gian, sao có thể vì đường đầy chông gai mà sợ hãi thoái lui? Cùng các vị đồng hành, dẫu trước mắt là núi đao biển lửa, lòng trung thành và nghĩa khí với Đại Hán của ta không thể bị sỉ nhục, chí khí cũng không thể bị lay động…” Lời nói của văn sĩ trung niên vang dội, hùng hồn, đầy nhiệt huyết.
Vị trung niên ấy, chính là Quan Thành, kẻ vốn là đối thủ của họ Tổ và họ Hoà, trước đây ở U Châu chẳng mấy ai biết đến. Người ta đồn rằng y từng theo học Lư Thực một thời gian, nhưng Lư Thực chưa bao giờ thừa nhận có một học đồ như y, nên tài năng thật sự của y thế nào, ai cũng rõ.
Trước kia, thương mại tại U Châu phần lớn nằm trong tay họ Chân. Sau khi họ Chân sụp đổ cùng với họ Viên, họ Tổ và họ Hoà tiếp quản việc buôn bán ngựa và bắt đầu bành trướng. Quan Thành chỉ có thể húp chút canh thừa bên rìa. Nay thấy họ Tổ và họ Hoà đã điêu tàn, Quan Thành vui mừng đến phát cuồng, không những hết lòng tô vẽ cho Tào Thuần, mà còn dâng lên toàn bộ thông tin về họ Tổ và họ Hoà, trở thành nội gián đắc lực cho Tào Thuần trong việc truy bắt và thanh trừng.
Hiện tại, khi thấy các cửa hàng thuộc họ Tổ và họ Hoà lần lượt bị tiêu diệt hoặc phong tỏa, hệ thống thương mại dần dần rơi vào tay mình, Quan Thành hân hoan đến mức không tự chủ được, nghĩ rằng trong tương lai vị trí đại lão ở U Châu chắc chắn sẽ có phần của mình.
Quan Thành ngoài miệng chửi rủa Phỉ Tiềm, luôn miệng nói trung thành với Thiên tử, trung thành với Thừa tướng, nhưng trong lòng lại thầm cảm ơn Phiêu Kỵ Phỉ Tiềm. Nếu không phải vì quân Phiêu Kỵ mạnh mẽ đến thế, không phải vì Phỉ Tiềm gây nên những biến động lớn lao ở U Châu, thì chỉ dựa vào vài người nhà họ Quan ở biên giới Ký Châu và U Châu, làm sao có cơ hội chạm tay vào toàn bộ hệ thống buôn bán thương mại của U Châu?
Mặt khác, Quan Thành cũng hiểu rõ, hiện tại Tào Thuần chưa hẳn đã dám đối đầu trực diện với quân Phiêu Kỵ, nhưng ai quan tâm điều đó? Chỉ cần Tào Thuần giao cho hắn quyền kiểm soát thương mại, thì hắn sẵn lòng ngày ngày nịnh bợ Tào Thuần. Những lời như “Tướng quân đã thực hiện những việc này, quân Phiêu Kỵ ắt hẳn không thể đối phó” hay “Chỉ cần tích tiểu thắng, cũng có thể thành đại thắng, quân Phiêu Kỵ chẳng phải không thể chiến thắng”, hắn sẽ nhai đi nhai lại mãi, bất kể Tào Thuần có tin hay không.
Ba người đồn đại thành hổ, thì ba người cũng có thể làm nên chuyện khác... Meo.
Những năm qua, chiến tích của quân Phiêu Kỵ quả thật rực rỡ, nhưng giờ đây Phiêu Kỵ đã an cư ở Quan Trung, rất ít khi xuất binh. Bắc vực Đô Hộ phủ Triệu Vân cũng không có quá nhiều trận chiến trực tiếp với U Châu, hầu hết chiến công đều ghi dấu trên sa mạc, vì vậy Tào Thuần mới luôn coi Triệu Vân là đối thủ, hoặc chí ít là mục tiêu để nhắm tới.
Quan Thành nghĩ rằng có thể lợi dụng Tào Thuần, nhưng thực chất Tào Thuần cũng đang lợi dụng Quan Thành.
U Châu không thể để tình trạng hỗn loạn kéo dài.
Nếu chỉ dựa vào binh lính Tào quân hành động, U Châu sẽ không thể ổn định trong thời gian ngắn, vì vậy cần phải có một kẻ đại diện...
Hơn nữa, Tào Thuần cũng đã bắt đầu cấu kết với người Đinh Linh.
Trong màn đêm tĩnh lặng, cách Ngư Dương trăm dặm, có một doanh trại nhỏ. Bên trong doanh trại, sứ giả của Tào Thuần và người Đinh Linh đang tiến hành cuộc đối thoại “thân thiết”.
Đúng vậy, một mặt Tào Thuần đang vỗ về lòng dân ở U Châu, mặt khác lại đang bắt tay đàm phán với người Đinh Linh.
Hay có thể gọi đó là “liên minh”.
Trên sa mạc, chuyện kết minh chẳng phải hiếm có.
Khi cả hai bên đều cảm thấy không thể đánh bại đối phương, thì bỗng dưng trở thành huynh đệ chí cốt, huynh đệ đồng lòng, đến mức ai ngủ với vợ ai cũng chẳng thành vấn đề. Nhưng một khi một bên cảm thấy có thể nuốt chửng bên kia, thì dù có thân thiết đến mấy, cũng có thể trở mặt trong nháy mắt. Cùng lắm thì sau khi đâm chết huynh đệ, lại đi đâm vợ của huynh đệ...
Người Đinh Linh muốn quay về đại mạc, còn Tào Thuần, sau những thất bại liên tiếp, cũng muốn “thu phục” Liêu Đông để tự tô vẽ chiến công và mở rộng thế lực, vì vậy hai bên dễ dàng ngồi lại với nhau, lấy Liêu Đông làm bàn cờ thương lượng.
Giá cả thế nào? Chỉ cần còn đàm phán, thì buôn bán vẫn có thể diễn ra.
Điều đáng sợ nhất là không còn gì để bàn.
Nhưng Tào Thuần không ngờ rằng, một biến chuyển bất ngờ đã âm thầm đến gần...
...
Trong đại đường của Phiêu Kỵ phủ, đèn đuốc sáng trưng.
Phỉ Tiềm ngồi cao trên đài, mang theo nụ cười hòa nhã.
Phỉ Tiềm cũng đang trò chuyện cùng Thái Hòa, hay chính xác hơn là đang đàm phán với nhà họ Thái ở Kinh Châu.
Trong phút chốc, Thái Hòa dường như cảm thấy khung cảnh chẳng khác gì Kinh Châu năm xưa, nhưng ngay sau đó hắn nhận ra sự khác biệt. Đàn ông ba mươi tuổi lập nghiệp, bốn mươi tuổi không còn hoài nghi, nay Thái Hòa cảm thấy Phỉ Tiềm tuy chỉ vừa đến độ tuổi lập nghiệp, nhưng dường như đã vượt qua cả cảnh giới “không còn hoài nghi”, thậm chí đã nhìn thấu được mệnh trời...
“... Phiêu Kỵ Đại tướng quân, biến động ở Kinh Châu hiện tại chính là như thế... Từ đầu chí cuối, họ Thái chúng ta chưa từng có chút ác ý nào với Đại tướng quân... Khi lão gia chủ còn sống, không chỉ một lần than thở rằng tiếc thay khi xưa chưa thể cùng Đại tướng quân đàm luận nhiều hơn... Nay thiên hạ loạn lạc, họ Thái ở Kinh Châu như cây cỏ trôi nổi, không biết số phận sẽ về đâu... Kính mong Đại tướng quân thương tình, họ Thái ở Kinh Châu nhất định không phụ lòng ân huệ của ngài...”
Thái Hòa lời lẽ khẩn thiết, vẻ mặt đầy xúc cảm, dường như nói đến mức muốn rơi lệ.
Phỉ Tiềm khẽ gật đầu, hỏi: “Vậy, không biết Thái hầu có điều chi muốn thỉnh cầu?”
Thái Hòa hạ giọng đáp: “Đại tướng quân, sở trường của họ Thái chúng ta chẳng ngoài thủy quân. Nay thiên hạ... dù sao cũng sẽ phải thống nhất, mà nếu đã muốn thống nhất, không thể để Giang Đông tiếp tục an cư một cõi... Vì vậy, nghe nói Đại tướng quân đã chế tạo được kỹ nghệ lâu thuyền mới, Thái gia bất tài, nguyện ý vì Đại tướng quân huấn luyện thủy sư tại Kinh Tương…”
Thái Hòa từng chữ từng câu nói ra thật nghiêm túc, Phỉ Tiềm thoáng chút ngạc nhiên, rồi hỏi: “Đây là lời của Đức Khuê huynh chăng?”
“Chính miệng ngài ấy nói.” Thái Hòa gật đầu đáp.
Phỉ Tiềm suy nghĩ một lát, khẽ cười và gật đầu: “Kế sách này cũng không tệ, chỉ là họ Thái huấn luyện thủy sư tại Kinh Tương… e rằng sẽ khiến người khác chú ý. Vậy họ Thái có chiêu gì để tránh bị phát hiện chăng?”
Mặc dù Phỉ Tiềm hiện có không ít đại tướng, nhưng về thủy quân chỉ có mỗi Cam Ninh. Mà Cam Ninh từ một góc độ nào đó, chỉ giỏi trong việc dẫn thủy quân đánh trận, còn huấn luyện binh sĩ thì e rằng hắn sẽ đào tạo ra một lũ cướp biển mất!
Vì vậy, nếu họ Thái có thể hỗ trợ huấn luyện thủy sư, thì quả là một phương án khả thi.
Bởi lẽ, người huấn luyện không nhất thiết phải là võ tướng hùng mạnh, mà cần có kỹ năng huấn luyện chuyên biệt. Họ Thái từ thời Lưu Biểu đã đảm nhiệm việc huấn luyện thủy sư, nếu không phải do tướng lĩnh yếu kém, thì những trận chiến trước đây có lẽ chưa chắc đã thua Giang Đông.
Thái Hòa cười nói: “Hiện nay vùng Kinh Nam thưa thớt dân cư, họ Khoái lại làm Thái thú Giang Lăng, quân Tào trú nhiều ở Tân Thành, thường lệnh cho Giang Lăng lên núi đốn gỗ, vận chuyển đóng thuyền… Đại tướng quân, chốn Vân Mộng Trạch này, tuy so với thuở Hán sơ đã thu hẹp đi nhiều, nhưng vẫn còn mênh mông lắm...”
“Thì ra là vậy.” Phỉ Tiềm đã hiểu rõ.
Họ Thái liên thủ với họ Khoái, quả thực có khả năng che mắt thiên hạ…
Họ Thái ở Kinh Tương chiêu mộ nhân lực, cung cấp vật tư cần thiết, còn họ Khoái khi thi hành việc đóng thuyền của quân Tào ở Tân Thành, có thể đưa ra thêm một vài chỉ tiêu, hoặc trong quá trình vận chuyển thì "thất thoát" thêm một ít. Vậy thì nhân lực và nguyên vật liệu đã đủ cả rồi!
Sau đó, chỉ cần tìm một nơi kín đáo trong Vân Mộng Trạch mà dựng trại thủy quân, chẳng phải là rất khó bị phát hiện sao?
Phỉ Tiềm vuốt râu, mỉm cười hỏi: “Kế sách này đương nhiên có lợi cho họ Thái, nhưng… với Quan Trung thì được lợi gì?”
Phỉ Tiềm chưa để Thái Hòa lên tiếng đã nói tiếp: “Giang Đông tiểu tặc đã cướp đi phương pháp chế tạo chiến thuyền mới của ta, vì vậy ở đất Kinh Châu cũng phải có kỹ thuật tương ứng để đối phó với chúng... Thế nhưng, Giang Đông bọn chúng lại không biết rằng, thứ mà chúng đánh cắp vẫn còn khuyết thiếu...”
Thái Hòa sững người.
Hắn tìm đến Phỉ Tiềm, ngoài mục đích tạo mối liên kết, còn vì biết kỹ nghệ chiến hạm mới của Phỉ Tiềm cực kỳ lợi hại. Nếu họ Thái nắm được công nghệ này và thực sự chế tạo thành công chiến thuyền, thì đó sẽ là sức mạnh căn bản của họ Thái.
Nhưng Thái Hòa không ngờ Phỉ Tiềm lại nói rằng kỹ thuật chiến hạm mà Giang Đông đánh cắp chỉ là một phiên bản chưa hoàn chỉnh?
Điều này…
Điều này hoàn toàn khác với dự liệu ban đầu của Thái Mạo và những người khác!
Thái Mạo nghĩ rằng Phỉ Tiềm sẽ tức giận khi phát hiện kỹ thuật chế tạo chiến thuyền bị Giang Đông đánh cắp, từ đó họ Thái có thể lợi dụng cơn giận này để làm điều kiện đàm phán, ám chỉ rằng họ Thái có thể giúp Phỉ Tiềm đối phó Giang Đông, chẳng lẽ không nên được ban thưởng gì đó?
Ứng trước chút thù lao, cũng là chuyện thường tình.
Nhưng khi Phỉ Tiềm nói rằng Giang Đông cướp được hàng kém chất lượng, cục diện lập tức thay đổi…
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
27 Tháng năm, 2020 22:17
Ráng lựa rượu, lựa men mà uống. Nuốt trúng cồn công nghiệp thì xanh cỏ nhé.
Tôi đi làm gặp mấy ông làm rượu toàn men đểu, đóng thùng men vài chục kg mà không thấy dán nhãn gì cả.
Làm mỗi ngày vài trăm lít bán đi đâu thôi chứ không dám uống.
27 Tháng năm, 2020 20:01
Gió thổi muôn chiều, người giữa cuộc không thể không ngã bài.
27 Tháng năm, 2020 17:37
dân miền tây 3 tuần thiếu cồn như giãn cách 3 năm ấy T_T
26 Tháng năm, 2020 08:23
Mình thích thì mình nhích thôi
26 Tháng năm, 2020 06:56
Dân Nha Trang ăn chơi ghê vậy? Ăn nhậu t2, t3, t4 à? :V
25 Tháng năm, 2020 23:20
Dạo này con gái đầu đi học chữ vào các buổi thứ 2,3,4 trong tuần nên các bạn cứ ăn nhậu thoải mái. Mấy ngày đấy mình bận nên không convert truyện được đâu. Ahihi.
25 Tháng năm, 2020 01:19
1 tướng công thành vạn cốt khô mà. truyện tranh bá chứ đâu phải truyện về thánh nhân đâu.
24 Tháng năm, 2020 08:50
Hồi sơ khởi, c345 346, Tiềm vì phải lấy được lúa gạo mà cho lập kế giết không ít binh sĩ vô tội, dưới tay gặp Lư Thường dụ Cổ Cù giết cả nhà Trương Gia. Haizz, đại nghiệp cũng là đại nghiệp.
24 Tháng năm, 2020 08:19
Đợi con Tiềm đánh xuống được FC cũng ngót 10 năm :3
23 Tháng năm, 2020 20:54
Lưu Độ nắm Linh Lăng, cũng coi như là 1 quận lớn ở Hồ Nam.
Lưu Phạm ban đầu xuôi nam tiếp nhận GC để liên kết với Thục Trung cát cứ Tây, Nam đế quốc nhưng không thành do bị thế lực địa phương là Sĩ gia nắm hết cơ sở nên chỉ là chức suông, bù nhìn.
Sau đó LP chạy qua Lưu Độ mượn quân đánh úp GC, nhưng mà lạc đường + vườn không nhà trốn nên cứ loay hoay trong rừng dưới sự giám sát của Sĩ Tiếp.
Sau này Hứa Tĩnh qua đầu quân GC nên Sĩ Tiếp giao cho 1 cái đầu danh trạng là: xúi Lưu Phạm nhảy hố Nam Trung, các nhà đánh phó bản, mỗ chơi nông trại vui vẻ. :v
23 Tháng năm, 2020 16:34
c1770 nhờ mấy bác tóm tắt tình hình Giao Châu cái. Lưu Phạm Lưu Độ Sĩ Nhiếp ntn với.
Lưu Độ ở chỗ nào, có nắm thực quyền không? Lưu Phạm ở chỗ nào.... Sĩ Tiếp vẫn giữ thực quyền hay lùi lại sau màn thao túng?
23 Tháng năm, 2020 01:48
Mà tác giả chuyện này viết đúng chứ đâu thêm bớt gì quá đâu, rõ ràng thời tam quốc thì vn cũng chỉ coi như là 1 dạng dân tộc nhỏ như ng khương hay hung nô thôi, vs lại tác giả là ng trung mà, dù muốn hay ko thì vẫn phải thiên về phía nước của họ, đọc truyện chủ yếu là hiểu thêm về thời tam quốc thôi nên mọi người hãy bình tĩnh vs thoải mái mà đọc, đừng vì thấy nhắc tới giao chỉ này nọ rồi lại drop truyện, trừ khi nào mà tác giả đặt điều phi logic quá thôi
23 Tháng năm, 2020 00:20
thực ra là có tộc Hoa đó bạn. Dân đi tàu xuôi từ Lưỡng Quảng xuống NTB vs NB khai hoang
23 Tháng năm, 2020 00:18
nhắc tới GC nhưng thật ra cũng chưa động gì nhiều, chủ yếu là lập trường chính trị vs lập phó bản tập trung ở Nam Trung. Thực tế là con Phí Tiền cũng nói: gân gà, rảnh ruồi như Trư ca mới 7 bắt 7 thả, Thục Trung cũng chỉ là cái kho lương, diệt hết chuột lang thì lòi ra chuột cống, nên cũng chỉ có thể tìm cách trấn áp bằng tin giả, sau đó dùng người địa phương trị người đụa phương. Mấy chương trước thì con tác mặc định Sĩ Tiếp là người địa phương của GC rồi, mặc dù quê gốc là ở chỗ khác :v
22 Tháng năm, 2020 21:05
Mình thấy bình thường, như mình hay nhóm tác giả quyển Cơ sở Văn hóa VN hay bảo lưỡng quảng là của VN vậy. Con tác là dân Trung thì Lập trường phải rõ ràng nếu không thì truyện nó drop từ tận bên TQ, xứ nó kiểm duyệt kỹ thôi rồi. Ấy thế mà con tác cũng cà khịa Thái Tổ, Hoàng Đế cả nùi. Với lập trường con tác với Mông Cổ cũng không tệ, binh bại nhưng phong cách. Nên mình nghĩ cứ theo dõi, khi nào dối trá hay mạt sát thì droo.
22 Tháng năm, 2020 19:03
nói nhân chủng thì hơi xa. vấn đề là thái độ chính trị chứ ko phải nhân chủng hay dân tộc văn hoá gì. như trong truyện nói thì dù hồ dù khương nói tiếng hán dùng hán lễ thì cũng là người hán. tình hình lịch sử thời điểm đó đúng là chúng ta là thuộc hán, văn hoá chúng ta bị ảnh hưởng bởi văn hoá trung quốc. cái này ko có gì bàn cãi cũng không có gì phải xấu hổ vì dù thế chúng ta vẫn giữ được độc lập tự do, phát triển ra văn hoá của chúng ta. học tập tiến bộ mới phát triển tồn tại được còn bo bo giữ cái cũ cổ hủ thì bị đào thải là điều tất nhiên. còn người hán hay người kinh thì cái này là vấn đề tư tưởng chính trị là chính. ví dụ như quang trung nếu thực sự yêu sách được 2 tỉnh quảng đông quảng tây từ chính quyền mãn thanh thì chúng ta có lẽ bây giờ khối đại đoàn kết toàn dân có thêm dân tộc hán.
22 Tháng năm, 2020 17:07
từ vụ LB đánh tây vực là ta nghi nghi sẽ tới Giao Chỉ rồi. chuyện này ko khéo sợ bị drop quá.
22 Tháng năm, 2020 10:54
truyện hay hi vọng con tác ko bị bệnh mãn kinh mà drop :(
22 Tháng năm, 2020 10:24
@jerry: đang nói tình hình lịch sử lúc đó thì Giao Châu bao gồm từ Quảng Tây trở xuống hết đồng bằng sông Hồng (gọi tên theo bây giờ cho nôm na dễ hiểu). Đất Đông Lào lúc đó rất rộng nhưng thưa dân, đa số là rừng núi nên bị coi là man hoang. Thêm nữa, cái Hải Nam lúc đó là chưa có đảo Hải Nam.
Còn về nhân chủng thì biết Đông lào là Mongoloites đi cho đỡ nhức đầu, chứ tính vs Negroloites thì còn cao và xa lắm :v
vậy đi cho mấy bạn khát nước bên kia có cùng nhân chủng để dễ lập bản xứ :)))))
22 Tháng năm, 2020 09:50
từ thời Triệu Đà đã có chữ viết là chữ nòng nọc theo ảnh hưởng của nền văn hóa ấn độ, dân việt lúc đó đã có nguồn gốc giống với dân nam á, sau ngàn năm bắc thuộc đã hủy diệt nền văn hóa bản địa ban đầu và ngày nay được xây dựng lại bị ảnh hưởng nặng nề của nho giáo
22 Tháng năm, 2020 08:28
lầu trên, chữ Nôm đúng thực tế cũng là mô phỏng theo chữ Hán, nó nói là nó khai sáng văn minh cho mình cũng không có gì sai, vì trước khi bị Triệu Đà xâm lược thì tộc Đông Lào cũng là hổ báo nhưng ở cấp mẫu giáo, thứ nhất là lập quốc từ nhiều bộ tộc, thứ hai là dân số không đông, thứ ba là chưa chính thức có cái gọi là văn tự để truyền thừa thực tế. Thực tế là từ văn hoá Đông Sơn đến tận Cổ Loa, chưa tìm được văn tự gốc của dân tộc, mà chỉ là các hình vẽ trên hang đá, trống đồng, các di chỉ,...
Một điều nữa là: kể cả Hàn Quốc, Nhật Bản lẫn Bắc Triều Tiên đều dùng bộ ký tự biến thể từ Hán Ngữ, đặc biệt là có khi xài song song như là quốc ngữ dùng trong học tập và làm việc. VN thì hên hơn là triều hậu Lê lẫn Trịnh Nguyễn hùng mạnh nên vừa mất đất, xém tý mất tính ngưỡng, còn bộ chữ viết thì phải đổi để dễ đồng bộ, đồng hoá vs mẫu quốc :))))
22 Tháng năm, 2020 02:54
Vẫn là giọng văn thiên triều tiêu biểu :))) đến cả chữ nôm cũng vơ vào của nó thì chịu rồi
21 Tháng năm, 2020 20:08
Chương tiếp theo có nhắc đến Giao Chỉ - Việt Nam. Tuy nhiên các vấn đề nhắc đến đều có trong lịch sử.....Mình sẽ tiếp tục convert và cân nhắc thái độ, quan điểm của tác giả khi nhắc đến Việt Nam....
Thân ái
-----------------------------------------
Sĩ Tiếp làm dân chính quan tới nói, cũng coi là không tệ, chí ít tại Trung Nguyên đại loạn đoạn thời gian này bên trong, không chỉ có ổn định Giao Châu địa khu, còn cùng xung quanh dân tộc thiểu số ở chung hòa thuận, thậm chí còn tại Giao Châu phát triển Nho học.
Bất quá cùng Phiêu Kỵ Tướng Quân Phỉ Tiềm không giống chính là, Sĩ Tiếp còn không có tiến thêm một bước đến giáo hóa trình độ, chỉ là " Sơ khai học, giáo thủ trung hạ kinh truyện", bất quá liền xem như như thế, cũng ảnh hưởng tới một nhóm Giao Chỉ địa khu dân chúng bắt đầu thông thi thư, biết lễ nghi. Thậm chí ảnh hưởng đến hậu thế, Việt Nam đang phát triển trong quá trình, từng sinh ra một loại văn tự, gọi là chữ Nôm. Có người cho rằng loại này chữ Nôm liền là Sĩ Tiếp thổ sáng tạo, vì để cho Giao Chỉ người tốt hơn học tập Hoa Hạ kinh truyện.
Đến mức hậu thế tại 《 Đại Việt sử ký toàn thư 》 còn đem Sĩ Tiếp nhậm chức thời kỳ này làm một cái kỷ niên đến ghi chép, xưng là "Sĩ Vương Kỉ" . Văn hóa truyền bá khiến cho Giao Chỉ địa khu bắt đầu chậm rãi đi vào văn hóa thời đại, chậm rãi thoát khỏi nguyên lai dã man lạc hậu cách sống.
Từ góc độ này tới nói, Sĩ Tiếp tại Giao Chỉ địa khu địa vị, có thể thấy được lốm đốm.
------------------------------------------------
21 Tháng năm, 2020 15:38
Tiếp theo ý của bạn trieuvan84, theo thuyết di truyền quần thể, một cặp vợ chồng cần có hai người con trưởng thành tới tuổi sinh sản để đảm bảo sự giống còn của giống loài. Cộng thêm điều kiện sinh sản khó khăn thời xưa. Nếu tính số trung bình, người vợ cần sinh sản 5,6 người con, may ra mới đảm bảo con số 2 nêu trên. Cộng thêm tuổi thọ trung bình thời xưa vốn rất thấp, thành ra cả đời người phụ nữ chỉ có khi tập trung cho việc sinh sản. Nên việc săn bắn, hái lượm, bảo vệ lãnh thổ thì dần phụ thuộc vô giống đực. Nên cán cân quyền lực bị dịch chuyển về phía giống đực thôi.
Mình vừa trình bày một thuyết thôi nha, các bạn đọc để có thêm suy nghĩ. Điều này còn cần được kiểm chứng.
21 Tháng năm, 2020 10:06
thêm cái nữa phụ nữ khi có mang thì... ai có rồi tự hiểu, rồi khi tới tuổi mãn kinh thì.. haha
mà đúng nhiều chức quan đôi khi nam làm không tinh tế bằng nữ, thí dụ như lễ quan hay dịch quản, thư quản
BÌNH LUẬN FACEBOOK
