Dĩ nhiên, đối với Phỉ Tiềm, điều quan trọng hơn cả vẫn là tình hình ở Lũng Hữu.
Lần này, việc Lũng Hữu rụt đầu lại khiến Phỉ Tiềm cảm thấy có chút kỳ lạ. Chỉ đến khi báo cáo chiến sự mới nhất được truyền đến, Phỉ Tiềm mới hiểu được ý đồ của bọn chúng.
Chẳng phải đây chính là chiến thuật cũ của người Tiên Ti sao? Dùng sa mạc để làm hao mòn quân Hán, rồi nhân lúc quân Hán thất bại, suy sụp, thì tung một đòn mạnh và cướp bóc vùng đất.
Phỉ Tiềm vốn nghĩ rằng bọn chúng sẽ gây náo loạn một hồi, nhưng không ngờ lại thấy chúng co rúm lại, điều này khiến Phỉ Tiềm ít nhiều cảm thấy thất vọng.
Phải, thật sự là thất vọng.
Khi Phỉ Tiềm chiếm được Quan Trung và Lũng Hữu, tình cảnh lúc đó cũng không khác mấy so với khi Tào Tháo chiếm lấy vùng đất này trong lịch sử. Quyền kiểm soát chỉ giới hạn ở bề mặt và một số thành lớn chủ yếu, còn những vùng nông thôn phần lớn đều nằm trong tay các đại hộ. Điều này dẫn đến sự phản loạn liên tục ở Quan Trung trong lịch sử, cũng như hiện tượng Lũng Hữu gần như không có kháng cự trong thời kỳ Bắc phạt của Gia Cát Lượng.
Chính sách của sĩ tộc Giang Đông có một số điểm tương đồng trên khắp Đại Hán.
Dù sao đi nữa, Phỉ Tiềm hay Tào Tháo, trên danh nghĩa đều đại diện cho triều đình Đại Hán trong việc thực thi quyền lực, nên tình trạng dao động của những người này là điều tất yếu.
Trước đây, Phỉ Tiềm nghĩ rằng vấn đề tồn đọng của người Tây Khương ở Lũng Hữu sẽ khiến các tộc Khương bị đại hộ lôi kéo, gây ra một loạt phản ứng dây chuyền. Nhưng giờ đây, ngược lại, đại hộ nhảy dựng lên, còn người Khương thì lười biếng, không có hành động gì lớn. Thoạt nhìn có vẻ khó tin, nhưng ngẫm kỹ lại thì cũng dễ hiểu.
Đa phần người Khương chỉ là dân thường, nếu có thể sống yên ổn thì tại sao lại phải gây chuyện cùng đại hộ người Hán? Thêm vào đó, không phải người Khương nào cũng hiểu rõ cái lý lẽ “môi hở răng lạnh”. Dù có người hiểu, nhưng liệu họ có hành động theo lý lẽ đó không lại là chuyện khác. Giống như người đời sau, hiểu rõ đạo lý nhưng khi thực sự hành động thì lại không theo.
Chiến dịch lần này giống như thả một chiếc lưới lớn, nhưng kết quả chỉ bắt được vài con cá không lớn không nhỏ, khiến Giả Hủ viết thư hỏi rằng có nên mở rộng quy mô thêm không… Tất nhiên, theo ý Giả Hủ, làm càng lớn càng tốt, nhưng dù sao cũng phải thông qua Phỉ Tiềm để được phê chuẩn.
Con ba ba này nghĩ rằng kỹ thuật vá nồi của ta không tệ, nên khi thấy việc đánh bắt không được như ý, liền muốn dùng lưới bắt cá quy mô lớn đến tận cùng?
Giờ đây, Phỉ Tiềm phải quyết định mật độ mắt lưới.
Ở Lũng Hữu, đồng thời tồn tại hai chế độ xã hội khác nhau. Một bên là người Khương, với chế độ giống như “xã hội nô lệ”. Thủ lĩnh người Khương có quyền tước đoạt và chiếm đoạt toàn bộ lao động, cơ thể và sinh mạng của tù binh, thậm chí có thể mua bán và trao đổi tù binh, đánh đập, tra tấn, hoặc biến họ thành món đồ chơi giải trí.
Nói cách khác, trong xã hội của người Khương, nhận thức xã hội vẫn dừng lại ở mối quan hệ giữa chủ nô và nô lệ, còn các mối quan hệ xã hội khác chỉ là sự kéo dài của mối quan hệ này...
Còn về đại hộ ở Lũng Hữu, chính là đại diện cho giai cấp địa chủ. Sự bóc lột của họ chủ yếu thể hiện ở việc chiếm hữu "vật chất", cụ thể là đất đai, rồi lợi dụng đất đai để hạn chế và bóc lột những tá điền bình thường. Còn về sự bóc lột và chiếm hữu trên "con người", tương đối ít hơn, ừm, cái "ít" này là so với việc chủ nô bóc lột và áp bức nô lệ, thì ít hơn một chút mà thôi.
Việc bóc lột trong giai đoạn phát triển xã hội hiện tại không thể nào loại bỏ được...
Dù có đến thời hậu thế, cũng khó mà kiểm soát hoàn toàn. Điều mà Phỉ Tiềm có thể làm, chính là đưa ra một loạt các quy tắc, để cho sự bóc lột không thể phát triển mà không có giới hạn, thậm chí phá hủy cả hệ thống xã hội.
Phỉ Tiềm ngẩng đầu lên, suy tư một lúc lâu, cuối cùng phê mấy chữ vào bản quân báo, lập tức ra lệnh cho binh sĩ truyền lệnh đến Lũng Hữu...
...ヽ(`З’)?...
Tằng đại hộ cùng băng mã tặc của hắn nổi danh khắp vùng Lũng Hữu.
Nếu để thời gian trôi qua, không chừng hắn sẽ trở thành một Mã Đằng thứ hai...
Hầu hết các nhóm cát cứ địa phương, đều áp dụng mô hình của Tằng đại hộ, tức là kết hợp cả hắc và bạch, dùng đủ mọi thủ đoạn cả trên mặt lẫn dưới mặt. Ban đầu thì giả vờ nhỏ nhẹ, nhưng khi lớn mạnh rồi thì bắt đầu giương nanh múa vuốt, lấn át cả quan lại địa phương, cấu kết trên dưới để mưu cầu lợi lộc.
Vì vậy, tại sào huyệt của Tằng đại hộ, đám người Khương từ bốn phương tám hướng tụ lại đều bối rối, thậm chí có phần sợ sệt. Đối với những người Khương này, sào huyệt của Tằng đại hộ không khác gì một nơi đầy kinh khủng. Những tên mã tặc hung hãn giết người không ghê tay, bức tường doanh trại màu đỏ sậm dường như mỗi tấc đều thấm đẫm máu, những cửa sổ đen tối và rách nát trong mắt người Khương chẳng khác gì những cái miệng khổng lồ sẵn sàng nuốt chửng sinh linh.
"Chúng muốn làm gì vậy?"
"Không biết..."
"Chúng ta phải làm gì đây?"
"Không biết..."
Một vài người từ mỗi bộ lạc, tập hợp lại thành một đám đông hỗn loạn, ngơ ngác và bất lực đứng đó, nhìn những binh sĩ dưới trướng Trương Liêu bận rộn qua lại.
Trong số người Khương này, không ít người vốn thuộc tầng lớp thấp kém trong bộ lạc, tức là loại khi ra chiến trường phải xông lên hàng đầu, thuộc loại "pháo hôi", thậm chí có những người đã già, tay chân không còn linh hoạt...
Rốt cuộc, không ai rõ Trương Liêu muốn làm gì, nên các bộ lạc Khương cũng không cử những nhân vật quan trọng đến.
Những người Khương này trước khi lên đường, đã ôm chầm lấy người thân mà khóc nức nở, nghĩ rằng lần này họ đi không có ngày về, tính mạng khó mà bảo toàn, không chừng sẽ bị người Hán nhục mạ, dù không bị người Hán làm gì, nhưng nếu rơi vào tay bọn mã tặc của Tằng đại hộ, thì cũng khó mà giữ được toàn mạng, bị chặt tay chặt chân cũng là điều có thể...
Mang theo nỗi sợ hãi và bất an, đám người Khương co rúm lại như những con cút, nếu mặt đất hay xung quanh có khe nứt nào, chắc hẳn họ sẽ rất sẵn lòng chui vào, dù không thể chứa cả cơ thể, chỉ cần chui được cái đầu vào cũng đủ, để khỏi phải nhìn và nghe thấy những điều kinh hoàng xung quanh nữa.
Doanh trại của Tằng đại hộ thật đáng sợ, và binh sĩ người Hán cũng thật đáng sợ.
Mọi thứ đều quá lạ lẫm, mọi thứ đều quá đáng sợ...
Trương Liêu đứng trên một cao đài bên ngoài quân trại, ngắm nhìn sào huyệt từng là của đám mã tặc.
Không thể phủ nhận rằng nơi này từng đại diện cho quyền uy của Đại Hán, thể hiện rõ ràng lãnh thổ của Đại Hán. Nhưng giờ đây...
Trong hai ngày qua, Trương Liêu đã càn quét khu vực xung quanh, bắt giữ được một số mã tặc. Tuy nhiên, bộ đội chính của Tằng đại hộ vẫn còn đang lảng vảng ở vòng ngoài, không muốn đối đầu trực diện với Trương Liêu, mà cũng không muốn rút lui về phía đại mạc. Hiển nhiên chúng vẫn đang tính kế dụ Trương Liêu vào trong sa mạc.
Nhưng Trương Liêu không có ý định đi theo bước chân của đám mã tặc. Năm xưa, Phiêu Kỵ tướng quân Phỉ Tiềm từng nói, trong chiến trận, một điều quan trọng là khiến cho bản thân thoải mái, còn đối thủ thì khó chịu...
“Báo! Tướng quân, đám người Khương đã đến gần đủ rồi…” Một binh sĩ chạy đến, báo cáo, “Những bộ lạc lớn xung quanh đều đã đến, nhưng vẫn còn vài bộ lạc nhỏ chưa thấy người… Không rõ là bị lạc hay là không đến…”
Trương Liêu gật đầu, suy nghĩ một lúc rồi nói: “Không cần chờ nữa, chuẩn bị bắt đầu thôi!”
Không phải bộ lạc lớn thì gan dạ hơn bộ lạc nhỏ, mà là với các bộ lạc lớn, cử hai ba người không thành vấn đề. Nhưng với những bộ lạc nhỏ chỉ có mười mấy người, việc cử hai ba người đi là một gánh nặng lớn, cho nên có thể họ đã thấy binh lính Trương Liêu truyền lệnh xong liền thu dọn hành lý chạy trốn trong đêm…
Đúng vậy, Trương Liêu chuẩn bị tổ chức một "đại hội xét xử" tại sào huyệt của Tằng đại hộ.
Năm xưa, Phiêu Kỵ tướng quân đã từng làm điều tương tự khi đối phó với đám Bạch Ba tặc ở Bình Dương, và sau đó đã ghi chép lại thành một trường hợp trong Giảng Võ Đường. Tuy không phải là một chiến thuật trong chiến dịch, nhưng lại được xếp vào các trường hợp hỗn hợp.
Trương Liêu cảm thấy, việc này hiện tại rất phù hợp.
Bọn mã tặc của Tằng đại hộ, đối với Trương Liêu mà nói chẳng có gì đáng sợ, nhưng để bắt hết chúng thì mất công sức rất nhiều, sẽ rất phiền phức. Bởi vì trong sa mạc, rất khó phân biệt được giữa đám mã tặc và người Khương bình thường trong các bộ lạc, rốt cuộc nhìn bề ngoài không khác nhau là mấy. Nếu truy đuổi quá gấp, bọn mã tặc sẽ tản ra, trốn lẫn vào các bộ lạc Khương. Trừ khi Trương Liêu muốn thực hiện chính sách "tam quang", còn không thì việc thanh trừng hoàn toàn đám mã tặc này là một việc vô cùng rắc rối.
Nhưng đối với người Khương bình thường, đám mã tặc này lại rất đáng sợ.
Giống như ở các vùng quê, một huyện lệnh có đáng sợ hay không, hay là đại hộ gia ngay bên cạnh mới đáng sợ? Huyện lệnh quanh năm chẳng thấy mặt, dù có chửi rủa huyện lệnh, hắn ta cũng chưa chắc nghe thấy, mà dù có nghe thấy, chưa chắc đã có thời gian để ý đến. Nhưng nếu gây thù với đại hộ gia gần đó, thì hắn ta chắc chắn có cả trăm cả nghìn cách để hành hạ...
Vì vậy, muốn làm cho đám mã tặc không còn chỗ ẩn náu, không phải là cứ đuổi theo chúng trong sa mạc một cách mù quáng, mà trước tiên là phải cắt đứt mối liên hệ giữa người Khương và đám mã tặc.
Để khiến cho buổi tuyên án này trở nên hấp dẫn hơn, Trương Liêu còn chuẩn bị một số thứ, bao gồm nhưng không giới hạn ở những vật phẩm thu được từ sào huyệt của đám mã tặc, thậm chí còn có cả tấm ván gỗ, mảnh vải, và hũ tương...
Dù đồ vật không cần phải tốt, chỉ cần có một chữ "nhiều" là được!
Chất thành một đống dưới cao đài, như một ngọn núi nhỏ, trông rất nhiều, nhưng đồ quý giá thì chẳng có mấy.
Trương Liêu lại liếc nhìn thêm một lần nữa, rồi ra lệnh cho một binh sĩ chất thêm vài bao lương thực lên "ngọn núi" đó. Quả nhiên, lập tức thu hút ánh mắt của những người Khương.
“Lôi đám tặc nhân ra đây!” Trương Liêu hạ lệnh.
Trong ánh mắt kinh ngạc của người Khương, những tên mã tặc bị bắt trong mấy ngày qua lần lượt bị kéo ra khỏi nơi giam giữ trong sào huyệt của chúng, rồi áp giải tới dưới cao đài.
Phiên dịch viên của người Khương đứng sau đám mã tặc, bắt đầu lớn tiếng tuyên đọc tội trạng của chúng, nhấn mạnh những hành vi cướp bóc, giết người, phóng hỏa, đầu độc của chúng đối với thường dân Lũng Hữu, bao gồm cả các bộ lạc Khương.
Trương Liêu thừa biết, nếu chỉ nói đến việc đám mã tặc này chống lại triều đình Đại Hán, trái lệnh Phiêu Kỵ tướng quân, người Khương chưa chắc đã quan tâm, vì những điều đó, một là họ không hiểu, hai là quá xa xôi. Nhưng nếu nói về những tội ác của chúng tại địa phương, điều này dễ làm cho thường dân, đặc biệt là những người Khương này, cảm thấy sợ hãi và oán hận.
Trong phần tuyên án sau đó, Trương Liêu cố ý chỉ đạo để mũi nhọn chính nhằm vào Tằng đại hộ...
Sợ hãi là một cảm xúc phổ biến của con người, là phản ứng bản năng để thích nghi với tự nhiên, giúp con người tránh khỏi nguy hiểm và thoát khỏi cạm bẫy. Nhưng nỗi sợ hãi cũng có thể chuyển hóa...
Một trong những sự chuyển hóa đó chính là từ sợ hãi biến thành oán hận.
Nỗi sợ hãi ban đầu đối với Tằng đại hộ, giờ đây dần dần tan biến khi người Khương nhận ra rằng Tằng đại hộ cũng chẳng phải là bất khả chiến bại. Khi đám mã tặc lần lượt bị đẩy ra trước mặt họ, trông giống như những con cừu bị trói chờ làm thịt, nỗi sợ hãi trong lòng người Khương cũng từ từ biến mất và thay vào đó là sự chuyển hóa.
Không có người Khương nào cảm thấy thương hại cho đám mã tặc, càng không có ai có thiện cảm với chúng. Nhiều người Khương từng bị đám mã tặc gây hại, và dưới sự dẫn dắt có chủ ý của Trương Liêu, nỗi sợ hãi tích tụ dần dần chuyển hóa thành oán hận, khiến không ít người Khương nghiến răng giận dữ, vung nắm đấm và chửi rủa đám mã tặc.
Đám mã tặc dưới cao đài biết rõ tai họa đã ập đến, từng tên một ngã quỵ xuống đất, không nói nên lời, có tên thậm chí còn không kìm được mà bài tiết ngay tại chỗ, hoàn toàn mất đi vẻ hung tợn trước đây, càng khiến người Khương hét lên lớn hơn.
Ngay khi tiếng ồn ào của người Khương đang ngày càng náo nhiệt, tiếng trống trận vang lên kịp thời, âm thanh vang dội làm rung chuyển cả cát đá xung quanh.
Người Khương lập tức im lặng...
Trương Liêu cố ý quan sát xung quanh, ngừng lại một lát, rồi mới lớn tiếng nói: “Phụng lệnh Phiêu Kỵ tướng quân Đại Hán! Bình định địa phương, tiêu diệt tặc phỉ! Nay họ Tằng, cùng bộ chúng, phạm nhiều tội ác, độc hại dân chúng, không biết hối cải, chống cự đến cùng, nên bị phán xử chém đầu lập tức! Nếu ai biết mà không tố giác, đồng tội! Ai thông báo hành tung của chúng, được thưởng! Ai chém đầu chúng, trọng thưởng!”
Ánh đao sáng loáng chém xuống!
Huyết quang bừng lên đỏ rực!
Khi người Khương từ ban đầu là co rúm, sau là do dự, cuối cùng là hân hoan, từng người một tiến lên, lấy đi những vật phẩm và tài sản vốn thuộc về đám mã tặc. Một cảm xúc mà người Khương không biết nên miêu tả thế nào đang dần hình thành và lan tỏa, và cảm xúc này sẽ được họ mang về bộ lạc của mình...
…(╯°□°）╯︵┻━┻…
Trong lịch sử, trước khi Gia Cát Lượng xuất sơn, hắn có ba người bạn thân, à… bạn tốt.
Đó là Từ Thứ, Thạch Thao và Mạnh Kiến.
Sau này, Mạnh Kiến muốn sang phe Tào Tháo, Gia Cát Lượng khuyên hắn không nên đi, “Trung Quốc đâu thiếu sĩ đại phu, cần gì phải bỏ quê hương mà đi!” Nhưng Mạnh Kiến không nghe lời Gia Cát Lượng, vẫn quyết định đến với Tào Tháo, bởi vì thời đó, công ty của Tào Tháo lớn mạnh. Cũng giống như suy nghĩ của nhiều người đời sau, công ty lớn thì có lợi thế của công ty lớn…
Nhưng công ty lớn cũng có những điểm không tốt, trong lịch sử, Gia Cát Lượng không ưa gì công ty lớn của Tào Tháo. Hắn nghĩ rằng người như Mạnh Kiến, khi đến làm việc ở công ty Tào Tháo, chắc chắn phải bắt đầu từ những vị trí thấp, hơn nữa, không có quan hệ, xuất thân lại không tốt, không thể nào cúi mình để nịnh nọt cấp trên, nên sẽ khó mà thăng tiến nhanh chóng. Còn không bằng suy nghĩ đến việc gia nhập công ty Lưu Bị đang tái cơ cấu tại Kinh Châu.
Dù rằng công ty Lưu Bị đã nợ nần chồng chất, nhưng nếu có những tài sản ưu việt được đầu tư, chắc chắn sẽ khôi phục lại sức sống. Và vòng gọi vốn đầu tiên mà Gia Cát Lượng tìm cho Lưu Bị chính là từ đứa con hư của Lưu Biểu, rồi đến vòng đầu tư thứ hai là từ thế hệ thứ hai giàu có của Ích Châu.
Trong Tam Quốc Diễn Nghĩa, để phân biệt văn hóa công ty giữa Lưu và Tào, La Quán Trung đã tạo dựng thương hiệu nhân văn của công ty Lưu Bị, đẩy thời gian Từ Thứ rời khỏi Lưu Bị lên trước trận Trường Bản, nhưng thực tế lịch sử, Từ Thứ lẽ ra đã chạy trốn cùng Lưu Bị khi Tào Tháo tiến xuống phía Nam. Nhưng không may, mẹ của Từ Thứ bị Tào Tháo bắt giữ…
Lưu Bị đến vợ mình còn chẳng chăm lo được, tất nhiên không thể nào lo cho mẹ của Từ Thứ. Vì vậy, Từ Thứ lúc ấy đành phải rời bỏ Lưu Bị, đầu quân cho Tào Tháo.
Còn việc Từ Thứ không thể ngồi vào hàng ghế đầu trong công ty Tào Tháo, không phải vì Từ Thứ thân tại Tào doanh, tâm tại Hán, mà chỉ vì vị trí hàng đầu quá ít, như Từ Thứ, không có gia thế, không có quan hệ, lại là kẻ đầu hàng bị bắt, làm sao mà chen chân vào được.
Ngoài ra, còn có một lý do khác ít ai biết.
Thời Hán, hiếu quan trọng hơn trung!
Người bất hiếu sẽ bị cả xã hội loại bỏ...
Chuyện tương tự cũng từng xảy ra ở chỗ Tào Tháo, chỉ là lúc đó, người ra mặt là Tất Trạm. Năm đó, khi Trương Mạc nổi loạn ở Duyện Châu, Tào Tháo suýt mất hết lãnh thổ, mẹ của Tất Trạm cũng bị Trương Mạc bắt giữ, Tào Tháo nhìn ra sự khó xử của Tất Trạm, liền nói rằng trung và hiếu không thể song toàn, nếu muốn rời đi, ta sẽ không cản.
Vấn đề là Tất Trạm không phải Từ Thứ, nên hắn không đủ thẳng thắn, hơn nữa, Tất Trạm nghĩ rằng Tào Tháo sẽ không có lòng tốt như vậy, vừa nghe Tào Tháo nói thế, liền nghĩ Tào Tháo đang gài bẫy thử lòng, nên Tất Trạm liền “lạy đầu, thề không hai lòng,” khiến Tào Tháo cảm động đến rơi nước mắt…
Rồi khi Tào Tháo vừa rời đi, Tất Trạm liền bỏ trốn về nhà.
Vì vậy, mỗi khi Tào Tháo nhìn thấy Từ Thứ, hắn tự nhiên nhớ đến Tất Trạm…
Nhưng bây giờ thì khác rồi.
Dù Từ Thứ chỉ mang danh là Tây Tào của phủ Phiêu Kỵ Tướng Quân, giả làm việc ở Ích Châu, ngoài mặt vẫn có Lưu Chương làm Thứ sử Ích Châu, nhưng ai cũng biết rằng Lưu Chương kẻ đóng cửa không ra này chẳng có tác dụng gì, toàn bộ việc quản lý Ích Châu đều nằm trong tay Từ Thứ.
Tại đất Ích Châu, Từ Thứ quả thực là một nhân vật quyền lực, chỉ dưới một người mà đứng trên muôn người. Trong thời kỳ mùa xuân thịnh vượng, dưới sự lãnh đạo của Từ Thứ, Thành Đô và toàn bộ Ích Châu đã không xảy ra bất kỳ vấn đề gì nghiêm trọng. Mọi thứ trông như hòa bình thịnh vượng, tất cả đều ở trạng thái tốt đẹp nhất...
Vì vậy, Từ Thứ rất tự mãn. Nhưng hắn hoàn toàn không ngờ rằng khi nghe tin bạn cũ của mình, Trư Ca, đã đến Thành Đô và khi gặp mặt, câu đầu tiên của Trư Ca lại là...
"Từ Nguyên Trực! Ngươi đang gặp nguy hiểm!"
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
29 Tháng mười, 2024 11:45
đoạn cuối chương mới y hệt đoạn cũ rồi
27 Tháng mười, 2024 15:55
chương 3012 phân tích Hồng Môn Yến là thật hay, đọc mà ngộ ra Hạng Vũ là đúng, Phạm Tăng mới là ngốc
27 Tháng mười, 2024 14:21
Đó là Mã Hưu, coi như tác giả viết sai tên thôi. Còn nhiều người khác Uế Thổ Chuyển Sinh, chủ yếu là nhân vật phụ, Mã Siêu là nhân vật lớn duy nhất bị bug này
27 Tháng mười, 2024 14:18
chương 1469 Mã Siêu sống lại
27 Tháng mười, 2024 12:03
Để mà dễ hình dung thì so với đại đa số các bộ tiểu thuyết lịch sử khác. Nơi mà nhân vật chính thường hay giúp quốc gia của mình khai hoang khuếch thổ, bá chủ châu lục gì gì đó. . . Thì tác giả hay Phỉ Tiềm lý giải việc đấy cũng không thay đổi được kết quả của dân tộc mình. Tới TK20, dân tộc Hoa Hạ vẫn như cũ sẽ làm miếng bánh thơm ngon cho các nước thực dân.
Phải đánh vỡ sự lũng đoạn của giới quý tộc, để cho giai cấp có sự lưu thông mà không phải cố hóa. Mở đường cho các nhà tư bản cạnh tranh, thúc đẩy phát triển. Đồng thời cải cách tôn giáo, đem Nho giáo trở về vốn có của nó.
Nhiều tiểu thuyết nhân vật chính cũng thường hô hào yêu đồng bào của mình. Nhưng mà thực chất một bên đem gông xiềng của giới thống trị xích vào cổ dân tộc mình, một bên ngạo nghễ quốc gia vô địch, còn bách tính thế nào thì kệ =)))).
Để ý thì tác bộ này đem ưu tiên vào khoa học trong nông trang ruộng điền chăn nuôi, để cho càng nhiều người có cơm ăn áo mặc trước rồi mới tới cải cách thuốc nổ khí giới.
27 Tháng mười, 2024 11:48
Sẽ thay đổi bạn nhé.
Mục tiêu của Phỉ Tiềm là thay đổi vận mệnh của dân tộc Hoa Hạ.
Chú ý, là dân tộc, mà không phải quốc gia. Hai cái khái niệm này khác nhau, ở một số thời điểm, lợi ích của cả 2 khái niệm này sẽ xung đột.
27 Tháng mười, 2024 11:20
Mới nhập hố. Không biết Phỉ Tiềm có thay đổi lịch sử kiểu dị giới không hay mọi thứ vẫn giữ nguyên vậy mọi ng.
26 Tháng mười, 2024 21:03
cvt ơi chương 289 đoạn phỉ tiềm giết địch xong, bị dịch sai tên. xem lại nhe
22 Tháng mười, 2024 13:02
truyện về quân sự quá hay cố gắng cvt
hết nha sếp
22 Tháng mười, 2024 06:59
Ủng hộ converter hết mình. Cố gắng đuổi kịp tác giả nha.
21 Tháng mười, 2024 08:47
text lởm thì liên quan gì đến truyện này đâu, hiện tại hơn 3300 chương rồi, phần đang convert có sẵn text mà
21 Tháng mười, 2024 05:57
từ 20-10 cua đồng thần thú đi vòng vòng nên text lỡm, năm nào cũng vậy mà :v
20 Tháng mười, 2024 23:45
Bạn cvt bận gì à ko thấy ra chương :(
15 Tháng mười, 2024 22:36
Khi convert bộ này mình cũng đã phân vân giữa 2 lựa chọn sau.
1. Giữ văn phong hán-việt:
Ưu:
+, Giữ được văn phong hán-việt, ngôn từ cũng phù hợp với bối cảnh thời tam quốc.
Nhược:
+, Nhiều chỗ tối nghĩa khó convert. Cú pháp hơi ngược so với văn phong thuần việt.
2. Sử dụng văn phong thuần Việt:
Ưu:
+, Nội dung dễ hiểu hơn. (Bản thân mình thấy thế)
Nhược:
+, Không giữ được văn phong hán-việt, nhiều từ ngữ chưa hợp với bối cảnh thời tam quốc.
Vậy tại sao không kết hợp ưu điểm của 2 cách trên ?
Trả lời: Mình cũng rất muốn nhưng cách đó sẽ tốn rất nhiều thời gian cũng như công sức để convert, mình xin nhấn mạnh rằng đây là bản convert chứ không phải bản dịch, vì vậy hiện tại mình chỉ có thể chọn 1 trong 2 cách, ít nhất là cho đến khi đuổi kịp tác giả.
Tất nhiên, cách mình đang lựa chọn là dựa theo cảm tính của mình, và nó sẽ không thể thỏa mãn được tất cả mọi người, chính vì vậy mình cũng mong các bạn hãy để lại ý kiến ở đây, rồi mình sẽ dựa vào đa số để quyết định cách convert. Rất mong nhận đc phản hồi của các bạn.
15 Tháng mười, 2024 17:07
Từ chương 2100 dịch càng thuần việt dễ hiểu, nhưng lại thấy chối chối ko có cảm giác thâm sâu như trước
10 Tháng mười, 2024 11:59
mới đọc đoạn Lý Nho với Giả Hủ nói truyện thấy sống mấy trăm năm rồi à các bác, kinh vậy tu tiên hay gì
05 Tháng mười, 2024 10:33
Trong truyện này có một số đoạn thật sự rất đáng đọc, trong đó ẩn chứa chân lý, đọc và ngộ ra được nhiều điều rất có ích lợi. Đoạn Phỉ Tiềm và Tả Từ gặp nhau lần đầu, đoạn Phỉ Tiềm dạy Phỉ Trăn, đoạn Phỉ Tiềm trao đổi với 3 mưu thần về Tây Vực này, và một số đoạn nhỏ rải rác...
04 Tháng mười, 2024 11:33
bé gái nhà họ Khổng cảm giác có hint với Phỉ Trăn, nếu tác giả kéo đến lúc Phỉ Trăn lớn cần cưới vợ thì bé này có khả năng cao
02 Tháng mười, 2024 00:06
1k966 GCL lên sóng
30 Tháng chín, 2024 16:49
Bộ này tác có nói qua về chủ nghĩa yêu nước khá là hay. Đối với các triều đại phong kiến phương đông, quốc gia là tài sản của vua (thiên hạ này họ Lưu họ Lý gì gì đấy, vua cũng có thể tùy ý bán buôn lãnh thổ - cắt đất cầu hòa chẳng hạn), chống giặc ngoại xâm bản chất là vua đang tiến hành bảo vệ tài sản của mình. Các tấm gương "trung quân" thường được nhắc, thực tế là trung với vua, mà không phải là trung với nước.
Hay nói dễ hiểu hơn, chủ nghĩa yêu nước là một khái niệm tân tạo, tức là nó được tạo ra trong những thế kỷ gần đây (từ gốc patriotism xuất hiện từ đâu đó TK 17 18 thôi) nhằm phục vụ cho các mục đích chính trị của giai cấp thống trị.
Thế nên, những thứ được gọi là truyền thống yêu nước mấy ngàn năm. . .
30 Tháng chín, 2024 16:44
Viết vài dòng về chủ nghĩa yêu nước mà tác giả có nhắc tới, có lẽ dính từ khóa gì nên không post được trực tiếp. . .
29 Tháng chín, 2024 16:14
on
27 Tháng chín, 2024 06:10
Chỉ riêng vụ cho người đi Tây Vực lấy bông về xong nửa đường về bị chặn giết bởi Mã Siêu uế thổ chuyển sinh.
CMN tốn hết 4 5 chương toàn nước. May là tôi xem chùa, chứ ngồi trả phí bốc chương chắc cay bốc khói :))).
25 Tháng chín, 2024 01:17
Cho hỏi cỡ chương bao nhiêu là 2 Viên đánh xong vậy? Đọc được 1 nửa rồi mà vẫn chưa thấy 2 nhân vật này rục rịch gì.
24 Tháng chín, 2024 19:25
Giờ mới để ý Gia Cát Lượng phiên âm là Zhuge Liang, heo phiên âm là zhu (trư) thành ra GCL bị gọi là Trư Ca =)))).
BÌNH LUẬN FACEBOOK
