Tây Vực trước đây không phải chưa từng phồn hoa.
Trải qua bao lần hưng suy, nay lại tái hiện.
Khi kinh tế lên cao, cảnh tượng rực rỡ như lửa đốt dầu, hoa lệ như thêu gấm, ai ai cũng phung phí, tiêu tiền như nước, mặc sức vui chơi hưởng lạc. Nhưng đến lúc thực sự gặp nguy nan, họ mới nhận ra vị thế mình đứng chẳng khác gì trên lớp băng mỏng, nền tảng mà họ dựa vào đã tan chảy, chỉ còn lại một lớp mỏng manh.
Chỉ là có người hoảng loạn, nhưng cũng có kẻ vẫn đắm chìm trong ảo giác, thậm chí tự ru mình trong men say.
“Tiếp tục chơi nhạc, tiếp tục nhảy múa, qua được ngày nào hay ngày ấy.”
Có lẽ đó cũng chính là tâm trạng của Lữ Bố trước kia.
Nếu không biết tin Phỉ Tiềm sắp đến, có lẽ hắn cũng không muốn đến Ngọc Môn Quan.
Lữ Bố cúi đầu, nhưng vẫn không muốn hạ thấp hoàn toàn.
Hắn không muốn thừa nhận lỗi lầm của mình, dù trong lòng biết rõ đó là sai lầm của hắn.
Huyền bí truyền thống Trung Hoa cổ xưa: ba mươi sáu thế trút bỏ trách nhiệm.
Trút bỏ trách nhiệm, có người làm khéo, có kẻ thủ pháp cao cường. Người trút tốt thì leo cao, kẻ không biết trút thì chỉ khiến đầu mình đầy máu.
Khi xảy ra vấn đề trách nhiệm, đa phần chẳng ai tự nguyện gánh vác. Vì gánh trách nhiệm đồng nghĩa với bị truy cứu.
Chẳng ai muốn bị truy cứu, mất đi quyền lợi hoặc lợi ích. Vậy nên lúc này, tất yếu phải tìm một kẻ thế thân, đẩy trách nhiệm cho kẻ khác.
Thông thường trong tổ chức, kẻ có thực lực yếu nhất, ít quan hệ, nhiều thù địch nhất sẽ trở thành đối tượng bị đổ lỗi.
Vâng, chính là ngươi, Đại Thuỳ Hà.
Dĩ nhiên, cũng có thể trút lỗi cho kẻ thù bên ngoài.
Nếu nội bộ không tìm được kẻ thế tội, và rõ ràng lỗi là của mình, không thể đẩy đi đâu được nữa, thì sẽ dùng đến âm mưu thuyết, đổ trách nhiệm cho kẻ địch bên ngoài. Đó là kết quả của việc kẻ địch mưu mô tinh vi, chứ không phải do người huynh đệ bất tài, mà là quân địch quá xảo quyệt.
Đẩy trách nhiệm cho đối thủ nham hiểm, xây dựng hình ảnh nạn nhân cho bản thân, để mong được đồng cảm, đó cũng là một cách trút bỏ trách nhiệm.
Nếu vẫn không thể trút bỏ được, thì có thể xem xét đổ lỗi cho những sự kiện hiếm hoi, như gán trách nhiệm cho thiên nga đen là một lựa chọn hoàn toàn thích hợp.
Còn việc như Hán Vũ Đế ban bố chiếu tội kỷ, bề ngoài là tự gánh lấy trách nhiệm, đó là khi đã sai lầm kéo dài nhiều năm, đã trút hết một lượt rồi lại một lượt, không còn ai để đổ lỗi nữa, cộng thêm quyền lực của bản thân đã ổn định, nhưng lòng dân dao động, lại sắp tàn mệnh, lúc này mới nhận lỗi để mong được tha thứ, chuẩn bị cho đời sau thay đổi chính sách, tìm cơ sở cho tính chính đáng.
Nói cách khác, chỉ khi không còn tìm được ai gánh tội, gánh nặng quá nhiều, không trút đi đâu được nữa, thì lúc đó mới có thể thành thật thừa nhận!
Lữ Bố cũng như vậy.
Hắn là người đứng đầu Tây Vực, Cao Thuận đã chết, mà lại chết dưới tay hắn, điều này dù thế nào cũng không thể chối cãi, nên hắn mới nhận ra “có lẽ” là hắn đã sai. Hắn đến đây không chỉ để thể hiện thái độ “thừa nhận lỗi lầm”, mà còn mượn sự “khiêu khích” của Thái Sử Từ để tái khẳng định năng lực của bản thân!
Liêm Pha… À không, Lữ Bố vẫn còn dùng cơm được!
Trước đó, Thái Sử Từ và Lữ Bố chỉ là tỷ võ giao hữu, cả hai đều có phần kiềm chế, nhưng lần này, cả hai đều dốc hết sức lực!
Võ thuật thông thường, người dùng trường kích thường sử dụng các chiêu thức bổ, chém, đâm thẳng theo đường thẳng, cốt yếu tìm sự nhanh chóng, chính xác, và mong đạt được một đòn quyết định. Mạnh mẽ, hung bạo, thế công không thể ngăn cản.
Thế nhưng, khi đạt đến cảnh giới như Lữ Bố và Thái Sử Từ, không chỉ dùng sức mạnh cứng rắn, mà còn tinh tế trong từng chiêu thức. Nhìn thoáng qua có vẻ như vẫn là những đòn thế mạnh mẽ tuyệt đỉnh, nhưng trong đó ẩn chứa những đường cong nhỏ uyển chuyển. Mũi kích luôn chuyển động theo vòng tròn, vì thế dù là tấn công hay phòng thủ, thế của trường kích luôn như dòng sông dài không dứt, chiêu thức lúc nào cũng còn dư lực, không bao giờ cạn kiệt.
Phỉ Tiềm, dù là một người ngoài ngành, cũng có thể nhận ra vài điều, huống chi là Thái Sử Từ, người đang trực tiếp ở trung tâm cơn bão, đối mặt với từng đòn trí mạng của Lữ Bố.
Thái Sử Từ có chút hối hận. Ban đầu hắn tưởng rằng Lữ Bố ở Tây Vực, chỉ mải mê ăn chơi hưởng lạc, đã chẳng còn phong độ năm xưa. Nhưng khi Lữ Bố triển khai võ công, múa cây Phương Thiên Họa Kích, những chiêu thức trông thì giản đơn mà ẩn chứa sự đáng sợ khôn lường, Thái Sử Từ mới cảm nhận rõ điều đó.
Lần đầu tiên sau bao nhiêu năm, Thái Sử Từ cảm thấy thần chết đang kề sát mình, tiếng gió lướt qua bên tai như lời nguyền. Chỉ cần phán đoán sai một chút, hắn sẽ bước chân vào cửa quỷ ngay tức khắc!
Phương Thiên Họa Kích của Lữ Bố, so với trường kích của Thái Sử Từ, còn có thêm một lưỡi liềm hình nguyệt nha, nên biến hóa linh hoạt hơn. Mỗi chiêu kích tới, dù Thái Sử Từ lựa chọn đối công, phòng ngự hay né tránh, đều không hề dễ dàng. Hắn cảm nhận rõ áp lực ngày càng đè nặng, không gian xung quanh như bị khóa chặt, một chút sơ suất thôi cũng có thể khiến đầu hắn lìa khỏi cổ.
Khi Phương Thiên Họa Kích của Lữ Bố gào thét đến, Thái Sử Từ không dám cứng đối cứng mà phải hít sâu, dùng trường kích của mình để gạt đi sự quấn lấy của Lữ Bố, sau đó giữ chặt cán kích, đâm thẳng vào bụng dưới của Lữ Bố. Thân hình Thái Sử Từ cùng lúc uốn cong, kéo dài thành một đường thẳng, vừa mở rộng tầm tấn công, vừa né tránh đòn bổ chém của Phương Thiên Họa Kích.
Nhưng trong khoảnh khắc tiếp theo, Lữ Bố bất ngờ trầm cổ tay xuống, vang lên tiếng “choang” khi vũ khí của hai người chạm nhau. Thái Sử Từ định dùng nhu lực để hóa giải sức mạnh của Lữ Bố rồi phản công, nhưng khi hắn nghiêng mình đẩy ra thì lại trượt vào khoảng không!
Chỉ thấy Lữ Bố xoay người, dùng lưỡi liềm của Phương Thiên Họa Kích vẽ một đường cung, hướng thẳng tới cổ họng của Thái Sử Từ!
Thái Sử Từ bất ngờ đưa chân đạp vào mông ngựa của Lữ Bố, khiến con chiến mã hoảng hốt nhảy dựng, Lữ Bố đành phải lùi lại, đòn tấn công của hắn chỉ vẽ ra một đường trống rỗng trước mặt Thái Sử Từ.
Dù ngoài mặt tỏ vẻ nhẹ nhàng, nhưng Lữ Bố càng ngày càng cảm thấy áp lực.
Thái Sử Từ còn trẻ, sức bền tốt, chịu được áp lực. Nếu Lữ Bố không thể nhanh chóng hạ gục hắn, người kiệt sức đầu tiên có lẽ sẽ là chính mình!
Nhưng Thái Sử Từ lại rất kiên cường, dù Lữ Bố liên tục dồn ép, vẫn không thể hạ gục đối thủ.
Hai người liên tục giao đấu ác liệt, bên ngoài chiến trận, Hứa Chử cũng không khỏi bị thu hút bởi cảnh tượng ấy.
Hứa Chử cũng không phải là kẻ kém cỏi, khi chứng kiến cuộc chiến, hắn không khỏi tự đặt mình vào vị trí của họ. Nếu hắn phải đối đầu với Lữ Bố hoặc Thái Sử Từ, hắn sẽ ứng phó như thế nào? Liệu có cơ hội chiến thắng chăng?
“Đủ rồi.” Phỉ Tiềm trầm giọng nói, “Bảo họ ngừng tay.”
Phỉ Tiềm không muốn nhìn thấy cảnh hai người lưỡng bại câu thương, nhưng ít nhiều cũng muốn cho cả hai biết rằng dù sao cũng còn có trời cao, và không ai thực sự vượt trội hơn một cách tuyệt đối.
Hứa Chử lập tức tuân lệnh, tiến tới gần vòng chiến, lớn tiếng gọi bảo hai người ngừng tay. Tiếc thay, Lữ Bố và Thái Sử Từ đang giao đấu ác liệt, không ai chịu dừng lại ngay. Hứa Chử đành phải ra hiệu cho binh sĩ đứng bên ngoài trận.
Bên kia, Tào Tính, dưới sự thúc giục của Vệ Túc, bắt đầu kéo cung chuẩn bị bắn tên.
Tào Tính vốn không có dã tâm lớn, cũng không phải kẻ tài năng vượt bậc, nếu không thì đã không yên phận ở Tây Vực chỉ lo ăn chơi hưởng lạc. Mọi biến động ngoài kia chẳng ảnh hưởng mấy đến hắn, cho đến khi Tây Vực như sắp sụp đổ, hắn mới nhận ra rằng chẳng thể tiếp tục an nhàn hưởng thụ được nữa.
Vệ Túc tuy hết sức xúi giục Tào Tính bắn chết Phỉ Tiềm, nhưng Tào Tính không đủ gan làm chuyện ấy. Hắn nghĩ rằng nếu quân lính của Phiêu Kỵ Đại tướng quân đã định ra tay với Lữ Bố, hắn chỉ cần nhắm vào Thái Sử Từ là đủ rồi…
“Bùm! Bùm!”
Hai quả lựu đạn phát nổ trong hoang mạc, tạo ra tiếng nổ kinh thiên động địa và bốc lên hai cột khói xanh.
Tiếng nổ lớn cuối cùng cũng khiến hai người đang say máu tỉnh táo lại. Cả Lữ Bố và Thái Sử Từ đều ghìm cương ngựa, ngay lúc đó, Tào Tính bắn một mũi tên về phía Thái Sử Từ, miệng hô vang.
Thái Sử Từ lúc này vẫn đang tập trung vào Lữ Bố, nghe thấy tiếng hét của Tào Tính mới giật mình quay lại. Nhưng khi nhìn thấy mũi tên đã lao đến trước ngực, hắn không kịp né tránh, liền trúng tên!
Mọi người xung quanh đều biến sắc, nhưng Thái Sử Từ vẫn đứng vững, tay nắm chặt thân tên, sắc mặt biến đổi không ngừng. Dưới ánh mắt của mọi người, hắn chậm rãi rút mũi tên ra khỏi áo giáp. Hóa ra, trên mũi tên không có đầu, chỉ còn lại một đuôi gỗ bị va chạm với áo giáp mà nứt toác.
Tào Tính, không biết từ khi nào, đã lén gỡ đầu tên, chỉ bắn ra một thân tên trống không…
Dù vậy, cảnh tượng này cũng khiến cho đám cận vệ của Phỉ Tiềm sôi sục, đồng loạt hét lớn, thúc ngựa vây kín lấy Lữ Bố và đám người của hắn, vũ khí sẵn sàng, tình hình căng thẳng đến mức chỉ cần một tia lửa nhỏ là bùng nổ.
Tào Tính lúc này chỉ còn biết giơ cao hai tay, mặt mày tái mét.
Lữ Bố không lập tức phản kháng, hắn thu hồi Phương Thiên Họa Kích ra sau lưng, ghìm ngựa đứng yên, tựa như một tảng đá khổng lồ, bất động giữa cơn bão. Ánh mắt hắn, lạnh lẽo như dã lang đói khát, hướng về phía Phỉ Tiềm, tràn đầy vẻ hung ác.
“Quả nhiên là như vậy!” Lữ Bố cười lạnh, “Lúc đầu ta đã không nên đến Tây Vực! Đây rõ ràng là một cái bẫy! Nghĩ lại, đây là sai lầm lớn nhất của Lữ mỗ. Nhưng đã đến nước này, muốn đánh thì đánh!”
Hứa Chử bước lên, vung đao quát lớn: “To gan! Các ngươi phản nghịch, không biết hối cải, tội đáng muôn chết!”
Lữ Bố ngửa mặt cười lớn: “Có tội hay không, cũng chỉ đến thế mà thôi!”
Thái Sử Từ cũng nói: “Lữ Phụng Tiên! Chủ công có lòng tốt phong ngươi làm Đại đô hộ Tây Vực, thế mà giờ đây Tây Vực thành ra thế này! Ngươi có lời nào để nói chăng?! Phải chăng ân thưởng của chủ công cũng là một tội lỗi sao?!”
Lữ Bố vẫn cười lớn: “Ha ha! Ta chỉ là một con sói cô độc ở Bắc Địa! Đi ngàn dặm! Đánh vạn quân! Công lao của ta đều do con ngựa dưới chân và ngọn kích trong tay ta mà ra! Sao lại có công lao của kẻ khác?!”
“Nói hay lắm!” Phỉ Tiềm vỗ tay tán thưởng, khiến mọi người đều ngoảnh lại nhìn.
Phỉ Tiềm mỉm cười, thúc ngựa tiến lên hai bước, nhìn con chiến mã dưới chân Lữ Bố, nói: “Phụng Tiên huynh, con ngựa này… có phải là Xích Thố?”
“Ơ…” Lữ Bố ngây người trong giây lát.
Thì ra, con Xích Thố đầu tiên đã chết từ lâu, giờ đây hắn đang cưỡi Xích Thố số hai.
Con Xích Thố thứ nhất có màu đỏ tươi, còn Xích Thố thứ hai có màu đỏ sậm, không nổi bật bằng con đầu, nhưng cũng là một chiến mã không tầm thường.
“Xích Thố, cái tên ấy là do chính Phụng Tiên huynh đặt.” Phỉ Tiềm chậm rãi nói, “Phụng Tiên huynh còn nhớ khi ấy nói thế nào không?”
Lữ Bố trầm mặc, không đáp. Hắn chỉ nhớ khi đó Phỉ Tiềm dẫn hắn đến bãi ngựa, chọn ra một con chiến mã gần giống với Xích Thố. Còn những lời lúc ấy, hắn nào còn nhớ được?
“Ta hỏi Phụng Tiên huynh nên đặt tên con ngựa này là gì,” Phỉ Tiềm cười nói, “Huynh đã gọi nó là Xích Thố, bảo rằng cái tên không quan trọng, mà chiến trường cần ở sức mạnh và sự hữu dụng. Chỉ cần gọi tên Xích Thố, thì biết ngay đó là ngựa của Phụng Tiên huynh… Huynh không nhớ sao?”
Lữ Bố hít một hơi dài, đáp: “Đại khái nhớ.”
Phỉ Tiềm gật đầu nói: “Chiến trường không cần danh hão, chỉ cần thực dụng. Chiến mã cũng vậy, huống chi là con người. Bây giờ, ta xin hỏi Phụng Tiên huynh, là người không bằng ngựa, hay ngựa không bằng người? Là cầu thực dụng hay là trọng danh hư ảo?”
Lữ Bố không thể trả lời.
Phỉ Tiềm không nói lời gì cao siêu, cũng không cố ý đưa ra điển cố, vì chính Lữ Bố cùng phần đông người đều không hiểu điển cố. Nói càng đơn giản thì càng dễ hiểu, “Ta xuất thân từ chi nhánh của họ Bùi ở Hà Lạc, gia tộc chẳng mấy hưng thịnh, phụ thân mất sớm, để lại chỉ vài căn nhà gạch và ít sách vở. Thái Sử Từ vốn từ Đông Lai, gia cảnh cũng không nổi tiếng, chỉ có vài mẫu ruộng nhỏ để tập võ. Hứa Trọng Khang tuy có một tòa ấp nhỏ và một ít ruộng tốt, nhưng trong cuộc chiến giữa Viên Thiệu và Tào Tháo, ấp ấy cũng bị tàn phá, nên mới phải chạy về Quan Trung…”
“Đó là chúng ta, giờ hãy nhìn sang bọn họ! Tào thị, Hạ Hầu thị, xuất thân quý tộc, vốn là hào môn địa phương… huynh đệ Viên thị, bốn đời ba công, môn sinh cố hữu trải khắp thiên hạ, nên được suy tôn làm minh chủ… Lưu Cảnh Thăng, Lưu Quân Lang, là hoàng thân nhà Hán, sinh ra đã hưởng phú quý vinh hoa!”
Phỉ Tiềm tiếp lời, giọng nói không lớn nhưng rõ ràng mạnh mẽ, “Họ có gia tộc lớn! Có nhân mạch, có tài lực, có đất đai! Còn chúng ta thì sao? Phụng Tiên huynh nói rằng mình nhờ con ngựa dưới chân và cây kích trong tay mới có được công danh ngày hôm nay. Vậy trong số chúng ta ở đây, có ai đứng đây nhờ sự giàu sang của gia tộc, hay nhờ hưởng lộc từ tổ tiên?”
Lữ Bố im lặng, mím chặt môi.
Phỉ Tiềm tiếp tục, “Thiên hạ vốn là của họ! Chúng ta chỉ có thể quỳ rạp dưới chân, dựa vào chút thừa thãi rơi ra từ kẽ tay của họ mà sống! Lại còn phải biết ơn vô cùng! Nếu không, họ sẽ dùng đủ mọi cách để nghiền nát chúng ta, như nghiền nát một con kiến nhỏ!”
Giọng Phỉ Tiềm vang dội, như cuốn theo cả cát vàng của sa mạc, “Phụng Tiên huynh nói mình là một con sói cô độc, điều đó không sai! Đúng là sói cô độc! Nhưng ở đây, có ai là hào tộc gia thế, là quan lại đời đời nối nghiệp? Ai trong số các ngươi có công lao nhờ gia đình giàu sang, nhờ tài sản nghìn mẫu, vạn quan mà có được? Phụng Tiên huynh là sói cô độc, vậy còn ai trong các ngươi không phải là sói cô độc giữa loạn thế này? Những con sói đơn độc vật lộn trong máu thịt, tìm cách sinh tồn giữa hoang mạc đầy gió cát!”
Nghe lời Phỉ Tiềm, mọi người đều im lặng. Trong lòng mỗi người đều dâng trào cảm xúc phức tạp, chua cay ngọt bùi trộn lẫn, không biết nên gọi là gì.
Nếu có thể, ai chẳng muốn được sống an nhàn?
Nhưng nếu nằm xuống, sẽ có kẻ lập tức đè lên đầu mình mà tác oai tác quái.
Những kẻ vô năng, tham lam, giả dối, miệng đầy lời dối trá, làm những việc hèn hạ, lại khoác lên mình lụa là gấm vóc, ngồi chễm chệ trên cao; còn những người chăm chỉ, lương thiện, dốc lòng làm việc, thì lại mặc áo rách, phải cúi mình trên đất.
Những kẻ trên cao luôn miệng gào lên: “Hãy nhìn xem, những người này khổ cực vì tổ tiên của họ không nỗ lực! Còn chúng ta hưởng phúc vì tổ tiên đã vất vả làm lụng! Các ngươi phải cố gắng thì đời sau mới được hưởng phúc! Đó gọi là phúc báo!”
Người ở dưới nghe thấy, cảm thấy những lời ấy có lý. Họ nghĩ rằng chỉ cần cố gắng, dù không thể thay đổi vận mệnh của mình, cũng có thể để con cháu được sống tốt hơn…
Nhưng sự thật, họ đã nói dối.
Điều quan trọng không phải là nỗ lực, mà là tư liệu sản xuất. Họ không nhờ mồ hôi công sức của tổ tiên mà có, mà chính nhờ tổ tiên đã chiếm đoạt được những tư liệu ấy. Từ thời thượng cổ, ai nắm trong tay nhiều tư liệu sản xuất hơn, người ấy sẽ có thể bóc lột kẻ khác.
Họ đã giấu nhẹm đi yếu tố quan trọng nhất này, mà lại vẽ ra một củ cà rốt giả dưới danh nghĩa “nỗ lực”, lủng lẳng trước mặt con lừa, khiến nó mãi chạy theo không ngừng.
Ánh mắt Phỉ Tiềm quét qua mọi người. Hắn không tiếp tục lý luận sâu xa, vì nói thật, họ cũng không hiểu.
Dù đến đời sau, nhiều người vẫn không hiểu điều này, thậm chí còn đứng về phía chủ tư bản, tỏ ra thông cảm với họ rằng mở xưởng, lập công ty không dễ, phải hiểu và cảm thông cho họ. Hễ ai chống lại tư bản thì cũng là chống lại chính quyền tự xưng là đại diện cho giai cấp vô sản…
Trên bục, kẻ khúm núm, van xin; dưới bục, kẻ vỗ tay, mặt mũi tươi cười vì túi tiền căng đầy.
Có người thật sự không hiểu, có người lại giả vờ không hiểu.
Vì thế, lúc này, Phỉ Tiềm chỉ có thể nói những điều thật đơn giản, thật rõ ràng, để ai nấy đều nghe mà thấu.
So với đất Sơn Đông, những kẻ quyền lực tại Quan Trung hầu hết không phải danh gia vọng tộc, cũng chẳng có gia sản lớn. Võ tướng là vậy, quan văn cũng không khác mấy.
“Vương hầu tướng soái có phải do trời sinh? Phỉ Tiềm tiếp tục nói, “Thắng thì đã sao, bại thì có làm sao, sống mà không vui, chết mà chẳng khổ! Đại trượng phu đội trời đạp đất, sao có thể để mặc kẻ khác đè nén bóc lột mình như thế!”
“Chúng ta tụ họp ở Trường An, gặp nhau ở đây, chẳng lẽ không phải vì muốn xả ra cơn giận trong lồng ngực này sao?!” Phỉ Tiềm dõng dạc nói lớn, “Đã là quân nhân, thì phải trên chiến trường, nơi muôn quân nghìn mã, mà tìm ra giá trị và vinh quang của bản thân! Chứ không phải học theo bọn họ, giày xéo bách tính, uống máu binh lính! Nếu chúng ta cũng làm như bọn họ, để mặc dân chúng chịu đau khổ mà không bận tâm, chỉ lo cho bản thân mình, chỉ mong con cháu đời đời cưỡi lên đầu lên cổ dân chúng, thì chúng ta khác gì bọn họ! Đó có phải là vinh quang mà chúng ta muốn theo đuổi sao?”
“Phụng Tiên huynh, kẻ khác gọi huynh là kẻ phản chủ, bất trung, nhưng ta chưa bao giờ nghĩ vậy.” Giọng Phỉ Tiềm đầy khí thế, “Đinh Kiến Dương, xuất thân hèn mọn, được phong làm Thứ sử Tịnh Châu, lẽ ra phải tận trung, vì dân Tịnh Châu mà mưu lợi, chống đỡ ngoại địch, giữ gìn yên bình. Nhưng hắn quên mất thân phận, quên mất trách nhiệm! Chỉ vì tranh đoạt quyền lợi, kéo dài ở Lạc Dương, dẫn đến Tiên Ti nam hạ, giặc cướp hoành hành ở phương Bắc! Vô số dân lành ly tán, chịu cảnh khốn cùng, đáng phải chết!”
“Đinh Kiến Dương, mất chức, quên đi bản tâm, đáng phải chết!”
“Đổng Trác, xuất thân Tây Lương, ban đầu cũng vì nước mà cầm binh, ra trận sa trường, sau được giao trọng binh, bảo vệ triều đình. Nhưng hắn cũng quên đi xuất thân, quên đi dân chúng từng ủng hộ hắn! Hắn hoang dâm trong cung, giết chóc thỏa sức, đúc tiền giả cướp bóc của dân, tích trữ của cải trong ấp Môi, tự hào rằng để con cháu đời sau hưởng mãi! Đến nỗi dân chúng Quan Trung, Hà Lạc khổ không kể xiết, phải đổi con ăn thịt nhau!”
“Đổng Trác, tàn bạo vô độ, vơ vét của dân, cũng đáng phải chết!”
“Nhưng bây giờ, kẻ chết là ai?” Phỉ Tiềm nhìn Lữ Bố, ánh mắt ngập tràn đau thương, “Kẻ chết là Cao Bá Bình, một người trung thành tận tụy! Kẻ chết là dân chúng Tây Hải, những người làm lụng khổ cực! Kẻ chết là những binh sĩ vô tội, đổ máu, đổ mồ hôi, mà còn phải rơi nước mắt!”
“Lữ Phụng Tiên!”
“Hiện nay, huynh khác gì Đinh Kiến Dương và Đổng Trác đâu!”
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
04 Tháng năm, 2020 19:35
chuẩn bị đánh nhau to đến nơi rồi. tác này có vẻ cũng muốn end sớm thì phải.
04 Tháng năm, 2020 16:39
Cái giảng kinh chủ yếu là Phỉ ka ko muốn để Nho học tiến hóa lên Nho giáo, gông cùm Hoa Hạ - ý hắn là vậy, ý trc mắt có lẽ là kết dính, thống nhất đường lối lại bầy quan văn dưới trướng. Nói chung sau 1 thời gian chinh chiến, Phỉ muốn chậm lại để tiêu hóa thành quả, vỗ béo tập đoàn lợi ích và làm chút gì đó cho hậu thế.
03 Tháng năm, 2020 23:28
Càng đọc truyện này càng thích bàng thống, vừa giỏi mà vừa vui tính, hôm bữa đọc cái đoạn thích khách sợ ổng lại chết, hy vọng bàng thống sống tới cuối chuyện, ko có bàng thống thì có thể tiềm mắc mưu của tào rồi, mà giờ các thế lực ko chỉ nhắm tới tiềm mà cũng bắt đầu nhắm tới những ng bên tiềm, sống mà ngày nào cũng có đe doạ bị ám sát thấy ớn quá, ko biết sắp tới bên tiềm có tiêu hao ai ko
03 Tháng năm, 2020 23:24
Tất nhiên ko ai muốn đối thủ của mình ngồi không mà phát triển đơn giản v dc, ko hại ng khác thì sẽ hại mình, nên bây giờ bất kỳ thế lực mới nhú nào đều muốn nhắm vô tiềm, dù sao cõng nồi thì vẫn còn gương mặt tiêu biểu như tào tháo hay lưu biểu
03 Tháng năm, 2020 23:22
các bác vào group FB Tàng Thư Viện xem nhé
03 Tháng năm, 2020 17:19
Bác quản trị sẵn gửi cho mình với. Fb Nhữ Duy Đoàn
03 Tháng năm, 2020 11:44
ông Đinh Quang Trí úp lên FB Tangthuvien đi ông....
03 Tháng năm, 2020 10:43
bác quangtri sẵn cho tôi xin luôn ib fb Thanh Phong Tran thanks bác .
03 Tháng năm, 2020 10:08
Bác search face theo email [email protected]
Thanks bác
03 Tháng năm, 2020 08:50
Lúc đầu đang còn nghi là lão Lưu Biểu cơ
03 Tháng năm, 2020 06:44
giang đông mới thực sự có lý do trọc phỉ tiềm bạn ơi. mục đích rất rõ ràng là ko phải ám sát phỉ tiềm mà chỉ đơn giản là phá hoại làm loạn. nếu là các phe khác làm thế chỉ chọc giận phỉ tiềm mà đứng mũi chịu sào đơn giản là tào tháo hoặc lưu biểu. nói chung các phe khác chọc xong là ăn hành vs phỉ mà giang đông chọc xong thì ít nhất trong ngắn hạn là chưa phải đối mặt phỉ tiềm chỉ cần toạ sơn quan hổ đấu. với lại phỉ tiềm cùng giang đông cũng ko phải ko có thù. nên nhớ tôn kiên là phỉ giết mặc dù giả danh lưu biểu. nhưng cái kim trong bọc lâu ngày ắt lòi ra.
02 Tháng năm, 2020 23:04
ib fb để ta gửi hình chụp qua
02 Tháng năm, 2020 22:06
ta ko thấy phe bên Giang Đông có lý do gì gửi người tới ám sát Phỉ Tiềm
02 Tháng năm, 2020 19:04
Bác nào có bản đồ các thế lực đến thời điểm hiện tại không.
Cảm ơn :d
02 Tháng năm, 2020 13:38
Thực ra là bộ tộc Hoa thuộc sông Hạ, để phân biệt với Thần Nông ở phía Nam, Xi Vưu và Hiên Viên.
Hạ là quốc gia cổ đầu tiên của người Hoa thống nhất được vùng Nam sông Hoàng Hà (Hạ Hà), phân biệt với các bộ tộc nằm ở phía Bắc con sông (Hà Bắc).
Sau chiến tranh của các bộ tộc thì gom chung lại thành tộc Hoa, Hạ quốc và các tiểu quốc cổ xung quanh. (Ngô, Việt, Sở, Tần, Yến, Thục, kể cả phần Hồ Nam, lưỡng Quảng đều bị xem là ngoại quốc, chỉ bị xáp nhập về sau).
Tính ra xứ đông Lào cũng có máu mặt, từ thời Thần Nông tới giờ vẫn còn tồn tại quốc hiệu :v
02 Tháng năm, 2020 13:28
Trong nội bộ Nho gia thực ra cũng không có thống nhất mà là chèn ép lẫn nhau.
thực ra cái Bảo giáp mới là động cơ để bị am sát: thống kê dân cư và tăng cường giám sát ở địa phương
02 Tháng năm, 2020 13:24
Sĩ tộc giang nam. không loại trừ là Tôn Quyền ra lệnh qua Trương Chiêu mà vượt quyền Chu Du
02 Tháng năm, 2020 12:45
các ông nói người giang lăng là chu du sắp đặt hay thế lực khác.
02 Tháng năm, 2020 11:23
Mấy con tốt chờ phong Hậu ấy là Chèn ép Nho gia cầu chân cầu chánh hay ngắn gọn là tạo Triết học; bình dân thi cử; Colonize;...
02 Tháng năm, 2020 11:18
Tiềm như ván cờ đã gài đc xa mã hậu đúng chổ, tượng cũng trỏ ngay cung vua, chốt thì một đường đẩy thẳng thành hậu thứ hai là ăn trọn bàn cờ. Không đánh ngu thì không chết, chư hầu chỉ còn nước tạo loạn xem có cửa ăn không thôi.
02 Tháng năm, 2020 09:43
Diễm Diễm lâm nguy, hu hu.
02 Tháng năm, 2020 08:54
Một trong những nguồn mà tôi tìm đọc trên Gúc gồ nghe cũng có lý nè:
Danh từ Hoa Hạ là 1 từ ghép có nguồn gốc là địa danh khởi nguồn của dân tộc đó, Người Hoa ngày nay tự cho tổ tiên họ gổc sinh sống ở ven núi Hoa thuộc tỉnh Thiểm Tây và sông Hạ thuộc tỉnh Hồ Bắc ngày nay. (Dân núi Hoa sông Hạ). Vì vậy dân tộc của họ xưng danh là "Hoa Hạ" có nghĩa là đẹp đẽ, gợi nhớ đến nhà nước Hạ cổ của họ.
Dân tộc Hoa Hạ còn có 1 tên gọi khác là dân tộc Hán, danh từ "Hán" xuất hiện từ khoảng thế kỉ III TCN xuất phát từ nhà Hán, một triều đại kế tiếp của nhà Tần. Người Hoa coi thời gian trị vì của nhà Hán, kéo dài 400 năm, là một trong những giai đoạn vĩ đại nhất trong toàn bộ lịch sử của họ. Vì thế, đa phần người Hoa ngày nay vẫn tự cho mình là "người Hán", để vinh danh dòng họ Lưu và triều đại mà họ đã sáng lập ra. ( Trước có độc giả nói là "Hãn" nên đọc phần này để bổ trợ kiến thức).
Người Hoa cổ đại vốn sống ở khu vực Trung Á, sống kiểu du mục, chăn nuôi gia súc lớn, đến khoảng 5000 năm TCN thì họ mới bắt đầu tiến xuống phía nam ( khu vực lưu vực sông Hoàng Hà ngày nay). Ở đây với điều kiện tự nhiên thuận lợi, đất đai mầu mỡ, đồng bằng rộng lớn do có sông Hoàng Hà bồi đắp nên tổ tiên của người Hoa đã bỏ lối sống du muc, chuyển sang sống định cư và canh tác nông nghiệp với các loại cây trồng và vật nuôi phù hợp với khí hậu, thổ nhưỡng của vùng ôn đới lạnh, khô ở đồng bằng Hoa Bắc ( vì thế các học giả gọi văn hóa Hán là văn minh nông nghiệp khô), điều này đã chứng minh qua các nghiên cứu khảo cổ và dân tộc học được chính quyền Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa công bố và thừa nhận.
Bắt đầu từ 'cái nôi' Hoàng Hà mà người Hoa cổ đại đã gây dựng nên văn minh Trung Hoa rực rỡ, với những nhà nước đầu tiên là Hạ, Thương, Chu. Lãnh thổ của họ thời này chỉ nằm trong phạm vi miền bắc và trung Trung Quốc ngày nay, (Vùng đất này về sau người Hán tự gọi là Trung Nguyên để đề cao vai trò của nó trong lịch sử Trung Quốc). Trải qua khoảng 1500 năm đến khi Tần Doanh Chính xưng đế lãnh thổ của Hoa tộc mới được mở rộng đáng kể về phía nam, lấn chiếm lưu vực sông Dương Tử, đồng hóa các dân tộc nhỏ hơn để mở mang bờ cõi, hình thành nên đế quốc của riêng họ, danh từ "Trung Quốc" được hiểu như 1 quốc gia rộng lớn bắt đầu từ đây, đến mãi đời nhà Thanh về cơ bản lãnh thổ của Hán tộc mới giống hiện nay, trải dài gần 10 triệu km2 với gần 1,4 tỉ người.
Như vậy, rõ ràng văn hóa Hán có nguồn gốc du mục, sau đó là nền nông nghiệp ở xứ lạnh, khô, khác xa với văn hóa Việt cổ vốn mang tính chất nông nghiệp lúa nước ở xứ Nhiệt đới ẩm gió mùa. Đây là sự khác biệt về cội rễ giữa nền văn hóa Việt và văn hóa Hán
02 Tháng năm, 2020 01:00
ko thể ép tác giả như vậy được, vì dù sao cũng là viết cho người hiện đại đọc, nhiều thành ngữ điển cố còn chưa xảy ra vẫn phải lấy ra dùng mà.
02 Tháng năm, 2020 00:55
tác hơi bị nhầm chỗ này
02 Tháng năm, 2020 00:54
ý là nhắc đến hoa hạ thì người nghe main nói sao hiểu dc đấy là nói về đất hán nhân ấy
BÌNH LUẬN FACEBOOK
