Tôn Thập Vạn đến, trong lòng y có chút xấu hổ, lộ ra vẻ ngượng ngùng mà hỏi Chu Du: “Đô đốc… thân thể có khá hơn chút nào không?”
Chu Du mỉm cười, vẫn là nụ cười ôn hòa, tựa hồ không hề để tâm việc Tôn Quyền lại chuyển từ “Công Cẩn huynh” sang “Đô đốc”, giọng điệu y vẫn bình tĩnh: “Bẩm chủ công, đã khá hơn nhiều rồi…”
Tôn Quyền thở ra một hơi dài, dường như y đã an tâm hơn phần nào.
Nhưng ngay sau đó, cả hai đều chìm vào sự ngượng ngùng.
Chu Du cảm thấy khó xử vì y chợt nhận ra rằng việc phó thác Tiểu Kiều cho Tôn Quyền sau khi mình qua đời không phải là quyết định sáng suốt. Có lẽ trước đây Tôn Quyền một câu một chữ đều gọi y là “Công Cẩn huynh”, khiến Chu Du nhầm tưởng rằng Tôn Quyền thật sự coi y là huynh trưởng, nhưng giờ đây, một tiếng “Đô đốc” đã kéo y trở lại thực tại.
Nhớ đến hoàn cảnh hiện tại của Đại Kiều, Chu Du bỗng nhiên hiểu ra…
Tôn Quyền là chủ công.
Không phải huynh đệ.
Dù Tôn Quyền có gọi ngàn vạn lần tiếng huynh trưởng, trong lòng y vẫn chỉ có chính mình mà thôi.
Vậy nên, Chu Du nhất thời có chút ngượng ngùng, có chút hối tiếc, thậm chí có phần buồn bã.
Còn Tôn Quyền, sự ngượng ngùng của y bắt nguồn từ nỗi lo sợ. Y rất lo rằng nếu chẳng may Chu Du mở lời muốn đi Trường An chữa bệnh, y sẽ phải đối diện thế nào? Nếu đồng ý, liệu Chu Du có quay về nữa không? Nếu không đồng ý, chẳng phải sẽ bị đồn rằng y đố kỵ người tài, lại thêm mang tiếng xấu nữa sao?
Đó không phải là danh tiếng gì tốt đẹp.
Chu Du nhìn Tôn Quyền, bỗng ra lệnh.
“Người đâu!”
Có người hầu đáp lại từ dưới đường.
“Phái người truyền ra tin đồn, cũng nên cho lan truyền rằng Bách Y quán đã khước từ việc chữa trị, chủ công nổi giận mới đem quân đánh Thục Xuyên… chỉ cần đảo ngược thứ tự lại thôi.”
Tin đồn, nếu không thể ngăn chặn thì hãy hướng dẫn nó đi.
Chỉ tiếc rằng Đại Hán không có danh nhân giải trí, nếu không thì nên đem ra hiến dâng để cống hiến cho thiên hạ.
Phiêu kỵ có mạnh mẽ, nhưng trước phiêu kỵ, cũng có nhiều kẻ cho rằng Đổng Trác rất mạnh. Thậm chí trước Đổng Trác, thiên hạ đều tin rằng nhà Hán vẫn còn cường thịnh…
Nhưng bây giờ, Đại Hán đã sụp đổ.
Khi những gì vững chắc không còn có thể kiềm chế được ác ý và tham vọng trong lòng người, thì những điều xấu xa ấy sẽ hóa thành điều gì?
Tôn Quyền không biết đáp án, nhưng y đã lén lút thở ra một hơi dài, rồi mới phản ứng lại, vội nói với Chu Du: “Công Cẩn huynh! Chuyện này… chuyện này… tiểu đệ thật là hổ thẹn!”
Chu Du khẽ “ừm” một tiếng, chậm rãi đáp: “Chủ công khách khí rồi.”
Cả hai cùng cười, nhưng nụ cười chẳng thật lòng, như thể bầu không khí đã trở lại hài hòa như trước, nhưng cả hai đều hiểu, mọi thứ đã không còn như xưa nữa.
Giống như một chiếc vỏ điện thoại đã vỡ, dù có dán bao nhiêu lớp băng keo, cũng không thể nào khôi phục nguyên trạng.
Hiện tại, bệnh tình của Chu Du quả có chuyển biến đôi chút. Thời tiết nóng lên, các triệu chứng của y có phần thuyên giảm, nhưng Chu Du thừa biết đây không phải là dấu hiệu bệnh tình thuyên giảm mà là dấu hiệu của những rắc rối lớn hơn. Những triệu chứng này chỉ đang ẩn sâu trong cơ thể, đợi đến lần bùng phát tiếp theo, sẽ còn mãnh liệt hơn trước. Và y còn có thể chịu đựng được bao lâu?
Trong lý thuyết Đông y có nói, “bệnh mùa đông nên chữa vào mùa hè, bệnh mùa xuân nên chữa vào mùa thu”, điều này không phải là không có lý.
Nhân thể là một tổ hợp tinh vi phức tạp, cho dù đến đời sau, không một nhánh y học nào dám tuyên bố rằng đã nắm vững hết thảy bí ẩn của thân thể, hiểu rõ nguồn gốc bệnh tật và cách thức chữa trị hoàn toàn.
Đông y và Tây y vốn như đôi lưỡi kéo kim giao chặt đứt bệnh tật. Một bên đi từ trong ra ngoài, một bên từ ngoài vào trong; một bên xem xét tổng thể, một bên tường tận vi khuẩn gây bệnh. Nếu có thể hợp nhất lại, hai lưỡi kéo đồng lòng chém tan kẻ thù, hiệu quả hẳn sẽ phi phàm. Thế nhưng, bởi lòng người hiểm ác, có kẻ cố tình tách hai lưỡi kéo ra, thậm chí lại trói chúng lại mà so sánh.
Không còn cách nào khác, đó chính là hiện thực.
Tựa như Giang Đông hiện nay, bề ngoài trông vẫn khỏe mạnh, thậm chí còn đủ sức ra ngoài chinh chiến, nhưng những nhân vật thượng tầng đều hiểu rõ Giang Đông đang bệnh nặng. Nếu tất cả nhân sĩ Giang Đông có thể đồng lòng hợp tác, nói không chừng Giang Đông sẽ có thể thoát khỏi khổ ải, phục hồi sinh lực. Nhưng than ôi, họ không thể hợp tác, cũng chẳng thể cùng chung sức.
Nguyên do là gì, ai ai cũng biết rõ.
Nhưng biết thì biết, hiểu thì hiểu, việc có làm hay không lại là chuyện khác.
Chu Du khẽ thở dài, dường như y đã không còn thấy được tương lai của Giang Đông nữa. Giờ đây, y chỉ có thể dẫn dắt chiến xa Giang Đông đi trên một con đường rộng rãi nhất có thể trong tầm tay mình, còn Giang Đông sau này sẽ đi về đâu, y không biết, và chắc chắn y cũng không còn sống để thấy.
“Chủ công.” Chu Du chậm rãi nói, “Hiện tại có một việc cần phải lưu ý…”
“Xin Công Cẩn huynh nói rõ,” Tôn Quyền vẻ mặt thành khẩn, như thể mọi hiềm khích trước đó đã tan biến, “Công Cẩn huynh cứ nói.”
“Chủ công cần lưu ý Tân Thành.” Chu Du trầm giọng nói, “Nếu họ Tào thất bại, tất phải chiếm lấy Tân Thành!”
Tân Thành chính là Hợp Phì Tân Thành.
“Giang Đông không sở trường về kỵ binh, chỉ giỏi thủy quân mà thôi.” Chu Du nói tiếp, “Vậy nên phải phát huy sở trường mà tránh sở đoản. Phía nam Hoài Thủy có Thi Thủy và Phì Thủy, nếu muốn tiến vào Phì Thủy, tất phải chiếm lấy Tân Thành. Từ Đại Giang mà tiến ra, nếu có thể chiếm được Tân Thành, thì phía tây có thể hỏi thăm đất Thân, đất Thái, phía bắc có thể tiến vào Hứa, Thọ, mà tranh đoạt Trung Nguyên.”
Giống như Gia Cát Lượng từng nhiều lần kiên quyết bám trụ vào Kỳ Sơn, thì Giang Đông cũng trong các chiến lược về sau mà dốc sức chiếm Hợp Phì. Đối với Giang Đông, đó là một con đường cao tốc trên sông. Giang Đông có thể lợi dụng nguồn nước dồi dào, các hồ lớn và hệ thống thủy lợi phát triển ở khu vực này, điều động thủy quân di chuyển dễ dàng, mà không phải lo sợ bị kỵ binh phía bắc Giang tập kích trên đất liền. Con đường này quan trọng đến mức những con đường khác so với nó chỉ như kẻ yếu đuối.
Thật ra, con đường này đã được Chu Du và Tôn Quyền nhắc đến trong chiến lược tổng thể trước đó, nhưng lần này rõ ràng khác biệt. Chu Du dứt khoát chỉ ra rằng, nếu họ Tào thất bại, phải lập tức điều binh tấn công Hợp Phì.
Tôn Quyền nhíu mày, “Ý Công Cẩn huynh là… Tào Thừa Tướng… cũng không phải là đối thủ của Phiêu Kỵ?”
Nếu vậy, tại sao Chu Du trước đây lại mạnh mẽ khuyên tiến quân Thục Xuyên?
“Phòng hờ mà thôi.” Chu Du khoát tay, chẳng hiểu sao y giờ không còn hứng thú giải thích chi tiết cho Tôn Quyền nữa, “Tân Thành, nếu có thể lấy được, thì Trung Nguyên còn trong tầm tay. Nếu không thể, dù có Kinh Châu cũng khó tiến vào Trung Nguyên. Việc này dĩ nhiên không thể để họ Tào biết, chỉ có thể âm thầm chuẩn bị.”
Phòng hờ mà thôi?
Tôn Quyền rõ ràng không hài lòng với lời nói của Chu Du, “Công Cẩn huynh, Phiêu Kỵ… thật sự lợi hại đến vậy sao?”
Dù sao, nếu như Tào Tháo cũng gia nhập cuộc chiến, điều này đồng nghĩa từ nam chí bắc, thậm chí còn cả Tây Vực, ba mặt cùng khai chiến. Vậy Phiêu Kỵ có tài cán gì mà có thể chống đỡ được?
Chu Du chỉ mỉm cười.
Năm xưa, Lục quốc cũng đã từng nghĩ như thế.
“Ta từng nói, Tây Vực loạn lạc, đây chính là cơ hội tốt để phá Phiêu Kỵ, và cũng là sơ hở duy nhất của Phiêu Kỵ lúc này,” Chu Du chậm rãi nói, “Nếu bỏ lỡ, thì cũng như sóng lớn cuồn cuộn của Đại Giang, sức người không thể nào ngăn nổi.”
Tôn Quyền gật đầu.
Nhưng Chu Du lại tiếp lời: “Nhưng nếu như sơ hở này là do Phiêu Kỵ cố tình lộ ra thì sao?”
“Hả?!” Tôn Quyền tròn mắt ngạc nhiên, “Công Cẩn huynh làm sao biết được… đây là do cố ý?”
Chu Du lắc đầu, rồi nói thêm: “Ta không có bằng chứng. Chỉ là để phòng ngừa bất trắc.”
Thật ra, Chu Du có chút bằng chứng, hoặc ít nhất là một linh cảm.
Giang Đông tiến quân Thục Xuyên, mà Phiêu Kỵ lại trực tiếp phản ứng bằng cách tung ra những lời đồn đại trong Giang Đông…
Nói về thủ đoạn mạnh mẽ thì chưa hẳn, bởi chỉ nhắm vào Chu Du. Nhưng nói nhẹ thì cũng không phải, vì nhát dao này đâm trúng chỗ hiểm, không chí mạng nhưng khiến Giang Đông từ trên xuống dưới mất đi nền tảng của lòng tin.
Dẫu có Chu Du cố gắng cứu vãn, cũng vô dụng.
Điều này khiến Chu Du không khỏi lo lắng, và nghi ngờ rằng dường như mọi hành động của Giang Đông đối với Phiêu Kỵ đều như phơi bày dưới ánh sáng. Nếu thật sự là vậy, thì Phiêu Kỵ chỉ dùng cách này để đối phó với Giang Đông mà không phải biện pháp mạnh hơn, hiệu quả hơn, thì phải chăng Phiêu Kỵ thật sự không coi Giang Đông là mối đe dọa lớn?
Tất nhiên, Chu Du thà rằng mình đã suy nghĩ quá nhiều.
… (?Д?)…
Ở Hứa huyện, cũng có người đang lo lắng.
“Phu nhân, nàng cũng không muốn…”
Ồ, nhầm cảnh rồi.
Làm lại nào.
“Công tử, ngài cũng không muốn…”
Và thế là công tử nửa đẩy nửa muốn.
Thời Đông Hán hiện nay, phong thái khó phân biệt nam nữ đã bắt đầu xuất hiện.
Rốt cuộc, thời gian thái bình kéo dài quá lâu, thẩm mỹ dần chuyển từ võ lực cường tráng sang vẻ yếu mềm, thanh thoát.
Dù rằng sau Nguyên niên Trung Bình, loạn lạc diễn ra khắp nơi, nhưng thói quen không phải dễ thay đổi, bảo sửa là sửa ngay được.
Điều này thực ra liên quan đến biến đổi xã hội sâu sắc.
Vào thời kỳ đầu của triều đại phong kiến, khi quốc gia dựng nước bằng bạo lực và quân sự, tầng lớp thống trị chủ yếu là những công thần có công lao trên chiến trường, vì thế vẻ đẹp gắn liền với sự mạnh mẽ, dũng mãnh. Nhưng khi triều đại phong kiến bước vào giai đoạn trung kỳ và cuối kỳ, những kẻ chăm chỉ nghiên cứu kinh văn, chẳng bao giờ bước ra ngoài nắng lại lên nắm quyền, đương nhiên họ không ưa gì những kẻ đổ mồ hôi nặng mùi. Kết quả là sự yếu đuối, yếu mềm cùng với hiện tượng nam giới trang điểm phấn son dần trở thành trào lưu.
Thời Đông Hán, việc nam nhân thoa phấn có lẽ đã rất phổ biến từ thời Lý Cố.
Lý Cố là một danh thần, xuất thân từ một gia đình quyền quý. Cha hắn là Tam Công, còn hắn từng giữ chức Thứ sử và Thái úy. Vì bất đồng quan điểm chính trị, hắn bị kẻ khác vu cáo rằng trong lễ tang Hoàng đế, hắn không chút bi thương, chỉ mãi chăm chút trang điểm, “Đại hành hoàng đế đang nằm trong linh cữu, kẻ qua đường rơi lệ, vậy mà Cố chỉ bận rộn bôi phấn trang điểm, chải đầu uốn éo.”
Không sai, Lý Cố chính là người mở đầu cho hành vi “tao đầu” (uốn éo), và cụm từ này cũng bắt nguồn từ đó. Chắc hẳn nhiều người không biết rằng, từ “tao đầu” vốn dĩ là lời mắng đàn ông.
Khi đàn ông “tao đầu,” thì phụ nữ không còn gì để tranh nữa rồi!
Chỉ là, Lý Cố thực ra bị vu oan, hắn ta chưa bao giờ ngốc đến mức dám làm những chuyện như vậy trong một tang lễ. Tuy nhiên, việc có người cáo buộc như vậy cũng chứng tỏ ít nhất hai điều là thật. Thứ nhất, Lý Cố thường ngày quả thật có thoa phấn trang điểm, nếu không thì cáo buộc người chưa từng trang điểm là điều vô lý. Thứ hai, vào thời điểm đó, tức Hán đại Chất Đế, việc văn nhân trang điểm đã trở thành chuyện thường tình.
Nói cách khác, vào cuối thời Tây Hán, toàn bộ tầng lớp thượng lưu đã quen thuộc với việc nam nhân trang điểm, biểu hiện cho sự yếu đuối mềm mại của phái mạnh.
Ban đầu, việc các quý tộc thích trang điểm thực chất chỉ là cách để thể hiện địa vị của mình. Bởi đối với nền sản xuất của Đại Hán, một người nếu hằng ngày phải lao động nặng nhọc, đổ mồ hôi nhiều, thì liệu còn thời gian rảnh để bôi phấn thoa son, hay thậm chí có cần thiết phải làm vậy không?
Khi một thường dân nhìn thấy một văn nhân với khuôn mặt tái nhợt, đi cùng thị nữ, ngồi trên cỗ xe có mái che, tình cảnh đó không khác gì cảnh một người kéo xe thồ thấy cậu ấm phóng xe thể thao chở mỹ nhân đi dạo, giữa đường phố phồn hoa của hậu thế.
Phong trào này lan rộng nhất ở Sơn Đông, đến thời Đông Hán, thậm chí Tào Tháo cũng phần nào bị ảnh hưởng.
Không phải là Tào Tháo trong lúc giao tranh lại lén lút vào doanh trướng bôi phấn và bị phát hiện nên phải giết người diệt khẩu, mà là Tào Tháo trong việc tuyển chọn nhân tài, ưu tiên nhìn tướng mạo, lấy sắc để chọn người.
Hán đại Hoàn Đế và Hán Linh Đế, sự chia rẽ giữa Sơn Đông và Quan Tây trở nên sâu sắc, và một phần là do điều này. Bởi một bên thì thích vuốt ve ngón tay, bôi phấn lên mặt, còn một bên thì tay cầm đại đao trường thương xông pha trận mạc. Nếu là nam nữ thì có thể coi như bổ trợ lẫn nhau, nhưng tiếc thay…
Lúc này, Hà Yến đang đối diện với bộ y phục trước mặt, nuốt nước bọt một cách khó nhọc.
Nhờ ơn của cụ Tư Mã, phần lớn người đời sau đều biết đến việc Tư Mã Ý bị gán với chuyện mặc nữ trang, nhưng cũng như câu chuyện của Lý Cố, Tư Mã Ý thực sự bị oan. Tư Mã Ý không thích mặc đồ nữ, hắn tuy nhẫn nhục nhưng chưa từng mặc nữ trang. Và ở nước Ngụy trong lịch sử, người nổi tiếng với việc mặc nữ trang không phải là Tư Mã Ý, mà chính là Hà Yến.
Tuy nhiên, Hà Yến cũng không phải bẩm sinh đã có thiên phú mặc nữ trang…
Nhưng hiện tại, trước mặt hắn lại là một bộ nữ trang, mà hắn không thể trốn trong nhà để mặc, còn phải mặc ra ngoài đi dạo một vòng.
Hà Yến có làn da rất trắng.
Điều này phần vì xuất thân từ gia tộc quyền quý Hà thị, thừa hưởng từ mẹ, và phần khác là từ nhỏ, Hà Yến không cần phải lao động, càng không cần phơi nắng.
Làn da trắng này, mỗi khi người khác nhìn vào, đều nhận ra ngay rằng Hà Yến là người cao quý.
Dẫu sau này, nhiều người Hoa Hạ vẫn yêu thích làn da trắng, coi đó là biểu tượng của đẳng cấp, một kiểu “nhất bạch che vạn xấu,” điều này ít nhiều có liên quan đến quan niệm cổ xưa. Trong DNA truyền đời cả ngàn năm, người ta vẫn nghĩ rằng, người có da trắng hẳn là giàu có, quyền lực, hoặc chí ít tổ tiên của họ từng có của cải và quyền thế.
Nhưng giờ đây, trong lòng Hà Yến, làn da trắng ấy không còn là niềm tự hào như xưa, mà chỉ còn lại nỗi nhục nhã và đau buồn.
Đại trượng phu, há dùng sắc đẹp để mua vui cho người khác sao?!
Đúng vậy, ban đầu Hà Yến cũng muốn dùng tài năng để chứng tỏ bản thân, nhưng không ngờ rằng ngay khi vừa phô diễn tài năng, tai họa đã ập đến…
Nếu như Hà Tiến vẫn còn sống, họ Hà vẫn còn hưng thịnh, thì tài hoa của Hà Yến là phúc, dung mạo là quý khí. Cũng giống như khi phủ Giả trong Hồng Lâu Mộng còn thịnh, Giả Bảo Ngọc dù có khờ dại cũng được gọi là dễ thương. Nhưng khi phủ Giả suy tàn, dù Giả Bảo Ngọc có hạ mình, cũng không còn ai để ý đến hắn.
Còn Hà phủ ư? Hừ, giờ ngay cả phủ cũng chẳng còn.
Chỉ còn lại họ Hà, vậy Hà Yến lấy tư cách gì để phô diễn tài năng của mình?
Hà Yến không giống Tào Chân.
Tào Chân vốn là người trong dòng tộc họ Tào, nên khi Tào Tháo nhận làm nghĩa tử, toàn gia tộc họ Tào đều không coi Tào Chân là người ngoài, cũng không thể coi hắn là kẻ ngoại tộc.
Nhưng Hà Yến thì khác.
Hà Yến là người ngoài.
Năm xưa Tào Tháo còn muốn Hà Yến đổi họ, nhưng Hà Yến đã từ chối.
Nói thật, dù Hà Yến khi đó có đồng ý đổi họ thành Tào, cũng không thể hòa nhập với Tào Phi và những người khác.
Tào Phi không tin tưởng hắn, cũng chẳng thích hắn. Thậm chí vì tài hoa của Hà Yến mà đố kỵ và ghét bỏ hắn.
Đây là điều mà mẹ Hà Yến, phu nhân Hà, đã nói với hắn.
Có những chuyện trong nội phủ không thể che giấu được.
Nội cung Đại Hán, hoặc nói rộng ra, hầu hết nội cung của các triều đại phong kiến, đều diễn ra những cuộc tranh đấu khốc liệt. Hoàn toàn không phải như trong sách vở, truyền thuyết ca ngợi về những cuộc tình chết đi sống lại vì yêu. Ở hậu cung, chết đi sống lại có, nhưng tuyệt đối không phải vì tình yêu. Giống như việc Tào Tháo nạp Hà phu nhân, chắc chắn không phải vì yêu. Tầng lớp thống trị thượng lưu đều không tin vào tình yêu, nhưng không ngăn họ ca tụng tình yêu, và muốn dân chúng tin vào tình yêu, như cách khiến họ tin rằng tôn giáo có thể cứu rỗi tội lỗi vậy.
Xã hội cần sự ổn định.
Cũng như nội phủ của Tào gia cần sự ổn định.
Điều kiện ổn định là Tào Tháo là trung tâm, thì Tào Phi dĩ nhiên là hạt nhân thế hệ kế tiếp.
Bất kỳ ai cũng không được thách thức hạt nhân ấy, kể cả Hà Yến.
“Con muốn chết hay sao?” Hà phu nhân rơi nước mắt nói, “Con muốn kéo cả gia tộc Hà xuống mồ theo sao? Con muốn Hà gia bị diệt tộc sao?”
Hà Yến lắc đầu.
Hắn chỉ vô ý khoác lên mình bộ y phục giống với Tào Phi.
Hắn muốn nói mẹ mình lo xa quá, nhưng hắn cũng biết rằng, chưa chắc là lo xa.
“Đó là ân y ban cho đấy!” Hà phu nhân rơi nước mắt nói, “Là vật mà Thừa tướng ban cho, ta luôn cất giữ, chỉ trong những dịp đặc biệt, như năm mới, hay đại lễ mới dám mặc! Con nghĩ gì vậy? Con làm sao lại… Con sao dám…”
Hà Yến chỉ là trong một khoảnh khắc lỡ quên đi.
Vì thói quen, không dễ gì mà thay đổi.
Hà Yến nhớ lại khi còn nhỏ, muốn mặc gì thì mặc, không thích thì vứt bỏ. Lúc đó, trong nhà, y phục mới chỉ mặc một lần, từ đầu đến chân, mỗi ngày đều mới mẻ.
Lúc đó, hắn còn cha.
Cha hắn thực sự là cha hắn.
Giờ đây, hắn vẫn còn cha.
Nhưng bây giờ thì…
“Con tưởng rằng Thừa tướng thực sự yêu thương ta sao? Chỉ vì cần ta để hắn ngủ sao?” Nước mắt của Hà phu nhân rơi xuống sàn gỗ, loang thành từng vệt thẫm như máu, “Không, hắn có thể chọn bất cứ ai! hắn ấy chỉ cần tạo ra một cái cớ để thu phục sĩ tộc Ký Châu, nhưng không làm ảnh hưởng đến con cái của mình! Con biết không? Tất cả đều là góa phụ! Mẹ con là góa phụ! Và cả…”
Hà phu nhân ngừng một lát, giọng hạ thấp, “Thừa tướng… đã mở cho Hà gia một con đường… nhưng cũng chặn đứng đường sống của Hà gia…”
Họ Hà chính là người khởi xướng biến cố Đổng Trác, đồng thời cũng là nạn nhân. Nhưng vấn đề là, ai quan tâm đến việc họ Hà có phải nạn nhân hay không? Khi Hà Tiến làm Đại tướng quân, bị người ta mắng là đồ đồ tể, chẳng phải ít sao? Khi họ Hà gặp nạn, chẳng lẽ sẽ có ai đó nảy sinh lòng thương, đưa tay cứu giúp? Có thể như Tào Tháo, kéo vào giường chứ không phải đạp xuống giếng, đã là tốt lắm rồi.
Vì vậy, khi đã dựa vào hơi thở của kẻ khác, thì phải làm sao để hơi thở ấy không thành cơn giận.
Việc xuất phát từ y phục, cũng sẽ kết thúc ở y phục.
Hà Yến đứng dậy, đưa tay cởi thắt lưng, rồi tháo áo khoác ngoài.
Cơ thể hắn khẽ run rẩy.
Bộ y phục nữ trên giá, càng làm đôi mắt Hà Yến thêm u tối.
Chiếc áo ngắn, với tà váy dài tha thướt.
Không phải là khúc cừu thâm y, vì cả nam lẫn nữ đều có thể mặc khúc cừu thâm y.
Chỉ có thể là nhục váy.
Chiếc váy kết từ bốn dải lụa trắng, phần trên bó hẹp, phần dưới xòe rộng, tôn lên dáng vẻ uyển chuyển.
Quanh eo thắt dải lụa màu sáng.
Hà Yến tuổi trẻ, dung mạo thanh tú, lúc này khoác nữ trang lên mình, quả thực khó phân biệt nam nữ, chỉ có chiếc mũ đội đầu là có phần không hợp.
“Mẫu thân đại nhân,” Hà Yến ngồi xuống, cũng tháo mũ xuống, “Xin hãy vấn tóc cho con.”
Nam nhân đội mũ, nữ nhân búi tóc.
“Xin lỗi, mẹ xin lỗi con… Mẹ cũng hết cách rồi…”
Hà phu nhân tiến lại, vừa búi tóc cho Hà Yến, vừa không ngừng rơi lệ.
“Không sao đâu, mẫu thân. Con hiểu mà.”
Hà Yến nở một nụ cười, nhìn vào gương đồng, thấy bóng mình dần thay đổi từ mũ thành búi tóc.
Nước mắt rơi xuống, thấm vào chiếc cổ trắng ngần lộ ra của Hà Yến.
Nóng hổi, nhưng chỉ trong khoảnh khắc đã lạnh lẽo.
Hà Yến nhắm mắt lại, bởi hắn đã không còn thấy tương lai của mình.
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
04 Tháng năm, 2021 20:26
Quan cư nhất phẩm
26 Tháng tư, 2021 10:12
tẩy chay tới cùng đi bạn ơi, thiếu cái truyện này mình đọc truyện khác thôi
25 Tháng tư, 2021 06:30
Link bên khác cvt ấy bác
22 Tháng tư, 2021 12:44
Đa tạ đạo hữu
22 Tháng tư, 2021 09:25
chưa drop có hàn môn quật khởi, nhưng truyện ra chậm lắm, 2-3ngày 1 chương
22 Tháng tư, 2021 09:24
link gì cơ?
22 Tháng tư, 2021 07:45
Xin link với bác ơi
21 Tháng tư, 2021 20:05
Tìm hố, mấy đạo hữu giới thiệu cho tại hạ vài bộ lsqs xịn xò với mlem mlem
21 Tháng tư, 2021 09:32
Tui mới gg để check xem quỷ tam quốc còn ai cvt tiếp không? Nhưng mà còn thật mn ạ.
Giống như chuyện H&M, mình tẩy chay truyện vì truyện đụng chạm đến tự tôn dân tộc thì nên tẩy chay đến cùng chứ nhỉ.
Trong group này có ae nào bảo tẩy chay nhưng vẫn thèm quá mà qua web truyện khác để đọc tiếp không? :))
13 Tháng tư, 2021 23:27
Đọc từ từ vẫn hay dù đã drop, đến 1900c vẫn ổn nhé
24 Tháng hai, 2021 20:53
định nhảy hố thì nghe cvt drop ,mếu...
24 Tháng hai, 2021 19:17
có bác nào review ngắn gọn giúp e với.
21 Tháng hai, 2021 08:47
chán
đọc bộ này xong nuốt ko trôi mấy bộ tam quốc hay lsqs khác
khẩu vị lại lên thêm vài nấc khó kiếm truyện :(
07 Tháng hai, 2021 02:24
Giống như Sĩ Tiếp, tại giao chỉ coi như là một nhân vật, nếu là lấy được trung nguyên đến...
Ha ha.
Sĩ Tiếp thế hệ, thoạt nhìn dường như rất không tệ, nhưng trong mắt nhiều người, chỉ là an phận thằng hề
03 Tháng hai, 2021 15:21
1906 cái hố của Hán gia. nó đang nói đến cái cách xung quân biên ải của nhà Hán đến đời Tống vẫn sử dụng. và là chính sách đem lại khá nhiều lợi ích cho nước ta bây giờ. trong sử việt cũng có ghi lại việc tôn thât, ngoại thích nhà hán bị đày giúp vua Minh mạng mở mang bỡ cõi xuống phía nam, hay việc chống quân Nguyên Mông cũng có sự giúp đỡ. Ý tại ngôn ngoại, thái độ của thằng tác đã quá rõ rồi, đâu cần phải đợi đến nó đem quân đánh hay gì gì mới drop. drop sớm cho nhẹ não.
31 Tháng một, 2021 00:17
^
Bách Việt 1 đống dân tộc khác nhau, chinh phạt nhau suốt mà ông nói kiểu như người 1 nhà vậy :))
Như bắc bộ VN mình là Lạc Việt bị Triệu Đà cùng 1 đám "Việt" khác đánh bại, sau lập Nam Việt.
Sau này Triệu Đà đầu hàng Trung Quốc nên phần lớn đám "Bách Việt" này hiện nay là người tung của. Chỉ có mỗi dân Lạc Việt vẫn chống tàu thôi.
Nói chung lịch sử VN chính thức bắt đầu khi cụ Ngô Quyền đại phá quân Nam Hán. Trước đó bị đô hộ thì như ông kia nói lộn xộn ai biết đc.
29 Tháng một, 2021 09:25
Mình chỉ nói dựa trên thông tin mình biết trên mạng nên có thể không hoàn toàn chính xác nhưng rất đáng suy ngẫm...
1. nguồn gốc dân tộc Việt là từ bách Việt, bách việt thua bị dồn xuống phía nam. Ông nói ngày xưa mình với dân tộc Hán khó mà nói là sao?
2. Dính tới giao chỉ thì có gì mà nói ngoài nó đàn áp dân mình. Ngày xưa ông đi học bị bạn bè bắt nạt, bây giờ họp lớp tụi nó kể lại cho ông nghe, cười hô hố, ông chịu được không?
3. mấy idol trung quốc còn bị tẩy chay vì ủng hộ đường lưỡi bò thì vì sao ae mình không vì lòng tự tôn của một dân tộc độc lập mà từ bỏ một bộ truyện nói về thời giao chỉ với cái giọng điệu thượng đẳng
của nó (ông đọc lại mấy cái chương truyện mà nó nói về các dân tộc khác đi, đặc biệt là tây vực)
4. Tui nghĩ nếu có một thế hệ người trẻ vn yêu thích lịch sử vn rồi viết một bộ truyện tương tự cho vn thì tuyệt ha <3
27 Tháng một, 2021 20:54
thiệt rât muốn bác tiêp tuc bộ nay, 1 bộ tam quốc siêu đỉnh, chứ lịch sử thơi đó ko dính vn hơi khó
22 Tháng một, 2021 18:52
Tôi đọc cv tiếp thì 1 đoạn rất dài rồi Lưu Bị vẫn còn đang ở cuối map vẫn chưa chạy sang dc Giao Chỉ, mà cũng ko rõ Lưu Bị lấy sức đâu để oánh Sĩ Nghiếp trong khi cu Tiềm ko hỗ trợ, mà Sĩ Nhiếp thì rất dc lòng dân Việt lúc bấy giờ.
20 Tháng một, 2021 17:01
Chỉ cần ko xuyên tạc bôi đen nghiêm trọng là đc, chứ kiểu giãy nãy lên cứ dính tới Giao Chỉ là drop bất kể chỉ thể hiện sự tự ti dân tộc mà thôi.
17 Tháng một, 2021 14:23
h thì bình thường, sau này nó xua quân đi đánh thì mới khó nhai, đạo hữu ạ :))
03 Tháng một, 2021 21:49
Đoạn nó nói về Giao Chỉ thì cũng k có gì sai, sau thời 1000 năm bắc thuộc thì mình mới chính thức là ng Việt, còn trước đó thì khó mà nói. Văn hóa Á đông thì TQ là khởi nguồn và có tầm ảnh hưởng nhất rồi, đến cả Hàn, Nhật cũng phải công nhận vậy, mình k thể so được
09 Tháng mười hai, 2020 18:30
ủng hộ thớt
27 Tháng mười một, 2020 14:37
Người ta viết truyện đối thoại AB mới đỡ đau não rồi chèn thêm suy nghĩ kiến thức chứ tác giả này tự suy diễn hoài đau đầu chết lun
Chán . đọc trăm chương không được vài đoạn đối thoại , y như đọc kiến thức lịch sử của tác gỉa
tức
26 Tháng mười một, 2020 14:07
Triệu Thị Hổ Tử bạn ơi
BÌNH LUẬN FACEBOOK
