Sáng sớm ngày hôm sau.
Phỉ Tiềm vừa cùng Hoàng Nguyệt Anh và Phỉ Trăn ăn sáng xong thì đã nghe thấy âm thanh ồn ào từ bên ngoài phủ nha...
Hoàng Nguyệt Anh ngẩn ra một chút, sau đó nhíu mày, hiển nhiên là rất không thích khi một buổi sáng ấm cúng lại bị quấy rầy như vậy.
Phỉ Tiềm nháy mắt với Phỉ Trăn, "Nghe thấy chưa, đến rồi."
"Đến cái gì?" Hoàng Nguyệt Anh hỏi.
Phỉ Trăn vội vàng đáp: "Phụ thân đại nhân hôm qua nói là có chuyện náo nhiệt sẽ tìm đến..."
"Ôi, hai cha con các người..." Hoàng Nguyệt Anh không biết nên giận hay nên cười, "Được rồi..."
Một tên hộ vệ tiến đến trước sân trong, rồi bẩm báo: "Bẩm chủ công! Ngoài phủ nha có rất đông dân chúng đến kêu oan!"
Phỉ Tiềm gật đầu nói: "Kêu oan chuyện gì?"
"Bẩm chủ công, dân chúng nói rằng Trương Trung lang áp bức lương dân, nhận hối lộ, hãm hại trung lương..." Hộ vệ vừa nói vừa đưa đơn kiện của dân chúng lên.
"Đặt bên đó đi..." Phỉ Tiềm gật đầu, "Nói họ chờ một lát..."
"Tuân lệnh!" Hộ vệ nhận lệnh rồi lui ra.
Hoàng Nguyệt Anh hậm hực nói: "Cái gì mà loạn bát nháo, để Bùi Cự Quang xử lý không được à?"
Phỉ Tiềm ra hiệu cho Phỉ Trăn, "Nào, giải thích cho mẫu thân của con nghe đi!"
"Mạnh Tử nói, 'Trên có người thích, dưới ắt có kẻ quá mức. Đức của quân tử là gió; đức của tiểu nhân là cỏ. Cỏ trước gió, ắt phải ngả nghiêng.'... Phụ thân đại nhân hôm qua nói rằng, dừng lại trên đường nghe nông dân bày tỏ nỗi oan, đó chính là 'gió', giờ 'gió' thổi qua rồi, tự nhiên 'cỏ' cũng phải ngả nghiêng..." Phỉ Trăn lanh lảnh đọc, bởi thời gian qua được Thái Diễm dạy dỗ, không phải là vô ích, "Phụ thân đại nhân nói đúng, trên đường dừng lại lắng nghe nông dân kêu oan, giống như 'gió' vậy, giờ 'gió' thổi qua, tất nhiên 'cỏ' cũng phải ngả."
Phỉ Trăn thật ra không hề ngốc, ngoài những đứa trẻ có khuyết điểm bẩm sinh, có một số đứa trẻ dường như kém thông minh, một phần là do chưa đủ trải nghiệm, phần quan trọng hơn chính là lười biếng.
Vì lười biếng, không chịu học, nên mới trông có vẻ kém thông minh.
"Được rồi!" Hoàng Nguyệt Anh thở dài, "Hai cha con các người đều là bậc kỳ tài mưu tính trong ngàn dặm! Ta chỉ tiếc là buổi sáng tốt lành lại gặp phải chuyện như thế này..."
Phỉ Tiềm húp xì xụp bát cháo rồi đặt bát xuống, sau đó lấy nước súc miệng, súc vài lượt rồi nói: "Xong rồi, ta ăn xong rồi..."
Phỉ Trăn ngồi không yên, cũng vội nói: "Con cũng ăn xong rồi... Con không đói, mấy thứ này không ăn nữa..."
Hoàng Nguyệt Anh lập tức nhướng mày định trách mắng, nhưng Phỉ Tiềm xua tay nói: "Không cần vội, không cần vội, ta đã nói là để cho họ chờ một chút rồi... Ta cũng không phải lập tức phải đi ngay... Con cứ ăn đi, ta sẽ ngồi đây nói chuyện với các người một lát, bàn một chuyện..."
"Ồ..." Phỉ Trăn mới chịu cầm đũa lên ăn tiếp.
Phỉ Tiềm gật đầu, chậm rãi nói: "Hoa Hạ từ xưa, chính trị lấy nhân trị làm gốc. Nhưng chỉ dựa vào nhân trị, nhiều chỗ còn có khuyết điểm, phải dùng pháp luật bổ sung..."
Trong nền giáo dục mà Phỉ Tiềm tiếp nhận ở hậu thế, thường có những câu như "lịch sử đã lựa chọn người nào đó", lúc ban đầu Phỉ Tiềm thường không thể hiểu được ý nghĩa bên trong, nhưng khi đến Đại Hán, mới thực sự hiểu rõ hàm nghĩa này.
Hoa Hạ đại nhất thống.
Cho dù thời gian có biến đổi thế nào, triều đại có xoay vần ra sao, trên mảnh đất Hoa Hạ này, bước chân theo đuổi đại nhất thống sẽ không bao giờ dừng lại. Dù có bị phân chia tạm thời, cuối cùng cũng sẽ đi đến thống nhất, đó là do lịch sử quyết định...
Lịch sử là gì? Là thần tiên hay là ý thức của Gaia? Làm sao có thể quyết định những điều này?
Nghe có vẻ thần kỳ, nhưng thực ra, là vì từ thời thượng cổ, Hoa Hạ đã định sẵn con đường cho hậu thế. Bởi vì trên mảnh đất này, từ xưa đến nay, "nhân trị" luôn được đặt lên hàng đầu.
"Nhân trị" đã thấm nhuần trong mọi hệ thống chính trị của Hoa Hạ.
Vì là "nhân trị", nên những người thống trị không muốn, cũng không cho phép sự tồn tại của một cấu trúc xã hội mạnh mẽ khác có thể thách thức quyền lực của họ. Các quốc gia chư hầu tất nhiên sẽ chọn cách tương tàn, quyết chiến để cuối cùng tìm ra người chiến thắng, hoàn thành đại nghiệp nhất thống.
Đây gần như là mục tiêu cuối cùng của bất kỳ ai bước lên sân khấu chính trị của Hoa Hạ.
Chỉ có thống nhất.
Chỉ có một sự nhất thống.
Ngay cả Phỉ Tiềm hiện tại cũng mơ hồ cảm nhận được áp lực đến từ cả bên trong và bên ngoài...
Vì vậy, Hoa Hạ không thể giống như ở châu Âu, nơi có tầng lớp quý tộc thừa kế sâu rễ bền gốc, các thành phố thương mại độc lập, Giáo hội Công giáo và các tôn giáo mới khác nhau, từ đó hình thành nên hệ thống quyền lực phân tán hơn, tạo ra nền tảng cho pháp trị.
"Nhân trị luật pháp, lấy pháp chế người..." Phỉ Tiềm chậm rãi nói, "Như Trăn nhi vừa nói, gió thổi cỏ phải ngả... Nếu chúng ta không nghe lời của nông dân, e rằng thiên hạ sẽ không còn ai nguyện ý nghe... Cho nên dù chuyện này đã có kết luận, nhưng vẫn phải nghe."
Hoàng Nguyệt Anh thở dài, cảm thấy bữa sáng cũng không còn ngon miệng nữa, "Được rồi, ta hiểu rồi, các người đi đi, sớm quay về."
Phỉ Trăn muốn reo hò, nhưng miệng còn đang nhai thức ăn chưa xong, đành chỉ có thể phồng má múa tay...
"Dục tốc bất đạt, con như vậy thì không đi được... Ăn xong còn phải súc miệng..." Phỉ Tiềm cười nói với Phỉ Trăn, rồi chậm rãi tiếp tục, "Nho gia nói, lấy nhân trị quốc, lấy đức làm nền tảng cho dân, nhưng việc đạo đức hoàn toàn dựa vào tâm, nhìn thì tốt đẹp, nhưng thực ra vô dụng... Quân chủ minh mẫn, thần tử hiền tài, tất nhiên là tốt, nhưng thế gian này có nhiều kẻ tham lam cuồng vọng, sao có thể chỉ dựa vào đức hạnh của họ?"
"Pháp gia trọng trách, không cấm thì không có tội, nhưng pháp đến sau, tội đến trước, lại tội không cùng, pháp điển thiếu sót, tội cũ chưa xóa, tội mới lại sinh, vì thế chỉ lấy pháp trị, lâu dần tất loạn..." Phỉ Tiềm tiếp tục nói, "Đạo trị quốc chính là chọn người hiền tài, lấy nhân trị quốc, lấy pháp chế người, người trước pháp sau, tội sinh pháp tiến..."
Ở hậu thế, Phỉ Tiềm từng cho rằng "pháp trị" thuần túy mới là tốt, còn "nhân trị" đều là xấu, nhưng mọi sự trên đời này làm gì có cái gì thuần túy tốt hay xấu? Thực ra, xét từ góc độ xã hội Hoa Hạ, đối với triều đại Đại Hán, một xã hội "nhân trị" tốt lại hiệu quả hơn nhiều so với "pháp trị" thuần túy.
Đa phần những người ở hậu thế tuyên truyền về sự vô địch của pháp trị, sự công bằng của pháp trị, đều chỉ bị ảnh hưởng từ phương Tây mà thôi, họ chỉ biết tuyên truyền mà không quan tâm đến những trường hợp kỳ quặc phát sinh trong quá trình thực hiện. Khi ngày càng nhiều những vụ việc hợp pháp nhưng không hợp lý xuất hiện, những giá trị và hệ thống đạo đức vốn duy trì sự vận hành của xã hội sẽ sụp đổ...
Khi một người dùng các biện pháp hợp pháp nhưng không hợp lý để liên tục chen ngang giành lợi thế, liệu sau này người đó có ngoan ngoãn xếp hàng không?
"Vậy nên chọn nhân trị?" Phỉ Trăn súc miệng xong, thắc mắc hỏi.
Hoàng Nguyệt Anh gõ nhẹ vào đầu Phỉ Trăn, "Cha con đã nói rõ như vậy mà con vẫn chưa hiểu sao? Dù là nhân trị hay pháp trị, đều cần có hiền tài! Hiền tài là gốc, quản lý là ngọn! Nếu có được hiền tài, cần gì phải quan tâm đến nhân trị hay pháp trị? Như tay chân của con người, con nói xem tay hữu ích hơn hay chân hữu ích hơn? Chỉ dùng một cái có được không?"
Phỉ Tiềm khẽ gật đầu, đây chính là lý do tại sao ở hậu thế, khi đề cao pháp trị, người ta vẫn phải không ngừng tuyên truyền về các giá trị đạo đức như danh dự và nhục nhã. Chỉ tiếc là một số người bị phương Tây làm mù mờ, nghĩ rằng chỉ có pháp trị kiểu Tây phương mới là pháp trị thực sự...
Pháp trị của phương Tây gọi là pháp trị sao?
Thật ra, nếu đổi tên thành "tiền trị" có lẽ sẽ đúng hơn?
"Chuyện ở Hà Đông thực ra rất đơn giản... Lý do ta để đến bây giờ mới xử lý là để con có thể thấy rõ cách xử lý giữa người và pháp..." Phỉ Tiềm xoa đầu Phỉ Trăn, "Lại quay về bí quyết thứ ba của nhà Phí..."
"Phân nhân sự!" Phỉ Trăn đáp.
"Đúng rồi, được rồi, đi thay đồ đi... Rồi khi ta ra mặt, con hãy trốn sau bình phong..." Phỉ Tiềm cười nói, "Đi đi, đi đi..."
Phỉ Trăn hớn hở đi thay quần áo.
Hoàng Nguyệt Anh nhìn Phỉ Tiềm, rồi cúi đầu cảm tạ, "Đa tạ phu quân đã bận lòng nhiều..."
Phỉ Tiềm đưa tay nắm lấy tay Hoàng Nguyệt Anh, "Đây là việc nên làm... Làm cha mẹ, chẳng phải là để truyền lại kinh nghiệm cho con cái, giúp con cái ít gặp phải những sai lầm mà cha mẹ từng trải qua hay sao?"
Đây không phải là lời khách sáo của Phỉ Tiềm.
Trong hệ thống kiến thức của Phỉ Tiềm, hơn người Hán một nghìn năm, có một lĩnh vực được gọi là "giáo dục học"...
Trước đây, Phỉ Tiềm luôn bận rộn, nhưng bây giờ có thời gian hơn, tất nhiên là sẽ áp dụng vào việc dạy dỗ Phỉ Trăn.
Cha mẹ luôn là những người thầy tốt nhất của con cái. Cha mẹ bảo con cái làm gì, chỉ cần cha mẹ dẫn đầu làm trước, thì đa phần con cái cũng sẽ theo làm...
Phỉ Tiềm ăn thô lương, dù Phỉ Trăn có khóc lóc, nhưng cũng dần dần chấp nhận cùng ăn thô lương với cha.
Phỉ Tiềm ngủ trên chiếu cỏ và giường gỗ, Phỉ Trăn cũng theo cha ngủ trong lều trại.
Cưỡi ngựa.
Vật lộn.
Không có chuyện suốt ngày ôm điện thoại xem video mà lại bắt con cái học nhiều, cũng không có chuyện đánh bài, cờ bạc, uống rượu, gây gổ mà lại chửi mắng con cái không nên thân...
Vì vậy, việc dạy dỗ trở nên nhanh chóng, và con trẻ cũng sẵn lòng học theo.
Trong khi cả nhà Phỉ Tiềm đang chậm rãi ăn sáng và trò chuyện, Bùi Mậu sau khi nhận được tin tức đã không kịp ăn xong bữa sáng, liền vội vàng từ nha huyện bên cạnh chạy đến phủ nha. Chưa kịp đứng yên, Trương Thì cũng đã nghe được tin, gần như trong cơn giận dữ xông đến.
"Bùi Cự Quang!" Trương Thì chỉ tay vào Bùi Mậu, "Không ngờ ngươi lại hèn hạ đến mức này! Vu khống ta!"
Bùi Mậu chỉ lật nhẹ mí mắt, lười tranh luận với Trương Thì.
Giống như hầu hết những người thích chen hàng đều ghét bị người khác chen lấn, Trương Thì, kẻ từng vu oan người khác, cũng cực kỳ ghét khi bị vu oan.
"Giải tán! Tất cả giải tán!" Trương Thì vung tay, "Người đâu! Đuổi hết lũ dân côn đồ này đi!"
Hai người lính theo lệnh Trương Thì bước lên, nhưng chỉ đi được vài bước thì do dự dừng lại, vì họ cảm nhận được ánh mắt lạnh lẽo từ những vệ sĩ thuộc lực lượng thân cận của Phiêu Kỵ đang đứng trước phủ nha...
"Trương Thị Trung..." Bùi Mậu đứng bên cạnh, nói một cách thản nhiên, "Hiện giờ, nơi này không còn là phủ nha Hà Đông, mà là hành doanh của Phiêu Kỵ tướng quân... Trương Thị Trung nên suy nghĩ kỹ..."
Trương Thì gần như muốn phát điên, nhưng cũng không thể không nhẫn nhịn, sau đó hắn trừng mắt nhìn từng người trong đám dân chúng có mặt, như thể muốn ghi nhớ kỹ từng khuôn mặt của họ...
Trong số những người đến "kêu oan", sau lúc đầu bốc đồng, một số bắt đầu nao núng và có ý định lén lút rút lui, nhưng làm sao có thể coi việc này như đi dạo phố, muốn đến thì đến, muốn đi thì đi? Khi họ nhận ra điều bất thường, đã bị binh sĩ vệ đội Phiêu Kỵ bao vây, tiến thoái lưỡng nan.
Những người dân ban đầu chặn đường Phỉ Tiềm, có thể phần lớn là do bốc đồng nhất thời, nhưng số dân chúng đông đảo hiện tại chắc chắn không hoàn toàn là do bốc đồng, mà có lợi ích liên quan trong đó.
Lý do rất đơn giản, những người như Triệu Lão Tứ mới là những kẻ gần gũi với dân chúng và có thể nhờ cậy họ làm một số việc, còn Trương Thì, hắn không tự động quấy rối hay áp bức dân chúng. Hắn có thể làm điều đó vì tiện tay, chứ không phải vì hắn là người tốt, mà bởi mục tiêu của hắn khi đến Hà Đông là nhằm vào các đại hộ, thu thập chứng cứ chống lại họ, nên hắn không cần thiết phải đối đầu trực tiếp với dân chúng.
Và thông thường, dân chúng không hiểu được những điều phức tạp trong chính trị. Việc kêu oan cho một ai đó có thể đã là cực hạn của họ, nhưng việc trực tiếp nhắm vào Trương Thì như hiện tại thì lại là một điều rất rõ ràng...
Điều này, Bùi Mậu hiểu rất rõ, còn Trương Thì thì vì lo lắng mà sinh ra hoảng loạn.
Thực ra, cách làm này từ xưa đến nay vẫn luôn được sử dụng.
Chỉ đáng tiếc, hầu hết mọi người không hiểu "nạn nhân hoàn hảo" là gì, và càng không hiểu đằng sau những từ ngữ đơn giản đó chứa đựng bao nhiêu sự độc ác đáng sợ.
Vụ án này thực ra không quá phức tạp, thậm chí có thể nói là rất đơn giản.
Khi Phỉ Tiềm để Phỉ Trăn trốn sau tấm bình phong, rồi lần lượt triệu tập Bùi Mậu, Trương Thì và vài người dân để hỏi thăm tình hình, hắn ta đã giải tán họ, rồi gọi Phỉ Trăn ra và hỏi, "Nghe xong rồi chứ... Nếu bây giờ con phải xử án, con sẽ xử như thế nào?"
Phỉ Trăn nhíu mày nói, "Nhà Bùi... dung túng tộc nhân, buôn bán vũ khí... có tội, nhà Trương... hành xử không đúng, kiêu ngạo lấn át... có tội, còn dân chúng... nhận tiền, kích động gây sự..."
Phỉ Trăn ngước lên nhìn Phỉ Tiềm, dường như mong nhận được câu trả lời từ ông...
"Con tự xử đi, đừng nhìn cha..." Phỉ Tiềm cười nói, "Nhìn cha cũng vô ích, cha sẽ không nói cho con biết là đúng hay sai... Có thể không có đúng sai nào cả?"
"Không có đúng sai?" Phỉ Trăn lẩm bẩm nhắc lại.
Phỉ Tiềm gật đầu, "Cái đúng sai của con là đứng trên lập trường nào mà xét? Nếu con đổi lập trường, ví dụ như con là Thái thú Hà Đông Bùi Cự Quang..."
"Thì là lỗi của nhà Trương!" Phỉ Trăn không từ chối trò chơi hoán đổi vai trò này, "Nếu là nhà Trương, thì nhà Bùi và dân chúng đều có lỗi, nếu là dân chúng mà xét, ừm..."
"Haha..." Phỉ Tiềm cười nhẹ hai tiếng, "Vậy điều quan trọng là gì?"
“Ừm...” Phỉ Trăn nhăn nhó cái trán nhỏ, hai tay ôm đầu, có vẻ khổ sở suy nghĩ, "Chờ đã, để con nghĩ thêm chút nữa..."
Phỉ Tiềm cũng không hối thúc, "Không sao, cứ từ từ nghĩ, không cần vội..."
Mỗi đứa trẻ thực ra đều rất thông minh, chỉ là đôi khi xem liệu chúng có muốn dùng sự thông minh đó vào đúng chỗ hay không. Giống như có đứa trẻ không thích học, hễ nói đến việc học là bắt đầu buồn ngủ, nhưng nếu nói về cách chơi, chúng có thể thức trắng vài đêm mà không vấn đề gì.
Thậm chí có những đứa trẻ còn dùng trí thông minh để tìm cách lừa dối cha mẹ, đoán và phá các mật khẩu mà cha mẹ đặt ra, đối đầu với cha mẹ...
Phỉ Trăn cũng không ngoại lệ.
Trước đây, Phỉ Trăn thường lười biếng, không phải vì nó không biết lười biếng là sai, mà ngược lại vì nó hiểu rõ lợi ích của việc đó, nên mới nhiều lần dùng sự lười biếng như một vũ khí để đạt được lợi ích từ những người xung quanh. Nhưng kể từ khi theo Phỉ Tiềm lên phía Bắc, khi quá trình học tập không còn là việc ghi nhớ sách vở khô khan và giảng dạy đơn điệu, đồng thời sự lười biếng cũng không mang lại kết quả, Phỉ Trăn dần dần có những thay đổi.
Tất nhiên, điều này cũng liên quan đến việc Phỉ Trăn vẫn còn nhỏ, nhiều thói quen chưa định hình hoàn toàn. Câu nói "Ba tuổi nhìn lớn, bảy tuổi nhìn già" không phải để chỉ rằng ba tuổi hay bảy tuổi sẽ quyết định cả cuộc đời của một đứa trẻ, mà là trong giai đoạn trước ba tuổi, trẻ chủ yếu phát triển về thể chất, nếu phát triển không tốt sẽ ảnh hưởng đến tương lai, còn khoảng bảy tuổi là giai đoạn bắt đầu phát triển tư duy, nếu đi sai hướng, khi trưởng thành có thể hạn chế thành tựu của chúng.
Phỉ Trăn hiện đang ở giai đoạn phát triển tư duy này, nên việc Phỉ Tiềm để con trai tiếp xúc với nhiều người và sự việc là rất phù hợp với nhu cầu của nó...
Dù sao, ngay cả thời hiện đại, trẻ em cũng bắt đầu nhận được giáo dục chính thức từ bảy tuổi. Mỗi độ tuổi phù hợp với những hoạt động khác nhau, điều này rất quan trọng. Phỉ Tiềm vẫn nhớ rằng, trong thời hiện đại, có một số "chuyên gia" và "giáo sư" đã phát biểu tại các cuộc họp quốc gia rằng cần "tăng cường giáo dục trước tuổi đi học!"
Thế nào gọi là "trước tuổi đi học"?
Vậy mà vẫn là "giáo dục trước tuổi đi học"?
Điều gì mới thực sự gọi là "giáo dục"?
Không phải tốt hơn nếu nói rằng cần tăng cường số lượng trường mẫu giáo sao? Mẫu giáo vốn không phải là nơi để thực hiện giáo dục chính thức, thế mà lại có người tuyên bố cần phải tăng cường, phát triển "giáo dục"?
Nói thẳng ra là rèn luyện thói quen hàng ngày thì không được sao? Đến mức nhà nước sau đó còn phải ra quy định cấm dạy nội dung tiểu học trong trường mẫu giáo...
Tất nhiên, Phỉ Trăn bây giờ đã hơi lớn hơn một chút, nhưng cũng không phải là vấn đề lớn, vì trước đó Phỉ Trăn đã bắt đầu học kinh điển, bây giờ Phỉ Tiềm chỉ là bổ sung cho con những kiến thức ngoài sách vở.
Những điều quá cao siêu, phức tạp, và u ám, hiện giờ không thích hợp với Phỉ Trăn. Có lẽ sau này, Phỉ Trăn sẽ dần dần tiếp xúc, nhưng bây giờ những sự việc như ở Hà Đông, vừa đơn giản vừa dễ hiểu, là bước khởi đầu tốt cho việc phát triển năng lực này của Phỉ Trăn.
Thế gian vốn dĩ không công bằng, Phỉ Tiềm nhìn Phỉ Trăn và một lần nữa xác nhận điều này.
Năm xưa khi Phỉ Tiềm còn học tiểu học, do cha mẹ đều là công nhân viên chức và vào thời điểm đó cả nước đều ra sức làm việc, thành tích tốt nhất hàng năm cũng chỉ là vài tấm giấy khen. Còn Phỉ Tiềm thì bị bỏ lại ở trường, có khi đến bữa trưa cũng không có ai nấu cho, đành phải nhai bánh bao đã hơi ôi và uống nước lã cho qua bữa. Đừng nói đến việc truyền dạy cho Phỉ Tiềm những phương pháp xử thế hay để cho Phỉ Tiềm có cơ hội học hỏi những kiến thức ngoài sách vở.
Tất cả những kiến thức ngoài sách vở đều do Phỉ Tiềm tự mình va vấp trong xã hội, bị đánh đến đầu rơi máu chảy mới học được.
Còn những thứ như "đặt ra một mục tiêu nhỏ" hay "người trẻ phải thử thách nhiều" thì càng không phải bàn tới, vì Phỉ Tiềm không có điều kiện để mắc sai lầm...
Thế mà bây giờ, tất cả những người liên quan đến sự kiện này ở Hà Đông lại trở thành tài liệu để Phỉ Tiềm dạy dỗ Phỉ Trăn, giúp cậu bé tập suy nghĩ, thử nghiệm, và từ đó mà trưởng thành.
Hương trà thoang thoảng, Phỉ Tiềm nhẩn nha thưởng trà.
"Bẩm phụ thân!" Phỉ Trăn đột nhiên bật dậy, hớn hở nói, "Con đã nghĩ ra rồi!"
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
27 Tháng năm, 2020 22:17
Ráng lựa rượu, lựa men mà uống. Nuốt trúng cồn công nghiệp thì xanh cỏ nhé.
Tôi đi làm gặp mấy ông làm rượu toàn men đểu, đóng thùng men vài chục kg mà không thấy dán nhãn gì cả.
Làm mỗi ngày vài trăm lít bán đi đâu thôi chứ không dám uống.
27 Tháng năm, 2020 20:01
Gió thổi muôn chiều, người giữa cuộc không thể không ngã bài.
27 Tháng năm, 2020 17:37
dân miền tây 3 tuần thiếu cồn như giãn cách 3 năm ấy T_T
26 Tháng năm, 2020 08:23
Mình thích thì mình nhích thôi
26 Tháng năm, 2020 06:56
Dân Nha Trang ăn chơi ghê vậy? Ăn nhậu t2, t3, t4 à? :V
25 Tháng năm, 2020 23:20
Dạo này con gái đầu đi học chữ vào các buổi thứ 2,3,4 trong tuần nên các bạn cứ ăn nhậu thoải mái. Mấy ngày đấy mình bận nên không convert truyện được đâu. Ahihi.
25 Tháng năm, 2020 01:19
1 tướng công thành vạn cốt khô mà. truyện tranh bá chứ đâu phải truyện về thánh nhân đâu.
24 Tháng năm, 2020 08:50
Hồi sơ khởi, c345 346, Tiềm vì phải lấy được lúa gạo mà cho lập kế giết không ít binh sĩ vô tội, dưới tay gặp Lư Thường dụ Cổ Cù giết cả nhà Trương Gia. Haizz, đại nghiệp cũng là đại nghiệp.
24 Tháng năm, 2020 08:19
Đợi con Tiềm đánh xuống được FC cũng ngót 10 năm :3
23 Tháng năm, 2020 20:54
Lưu Độ nắm Linh Lăng, cũng coi như là 1 quận lớn ở Hồ Nam.
Lưu Phạm ban đầu xuôi nam tiếp nhận GC để liên kết với Thục Trung cát cứ Tây, Nam đế quốc nhưng không thành do bị thế lực địa phương là Sĩ gia nắm hết cơ sở nên chỉ là chức suông, bù nhìn.
Sau đó LP chạy qua Lưu Độ mượn quân đánh úp GC, nhưng mà lạc đường + vườn không nhà trốn nên cứ loay hoay trong rừng dưới sự giám sát của Sĩ Tiếp.
Sau này Hứa Tĩnh qua đầu quân GC nên Sĩ Tiếp giao cho 1 cái đầu danh trạng là: xúi Lưu Phạm nhảy hố Nam Trung, các nhà đánh phó bản, mỗ chơi nông trại vui vẻ. :v
23 Tháng năm, 2020 16:34
c1770 nhờ mấy bác tóm tắt tình hình Giao Châu cái. Lưu Phạm Lưu Độ Sĩ Nhiếp ntn với.
Lưu Độ ở chỗ nào, có nắm thực quyền không? Lưu Phạm ở chỗ nào.... Sĩ Tiếp vẫn giữ thực quyền hay lùi lại sau màn thao túng?
23 Tháng năm, 2020 01:48
Mà tác giả chuyện này viết đúng chứ đâu thêm bớt gì quá đâu, rõ ràng thời tam quốc thì vn cũng chỉ coi như là 1 dạng dân tộc nhỏ như ng khương hay hung nô thôi, vs lại tác giả là ng trung mà, dù muốn hay ko thì vẫn phải thiên về phía nước của họ, đọc truyện chủ yếu là hiểu thêm về thời tam quốc thôi nên mọi người hãy bình tĩnh vs thoải mái mà đọc, đừng vì thấy nhắc tới giao chỉ này nọ rồi lại drop truyện, trừ khi nào mà tác giả đặt điều phi logic quá thôi
23 Tháng năm, 2020 00:20
thực ra là có tộc Hoa đó bạn. Dân đi tàu xuôi từ Lưỡng Quảng xuống NTB vs NB khai hoang
23 Tháng năm, 2020 00:18
nhắc tới GC nhưng thật ra cũng chưa động gì nhiều, chủ yếu là lập trường chính trị vs lập phó bản tập trung ở Nam Trung. Thực tế là con Phí Tiền cũng nói: gân gà, rảnh ruồi như Trư ca mới 7 bắt 7 thả, Thục Trung cũng chỉ là cái kho lương, diệt hết chuột lang thì lòi ra chuột cống, nên cũng chỉ có thể tìm cách trấn áp bằng tin giả, sau đó dùng người địa phương trị người đụa phương. Mấy chương trước thì con tác mặc định Sĩ Tiếp là người địa phương của GC rồi, mặc dù quê gốc là ở chỗ khác :v
22 Tháng năm, 2020 21:05
Mình thấy bình thường, như mình hay nhóm tác giả quyển Cơ sở Văn hóa VN hay bảo lưỡng quảng là của VN vậy. Con tác là dân Trung thì Lập trường phải rõ ràng nếu không thì truyện nó drop từ tận bên TQ, xứ nó kiểm duyệt kỹ thôi rồi. Ấy thế mà con tác cũng cà khịa Thái Tổ, Hoàng Đế cả nùi. Với lập trường con tác với Mông Cổ cũng không tệ, binh bại nhưng phong cách. Nên mình nghĩ cứ theo dõi, khi nào dối trá hay mạt sát thì droo.
22 Tháng năm, 2020 19:03
nói nhân chủng thì hơi xa. vấn đề là thái độ chính trị chứ ko phải nhân chủng hay dân tộc văn hoá gì. như trong truyện nói thì dù hồ dù khương nói tiếng hán dùng hán lễ thì cũng là người hán. tình hình lịch sử thời điểm đó đúng là chúng ta là thuộc hán, văn hoá chúng ta bị ảnh hưởng bởi văn hoá trung quốc. cái này ko có gì bàn cãi cũng không có gì phải xấu hổ vì dù thế chúng ta vẫn giữ được độc lập tự do, phát triển ra văn hoá của chúng ta. học tập tiến bộ mới phát triển tồn tại được còn bo bo giữ cái cũ cổ hủ thì bị đào thải là điều tất nhiên. còn người hán hay người kinh thì cái này là vấn đề tư tưởng chính trị là chính. ví dụ như quang trung nếu thực sự yêu sách được 2 tỉnh quảng đông quảng tây từ chính quyền mãn thanh thì chúng ta có lẽ bây giờ khối đại đoàn kết toàn dân có thêm dân tộc hán.
22 Tháng năm, 2020 17:07
từ vụ LB đánh tây vực là ta nghi nghi sẽ tới Giao Chỉ rồi. chuyện này ko khéo sợ bị drop quá.
22 Tháng năm, 2020 10:54
truyện hay hi vọng con tác ko bị bệnh mãn kinh mà drop :(
22 Tháng năm, 2020 10:24
@jerry: đang nói tình hình lịch sử lúc đó thì Giao Châu bao gồm từ Quảng Tây trở xuống hết đồng bằng sông Hồng (gọi tên theo bây giờ cho nôm na dễ hiểu). Đất Đông Lào lúc đó rất rộng nhưng thưa dân, đa số là rừng núi nên bị coi là man hoang. Thêm nữa, cái Hải Nam lúc đó là chưa có đảo Hải Nam.
Còn về nhân chủng thì biết Đông lào là Mongoloites đi cho đỡ nhức đầu, chứ tính vs Negroloites thì còn cao và xa lắm :v
vậy đi cho mấy bạn khát nước bên kia có cùng nhân chủng để dễ lập bản xứ :)))))
22 Tháng năm, 2020 09:50
từ thời Triệu Đà đã có chữ viết là chữ nòng nọc theo ảnh hưởng của nền văn hóa ấn độ, dân việt lúc đó đã có nguồn gốc giống với dân nam á, sau ngàn năm bắc thuộc đã hủy diệt nền văn hóa bản địa ban đầu và ngày nay được xây dựng lại bị ảnh hưởng nặng nề của nho giáo
22 Tháng năm, 2020 08:28
lầu trên, chữ Nôm đúng thực tế cũng là mô phỏng theo chữ Hán, nó nói là nó khai sáng văn minh cho mình cũng không có gì sai, vì trước khi bị Triệu Đà xâm lược thì tộc Đông Lào cũng là hổ báo nhưng ở cấp mẫu giáo, thứ nhất là lập quốc từ nhiều bộ tộc, thứ hai là dân số không đông, thứ ba là chưa chính thức có cái gọi là văn tự để truyền thừa thực tế. Thực tế là từ văn hoá Đông Sơn đến tận Cổ Loa, chưa tìm được văn tự gốc của dân tộc, mà chỉ là các hình vẽ trên hang đá, trống đồng, các di chỉ,...
Một điều nữa là: kể cả Hàn Quốc, Nhật Bản lẫn Bắc Triều Tiên đều dùng bộ ký tự biến thể từ Hán Ngữ, đặc biệt là có khi xài song song như là quốc ngữ dùng trong học tập và làm việc. VN thì hên hơn là triều hậu Lê lẫn Trịnh Nguyễn hùng mạnh nên vừa mất đất, xém tý mất tính ngưỡng, còn bộ chữ viết thì phải đổi để dễ đồng bộ, đồng hoá vs mẫu quốc :))))
22 Tháng năm, 2020 02:54
Vẫn là giọng văn thiên triều tiêu biểu :))) đến cả chữ nôm cũng vơ vào của nó thì chịu rồi
21 Tháng năm, 2020 20:08
Chương tiếp theo có nhắc đến Giao Chỉ - Việt Nam. Tuy nhiên các vấn đề nhắc đến đều có trong lịch sử.....Mình sẽ tiếp tục convert và cân nhắc thái độ, quan điểm của tác giả khi nhắc đến Việt Nam....
Thân ái
-----------------------------------------
Sĩ Tiếp làm dân chính quan tới nói, cũng coi là không tệ, chí ít tại Trung Nguyên đại loạn đoạn thời gian này bên trong, không chỉ có ổn định Giao Châu địa khu, còn cùng xung quanh dân tộc thiểu số ở chung hòa thuận, thậm chí còn tại Giao Châu phát triển Nho học.
Bất quá cùng Phiêu Kỵ Tướng Quân Phỉ Tiềm không giống chính là, Sĩ Tiếp còn không có tiến thêm một bước đến giáo hóa trình độ, chỉ là " Sơ khai học, giáo thủ trung hạ kinh truyện", bất quá liền xem như như thế, cũng ảnh hưởng tới một nhóm Giao Chỉ địa khu dân chúng bắt đầu thông thi thư, biết lễ nghi. Thậm chí ảnh hưởng đến hậu thế, Việt Nam đang phát triển trong quá trình, từng sinh ra một loại văn tự, gọi là chữ Nôm. Có người cho rằng loại này chữ Nôm liền là Sĩ Tiếp thổ sáng tạo, vì để cho Giao Chỉ người tốt hơn học tập Hoa Hạ kinh truyện.
Đến mức hậu thế tại 《 Đại Việt sử ký toàn thư 》 còn đem Sĩ Tiếp nhậm chức thời kỳ này làm một cái kỷ niên đến ghi chép, xưng là "Sĩ Vương Kỉ" . Văn hóa truyền bá khiến cho Giao Chỉ địa khu bắt đầu chậm rãi đi vào văn hóa thời đại, chậm rãi thoát khỏi nguyên lai dã man lạc hậu cách sống.
Từ góc độ này tới nói, Sĩ Tiếp tại Giao Chỉ địa khu địa vị, có thể thấy được lốm đốm.
------------------------------------------------
21 Tháng năm, 2020 15:38
Tiếp theo ý của bạn trieuvan84, theo thuyết di truyền quần thể, một cặp vợ chồng cần có hai người con trưởng thành tới tuổi sinh sản để đảm bảo sự giống còn của giống loài. Cộng thêm điều kiện sinh sản khó khăn thời xưa. Nếu tính số trung bình, người vợ cần sinh sản 5,6 người con, may ra mới đảm bảo con số 2 nêu trên. Cộng thêm tuổi thọ trung bình thời xưa vốn rất thấp, thành ra cả đời người phụ nữ chỉ có khi tập trung cho việc sinh sản. Nên việc săn bắn, hái lượm, bảo vệ lãnh thổ thì dần phụ thuộc vô giống đực. Nên cán cân quyền lực bị dịch chuyển về phía giống đực thôi.
Mình vừa trình bày một thuyết thôi nha, các bạn đọc để có thêm suy nghĩ. Điều này còn cần được kiểm chứng.
21 Tháng năm, 2020 10:06
thêm cái nữa phụ nữ khi có mang thì... ai có rồi tự hiểu, rồi khi tới tuổi mãn kinh thì.. haha
mà đúng nhiều chức quan đôi khi nam làm không tinh tế bằng nữ, thí dụ như lễ quan hay dịch quản, thư quản
BÌNH LUẬN FACEBOOK
