Ai cũng có thể hô khẩu hiệu.
Từ thời thượng cổ, khi Chu Vương phạt Thương, Chu Vương đã biết cách hô khẩu hiệu rồi.
“Đến đây nào, chúng ta cùng lật đổ tên Trụ Vương gian ác kia…”
Những người trước đây chưa từng nghe, hoặc rất ít khi nghe khẩu hiệu, cũng tụ tập lại, cùng nhau lật đổ Trụ Vương. Sau đó, họ mới phát hiện ra rằng Chu Vương và Trụ Vương, thực chất chỉ là hai cái tên, bề ngoài thì khác nhưng bản chất chẳng khác nhau là mấy.
Đời này qua đời khác, ai biết hô khẩu hiệu thì luôn chiếm được lợi thế, người hô khẩu hiệu thường đứng phía sau, trong khi những kẻ không biết hô khẩu hiệu thì cứ cắm đầu xông lên trước. Vì vậy, trong xã hội Hoa Hạ, gene hô khẩu hiệu có khả năng được bảo tồn nhiều hơn, dẫn đến việc sau này, hễ có dịp là lại hô khẩu hiệu, lấy hình thức làm đầu.
Sự hỗn loạn của Trường An thật thú vị ở chỗ nó chia làm hai tầng.
Tầng lớp quan lại, sĩ tộc ở trên, lo lắng không yên, mỗi người có một toan tính riêng, kẻ thì bất an, kẻ thì vững vàng, lẫn lộn với nhau.
Còn tầng lớp dân thường phía dưới thì vẫn tiếp tục cuộc sống bình thường, chẳng khác gì mấy so với trước đây. Dù có lo lắng về việc giá lương thực có thể biến động do đốt kho lương, nhưng khi thấy tấm bảng giá treo trong tiệm chỉ tăng thêm một hai xu, họ liền yên tâm trở lại.
Những điều mà tầng lớp trên lo lắng chẳng liên quan gì đến dân chúng bên dưới.
Còn những vấn đề cơm ăn áo mặc của dân thường, trước mặt tầng lớp trên, lại chẳng phải là vấn đề gì to tát.
Đại Hán không thể trong một bước mà nhảy tới chủ nghĩa này chủ nghĩa kia. Tính chia rẽ giai tầng của chế độ phong kiến khiến cho cái gọi là sự đoàn kết của Hoa Hạ lúc nào cũng chỉ gói gọn trong những nhóm nhỏ chặt chẽ. Một khi mở rộng ra, thì lại lỏng lẻo vô cùng. Dù ngày ngày hô hào “nước có thể nâng thuyền, cũng có thể lật thuyền” hay phải tin vào người này, người kia, thì cũng chẳng có tác dụng gì.
Thực tế, người hô những câu ấy, có khi chính họ cũng không tin vào điều mình nói.
“Phải tin vào Bàng Thống Bàng Sĩ Nguyên sao?”
Khẩu hiệu có thể hô, nhưng trong lòng nghĩ gì, ai mà biết được?
Dân chúng và quan lại, quan lại và hoàng đế, giữa họ không có sự giao tiếp, không có sự phối hợp, không có sự đồng bộ.
Hô khẩu hiệu một lúc thì có vẻ sảng khoái, hô mãi thì vẫn sảng khoái. Nhưng đến khi ngừng hô, lúc quay lưng lại, người ta thực sự làm gì, đó mới là thế giới thật.
Nếu không, làm sao trong lịch sử phong kiến của Hoa Hạ, lại có nhiều quan tham nhũng sở hữu hàng trăm căn nhà, hàng ngàn mẫu đất như vậy…
Tình yêu sâu đậm ấy, vẫn luôn tồn tại không đổi.
Sự chia rẽ giai cấp này, từ thời Xuân Thu Chiến Quốc đã bị động mà hình thành, đến thời Tần Hán thì đã cơ bản được xác lập. Sau đó, dù có những vị hoàng đế hoặc đại thần đầy tham vọng muốn tiến hành cải cách, nhưng cũng không thể chống lại quán tính lịch sử mạnh mẽ, khiến Hoa Hạ luôn trong tình trạng đấu đá nội bộ thì vô cùng khôn ngoan, nhưng khi đối ngoại thì lại bó tay bất lực.
Khi Trường An Tam Phụ sắp phải đối mặt với mối đe dọa, dân chúng ngơ ngác không biết gì, còn các công tử sĩ tộc thì mỗi người ôm một suy tính.
Việc Tư Mã Ý xin điều về Hà Đông dường như trở thành một dấu hiệu, ngay lập tức có không ít người bày tỏ rằng tai họa đã đến nơi, ai nấy phải tự tìm đường thoát. Cũng có người hô hào phải tin vào Bàng Thống Bàng Sĩ Nguyên. Trong quá trình này, Ngụy Diên, người vốn đứng ở trung tâm của cuộc tranh chấp và đã kích nổ sự bất hòa giữa tướng và tướng, lại âm thầm biến mất.
Dĩ nhiên có người chú ý đến việc này, nhưng nhanh chóng bị cuốn theo đủ loại tin tức và lời đồn nổi lên trong Trường An, giống như không thể cưỡng lại việc vuốt điện thoại, nhìn những “yêu tinh” nhảy múa mà quên mất chính sự.
Ta là ai, ta ở đâu, và ta định làm gì nhỉ?
Ngụy Diên lúc này không phải đang ngắm “tiểu thư” nào, mà là đang “đánh quái” ở vùng núi Chung Nam.
Núi Chung Nam, có lẽ không ngọn núi nào trong lịch sử Hoa Hạ lại nổi tiếng như núi này. Chung Nam Sơn không phải chỉ là một ngọn núi đơn lẻ, mà là cả một khu vực, thuộc dãy Tần Lĩnh. Từ Lam Điền đến Hộ huyện đều được gọi là Chung Nam Sơn.
Trong thời nhà Đường, Chung Nam Sơn là ngọn núi gần nhất với kinh thành Trường An, có vẻ ẩn nhưng không thật sự ẩn. Do đó, mới có câu “Chung Nam tắt đường”, ám chỉ con đường tắt để nổi danh. Nhiều người từ vô danh sau khi lên núi Chung Nam, làm vài chuyện như “đánh bóng tên tuổi”, liền trở nên nổi tiếng và được chiêu mộ làm quan, giống như thời sau này, chỉ cần đi học ở một trường đại học nước ngoài không mấy tên tuổi cũng có thể trở về nhận được lương cao, đãi ngộ tốt.
Dĩ nhiên, lúc này không có ai muốn lợi dụng con đường tắt Chung Nam này để thành danh. Tuy nhiên, vẫn có người muốn đi một con đường tắt khác. Chung Nam Sơn dù sao vẫn là vùng núi gần Trường An nhất, mà Trường An vì tư tưởng xây dựng của Phỉ Tiềm nên không có tường thành ngoại rộng rãi, chỉ có tường nội thành và tường hoàng cung, cùng với tường các lăng mộ.
Do đó, nếu có kẻ địch ẩn nấp trong núi Chung Nam, quấy phá vào những thời điểm quan trọng, rất dễ gây ra những vấn đề nghiêm trọng, thậm chí khiến dân chúng hoang mang, gây nên loạn lạc trong vùng Tam Phụ.
Đặc biệt là dưới chân núi Chung Nam còn có nhiều khu trại lao công…
Mã Quân đang đứng cạnh Ngụy Diên, chỉ điểm những yếu điểm trên bản đồ.
Là người thường xuyên qua lại giữa Trường An và các công xưởng ở núi Chung Nam, Mã Quân rất quen thuộc với địa hình vùng này.
“Thưa tướng quân, khu vực này có những con đường mòn được tạo ra từ việc chặt cây, khai thác đá… Từ đây đến kia,” Mã Quân chỉ dẫn, “nếu có giặc ẩn nấp trong núi, chúng cũng không thể tránh khỏi việc phải mua sắm nhu yếu phẩm… Những con đường mòn này chính là đường tắt…”
Ẩn cư ở núi Chung Nam.
Nghe thì có vẻ rất đẹp, nói thì như tiên cảnh, nhưng thực ra không phải vậy.
Muỗi trong núi sẽ không vì ngươi là người ẩn cư mà nương tay, khi gặp sinh vật sống, chúng sẽ hút máu đến no căng. Nếu chỉ có muỗi thôi thì cũng không quá lo, đốt khói cũng giải quyết được phần nào, nhưng trong núi còn có sói, gấu, và cả hổ.
Còn về lương thực, vật dụng, cũng không phải vì ẩn cư mà ít đi phần nào, không thể chỉ uống gió Tây Bắc hay sương Đông Nam mà mọi thứ đều biến thành “thịt gà giòn tan” được.
Ngụy Diên cười mỉm, nói: “Được, việc này… ta quen thuộc.”
Mã Quân khẽ đáp lại, định nói gì đó nhưng lại ngập ngừng, rồi thôi.
“Yên tâm…” Ngụy Diên ngẩng đầu nhìn về phía rừng núi Chung Nam, “Chỉ cần có phương hướng, mọi chuyện không có gì là khó. Mã tham sự, phiền mỗi ngày vào giờ Thìn, Ngọ, Thân, hãy đốt một khắc lang yên…”
Lang yên không phải để báo động, mà là để xác định phương hướng. Nếu khói lửa không bị ngắt quãng theo thứ tự đặc biệt, nhiều khi người ta sẽ nhầm tưởng rằng đó là khói đen từ các công xưởng đang hoạt động.
Đường núi như sợi chỉ, nhưng không phải sợi chỉ nào cũng có cá. Vậy nên khi “đánh quái” trong núi, ngoài kỹ năng cá nhân, còn cần phải có sự hỗ trợ từ bên ngoài.
Mã Quân chắp tay, nói: “Thụ lệnh của tướng quân.”
“Tốt! Vậy nhờ cả vào ngươi!” Ngụy Diên không nói nhiều, cất bản đồ rồi quay người, bước về phía doanh trại binh lính của mình.
Khi đến trước trận địa, Ngụy Diên đưa mắt quan sát từ trái sang phải, rồi không nói lời nào, chỉ trực tiếp phất tay ra lệnh: “Xuất phát!”
Dưới trướng của Ngụy Diên, sơn địa binh đồng thanh hô vang, khí thế ngút trời!
Trong núi Chung Nam, liệu có thực sự không có những kẻ tu hành hay người ẩn cư không?
Thực ra cũng có.
Có một điều cần lưu ý là, dù người tu hành có biểu hiện thanh tịnh, vô vi đến đâu, nhưng họ vẫn xuất thân từ trần thế. Trừ khi họ thực sự như Tôn Ngộ Không, sinh ra từ đá mà không cần người nuôi dưỡng, thì việc bỏ lại tất cả khi cha mẹ còn sống, chỉ cầu cho bản thân mình tu luyện, chẳng khác gì là phản bội lại đấng sinh thành.
Con người sinh ra trên đời, cần có trách nhiệm trên vai, nếu không thì chẳng khác gì súc vật.
Trách nhiệm của Ngụy Diên chính là bảo vệ mảnh đất này khi Phỉ Tiềm rời khỏi Trường An. Như vậy mới xứng đáng với sự trọng dụng và đề bạt của Phỉ Tiềm, chứ không phải vì đây là chức vụ và binh quyền mà Đại tướng quân Phiêu Kỵ “tự nguyện” ban cho y…
Trong núi Chung Nam, thú có đường thú, người có đường người.
Nhưng bất kể là thú hay người, đều phải ăn uống.
Nguồn nước luôn là điểm quan trọng nhất trong rừng núi, giống như ốc đảo giữa sa mạc.
Giữa màn sương mờ buổi sớm, một người đàn ông mặc áo vải thô, mang gánh, lảo đảo bước ra từ con đường mòn trong rừng, rồi tiến đến nơi có nguồn nước, chuẩn bị lấy nước.
Buổi sáng ở núi Chung Nam tĩnh lặng, thỉnh thoảng chỉ có tiếng chim sớm hót vang, có lẽ vì tìm được sâu sớm mà vui vẻ.
Người vì tiền mà chết, chim vì thức ăn mà bỏ mạng.
Vậy còn những con sâu thì sao?
Người đàn ông mặc áo vải thô rửa mặt bằng nước suối, lau qua loa, rồi chuẩn bị nhúng thùng vào suối lấy nước. Nhưng khi đưa tay xuống, y lại không thấy thùng đâu.
Ban đầu y không để ý, cứ tiếp tục cúi đầu xuống lần nữa, vì nhớ rằng thùng nước mình đã đặt ngay bên cạnh. Có lẽ lần đầu y không nhắm đúng chỗ.
Nhưng đến lần thứ hai, y vẫn không với được gì cả…
Nói chính xác hơn, y không phải với trượt, mà là tay y chạm phải một thứ gì đó giống như cây gậy gỗ. Y quay ngoắt lại, suýt chút nữa giật mình nhảy bật lên và ngã nhào xuống suối.
Nói là “suýt chút nữa” vì khi y còn chưa kịp nhảy lên, đã có người từ phía sau giữ chặt y, đè xuống đất, đồng thời còn “tử tế” bịt miệng y lại.
Không biết bao nhiêu bàn tay đang sờ soạng trên người y, khiến y sợ đến nỗi ngay lập tức tiểu ra quần, một mùi hôi khai nồng nặc bốc lên…
“Mẹ kiếp, xúi quẩy!” Một sơn địa binh chửi thề, rồi chạy ra suối rửa tay.
“Vương Lão Điểu, ai bảo ngươi cứ thích mò mẫm chỗ đó của người ta thế hả?” Một người khác, có vẻ là đội suất, nói khẽ. “Có phát hiện gì không?”
Xung quanh lập tức vang lên những tiếng cười khúc khích.
Người đàn ông mặc áo vải thô giờ mới giật mình nhận ra, từ lúc nào quanh y lại xuất hiện đông đảo binh sĩ như vậy?
Những người này từ đâu chui ra?
Họ từ trên trời rơi xuống, hay từ dưới đất chui lên?
Sao lúc y vừa đến lấy nước, lại không thấy một ai?
“Có một con dao ngắn.” Một binh sĩ lục soát bên chân người đàn hắn, lấy ra một con dao ngắn có vỏ.
“Ừm…” Tên đội suất nhận lấy con dao ngắn, rút ra xem xét, thậm chí còn đưa lên mũi ngửi, rồi bật cười khẽ, cúi xuống trước mặt người đàn ông mặc áo vải thô, vẫy tay ra hiệu: “Trên lưỡi dao này có mùi tanh của máu… Nói đi, ngươi là ai, làm gì ở đây?”
Tên lính đang đè lên người đàn ông kia từ từ thả tay khỏi miệng y, để y có thể thở hổn hển và nói chuyện.
“Tôi… tôi… tôi chỉ là một đạo sĩ… tôi tu đạo trong núi, tu đạo thôi…” Người đàn ông vội vã nói, “Tôi chẳng làm gì cả, tôi chỉ đến lấy nước… Con dao này… ừm, con dao này là mấy hôm trước một thợ săn tặng tôi để phòng thân! Mấy hôm trước có trộm…”
“Haha, nơi hoang vu hẻo lánh này mà cũng có trộm sao?” đội suất hạ giọng cười nói, “Trộm như thế nào?”
“Tôi… tôi không biết…” Người đàn ông đáp, “Ban đêm có ai đó đến trộm đồ, tôi… tôi không dám ra xem…”
“Chỗ ngươi ở chỉ có mình ngươi thôi sao?” đội suất hỏi tiếp.
Người đàn ông gật đầu, “Chỉ có mình tôi… Trước đây có một ông lão, nhưng sau đó hắn ấy đi đâu mất rồi…”
đội suất cau mày, suy nghĩ một chút, rồi phất tay nói: “Đỡ hắn đứng dậy.”
Người đàn ông run rẩy đứng dậy, quần dưới ướt đẫm.
đội suất vẫy tay: “Đi, dẫn đường. Chúng ta đi xem trộm ngươi nói.”
“Họ chạy mất từ lâu rồi!” Người đàn ông vội vàng nói.
đội suất nhướng mày: “Không sao… Dù gì cũng sẽ để lại dấu vết… Dẫn đường đi!”
Người đàn ông rõ ràng không muốn, nhưng cũng chẳng còn cách nào khác, đành quay đầu dẫn đường.
Lão Vương thích “mò mẫm” bèn rỉ tai đội suất, híp mắt thì thầm: “Ta thấy gã này không phải thứ tốt lành gì…”
đội suất cười khẽ: “Biết rồi.” Sau đó gọi thêm hai người, dặn dò vài câu, rồi dẫn phần lớn binh sĩ theo sau người đàn ông mặc áo vải thô, đi sâu vào trong núi, còn ba bốn binh sĩ khác thì quay trở lại.
Con đường núi nhỏ hẹp, uốn lượn, ẩn mình trong đám cỏ rậm. Nếu không biết trước đường đi, rất khó mà tìm thấy.
Vòng qua rừng cây và một nửa ngọn núi, đội suất bỗng hiểu ra: “Thì ra ở đây, bảo sao trước giờ không nhìn thấy…”
Vào thời đại không có máy bay không người lái hay khinh khí cầu để cung cấp tầm nhìn từ trên cao, muốn phát hiện xem trên núi có người ở hay không, chỉ có thể dựa vào khói bếp. Nếu không thấy khói, hoặc vị trí nhà ở không thuận lợi để nhìn thấy, thì dù có khói cũng bị che khuất, không thể phân biệt được.
Phía trước, ở lưng chừng núi, có một nền đất nhỏ, vừa khéo nằm sau một rừng cây nhỏ. Trên nền đất có một cái sân nhỏ, bên trong là hai gian rưỡi nhà. Gian rưỡi kia là bếp, có một bức tường nhỏ nửa cao bao quanh. Góc tường có chất đống rất nhiều củi, rõ ràng là củi nhặt từ trong rừng, cành cây lộn xộn đủ hình dạng, thậm chí có cả những cành cây còn nửa khô nửa ướt.
Nơi này phong cảnh hữu tình, tầm nhìn tuyệt đẹp, chỉ trừ việc không có nguồn nước gần đó, thì gần như không có khuyết điểm gì.
“Nơi này tốt thật…” đội suất ngắm nhìn rừng cây, rồi lại nhìn nền đất, “Nếu không từ phía núi bên kia nhìn sang, ai mà phát hiện được ở đây có người, có nhà? Vậy nên…”
Một binh sĩ vào trong khu sân nhỏ giản dị, báo cáo không phát hiện người nào khác, dường như giống như lời người đàn ông mặc áo vải thô nói, chỉ có mỗi mình y sống ở đây. Tuy nhiên, trong nhà vẫn còn vài bộ quần áo không vừa với thân hình của y, có lẽ là đồ của ông lão mà người đàn ông nhắc đến đã để lại.
Mọi thứ dường như rất bình thường.
đội suất đứng ở rìa nền đất, quan sát khu sân nhỏ và những bức tường được dựng lên từ đá vụn và gỗ.
Thật vậy, loại tường này có lẽ chỉ đủ để chống thú rừng, nhưng đối với con người thì hoàn toàn vô dụng.
Vì vậy, nếu có trộm đến, cũng khó mà ngăn cản được.
Nhưng mà…
đội suất nheo mắt, nhìn về phía ngọn núi bên kia.
Khi mặt trời lên cao, sương mù giữa rừng núi dần tan biến. Màu sắc của núi cũng chuyển từ xám đen hoặc màu xanh chàm thành sắc xanh tươi và vàng cam. Màu xanh của những cây thông không rụng lá vào mùa đông, còn màu vàng cam hoặc đỏ nhạt là của những cây gỗ rụng lá lớn.
“Hừ…” đội suất thở dài, “Quả là một nơi tu đạo tốt. Chỗ này tốt như vậy, làm sao ngươi tìm được?”
Người đàn ông mắt đảo liên tục, nói: “Chỉ là tình cờ, tình cờ tìm thấy thôi…”
“Vậy thì ngươi thật có duyên lành đấy!” đội suất cảm thán, rồi chỉ vào khu sân nhỏ và nhà cửa, “Xây dựng sân và nhà này chắc phải tốn không ít tiền và thời gian nhỉ? Mất bao nhiêu tiền, tốn bao nhiêu thời gian?”
“Nghe nói là mất gần mười năm…” Người đàn ông đáp, “Còn bao nhiêu tiền thì tôi không rõ… Nhưng trong núi toàn gỗ đá, dùng không tốn nhiều lắm…”
“Haha… Vậy à…” đội suất như chỉ hỏi vu vơ, không có ý muốn tìm hiểu thêm, rồi cười nói, “Chúng ta ở đây quấy rầy tu hành của ngươi, sẽ nghỉ ngơi hai ngày rồi đi… Không phiền chứ?”
“Không, không phiền đâu…” Người đàn ông liên tục lắc đầu, nuốt khan một ngụm nước bọt, “Dám hỏi các vị… đến đây là vì…”
đội suất nheo mắt cười: “Tìm trộm… Ngươi chẳng phải nói có trộm sao? Đúng rồi, chúng ta đến để bắt chúng… Vui chứ, có vui không?”
“À, vui… Tất nhiên là vui!” Người đàn ông cũng cười theo một cách gượng gạo.
“À, đúng rồi!” đội suất cười nói, “Làm phiền đến việc tu hành của ngươi, thật ngại quá. Sáng nay ngươi chưa ăn gì phải không? Chúng ta có mang theo lương khô, mượn bếp của ngươi, không phiền thì cùng ăn chút gì nhé?”
“À… Không, không cần…” Người đàn ông lắc đầu liên tục.
“Khinh chúng ta sao?” đội suất cười đùa, “Vậy chúng ta đi luôn nhé?”
Người đàn ông biến sắc, “Không dám, không dám… Các vị cứ tự nhiên, tự nhiên…”
“Được. Vậy cảm ơn ngươi.” đội suất vẫn cười như thường, “Đừng lo lắng… Tướng quân của ta đã nói, đối với dân chúng phải giữ lễ… Dùng củi, nước, gạo của ngươi, chúng ta sẽ trả lại cho ngươi đầy đủ…”
“Đa tạ quân gia, đa tạ quân gia…” Người đàn ông cúi đầu cung kính, định lui xuống.
“Khoan đã!”
đội suất bỗng nghiêm giọng gọi lại, khiến người đàn ông run rẩy, quay người lại với vẻ mặt căng thẳng, “Quân… quân gia, còn gì sai bảo…”
“Suýt quên mất, con dao này…” đội suất đưa lại con dao ngắn cho y, “Nơi hoang vu hẻo lánh, có một thứ để tự vệ vẫn tốt hơn…”
“Vâng, đa tạ quân gia…” Người đàn ông thở phào, nhanh chóng nhận lấy con dao và quay đi.
Lão binh Vương lão đầu bước lại gần đội suất, thì thầm: “đội suất… ngài định làm gì? Còn trả dao lại cho hắn?”
“Haha… Chỉ là một con dao thôi, để hắn khỏi nghĩ mưu tính gì khác…” đội suất quay đầu, nhìn về phía ngọn núi đối diện, vừa quan sát vừa nói: “Một người, một cái nồi, mà chuẩn bị nhiều củi đến thế, thậm chí có cả củi ướt… Ngươi nghĩ chỗ này giống cái gì?”
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
19 Tháng ba, 2020 07:35
đừng nhắc lũ tq với tây tạng, nhắc tới là nhức đầu vãi nhồi. grừ grừ...
18 Tháng ba, 2020 20:07
Hôm nay tác giả ngắt đúng chỗ hay....
Hủ và Nho âm mưu, tính toán gì với Tây Vực, Tây Tạng???
2 chữ trong tin nhắn là gì???
Bé Tiềm định làm gì với bé Ý???
Mời anh em thảo luận.
16 Tháng ba, 2020 10:10
Vậy Lưu Đại Nhĩ sắp ăn lol rồi....
16 Tháng ba, 2020 09:47
Lý Khôi theo La lão bá thì xếp sau Trư ca vs Tư Mã mụ mụ, chỉ xếp ở tầm Thục Hán không tướng Liêu Hoá tiên phong thôi. Nói chính xác là giỏi nội chính, khá giỏi cầm binh nhưng lại khôn ngoan về chính trị nên ít khi được đưa về tập quyền mà đưa đi trị vùng dân tộc thiểu số.
16 Tháng ba, 2020 09:44
Lữ Bố đi thỉnh kinh :v
15 Tháng ba, 2020 17:04
Tiềm vẽ cho Bố con đường đến bất thế chi công. :3
15 Tháng ba, 2020 08:55
Lữ Bố không chết, đang tìm thấy niềm vui của mình nơi chân trời mới.
15 Tháng ba, 2020 08:51
anh em cho hỏi về sau lữ bố đi về đâu được không
14 Tháng ba, 2020 21:59
hồi đầu Viện Thiệu với Viên Thuật cũng quấy tung các châu quận xung quanh mình bằng cách ném ấn.
14 Tháng ba, 2020 21:33
Kỉ niệm chương thứ 1700, có ông nào bạo cho tôi vài trăm đề cử không nhỉ???
PS: Lý Khôi sẽ đối phó Lưu Đại Nhĩ như thế nào??? Trí thông minh của NPC trong truyện này sẽ ra sao??? Chứ Lý Khôi ở trong dã sử (TQDN - La Quán Trung: Hồi 65 Lý Khôi thuyết hàng Mã Siêu ^^) và lịch sử (TQC-Trần Thọ) cũng coi là thông minh . Mời các bạn đón xem ở các chương sau.
Theo Thục thư 13 – Lý Khôi truyện ( Chắc Tam Quốc Chí - Trần Thọ): Chiêu Liệt đế vừa mất (223), Cao Định ở quận Việt Tuấn, Ung Khải ở quận Ích Châu, Chu Bao ở quận Tang Ca nổi dậy chống lại chính quyền. Thừa tướng Gia Cát Lượng nam chinh (225), trước tiên nhắm đến Việt Tuấn, còn Khôi lên đường đến Kiến Ninh. Lực lượng chống đối các huyện họp nhau vây Khôi ở Côn Minh. Khi ấy quân đội của Khôi ít hơn đối phương mấy lần, lại chưa nắm được tin tức của Gia Cát Lượng, ông bèn nói với người nam rằng: "Quan quân hết lương, muốn lui trở về; trong bọn ta có nhiều người rời xa quê hương đã lâu, nay được trở về, nếu như không thể quay lại phương bắc, thì muốn tham gia cùng các ngươi, nên thành thực mà nói cho biết." Người nam tin lời ấy, nên lơi lỏng vòng vây. Vì thế Khôi xuất kích, đánh cho quân nổi dậy đại bại; ông truy kích tàn quân địch, nam đến Bàn Giang, đông kề Tang Ca, gây thanh thế liên kết với Gia Cát Lượng.
Sau khi bình định phương nam, Khôi có nhiều quân công, được phong Hán Hưng đình hầu, gia An Hán tướng quân. Về sau người Nam Di lại nổi dậy, giết hại tướng lãnh triều đình. Khôi đích thân đánh dẹp, trừ hết kẻ cầm đầu, dời các thủ lĩnh về Thành Đô, đánh thuế các bộ lạc Tẩu, Bộc thu lấy trâu cày, ngựa chiến, vàng bạc, da tê,... sung làm quân tư, vì thế chánh quyền không khi nào thiếu thốn tài vật.
14 Tháng ba, 2020 20:12
nhầm lý khôi.
14 Tháng ba, 2020 20:12
cũng ko hẳn. mỏ sắt ở định trách tiềm cũng muốn nuốt riêng nhưng 1 là rừng sâu núi thẳm trách nhân ko thuần 2 là chất lượng sắt ko đạt tiêu chuẩn (cái này sau mới biết chủ yếu là kỹ thuật ko đủ) nên mới có phần của lưu bị và lý ngu.
14 Tháng ba, 2020 17:35
T không nghĩ cái mỏ định trách là tọa quan hổ đấu đâu vì Tiềm mạnh *** :))) tầm cái hủ nuôi sâu xem con nào mạnh nhất để mình dùng thôi.
14 Tháng ba, 2020 17:22
Phỉ Tiềm quăng ra cái mồi mỏ sắt ở Định Trách, để cho tập đoàn Lưu Bị cùng tập đoàn Lý Khôi chó cắn chó với nhau, để cho sau cùng 1 trong 2 con chết, con còn lại bị thương, hoặc cả hai cùng bị thương, cuối cùng toàn tâm toàn ý làm việc cho Tiềm.
Tào Tháo quăng ra cái chức Ký Châu mục hữu danh vô thực, để ba anh em họ Viên cắn xé lẫn nhau, mình thì ở Duyện Châu liếm láp vết thương, rèn luyện quân đội, tích trữ lương thảo, đợi sau vài năm ba anh em sức cùng lực kiệt, lại đưa quân đi dọn dẹp.
Một cái là lợi, một cái là danh, hình thức thì khác nhau nhưng bản chất giống nhau đến cực, thỏa thỏa dương mưu, người ta biết là hố đấy nhưng không thể không nhảy vào.
Cơ mà không biết nội chiến Viên thị ở U - Ký sau này Tiềm có nhảy vào kiếm một chén canh hay không, dù sao cũng đã đặt một viên cờ là con trai Lưu Ngu Lưu Hòa ở đất U Châu rồi
14 Tháng ba, 2020 15:38
vì nó miêu tả đúng mà mọi người lại bị mấy tác miêu tả sai làm cho quen thuộc sáo lộ rồi nên khiến nhiều người ko quen đọc khó chịu.
14 Tháng ba, 2020 12:57
tặng a nhũ 5 phiếu ăn nhé
14 Tháng ba, 2020 12:40
Ừa, t nghĩ là để tả cảnh dân gian. Ý 1 là dân gian thanh bình thì vang tiếng sáo, Ý 2 là người nghe được tiếng là người thân dân vậy.
14 Tháng ba, 2020 10:23
Đọc baidu nó nói thì mường tượng hiểu được ý lão tác dùng khí tiết quân tử hay cái gì gì so sánh đoạn ấy, để mà viết ra cho văn vẻ thì chịu thua....
Bởi lão tác giả VĂN quá nên khổ...Nói 1 hiểu 10....
13 Tháng ba, 2020 23:53
Ti Trúc Sáo là thứ đàn dân dã, khác với Cầm, Tỳ Bà là thứ nhạc khí tinh xảo, quý tộc.
13 Tháng ba, 2020 23:49
Mấy ông nói sao chứ tôi thấy lúc đầu cuốn ***, miêu tả đúng tình trạng nên có khi xuyên không các thứ :))
13 Tháng ba, 2020 18:10
T bạo cho lão 5 đề cử rồi ý
13 Tháng ba, 2020 18:04
Cuối tuần không có chương đâu nhé.
13 Tháng ba, 2020 18:04
Xong.... Ăn cơm....
13 Tháng ba, 2020 17:43
má dis like
13 Tháng ba, 2020 17:42
truyện tuyến nhân vật rất rộng, rất sâu miêu tả thế giới cực kỳ chân thật, nhân vật phụ IQ EQ ko hề thấp cùng lắm chỉ là bị giới hạn ở tầm nhìn kiến thức nên thua bởi main thôi chứ tuyệt không phải kiểu tầm thường vô năng đi ngang qua sân khấu buff kinh nghiệm cho main như trong các tiểu thuyết cùng loại
BÌNH LUẬN FACEBOOK
