Mục lục
Quỷ Tam Quốc
Thiết lập
Thiết lập
Kích cỡ :
A-
18px
A+
Màu nền :
  • Màu nền:
  • Font chữ:
  • Chiều cao dòng:
  • Kích Cỡ Chữ:

Trong trang viện, đứa trẻ lớn hơn nhìn Phỉ Trăn tức giận rời đi mà ngơ ngác, không khỏi thấp giọng hỏi: "Làm như vậy… có phải là quá thất lễ không?"

Phỉ Trăn đã thua trong cuộc biện luận.

Dù Phỉ Trăn nghĩ rằng mình đọc nhiều sách hơn con cháu nhà họ Khổng, nhưng đó chỉ là cảm giác của riêng hắn. Thực tế, giữa cảm giác ấy và hiện thực có khoảng cách. Ít nhất là, về sự hiểu biết Đạo Đức Kinh, Phỉ Trăn rõ ràng có phần thiếu sót.

Đạo Đức Kinh, chẳng phải chỉ cần đọc vài lần hay hiểu hết chữ trong sách là có thể nắm được tinh túy bên trong…

Nhiều đứa trẻ thường nghĩ mình là người đẹp nhất, thông minh nhất, thậm chí khi lớn lên, vẫn giữ nguyên cảm giác tự tin thái quá. Phỉ Trăn cũng ít nhiều có phần như vậy. Bởi lẽ, ở đất Quan Trung này, có đứa trẻ nào dám trước mặt Phỉ Trăn, trực tiếp trách mắng và thẳng thừng biện luận không chút nể nang?

Tất nhiên, Phỉ Trăn có chút mất mặt, nhưng may thay chàng không vì thế mà nổi giận đùng đùng, gây náo loạn trong trang viện, chỉ là tức tối bỏ đi.

Nhìn muội muội của mình khiến Phỉ Trăn tức giận bỏ đi, đứa trẻ lớn không khỏi bối rối.

Đứa trẻ nhỏ hơn trầm mặc một lúc, sau đó nói: "Có chút."

"Chút gì?" Đứa lớn hơn thắc mắc, chớp mắt vài lần, "Sao muội không nhường nhịn hắn một chút… cũng là để thể hiện sự tôn trọng mà."

"Tôn trọng?" Đứa trẻ nhỏ hơn hơi cau mày, đáp: "Người đời tôn trọng hắn, là tôn trọng bản thân hắn, hay tôn trọng phụ thân hắn?"

"Chuyện này…" Đứa lớn thoáng ngập ngừng, dường như định nói là tôn trọng Phỉ Trăn, nhưng cuối cùng thành thật trả lời: "Là tôn trọng Phiêu Kỵ."

Đứa nhỏ hơn lại hỏi: "Phiêu Kỵ đối đãi với chúng ta lễ nghĩa chu toàn, lẽ nào để con mình vô lễ, hành động đó chẳng phải làm tổn hại danh tiếng của Phiêu Kỵ? Con vô lễ, chúng ta vì kính trọng Phiêu Kỵ mà lại phải kính trọng cả sự vô lễ của con hắn sao?"

"Việc này…" Đứa lớn lúng túng đáp, "Nhưng muội cũng không thể…"

"Nếu là biện luận, tất nhiên phải có kẻ thắng người thua." Đứa nhỏ hơn nói, "Huống hồ, nếu chỉ là một cuộc biện luận nhỏ mà cũng cần người khác nhường nhịn, làm sao có thể thành đại sự?"

Đứa lớn im lặng, ánh mắt vẫn hướng ra ngoài sân, như ngầm tỏ ý rằng, dẫu thế cũng không thể để người ta thua đến mức phải bỏ đi chứ…

Dừng lại một lát, đứa nhỏ hơn tiếp tục: "Huynh từng nghe câu 'Quân không vào phủ thần, cha… cha không vào nhà con' chưa?" Có lẽ nhắc tới cha mình, đứa nhỏ hơn thoáng khựng lại.

Đứa lớn ngẩn ra: "Có câu nói như vậy sao?"

Đứa nhỏ gật đầu: "Huynh thấy có đúng không? Đã nói quân là cương của thần, cha là cương của con, đất trời đều là của vua, lẽ nào vua không có quyền cai quản hết thảy? Vậy tại sao lại có câu 'Quân không vào phủ thần, cha không vào nhà con'?"

Đứa lớn nghiêng đầu, suy nghĩ.

Trong văn hóa truyền thống Hoa Hạ, Nho giáo luôn chiếm vị trí trọng yếu nhất. Cương thường luân lý là tư tưởng quan trọng nhất của Nho giáo. Dưới chế độ phong kiến, tồn tại một hệ thống giai cấp nghiêm ngặt, và trong hệ thống ấy, dường như câu nói này đi ngược lại tam cương ngũ thường.

Câu này xuất xứ từ đâu, ai là người nói đầu tiên, đã không còn rõ. Tương tự còn có câu "Quân không gặp vợ thần"… tất cả đều cùng một ý nghĩa.

Câu chuyện về lễ nghi trước thời Đường

Yêu cầu về lễ nghi này chắc chắn đã có từ trước thời Đường. Những chuyện bẩn thỉu của triều Đường thì chẳng cần bàn tới, ai biết rõ chi tiết đều phải kín đáo mà nói riêng. Nếu xét kỹ, có lẽ điều này bắt nguồn từ Tề Ý Công, mang dấu ấn của truyền thống lâu đời. Vào Hán đại, không cần nhắc đến Tào Tháo, ngay cả Hậu Chủ Lưu Thiện cũng liên quan chút ít đến việc này.

Còn trong các bộ phim thời hiện đại, hình ảnh hoàng đế tự tiện ra vào nhà thần tử như vào vườn sau nhà mình, gặp vợ của thần tử như gặp giai nhân nơi quán trọ mà hống hách, thực ra là một sự bôi nhọ nặng nề đối với lễ nghi Trung Hoa.

Phần lớn các hoàng đế đều rất chú trọng vấn đề này, không hành xử thiếu suy nghĩ như trong các bộ phim ấy.

Trung Hoa từ xưa đến nay đã là một đất nước vô cùng coi trọng lễ nghi. Dù là thăm hỏi hay kết thân, đều phải tuân theo lễ nghi, nhất là giữa các sĩ tộc, điều này lại càng quan trọng hơn.

Phỉ Trăn nghĩ rằng trang viện này là của mình, nên mình có thể tùy ý ra vào, thật ra đó là một việc rất thất lễ. Ví như nhà mình có thân thích đến ở nhờ, liệu mình có thể tùy tiện mở cửa phòng thân thích mà xông vào? Hoặc giống như chủ nhà nghĩ mình có sổ đỏ, nên không cần thông báo người thuê, cứ thế ra vào tùy ý, rồi còn trách móc người thuê nhà rằng: "Nhà này của ai, cho ngươi ở đã là ân huệ, còn không biết cảm ơn?"

Câu tục ngữ "Quân không vào phủ thần, cha không vào nhà con" chính là biểu hiện cơ bản nhất của quan niệm về quyền sở hữu tư nhân ở Trung Hoa. Đây là sự ràng buộc đạo đức để bảo vệ không gian riêng tư không bị xâm phạm, cho thấy ngay cả vua hay cha cũng phải tôn trọng lễ nghi, tôn trọng người khác mới có thể nhận được sự tôn trọng từ người khác.

Mặc dù câu này không thể hoàn toàn ngăn chặn vua chúa lạm quyền, nhưng ít nhất nó chứng tỏ rằng hành vi đó là sai trái, vô đạo đức. Như lấy ví dụ về Tào Tháo, nếu Tào Tháo tùy tiện xông vào hậu viện của một thần tử, rồi cười hả hê mà bảo: "Ồ, đây là phu nhân của ngươi à…"

Thế thì thần tử phải làm sao?

Đây chính là luân lý, là đạo đức, và là lễ nghi căn bản nhất của con người.

Trong Hồng Lâu Mộng, ngay cả Ninh Quốc phủ nhà Giả Trân cũng không giữ được lễ nghi này, nên mới có chuyện Giả Trân bị người hầu say rượu chửi rủa: "Ngày ngày trộm chó, chơi gà, trèo tường, nuôi chú ruột!" Bất kể thời đại nào, hành vi này đều là vô đạo đức, đến nỗi đám hạ nhân nghe vậy còn sợ hãi hồn bay phách lạc, không dám nghe những lời như thế. Cho nên, câu "Quân không vào phủ thần, cha không vào nhà con" dù là tục ngữ, nhưng lại là một lời răn rất đúng đắn, liên quan đến đạo làm người, đạo làm vua, và là ranh giới cơ bản nhất, không thể vượt qua.

Quay lại với trang viện ở Mai Lĩnh, đúng là sản nghiệp của nhà Phỉ, nhưng giờ đã cho huynh đệ họ Khổng ở, thì dù là cho thuê hay tặng, hành động Phỉ Trăn không thông báo mà xông thẳng vào đã là vô lễ. Vậy nên việc cô gái họ Khổng chỉ ra điều này một cách thẳng thắn và đáp trả Phỉ Trăn cũng chẳng thể coi là vô lễ hay không biết ơn.

Chẳng lẽ Phỉ Trăn có thể nổi giận mà chửi mắng họ rằng: "Nếu không có cha ta cứu các ngươi về, các ngươi đã chết từ lâu rồi!"

Hay là: "Nếu không có cha ta cho các ngươi chỗ ở, các ngươi đã phải ngủ ngoài đường rồi!"

Những câu như vậy chỉ là sự "giả sử." Nếu không có cha là Phiêu Kỵ Đại tướng quân, thử hỏi ai sẽ thực sự kính trọng Phỉ Trăn?

『Như ngươi và ta vậy.』 Đứa bé nhỏ tuổi hơn cất giọng trầm xuống nói, 『Nếu không có danh tiếng của phụ thân, ngươi và ta có đức hạnh gì mà có thể cư ngụ tại nơi đây? Vì thế, những chuyện vụn vặt như vậy chỉ là chuyện nhỏ! Huynh trưởng, ngươi và ta còn có việc quan trọng hơn cần làm...』

『A?』 Đứa lớn hơn tròn mắt ngạc nhiên, 『Việc quan trọng hơn? Chuyện đại sự gì chứ?』

『Ngươi chưa từng nghĩ qua,』 cô bé họ Khổng nhíu mày hỏi, 『Một trang viện như thế này, giá trị chắc chắn không nhỏ... Thân phận của ngươi và ta, có gì xứng với giá trị của trang viện này? Ngươi đã nghĩ đến điều đó chưa?』

Đứa bé lớn suy nghĩ một lúc lâu, rồi có chút ngập ngừng hỏi, 『Ừm... Chẳng lẽ... là xương ngựa?』

Khổng thị nữ đáp, 『Xương ngựa là thứ phụ thân để lại cho chúng ta... Nhưng thanh danh chỉ có thể dùng trong một thời gian ngắn, không thể dùng cả đời. Nếu hôm nay con trai của Phiêu Kỵ Đại tướng quân có thể tùy ý vô lễ mà ức hiếp ngươi và ta, còn ngươi lại ngoan ngoãn mà không rõ phải trái, sau này còn ai đứng ra phân định đúng sai cho chúng ta?』

Đứa lớn gãi đầu, 『Ra là vậy...』

『Tuy nhiên, hôm nay cũng phải cảm tạ thế tử đã vô lễ mà tiến vào...』 Khổng thị nữ mỉm cười, để lộ chiếc răng khểnh nhỏ nhắn, 『Hôm nay đuổi được một người, thì ngày sau sẽ tránh được trăm người! Ta nghĩ rằng từ nay về sau sẽ thanh tĩnh hơn nhiều, để ngươi và ta có thể tập trung lo việc chính...』

『A?』 Đứa bé lớn vẫn chưa hiểu rõ ngụ ý.

Khổng thị nữ gật đầu, rồi nghiêm túc nhìn người huynh trưởng của mình, 『Vậy, bây giờ huynh trưởng đã chuẩn bị tâm thế trở thành xương ngựa chưa? Người ta thường nói "Ngàn vàng mua xương ngựa," nhưng huynh trưởng nghĩ ngươi và ta lúc này có giá trị ngàn vàng không? Nếu không xứng, vậy ngươi và ta có tư cách gì mà ở lâu tại đây? Dù chỉ là tạm thời, thì ta và ngươi có thể sống tại đây bao lâu? Đến khi nào lại phải lưu lạc phương xa? Với danh tiếng của phụ thân, liệu có bảo vệ chúng ta được bao lâu? Với tất cả những điều đó, huynh trưởng còn cho rằng việc lễ nghĩa với thế tử Phiêu Kỵ là chuyện trọng đại sao?』

『Chuyện này...』 Đứa lớn đứng ngây ra một lúc lâu, mồ hôi rịn xuống trán, cúi đầu đáp, 『Tiểu muội nói rất đúng, vậy việc cấp bách hiện giờ của chúng ta là gì?』

『Học hành. Ngươi và ta hiện nay vai không thể gánh, sách không hiểu, thân đơn lực yếu, dù có chí lớn muôn phần cũng chẳng bằng chăm chỉ học hành.』 Khổng thị nữ nói, giọng quả quyết như đinh đóng cột, 『Tổ tiên nhà họ Khổng lập danh với kinh thư, nay chúng ta sao có thể để điều đó sụp đổ?! Phải lợi dụng nơi này, từ chối khách lạ, chuyên tâm học tập, gia tăng tri thức, đó mới là căn bản lập thân của chúng ta! Đó mới là con đường dài lâu! Huynh trưởng còn bận tâm những chuyện vụn vặt thế này, sao có thể thành tài? Nếu huynh trưởng không gánh vác nổi danh tiếng của họ Khổng, xin hãy nói rõ sớm đi. Tiểu muội tuy không tài cán gì, nhưng không thể để danh tiếng của phụ thân bị vùi dập vào bụi đất!』

...

Một đám con cháu sĩ tộc tụ tập lại một nơi, líu ríu bàn tán.

『Này! Ngươi đã nghe chưa? Con cháu nhà họ Khổng đã đến Trường An rồi! Còn được Phiêu Kỵ Đại tướng quân sắp xếp ở trong trang viện tại Mai Lĩnh nữa!』

『Khổng thị nào?』

『Còn nhà nào nữa? Khổng Dung Khổng Văn Cử chứ ai!』

『Ha! Con cháu của Khổng Văn Cử à? Chúng thì có ích gì? Còn không bằng chính Khổng Văn Cử. Sao Phiêu Kỵ không đón Khổng Văn Cử về Trường An?』 Một người trung niên để ba chòm râu dài, vẻ mặt chính khí bỗng xen vào, cao giọng nói, 『Chẳng lẽ đám con cháu đó có liên hệ gì với Phiêu Kỵ Đại tướng quân? Hay là con riêng của Phiêu Kỵ để lạc ngoài kia? Nếu không, tại sao lại được ưu đãi như thế?』

Người trung niên nói đầy đạo lý, nhưng bỗng nhận ra đám người xung quanh đột nhiên lùi xa khỏi hắn nửa bước, khiến hắn có chút hoang mang, 『A? Các ngươi... các ngươi làm sao vậy?』

Các sĩ tộc tử đệ khác liếc nhìn hắn, một lúc sau mới có người hỏi: 『Ngươi thật sự không hiểu, hay cố ý giả vờ không hiểu? Nếu thật không hiểu, thì ngươi ngu dốt, còn nếu giả vờ không hiểu, thì ngươi gian tà! Nói đi, ngươi thuộc loại nào?』

『Ngươi, ngươi, ngươi! Sao có thể vô lễ như vậy!』 Trung niên nhân tức giận quát lớn, 『Ta chỉ là bàn luận một vài lời! Dưới bầu trời quang đãng này, lẽ nào không thể cho người ta nói chuyện? Sao lại là ngu dốt hay gian tà? Lời này thật quá vô lễ!』

『Ồ? Thế là vô lễ sao? Vậy ngươi sau lưng phỉ báng Phiêu Kỵ Đại tướng quân, chẳng phải cũng là vô lễ sao?』 Một sĩ tộc tử đệ khác nói, 『Ngươi có thể nói Phiêu Kỵ có thủ đoạn giỏi, hoặc nói Phiêu Kỵ làm việc này nhằm đạt được mục đích gì, điều này đều được. Chúng ta lúc nãy cũng đang thảo luận về việc đó, không có vấn đề gì… Nhưng đang nói lại tự dưng chệch sang chuyện hạ đẳng, ngươi có ý gì? Ý ngươi là Phiêu Kỵ chỉ biết để con rơi rớt bên ngoài sao?』

『Ta… ta…』 Trung niên sĩ tử trợn mắt, cố gắng biện hộ, 『Ta chỉ nói vậy thôi... Ta không có ý đó... Chỉ là nói vu vơ thôi, vu vơ thôi…』

Thấy quan tuần tra trên đường phố dường như đã chú ý đến chỗ này và quay đầu nhìn lại, trung niên sĩ tử vội vã che mặt, cúi đầu mà đi, khiến đám sĩ tộc tử đệ xung quanh cười phá lên.

Một sĩ tử chỉ vào trung niên nhân che mặt mà đi, 『Chậc! Dù có bịa đặt, cũng phải bịa đặt cho ra đầu ra đuôi chứ? Thật là… Nếu nói về Tào Thừa tướng, có lẽ còn có con rơi rớt bên ngoài. Nhưng nói về Phiêu Kỵ Đại tướng quân, người ta có dâng đến tận nơi, Phiêu Kỵ cũng chẳng thèm nhìn đâu!』

『Ế? Ngươi nói "dâng đến tận nơi," là có ý gì?』

『Nhà ta có tiểu muội, cũng hiền thục đức hạnh, dung mạo như hoa, từ lâu đã nghe danh Phiêu Kỵ Đại tướng quân, cũng rất ngưỡng mộ... Chỉ tiếc rằng, ừm, nghe nói trong Trực Doãn Giam không ít nữ quan vốn dĩ muốn tiến cử bản thân... Thế nhưng Phiêu Kỵ Đại tướng quân chẳng thèm đến, ngươi bảo,』 vị sĩ tử đó cười nhạo, vỗ tay hai cái vào bàn tay kia, 『Chuyện bên ngoài còn chưa tới, ngay bên trong đã cầu mà không được rồi...』

『Ha ha, tại hạ là người nhà Tả Phùng Dực họ Thường, còn chưa hôn phối…』

『Ơ ơ, đừng, đừng có thân cận như thế mà…』

Giữa đám đông lập tức lại bùng lên một trận cười lớn.

Khác với những sĩ tộc tử đệ bình thường, Vi Đoan đang ở trong phủ họ Vi, đóng cửa không ra ngoài, lại nghĩ đến nhiều chuyện hơn.

Thoái chức.

Chứ không phải bị giam cầm.

Cho nên Vi Đoan vẫn có thể liên lạc với thế giới bên ngoài, và đối với người như Vi Đoan, chắc chắn sẽ không cam tâm mà lặng lẽ lui về, để cho gia tộc của mình rơi xuống thành hàn môn.

Vì thế, mặc dù Vi Đoan hiện tại tỏ ra đóng cửa từ chối khách, rất ít khi xuất hiện, bề ngoài có vẻ trung thực, nhưng thực ra tâm tư của hắn vẫn đặt trên triều đình, lắng nghe từng biến động ở Trường An và khắp nơi.

Như việc lần này, tin tức con cháu nhà họ Khổng, cùng các nhân vật có liên quan ở Sơn Đông đã đến Trường An, Vi Đoan tất nhiên cũng nghe qua và đã có một số suy nghĩ...

Trong mắt Vi Đoan, con cháu nhà họ Khổng không chỉ là hai đứa trẻ, mà còn giống như hai miếng thịt thơm ngon!

Thế là Vi Đoan vội vã chui vào thư phòng, lục tung mọi thứ lên, đến bữa tối cũng không còn tâm trí mà ăn.

Người con trai tốt của Vi Đoan, Vi Khang, sau khi cha mình thoái chức, tất nhiên cũng chẳng thể an nhiên mà ngồi yên, hắn cũng bị cách chức về nhà sống nhờ vào cha mẹ. 『Phụ thân đại nhân, ngài đang… tìm gì vậy?』

『Lại đây, giúp ta tìm kiếm…』 Vi Đoan, tuổi tác đã cao, sau một hồi bận rộn, liền cảm thấy đau lưng mỏi gối, lại thêm chút chóng mặt, vừa thở hổn hển vừa nói, 『Tìm cho ta những bức thư giữa ta và Khổng Văn Cử…』

『Khổng Văn Cử?』 Vi Khang hỏi, 『Tìm thư tín của hắn để làm gì?』

『Con cháu Khổng Văn Cử, nay đã đến Trường An!』 Vi Đoan bình tĩnh lại, nói, 『ngươi có biết điều này có ý nghĩa gì không?』

Đến Trường An thì đến Trường An thôi, có gì mà phải quan trọng? Điều này có liên quan gì đến nhà chúng ta? Vi Khang nghĩ bụng như vậy, nhưng không dám nói ra, chỉ lắc đầu.

『Thằng nhãi này!』 Vi Đoan lập tức cảm thấy tức giận không kiềm chế được.

Vi Khang cúi đầu, tỏ vẻ ngoan ngoãn.

Khi phụ thân tức giận, hắn thường làm như vậy, nhưng điều đó không có nghĩa là hắn đã hiểu lý lẽ hay nhận ra lỗi lầm. Thực ra, hắn chỉ đang không muốn hợp tác.

Đúng vậy, dù Vi Khang đã trải qua nhiều gian khổ, nhưng cũng giống như việc phụ huynh thời sau dạy con học bài có thể tức đến phát bệnh, trẻ hư thì vẫn cứ hư. Dù cha mẹ có đau khổ đến đâu, hắn vẫn chỉ nghĩ cách đối phó, chứ không chịu thay đổi. Kể cả có một ngày bị cuộc đời trừng phạt, chưa chắc hắn đã tỉnh ngộ.

Vi Đoan cũng chẳng buồn giải thích nhiều với Vi Khang, có lúc hắn cảm thấy con trai mình không giống con ruột. Nếu Hán đại có phương pháp kiểm tra DNA, có khi Vi Đoan đã đi xét nghiệm rồi. Thế nên, hắn chỉ bảo Vi Khang lục tìm trong đống sách cũ, xem có thể tìm thấy thư từ mà hắn từng trao đổi với Khổng Dung hay không.

Khổng Dung thời đó nổi danh khắp thiên hạ, đặc biệt khi hắn còn giữ chức quan trọng dưới triều đình của Hà Tiến. Khi ấy, nhiều người lấy cớ học hỏi văn chương, thỉnh giáo kinh nghĩa, hoặc đích thân đến bái phỏng, hoặc viết thư hỏi han. Vi Đoan cũng từng có vài lá thư trao đổi với Khổng Dung...

Nhưng đã bao nhiêu năm trôi qua, dù là giấy tờ đời sau, qua xuân hạ thu đông, còn khó mà bảo quản được, huống chi là những tấm tre gỗ, lụa thư Hán đại.

Vi Khang cúi đầu cắm mặt vào đống sách cũ, bụi bặm bay mù mịt, lục lọi mãi chỉ tìm thấy những tấm mộc đỗ hư hỏng, trúc giản mục nát, nhưng không thấy thư từ nào của Khổng Dung.

Hồi đó, Vi Đoan chỉ muốn dựa vào quan hệ với Khổng Dung, nên viết thư cũng chẳng cẩn thận giữ gìn. Bây giờ, muốn tìm lại thì thật khó như lên trời.

Rốt cuộc ai mà nghĩ tới chuyện này chứ?

Nếu Vi Đoan biết trước sẽ có ngày như hôm nay, chắc chắn hắn đã tìm một hộp đựng tốt, bỏ thêm ít vôi sống, bọc thêm giấy dầu, vải lụa, rồi giữ gìn kỹ càng những lá thư ấy.

『Phụ thân đại nhân…』 Vi Khang đầu bù tóc rối, mệt mỏi nói, 『Thực sự là không tìm thấy… Phụ thân, ngài tìm những lá thư này để làm gì vậy?』

Có lẽ vì thấy Vi Khang đã bỏ công tìm kiếm vất vả, Vi Đoan không còn giận dữ như lúc trước, liền trầm giọng nói: 『Việc Phiêu Kỵ cứu Khổng thị, ẩn chứa nhiều toan tính. ngươi thử nghĩ mà xem, Khổng Văn Cử là ai?』

『Hậu duệ Khổng Tử?』 Vi Khang đáp.

Vi Đoan nhắm mắt lại, thở dài: 『Hậu duệ Khổng Tử nhiều vô kể! Vì cớ gì lại cứu riêng con cháu Khổng Văn Cử?』

『Ừm… người đứng đầu văn hoa Sơn Đông?』 Vi Khang cúi đầu nói nhỏ hơn.

『Văn nhân Sơn Đông đâu phải ít? Vì sao lại cứu con cháu Khổng thị?』 Vi Đoan nhíu mày, 『Đến bây giờ mà ngươi vẫn suy nghĩ nông cạn như vậy sao?』

Vi Khang há miệng muốn nói gì đó, nhưng bị bụi bặm làm ngộp, lập tức ho sặc sụa.

『Thôi, ngươi đứng dậy đi,』 Vi Đoan phất tay rồi ngẩng đầu suy nghĩ một lát, sau đó chậm rãi nói, 『Việc Phiêu Kỵ cứu giúp con cháu Khổng thị, chớ xem là việc nhỏ… Theo ý ta, ít nhất có ba tầng ý nghĩa…』

Danh Sách Chương:

Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
binto1123
21 Tháng tám, 2020 15:21
hình như thời đó k có cừu
Cauopmuoi00
21 Tháng tám, 2020 13:27
mà tinh thần đại hán thì sao hồi đấy tth quét ngang chư quốc nó ko tự hào thì ai? đọc truyện tam quốc còn thở ra được câu đấy nghe trẻ con :))
Huy Quốc
21 Tháng tám, 2020 12:57
Chuyện nước ngta, viết về sử nhà ngta, ko cho ngta tự hào thì chả lẽ bắt ngta tự nhục :) nếu ko thích thẩm du thì kiếm chuyện nào về đại việt mà đọc :)
trieuvan84
21 Tháng tám, 2020 10:20
Viên đại đầu là chỉ Dân Quốc Thỏ trắng là chỉ Trung Cộng Bạch Tượng thì là chỉ Ấn Độ Còn lại thì nó đánh Đông Lào cách thủ đô chỉ vài chục km đó thôi. Mà đúng là đánh xong chiếm xong sau đó mần gì? gườm gườm nhau lâu lâu chiếm vài cái đảo, lấn vài m núi lấy tài nguyên còn hơn phải đi trị tụi điêu dân
quangtri1255
21 Tháng tám, 2020 09:43
thỏ trắng đấu khỉ đấu voi là ý gì hở các đạo hữu?
Trần Thiện
21 Tháng tám, 2020 09:29
chính vì VN mình đã có nền văn hiến riêng, thành lập dc bản sắc của một dân tộc nên TQ mới thất bại trong việc đồng hóa đấy thôi. Còn ông kia tôi ko nói Tần triệu sụp đổ là do đốt sách chôn nho nhé, tần triều sụp là do TTH chết thôi. Còn về đốt sách chôn nho chỉ là một biểu tượng, THH tàn bạo??? giết chóc??? đơn giản là do TTH ko thoả hiệp với lũ quý tộc cũ, giết sạch những kẻ phản kháng, thế ông nghĩ ai phản kháng??? mấy ông nông dân chân đất chắc
Hoang Ha
21 Tháng tám, 2020 09:25
Triệu vân 84. Mấy ông vn tinh thần đông a các thứ k biết phát huy lại đi kì thị tinh thần đại hán. K phát huy đông a thì ít ra cũng phải phát huy xã hội chủ nghĩa. Đúng k ông? Đây thì cái đéo gì cũng chê xong suốt ngày chạy theo mấy cái clip sex người nổi tiếng với lại tình hình show bitches. Xong giang hồ mạng. Yusuke. Tôi nói thật, yêu nước đéo có gì xấu. Nó viết về nước nó tốt nước nó đẹp có gì sai? Hay là phải bôi nhọ đất nước và giá trị văn hoá cổ truyền như mấy thanh niên tự nhục vn mới là đúng? Ông đéo thích đại háng thẩm du thì viết truyện phát huy tinh thần đại việt đi :)). Hay chỉ ở đó chỉ tay 5 ngón rồi xàm *** là nhanh Quan ngại sâu sắc về tương lai đất việt
quangtri1255
21 Tháng tám, 2020 08:48
bác vào group search Đinh Quang Trí, mình có check các địa điểm lãnh địa của Tiềm theo gg map
trieuvan84
21 Tháng tám, 2020 08:29
Thực ra thì có cái hay cũng lại có cái dở. Việc gì cũng có 2 mặt của nó. Xét cho cùng thì cách kết minh tốt nhất là bắt con của đối phương về uy hiếp, mà hợp thức hoá tốt nhất là thông gia
trieuvan84
21 Tháng tám, 2020 08:26
Tam quốc chắc là kể về Đông Lào, Đông Di hay Man Bắc phân tranh trung nguyên? Quốc hiệu là Đại Hán mà không tinh thần thì là cái gì? Chả lẽ viết Hợp Chúng quốc mà lại đi tả Chủ nghĩa Đại đồng, xã hội hài hoà, vô sản tối thượng? Đùa :)))))
yusuke
21 Tháng tám, 2020 07:54
truyện về tam quốc mà tinh thần đại háng ghê quá, thẩm du quá mạnh, lại còn câu chương dài dòng.
Hoang Ha
21 Tháng tám, 2020 03:40
Gia cát tất thành. Triệu đà xâm lược âu lạc, đóng đô ở phiên ngung, quảng châu hiện tại, đặt tên nước là nam việt. Cả một vùng quảng đều là người việt, gọi là bách việt. Ở quảng tây là sơn việt, quảng đông là mân việt. Cho đến về sau nam việt mất nước, đặt ra giao châu, mới chia làm quận giao chỉ, quận cửu chân, quận hợp phố các loại 9 quận thì mới hình thành nên ranh giới gần đúng với biên giới phía bắc của việt nam hiện tại. Trước đây triệu đà đc công nhận là khai quốc hoàng đế của việt nam đấy. Địa vị trong sử cổ vn ngang ngửa với tần thuỷ hoàng trong sử cổ của tq. Từ triệu, đinh, lý, trần bao đời xây nền độc lập. Đến hán, đường, tống, nguyên mỗi bên xưng đế một phương. Tuy mạnh yếu từng lúc khác nhau. Song hào kiệt đời nào cũng có. Trích bình ngô đại cáo-nguyễn trãi.
Cauopmuoi00
21 Tháng tám, 2020 03:09
cái trò thông gia của sĩ tộc vẫn truyền tới bh tinh túy :))
Cauopmuoi00
21 Tháng tám, 2020 02:25
còn tần triều sụp đổ cũng do ko thoả hiệp dc lợi ích lũ vs quý tộc cũ, hai là do tth chết sớm thằng con tài ko bằng cha chống sao dc bọn này chứ đốt sách chôn nho là lý do tần triều sụp đổ thi quá phi lí
Cauopmuoi00
21 Tháng tám, 2020 02:20
*** ông này đọc lướt hả, đốt sách chôn người tài là ngôn từ của đổng trọng dĩnh, theo tác nói thì tth đốt thi vs thư, áp chế bách gia để nâng pháp gia trị quốc, nên mới dẫn đến những phe phái lớn như nho gia bất mãn
Trần Thiện
20 Tháng tám, 2020 23:04
Sau khi TTH chết Hạng Vũ nổi lên <=== đại biểu giai cấp cựu quý tộc (cái đám bị TTH giết ấy) vs Lưu Bang ( bình dân áo vải). Cái kết là Lưu Bang win, dấu chấm hết cho tụi kia. TTH thống nhất địa vực quốc gia, LB thống nhất cả một dân tộc (từ người tề, hàn, tấn,... chỉ còn người Hán)
Trần Thiện
20 Tháng tám, 2020 23:01
bác lại chả hiểu gì cả, thời ấy cũng như bên châu âu: người anh, người pháp, người ý,... TQ cũng là người tần, người tề,... các <=== sự khác biệt văn hoá, địa vực quốc gia. Nên nếu cứ như vậy TQ bây giờ cũng là 6,7 nước nhỏ. Nhưng TTH khá là hack, nó giết sạch mấy nước kia, chú ý tui nói là giết sạch nhé - đốt sách chôn nho - giết sạch giai cấp nắm giữ tri thức, văn hoá 1 đất nước. Tới đây thì hiểu chưa
songoku919
20 Tháng tám, 2020 22:33
lưu bang là ăn cái còn lại của TTH. kiểu mọi người đang sống yên vui trong thất quốc. có chiến tranh thì cũng nhỏ. nước này gờm nước kia. TTH mang cái trò hiếu chiến của dân Bắc, kiểu nếu đánh thắng trận là cho công danh. đến lúc ông lập nước thì đất nước sùng võ. nói đạo lý dek ai nghe. nên phải trọng Pháp. dùng luật răn đe. sau Hạng Võ chịu ko nổi mới khởi nghĩa. đánh nhau tơi bời với Lưu Bang. sau đó dân chịu ko nổi vì chiến tranh nữa nên mới nghe đạo lý. chứ Lưu Bang chưa bao giờ thống nhất china
Hieu Le
20 Tháng tám, 2020 21:59
Thời Minh nó đónh thuyền ra biển rồi mà đéo hiểu sao lại ngừng lại, mình cũng thấy tiếc nói gì bọn khựa
Trần Thiện
20 Tháng tám, 2020 20:51
trên cơ bản là phí tiền vẫn sẽ về quan Trung tiếp tục gầm gừ với a tào thôi
Trần Thiện
20 Tháng tám, 2020 20:27
đi về phía đông thì biển cả mênh mông, phía nam thập vạn đại sơn =]], phía tây là hoang mạc cát vàng, phía bắc khỏi nói. Thế kia thì làm đéo gì mà không tự mãng, ta đây đệ nhất
Nguyễn Đức Kiên
20 Tháng tám, 2020 19:26
phỉ tiềm nó uống rượu ở hứa huyện rồi kìa.
Cauopmuoi00
20 Tháng tám, 2020 18:40
thằng tq làm bá chủ sớm quá đâm ra đánh mất lòng tiến thủ, suy yếu từ bên trong
Trần Thiện
20 Tháng tám, 2020 17:47
Tần Thủy Hoàng rồi đến Lưu Bang là một sự trùng hợp không hề nhẹ của tiến trình LS TQ, chứ không thì đéo có nổi một quốc gia tỉ dân như giờ đâu
Nguyễn Đức Kiên
20 Tháng tám, 2020 14:36
quang trung có thể uy hiếp để lấy lưỡng quảng là do trung quốc khi đó ko phải người hán mà là người mãn thanh. còn lưỡng quảng lại là người hán. cũng nằm xa khu vực quản lý của triều đình nhà thanh. nên lúc đấy có cho thì cũng cho thôi ko ảnh hưởng gì. chứ kể cả có lưỡng quảng mình cũng chưa chắc quản được.
BÌNH LUẬN FACEBOOK