Kinh Châu.
Tương Dương.
Tào Nhân đang cảm thấy nhức đầu.
Là một tướng quân, dù không thể đứng vào hàng ngũ những danh tướng đệ nhất, nhưng Tào Nhân cũng nằm trong số những tướng tài bậc gần nhất, đặc biệt là về mặt phòng thủ thì hắn vô cùng xuất sắc. Trong nhiều trận chiến lớn, hắn đều có thể giữ vững một bên thành, ngay cả khi bị cô lập không viện binh, vẫn duy trì sự ổn định của binh lính cho đến khi đại quân của Tào Tháo đến tiếp viện.
Nhưng không ai là hoàn hảo, và về mặt dân chính, Tào Nhân chỉ có thể nói rằng hắn không quá kém.
Do hệ thống sĩ tộc phức tạp ở vùng đất Kinh Châu, Tào Nhân không thể hoàn toàn tin tưởng giao việc dân sinh và chính sự cho những con cháu của các gia tộc lớn tại đây, đặc biệt là nhà Thái và nhà Khoái. Nhưng Tào Nhân cũng không thể rời bỏ sự hỗ trợ của họ, dẫn đến một tình huống khá thú vị.
Người thi hành chính sự vẫn là người của hai nhà Thái và Khoái, nhưng rất nhiều người giám sát, đúng vậy, giống như việc trong các triều đại phong kiến sau này có văn quan và hoạn quan giám quân, giờ đây, tự nhiên cũng có những người của họ Tào đến làm nhiệm vụ giam dân.
Dĩ nhiên, chức danh của những người này không phải là "giam dân", mà là một số chức quan khác như lang, hoặc từ Tào, hoặc đơn giản là thuộc lại trong phủ của tướng quân. Nhưng công việc mà họ làm thì giống nhau, nhằm sử dụng những người thuộc dòng họ Tào để giữ sự an toàn trong chính sự địa phương. Vấn đề ở đây là, dù điều này có thể đảm bảo được sự an toàn tương đối, nhưng giống như hầu hết các thể chế giám sát hoặc giám thị khác, rất dễ xảy ra tình trạng "ngoại đạo chỉ đạo nội đạo", thậm chí có khi còn cố tình đối lập nhau giữa những người có chuyên môn và những kẻ không hiểu việc.
Do đó, tình hình dân sinh và chính sự ngày càng rối ren hơn.
Tào Nhân đau đầu, nhưng hắn vẫn phải giả vờ như không có chuyện gì.
Con cháu họ Tào vốn không hiểu biết gì về dân chính, nên từ đầu đã gây ra không ít phiền phức.
Đáng lẽ khi có vấn đề xảy ra, ta nên làm đúng theo luật mà xét xử, xử lý ai có lỗi, trừng phạt ai phạm tội, đúng không?
Nhưng trên thực tế, mọi chuyện không diễn ra như vậy.
Vì những người làm nhiệm vụ giam dân đều là người của họ Tào.
Vậy thì, làm sao có thể dễ dàng xử lý họ được?
Thế là, thay vì xử lý công khai, mọi việc được đưa thẳng vào quy trình xét duyệt nội bộ, và kết quả là hầu hết các vụ việc đều được xem nhẹ. Với nhiều người của họ Tào, dù rõ ràng đã phạm sai lầm, cuối cùng đều được nhắm mắt cho qua. Suy cho cùng, những người này cũng được coi là "dám làm, dám chịu trách nhiệm", là những người thật sự sẵn lòng làm việc vì họ Tào. Ngay cả khi họ thực sự vô tình phạm lỗi hay có hành động vượt quá giới hạn, điều đó cũng không hẳn là tệ, ít nhất còn hơn những kẻ "có lòng khác", đúng không?
Khi vấn đề trở nên quá lớn, dân oán quá nhiều, những người này chỉ bị tạm thời bãi chức, để lánh đi một thời gian. Sau đó, khi cơn oán hận của dân chúng lắng xuống, họ lại được phục chức và tiếp tục công việc.
Tào Nhân phải làm vậy vì hắn không có nhiều người để tin dùng. Đến cả Tào Tháo cũng thiếu người tài, huống chi là Tào Nhân? Không phải là thiếu quan lại, mà là những người thật sự trung thành với Tào Nhân thì quá ít.
Nếu không bảo vệ những người "trung thành" này, thì lần sau còn ai dám thay Tào Tháo và Tào Nhân làm việc nữa?
Và như thế, vấn đề cứ tiếp diễn.
Nhiều quan lại Kinh Châu cũ, sau khi chịu một hai lần tổn thất, đã dần trở nên khôn ngoan hơn. Họ không còn chủ động giải quyết công việc, mà hoặc là đùn đẩy trách nhiệm, hoặc là phủi tay. Không thì kéo dài, trì hoãn. Làm nhiều thì sai nhiều, làm ít thì sai ít. Nếu đã biết như thế, thì còn cần gì phải chọn cách làm việc nữa?
Các công việc dân sinh tích tụ ngày càng nhiều mà không được giải quyết, những việc có thể giải quyết thì lại bị trì hoãn. Hết lần này đến lần khác xét duyệt, hết lần này đến lần khác trình báo, hết lần này đến lần khác xác nhận. Việc của mùa xuân có thể kéo dài đến mùa đông, rồi khi thấy sắp sang năm mới, thì họ liền bỏ lửng. Dù sao đã kéo dài một năm, kéo thêm năm nữa cũng chẳng sao…
Trong tình trạng như vậy, Kinh Châu càng ngày càng lộ rõ sự suy đồi, hỗn loạn. Cảnh tượng rối ren hiện ra, còn tệ hơn cả thời Lưu Biểu cai quản trước đây.
May mắn thay, Giang Đông tự lo thân còn chưa xong, cũng không có tâm tư tấn công phía bắc Kinh Châu. Nếu không, trong bối cảnh lòng dân bất mãn gia tăng, nếu Kinh Châu nổ ra một cuộc chiến nữa, kết quả sẽ khó mà đoán định.
Thế nhưng mấy ngày gần đây, có hai tin tức được truyền đến: một tin tốt lành và một tin không quá tốt cũng không quá xấu, khiến mọi người ở Kinh Châu phần nào chuyển sự chú ý.
Tin vui là Tào Thuần, người sau khi đến U Châu chưa lập được chiến công nào, gần đây lại xuất quân chinh phạt Ô Hoàn và lập được đại công, thu hoạch không ít chiến lợi phẩm! Không những giúp Đại Hán bình định được biên giới phía bắc U Châu, mà còn mang về nguồn tài nguyên ngựa chiến vô cùng quý giá cho chính quyền Tào Tháo!
Tin không tốt không xấu là Thiên tử Lưu Hiệp muốn tổ chức một buổi lễ ăn mừng cho chiến thắng lớn này ở U Bắc, và mời các gia tộc sĩ tộc lân cận đến Hứa huyện tham dự.
Khi hai tin tức này truyền đến, Kinh Châu liền rộ lên những cuộc bàn tán.
Có người chỉ đơn thuần xem chuyện náo nhiệt, nhưng cũng có người nhìn sâu vào ẩn ý đằng sau.
Sau khi bị Tào Tháo rút cạn máu, tại khu vực Giang Lăng ở phía nam Kinh Châu, toàn bộ hệ thống cai trị đã sụp đổ hoàn toàn. Tất cả giống như một mảnh đất hoang, mấy chục năm, thậm chí hàng trăm năm gây dựng, giờ đây đều bị cuốn trôi như tro bụi. Đối với con cháu các sĩ tộc địa phương, Tào Tháo đã khiến họ mất hết hy vọng, giống như Khoái thị.
"Đại Hán gì mà nực cười, chỉ có mỗi một Phiêu Kỵ Đại tướng quân, còn lại thế mà còn dám tự xưng là anh hùng?! Một chút công lao như thế, cũng dám đem ra khoe khoang! Thật là trò cười!" – Khoái Việt vung tay áo đầy phẫn nộ.
Với thường dân, có lẽ Đại Hán giành chiến thắng, Thiên tử tổ chức lễ hội là chuyện đáng mừng, nhưng đối với Khoái Việt, điều đó chẳng có gì đáng hân hoan.
Khoái Việt không phải bất mãn với Thiên tử Lưu Hiệp, mà là do thời gian gần đây, tình hình ở phía nam Kinh Châu quá khốn khó. Khoái thị đặt nền tảng ở đây, dù nay đã toại nguyện và nắm giữ một phần Giang Lăng, nhưng cũng không bằng thời kỳ thịnh vượng dưới thời Lưu Biểu!
Hơn nữa, với chính sách "giam dân" đang kìm hãm, việc phục hồi và phát triển ở phía nam Kinh Châu còn chưa biết phải bao lâu nữa mới thành.
"Cẩn trọng lời nói!" – Khoái Lương cau mày.
"Chỉ nói ở trong nhà thôi mà, có gì phải lo?" – Khoái Việt dù không phục, nhưng cũng không mỉa mai lễ hội của Thiên tử Lưu Hiệp nữa, mà chuyển chủ đề: "Mấy ngày trước ở Lâm Giang có chuyện gì, huynh có nghe qua chưa?"
"……" – Khoái Lương im lặng.
Khoái Việt nghiến răng nói: "Thu thuế mùa thu! Mùa màng còn chưa đến, mà đã định sẵn mức thu! Huyện thừa của huyện Lâm Giang chỉ vừa nói một câu rằng Lâm Giang gặp thiên tai, khó có thể hoàn thành chỉ tiêu, liền bị lột mũ quan ngay tại chỗ, rồi bị tống vào ngục! Bây giờ họ còn tuyên bố rằng phải dùng những biện pháp phi thường, vận sức phi thường, làm việc phi thường để lập công phi thường! Thà phá ba ngàn ngôi nhà, chứ không thể thiếu một đấu lúa! Treo cổ thì cho dây, tự vẫn thì đưa dao, thà chết cả trăm hộ, ngàn gia đình, chứ không được thiếu thuế lương mùa thu! Ngươi nghe thử xem, đây là chuyện gì vậy chứ?!"
Khoái Lương vẫn im lặng.
Chuyện này, thật ra Khoái Lương và Khoái Việt cũng từng làm, nhưng Khoái thị làm một cách tinh tế và khéo léo hơn, không thô bạo và vô liêm sỉ như cách của những kẻ "giam dân" kia.
Khoái Lương không phải nghĩ rằng những người "giam dân" đó làm tốt, nhưng hắn nghi ngờ liệu có phải đây là người của Tào Nhân phái tới, cố ý thử thách mức độ trung thành của Khoái thị, xem họ sẽ phản ứng ra sao trong tình thế khó khăn này.
Khoái Lương cảm thấy hơi bất an.
Dù sao Khoái thị lúc này cũng đang âm thầm làm một vài việc...
"Bây giờ ngươi nói thế…" – đột nhiên ánh mắt của Khoái Việt lóe lên, "Hay là chúng ta nhân dịp này mà…"
"Im miệng!" – Khoái Lương trừng mắt nhìn Khoái Việt, "Ngươi muốn mang họa đến cho Khoái thị hay sao?"
Khoái Lương hiểu rõ Khoái Việt đang nghĩ gì, vì dù sao cũng là huynh đệ, rất quen thuộc với nhau. Chỉ cần Khoái Việt nhúc nhích, Khoái Lương đã biết ý định của hắn, vì vậy lập tức ngắt lời. Hiện giờ chưa phải thời điểm an toàn, xung quanh vẫn có những kẻ lắng nghe. Than phiền đôi chút thì không sao, nhưng nếu có ai mang chuyện âm mưu gì đó đến tai Tào Nhân, thì hậu quả sẽ vô cùng nghiêm trọng.
"Hiện giờ là lúc gian nguy, cần phải đồng tâm hiệp lực, lo cho đại cuộc." – Khoái Lương trầm giọng nói, "Còn về chuyện triều đình, chúng ta không ở trong vị trí đó, không cần để tâm, cũng đừng tham gia…"
Khoái Việt nhíu mày, ngẫm nghĩ một lúc rồi đáp: "Ta hiểu rồi."
"Hiểu rồi?" – Khoái Lương liếc nhìn Khoái Việt, "Vậy hãy đi, lo mà làm việc cho tử tế…"
Thật ra, Khoái Lương đã trách nhầm Tào Nhân.
Hiện tại, Tào Nhân còn không rảnh mà quan tâm đến việc dò xét Khoái thị.
Tào Nhân không lo được.
Hay nói đúng hơn là tạm thời chưa lo được.
Chuyện ở huyện Lâm Giang chỉ là do một số kẻ "giam dân" lấy quyền lực của Tào Nhân ra làm lệnh mà thôi.
Thực tế là khu vực Giang Lăng phía nam Kinh Châu đúng là có vấn đề về kinh tế, cần được phục hồi và phát triển. Nhưng không phải là không thể thu được chút lúa thuế nào. Với các quan lại địa phương, có thể giảm bớt thì họ sẽ giảm bớt, có thể thương lượng thì họ sẽ thương lượng. Còn đối với các quan "giam dân", họ chẳng bận tâm đến tình hình thực tế, họ không phải chịu trách nhiệm với sĩ tộc, dân chúng, hay nông dân ở Giang Lăng phía nam Kinh Châu, mà họ chỉ quan tâm đến chiếc mũ quan của mình!
Mũ quan của họ từ đâu mà có?
Tất nhiên là từ Tào Tháo và Tào Nhân. Vậy nên chỉ cần hoàn thành nhiệm vụ Tào Tháo và Tào Nhân giao là đủ, còn sống chết ở vùng đất Giang Lăng phía nam Kinh Châu, dân chúng khổ sở thế nào, với họ có gì quan trọng?
Họ đâu có định ở lại nơi này cả đời. Nếu làm tốt, không chừng sẽ được thăng chức. Dù có kém đi chăng nữa, ba năm, năm năm sau cũng sẽ rời đi. Còn sau này Giang Lăng phía nam Kinh Châu ra sao, thì có liên quan gì đến tương lai của họ?
Vùng Giang Lăng ở Kinh Châu gần đây có nhiều kẻ làm quá, vin vào lý do thiên tai khó khăn để trì hoãn thu thuế đã lâu. Thậm chí khi đến hạn phải nộp, họ cũng tìm mọi cách để kéo dài, bịa ra đủ loại lý do để không phải nộp thuế.
Trong tình hình này, có một số "giam dân" khôn ngoan, nghĩ rằng đây là cơ hội hiếm có. Họ tựa như những kẻ buôn giày trên hoang đảo cho dân bản địa không đi giày, nếu làm được việc, chẳng phải là chứng tỏ năng lực xuất chúng của mình sao?
Vì thế, những "giam dân" này thật sự dám ban hành những mệnh lệnh khắc nghiệt.
Dù sao thì người chết không phải là bọn họ, mà là người khác phải chết, vậy thì có gì mà không dám ra lệnh?
Trong hoàn cảnh này, giới sĩ tộc và thân hào có chịu khổ không?
Thân hào sĩ tộc tuy gặp khó khăn, nhưng họ không cảm thấy quá khổ. Vì họ có nhiều đường thoát, nếu không đối phó nổi, họ vẫn có thể lánh xa, nhưng những người dân thường, không có đường nào để đi, thì lại là những kẻ đáng thương nhất...
Dù là họ Tào, họ Khoái, hay triều đại Hán, hoặc ngay cả các triều đại phong kiến về sau, đối với người dân thường, thứ quan trọng nhất không phải là mạng sống của họ, mà là số thuế họ nộp. Dĩ nhiên, người dân càng sống đông thì số thuế thu về càng nhiều. Không có triều đại phong kiến nào thực sự lo cho đời sống của dân, ban cho họ đủ loại phúc lợi mà không bắt họ nộp đủ các loại thuế, thay vào đó là tăng thu thuế điền thổ và thuế nhà từ giới sĩ tộc và địa chủ.
Lúc này, Tào Nhân vẫn chưa biết đám "giam dân" của mình đã gây ra một rắc rối lớn. Sự chú ý của Tào Nhân hiện đang bị thu hút bởi một tin tức khác.
"Bàng Sĩ Nguyên đã đến Uyển Thành sao?!" – Tào Nhân nhíu mày, "Chuyện này có thật không?"
Nếu Phỉ Tiềm được coi là nhân vật số một của chính quyền Quan Trung, thì dù Bàng Thống không phải là người thứ hai, y vẫn là nhân vật rất quan trọng trong hàng ngũ cốt lõi. Bây giờ y lại cải trang đến Uyển Thành, làm sao Tào Nhân có thể không để tâm?
Uyển Thành là một nỗi lo lớn của Tào Nhân.
Mặc dù từ lâu, Uyển Thành đã tuyên bố không tham gia tranh giành quyền lực, không gia nhập bất kỳ phe phái nào, giữ vững sự trung lập và tự do thương mại, nhờ đó kinh tế của Uyển Thành phát triển nhanh chóng, trở thành một trung tâm thương mại quan trọng, thay thế cho Tương Dương ở Kinh Châu. Nhưng ai có thể đảm bảo rằng Uyển Thành sẽ mãi mãi giữ sự trung lập?
Cũng giống như việc ký kết minh ước thường là để cuối cùng hủy ước, hiện tại Uyển Thành tuyên bố trung lập, nhưng nếu một ngày nào đó Uyển Thành đột nhiên tuyên bố không còn trung lập nữa, thì sẽ ra sao? Hơn nữa, vị trí của Uyển Thành quá quan trọng, giống như một cái gai cắm vào lưng Tào Nhân, thỉnh thoảng lại khiến hắn cảm thấy đau đớn.
"Ta nghe tin Bàng Đức Công lâm bệnh nặng, đoán rằng Bàng Sĩ Nguyên có thể trở về..." – Tào Chân đáp, "Vì thế đã cho người theo dõi, không ngờ lại nhìn thấy một người có dáng dấp rất giống Bàng Sĩ Nguyên..."
"Không xác nhận trực tiếp?" – Tào Nhân hỏi.
Tào Chân lắc đầu nói: "Chưa xác nhận... nhưng Bàng Sĩ Nguyên có hình dáng đặc biệt, khó mà lầm được..."
Nói đơn giản, Bàng Thống quá dễ nhận diện, muốn tìm kẻ đóng giả cũng khó.
Người đen như Bàng Thống thì không béo như y, mà người béo như y thì không đen như y.
Đặc biệt là trong thời kỳ Hán, khi năng suất lao động thấp, trong giới sĩ tộc có thể tìm được vài kẻ béo, nhưng trong dân gian, thật sự là hiếm có ai như vậy.
Vì thế, thuộc hạ của Tào Chân báo cáo rằng đã tận mắt nhìn thấy một kẻ vừa đen vừa xấu lại vừa béo lén lút bước vào phủ họ Bàng, Tào Chân lập tức suy đoán rằng Bàng Thống đã đến.
Xét về tình lý, Bàng Đức Công nay đã lâm trọng bệnh, Bàng Thống ngày xưa cũng nhờ sự quyết đoán của Bàng Đức Công, vượt qua mọi ý kiến phản đối, chọn Bàng Thống từ đám con cháu họ Bàng rồi mang theo bên mình. Sau đó, ở Lộc Sơn, Bàng Thống mới gặp được Phỉ Tiềm và từ đó thăng tiến không ngừng. Nếu không có ơn tri ngộ của Bàng Đức Công, Bàng Thống liệu có được ngày hôm nay? Vì thế, việc Bàng Thống trở về để gặp Bàng Đức Công lần cuối cùng cũng là điều dễ hiểu.
"Mấy ngày trước, ta nghe tin Bàng Sơn Dân đã trở về..." – Tào Nhân vuốt râu nói, "Ta còn tưởng rằng Bàng Sĩ Nguyên sẽ không quay lại... Nếu đúng là như vậy, thì việc Bàng Sơn Dân quay về trước, chẳng phải là để che giấu cho Bàng Sĩ Nguyên sao?"
Tào Chân không nói thêm gì, vì ý tứ đã quá rõ ràng.
Mặc dù nhân lúc Bàng Đức Công qua đời mà tính kế với Bàng Thống có vẻ như không hợp đạo lý, nhưng từ khi lễ nghĩa thời Xuân Thu suy tàn, những âm mưu hiểm độc ngày càng nhiều. Những kẻ tôn trọng lễ nghĩa đều chết sớm, thậm chí cả gia tộc cũng bị diệt sạch. Những ai sống sót đến nay đều đã trở nên "linh hoạt hơn" trong cách hành xử.
Cùng lắm là sau này xin lỗi thôi...
Phát một thông cáo.
Nếu không đủ thì phát thêm một cái nữa.
Tự kiểm điểm sâu sắc, rút kinh nghiệm, xin lỗi chân thành.
Còn về việc "hai quân giao chiến không giết sứ giả" ư?
Giờ thì đâu có đang giao chiến?
Hơn nữa, Bàng Thống chỉ đến Uyển Thành, chứ có đến Tương Dương làm sứ giả đâu, nên chẳng thể nào xếp vào hàng ngũ "sứ giả" ấy được!
Mà giả như Tào Tháo hoặc Phỉ Tiềm tự mình đóng vai sứ giả đến quân trại đối phương, xem thử bọn họ có dám giết hay không?
Dù vậy, Tào Nhân thực ra không muốn giết Bàng Thống, vì điều mà Tào Nhân muốn hơn là Uyển Thành.
Không phải là một Uyển Thành "trung lập", mà là Uyển Thành hoàn toàn thuộc quyền kiểm soát.
Nếu có thể bắt được Bàng Thống, dù là ép buộc y mở cổng Uyển thành Thành hay đem Bàng Thống ra đổi lấy con tin từ Phỉ Tiềm, đều là những phương án hay. Giết Bàng Thống chỉ là phương án ít lợi nhất.
"Tuy nhiên, trong Uyển thành lại có Hoàng Hán Thăng..." – Tào Nhân nhắc đến cái tên này, liền cảm thấy đau đầu, "Nếu dẫn binh đến đánh, e rằng chưa chắc đã chiếm được lợi thế..."
Dưới trướng của Phiêu Kỵ Đại Tướng Quân, sao lại có nhiều dũng tướng đến thế?
Chưa kể đến binh sĩ đầu hàng ở Kinh Châu, ngay cả quân sĩ họ Tào dưới trướng Tào Nhân cũng biết rõ uy danh của Hoàng Trung. Nếu Tào Nhân xuất quân, chưa nói đến kết quả ra sao, chỉ e rằng chưa đánh đã mất ba phần sĩ khí.
"Uyển Thành đã được tu sửa nhiều năm, thành phòng kiên cố, lại có dũng tướng trấn thủ. Nếu đem quân công phá, e rằng không phải một năm rưỡi cũng khó mà thành công," – Tào Chân chậm rãi nói, "Vây thành mà lấy là hạ sách. Theo ý kiến của ta... Bàng Sĩ Nguyên đã đến thì chắc chắn cũng sẽ ra đi..."
Tào Nhân ánh mắt sáng lên, "Ý của Tử Đan là phục kích ở Võ Quan Đạo?"
Tào Chân gật đầu, "Từ Uyển Thành quay về Quan Trung, đi về phía tây là đường Võ Quan Đạo, còn đi về phía đông là qua Nhữ Nam, Dương Thành, Hà Lạc, rồi vòng về Quan Trung... Đi về phía đông chẳng khác nào bỏ gần tìm xa, mà dọc đường đều có quan ải canh gác. Với hình dáng đặc biệt của Bàng Sĩ Nguyên... ha ha, quá nổi bật, khó mà che giấu hành tung, nên nếu muốn về, chắc chắn phải đi đường Võ Quan Đạo! Chỉ cần chúng ta tung tin giả rằng Nhữ Nam có biến, phô trương thanh thế, khiến Hoàng Hán Thăng nghĩ rằng ta đang tập trung đại quân ở Nhữ Nam... Sau đó phái tinh binh phục kích tại những điểm hiểm yếu trên Võ Quan Đạo..."
"Hay lắm!" – Tào Nhân đập tay, "Kế này rất tuyệt! Ta sẽ theo kế của Tử Đan mà đợi Bàng Sĩ Nguyên rơi vào bẫy!"
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
21 Tháng tư, 2021 09:32
Tui mới gg để check xem quỷ tam quốc còn ai cvt tiếp không? Nhưng mà còn thật mn ạ.
Giống như chuyện H&M, mình tẩy chay truyện vì truyện đụng chạm đến tự tôn dân tộc thì nên tẩy chay đến cùng chứ nhỉ.
Trong group này có ae nào bảo tẩy chay nhưng vẫn thèm quá mà qua web truyện khác để đọc tiếp không? :))
13 Tháng tư, 2021 23:27
Đọc từ từ vẫn hay dù đã drop, đến 1900c vẫn ổn nhé
24 Tháng hai, 2021 20:53
định nhảy hố thì nghe cvt drop ,mếu...
24 Tháng hai, 2021 19:17
có bác nào review ngắn gọn giúp e với.
21 Tháng hai, 2021 08:47
chán
đọc bộ này xong nuốt ko trôi mấy bộ tam quốc hay lsqs khác
khẩu vị lại lên thêm vài nấc khó kiếm truyện :(
07 Tháng hai, 2021 02:24
Giống như Sĩ Tiếp, tại giao chỉ coi như là một nhân vật, nếu là lấy được trung nguyên đến...
Ha ha.
Sĩ Tiếp thế hệ, thoạt nhìn dường như rất không tệ, nhưng trong mắt nhiều người, chỉ là an phận thằng hề
03 Tháng hai, 2021 15:21
1906 cái hố của Hán gia. nó đang nói đến cái cách xung quân biên ải của nhà Hán đến đời Tống vẫn sử dụng. và là chính sách đem lại khá nhiều lợi ích cho nước ta bây giờ. trong sử việt cũng có ghi lại việc tôn thât, ngoại thích nhà hán bị đày giúp vua Minh mạng mở mang bỡ cõi xuống phía nam, hay việc chống quân Nguyên Mông cũng có sự giúp đỡ. Ý tại ngôn ngoại, thái độ của thằng tác đã quá rõ rồi, đâu cần phải đợi đến nó đem quân đánh hay gì gì mới drop. drop sớm cho nhẹ não.
31 Tháng một, 2021 00:17
^
Bách Việt 1 đống dân tộc khác nhau, chinh phạt nhau suốt mà ông nói kiểu như người 1 nhà vậy :))
Như bắc bộ VN mình là Lạc Việt bị Triệu Đà cùng 1 đám "Việt" khác đánh bại, sau lập Nam Việt.
Sau này Triệu Đà đầu hàng Trung Quốc nên phần lớn đám "Bách Việt" này hiện nay là người tung của. Chỉ có mỗi dân Lạc Việt vẫn chống tàu thôi.
Nói chung lịch sử VN chính thức bắt đầu khi cụ Ngô Quyền đại phá quân Nam Hán. Trước đó bị đô hộ thì như ông kia nói lộn xộn ai biết đc.
29 Tháng một, 2021 09:25
Mình chỉ nói dựa trên thông tin mình biết trên mạng nên có thể không hoàn toàn chính xác nhưng rất đáng suy ngẫm...
1. nguồn gốc dân tộc Việt là từ bách Việt, bách việt thua bị dồn xuống phía nam. Ông nói ngày xưa mình với dân tộc Hán khó mà nói là sao?
2. Dính tới giao chỉ thì có gì mà nói ngoài nó đàn áp dân mình. Ngày xưa ông đi học bị bạn bè bắt nạt, bây giờ họp lớp tụi nó kể lại cho ông nghe, cười hô hố, ông chịu được không?
3. mấy idol trung quốc còn bị tẩy chay vì ủng hộ đường lưỡi bò thì vì sao ae mình không vì lòng tự tôn của một dân tộc độc lập mà từ bỏ một bộ truyện nói về thời giao chỉ với cái giọng điệu thượng đẳng
của nó (ông đọc lại mấy cái chương truyện mà nó nói về các dân tộc khác đi, đặc biệt là tây vực)
4. Tui nghĩ nếu có một thế hệ người trẻ vn yêu thích lịch sử vn rồi viết một bộ truyện tương tự cho vn thì tuyệt ha <3
27 Tháng một, 2021 20:54
thiệt rât muốn bác tiêp tuc bộ nay, 1 bộ tam quốc siêu đỉnh, chứ lịch sử thơi đó ko dính vn hơi khó
22 Tháng một, 2021 18:52
Tôi đọc cv tiếp thì 1 đoạn rất dài rồi Lưu Bị vẫn còn đang ở cuối map vẫn chưa chạy sang dc Giao Chỉ, mà cũng ko rõ Lưu Bị lấy sức đâu để oánh Sĩ Nghiếp trong khi cu Tiềm ko hỗ trợ, mà Sĩ Nhiếp thì rất dc lòng dân Việt lúc bấy giờ.
20 Tháng một, 2021 17:01
Chỉ cần ko xuyên tạc bôi đen nghiêm trọng là đc, chứ kiểu giãy nãy lên cứ dính tới Giao Chỉ là drop bất kể chỉ thể hiện sự tự ti dân tộc mà thôi.
17 Tháng một, 2021 14:23
h thì bình thường, sau này nó xua quân đi đánh thì mới khó nhai, đạo hữu ạ :))
03 Tháng một, 2021 21:49
Đoạn nó nói về Giao Chỉ thì cũng k có gì sai, sau thời 1000 năm bắc thuộc thì mình mới chính thức là ng Việt, còn trước đó thì khó mà nói. Văn hóa Á đông thì TQ là khởi nguồn và có tầm ảnh hưởng nhất rồi, đến cả Hàn, Nhật cũng phải công nhận vậy, mình k thể so được
09 Tháng mười hai, 2020 18:30
ủng hộ thớt
27 Tháng mười một, 2020 14:37
Người ta viết truyện đối thoại AB mới đỡ đau não rồi chèn thêm suy nghĩ kiến thức chứ tác giả này tự suy diễn hoài đau đầu chết lun
Chán . đọc trăm chương không được vài đoạn đối thoại , y như đọc kiến thức lịch sử của tác gỉa
tức
26 Tháng mười một, 2020 14:07
Triệu Thị Hổ Tử bạn ơi
07 Tháng mười một, 2020 17:57
Còn bộ nào lịch sử hay ko các bác? Truyện hay khó kiểm cầu tiên nhân chỉ lộ
27 Tháng mười, 2020 12:10
truyện hay thì hay... nhưng ko cho nói xấu đất nước dân tộc việt ta. Đó là cách rõ ràng, thể hiện sự kính trọng ông bà tổ tiên của người việt ta. Dân từng của mà nó viết xàm l thì vứt tất... drop thì oke...
27 Tháng mười, 2020 12:06
bọn tung của mà xàm l thì dẹp... ta ủng hộ quan điểm
25 Tháng mười, 2020 22:39
lại drop à, tiếc quá haizz , dễ gi ko nhac đên vn hicc, ko full dc bộ đỉnh nay tiếc ghê , dù sao cũng cảm ơn bác cvter
23 Tháng mười, 2020 20:15
https://trithucvn.org/van-hoa/su-tich-con-rong-chau-tien-mot-truyen-co-hai-truyen-thuyet.html
việt nam ta ngày xửa ngày xưa
23 Tháng mười, 2020 20:13
https://trithucvn.org/van-hoa/su-tich-con-rong-chau-tien-mot-truyen-co-hai-truyen-thuyet.html
20 Tháng mười, 2020 23:50
người tài nhưng có dã tâm thì tiềm nó chả băn khoăn :))
20 Tháng mười, 2020 00:14
Con Nhũ cũng lười nên mới mượn cớ drop, chứ nhắc đến Giao Chỉ cũng có 1 tẹo rồi lướt qua thôi.
BÌNH LUẬN FACEBOOK
