Tào Nhân suy nghĩ mãi mà không thông suốt, một phần bởi bản thân hắn vốn không phải là người đầy mưu trí. Với các quyết định trong chiến trận, về lựa chọn chiến thuật thì không có vấn đề, nhưng khi đối diện với những chiến lược dài hạn hoặc ở tầm cao hơn, Tào Nhân thường cảm thấy mù mờ.
Tào Chân, so với Tào Nhân, có phần nhỉnh hơn chút. Y có suy nghĩ sâu xa hơn về các chiến lược, nhưng dù sao tuổi trẻ, kinh nghiệm lại chưa nhiều, nên y cũng không thể dự đoán chính xác được mưu kế của Phỉ Tiềm.
Vì vậy, toàn bộ văn võ Kinh Châu đều được triệu tập để bàn luận và thảo luận về ý nghĩa thực sự đằng sau chiến dịch quân sự lần này của phiêu Phiêu Kỵ Xuyên Thục.
Tham dự cuộc họp này, có đủ loại quan lại, từ những kẻ thấp kém cho đến những kẻ đứng đắn, dù là kẻ vô dụng hay những quan viên trông ra dáng, chỉ cần có chút chức danh đều đã tề tựu đông đủ.
Đối với phần lớn sĩ tộc bản địa Kinh Châu, cảm xúc về Phỉ Tiềm khá phức tạp. Bởi dù sao, Phỉ Tiềm cũng được coi là một nửa sĩ tộc Kinh Châu. Đôi khi, vào những đêm khuya tĩnh lặng, các sĩ tộc Kinh Châu không khỏi tự hỏi: “Nếu ngày xưa thế này, thế nọ…”, để rồi họ không tránh khỏi cảm giác tiếc nuối, ân hận, hối tiếc, hoặc thậm chí là căm hận, khiến họ trằn trọc suốt đêm, khó mà chợp mắt. Nhưng khi mặt trời lên, họ lại phải đối mặt với cuộc sống trước mắt, không cách nào trốn tránh được.
Vì vậy, khi nghe tin phiêu Phiêu Kỵ Xuyên Thục đang xây dựng thủy trại tại Di Đạo, dù là những kẻ đã sớm nghe tin hay chỉ vừa mới biết, tất cả đều cảm thấy một sự lo lắng âm ỉ trong lòng.
Thái Mạo khẽ nheo mắt, vuốt râu, bề ngoài có vẻ điềm tĩnh, nhưng trong lòng lại như nước sôi sùng sục, những suy nghĩ cứ nổi lên không ngừng. Thái thị cao thấp hiện đang hợp tác với Phỉ Tiềm trong việc đóng thuyền, nhưng việc này vẫn được giữ kín. Đóng thuyền đâu phải chuyện ngày một ngày hai, vì vậy Thái thị chỉ tìm được một nơi khá kín đáo trong vùng Vân Mộng Trạch, rồi lén lút vận chuyển hàng hóa đến đó, đồng thời phải tránh bị Tào quân phát hiện, nên tốc độ không thể nhanh được. Lần này phiêu Phiêu Kỵ Xuyên Thục đến Di Đạo, chẳng lẽ là để tạo bình phong cho Thái thị sao?
Thái Mạo đang trầm ngâm thì bỗng nghe thấy Khoái Việt bên cạnh trầm giọng nói: “『Nếu phiêu Phiêu Kỵ xây dựng thủy trại, theo thời gian ắt sẽ là mối đe dọa lớn. Di Đạo là nơi hai dòng nước giao nhau, có ba hướng hành quân. Từ đó có thể khống chế Giang Lăng, hoặc xuôi về Giang Hạ. Binh mã trong ba ngày có thể trực chỉ tới dưới thành! Giang Lăng không giữ nổi, Tương Dương ắt sẽ chấn động! Theo ý của mỗ, nên lập tức xuất binh ngăn chặn, tránh để Tương Dương rơi vào nguy hiểm.』”
Thái Mạo liếc nhìn Khoái Việt, âm thầm chế nhạo trong lòng.
Còn gì mà lo Tương Dương, Khoái Việt này chẳng qua là sợ Giang Lăng gặp nguy hiểm thôi!
Tình hình ở Di Đạo, ai có mặt trong cuộc họp này đều đã rõ ràng. Dù phiêu Phiêu Kỵ có xây dựng thủy trại ở đó, cũng không phải là có thể hoàn thành trong một sớm một chiều. Nhưng nếu muốn tăng tốc độ xây dựng, tự nhiên sẽ cần thêm nhân lực. Một là vận chuyển từ Xuyên Thục, hai là…
Tất nhiên là phải gom góp nhân lực tại chỗ, mà nơi gần Di Đạo nhất, lại có không ít nhân lực, là ở đâu?
Chính là Giang Lăng.
Trước đây Giang Lăng đã chịu cảnh tang thương vô cùng.
Đầu tiên, khi bị Giang Đông tấn công và chiếm đóng, Giang Lăng bị cướp bóc gần như sạch sẽ. Sau đó, lại bị dịch bệnh hoành hành, những người sống sót còn lại bị Tào quân xem như hàng đổi chác, đưa đến Quan Trung. Vì vậy, ở Giang Lăng, đừng nói đến việc trồng được cỏ non, ngay cả gốc cỏ cũng đã bị đào sạch sẽ. Dù rằng huynh đệ Khoái thị và các sĩ tộc con cháu ở Giang Lăng, trước khi nguy hiểm ập đến, phần lớn đã chạy trốn đến thành Tương Dương, bảo toàn tính mạng của mình, nhưng cỏ trong ruộng thì không thể giữ được!
Khi quân lính rút đi, dịch bệnh cũng chấm dứt, các sĩ tộc Giang Lăng, đặc biệt là Khoái thị, sau khi giành được chức Thái thú Giang Lăng, quay lại nhìn Giang Lăng mà lòng lạnh như băng, thậm chí muốn khóc. Đừng tưởng các sĩ tộc thường ngày khinh thường những dân chúng bình dân, luôn mỉa mai họ là lũ hèn mọn, nhưng khi thật sự không còn những kẻ lao động ấy, chính các sĩ tộc cũng không biết lấy gì để ăn mà sống!
Do đó, Khoái thị không còn cách nào khác ngoài việc hạ mình, theo sau Tào Nhân một thời gian dài, rồi lại phải cúi đầu trước Thái Mạo, mới nhận được một chút hỗ trợ về dân số và lương thực, giúp Giang Lăng dần dần khôi phục một phần.
Chính vì vậy, ai là kẻ lo lắng nhất về việc xây dựng thủy trại ở Di Đạo? Tất nhiên là Khoái thị. Khi Tào Nhân hỏi, Khoái Việt lập tức lên tiếng, không quan tâm việc bị người khác xem thường, bởi từ lâu đã không còn mặt mũi gì để giữ nữa, bị người khác cười nhạo cũng chẳng sao, chỉ cần bảo vệ được miếng cỏ của mình, dù có phải liếm thêm vài cái trên lưng Tào Nhân cũng chẳng hề hấn gì!
Nếu như Giang Lăng bị phá hủy thêm lần nữa, Khoái thị chỉ muốn tìm đến cái chết!
Còn chuyện nước có quá lạnh không thì hãy tính sau.
Không ngạc nhiên khi Khoái Việt liên tục thúc ép Tào Nhân xuất binh. Nếu thật sự xuất quân, thì binh lính có thể đến đâu? Cuối cùng cũng chỉ đóng quân ở Giang Lăng, khiến nơi này càng thêm vững chắc mà thôi.
Nghe vậy, Tào Nhân không nói đồng ý, cũng không phản đối, mà quay sang hỏi Văn Sính: 『Văn tướng quân, ngươi nghĩ sao?』
Văn Sính là một nhân vật khá thú vị. Nói về võ công và mưu lược, Văn Sính cũng không kém cạnh, nhưng chỉ có một điều khiến Tào Tháo tiếc nuối, đó là Văn Sính không muốn rời khỏi quê hương. Trước đây, khi Lưu Tông đầu hàng, Văn Sính đã cố gắng hết sức nhưng bất thành, buộc phải quay về quê và sống ẩn dật, từ chối lời mời của Tào Tháo. Khi Tào Tháo cử người đến triệu tập, Văn Sính từ chối, tự xưng mình là kẻ tiều phu sơn dã, không có tài năng bảo vệ quê hương, cũng chẳng có tài năng gì đặc biệt, nên hổ thẹn không dám gặp người.
Tào Tháo sau khi nghe được chuyện này, rất cảm thán, trước khi rời Kinh Châu, hắn đã đích thân đến gặp Văn Sính, nhờ đó mới chiêu mộ được y. Tuy nhiên, Văn Sính cũng nói rõ là chỉ muốn phục vụ tại Kinh Châu. Tào Tháo đồng ý, và sau đó Văn Sính trở thành phó tướng dưới quyền Tào Nhân, phụ trách huấn luyện binh lính mới và chỉ huy thủy quân, chuyên phòng thủ trước Giang Đông.
Văn Sính chắp tay nói: 『Hiện có hơn trăm chiếc thuyền lớn nhỏ, nếu muốn đánh trận ở Di Đạo, cũng có thể, nhưng… nếu tổn thất quá nhiều, chỉ sợ khó lòng phòng thủ trước thủy quân Giang Đông.』 Văn Sính nói vậy, cũng là sự thật.
Tào gia đối với Thái Mạo, thật ra cũng không mấy tin tưởng. Vì vậy, dù bề ngoài thủy quân Kinh Châu do Thái Mạo và Văn Sính cùng chỉ huy, nhưng thực tế phần lớn quyền lực nằm trong tay Văn Sính. Chẳng còn cách nào khác, bởi Thái gia có thông gia với Hoàng thị và Bàng thị. Nếu thực sự giao toàn bộ thủy quân cho Thái Mạo, thì Tào gia cũng không yên lòng mà ngủ ngon được!
Giang Lăng về phía nam, thủy lộ phức tạp, Vân Mộng đại trạch lại vô cùng rộng lớn, đừng nói chỉ có hơn trăm chiếc thuyền, dù có tăng thêm hai ba lần số lượng ấy, thả vào vùng nước này cũng chẳng đáng kể. Vì thế, chỉ có thể tập trung phòng ngự trọng điểm, kết hợp giữa điểm và tuyến, chứ muốn bao phủ toàn diện thì không thể. Do đó, nếu thật sự khai chiến tại Di Đạo, mà tổn thất thuyền bè, chắc chắn sẽ làm cho phòng tuyến vốn có lộ ra sơ hở. Đến khi Giang Đông có mưu đồ gì đó, cũng khó lòng chống đỡ.
Tào Nhân lại gật đầu, rồi quay sang hỏi Thái Mạo: 『Thái tướng quân, ngươi có mưu kế gì chăng?』
Thái Mạo nghe Tào Nhân hỏi, liền từ tốn bước lên hành lễ, rồi chậm rãi nói: 『Gần đây hạ quan cảm thấy chút phong hàn, đóng cửa không ra ngoài, nên không rõ biến cố… Xin hỏi tướng quân, phía Quan Trung ở Vũ Quan, có gì động tĩnh chăng?』
Nghe Thái Mạo hỏi vậy, trong lòng Tào Nhân bất chợt cảm thấy rúng động, rồi trầm giọng đáp: 『Tạm thời chưa có gì thay đổi.』
Thái Mạo gật đầu, trầm ngâm nói: 『Hạ quan tài trí kém cỏi, được thừa tướng coi trọng, lòng vô cùng cảm kích mà không có cách nào báo đáp. Giờ không chỉ có Phiêu Kỵ đến, mà nếu Giang Đông cũng cùng tới, vì đại nghiệp của thừa tướng, vì phụ lão Kinh Châu, hạ quan nguyện quyết chiến đến cùng! Chỉ có điều, binh chưa động mà lương thảo phải đi trước. Hiện nay chuyện cày cấy mùa xuân…』
Tào Nhân đập tay mạnh xuống, 『Quả nhiên là lời của Đức Khuê rất hợp lý!』
Ngay lập tức, Tào Nhân hạ lệnh, phái một đội thuyền nhỏ làm nhiệm vụ do thám trên sông, theo dõi động tĩnh của quân Xuyên Thục và Giang Đông. Phần còn lại của binh lính thì tập trung vào việc cày cấy mùa xuân ở các nơi trong Kinh Châu, tuyệt đối không để tình hình Di Đạo ảnh hưởng đến việc gieo trồng mùa màng. Mệnh lệnh này đương nhiên khiến Khoái Việt rất không hài lòng, nhưng hắn không có cách nào phản đối, chỉ biết dùng ánh mắt phẫn nộ nhìn Thái Mạo.
Thái Mạo có lẽ không nhìn thấy, hoặc có thể là thấy mà không bận tâm.
Tào Nhân nhìn mọi người dần dần rời đi, liền cười mắng: 『Lão cáo già này…』
Tào Chân không hiểu, hỏi: 『Tướng quân, người nói vậy là sao? Chẳng lẽ lời của Thái tướng quân có gì không đúng?』
Tào Nhân lắc đầu: 『Lời của Đức Khuê nói, chẳng có gì sai cả.』
Nếu như Phiêu Kỵ thật sự muốn đánh Kinh Châu, thì không chỉ xuất quân ở Di Đạo, mà ít nhất ở Vũ Quan, Quan Trung cũng phải tích trữ binh mã, rồi thủy lục cùng tiến, nam bắc giáp công mới phải. Nhưng nếu Phiêu Kỵ không có hành động gì thêm, có thể xem như họ không có ý định đánh chiếm Kinh Châu, vậy thì không cần phải quá lo lắng, cũng không cần thực hiện những động thái lớn, để tránh thu hút sự chú ý của Phiêu Kỵ, khiến họ nghi ngờ Tào quân muốn hợp lực với Giang Đông mà gây thêm phiền toái. Do đó, việc để Tào Nhân quan tâm đến mùa màng, thoạt nhìn như kế trì hoãn, không liên quan đến Di Đạo, nhưng thật ra lại là diệu kế.
Một mặt, Kinh Châu thông qua hành động này để bày tỏ thái độ tương đối trung lập. Dù Phiêu Kỵ có tin hay không, ít nhất Kinh Châu không có động thái lớn của binh mã. Chủ lực Tào quân không rời khỏi vùng Tương Dương và bắc Kinh Châu, Phiêu Kỵ muốn đánh Kinh Châu cũng chẳng dễ dàng.
Mặt khác, dù Di Đạo đang xây dựng thủy trại, nhưng chỉ là lực lượng tiên phong của thủy quân Xuyên Thục, ngay cả khi họ điều đại quân đến và giành chiến thắng thì sao? Cũng giống như một quân cờ nhỏ trên bàn cờ vây, Xuyên Thục chỉ vừa đặt một nước, mà Tào quân Kinh Châu phải dùng đến bốn nước để đối phó, tổn thất không cân xứng, mà kết quả là sau khi thắng, Tào quân cũng không thể ở lại Di Đạo. Bởi lẽ Di Đạo chẳng có gì cả, nếu muốn ở lại thì phải tiếp tục điều lương thực và các vật tư, còn nếu không ở lại, đến lúc quân Xuyên Thục lại đưa thêm quân đến, thì Tào quân sẽ ứng phó thế nào?
Về phần phía nam Kinh Châu, mọi thứ đã tàn tạ, ngoài Khoái thị lo lắng đến phát cuồng, còn ai bận tâm nữa đâu?
『Đã như vậy, tướng quân sao lại nói Thái Đức Khuê là lão cáo già?』 Tào Chân hỏi.
Tào Nhân mỉm cười đáp: 『Khoái Dị Độ tự cho mình là chủ của Giang Lăng, đương nhiên không muốn Giang Lăng chịu họa… nhưng còn Thái Đức Khuê thì sao, ruộng đất nhà hắn đều ở Tịnh Bắc Kinh Châu cả…』
Tào Chân lập tức bừng tỉnh, rồi tức giận nói: 『Giặc lớn trước mặt, lại lo riêng tư lợi, thật là đáng ghét!』
Tào Nhân phất tay: 『Việc này chỉ cần ngươi và ta biết là đủ… Vũ Quan, Thượng Dung, và Uyển Thành, cần phải cảnh giác nhiều hơn… phái thêm người trông coi, nếu có động tĩnh gì, lập tức báo cáo!』
Tào Chân tuân lệnh rồi lui ra, nhưng Tào Nhân vẫn ngồi trong sảnh đường, trầm ngâm suy nghĩ hồi lâu. Với y, buổi nghị sự này chỉ mới giải quyết một phần nhỏ vấn đề, vẫn còn nhiều nghi vấn lớn bao phủ như một làn sương mù dày đặc, khiến Tào Nhân không thể hiểu rõ sau lớp mù đó ẩn giấu điều gì…
Khi Tào Nhân tại Tương Dương còn ôm nặng những nghi hoặc, thì tại Hứa huyện, Tào Tháo cũng không tránh khỏi những cơn sóng lòng… ừm, nghi ngờ trỗi dậy.
Hay nói đúng hơn là cơn sóng lòng của mùa xuân cũng dâng lên.
Tôn Quyền dâng biểu tâu:
『Thần vâng lệnh từ nhà Hán, an cư tại Dương Châu, sau đó mở mang Giang Đông, đã nhiều năm qua. Vì Tây Lương gây họa, Đổng Trác làm loạn, vương triều rối ren, thần không muốn trợ giúp nghịch tặc, nên tự giữ đất đai, bảo vệ dân chúng để sinh sống. Nay thừa tướng thanh danh đã truyền khắp xa gần, ân đức trải khắp Hoa Hạ, đã dẹp yên Trung Nguyên, công đức to lớn vô cùng, nên thần vô cùng ngưỡng mộ, muốn quay về con đường chính trực, mong được ánh sáng của mặt trời soi rọi, xin thừa tướng rộng lượng mà bỏ qua sự trừng phạt.』
『Thần nay vừa biết tiên phụ chết dưới tay của Phỉ tặc, muốn khởi binh để rửa mối thù không đội trời chung này. Thần thiết nghĩ thừa tướng có lượng cả trời đất, lại từng có tình đồng triều với tiên phụ, xin thừa tướng khoan dung, che chở như đất, bao dung như trời. Đợi khi đại thù được báo, thần xin dâng toàn bộ binh mã quy phục dưới chân thừa tướng, sống sót mà bảo toàn gia tộc thì là may mắn lắm. Mong linh hồn của tiên phụ dưới chín suối không còn oán hận, và thần có thể chăm sóc mẹ già nơi thềm nhà.』
『Thần Quyền kính cẩn dẫn dắt văn võ Giang Đông, đặc biệt dâng biểu xin quy phục.』
Mặc dù trong lời lẽ không quá hoa mỹ, cũng chẳng có nhịp điệu trôi chảy của văn chương nhà Hán, nhưng đối với Tào Tháo, điều đó không quan trọng. Quan trọng là hiểu rõ, bản biểu này chứa bao nhiêu phần thật tâm và bao nhiêu phần giả ý?
Tôn Quyền dâng biểu hàng mà không nhắc đến Thiên tử một lời nào, điều này khiến Tào Tháo cảm thấy hài lòng, nhưng đồng thời cũng làm hắn có chút nghi ngờ. Dù gì thì đây không phải là một bản biểu hàng chính thống, cũng không gửi tới Thiên tử, mà trực tiếp gửi đến phủ thừa tướng. Điều này thể hiện sự trọng thị của Tôn Quyền đối với Tào Tháo, nhưng lại thiếu một chút gì đó vì không theo đúng trình tự.
Nhưng nếu Tôn Quyền thật sự gửi tới Thiên tử Lưu Hiệp, có khi Tào Tháo lại chẳng vui vẻ gì. Bởi nếu Tôn Quyền thật sự đầu hàng, chẳng phải Tào Tháo lại phải nhường cho Lưu Hiệp một món hời lớn sao?
Thôi được, không bàn đến chuyện dâng biểu cho ai, điều quan trọng là, biểu hàng của Tôn Quyền, rốt cuộc thật hay giả…
Đối với những người hiểu rõ lịch sử Tam Quốc, đa phần đều biết về Học thuyết dày mặt đen lòng của đại sư Lý, nói rằng Tào Tháo là kẻ mặt đen sáng rực, Lưu Bị dày mặt như thành lũy, còn tiểu Quyền Quyền tuy không đen như Tào Tháo, cũng chẳng dày như Lưu Bị, nhưng lại có cả hai: vừa đen vừa dày, nên thiên hạ mới chia ba.
Lưu Bị không lấy chuyện đầu hàng làm điều gì đáng chê trách, cũng chẳng thấy việc nương nhờ dưới mái nhà kẻ khác là nhục nhã. Ở dưới mái nhà người khác, cần cúi đầu thì cúi đầu, không chút do dự. Tiểu Quyền Quyền ở điểm này cũng có nhiều phần tương đồng với Lưu Bị. Tôn Quyền chẳng những lừa được Tào Tháo, còn đánh lừa Tào Phi, và thuận tiện mà lừa luôn cả Tào Hưu. Không chỉ mình Tôn Quyền giả hàng, mà từ Hoàng Cái, Chu Phụng, đến Trương Bố đều lấy việc giả hàng làm trách nhiệm, coi sự dối trá là vinh quang. Trước mặt có thể cúi đầu đập xuống đất kêu “cốp”, nhưng sau lưng liền rút đao đâm thẳng.
Đáng tiếc thay, lúc này Tào Tháo lại chẳng hay biết điều đó…
Tào Tháo nheo mắt, vuốt râu, đảo mắt nhìn quanh một lượt, cất lời: “Chư vị cho rằng biểu chương này thế nào?”
Lưu Diệp đứng đầu lên tiếng: “Chúc mừng Thừa tướng! Nếu như Giang Đông thực lòng đến hàng, thì Nam Bắc sẽ hợp thành một khối, đất đai thêm ngàn dặm, binh giáp có thể tăng đến hàng triệu!”
Triệu binh lên triệu người dĩ nhiên là có phần phóng đại, nhưng trong thời khắc này, không ai dại dột đứng ra phản bác. Mọi người đều đồng thanh chúc mừng Tào Tháo.
Tào Tháo nhìn Lưu Diệp một cách sâu sắc, rồi mỉm cười khoát tay nói: “Nếu họ Tôn thật lòng quy hàng, thì đó là phúc trạch của Thiên tử bao trùm muôn nơi, ân huệ lan tỏa bốn bể. Ta chẳng qua chỉ là thay trời hành đạo mà thôi… Có điều, việc Tôn thị nói muốn phát binh vào Xuyên Thục, báo thù cho cha hắn, rốt cuộc là thật hay giả đây?”
Đổng Chiêu đứng bên cung tay thưa: “Tôn Văn Đài thực sự tử trận ở Kinh Tương… Ban đầu có lời đồn là do Lưu Cảnh Thăng sát hại, nhưng sau đó lại có tin đồn rằng là do Phiêu Kỵ lập mưu, phóng hỏa mà thiêu chết… Nay nếu Giang Đông biết được sự thật, khởi binh tiến Tây để báo thù, thì cũng là hợp lẽ. Nhưng thần nghĩ rằng, ý đồ của Giang Đông chủ yếu vẫn là vì sợ hai mặt bị tấn công, nên mới dâng biểu xin hàng, vừa để tránh nguy hiểm cho Giang Đông, vừa hy vọng có được sự trợ giúp của Thừa tướng.”
Tào Tháo ừ một tiếng, gật đầu.
Hắn hiểu điều này. Dù gì, khi cha Tào Tháo chết, chính Tào Tháo cũng đã lợi dụng cơ hội đó. Còn về chuyện thực sự có bao nhiêu phần tức giận hay thù hận, Tào Tháo tin rằng khi nhận tin tức, Tôn Quyền cũng ít nhiều có cảm xúc, nhưng sau cơn giận, điều quan trọng hơn vẫn là xem xét đại cục.
Chẳng lẽ Giang Đông bây giờ mới biết là Phỉ Tiềm giết Tôn Kiên sao?
Hay trong tình hình hỗn loạn này, hễ ai giết ai thì đều phải đi báo thù?
Loạn Hoàng Cân, người chết còn ít sao? Nếu tính toán hết, đến bao giờ mới xong?
Vì vậy, Tào Tháo cũng cho rằng đây chỉ là cái cớ của Tôn Quyền.
Trình Dục trầm giọng nói: “Tôn thị xuất binh, lợi nhiều hơn hại.”
Trình Dục luôn theo trường phái thực dụng, nên hắn không quan tâm Tôn Quyền có lừa gạt hay không. Hắn nghĩ rằng nếu Tôn Quyền thực sự phát binh vào Xuyên Thục, thì ít nhất còn hơn là ngày ngày gây rối ở phía nam Kinh Châu và bờ bắc Trường Giang. Đó là lợi ích thực sự. Không cần biết Tôn Quyền có thật lòng quy hàng hay không, chỉ cần hắn thật sự phát binh đánh Xuyên Thục, khiến cho Phỉ Tiềm phải phân tán lực lượng, thế là đủ.
Tào Tháo gật đầu.
Điều này quả thật không sai.
Hiện giờ Tào Tháo đang phải đối mặt với áp lực ngày càng lớn từ Quan Trung, đúng là cần có người chia sẻ gánh nặng. Vì vậy, khi nhận được thư hàng của Tôn Quyền, hắn rất vui mừng. Dù sao, chẳng ai thích một đứa trẻ nghịch ngợm suốt ngày quấy phá mình, nhưng nếu đứa trẻ đó chuyển sang phá người khác như Phỉ Tiềm, thì lại chẳng có gì đáng ngại.
Tào Tháo quay sang hỏi: “Văn Nhược, khanh thấy thế nào?”
Tuân Úc trầm ngâm một hồi, rồi chậm rãi nói: “Có thể triệu Tôn Trọng Mưu chi đệ, Tôn Thúc Bật đến Hứa huyện, phong làm Thái thú Thanh Hà.”
Lời của Tuân Úc vừa dứt, sắc mặt mọi người liền biến đổi!
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
23 Tháng năm, 2020 00:20
thực ra là có tộc Hoa đó bạn. Dân đi tàu xuôi từ Lưỡng Quảng xuống NTB vs NB khai hoang
23 Tháng năm, 2020 00:18
nhắc tới GC nhưng thật ra cũng chưa động gì nhiều, chủ yếu là lập trường chính trị vs lập phó bản tập trung ở Nam Trung. Thực tế là con Phí Tiền cũng nói: gân gà, rảnh ruồi như Trư ca mới 7 bắt 7 thả, Thục Trung cũng chỉ là cái kho lương, diệt hết chuột lang thì lòi ra chuột cống, nên cũng chỉ có thể tìm cách trấn áp bằng tin giả, sau đó dùng người địa phương trị người đụa phương. Mấy chương trước thì con tác mặc định Sĩ Tiếp là người địa phương của GC rồi, mặc dù quê gốc là ở chỗ khác :v
22 Tháng năm, 2020 21:05
Mình thấy bình thường, như mình hay nhóm tác giả quyển Cơ sở Văn hóa VN hay bảo lưỡng quảng là của VN vậy. Con tác là dân Trung thì Lập trường phải rõ ràng nếu không thì truyện nó drop từ tận bên TQ, xứ nó kiểm duyệt kỹ thôi rồi. Ấy thế mà con tác cũng cà khịa Thái Tổ, Hoàng Đế cả nùi. Với lập trường con tác với Mông Cổ cũng không tệ, binh bại nhưng phong cách. Nên mình nghĩ cứ theo dõi, khi nào dối trá hay mạt sát thì droo.
22 Tháng năm, 2020 19:03
nói nhân chủng thì hơi xa. vấn đề là thái độ chính trị chứ ko phải nhân chủng hay dân tộc văn hoá gì. như trong truyện nói thì dù hồ dù khương nói tiếng hán dùng hán lễ thì cũng là người hán. tình hình lịch sử thời điểm đó đúng là chúng ta là thuộc hán, văn hoá chúng ta bị ảnh hưởng bởi văn hoá trung quốc. cái này ko có gì bàn cãi cũng không có gì phải xấu hổ vì dù thế chúng ta vẫn giữ được độc lập tự do, phát triển ra văn hoá của chúng ta. học tập tiến bộ mới phát triển tồn tại được còn bo bo giữ cái cũ cổ hủ thì bị đào thải là điều tất nhiên. còn người hán hay người kinh thì cái này là vấn đề tư tưởng chính trị là chính. ví dụ như quang trung nếu thực sự yêu sách được 2 tỉnh quảng đông quảng tây từ chính quyền mãn thanh thì chúng ta có lẽ bây giờ khối đại đoàn kết toàn dân có thêm dân tộc hán.
22 Tháng năm, 2020 17:07
từ vụ LB đánh tây vực là ta nghi nghi sẽ tới Giao Chỉ rồi. chuyện này ko khéo sợ bị drop quá.
22 Tháng năm, 2020 10:54
truyện hay hi vọng con tác ko bị bệnh mãn kinh mà drop :(
22 Tháng năm, 2020 10:24
@jerry: đang nói tình hình lịch sử lúc đó thì Giao Châu bao gồm từ Quảng Tây trở xuống hết đồng bằng sông Hồng (gọi tên theo bây giờ cho nôm na dễ hiểu). Đất Đông Lào lúc đó rất rộng nhưng thưa dân, đa số là rừng núi nên bị coi là man hoang. Thêm nữa, cái Hải Nam lúc đó là chưa có đảo Hải Nam.
Còn về nhân chủng thì biết Đông lào là Mongoloites đi cho đỡ nhức đầu, chứ tính vs Negroloites thì còn cao và xa lắm :v
vậy đi cho mấy bạn khát nước bên kia có cùng nhân chủng để dễ lập bản xứ :)))))
22 Tháng năm, 2020 09:50
từ thời Triệu Đà đã có chữ viết là chữ nòng nọc theo ảnh hưởng của nền văn hóa ấn độ, dân việt lúc đó đã có nguồn gốc giống với dân nam á, sau ngàn năm bắc thuộc đã hủy diệt nền văn hóa bản địa ban đầu và ngày nay được xây dựng lại bị ảnh hưởng nặng nề của nho giáo
22 Tháng năm, 2020 08:28
lầu trên, chữ Nôm đúng thực tế cũng là mô phỏng theo chữ Hán, nó nói là nó khai sáng văn minh cho mình cũng không có gì sai, vì trước khi bị Triệu Đà xâm lược thì tộc Đông Lào cũng là hổ báo nhưng ở cấp mẫu giáo, thứ nhất là lập quốc từ nhiều bộ tộc, thứ hai là dân số không đông, thứ ba là chưa chính thức có cái gọi là văn tự để truyền thừa thực tế. Thực tế là từ văn hoá Đông Sơn đến tận Cổ Loa, chưa tìm được văn tự gốc của dân tộc, mà chỉ là các hình vẽ trên hang đá, trống đồng, các di chỉ,...
Một điều nữa là: kể cả Hàn Quốc, Nhật Bản lẫn Bắc Triều Tiên đều dùng bộ ký tự biến thể từ Hán Ngữ, đặc biệt là có khi xài song song như là quốc ngữ dùng trong học tập và làm việc. VN thì hên hơn là triều hậu Lê lẫn Trịnh Nguyễn hùng mạnh nên vừa mất đất, xém tý mất tính ngưỡng, còn bộ chữ viết thì phải đổi để dễ đồng bộ, đồng hoá vs mẫu quốc :))))
22 Tháng năm, 2020 02:54
Vẫn là giọng văn thiên triều tiêu biểu :))) đến cả chữ nôm cũng vơ vào của nó thì chịu rồi
21 Tháng năm, 2020 20:08
Chương tiếp theo có nhắc đến Giao Chỉ - Việt Nam. Tuy nhiên các vấn đề nhắc đến đều có trong lịch sử.....Mình sẽ tiếp tục convert và cân nhắc thái độ, quan điểm của tác giả khi nhắc đến Việt Nam....
Thân ái
-----------------------------------------
Sĩ Tiếp làm dân chính quan tới nói, cũng coi là không tệ, chí ít tại Trung Nguyên đại loạn đoạn thời gian này bên trong, không chỉ có ổn định Giao Châu địa khu, còn cùng xung quanh dân tộc thiểu số ở chung hòa thuận, thậm chí còn tại Giao Châu phát triển Nho học.
Bất quá cùng Phiêu Kỵ Tướng Quân Phỉ Tiềm không giống chính là, Sĩ Tiếp còn không có tiến thêm một bước đến giáo hóa trình độ, chỉ là " Sơ khai học, giáo thủ trung hạ kinh truyện", bất quá liền xem như như thế, cũng ảnh hưởng tới một nhóm Giao Chỉ địa khu dân chúng bắt đầu thông thi thư, biết lễ nghi. Thậm chí ảnh hưởng đến hậu thế, Việt Nam đang phát triển trong quá trình, từng sinh ra một loại văn tự, gọi là chữ Nôm. Có người cho rằng loại này chữ Nôm liền là Sĩ Tiếp thổ sáng tạo, vì để cho Giao Chỉ người tốt hơn học tập Hoa Hạ kinh truyện.
Đến mức hậu thế tại 《 Đại Việt sử ký toàn thư 》 còn đem Sĩ Tiếp nhậm chức thời kỳ này làm một cái kỷ niên đến ghi chép, xưng là "Sĩ Vương Kỉ" . Văn hóa truyền bá khiến cho Giao Chỉ địa khu bắt đầu chậm rãi đi vào văn hóa thời đại, chậm rãi thoát khỏi nguyên lai dã man lạc hậu cách sống.
Từ góc độ này tới nói, Sĩ Tiếp tại Giao Chỉ địa khu địa vị, có thể thấy được lốm đốm.
------------------------------------------------
21 Tháng năm, 2020 15:38
Tiếp theo ý của bạn trieuvan84, theo thuyết di truyền quần thể, một cặp vợ chồng cần có hai người con trưởng thành tới tuổi sinh sản để đảm bảo sự giống còn của giống loài. Cộng thêm điều kiện sinh sản khó khăn thời xưa. Nếu tính số trung bình, người vợ cần sinh sản 5,6 người con, may ra mới đảm bảo con số 2 nêu trên. Cộng thêm tuổi thọ trung bình thời xưa vốn rất thấp, thành ra cả đời người phụ nữ chỉ có khi tập trung cho việc sinh sản. Nên việc săn bắn, hái lượm, bảo vệ lãnh thổ thì dần phụ thuộc vô giống đực. Nên cán cân quyền lực bị dịch chuyển về phía giống đực thôi.
Mình vừa trình bày một thuyết thôi nha, các bạn đọc để có thêm suy nghĩ. Điều này còn cần được kiểm chứng.
21 Tháng năm, 2020 10:06
thêm cái nữa phụ nữ khi có mang thì... ai có rồi tự hiểu, rồi khi tới tuổi mãn kinh thì.. haha
mà đúng nhiều chức quan đôi khi nam làm không tinh tế bằng nữ, thí dụ như lễ quan hay dịch quản, thư quản
20 Tháng năm, 2020 23:04
Thật ra cái vụ từ mẫu hệ sang phụ hệ thì nguyên nhân chính là giống đực có tính chiếm hữu mạnh, bạo lực max cấp. Trong khi giống cái ngược lại thôi.
Con tác giải thik lằng nhằng vãi nồi
20 Tháng năm, 2020 18:44
tào tháo cho người (ko nhớ ai) mang bảo kiếm đến tận nơi. ko nghe lệnh rút cướp quân quyền mà mang về rồi mà. lấy đâu ra quân mà đánh.
20 Tháng năm, 2020 16:21
Hạ Hầu Uyên là danh tướng, nóng tính nhưng ko phải dạng bất chấp tất cả. Có thể cãi lệnh nhưng sẽ ko nướng quân đâu.
20 Tháng năm, 2020 14:17
Bên tào huỷ nhưng hạ hầu uyên cãi lệnh mà, k biết tào nhân có chạy theo cản ko, chứ lần gần nhất là hạ hầu uyên đuổi tk đưa tin về rồi tiến quân đánh thì phải
20 Tháng năm, 2020 13:37
kế hoạch đánh Bình Dương bị hủy bỏ rồi mà, Tào Tháo ko dám đánh nếu Phỉ Tiềm ko xuất binh trước
20 Tháng năm, 2020 13:36
Cái chỗ này đúng là bug, thật sự là chăn nuôi rất tốn lương thực, những truyện khác có nhắc đến chăn nuôi heo thì là sau khi dư thừa lương thực (có khoai tây khoai lang)
20 Tháng năm, 2020 01:12
Sau cái vụ mất kiến ninh này chắc lại thanh lý môn hộ khu xuyên thục quá, nhớ lại lần trước chịu thiệt ở quan trung xong sau đó tiềm truy ra giết 1 bầy mà giờ quan trung ko còn ai dám hó hé, mà đợi hoài vẫn chưa thấy nhắc tới vụ hạ hầu uyên
19 Tháng năm, 2020 13:19
nó mới làm một trang trại nhỏ làm mô hình thui mà bác , có phải phổ biến toàn dân đâu thời này của nó chắc tốn 10 kg lương thực cho 1 kg thịt heo với mục đích phục vụ cho quan lại nhà giàu chứ không phải cho dân thường
19 Tháng năm, 2020 08:20
từng xem mấy clip ăn uống mấy món như cục thịt mỡ to mấy ký mà nó cũng ăn hết trong khi mình chỉ nhìn mà ngán thôi rồi
19 Tháng năm, 2020 06:05
Xia xìa :V con tác nhắc cho biết dân Tung nó thèm mỡ ntn thôi.
18 Tháng năm, 2020 22:28
con Quách còn nhìn lộn Tuân Úc ra Phí Tiền tưởng tới trả rượu, ai dè là bạn gay đến đưa rượu báo hỷ :))))
18 Tháng năm, 2020 22:25
qua quan độ rồi, khúc tiềm cho 3000 quân đổi tuân du là đang quẩy quan độ dod
BÌNH LUẬN FACEBOOK
