“Ngũ đắc ư?”
Phỉ Trăn nhíu mày, lẽ nào lại nhiều đến vậy? Hắn chỉ có thể nghĩ ra ba phương diện.
Bàng Thống cười hề hề, ra hiệu cho Phỉ Trăn nói trước.
Phỉ Trăn bấm đốt ngón tay rồi nói: “Thứ nhất, nếu Tào Thừa tướng có thể thu phục Quan Trung, thì tự nhiên không cần nói nhiều, đây là một đắc. Thứ hai, nếu không thể chiếm được Quan Trung, Tào Thừa tướng cũng có thể nhân cơ hội này thống nhất nội bộ Sơn Đông, loại trừ những kẻ bất đồng, tụ họp những người đồng chí hướng, thu gom một số tài sản và đất đai… Thứ ba, ta vừa mới nghĩ đến… có lẽ Tào Thừa tướng từ lâu đã có ý muốn cắt đứt với Quan Trung, chỉ là người Sơn Đông không đồng ý, vì vậy lần này hắn nhân cơ hội… Ừm, từ đây về sau, hai bên sẽ tùy vào thực lực, giống như cuộc tranh giành giữa Tần và Triệu thời Chiến Quốc…”
Bàng Thống vỗ tay khen ngợi.
Tảo Chi cũng giơ ngón tay cái về phía Phỉ Trăn.
Là một trong những mưu sĩ đầu tiên theo Phỉ Tiềm, cả Bàng Thống và Tảo Chi đều hy vọng người kế nhiệm của Phỉ Tiềm sẽ là người có tài, chứ không phải kẻ ngốc nghếch chỉ biết ăn chơi hưởng lạc như một công tử nhà quyền quý.
Phỉ Trăn cười hề hề, sau đó tò mò hỏi về “ngũ đắc” mà Bàng Thống đã nhắc đến.
Bàng Thống mỉm cười, ban đầu không muốn giải thích, nhưng trước sự tha thiết của Phỉ Trăn, cuối cùng cũng nói: “Thật ra chỉ có năm chữ thôi, ‘Binh dân triều dã minh’.”
“Binh dân triều dã minh?” Phỉ Trăn lặp lại, rồi suy ngẫm. Càng suy ngẫm, hắn càng nhận ra ba điểm mà mình vừa nói chỉ nằm trong một chữ ‘binh’ của Bàng Thống mà thôi. Nụ cười đắc ý ban đầu liền trở nên ngượng ngùng.
Tảo Chi cố gắng an ủi: “Khi ta bằng tuổi Thế tử, chỉ mới biết chơi bời với hoa cỏ, nào có chịu đọc sách đâu…”
Hiển nhiên, Tảo Chi không phải người giỏi an ủi người khác.
Phỉ Trăn gật đầu, nhưng vẫn không chịu từ bỏ mà tiếp tục suy nghĩ: “Chữ ‘dân’… À, hiểu rồi! Một khi khai chiến, Sơn Đông chắc chắn sẽ cần huy động dân phu, vận chuyển lương thảo và nhu yếu phẩm quân sự. Mà những dân phu này, sau khi được triệu tập từ Sơn Đông, Tào Thừa tướng chắc chắn sẽ giữ lại! Một mặt có thể củng cố lực lượng bản thân, mặt khác có thể làm suy yếu thế lực sĩ tộc địa phương ở Sơn Đông!”
Ánh mắt Bàng Thống lóe sáng: “Không sai.”
Lúc trước, khi Phỉ Trăn nói ba điểm, Bàng Thống vỗ tay khen ngợi rất phô trương, nhưng bây giờ chỉ là một câu “không sai” nhẹ nhàng, lại khiến Phỉ Trăn càng hăng hái, phấn chấn hơn.
Phỉ Trăn tiếp tục bấm đốt ngón tay: “‘Triều’, Tào Thừa tướng vốn dĩ trong triều cũng không thể hoàn toàn che đậy được mọi thứ! Lần này qua việc thăm dò, ngoài việc thu hoạch trên chiến trường, còn có thể xác định rõ ràng bạn thù trong triều! Bất kể thắng hay bại, Tào Thừa tướng đều có thể nhân cơ hội này loại trừ những kẻ dị nghị! Thậm chí nếu bại trận, cũng có thể đổ lỗi cho những kẻ này kéo chân, tiêu trừ hậu hoạn!”
Không chỉ Bàng Thống, ngay cả Tảo Chi đứng bên cạnh cũng gật đầu đồng ý.
Phỉ Trăn càng suy nghĩ thông suốt, đầu óc càng minh mẫn: “‘Dã’ chính là những sĩ tộc địa phương ở Sơn Đông như Sĩ Nguyên thúc đã nói. Họ chỉ mong yên ổn cho bản thân, đứng ngoài cuộc tranh giành! Những người này… Đúng rồi, Sĩ Nguyên thúc vừa nói, trước đây Tào thị có lời đồn rằng Quan Trung ra sao, phụ thân ta thế nào, nên những sĩ tộc địa phương này không quan tâm đến Quan Trung! Giờ bất luận thắng bại, cũng đủ để xoay chuyển những lời đồn đó! Tập hợp sức mạnh của sĩ tộc ngoài cuộc ở Sơn Đông! Còn chữ ‘minh’, chính là Giang Đông!”
Mặc dù còn có chút thiếu sót, nhưng Bàng Thống lại vỗ tay lần nữa, Tảo Chi cũng đứng bên cạnh giơ ngón tay cái thêm một lần.
Mặc dù lời khen lần này giống như những lần trước, nhưng Phỉ Trăn thực sự cảm nhận được niềm vui dâng trào trong lòng, đồng thời cũng sâu sắc nhận ra khoảng cách giữa mình và Bàng Thống cùng những người khác. Vì vậy, hắn khiêm tốn đáp lễ và tạ ơn, đồng thời thỉnh giáo Bàng Thống về những điểm cốt yếu.
“Chiến, nếu thắng được thì tự nhiên là tốt nhất,” Bàng Thống nói, “Nhưng nhiều cuộc chiến diễn ra trong tình thế vội vã hoặc bất đắc dĩ, vì vậy phải cân nhắc đến trường hợp nếu thất bại sẽ ra sao. Người có thể hưởng lợi từ chiến thắng xưa nay không ít, nhưng những người có thể tìm ra lợi ích từ thất bại lại chẳng mấy… Tào Mạnh Đức là kẻ kiệt xuất trong việc này, từ lúc khởi binh đánh Đổng đến nay, trải qua không ít thắng bại, hắn luôn biết cách lợi dụng loạn thế để kiếm lời. Điều này không thể coi thường…”
Tảo Chi đứng bên cạnh tiếp lời: “Hiện nay, tin tức từ phương Bắc truyền về, nhiệt độ đang giảm dần từng năm, mùa đông đến sớm hơn, đúng như lời Chủ công đã nói… Ta e rằng ngày biến đổi khí hậu lớn chẳng còn xa… Đến lúc đó, mùa xuân sẽ khắc nghiệt lạnh lẽo, mùa hạ thì hạn hán khốc liệt, mùa thu không thu hoạch được gì, còn mùa đông thì bị băng giá bao phủ… Dù Sơn Đông nằm ở Trung Nguyên, nhưng Tào Thừa tướng chắc hẳn đã nhận thấy dấu hiệu này…”
Bàng Thống im lặng, vẻ mặt đầy nghiêm túc.
Phỉ Tiềm từ lâu đã trăn trở về vấn đề đối phó với thời kỳ Tiểu Băng Hà sắp tới.
Trong lịch sử, sau trận Xích Bích, Tào Tháo từ thế công chuyển sang thế thủ. Tất nhiên, phần lớn là vì quân Thanh Châu dưới tay Tào Tháo gần như bị tiêu diệt. Mặt khác, khí hậu phương Bắc có lẽ đã bắt đầu thay đổi, và sau nhiều năm chiến tranh liên miên mà không kịp khôi phục nguyên khí, miền Bắc buộc phải chuyển sang phòng ngự dưới ảnh hưởng của nhiều yếu tố.
Tất nhiên, đó chỉ là một phần lý do…
Khi nền kinh tế phát triển đến một mức độ nhất định, việc tách rời nó khỏi xã hội tổng thể để phát triển độc lập là điều khó khăn. Giống như nếu không có các sĩ tộc và thế gia giàu có ở Sơn Đông, những gia tộc đã tích lũy tài sản suốt nhiều thập kỷ, thậm chí hàng thế kỷ, thì các loại xa xỉ phẩm mà Phỉ Tiềm đưa ra ở Trường An, cùng với những mặt hàng đắt đỏ từ Tây Vực, khó lòng tìm được thị trường thích hợp.
Sơn Đông là nơi sĩ tộc đông đúc, mỗi gia tộc đều có mục đích riêng, mà bên Phỉ Tiềm cũng không thể gọi là hoàn toàn đồng lòng. Thực sự đồng lòng chỉ có một bộ phận nhỏ, còn đa phần chỉ là những kẻ theo đuôi, thậm chí có kẻ chỉ bị cuốn theo mà không thể không đi theo dòng chảy.
Nếu Quan Trung thực sự đoàn kết, đã không xảy ra chuyện Lữ Bố gây náo loạn Tây Vực rồi.
Bàng Thống chỉ vào nồi lẩu nấu kiểu Khương và nói: “Sơn Đông giống như nồi lẩu Khương này, mọi người ngồi quanh nồi, mỗi người một phần. Nếu mọi người đều an phận, thì bữa ăn sẽ trôi qua suôn sẻ, nhưng nếu có kẻ cho rằng mình được ít, còn kẻ khác ăn nhiều hơn, liền gây sự… chuyện sẽ ra sao?”
Phỉ Trăn thắc mắc hỏi: “Chẳng phải có người cầm muôi phân chia sao?”
Tảo Chi lắc đầu cười: “Tào Thừa tướng, danh là Thừa tướng, nhưng… ha ha… không phải ai cũng phục tùng đâu…”
Vấn đề lớn nhất của Sơn Đông chính là đấu đá phe phái.
Rõ ràng đã biết là cuộc chiến Đông - Tây đang đến hồi quan trọng, nhưng họ vẫn không tránh khỏi sa vào những cuộc đấu tranh phe phái không hồi kết. Phe phái thời phong kiến khác với các đảng phái chính trị sau này.
Các đảng phái sau này thường có kỷ luật và cương lĩnh rõ ràng, còn các phe phái trong triều đình phong kiến chủ yếu là những người có cùng chính kiến, lợi ích tương đồng tụ tập lại với nhau để tìm cách bảo vệ lẫn nhau.
Giống như tranh chấp giữa phái Dự Châu và phái Ký Châu dưới quyền Tào Tháo. Mỗi bên đều không phục, luôn muốn lấn át đối phương. Dù biết rằng đôi khi việc này có thể làm tổn hại đến đại cục, nhưng miễn là có lợi cho phe mình, họ sẵn sàng hy sinh chút lợi ích của đại cục cũng chẳng thành vấn đề.
Trong giai đoạn đầu của Đại Hán, các cuộc đấu tranh phe phái thực chất mang tính tiến bộ nhất định, bởi các sĩ tộc con cháu là những người không hài lòng với những tệ nạn trong triều đình, bao gồm cả việc quan lại và hoạn quan tham nhũng, nên họ đã lên tiếng phản đối. Đây cũng chính là quan niệm ban sơ đầy chân thật của nhiều sĩ nhân, trong đó có Viên Thiệu và Tào Tháo, cho rằng chỉ cần trừ khử được Thập Thường Thị, thiên hạ sẽ được thái bình.
Nhưng nguyên nhân thực sự gây họa cho thiên hạ, liệu chỉ có hoạn quan cùng đảng phái của họ mà thôi sao?
Toàn bộ hệ thống chính trị của Đại Hán đã mục nát, hay có thể nói là không còn phù hợp với yêu cầu của thời đại nữa. Vấn đề này có liên quan đến một số cá nhân, nhưng không phải tất cả đều đổ dồn lên một ai đó cụ thể. Việc liên minh Tô Tiêu của những kẻ đến từ Sơn Đông chính là minh chứng rõ ràng cho điều này, dù có giải quyết được Thập Thường Thị hay Đổng Trác, thì cũng chỉ là xử lý bề mặt của vấn đề mà thôi. Còn sâu xa hơn, vấn đề thực sự lại nằm ngay trong bản thân họ, trong toàn bộ hệ thống chính trị, và trong tư duy của họ.
Bàng Thống khẽ ngẩng đầu, ánh mắt rực sáng: “Chủ công rời khỏi triều đình, phục hồi Bắc Địa, bình định Quan Trung, kết nối Xuyên Thục, thông thương Tây Vực,” nói đến đây, giọng hắn trở nên mạnh mẽ, “tất cả là để mở ra một con đường hoàn toàn khác với triều đại Đại Hán trước đây… Nhưng Sơn Đông chi sĩ còn đang mơ hồ, họ chưa sẵn sàng để bước theo con đường này!”
“Chỉ khi an cư mới nghĩ đến mối nguy hiểm, chỉ bậc đại trí đại dũng mới có thể suy ngẫm về điều đó,” Tảo Chi than thở, “Sơn Đông chi sĩ đã quá hưởng lạc trong cảnh an nhàn bấy lâu…”
Bàng Thống gật đầu và nói: “Ngày xưa dưới núi Lộc, Chủ công đã lấy cuốn sách đặt trên bàn và hỏi rằng, thế nào là thế gia, thế nào là thứ dân… Sách đã mục nát, còn thứ dân thì chẳng có gì trong tay… Ngươi và ta liệu sẽ dấn thân vào sự mục nát đó, hay là…”
“Thế gia mục nát, thứ dân trắng tay?” Phỉ Trăn nghe vậy, nhíu mày suy nghĩ.
Tảo Chi ở bên nói: “Vì thế Chủ công mới lập ra Thanh Long Tự, một mặt là để quét sạch sự mục nát trong sách vở, đưa ra những chính nghĩa và lý giải đúng đắn, mặt khác là mở đường cho thứ dân có thể học tập…”
Phỉ Trăn dường như đã hiểu ra điều gì, gật đầu.
Thập Thường Thị tham nhũng, nhìn thì có vẻ quyền lực, nhưng thực chất chỉ dựa vào hoàng quyền mà hành sự, một khi hoàng quyền suy yếu, hoạn quan chỉ như cơn gió thoảng qua, mùi hôi thối khiến người ta ghê tởm. Còn tâm tư của những kẻ ở Sơn Đông thì phức tạp hơn nhiều, có kẻ lo lắng cho Đại Hán, nhưng đa số chỉ vì tư lợi, mặc dù nắm trong tay tri thức, nhưng chính họ đã trở nên mục nát.
“Từ khi đó, chúng ta đã hiểu ra một điều… Thiên nhân cảm ứng cần phải được bãi bỏ,” Bàng Thống trầm giọng nói, “Nếu không bãi bỏ điều này, Tam công sẽ không còn tâm trí lo chính sự, quan lại chẳng khác nào cát rời! Tào Mạnh Đức không nhận chức Tam công mà giữ chức Thừa tướng, cũng là để tránh khỏi tai ương đó.”
Thiên nhân cảm ứng vốn là học thuyết mà Hán Vũ Đế đề ra để củng cố hoàng quyền, nhưng sau đó lại trở thành trò cười khi biến thành lý do đổ vạ. Tam hoại cao đường, trở thành những kẻ thay nhau gánh tội, mở ra kỷ nguyên của những kẻ chịu trách nhiệm oan ức. Ban đầu, Tam công vốn dĩ là những người phụ tá hoàng quyền, đứng đầu bá quan, là cầu nối quan trọng giữa trên và dưới, nhưng cuối cùng chỉ trở thành chức vị ảo.
Đảm nhiệm chức Tam công thì rất vinh quang, nhưng hôm nay còn là quan lớn, ngày mai có thể bị bãi miễn. Trong môi trường làm việc như vậy, không ai dốc hết lòng làm việc, tất cả chỉ là sống cho qua ngày.
Vì thế, từ trên xuống dưới, triều đình Đại Hán rơi vào tình trạng phân rã và hoạt động cực kỳ kém hiệu quả. Sự suy tàn của Đại Hán cuối cùng không thể hoàn toàn đổ lỗi cho các sĩ tộc Sơn Đông, nhưng những kẻ nắm trong tay tri thức, những quan lại thanh liêm vốn được kỳ vọng là người dẫn đường, duy trì sự vận hành của quốc gia, trong lúc Đại Hán suy thoái, không những không cứu vãn được tình thế, mà còn kéo cả triều đại này xuống vực sâu.
Đồng thời, để tránh bản thân hoặc con cháu của mình không bị đổ oan vô lý, sĩ tộc Đại Hán đã bắt đầu sử dụng lời sấm đối phó với lời sấm, lấy độc trị độc, và từ đó mở ra thời đại của những mưu mô, thủ đoạn. Các phe phái tranh nhau quyền giải thích, dần biến thành sự tự do theo ý kiến cá nhân, tuỳ tiện chú giải, biến những lời của các bậc thánh hiền xưa vốn dùng để truyền đạt tri thức, rèn giũa thế nhân thành công cụ mưu cầu tư lợi, tranh đoạt quyền thế.
“Đây đều là những điều phụ thân ta… đã nêu ra dưới chân núi Lộc sao?” Phỉ Trăn trợn tròn mắt, cảm thấy khó tin, “Sớm như vậy ư?”
“Dù khi ấy chủ công không nói rõ, nhưng…” Bàng Thống quay đầu nhìn Tảo Chi, cả hai trao đổi ánh mắt và mỉm cười, “Thực ra không chỉ mình ta, mà Tử Kính, Nguyên Trực cùng các vị khác cũng đã hiểu rõ điều này…”
Sau khi ăn uống no đủ, ba người rời khỏi tiểu đình, quay trở lại sảnh đường.
Cũng như cha mẹ hàng ngày sống cùng con cái không dễ nhận ra sự trưởng thành của chúng, con cái ở cạnh cha mẹ mỗi ngày cũng khó lòng nhận thức được cha mẹ mình vĩ đại đến nhường nào.
Ba người đứng trước bản đồ trong sảnh đường.
“Nay đã biết được ý đồ của Tào Mạnh Đức,” Bàng Thống chỉ vào tấm bản đồ và nói, “Thế tử có thể thử phá giải điều này. Ừm, không cần phải điều binh khiển tướng cụ thể, mà chỉ cần như chủ công, dùng biến động của đại cục để ứng phó trong chiến sự… Thế tử có muốn thử sức không?”
Phỉ Trăn lập tức hào hứng, đứng trước bản đồ mà trầm ngâm suy nghĩ.
Việc bố trí cụ thể trong chiến sự, dĩ nhiên không thể để Phỉ Trăn chỉ huy.
Tảo Chi liếc nhìn Bàng Thống, hỏi ý qua ánh mắt.
Bàng Thống khẽ gật đầu.
Là vị mưu sĩ hàng đầu của Phỉ Tiềm, Bàng Thống theo chân Phỉ Tiềm qua bao nhiêu cuộc hành trình, trưởng thành cùng bước tiến của chủ công. Dù Phỉ Tiềm không nói rõ, nhưng Bàng Thống cũng hiểu vì sao Phỉ Tiềm đặt tên cho Phỉ Trăn là “Trăn.”
“Trăn” là cỏ cây rậm rạp, hoặc là bụi gai rậm rạp.
Sinh ra từ cỏ cây, phải đi qua con đường đầy gai góc.
Tây Tần phấn đấu qua ba đời mới thống nhất thiên hạ, còn hiện tại thì sao?
Phỉ Trăn, là người kế tòng sự nghiệp, gánh trên mình trọng trách to lớn vượt ngoài lẽ thường, tự nhiên cần phải trưởng thành và vững mạnh nhanh chóng, để con đường đầy gai góc ấy có người kế tục, tiếp tục tiến bước.
Phỉ Tiềm giao Phỉ Trăn cho Bàng Thống tạm thời chỉ dạy, mong muốn ép buộc Phỉ Trăn trong hoàn cảnh cha mẹ không ở bên, phải học cách tự suy nghĩ, tự phán đoán, và hiểu rằng những phán đoán nào sẽ dẫn đến hậu quả ra sao. Khi phát sinh vấn đề, phải biết cách ứng phó thế nào. Đây là những điều mà Phỉ Trăn không thể học được khi ở bên Phỉ Tiềm, bởi vì theo bản năng, Phỉ Trăn sẽ nhìn vào Phỉ Tiềm, dựa dẫm vào cha mẹ, và mong tìm ra đáp án từ họ.
Sự trưởng thành bắt đầu từ việc suy nghĩ độc lập và giải quyết vấn đề một cách độc lập.
“Nếu không bàn đến quân sự, chỉ xét về biến động đại cục mà thôi…” Phỉ Trăn đứng trước bản đồ, trầm ngâm nói, “Một khi khai chiến, ngoài việc binh sĩ giao tranh tử thương, còn cần dân phu vận chuyển lương thảo… mà một khi dân phu phải vượt đường xa vận chuyển lương thảo, trước là bỏ bê ruộng nương, sau là tiêu hao trên đường đi… Thường bình, chuẩn bình kho lương đều sẽ bị động dụng vì nhu cầu chiến sự… Đúng rồi, nếu vẫn không đủ, thì sẽ phải trưng thu!”
Phỉ Trăn vô thức quay lại nhìn Bàng Thống, nhưng chỉ thấy Bàng Thống với vẻ mặt bình thản, che giấu biểu cảm rất kín đáo.
“Ừm…” Phỉ Trăn chỉ có thể quay đầu tiếp tục suy nghĩ, “Việc trưng thu là điều không thể tránh khỏi… Theo như lời Thế thúc đã nói trước đây, nếu Sơn Đông một khi bị trưng thu… các đại tộc địa phương ắt sẽ nhân cơ hội vơ vét của cải, tội thì đổ lên đầu Tào Mạnh Đức, còn lợi lộc sẽ vào tay họ, còn về dân chúng… e rằng sự việc Khăn Vàng sẽ tái diễn… Hiểu rồi! Đến lúc đó, Sơn Đông và Giang Đông sẽ lâm vào cảnh suy tàn, chỉ cần kỵ binh nhẹ đánh thẳng vào, thiên hạ sẽ đổi chủ!”
“Nói rất hay!” Bàng Thống gật đầu tán thưởng, “Chính là như thế! Phương pháp chinh chiến không phải chỉ dựa vào sức mạnh! Nỗi khổ của Tây Khương cũng là nỗi đau của Sơn Đông! Chạm vào là bộc phát!”
Loạn Tây Khương là nỗi đau của cả Đại Hán, nhưng qua bao năm, ai còn nhớ loạn Tây Khương bắt nguồn từ đâu, phát triển thế nào, và phải đối phó ra sao?
Không ai cả, sĩ tộc Sơn Đông chỉ biết cảm thán một tiếng mà thôi.
Không có sự tổng kết, không có biện pháp phòng ngừa, cũng chẳng có cải thiện gì cả, chỉ để lại một vết sẹo sâu, bề ngoài có vẻ đã lành, nhưng thực chất vẫn chưa khỏi hẳn. Chỉ cần chạm nhẹ vào, vết thương sẽ lập tức nứt toác và máu sẽ chảy ra.
Quan lại không trực tiếp sản xuất.
Vì vậy, mọi chi phí của xã hội đều do người dân đóng góp.
Thuế càng nặng, dân càng khổ.
Dân sống không nổi thì sẽ làm gì? Cuối cùng chỉ có một con đường là nổi dậy.
Người nổi dậy càng nhiều, triều đình càng cần nhiều tiền để đàn áp…
Nếu cắn răng trưng thu ở những vùng khác để đàn áp loạn lạc, thì thuế ở những nơi khác sẽ càng nặng, có khả năng các vùng khác cũng sẽ nổi dậy.
Nếu không đàn áp, thì không chỉ thuế của những khu vực đó không thu được, mà còn khiến các vùng khác lấy cớ nói rằng có loạn, không thể giao nộp thuế.
Dù sao địa phương cũng không có tiền, muốn đàn áp thì triều đình phải cấp tiền. Nhưng dù có cấp tiền cũng không chắc sẽ đàn áp thành công, chẳng khéo lại dẹp chỗ này, chỗ khác lại nổi lên. Thế là rơi vào vòng xoáy ác tính, không thể thoát ra.
Bàng Thống gật đầu nói: “Chủ công vốn định trước khởi sự ở Giang Đông, sau đó lan sang Sơn Đông… Đến khi ấy, các vùng U, Ký, Dự, Từ, Dương, kẻ nghèo càng thêm nghèo, người giàu càng thêm giàu, chẳng khác gì chất củi khô cạnh bếp lửa, chỉ trong khoảnh khắc sẽ bùng thành ngọn lửa dữ dội… Chỉ là, hình như Sơn Đông và Giang Đông đã nhận ra điều này, và nhân loạn Tây Vực mà khởi sự…”
Chỉ đáng tiếc là…
Vì vậy, trước đây Phỉ Tiềm từng nói, thời điểm hiện tại khai chiến vẫn còn quá sớm, chưa phải lúc thích hợp nhất.
Điều này, Bàng Thống cũng rất tán thành.
Trong thời đại này, người dân thường đều là mù chữ, không hiểu gì về tương lai, cũng chẳng biết đâu là con đường chính đáng. Hôm nay, ai cho họ chút lợi lộc thì họ gọi là cha, ngày mai lại có người khác cho thêm chút tiền tài thì họ quay đầu gọi là hắn, quên đi người mà hôm qua họ gọi là cha. Do đó, việc trông chờ vào dân chúng ở Sơn Đông, Giang Đông tham gia vào quá trình cải cách xã hội, thúc đẩy văn minh tiến bộ mà không có bất kỳ nền tảng hay điều kiện nào là hoàn toàn bất khả thi.
Dân chúng Sơn Đông và Giang Đông quen với cuộc sống của tổ tiên họ, chỉ cần có miếng ăn, chút niềm vui nhỏ là họ có thể tiếp tục sống qua ngày. Còn sự phát triển của triều đại và thay đổi cơ cấu xã hội, đối với họ, quá xa vời.
Tại sao Phỉ Tiềm có thể ổn định lòng dân ở Trường An và Tam Phụ? Ngoài nỗ lực của các học sĩ nông học và công học trong việc khai sáng dân trí, phần lớn công lao phải kể đến chính sách phúc lợi.
Trước tiên, Phỉ Tiềm đã bố trí cho một lượng lớn lưu dân, cấp cho họ ruộng đất và chỗ ở. Mặc dù phải mất mười, hai mươi năm, thậm chí lâu hơn để trả hết tiền thuê, nhưng vô hình trung điều này đã ràng buộc họ vào chính trị của Phỉ Tiềm. Ngay cả những người dân ngu ngơ nhất cũng hiểu rằng nếu Phỉ Tiềm sụp đổ, thì ruộng đất và nhà cửa của họ sẽ bị kẻ khác cướp mất. Vì thế, ủng hộ Phỉ Tiềm chính là ủng hộ bản thân họ.
Nếu Phỉ Tiềm muốn “thu phục lòng dân” ở Sơn Đông, vì dân số Sơn Đông rất đông đúc, nên chi phí sẽ tăng vọt. Trong quá trình này, chưa kể đến việc quan lại Sơn Đông và các hào tộc địa phương thao túng, dù Phỉ Tiềm có cử người của mình, sử dụng các học sĩ nông công để xử lý, cũng khó có thể gánh nổi khoản chi phí khổng lồ ấy.
Mặt khác, hiện tại, không chỉ quân binh mà cả dân chúng ở Quan Trung đều có tâm lý vượt trội hơn so với người ở Sơn Đông và Giang Đông. Bởi vì Quan Trung được hưởng đãi ngộ tốt nhất thiên hạ, và một khi Phỉ Tiềm thực sự đánh bại Tào Tháo và Tôn Quyền một cách nhanh chóng, thì khi tất cả đều bình đẳng, ắt sẽ có kẻ bất mãn.
Nếu không thể đối xử bình đẳng, thì càng thú vị hơn.
Do đó, chi bằng để Tào Tháo và Tôn Quyền trước tiên châm lửa…
Chỉ là, kế hoạch không theo kịp sự thay đổi, hoặc Tào Tháo và Tôn Quyền đã phát hiện ra điều gì đó, hoặc ngẫu nhiên mà tình cờ gặp nhau, dẫn đến cục diện hiện tại.
Nhưng một khi mọi việc đã đến nước này, chỉ còn cách thuận thế mà hành động.
Bàng Thống mỉm cười nói: “Ngươi có biết, hiện nay trong thành Trường An, đã có tin đồn rằng Triệu Tử Long từ phương bắc đang có ý đồ khác và có tâm tư hai lòng?”
“Σ(o?д?o?) Á?”
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
26 Tháng năm, 2020 06:56
Dân Nha Trang ăn chơi ghê vậy? Ăn nhậu t2, t3, t4 à? :V
25 Tháng năm, 2020 23:20
Dạo này con gái đầu đi học chữ vào các buổi thứ 2,3,4 trong tuần nên các bạn cứ ăn nhậu thoải mái. Mấy ngày đấy mình bận nên không convert truyện được đâu. Ahihi.
25 Tháng năm, 2020 01:19
1 tướng công thành vạn cốt khô mà. truyện tranh bá chứ đâu phải truyện về thánh nhân đâu.
24 Tháng năm, 2020 08:50
Hồi sơ khởi, c345 346, Tiềm vì phải lấy được lúa gạo mà cho lập kế giết không ít binh sĩ vô tội, dưới tay gặp Lư Thường dụ Cổ Cù giết cả nhà Trương Gia. Haizz, đại nghiệp cũng là đại nghiệp.
24 Tháng năm, 2020 08:19
Đợi con Tiềm đánh xuống được FC cũng ngót 10 năm :3
23 Tháng năm, 2020 20:54
Lưu Độ nắm Linh Lăng, cũng coi như là 1 quận lớn ở Hồ Nam.
Lưu Phạm ban đầu xuôi nam tiếp nhận GC để liên kết với Thục Trung cát cứ Tây, Nam đế quốc nhưng không thành do bị thế lực địa phương là Sĩ gia nắm hết cơ sở nên chỉ là chức suông, bù nhìn.
Sau đó LP chạy qua Lưu Độ mượn quân đánh úp GC, nhưng mà lạc đường + vườn không nhà trốn nên cứ loay hoay trong rừng dưới sự giám sát của Sĩ Tiếp.
Sau này Hứa Tĩnh qua đầu quân GC nên Sĩ Tiếp giao cho 1 cái đầu danh trạng là: xúi Lưu Phạm nhảy hố Nam Trung, các nhà đánh phó bản, mỗ chơi nông trại vui vẻ. :v
23 Tháng năm, 2020 16:34
c1770 nhờ mấy bác tóm tắt tình hình Giao Châu cái. Lưu Phạm Lưu Độ Sĩ Nhiếp ntn với.
Lưu Độ ở chỗ nào, có nắm thực quyền không? Lưu Phạm ở chỗ nào.... Sĩ Tiếp vẫn giữ thực quyền hay lùi lại sau màn thao túng?
23 Tháng năm, 2020 01:48
Mà tác giả chuyện này viết đúng chứ đâu thêm bớt gì quá đâu, rõ ràng thời tam quốc thì vn cũng chỉ coi như là 1 dạng dân tộc nhỏ như ng khương hay hung nô thôi, vs lại tác giả là ng trung mà, dù muốn hay ko thì vẫn phải thiên về phía nước của họ, đọc truyện chủ yếu là hiểu thêm về thời tam quốc thôi nên mọi người hãy bình tĩnh vs thoải mái mà đọc, đừng vì thấy nhắc tới giao chỉ này nọ rồi lại drop truyện, trừ khi nào mà tác giả đặt điều phi logic quá thôi
23 Tháng năm, 2020 00:20
thực ra là có tộc Hoa đó bạn. Dân đi tàu xuôi từ Lưỡng Quảng xuống NTB vs NB khai hoang
23 Tháng năm, 2020 00:18
nhắc tới GC nhưng thật ra cũng chưa động gì nhiều, chủ yếu là lập trường chính trị vs lập phó bản tập trung ở Nam Trung. Thực tế là con Phí Tiền cũng nói: gân gà, rảnh ruồi như Trư ca mới 7 bắt 7 thả, Thục Trung cũng chỉ là cái kho lương, diệt hết chuột lang thì lòi ra chuột cống, nên cũng chỉ có thể tìm cách trấn áp bằng tin giả, sau đó dùng người địa phương trị người đụa phương. Mấy chương trước thì con tác mặc định Sĩ Tiếp là người địa phương của GC rồi, mặc dù quê gốc là ở chỗ khác :v
22 Tháng năm, 2020 21:05
Mình thấy bình thường, như mình hay nhóm tác giả quyển Cơ sở Văn hóa VN hay bảo lưỡng quảng là của VN vậy. Con tác là dân Trung thì Lập trường phải rõ ràng nếu không thì truyện nó drop từ tận bên TQ, xứ nó kiểm duyệt kỹ thôi rồi. Ấy thế mà con tác cũng cà khịa Thái Tổ, Hoàng Đế cả nùi. Với lập trường con tác với Mông Cổ cũng không tệ, binh bại nhưng phong cách. Nên mình nghĩ cứ theo dõi, khi nào dối trá hay mạt sát thì droo.
22 Tháng năm, 2020 19:03
nói nhân chủng thì hơi xa. vấn đề là thái độ chính trị chứ ko phải nhân chủng hay dân tộc văn hoá gì. như trong truyện nói thì dù hồ dù khương nói tiếng hán dùng hán lễ thì cũng là người hán. tình hình lịch sử thời điểm đó đúng là chúng ta là thuộc hán, văn hoá chúng ta bị ảnh hưởng bởi văn hoá trung quốc. cái này ko có gì bàn cãi cũng không có gì phải xấu hổ vì dù thế chúng ta vẫn giữ được độc lập tự do, phát triển ra văn hoá của chúng ta. học tập tiến bộ mới phát triển tồn tại được còn bo bo giữ cái cũ cổ hủ thì bị đào thải là điều tất nhiên. còn người hán hay người kinh thì cái này là vấn đề tư tưởng chính trị là chính. ví dụ như quang trung nếu thực sự yêu sách được 2 tỉnh quảng đông quảng tây từ chính quyền mãn thanh thì chúng ta có lẽ bây giờ khối đại đoàn kết toàn dân có thêm dân tộc hán.
22 Tháng năm, 2020 17:07
từ vụ LB đánh tây vực là ta nghi nghi sẽ tới Giao Chỉ rồi. chuyện này ko khéo sợ bị drop quá.
22 Tháng năm, 2020 10:54
truyện hay hi vọng con tác ko bị bệnh mãn kinh mà drop :(
22 Tháng năm, 2020 10:24
@jerry: đang nói tình hình lịch sử lúc đó thì Giao Châu bao gồm từ Quảng Tây trở xuống hết đồng bằng sông Hồng (gọi tên theo bây giờ cho nôm na dễ hiểu). Đất Đông Lào lúc đó rất rộng nhưng thưa dân, đa số là rừng núi nên bị coi là man hoang. Thêm nữa, cái Hải Nam lúc đó là chưa có đảo Hải Nam.
Còn về nhân chủng thì biết Đông lào là Mongoloites đi cho đỡ nhức đầu, chứ tính vs Negroloites thì còn cao và xa lắm :v
vậy đi cho mấy bạn khát nước bên kia có cùng nhân chủng để dễ lập bản xứ :)))))
22 Tháng năm, 2020 09:50
từ thời Triệu Đà đã có chữ viết là chữ nòng nọc theo ảnh hưởng của nền văn hóa ấn độ, dân việt lúc đó đã có nguồn gốc giống với dân nam á, sau ngàn năm bắc thuộc đã hủy diệt nền văn hóa bản địa ban đầu và ngày nay được xây dựng lại bị ảnh hưởng nặng nề của nho giáo
22 Tháng năm, 2020 08:28
lầu trên, chữ Nôm đúng thực tế cũng là mô phỏng theo chữ Hán, nó nói là nó khai sáng văn minh cho mình cũng không có gì sai, vì trước khi bị Triệu Đà xâm lược thì tộc Đông Lào cũng là hổ báo nhưng ở cấp mẫu giáo, thứ nhất là lập quốc từ nhiều bộ tộc, thứ hai là dân số không đông, thứ ba là chưa chính thức có cái gọi là văn tự để truyền thừa thực tế. Thực tế là từ văn hoá Đông Sơn đến tận Cổ Loa, chưa tìm được văn tự gốc của dân tộc, mà chỉ là các hình vẽ trên hang đá, trống đồng, các di chỉ,...
Một điều nữa là: kể cả Hàn Quốc, Nhật Bản lẫn Bắc Triều Tiên đều dùng bộ ký tự biến thể từ Hán Ngữ, đặc biệt là có khi xài song song như là quốc ngữ dùng trong học tập và làm việc. VN thì hên hơn là triều hậu Lê lẫn Trịnh Nguyễn hùng mạnh nên vừa mất đất, xém tý mất tính ngưỡng, còn bộ chữ viết thì phải đổi để dễ đồng bộ, đồng hoá vs mẫu quốc :))))
22 Tháng năm, 2020 02:54
Vẫn là giọng văn thiên triều tiêu biểu :))) đến cả chữ nôm cũng vơ vào của nó thì chịu rồi
21 Tháng năm, 2020 20:08
Chương tiếp theo có nhắc đến Giao Chỉ - Việt Nam. Tuy nhiên các vấn đề nhắc đến đều có trong lịch sử.....Mình sẽ tiếp tục convert và cân nhắc thái độ, quan điểm của tác giả khi nhắc đến Việt Nam....
Thân ái
-----------------------------------------
Sĩ Tiếp làm dân chính quan tới nói, cũng coi là không tệ, chí ít tại Trung Nguyên đại loạn đoạn thời gian này bên trong, không chỉ có ổn định Giao Châu địa khu, còn cùng xung quanh dân tộc thiểu số ở chung hòa thuận, thậm chí còn tại Giao Châu phát triển Nho học.
Bất quá cùng Phiêu Kỵ Tướng Quân Phỉ Tiềm không giống chính là, Sĩ Tiếp còn không có tiến thêm một bước đến giáo hóa trình độ, chỉ là " Sơ khai học, giáo thủ trung hạ kinh truyện", bất quá liền xem như như thế, cũng ảnh hưởng tới một nhóm Giao Chỉ địa khu dân chúng bắt đầu thông thi thư, biết lễ nghi. Thậm chí ảnh hưởng đến hậu thế, Việt Nam đang phát triển trong quá trình, từng sinh ra một loại văn tự, gọi là chữ Nôm. Có người cho rằng loại này chữ Nôm liền là Sĩ Tiếp thổ sáng tạo, vì để cho Giao Chỉ người tốt hơn học tập Hoa Hạ kinh truyện.
Đến mức hậu thế tại 《 Đại Việt sử ký toàn thư 》 còn đem Sĩ Tiếp nhậm chức thời kỳ này làm một cái kỷ niên đến ghi chép, xưng là "Sĩ Vương Kỉ" . Văn hóa truyền bá khiến cho Giao Chỉ địa khu bắt đầu chậm rãi đi vào văn hóa thời đại, chậm rãi thoát khỏi nguyên lai dã man lạc hậu cách sống.
Từ góc độ này tới nói, Sĩ Tiếp tại Giao Chỉ địa khu địa vị, có thể thấy được lốm đốm.
------------------------------------------------
21 Tháng năm, 2020 15:38
Tiếp theo ý của bạn trieuvan84, theo thuyết di truyền quần thể, một cặp vợ chồng cần có hai người con trưởng thành tới tuổi sinh sản để đảm bảo sự giống còn của giống loài. Cộng thêm điều kiện sinh sản khó khăn thời xưa. Nếu tính số trung bình, người vợ cần sinh sản 5,6 người con, may ra mới đảm bảo con số 2 nêu trên. Cộng thêm tuổi thọ trung bình thời xưa vốn rất thấp, thành ra cả đời người phụ nữ chỉ có khi tập trung cho việc sinh sản. Nên việc săn bắn, hái lượm, bảo vệ lãnh thổ thì dần phụ thuộc vô giống đực. Nên cán cân quyền lực bị dịch chuyển về phía giống đực thôi.
Mình vừa trình bày một thuyết thôi nha, các bạn đọc để có thêm suy nghĩ. Điều này còn cần được kiểm chứng.
21 Tháng năm, 2020 10:06
thêm cái nữa phụ nữ khi có mang thì... ai có rồi tự hiểu, rồi khi tới tuổi mãn kinh thì.. haha
mà đúng nhiều chức quan đôi khi nam làm không tinh tế bằng nữ, thí dụ như lễ quan hay dịch quản, thư quản
20 Tháng năm, 2020 23:04
Thật ra cái vụ từ mẫu hệ sang phụ hệ thì nguyên nhân chính là giống đực có tính chiếm hữu mạnh, bạo lực max cấp. Trong khi giống cái ngược lại thôi.
Con tác giải thik lằng nhằng vãi nồi
20 Tháng năm, 2020 18:44
tào tháo cho người (ko nhớ ai) mang bảo kiếm đến tận nơi. ko nghe lệnh rút cướp quân quyền mà mang về rồi mà. lấy đâu ra quân mà đánh.
20 Tháng năm, 2020 16:21
Hạ Hầu Uyên là danh tướng, nóng tính nhưng ko phải dạng bất chấp tất cả. Có thể cãi lệnh nhưng sẽ ko nướng quân đâu.
20 Tháng năm, 2020 14:17
Bên tào huỷ nhưng hạ hầu uyên cãi lệnh mà, k biết tào nhân có chạy theo cản ko, chứ lần gần nhất là hạ hầu uyên đuổi tk đưa tin về rồi tiến quân đánh thì phải
BÌNH LUẬN FACEBOOK
