“Ngũ đắc ư?”
Phỉ Trăn nhíu mày, lẽ nào lại nhiều đến vậy? Hắn chỉ có thể nghĩ ra ba phương diện.
Bàng Thống cười hề hề, ra hiệu cho Phỉ Trăn nói trước.
Phỉ Trăn bấm đốt ngón tay rồi nói: “Thứ nhất, nếu Tào Thừa tướng có thể thu phục Quan Trung, thì tự nhiên không cần nói nhiều, đây là một đắc. Thứ hai, nếu không thể chiếm được Quan Trung, Tào Thừa tướng cũng có thể nhân cơ hội này thống nhất nội bộ Sơn Đông, loại trừ những kẻ bất đồng, tụ họp những người đồng chí hướng, thu gom một số tài sản và đất đai… Thứ ba, ta vừa mới nghĩ đến… có lẽ Tào Thừa tướng từ lâu đã có ý muốn cắt đứt với Quan Trung, chỉ là người Sơn Đông không đồng ý, vì vậy lần này hắn nhân cơ hội… Ừm, từ đây về sau, hai bên sẽ tùy vào thực lực, giống như cuộc tranh giành giữa Tần và Triệu thời Chiến Quốc…”
Bàng Thống vỗ tay khen ngợi.
Tảo Chi cũng giơ ngón tay cái về phía Phỉ Trăn.
Là một trong những mưu sĩ đầu tiên theo Phỉ Tiềm, cả Bàng Thống và Tảo Chi đều hy vọng người kế nhiệm của Phỉ Tiềm sẽ là người có tài, chứ không phải kẻ ngốc nghếch chỉ biết ăn chơi hưởng lạc như một công tử nhà quyền quý.
Phỉ Trăn cười hề hề, sau đó tò mò hỏi về “ngũ đắc” mà Bàng Thống đã nhắc đến.
Bàng Thống mỉm cười, ban đầu không muốn giải thích, nhưng trước sự tha thiết của Phỉ Trăn, cuối cùng cũng nói: “Thật ra chỉ có năm chữ thôi, ‘Binh dân triều dã minh’.”
“Binh dân triều dã minh?” Phỉ Trăn lặp lại, rồi suy ngẫm. Càng suy ngẫm, hắn càng nhận ra ba điểm mà mình vừa nói chỉ nằm trong một chữ ‘binh’ của Bàng Thống mà thôi. Nụ cười đắc ý ban đầu liền trở nên ngượng ngùng.
Tảo Chi cố gắng an ủi: “Khi ta bằng tuổi Thế tử, chỉ mới biết chơi bời với hoa cỏ, nào có chịu đọc sách đâu…”
Hiển nhiên, Tảo Chi không phải người giỏi an ủi người khác.
Phỉ Trăn gật đầu, nhưng vẫn không chịu từ bỏ mà tiếp tục suy nghĩ: “Chữ ‘dân’… À, hiểu rồi! Một khi khai chiến, Sơn Đông chắc chắn sẽ cần huy động dân phu, vận chuyển lương thảo và nhu yếu phẩm quân sự. Mà những dân phu này, sau khi được triệu tập từ Sơn Đông, Tào Thừa tướng chắc chắn sẽ giữ lại! Một mặt có thể củng cố lực lượng bản thân, mặt khác có thể làm suy yếu thế lực sĩ tộc địa phương ở Sơn Đông!”
Ánh mắt Bàng Thống lóe sáng: “Không sai.”
Lúc trước, khi Phỉ Trăn nói ba điểm, Bàng Thống vỗ tay khen ngợi rất phô trương, nhưng bây giờ chỉ là một câu “không sai” nhẹ nhàng, lại khiến Phỉ Trăn càng hăng hái, phấn chấn hơn.
Phỉ Trăn tiếp tục bấm đốt ngón tay: “‘Triều’, Tào Thừa tướng vốn dĩ trong triều cũng không thể hoàn toàn che đậy được mọi thứ! Lần này qua việc thăm dò, ngoài việc thu hoạch trên chiến trường, còn có thể xác định rõ ràng bạn thù trong triều! Bất kể thắng hay bại, Tào Thừa tướng đều có thể nhân cơ hội này loại trừ những kẻ dị nghị! Thậm chí nếu bại trận, cũng có thể đổ lỗi cho những kẻ này kéo chân, tiêu trừ hậu hoạn!”
Không chỉ Bàng Thống, ngay cả Tảo Chi đứng bên cạnh cũng gật đầu đồng ý.
Phỉ Trăn càng suy nghĩ thông suốt, đầu óc càng minh mẫn: “‘Dã’ chính là những sĩ tộc địa phương ở Sơn Đông như Sĩ Nguyên thúc đã nói. Họ chỉ mong yên ổn cho bản thân, đứng ngoài cuộc tranh giành! Những người này… Đúng rồi, Sĩ Nguyên thúc vừa nói, trước đây Tào thị có lời đồn rằng Quan Trung ra sao, phụ thân ta thế nào, nên những sĩ tộc địa phương này không quan tâm đến Quan Trung! Giờ bất luận thắng bại, cũng đủ để xoay chuyển những lời đồn đó! Tập hợp sức mạnh của sĩ tộc ngoài cuộc ở Sơn Đông! Còn chữ ‘minh’, chính là Giang Đông!”
Mặc dù còn có chút thiếu sót, nhưng Bàng Thống lại vỗ tay lần nữa, Tảo Chi cũng đứng bên cạnh giơ ngón tay cái thêm một lần.
Mặc dù lời khen lần này giống như những lần trước, nhưng Phỉ Trăn thực sự cảm nhận được niềm vui dâng trào trong lòng, đồng thời cũng sâu sắc nhận ra khoảng cách giữa mình và Bàng Thống cùng những người khác. Vì vậy, hắn khiêm tốn đáp lễ và tạ ơn, đồng thời thỉnh giáo Bàng Thống về những điểm cốt yếu.
“Chiến, nếu thắng được thì tự nhiên là tốt nhất,” Bàng Thống nói, “Nhưng nhiều cuộc chiến diễn ra trong tình thế vội vã hoặc bất đắc dĩ, vì vậy phải cân nhắc đến trường hợp nếu thất bại sẽ ra sao. Người có thể hưởng lợi từ chiến thắng xưa nay không ít, nhưng những người có thể tìm ra lợi ích từ thất bại lại chẳng mấy… Tào Mạnh Đức là kẻ kiệt xuất trong việc này, từ lúc khởi binh đánh Đổng đến nay, trải qua không ít thắng bại, hắn luôn biết cách lợi dụng loạn thế để kiếm lời. Điều này không thể coi thường…”
Tảo Chi đứng bên cạnh tiếp lời: “Hiện nay, tin tức từ phương Bắc truyền về, nhiệt độ đang giảm dần từng năm, mùa đông đến sớm hơn, đúng như lời Chủ công đã nói… Ta e rằng ngày biến đổi khí hậu lớn chẳng còn xa… Đến lúc đó, mùa xuân sẽ khắc nghiệt lạnh lẽo, mùa hạ thì hạn hán khốc liệt, mùa thu không thu hoạch được gì, còn mùa đông thì bị băng giá bao phủ… Dù Sơn Đông nằm ở Trung Nguyên, nhưng Tào Thừa tướng chắc hẳn đã nhận thấy dấu hiệu này…”
Bàng Thống im lặng, vẻ mặt đầy nghiêm túc.
Phỉ Tiềm từ lâu đã trăn trở về vấn đề đối phó với thời kỳ Tiểu Băng Hà sắp tới.
Trong lịch sử, sau trận Xích Bích, Tào Tháo từ thế công chuyển sang thế thủ. Tất nhiên, phần lớn là vì quân Thanh Châu dưới tay Tào Tháo gần như bị tiêu diệt. Mặt khác, khí hậu phương Bắc có lẽ đã bắt đầu thay đổi, và sau nhiều năm chiến tranh liên miên mà không kịp khôi phục nguyên khí, miền Bắc buộc phải chuyển sang phòng ngự dưới ảnh hưởng của nhiều yếu tố.
Tất nhiên, đó chỉ là một phần lý do…
Khi nền kinh tế phát triển đến một mức độ nhất định, việc tách rời nó khỏi xã hội tổng thể để phát triển độc lập là điều khó khăn. Giống như nếu không có các sĩ tộc và thế gia giàu có ở Sơn Đông, những gia tộc đã tích lũy tài sản suốt nhiều thập kỷ, thậm chí hàng thế kỷ, thì các loại xa xỉ phẩm mà Phỉ Tiềm đưa ra ở Trường An, cùng với những mặt hàng đắt đỏ từ Tây Vực, khó lòng tìm được thị trường thích hợp.
Sơn Đông là nơi sĩ tộc đông đúc, mỗi gia tộc đều có mục đích riêng, mà bên Phỉ Tiềm cũng không thể gọi là hoàn toàn đồng lòng. Thực sự đồng lòng chỉ có một bộ phận nhỏ, còn đa phần chỉ là những kẻ theo đuôi, thậm chí có kẻ chỉ bị cuốn theo mà không thể không đi theo dòng chảy.
Nếu Quan Trung thực sự đoàn kết, đã không xảy ra chuyện Lữ Bố gây náo loạn Tây Vực rồi.
Bàng Thống chỉ vào nồi lẩu nấu kiểu Khương và nói: “Sơn Đông giống như nồi lẩu Khương này, mọi người ngồi quanh nồi, mỗi người một phần. Nếu mọi người đều an phận, thì bữa ăn sẽ trôi qua suôn sẻ, nhưng nếu có kẻ cho rằng mình được ít, còn kẻ khác ăn nhiều hơn, liền gây sự… chuyện sẽ ra sao?”
Phỉ Trăn thắc mắc hỏi: “Chẳng phải có người cầm muôi phân chia sao?”
Tảo Chi lắc đầu cười: “Tào Thừa tướng, danh là Thừa tướng, nhưng… ha ha… không phải ai cũng phục tùng đâu…”
Vấn đề lớn nhất của Sơn Đông chính là đấu đá phe phái.
Rõ ràng đã biết là cuộc chiến Đông - Tây đang đến hồi quan trọng, nhưng họ vẫn không tránh khỏi sa vào những cuộc đấu tranh phe phái không hồi kết. Phe phái thời phong kiến khác với các đảng phái chính trị sau này.
Các đảng phái sau này thường có kỷ luật và cương lĩnh rõ ràng, còn các phe phái trong triều đình phong kiến chủ yếu là những người có cùng chính kiến, lợi ích tương đồng tụ tập lại với nhau để tìm cách bảo vệ lẫn nhau.
Giống như tranh chấp giữa phái Dự Châu và phái Ký Châu dưới quyền Tào Tháo. Mỗi bên đều không phục, luôn muốn lấn át đối phương. Dù biết rằng đôi khi việc này có thể làm tổn hại đến đại cục, nhưng miễn là có lợi cho phe mình, họ sẵn sàng hy sinh chút lợi ích của đại cục cũng chẳng thành vấn đề.
Trong giai đoạn đầu của Đại Hán, các cuộc đấu tranh phe phái thực chất mang tính tiến bộ nhất định, bởi các sĩ tộc con cháu là những người không hài lòng với những tệ nạn trong triều đình, bao gồm cả việc quan lại và hoạn quan tham nhũng, nên họ đã lên tiếng phản đối. Đây cũng chính là quan niệm ban sơ đầy chân thật của nhiều sĩ nhân, trong đó có Viên Thiệu và Tào Tháo, cho rằng chỉ cần trừ khử được Thập Thường Thị, thiên hạ sẽ được thái bình.
Nhưng nguyên nhân thực sự gây họa cho thiên hạ, liệu chỉ có hoạn quan cùng đảng phái của họ mà thôi sao?
Toàn bộ hệ thống chính trị của Đại Hán đã mục nát, hay có thể nói là không còn phù hợp với yêu cầu của thời đại nữa. Vấn đề này có liên quan đến một số cá nhân, nhưng không phải tất cả đều đổ dồn lên một ai đó cụ thể. Việc liên minh Tô Tiêu của những kẻ đến từ Sơn Đông chính là minh chứng rõ ràng cho điều này, dù có giải quyết được Thập Thường Thị hay Đổng Trác, thì cũng chỉ là xử lý bề mặt của vấn đề mà thôi. Còn sâu xa hơn, vấn đề thực sự lại nằm ngay trong bản thân họ, trong toàn bộ hệ thống chính trị, và trong tư duy của họ.
Bàng Thống khẽ ngẩng đầu, ánh mắt rực sáng: “Chủ công rời khỏi triều đình, phục hồi Bắc Địa, bình định Quan Trung, kết nối Xuyên Thục, thông thương Tây Vực,” nói đến đây, giọng hắn trở nên mạnh mẽ, “tất cả là để mở ra một con đường hoàn toàn khác với triều đại Đại Hán trước đây… Nhưng Sơn Đông chi sĩ còn đang mơ hồ, họ chưa sẵn sàng để bước theo con đường này!”
“Chỉ khi an cư mới nghĩ đến mối nguy hiểm, chỉ bậc đại trí đại dũng mới có thể suy ngẫm về điều đó,” Tảo Chi than thở, “Sơn Đông chi sĩ đã quá hưởng lạc trong cảnh an nhàn bấy lâu…”
Bàng Thống gật đầu và nói: “Ngày xưa dưới núi Lộc, Chủ công đã lấy cuốn sách đặt trên bàn và hỏi rằng, thế nào là thế gia, thế nào là thứ dân… Sách đã mục nát, còn thứ dân thì chẳng có gì trong tay… Ngươi và ta liệu sẽ dấn thân vào sự mục nát đó, hay là…”
“Thế gia mục nát, thứ dân trắng tay?” Phỉ Trăn nghe vậy, nhíu mày suy nghĩ.
Tảo Chi ở bên nói: “Vì thế Chủ công mới lập ra Thanh Long Tự, một mặt là để quét sạch sự mục nát trong sách vở, đưa ra những chính nghĩa và lý giải đúng đắn, mặt khác là mở đường cho thứ dân có thể học tập…”
Phỉ Trăn dường như đã hiểu ra điều gì, gật đầu.
Thập Thường Thị tham nhũng, nhìn thì có vẻ quyền lực, nhưng thực chất chỉ dựa vào hoàng quyền mà hành sự, một khi hoàng quyền suy yếu, hoạn quan chỉ như cơn gió thoảng qua, mùi hôi thối khiến người ta ghê tởm. Còn tâm tư của những kẻ ở Sơn Đông thì phức tạp hơn nhiều, có kẻ lo lắng cho Đại Hán, nhưng đa số chỉ vì tư lợi, mặc dù nắm trong tay tri thức, nhưng chính họ đã trở nên mục nát.
“Từ khi đó, chúng ta đã hiểu ra một điều… Thiên nhân cảm ứng cần phải được bãi bỏ,” Bàng Thống trầm giọng nói, “Nếu không bãi bỏ điều này, Tam công sẽ không còn tâm trí lo chính sự, quan lại chẳng khác nào cát rời! Tào Mạnh Đức không nhận chức Tam công mà giữ chức Thừa tướng, cũng là để tránh khỏi tai ương đó.”
Thiên nhân cảm ứng vốn là học thuyết mà Hán Vũ Đế đề ra để củng cố hoàng quyền, nhưng sau đó lại trở thành trò cười khi biến thành lý do đổ vạ. Tam hoại cao đường, trở thành những kẻ thay nhau gánh tội, mở ra kỷ nguyên của những kẻ chịu trách nhiệm oan ức. Ban đầu, Tam công vốn dĩ là những người phụ tá hoàng quyền, đứng đầu bá quan, là cầu nối quan trọng giữa trên và dưới, nhưng cuối cùng chỉ trở thành chức vị ảo.
Đảm nhiệm chức Tam công thì rất vinh quang, nhưng hôm nay còn là quan lớn, ngày mai có thể bị bãi miễn. Trong môi trường làm việc như vậy, không ai dốc hết lòng làm việc, tất cả chỉ là sống cho qua ngày.
Vì thế, từ trên xuống dưới, triều đình Đại Hán rơi vào tình trạng phân rã và hoạt động cực kỳ kém hiệu quả. Sự suy tàn của Đại Hán cuối cùng không thể hoàn toàn đổ lỗi cho các sĩ tộc Sơn Đông, nhưng những kẻ nắm trong tay tri thức, những quan lại thanh liêm vốn được kỳ vọng là người dẫn đường, duy trì sự vận hành của quốc gia, trong lúc Đại Hán suy thoái, không những không cứu vãn được tình thế, mà còn kéo cả triều đại này xuống vực sâu.
Đồng thời, để tránh bản thân hoặc con cháu của mình không bị đổ oan vô lý, sĩ tộc Đại Hán đã bắt đầu sử dụng lời sấm đối phó với lời sấm, lấy độc trị độc, và từ đó mở ra thời đại của những mưu mô, thủ đoạn. Các phe phái tranh nhau quyền giải thích, dần biến thành sự tự do theo ý kiến cá nhân, tuỳ tiện chú giải, biến những lời của các bậc thánh hiền xưa vốn dùng để truyền đạt tri thức, rèn giũa thế nhân thành công cụ mưu cầu tư lợi, tranh đoạt quyền thế.
“Đây đều là những điều phụ thân ta… đã nêu ra dưới chân núi Lộc sao?” Phỉ Trăn trợn tròn mắt, cảm thấy khó tin, “Sớm như vậy ư?”
“Dù khi ấy chủ công không nói rõ, nhưng…” Bàng Thống quay đầu nhìn Tảo Chi, cả hai trao đổi ánh mắt và mỉm cười, “Thực ra không chỉ mình ta, mà Tử Kính, Nguyên Trực cùng các vị khác cũng đã hiểu rõ điều này…”
Sau khi ăn uống no đủ, ba người rời khỏi tiểu đình, quay trở lại sảnh đường.
Cũng như cha mẹ hàng ngày sống cùng con cái không dễ nhận ra sự trưởng thành của chúng, con cái ở cạnh cha mẹ mỗi ngày cũng khó lòng nhận thức được cha mẹ mình vĩ đại đến nhường nào.
Ba người đứng trước bản đồ trong sảnh đường.
“Nay đã biết được ý đồ của Tào Mạnh Đức,” Bàng Thống chỉ vào tấm bản đồ và nói, “Thế tử có thể thử phá giải điều này. Ừm, không cần phải điều binh khiển tướng cụ thể, mà chỉ cần như chủ công, dùng biến động của đại cục để ứng phó trong chiến sự… Thế tử có muốn thử sức không?”
Phỉ Trăn lập tức hào hứng, đứng trước bản đồ mà trầm ngâm suy nghĩ.
Việc bố trí cụ thể trong chiến sự, dĩ nhiên không thể để Phỉ Trăn chỉ huy.
Tảo Chi liếc nhìn Bàng Thống, hỏi ý qua ánh mắt.
Bàng Thống khẽ gật đầu.
Là vị mưu sĩ hàng đầu của Phỉ Tiềm, Bàng Thống theo chân Phỉ Tiềm qua bao nhiêu cuộc hành trình, trưởng thành cùng bước tiến của chủ công. Dù Phỉ Tiềm không nói rõ, nhưng Bàng Thống cũng hiểu vì sao Phỉ Tiềm đặt tên cho Phỉ Trăn là “Trăn.”
“Trăn” là cỏ cây rậm rạp, hoặc là bụi gai rậm rạp.
Sinh ra từ cỏ cây, phải đi qua con đường đầy gai góc.
Tây Tần phấn đấu qua ba đời mới thống nhất thiên hạ, còn hiện tại thì sao?
Phỉ Trăn, là người kế tòng sự nghiệp, gánh trên mình trọng trách to lớn vượt ngoài lẽ thường, tự nhiên cần phải trưởng thành và vững mạnh nhanh chóng, để con đường đầy gai góc ấy có người kế tục, tiếp tục tiến bước.
Phỉ Tiềm giao Phỉ Trăn cho Bàng Thống tạm thời chỉ dạy, mong muốn ép buộc Phỉ Trăn trong hoàn cảnh cha mẹ không ở bên, phải học cách tự suy nghĩ, tự phán đoán, và hiểu rằng những phán đoán nào sẽ dẫn đến hậu quả ra sao. Khi phát sinh vấn đề, phải biết cách ứng phó thế nào. Đây là những điều mà Phỉ Trăn không thể học được khi ở bên Phỉ Tiềm, bởi vì theo bản năng, Phỉ Trăn sẽ nhìn vào Phỉ Tiềm, dựa dẫm vào cha mẹ, và mong tìm ra đáp án từ họ.
Sự trưởng thành bắt đầu từ việc suy nghĩ độc lập và giải quyết vấn đề một cách độc lập.
“Nếu không bàn đến quân sự, chỉ xét về biến động đại cục mà thôi…” Phỉ Trăn đứng trước bản đồ, trầm ngâm nói, “Một khi khai chiến, ngoài việc binh sĩ giao tranh tử thương, còn cần dân phu vận chuyển lương thảo… mà một khi dân phu phải vượt đường xa vận chuyển lương thảo, trước là bỏ bê ruộng nương, sau là tiêu hao trên đường đi… Thường bình, chuẩn bình kho lương đều sẽ bị động dụng vì nhu cầu chiến sự… Đúng rồi, nếu vẫn không đủ, thì sẽ phải trưng thu!”
Phỉ Trăn vô thức quay lại nhìn Bàng Thống, nhưng chỉ thấy Bàng Thống với vẻ mặt bình thản, che giấu biểu cảm rất kín đáo.
“Ừm…” Phỉ Trăn chỉ có thể quay đầu tiếp tục suy nghĩ, “Việc trưng thu là điều không thể tránh khỏi… Theo như lời Thế thúc đã nói trước đây, nếu Sơn Đông một khi bị trưng thu… các đại tộc địa phương ắt sẽ nhân cơ hội vơ vét của cải, tội thì đổ lên đầu Tào Mạnh Đức, còn lợi lộc sẽ vào tay họ, còn về dân chúng… e rằng sự việc Khăn Vàng sẽ tái diễn… Hiểu rồi! Đến lúc đó, Sơn Đông và Giang Đông sẽ lâm vào cảnh suy tàn, chỉ cần kỵ binh nhẹ đánh thẳng vào, thiên hạ sẽ đổi chủ!”
“Nói rất hay!” Bàng Thống gật đầu tán thưởng, “Chính là như thế! Phương pháp chinh chiến không phải chỉ dựa vào sức mạnh! Nỗi khổ của Tây Khương cũng là nỗi đau của Sơn Đông! Chạm vào là bộc phát!”
Loạn Tây Khương là nỗi đau của cả Đại Hán, nhưng qua bao năm, ai còn nhớ loạn Tây Khương bắt nguồn từ đâu, phát triển thế nào, và phải đối phó ra sao?
Không ai cả, sĩ tộc Sơn Đông chỉ biết cảm thán một tiếng mà thôi.
Không có sự tổng kết, không có biện pháp phòng ngừa, cũng chẳng có cải thiện gì cả, chỉ để lại một vết sẹo sâu, bề ngoài có vẻ đã lành, nhưng thực chất vẫn chưa khỏi hẳn. Chỉ cần chạm nhẹ vào, vết thương sẽ lập tức nứt toác và máu sẽ chảy ra.
Quan lại không trực tiếp sản xuất.
Vì vậy, mọi chi phí của xã hội đều do người dân đóng góp.
Thuế càng nặng, dân càng khổ.
Dân sống không nổi thì sẽ làm gì? Cuối cùng chỉ có một con đường là nổi dậy.
Người nổi dậy càng nhiều, triều đình càng cần nhiều tiền để đàn áp…
Nếu cắn răng trưng thu ở những vùng khác để đàn áp loạn lạc, thì thuế ở những nơi khác sẽ càng nặng, có khả năng các vùng khác cũng sẽ nổi dậy.
Nếu không đàn áp, thì không chỉ thuế của những khu vực đó không thu được, mà còn khiến các vùng khác lấy cớ nói rằng có loạn, không thể giao nộp thuế.
Dù sao địa phương cũng không có tiền, muốn đàn áp thì triều đình phải cấp tiền. Nhưng dù có cấp tiền cũng không chắc sẽ đàn áp thành công, chẳng khéo lại dẹp chỗ này, chỗ khác lại nổi lên. Thế là rơi vào vòng xoáy ác tính, không thể thoát ra.
Bàng Thống gật đầu nói: “Chủ công vốn định trước khởi sự ở Giang Đông, sau đó lan sang Sơn Đông… Đến khi ấy, các vùng U, Ký, Dự, Từ, Dương, kẻ nghèo càng thêm nghèo, người giàu càng thêm giàu, chẳng khác gì chất củi khô cạnh bếp lửa, chỉ trong khoảnh khắc sẽ bùng thành ngọn lửa dữ dội… Chỉ là, hình như Sơn Đông và Giang Đông đã nhận ra điều này, và nhân loạn Tây Vực mà khởi sự…”
Chỉ đáng tiếc là…
Vì vậy, trước đây Phỉ Tiềm từng nói, thời điểm hiện tại khai chiến vẫn còn quá sớm, chưa phải lúc thích hợp nhất.
Điều này, Bàng Thống cũng rất tán thành.
Trong thời đại này, người dân thường đều là mù chữ, không hiểu gì về tương lai, cũng chẳng biết đâu là con đường chính đáng. Hôm nay, ai cho họ chút lợi lộc thì họ gọi là cha, ngày mai lại có người khác cho thêm chút tiền tài thì họ quay đầu gọi là hắn, quên đi người mà hôm qua họ gọi là cha. Do đó, việc trông chờ vào dân chúng ở Sơn Đông, Giang Đông tham gia vào quá trình cải cách xã hội, thúc đẩy văn minh tiến bộ mà không có bất kỳ nền tảng hay điều kiện nào là hoàn toàn bất khả thi.
Dân chúng Sơn Đông và Giang Đông quen với cuộc sống của tổ tiên họ, chỉ cần có miếng ăn, chút niềm vui nhỏ là họ có thể tiếp tục sống qua ngày. Còn sự phát triển của triều đại và thay đổi cơ cấu xã hội, đối với họ, quá xa vời.
Tại sao Phỉ Tiềm có thể ổn định lòng dân ở Trường An và Tam Phụ? Ngoài nỗ lực của các học sĩ nông học và công học trong việc khai sáng dân trí, phần lớn công lao phải kể đến chính sách phúc lợi.
Trước tiên, Phỉ Tiềm đã bố trí cho một lượng lớn lưu dân, cấp cho họ ruộng đất và chỗ ở. Mặc dù phải mất mười, hai mươi năm, thậm chí lâu hơn để trả hết tiền thuê, nhưng vô hình trung điều này đã ràng buộc họ vào chính trị của Phỉ Tiềm. Ngay cả những người dân ngu ngơ nhất cũng hiểu rằng nếu Phỉ Tiềm sụp đổ, thì ruộng đất và nhà cửa của họ sẽ bị kẻ khác cướp mất. Vì thế, ủng hộ Phỉ Tiềm chính là ủng hộ bản thân họ.
Nếu Phỉ Tiềm muốn “thu phục lòng dân” ở Sơn Đông, vì dân số Sơn Đông rất đông đúc, nên chi phí sẽ tăng vọt. Trong quá trình này, chưa kể đến việc quan lại Sơn Đông và các hào tộc địa phương thao túng, dù Phỉ Tiềm có cử người của mình, sử dụng các học sĩ nông công để xử lý, cũng khó có thể gánh nổi khoản chi phí khổng lồ ấy.
Mặt khác, hiện tại, không chỉ quân binh mà cả dân chúng ở Quan Trung đều có tâm lý vượt trội hơn so với người ở Sơn Đông và Giang Đông. Bởi vì Quan Trung được hưởng đãi ngộ tốt nhất thiên hạ, và một khi Phỉ Tiềm thực sự đánh bại Tào Tháo và Tôn Quyền một cách nhanh chóng, thì khi tất cả đều bình đẳng, ắt sẽ có kẻ bất mãn.
Nếu không thể đối xử bình đẳng, thì càng thú vị hơn.
Do đó, chi bằng để Tào Tháo và Tôn Quyền trước tiên châm lửa…
Chỉ là, kế hoạch không theo kịp sự thay đổi, hoặc Tào Tháo và Tôn Quyền đã phát hiện ra điều gì đó, hoặc ngẫu nhiên mà tình cờ gặp nhau, dẫn đến cục diện hiện tại.
Nhưng một khi mọi việc đã đến nước này, chỉ còn cách thuận thế mà hành động.
Bàng Thống mỉm cười nói: “Ngươi có biết, hiện nay trong thành Trường An, đã có tin đồn rằng Triệu Tử Long từ phương bắc đang có ý đồ khác và có tâm tư hai lòng?”
“Σ(o?д?o?) Á?”
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
23 Tháng tám, 2020 09:33
lý do lớn nhất Trung Quốc cường thịnh sớm mà thụt lùi là Nho giáo. Nho giáo quá thành công trong xã hội phong kiến, nên xã hội phong kiến TQ ổn định hơn, hình thành nên chế độ pk tập quyền. Và đỉnh cao của nho giáo là chế độ khoa cử đặc biệt là văn bát cổ do Lưu Bá Ôn thời Minh tạo ra.
22 Tháng tám, 2020 21:57
Trang Tử viết Nam Hoa Kinh, Thiên chi thương thương, kỳ chính sắc da, kỳ viễn nhi, vô sở chí cực da? Kỳ thị hạ giả, diệc nhược thị tấc dĩ hĩ. Núi cao mấy cũng thua trời một tầng mây, ngươi ta cũng là ô hợp chi chúng vậy.
22 Tháng tám, 2020 21:56
moá
phỉ tiềm nhập tam quốc là cái biến số lớn *** rồi mà vẫn nhiều chuyện theo đúng quán tính lịch sử, ko biết là con tác cố ý hay hết ý viết
22 Tháng tám, 2020 21:36
Say quá không thể viết rõ ý của tác....Nói tóm lại là đến giờ vẫn chưa hiểu ý tác là gì...
Đê ka mờ nó, chắc lại dùng Hán tự hay gì đấy....
Anh em đọc và tự hiểu....
Nhũ say ngủ đây
22 Tháng tám, 2020 13:55
con tác trình độ thủy văn như đập tam hiệp, tới Lỗ Tấn đồng chí cũng không buông tha :))))
22 Tháng tám, 2020 13:03
Chương mới hay quá, đọc chuyện này thực sự có thiện cảm vs hhđ, vừa trung vừa giỏi, hhđ chặt chân con mình cũng là bắt buộc để bảo vệ con mình rồi, tuy tàn nhẫn nhưng lại là cách duy nhất, đoạn miêu tả tâm lý hhđ thật sự hay
22 Tháng tám, 2020 05:22
đọc truyện tam quốc nào đến phần của anh lưu chạy chạy cũng nhịn ko được một cỗ khinh bỉ cảm giác
21 Tháng tám, 2020 18:01
Lại đói thuốc. Đang khúc hay lai đứt.. hận con tác
21 Tháng tám, 2020 15:34
đúng rồi. chỉ nói thái tổ k nói triều đại nào thì chắc chắn là Mao
21 Tháng tám, 2020 15:21
hình như thời đó k có cừu
21 Tháng tám, 2020 13:27
mà tinh thần đại hán thì sao
hồi đấy tth quét ngang chư quốc
nó ko tự hào thì ai?
đọc truyện tam quốc còn thở ra được câu đấy nghe trẻ con :))
21 Tháng tám, 2020 12:57
Chuyện nước ngta, viết về sử nhà ngta, ko cho ngta tự hào thì chả lẽ bắt ngta tự nhục :) nếu ko thích thẩm du thì kiếm chuyện nào về đại việt mà đọc :)
21 Tháng tám, 2020 10:20
Viên đại đầu là chỉ Dân Quốc
Thỏ trắng là chỉ Trung Cộng
Bạch Tượng thì là chỉ Ấn Độ
Còn lại thì nó đánh Đông Lào cách thủ đô chỉ vài chục km đó thôi.
Mà đúng là đánh xong chiếm xong sau đó mần gì? gườm gườm nhau lâu lâu chiếm vài cái đảo, lấn vài m núi lấy tài nguyên còn hơn phải đi trị tụi điêu dân
21 Tháng tám, 2020 09:43
thỏ trắng đấu khỉ đấu voi là ý gì hở các đạo hữu?
21 Tháng tám, 2020 09:29
chính vì VN mình đã có nền văn hiến riêng, thành lập dc bản sắc của một dân tộc nên TQ mới thất bại trong việc đồng hóa đấy thôi.
Còn ông kia tôi ko nói Tần triệu sụp đổ là do đốt sách chôn nho nhé, tần triều sụp là do TTH chết thôi. Còn về đốt sách chôn nho chỉ là một biểu tượng, THH tàn bạo??? giết chóc??? đơn giản là do TTH ko thoả hiệp với lũ quý tộc cũ, giết sạch những kẻ phản kháng, thế ông nghĩ ai phản kháng??? mấy ông nông dân chân đất chắc
21 Tháng tám, 2020 09:25
Triệu vân 84. Mấy ông vn tinh thần đông a các thứ k biết phát huy lại đi kì thị tinh thần đại hán. K phát huy đông a thì ít ra cũng phải phát huy xã hội chủ nghĩa. Đúng k ông?
Đây thì cái đéo gì cũng chê xong suốt ngày chạy theo mấy cái clip sex người nổi tiếng với lại tình hình show bitches. Xong giang hồ mạng.
Yusuke. Tôi nói thật, yêu nước đéo có gì xấu. Nó viết về nước nó tốt nước nó đẹp có gì sai? Hay là phải bôi nhọ đất nước và giá trị văn hoá cổ truyền như mấy thanh niên tự nhục vn mới là đúng? Ông đéo thích đại háng thẩm du thì viết truyện phát huy tinh thần đại việt đi :)). Hay chỉ ở đó chỉ tay 5 ngón rồi xàm *** là nhanh
Quan ngại sâu sắc về tương lai đất việt
21 Tháng tám, 2020 08:48
bác vào group search Đinh Quang Trí, mình có check các địa điểm lãnh địa của Tiềm theo gg map
21 Tháng tám, 2020 08:29
Thực ra thì có cái hay cũng lại có cái dở. Việc gì cũng có 2 mặt của nó. Xét cho cùng thì cách kết minh tốt nhất là bắt con của đối phương về uy hiếp, mà hợp thức hoá tốt nhất là thông gia
21 Tháng tám, 2020 08:26
Tam quốc chắc là kể về Đông Lào, Đông Di hay Man Bắc phân tranh trung nguyên?
Quốc hiệu là Đại Hán mà không tinh thần thì là cái gì?
Chả lẽ viết Hợp Chúng quốc mà lại đi tả Chủ nghĩa Đại đồng, xã hội hài hoà, vô sản tối thượng?
Đùa :)))))
21 Tháng tám, 2020 07:54
truyện về tam quốc mà tinh thần đại háng ghê quá, thẩm du quá mạnh, lại còn câu chương dài dòng.
21 Tháng tám, 2020 03:40
Gia cát tất thành. Triệu đà xâm lược âu lạc, đóng đô ở phiên ngung, quảng châu hiện tại, đặt tên nước là nam việt. Cả một vùng quảng đều là người việt, gọi là bách việt. Ở quảng tây là sơn việt, quảng đông là mân việt. Cho đến về sau nam việt mất nước, đặt ra giao châu, mới chia làm quận giao chỉ, quận cửu chân, quận hợp phố các loại 9 quận thì mới hình thành nên ranh giới gần đúng với biên giới phía bắc của việt nam hiện tại.
Trước đây triệu đà đc công nhận là khai quốc hoàng đế của việt nam đấy. Địa vị trong sử cổ vn ngang ngửa với tần thuỷ hoàng trong sử cổ của tq.
Từ triệu, đinh, lý, trần bao đời xây nền độc lập.
Đến hán, đường, tống, nguyên mỗi bên xưng đế một phương.
Tuy mạnh yếu từng lúc khác nhau.
Song hào kiệt đời nào cũng có.
Trích bình ngô đại cáo-nguyễn trãi.
21 Tháng tám, 2020 03:09
cái trò thông gia của sĩ tộc vẫn truyền tới bh
tinh túy :))
21 Tháng tám, 2020 02:25
còn tần triều sụp đổ cũng do ko thoả hiệp dc lợi ích lũ vs quý tộc cũ, hai là do tth chết sớm thằng con tài ko bằng cha chống sao dc bọn này
chứ đốt sách chôn nho là lý do tần triều sụp đổ thi quá phi lí
21 Tháng tám, 2020 02:20
*** ông này đọc lướt hả, đốt sách chôn người tài là ngôn từ của đổng trọng dĩnh, theo tác nói thì tth đốt thi vs thư, áp chế bách gia để nâng pháp gia trị quốc, nên mới dẫn đến những phe phái lớn như nho gia bất mãn
20 Tháng tám, 2020 23:04
Sau khi TTH chết Hạng Vũ nổi lên <=== đại biểu giai cấp cựu quý tộc (cái đám bị TTH giết ấy) vs Lưu Bang ( bình dân áo vải). Cái kết là Lưu Bang win, dấu chấm hết cho tụi kia. TTH thống nhất địa vực quốc gia, LB thống nhất cả một dân tộc (từ người tề, hàn, tấn,... chỉ còn người Hán)
BÌNH LUẬN FACEBOOK
