Chó cùng cắn giậu, người khi khốn cùng thì sao?
Không chỉ nhảy qua tường, mà còn có thể vươn tới trời!
Thành trì không phải ban đầu được xây dựng để chống lại triều đình. Giống như nhiều phát minh và nghiên cứu khác, ban đầu vốn không nhằm mục đích hủy diệt, như năng lượng hạt nhân, hoặc sinh hóa...
Ban đầu, thành trì chỉ là một biện pháp bất đắc dĩ. Bởi lẽ, triều đình không thể quản lý được vùng địa phương, khiến biên cương dễ bị các tộc du mục xâm nhập, thậm chí ngay cả trong nội địa cũng có những tên cường đạo hoành hành. Khi những toán cướp đến, các quan lại huyện phủ phần lớn đều bỏ chạy tán loạn, cuối cùng chỉ còn các thân hào địa phương phải tự mình đứng ra phòng thủ, buộc các gia tộc hùng mạnh phải xây thành lũy để tự vệ.
Vì vậy, từ góc độ này, thành trì ban đầu là điều tốt.
Nhưng Trung Hoa không thiếu những chính sách hay, kế hoạch tốt, nhưng cuối cùng lại bị bẻ cong và biến tướng.
Nếu không nhờ sự xuất hiện của Phỉ Tiềm, người đã khuấy động dưới gấu váy của nàng Lịch Sử, có lẽ giai cấp địa chủ vẫn ngồi vững vàng trên ngai vị của họ, đẩy kinh tế tiểu nông và chính sách bế quan tỏa cảng lên đến đỉnh cao.
Giai cấp địa chủ chắc chắn sẽ ủng hộ kinh tế tiểu nông và tự trị địa phương, đối với việc chiếm đất dựng thành trì thì cũng không hề có ý định thống nhất triệt để, điều này do bản chất của họ mà ra. Mâu thuẫn giữa đại địa chủ và tiểu địa chủ phần lớn tập trung vào tranh chấp đất canh tác, dẫn đến thiếu động lực để cải tiến kỹ thuật, trở thành nguyên nhân của những tai họa về sau.
Trong lịch sử, thành trì hoặc quân đội huyện phủ có sức chiến đấu cực kỳ đáng ngờ. Từ nhà Hán đến nhà Đường, từ nhà Tống đến nhà Minh, chỉ cần quân triều đình thất bại, thì quân đội huyện phủ cũng chẳng khác gì bùn nhão, không có bao nhiêu sức chiến đấu. Những binh sĩ này tàn nhẫn khi áp bức dân chúng, nhưng khi đối diện với kẻ thù ngoại xâm thì đầu gối liền khuỵu xuống, khiến cho thành lũy chỉ có thể bảo vệ một phần nhỏ dân tộc Trung Hoa, còn phần lớn người dân bị tàn sát hết lần này đến lần khác.
Vì thế có thể nói, bi kịch của Trung Hoa về sau không phải do súng ống của phương Tây từ trên trời rơi xuống, mà là do Trung Hoa từng bước đi vào ngõ cụt từ chính ruộng đồng của mình.
Do đó, Phỉ Tiềm muốn thay đổi tư duy cho Trung Hoa...
Tiến lên phía trước.
Chỉ cần bước đi lớn về phía trước, đâu cũng là chính đạo.
Có khó khăn thì nghĩ cách vượt qua.
Có núi thì khai thông, gặp sông thì bắc cầu.
Như đối diện với thành trì này, nếu là trước đây, muốn đánh chiếm sẽ tốn không ít sức lực, cũng phải mất mạng vài người, xét về lợi ích thì sẽ thấy tổn thất không đáng, là một nan đề khó giải.
Vậy gặp khó thì bỏ qua sao?
Đi vòng quanh sao?
Cho rằng không thể, rồi biến thành không cần thiết, cuối cùng từ bỏ sao?
Hiện tại, Hạ Hầu Đôn đang đối mặt với một nan đề như thế, hoặc nói là nan đề từng gặp trước đây.
Nếu theo cách cũ, với hai nghìn quân Hạ Hầu, việc đánh một tòa thành không phải không thể, nhưng khá khó khăn. Khi Hạ Hầu Đôn dẫn quân đến ổ bảo của gia tộc Tuân, liền có binh lính quay về báo cáo: "Cửa thành của Tuân thị ổ bảo khép kín, toàn bộ tráng đinh đều lên thành phòng thủ, có vẻ ý định chống lại quân ta!"
Hạ Hầu Đôn nghe vậy, không khỏi cau mày: "Quả nhiên là vậy! Loại người này, đúng là chết cũng không hối cải!"
Tuân gia không chỉ có Tuân Úc. Năm xưa khi Tuân Sảng đề cử Tuân Úc làm gia chủ, đã có người công khai phản đối, mà người đó còn là huynh đệ ruột của Tuân Sảng. Vì vậy, ở một mức độ nào đó, Tuân gia là Tuân gia, Tuân Úc là Tuân Úc, không thể đánh đồng. Nhưng mấy năm gần đây, Tuân gia dựa vào danh tiếng của Tuân Úc cũng đã vơ vét không ít tài sản.
Hạ Hầu Đôn lần này đến đây, chính là muốn cho Tuân gia một cơ hội.
Nhưng hiển nhiên, bọn họ không muốn nắm lấy cơ hội này.
Bên cạnh Hạ Hầu Đôn, Tào Thái cười ha hả mà nói: "Chẳng lẽ chúng coi chúng ta là đám dân lưu vong sao?"
Tào Thái là con trai trưởng của Tào Nhân.
Hạ Hầu Đôn liếc mắt nhìn Tào Thái, nói: "Chúng ta đều mang cờ hiệu Đại Hán, sao có thể bị coi như đám lưu dân sống tạm bợ?"
Tào Thái cười lạnh, đáp: "Sự giàu có của Toánh Xuyên, khiến toàn thiên hạ đều trở thành dân tị nạn."
Hai người thúc ngựa tiến tới, chẳng bao lâu đã đến trước thành lũy của Tuân gia.
Đây là một thành trì thuộc về ngũ thúc của Tuân Úc.
Hạ Hầu Đôn ngẩng đầu nhìn lên, chỉ thấy trên thành lũy đông nghịt người, nhưng phần lớn không có áo giáp, chỉ là những tráng đinh trong làng, quả như lời trinh sát đã báo.
"Những tráng đinh này liệu có thể chống lại binh đao chăng?" Hạ Hầu Đôn cười lạnh mà nói: "Hoặc là... chúng nghĩ rằng ta không dám tấn công?"
Tào Thái vung tay ra lệnh: "Người đâu! Lên trước hô gọi!"
Lập tức có binh sĩ tiến đến dưới thành, lớn tiếng hô gọi yêu cầu mở cổng.
Nhưng sau ba lần hô, trên thành chỉ thấy có sự náo động, chẳng hề có ai mở cửa, cũng không ai ra tiếp chuyện.
Hạ Hầu Đôn cười khẩy: "Quả nhiên là vậy."
Ngũ thúc của Tuân Úc, vốn luôn tự nhận mình là trụ cột của Tuân gia, đặc biệt sau khi Tuân Sảng qua đời, Tuân Uông càng cho rằng với tuổi tác của mình, lẽ ra phải được đối xử với sự tôn trọng nhiều hơn.
Thời này tuy chưa đến mức phân biệt "Thượng phẩm vô hàn môn, hạ phẩm vô sĩ tộc" quá rõ ràng, nhưng sự phân biệt giữa các gia tộc đã khá sâu sắc. Nếu tính từ thang điểm 1 đến 100, thì những nhà có điểm số trên 60 là được coi là sĩ tộc, Tuân gia Toánh Xuyên ít nhất phải trên 80, còn như Trần gia, Quách gia, Chung gia thì kém hơn bốn, năm điểm.
Còn về Khổng gia, vì quá đông đúc lộn xộn nên điểm số lại thấp hơn.
Trong hệ thống sĩ tộc này, mỗi gia tộc đều có tư tưởng riêng, một số gia tộc thiên về bảo thủ, số khác lại tìm cách khai phá tương lai. Nhưng không biết vì tuổi tác hay do sự hạn chế về địa phương, Tuân Uông không cảm thấy có gì sai khi gia tộc mình kiếm tiền từ thiên tai và nhân họa.
Tiền kiếm được bằng năng lực, sao lại không được?
Do đó, khi Hạ Hầu Đôn đến đây, Tuân Uông vẫn không cho rằng mình nên cúi đầu.
Hạ Hầu Đôn gật đầu với Tào Thái. Tào Thái khom mình nhận lệnh, sau đó dẫn theo một số binh sĩ tiến tới, dừng lại cách thành một khoảng tầm tên bắn, ngẩng nhìn lên thành và lớn tiếng nói:
"Thừa tướng có lệnh, phàm là sĩ tử, nên tự vấn lương tâm mà nhớ rằng: trong đời có ba điều không thể cười: không cười thiên tai, không cười nhân họa, không cười bệnh tật.
Làm người chính trực, có ba điều không thể sỉ nhục: người dạy học, người cứu chữa bệnh tật, và người lính bảo vệ quốc gia.
Sử sách ngàn năm, có ba tội không thể dung thứ: kẻ hại nước, tướng làm loạn quân, và kẻ cướp bóc dân chúng.
Ở chốn thôn dã, có ba việc không thể trốn tránh: thay dân kêu oan, xả thân vì nước, và nhận lệnh khi quốc gia lâm nguy.
Kinh doanh buôn bán, có ba loại của cải không thể chiếm đoạt: tài sản trong quốc nạn, lợi nhuận từ thiên tai, và lương thực của dân nghèo.
Nay có Tuân Uông của Tuân gia, lợi dụng thiên tai, mượn nhân họa, sỉ nhục quân đội quốc gia, cướp đoạt lương thực của dân, không nghĩ đến việc thay dân kêu oan, xả thân vì nước, chỉ biết lợi ích cá nhân, thỏa mãn tư dục, chính là kẻ hại dân, không biết hối cải, vậy đáng tru diệt!
Chiếu lệnh này!"
Trên thành lũy, Tuân Uông cuối cùng không nhịn được nữa, hét lớn: "Vu khống... vu khống! Toàn là giả dối... tất cả đều là bịa đặt..."
Tào Thái cười lạnh hai tiếng, vung tay ra hiệu cho binh lính tiến lên.
Ngay lập tức, binh sĩ họ Tào giơ khiên, lập thành trận tiến lên, trong khi trên thành bắt đầu bắn tên xuống và ném đá, gỗ lăn xuống phía dưới.
Những hành động này của bọn trẻ Tuân gia, dù đã chuẩn bị kỹ càng, nhưng hoàn toàn không thể ngăn cản bước tiến của quân Tào như họ tưởng tượng. Đám binh sĩ dày dạn chiến trận của Tào quân nhanh chóng tránh được các đòn tấn công, thậm chí không ai bị thương dưới những khối đá lăn và cây gỗ đổ xuống.
Lý do là vì hành động của bọn Tuân gia quá chậm. Từ lúc nâng khối gỗ lên cho đến khi thả xuống, khoảng thời gian chờ quá dài, khiến binh sĩ Tào quân thừa sức ra lệnh di chuyển một cách thong thả, rồi dễ dàng tránh né mà không hề bị thương tổn.
Còn cung tên thì tuy có vẻ oai phong khi bắn xuống, nhưng lại bắn loạn xạ, không theo hàng lối gì cả. Những đứa trẻ Tuân gia này khi luyện tập, đa phần chỉ bắn vào mục tiêu cố định. Vì thế, trước những mục tiêu di động như binh sĩ Tào quân, chúng không thể thích ứng được. Mười mũi tên bắn ra thì bảy, tám mũi đều trượt mục tiêu, còn những mũi trúng đích thì cũng bị chắn bởi khiên giáp, chẳng gây được tổn thương đáng kể nào.
Tất cả mọi thứ, từ tường thành cho đến cung tên, đều giống như thành lũy mà Tuân gia tự hào là kiên cố, bất khả xâm phạm. Thực tế, đó chỉ là trong cảm nhận tự mãn của họ. Khi binh sĩ Tào quân dùng khiên che chắn, đào một hố lớn dưới cổng thành và đặt thuốc nổ vào đó, số phận của thành lũy đã được định đoạt.
Tiếng nổ vang trời, cánh cổng thành của Tuân Uông đổ sập, giống như có thứ gì đó trong lòng hắn cũng đang sụp đổ theo...
Trong khi đó, tại vùng Giang Đông cũng có một vài thành lũy như vậy.
Ở phía bắc Giang Đông, thuộc vùng Hoài Tứ, có một tòa thành lũy mang tên Trần gia bảo. Nếu chỉ xét về diện tích, nơi này không hề kém cạnh một huyện thành, có thể chứa được hai đến ba vạn người trong tình thế khẩn cấp.
Dù vậy, vào thời kỳ hưng thịnh nhất, Trần gia bảo cũng chưa bao giờ có số dân đạt đến con số hai, ba vạn. Hiện tại, sau nhiều trận chiến liên miên, số hộ dân đã giảm đi rất nhiều. Tổng số dân bảo vệ bởi thành lũy này, bao gồm cả những vùng lân cận, chỉ còn khoảng hai nghìn hộ, tức gần một vạn người.
Tuy vậy, trong một vùng mà các thế lực lớn chưa thể kiểm soát hoàn toàn, Trần gia bảo vẫn được xem là một thế lực đáng gờm. Nếu cần, thành lũy này có thể triệu tập khoảng hai nghìn nông dân cầm vũ khí, trong đó hai đến ba trăm người có thể sử dụng binh khí thành thạo, và khoảng trăm người được trang bị áo giáp. Trong khu vực xung quanh, đây không nghi ngờ gì là lực lượng quân sự lớn nhất.
Chủ nhân của Trần gia bảo là hai huynh đệ họ Trần, được đồn là hậu duệ của Trần gia Toánh Xuyên di cư đến vùng này.
Tuy nhiên, trên thực tế, hai huynh đệ họ Trần chẳng có mối liên hệ gì với Trần gia Toánh Xuyên. Họ chỉ mượn danh tiếng của Trần gia để tự nâng cao vị thế của mình.
Việc các sĩ tộc lớn của Toánh Xuyên di cư về phương Nam chỉ diễn ra vào thời Tấn, còn ở thời điểm này, hầu hết các sĩ tộc Toánh Xuyên vẫn còn sống yên ổn tại Dự Châu, đang trong cuộc tranh đấu với Tào Tháo, và chưa có nhiều gia tộc rời đi.
Vì vậy, hai huynh đệ họ Trần, với danh nghĩa là nhánh phụ của Trần gia Toánh Xuyên, thực chất chỉ là chi nhánh nhỏ của một gia tộc hàn môn. Họ tự xưng là hậu duệ của công tử nhà Điền Tề, cho rằng mình có cùng nguồn gốc với Trần gia Toánh Xuyên, nhưng thật ra chẳng có quan hệ gì. Có lẽ vào thời kỳ khởi nghĩa Khăn Vàng, họ bị cuốn vào phong trào, nhưng sau khi Trương Giác và quân Khăn Vàng thất bại, họ đã chặn giữ một phần quân tàn dư, rồi thu nhận thêm đám lưu dân, từ đó mà phát triển.
Do vị trí tương đối hẻo lánh và không có giá trị chiến lược quan trọng, nên cả Tào quân lẫn Giang Đông đều không có ý định đánh chiếm nơi này.
Vì thế, hai huynh đệ họ Trần dễ dàng trở thành những kẻ đứng giữa, dao động giữa hai thế lực. Khi Tào Tháo đến, họ tôn Tào công; khi Tôn Quyền đến, họ ca ngợi Tôn đại đế. Dù rằng chính sách lắc lư hai bên có thể giúp họ sống sót, nhưng với hai huynh đệ họ Trần, điều này chẳng khác gì bị ép giữa hai cây gậy, bị vắt kiệt cả hai đầu...
Rốt cuộc, những địa chủ không có quan chức trong triều, xét cho cùng cũng chẳng khác gì nông dân thường, đều khó tránh khỏi số phận bị các thế lực hào cường chèn ép, đày đọa. Nhà họ Trần có thể nổi lên, tập hợp được hàng vạn người, không phải vì huynh đệ nhà họ Trần có tài năng vượt trội, mà vì hai lý do: thứ nhất, bọn giặc Khăn Vàng cũng chỉ muốn sống sót, và hai huynh đệ họ Trần biết đôi chút về quản lý; thứ hai, nơi họ đóng quân là vùng biên giới hẻo lánh, chẳng ai để mắt tới.
Nhưng thời gian trôi qua, hai huynh đệ họ Trần dần già đi, lại có con cái, lòng bắt đầu tính toán: chẳng lẽ mãi mãi ở vùng đất xa xôi này sao? Theo lý thuyết Nho gia, quân vương không cần quá tài giỏi, vì nếu tài năng mà không có sự kiềm chế, dễ trở nên độc đoán, hại nước. Quân vương chỉ cần biết nhận ra và sử dụng bậc hiền thần, để các đại thần lo liệu mọi việc. Đại thần thì có quân vương kiềm chế, lúc nào cũng có thể bị cách chức. Đại biểu cho tư tưởng này chính là giai đoạn đầu thời Tề Hoàn Công, khi hắn chỉ lo hưởng lạc trong cung điện, nhưng quốc gia vẫn thịnh trị nhờ tuyệt đối tin tưởng và bổ nhiệm hiền thần Quản Trọng và Bào Thúc Nha.
Đến thời Đại Hán, tư tưởng này vẫn phổ biến, và huynh đệ họ Trần cũng nằm trong số những người đó. Họ tự cho rằng mình đã cai quản một vùng đất rộng lớn, có được một lượng dân số đáng kể, dù không dám nhận mình là đại hiền, nhưng ít nhất cũng là bậc trung hiền. Ấy vậy mà triều đình lại chẳng đoái hoài đến mình, thật không hợp lý!
Khi Tôn Quyền tiến quân, hai huynh đệ nhà Trần cũng đã nghĩ đến việc đầu quân, nhưng cuối cùng quyết định chờ thêm một chút, chỉ gửi đi ít rượu thịt và của cải để tỏ lòng trung thành, đổi lấy sự bình an. Nào ngờ không bao lâu sau, tin tức truyền đến, quân Giang Đông đã rút lui.
Anh cả nhà họ Trần vỗ vai em trai, không ngừng khen ngợi, cảm thấy may mắn vì đã nghe theo lời khuyên của em mà chờ đợi thêm, không vội tỏ thái độ. Nếu quân Giang Đông thật sự chiếm được vùng Hoài Tứ, cũng chẳng sao, nhưng kết quả là họ chỉ làm ầm ĩ một trận, rồi nhanh chóng rút lui. Nếu hai huynh đệ họ Trần đã đầu hàng trước, chẳng phải giờ phải theo Tôn Quyền về lại Giang Đông sao?
Nhưng ai mà nỡ rời bỏ tòa thành lớn, ruộng đất màu mỡ và những ngày tháng thảnh thơi tung hoành khắp vùng thôn dã này chứ?
Đúng vào lúc đó, tình thế lại có biến đổi.
Có người nhà họ Tào đến liên lạc, ngỏ ý sẵn sàng chấp nhận hai huynh đệ nhà Trần, thậm chí hứa hẹn phong chức, điều kiện duy nhất là phải đoạn tuyệt với Giang Đông và quy phục Tào Tháo.
Điều kiện này cũng hợp lý, vì chẳng ai trao lợi ích mà không kèm yêu cầu.
Anh em họ Trần không nghĩ ngợi nhiều, thấy có lợi ích thì lập tức đồng ý. Họ tự nhủ, trước tiên cứ nhận chức quan rồi tính tiếp, cùng lắm sau này dùng chức tước Tào Tháo ban cho để quay lại thương lượng với Giang Đông, đúng là được lợi cả đôi đường!
Tuy nhiên, sứ giả của Tào Tháo không hề ngốc. Hắn nói rõ rằng hai huynh đệ họ Trần phải nộp "tín vật" để chứng minh lòng trung thành.
Anh em nhà họ Trần suy tính một hồi, cảm thấy nếu không nắm lấy cơ hội này, thì qua rồi sẽ không còn nữa!
Dù sao thì cứ nhận chức trước đã, còn chuyện sau này, đợi khi sứ giả của Tào Tháo đi rồi, chẳng phải mình muốn làm gì cũng được sao?
Thế là họ làm theo lời sứ giả, dựng lên hai lá cờ lớn, một lá cờ thể hiện sự quy phục Tào Tháo, và lá còn lại là cờ tỏ ý khinh thường Giang Đông.
Hả? Lá cờ thể hiện sự khinh thường thế nào sao? Chẳng lẽ ngươi không biết bốn chữ "Giang Đông tiểu nhi" viết như thế nào sao?
Hai huynh đệ nhà họ Trần tự cho rằng vì vùng đất của mình ở nơi hẻo lánh, việc dựng lá cờ chỉ là trò lừa qua mắt sứ giả của Tào Tháo. Khi sứ giả đi rồi, họ sẽ hạ cờ xuống, rồi chức quan cũng sẽ vào tay. Còn về phía Giang Đông, chỉ cần giải thích một chút là ổn, chẳng có gì to tát.
Nhưng đáng tiếc thay, lần này lá cờ mà họ dựng lên nhanh chóng bị do thám của Giang Đông phát hiện...
Trước đây, khi Tôn Quyền tiến quân vào vùng Thanh Từ, hai huynh đệ nhà họ Trần đã tỏ ra phục tùng. Vì vậy, hành động lần này của họ bị do thám Giang Đông coi là một sự "phản bội" không hơn không kém!
"Trần gia Hoài Tứ phản bội!"
Chuyện này làm sao mà sai được?
Chẳng phải lá cờ với bốn chữ "Giang Đông tiểu nhi" đang tung bay phấp phới đó sao?
Tin tức truyền về Giang Đông, lập tức dấy lên một làn sóng phẫn nộ. Trong cơn bão tố ấy, nhân vật bị cuốn vào không ai khác chính là Chu Trị. Vì trước đó, chính Chu Trị là người đã tiếp nhận và ngầm chấp thuận cho hai huynh đệ nhà họ Trần "quy phục," và không hề có động thái phái quân tấn công.
Về mặt binh pháp, khi đó mục tiêu chiến lược chính của Chu Trị là Tào Tháo và quân Quảng Lăng, còn tòa thành của huynh đệ họ Trần ở vùng xa xôi lại nằm trong phạm vi có thể đánh hoặc không. Giống như gặm một miếng thịt sườn gà, đánh chiếm có lẽ ăn được một chút, nhưng cũng không có bao nhiêu thịt. Hơn nữa, còn phải đối mặt với nguy cơ chia quân bị địch tập kích. Với Chu Trị, người vốn thận trọng, luôn chú trọng phát triển lực lượng của mình, việc không tấn công thành lũy của họ Trần là điều dễ hiểu.
Tuy nhiên, vào thời điểm hiện tại, quyết định trước đây của Chu Trị lại trở nên bất thường.
Thậm chí có lời đồn đại rằng Chu Trị từ lâu đã thông đồng với Tào Tháo!
Hai huynh đệ nhà họ Trần chính là "bằng chứng" rõ ràng nhất!
Còn nữa, nghe đâu hai huynh đệ nhà họ Trần là người của "Trần gia Toánh Xuyên"!
Chu Trị và cái gọi là "Trần gia Toánh Xuyên" lại "mắt đi mày lại," không động đến một sợi tóc của nhau, chẳng phải điều đó chứng tỏ Chu Trị đã phản bội Giang Đông, bán rẻ "Tôn đại đế" rồi sao?
Cộng thêm vụ việc trước đây khi Tôn Quyền phái Kỵ Diễm điều tra về gián điệp ở Giang Bắc, tin đồn càng lan rộng, khiến cho không khí trong triều trở nên náo động!
Rất nhiều người dâng sớ, nói rằng Chu Trị dù sao cũng có "nghi vấn," Tôn Quyền cần phải nhanh chóng quyết định, bắt giữ Chu Trị! Nếu Chu Trị vô tội, thì điều tra xong chẳng phải sẽ chứng minh sự trong sạch của hắn ta sao? Còn nếu Chu Trị có tội, thì hành động sớm sẽ giúp tránh được tai họa về sau!
Lời khuyên ấy, có phải nghe rất hợp lý không?
Hơn nữa, Tôn Quyền trước đó cũng đã có chút bất mãn với Chu Trị, liền ra lệnh điều tra...
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
11 Tháng mười, 2020 07:12
thôi, không nên cv tiếp
10 Tháng mười, 2020 22:32
mấy ông nào ủng hộ bọn tàu chửi Việt biến dùm nhé. từ thời forum đã làm rất gắt chuyện này, truyện nào có mùi là cho vào cấm thư ngay. t chưa đọc đến chương mới nhất, nhưng khi nào đọc đến mà thấy vẫn có chửi thì t cũng k ngại 1 phiếu report đâu
10 Tháng mười, 2020 20:50
Có gì đâu mà ko cvt, chuyện của nước ng ta thì đọc coi cách nhìn của nó về nc mình, giai đoạn đó giao chỉ đang bị đô hộ thì tức nhiên nó sẽ coi nhẹ thôi, đó là chuyện đương nhiên, khi nào cái không nó nói thành có rồi tính, dù muốn hay k cũng phải chấp nhận giao chỉ là nước nhỏ và hoa hạ lúc đó là nước lớn, không thể nào mà bắt nước lớn nó khen hay dành lời lẽ đẹp cho nước nhỏ, và việc đồng hoá thì tức nhiên cũng 1 phần trong việc xâm lược rồi, chứ bây giờ cứ chuyện nào , tới khúc nó nói về giao chỉ cũng bỏ ko cvt thì sau này chắc khỏi kiếm sử tàu để cvt, vì 2 nước kế bên nhau và thời kì nào cũng có xung đột nên bộ nào ko ít thì nhiều cx nhắc tới giao chỉ thôi, mà thường tụi mạnh nó khi dễ tụi yếu là chuyện ko tránh khỏi, t thấy cứ cvt tiếp đi, ai thích thì đọc, ai k thích thì bỏ vài chương, bộ truyện đang hay vs công sức theo cả năm trời, mấy chương này hy vọng cvt làm kĩ để coi góc nhìn của nó về giao chỉ giai đoạn này để coi tại sao lúc nhà hán suy vong mà giao chỉ vẫn ko 1 ai đứng lên làm cát cứ hoặc ít ra phản kháng lại như tụi khương hay hung nô
10 Tháng mười, 2020 19:37
vote bỏ chương liên quan
10 Tháng mười, 2020 18:26
theo mình thì lịch sử là lịch sử, ai cũng biết là giao chỉ từng bị chiếm. Nhưng không thể nhìn nổi cái giọng điệu hợm hĩnh của thằng tác giả nói về dân tộc khác dân tộc hán. Thực tế lịch sử chứng minh nền văn hoá của dân tộc Việt chẳng thua kém thậm chí rực rỡ hơn, chỉ là đánh nhau thua thôi, thằng tác giả nó nói như kiểu trừ dân tộc hán thì mấy dân tộc khác là mọi vậy. Ví dụ con trai ông nó học kém hơn thằng con ông hàng xóm, nhưng vẫn là học sinh giỏi, ông hàng xóm suốt ngày khoe khoang thằng con ổng trên lớp giỏi như thế nào thì cũng ok, nhưng ổng còn chê thằng con ông dốt, là thiểu năng các kiểu, còn kể chuyện trên lớp nó đánh con ông như thế nào, ông chịu nổi không?
Tóm lại, theo mình nên bỏ qua mấy chương liên quan tới giao chỉ, không thì mình đọc drop truyện mất.
10 Tháng mười, 2020 18:24
Mình đề nghị tiếp, xưa đọc Cơ sở Văn hóa Việt Nam, sách cũng mạt sát dân Bắc là man di mọi rợ, nhờ xâm chiếm phương Nam mà có Hoa Hạ. Còn con tác thì thấy lỗi nó nặng nhất không phải là chê dân Việt, mà là bác bỏ lịch sử trước đời Thục Phán. Nên mình vote làm tiếp, làm kỹ, biết nó nói mình như nào cũng là cái hay. Không làm thì cũng chẳng biết mấy mọi Tung nó chơi bời ở Nha Trang gọi mình là gì, vẫn cười với nó thì không phải.
10 Tháng mười, 2020 17:40
Đề nghị cắt các chương liên quan đến giao chỉ. Chứ theo bộ này cả năm mà bác kêu bỏ thì uổng lắm
10 Tháng mười, 2020 14:03
đồng ý với ý kiến bác @last time, ko cv các chương dính đến giao chỉ
10 Tháng mười, 2020 13:09
nước lớn văn minh đồng hóa nước nhỏ là chuyện bt. đổi lại là vn mình cũng thế tụi champa lại chả sôi máu chắc
10 Tháng mười, 2020 12:42
kiểu méo nào nó cũng cho vụ đồng hoá giống âm sơn ấy.nói thực tế lịch sử ko sao.nhưng kiểu gì nó cũng cho yy sâm lược đồng hoá vào.lúc đấy lại bẩn mắt.tam quốc lịch sử thân mình còn lo ko xong giờ lại thêm vụ yy xâm lược đồng hoá lại bẩn mắt mình
10 Tháng mười, 2020 11:28
cái này là không né được vì lịch sử quân sự kiểu gì hậu kỳ truyện cũng dính đến nhật, hàn, việt. Mình cũng gai gai trong lòng nhưng mình để cver xem nếu thoải mái thì làm. Không thì dừng cũng không sao.
10 Tháng mười, 2020 11:09
Tôi thấy lúc này nên bỏ tất cả chương dính đến giao chỉ, tụi tàu là tụi cướp đất, đọc ji cũng đc nhưng cái này đọc bẩn mắt lắm, nếu mình ko bị bọn chó triệu đà đánh thì việt nam cũng tự phát triển đc văn hóa bản thân giống nhật bản ,Triều Tiên chứ, đâu cần tụi Tàu,. Chính trị phải chĩnh xác đường lối
10 Tháng mười, 2020 10:58
công nhận vn lúc chưa có thực dân pháp, bỏ lúa trồng đay thì chưa bao h thiếu đói thật, mặc kệ triều đại nào, thiên tai ra sao
10 Tháng mười, 2020 10:55
tôi thấy bình thường, k chửi bới hạ thấp, cũng k xỉa xói, đại háng số 1 các nc khác là chư hầu là ok. Còn nói thực vụ tình hình giao chỉ là lịch sử là có thật, các ông đọc sách sử ngoài xuất bản hoặc đại việt sử kí thì thấy.
10 Tháng mười, 2020 10:49
Con mẹ nó. Chuyện thời TQ này kiểu gì cũng phải dính tí Giao Chỉ vào.
Tôi ý kiến ko làm nữa.
10 Tháng mười, 2020 10:33
Mẹ nó.
Tôi úp chương mới, Phỉ Tiềm cho Lưu Bị chức Giao châu thứ sử. Giao nhiệm vụ cho 03 anh em Lưu, Quan, Trương bình định Giao Chỉ.
Trong chương có nhiều từ mang quan điểm của bọn Tung của nhìn về Giao Chỉ (Việt Nam) thời điểm đó. Có thể trên lịch sử là đúng. Nhưng tôi gai tinh bỏ mẹ.
Tạm nghỉ 1 ngày cho các ông ý kiến...
Có tiếp tục convert hay không....
Thế thôi.
Anh em bình luận vào comment này của tôi nhé.
09 Tháng mười, 2020 20:35
Chương 1818 đoạn chơi chữ là ý nói dù là dùng dưa chuột thẩm du hay bị con koo đâm chọt thì màng tờ rinh vẫn rách :))
09 Tháng mười, 2020 17:42
Tình hình là tối nay mình chở vợ đi ăn nướng, lẩu...Tối nay không có chương.
Chào mừng ngày tôi ra khỏi hang MU, ngày mai cafe thuốc lá tôi sẽ bạo hết chương của Quỷ Tam Quốc nhé...
Ngày mai chỉ làm Quỷ Tam Quốc thôi.
PS: Nha Trang mưa nhỏ nhưng vẫn phải trực, tuần sau xác định là bận cả tuần nên trong tuần không có chương nhé các bác.
09 Tháng mười, 2020 17:29
sốt ruột cốt truyện thì chịu khó dichtienghoa.com đi
09 Tháng mười, 2020 16:40
Hề hề... Cám ơn
09 Tháng mười, 2020 16:18
thông cảm đi mấy bác, tình hình thiên tai thêm dịch bệnh ở Miền Trung đang phức tạp. Bọn hắn toàn trực 100% quân số ko đấy
09 Tháng mười, 2020 15:06
lão Nhũ bị táo bón rồi hay sao í.
08 Tháng mười, 2020 23:36
Mừng quá , tưởng cvt bỏ truyện rồi chứ, lâu rồi mới có chương đọc
08 Tháng mười, 2020 23:06
Quá ngon :3
07 Tháng mười, 2020 02:57
Tiền giấy hay tiền đồng thì nó cũng như nhau thôi. Quan trọng là tín dự của chính quyền và cảm quan của người dân đối với đồng tiền.
Trước tôi ở Philippines, tiêu là tiền peso. 1000 peso đại khái bằng 500 nghìn tiền mình, làm ra nhanh tiêu cũng nhanh, tháng lương tôi 70k peso, 33-35 triệu tiền việt. Nếu mà nói ở việt nam, ăn cơm mà tiêu hết 500 nghìn thì phải gọi là ăn ỉa, mà bên kia tôi cầm đi ăn 3 bát phở hết cmn luôn. Và quan trọng là tôi éo có khái niệm là 1000 peso bằng 500 nghìn vnd. Biết thì biết đấy nhưng cảm giác tiêu nó k xót.
Thì cái tiền giấy lúc đầu phát hành nó cũng thế, cùng là một mệnh giá nhưng hình thức khác nhau thì người dân đối xử với nó cũng khác nhau.
Và cái “money flow” dòng tiền nó di chuyển càng nhanh thì lượng tài chính thu về càng lớn. Cái này học rồi đấy nhưng mà t vẫn đ có hình dung tổng quát nên k nói sâu.
Còn về sau phát hành chinh tây tệ là bởi lúc đó kinh tế ổn định rồi, k cần phải dùng tiền giấy nữa vì tiền giấy khó bảo quản, dễ lạm phát (cái này do trình độ sản xuất giấy quyết định, nếu giấy làm dễ thì dễ lạm phát, làm khó thì giống như vàng k tồn tại lạm phát) và quan trọng hơn nữa là mãi lực, hay gọi là sức mua của tiền xu thấp hơn tiền giấy do đó dẫn đến sự ổn định. Nếu sức mua cao trong thời gian dài thì người dân k có tiền tích trữ, thêm nữa giá hàng sẽ bị đẩy lên cao gây khủng hoảng tài chính rồi đầu cơ tích trữ. Lúc đấy thì xây lên đc tí lại nát ra như cớt nên mới phải chuyển loại tiền
BÌNH LUẬN FACEBOOK
