Cao Thuận sắc mặt rất kém.
Hắn đã rất lâu không được nghỉ ngơi.
Sau khi đánh bại liên quân của Ô Tôn và Xa Sư hậu bộ, Cao Thuận không còn lý do để tiếp tục tiến lên phía trước.
Cao Thuận ra lệnh cho tiểu vương của Ô Tôn, kẻ đã đầu hàng, tập hợp những tàn quân Ô Tôn, sau đó đưa chúng vào đội quân phụ thuộc vốn cũng đã tan tác không kém. Rồi Cao Thuận quay về Tây Hải.
Nhờ có tiểu vương Ô Tôn làm bình phong, đám người Ô Tôn đuổi theo sau trở nên lưỡng lự, không biết nên tiếp tục truy đuổi hay dừng lại. Cao Thuận cố ý sắp xếp việc rút quân có trật tự, khiến cho đám quân Ô Tôn nghi ngờ, không dám đến quá gần. Khi đám Ô Tôn chiếm lại địa đạo mà hắn đã đi qua, chúng cũng không dám tiến thêm nữa.
Sau khi xuống khỏi địa đạo, phản ứng cao nguyên của Cao Thuận có phần giảm bớt, nhưng sự mệt mỏi trong thân thể hắn vẫn chưa hoàn toàn hồi phục. Khi tiền quân của hắn đến được khu vực xung quanh Tây Hải thành, hắn đã nhận được tin Trương Liêu đang đến, đồng thời cũng biết về biến cố lớn đang diễn ra trong thành Tây Hải.
Nhiều quan lại đã bị giết, đầu bị treo trên tường thành.
Những quan lại vốn nghĩ rằng sự vắng mặt của họ sẽ khiến tình hình hỗn loạn hoàn toàn, nhưng điều đó không xảy ra, hoặc ít nhất là không nghiêm trọng như họ tưởng tượng. Nhờ có Trương An và một số ít quan lại khác không ngừng xoay chuyển tình thế, thành Tây Hải đã vượt qua được giai đoạn hỗn loạn ban đầu.
Sau đó, Hàn Quá dẫn theo một số văn quan và binh sĩ từ Lũng Hữu đến. Hắn và Mông Hóa đã cùng nhau xây dựng nên cốt lõi văn võ của thành Tây Hải, dần dần đưa tình hình hỗn loạn trở về trật tự.
Trật tự.
Đó là nền tảng cơ bản nhất của xã hội loài người.
Mọi luật pháp, mọi đạo đức, mọi cấp bậc, đều được xây dựng dựa trên trật tự.
Việc thiết lập trật tự mới ở Tây Hải thành, tất nhiên đồng nghĩa với việc trật tự cũ phải rút lui.
Cao Thuận vừa vui mừng, nhưng cũng vô cùng lo lắng.
Hắn lo lắng cho Lữ Bố.
Cao Thuận không giỏi biểu đạt cảm xúc. Hắn thường dùng hành động để giải quyết vấn đề, giống như cách hắn huấn luyện binh sĩ. Trước tiên, hắn tự mình làm được, sau đó mới yêu cầu binh sĩ làm theo. Nhưng kẻ không giỏi biểu đạt thường chịu thiệt.
Bởi vì con người cần giao tiếp. Mặc dù đều là con người, cùng thuộc một giống loài, nhưng vì nhận thức và cơ thể không đồng nhất, loài người cần giao tiếp để duy trì trật tự, thiết lập sự hợp tác. Giao tiếp càng hiệu quả, sự tiêu hao trong quá trình hợp tác càng ít.
Đáng tiếc là Cao Thuận muốn giao tiếp, nhưng lại không biết phải nói gì, cũng không biết bắt đầu từ đâu cho phải. Thậm chí khi đã nói ra, lời nói của hắn cũng không đạt được hiệu quả mong muốn, ngược lại còn khiến cho Mông Hóa và Hàn Quá sinh nghi.
Cao Thuận là người tốt, là một quân nhân thuần túy, là một người thẳng thắn. Ấn tượng này sau khi được Mã Hầu phác họa, phần lớn mọi người đều cảm thông với hắn. Nhưng vấn đề là đối với Mông Hóa và Hàn Quá, Cao Thuận lại là người xa lạ, hơn nữa còn là người trung thành với Lữ Bố. Do đó, Mông Hóa và Hàn Quá đều mang thái độ đề phòng, suy đoán và nghi ngờ hắn.
Mặc dù trước đó Mông Hóa đã từng hợp tác với Cao Thuận trong một khoảng thời gian ngắn, nhưng điều đó không có nghĩa là Mông Hóa có nhiều giao tình với Cao Thuận, hay có thể trao đổi tư tưởng hay bất kỳ điều gì khác một cách thuận lợi, không trở ngại.
Quân doanh ngoài thành Tây Hải, vốn trước đây do Trương Liêu trấn áp, tất nhiên đều nghe lệnh Trương Liêu. Sau đó, Trương Liêu giao lại cho Mông Hóa. Khi Hàn Quá đến, thành hình thành cốt lõi văn võ, trong thành do Hàn Quá chỉ huy, ngoài thành do Mông Hóa nắm giữ. Bây giờ Cao Thuận đã trở về, nhưng ở trong thành cũng không phù hợp, mà ở ngoài thành lại càng không thích hợp.
Cao Thuận bèn dứt khoát dẫn theo một số binh mã tìm đến Lữ Bố để báo cáo. Hắn không muốn nảy sinh xung đột với Mông Hóa hay Hàn Quá, và cũng cảm thấy mình không nên cản trở hai người họ.
Dù sao, Cao Thuận cũng hiểu rằng, thành Tây Hải sớm muộn gì cũng phải được chỉnh đốn.
Việc chỉnh đốn này chắc chắn sẽ khiến Lữ Bố không hài lòng…
Cao Thuận vô cùng lo lắng.
Lữ Bố tính cách giống như một con sói, nhưng trên người sói cũng mang một phần bản tính của loài chó, chẳng hạn như việc bảo vệ lãnh thổ. Cao Thuận biết rằng việc chỉnh đốn Tây Hải thành là một điều tốt cho Tây Hải, thậm chí cho cả Tây Vực, nhưng đối với Lữ Bố mà nói, có lẽ hắn sẽ cảm thấy lãnh thổ của mình bị xâm phạm nhiều hơn. Vì vậy, Cao Thuận đã chuẩn bị tinh thần khi báo cáo, cũng sẽ cố gắng thuyết phục Lữ Bố.
Nhưng khi Cao Thuận dẫn binh mã đến vùng phụ cận của Yên Kỳ, hắn phát hiện ra có điều gì đó không đúng.
Trước đây, khu vực quanh Yên Kỳ thiên về Đại Hán.
Giờ thì không như vậy nữa.
Cảm giác này rất kỳ lạ, giống như việc quan lại ở Sơn Đông đột nhiên không thu tiền hối lộ nữa.
Khi tiến vào địa phận Yên Kỳ, những ánh mắt của người Hồ xung quanh vô tình hoặc cố ý liếc qua với ý tứ sâu xa. Và khi rời khỏi Yên Kỳ, tiến vào địa phận Quy Tư, tình hình càng trở nên nghiêm trọng hơn. Người Quy Tư coi người Hán như kẻ thù, điên cuồng quấy nhiễu và ám sát không màng đến sinh mạng, bất kể ngày đêm.
Mặc dù Cao Thuận đã trải nghiệm tình cảnh này khi tiến vào Xa Sư hậu bộ, nhưng sự “đón tiếp” nồng nhiệt tại Quy Tư quốc vẫn khiến hắn rùng mình.
Cao Thuận phái những đội kỵ binh tiền trạm phân tán, nhưng chỉ trong vòng chưa đầy hai ngày sau khi tiến vào Quy Tư quốc, họ đã hứng chịu hơn mười lần tấn công, phục kích, bẫy rập, thậm chí là những trò lừa đảo. Các cuộc tấn công này có quy mô từ vài người đến hàng chục người, có lúc lên đến hàng trăm người, giống như những cuộc tấn công tự sát. Bọn chúng gào thét những lời không thể hiểu nổi, liều mạng mà không màng đến sống chết.
Hơn nữa, người Quy Tư thông thạo địa hình của họ hơn người Hán. Chúng biết rõ nơi nào có thể đóng quân, nơi nào có nguồn nước, hay nơi nào có thể đặt bẫy. Cao Thuận nhiều lần phát hiện tiền trạm của mình kéo lên từ các nguồn nước những xác súc vật đã thối rữa, hoặc đào ra trong những chỗ tránh gió những chiếc bẫy thú đã giấu kỹ, hay những cạm bẫy gài đầy những cọc gỗ nhọn tẩm phân.
Tiền trạm của Cao Thuận giận dữ phản công, lần theo dấu vết tìm đến các bộ lạc của người Quy Tư. Nhưng khi Cao Thuận đến nơi, hắn phát hiện trong các bộ lạc của người Quy Tư hầu hết chỉ còn lại người già, phụ nữ và trẻ em, không một nam nhân nào còn lại.
Những thanh niên trai tráng của các bộ lạc Quy Tư này đã đi đâu? Câu trả lời đã quá rõ ràng.
Lúc này, Cao Thuận mới nhận ra rằng vấn đề của Tây Vực không hề đơn giản như hắn từng nghĩ, không phải chỉ cần đọc vài câu trong sách vở, hiểu được một vài đoạn kinh văn là có thể tìm ra những biện pháp trị quốc an dân.
Lời của Phiêu Kỵ Đại tướng quân quả thật đúng…
Giết chóc không thể giải quyết vấn đề, ngược lại còn khiến vấn đề ngày càng nghiêm trọng hơn. Chỉ có kẻ ngu ngốc mới nghĩ rằng giết người là biện pháp tối ưu, giống như việc nghĩ rằng nắm đấm mạnh thì có thể đi khắp thiên hạ.
Cao Thuận không khỏi tự hỏi, rốt cuộc là nguyên do gì khiến Yên Kỳ, vốn thân thiện với Đại Hán, giờ đây lại trở nên thù địch với người Hán như vậy? Điều gì đã khiến người Quy Tư sẵn sàng liều chết chống lại người Hán, ngay cả khi đó là hơi thở cuối cùng?
Người Quy Tư sai ở chỗ nào?
Và tương tự, người Hán rốt cuộc đã sai ở đâu?
Cao Thuận mơ hồ cảm thấy có một số suy nghĩ lóe lên trong đầu, nhưng hắn nhanh chóng kiểm soát lại dòng tư tưởng rời rạc đó. Hắn tự nhủ rằng, là một quân nhân, không nên quá bận tâm về những vấn đề chính trị. Đó không phải là trách nhiệm của quân nhân, và khi một quân nhân dính líu quá nhiều đến chính trị, thì hắn đã không còn là một quân nhân thuần túy nữa.
Cao Thuận biết rõ, những mối thù hận này xuất phát từ việc Lữ Bố đã tàn sát rất nhiều người Quy Tư, tiêu diệt các tăng lữ và bài trừ Phật giáo. Dù có Bạch Sơn, người Quy Tư, đứng về phía Lữ Bố, nhưng người dân Quy Tư vẫn đổ dồn mọi hận thù lên Lữ Bố, rồi từ đó trút lên cả người Hán.
Một người gây ra việc, cả thiên hạ phải gánh chịu.
Đó không công bằng, nhưng cũng thật công bằng.
Ngược lại, cũng tương tự.
Một nhóm người làm ra việc, cuối cùng chỉ một người phải gánh hết mọi tội lỗi.
Đối diện với sự thay đổi mới, Cao Thuận lập tức điều chỉnh chiến thuật. Dựa theo kinh nghiệm từng trải ở Xa Sư hậu bộ, hắn gia tăng tốc độ hành quân và không còn cử các đội quân nhỏ lẻ làm tiền trạm nữa, thay vào đó tập trung lực lượng, hành quân đồng loạt để tránh bị quấy nhiễu làm chậm tiến trình.
Quả nhiên, khi nhìn thấy đại quân tiến đến, dù ánh mắt của người Quy Tư vẫn tràn đầy hận thù, nhưng trước sự đông đảo của binh sĩ Cao Thuận, bọn chúng cũng đành bỏ ý định quấy rối. Nhờ vậy, tình hình cũng phần nào an toàn hơn.
Tuy nhiên, cách này khiến Cao Thuận không thể phái tiền trạm tiến trước như thường lệ.
Dù vậy, đây cũng không phải là vấn đề lớn.
Vì phía trước đã có Lữ Bố trấn giữ, con đường vẫn an toàn tương đối.
Cao Thuận đi vội vã.
Hắn lo ngại sẽ xảy ra mâu thuẫn không thể hòa giải giữa Trương Liêu và Lữ Bố.
Hành động của Trương Liêu tại Tây Hải thành, có thể nói, đã đánh thẳng vào lòng tự trọng của Lữ Bố. Mà với tính cách ngạo mạn của Lữ Bố, sao hắn có thể chịu đựng nổi điều đó? Cao Thuận có thể hiểu phần nào cảm giác của Lữ Bố, bởi hắn cảm thấy Lữ Bố cũng giống mình, đều không giỏi về chính trị.
Nhưng vấn đề là Cao Thuận có thể gạt bỏ chính trị sang một bên để tập trung làm một quân nhân, còn Lữ Bố thì không thể. Lữ Bố giống như một đứa trẻ biết rằng mình phải học hành chăm chỉ, nhưng trong tay lại ôm lấy món đồ chơi yêu thích, đầy đau khổ và mâu thuẫn.
Cao Thuận nghĩ rằng, có lẽ đây là một cơ hội để Lữ Bố buông bỏ một số thứ, để hắn có thể nhẹ nhõm hơn.
Tất nhiên, điều kiện tiên quyết là Lữ Bố và Trương Liêu không được xung đột…
Khi Cao Thuận đến gần vùng phụ cận của Khâu Từ, hắn định chờ đến sáng hôm sau mới tiến vào thành. Nhưng ngay trong đêm, từ hướng thành Khâu Từ bỗng bừng lên ngọn lửa dữ dội!
Ngọn lửa bùng cháy ngút trời, soi rọi cả bốn phương!
Cao Thuận giật mình hoảng sợ, bản năng cho rằng điều hắn lo lắng đã trở thành sự thật!
Hắn chắc chắn rằng Trương Liêu và Lữ Bố đã xảy ra xung đột, nếu không thì làm sao Khâu Từ thành có thể bùng cháy như vậy?
Bóng đêm đậm đặc như đang nuốt chửng mọi thứ.
Giữa cảnh hoang vu, những ngọn đuốc nhấp nháy trong đêm tối, như những vì sao rơi xuống mặt đất, trời đất đảo lộn.
Mặt đất như đang lùi lại dưới vó ngựa phi nước đại.
Nhìn về phía xa, nơi ngọn lửa cháy bừng bừng, lồng ngực của Cao Thuận dường như cũng đang rực cháy, đầy lo lắng và nóng bỏng.
Một khi Lữ Bố và Trương Liêu giao chiến, chưa cần nói ai thắng ai thua, chỉ cần hậu quả rung chuyển Tây Vực và thái độ thù địch của đám Hồ nhân với người Hán cũng đủ để gây ra những vấn đề nghiêm trọng…
Cao Thuận nhìn chằm chằm về phía Khâu Từ thành, dường như trong ngọn lửa ngút trời ấy, hắn đã nhìn thấy cảnh tượng vô số người đang giao đấu kịch liệt, máu tươi chảy thành dòng.
“Gia tăng tốc độ! Tiến thẳng đến Khâu Từ thành!”
Cao Thuận lớn tiếng hô lệnh, sau đó thúc ngựa tiến lên. Khi hắn cùng đội quân vừa gần đến thành Khâu Từ, đột nhiên bên phía cánh phải vang lên tiếng sát phạt inh ỏi. Một đội quân bất ngờ từ hoang dã tràn ra, khí thế hùng hổ lao tới ngăn chặn. Nếu tiếp tục tiến vào thành, chắc chắn đội quân của Cao Thuận sẽ bị tấn công vào sườn, do đó hắn buộc phải dẫn binh xoay hướng, nghênh địch từ phía hoang dã mà tiến tới.
Trong chớp mắt, Cao Thuận cảm nhận được tiếng ầm ầm vọng vào màng tai. Tiếng vó ngựa từ cả hai phe như làm mặt đất run rẩy, kỵ binh đối phương tạo thành một đội hình mũi nhọn, từ trong màn đêm vọt ra, xông thẳng tới!
Cao Thuận ở vị trí tiên phong, tầm nhìn xung quanh hoàn toàn bị bao phủ bởi kỵ binh địch.
Hắn hét lớn một tiếng, ra lệnh cho quân lính lập tức bày trận xung phong, gạt bỏ mọi tạp niệm, toàn tâm toàn ý lao vào trận chiến.
Xa xa, ánh lửa từ thành Khâu Từ bốc lên ngùn ngụt, tựa như toàn bộ ánh sáng đều bị hút về nơi đó.
Ánh lửa chập chờn, bập bùng, khung cảnh hỗn loạn, như trời đất điên đảo.
Những ngọn đuốc rơi xuống đất, lấp lánh như những ngôi sao đang khóc than dưới vó ngựa.
Lưỡi kiếm, mũi giáo đan chéo vào nhau, máu đổ, những binh lính tiên phong ngã xuống, ngựa không chủ đau đớn hí lên, bỏ chạy tứ tán.
Bất chợt, Cao Thuận cảm thấy có điều gì đó không ổn…
Chưa kịp suy nghĩ thấu đáo, một tiếng gió rít sắc nhọn vang lên, một kỵ sĩ cùng chiến mã lao ra từ bóng đêm phía trước, vũ khí trong tay như mãng xà khổng lồ phóng tới!
Ánh thép sắc bén lấp loáng, nhắm thẳng vào ngực của Cao Thuận!
Áp lực từ đòn tấn công như một tảng đá khổng lồ, ép thẳng vào trước mặt, khiến hơi thở của Cao Thuận trở nên nặng nề, khó khăn.
Cao Thuận vội nín thở, xoay người, vung ngọn giáo ngược lên đón đỡ, thân thể nghiêng sang trái, hy vọng hóa giải đòn tấn công, nhưng không ngờ đòn phản kích của hắn không đủ mạnh để đẩy lùi đối phương!
Cao Thuận liền thay đổi tư thế, điều chỉnh trọng tâm, đổi từ thế đón đỡ sang thế giảm áp lực, cuối cùng cũng thành công đẩy lui đòn tấn công đang lao tới.
Trong tích tắc, ánh lửa chiếu rọi, Cao Thuận kịp nhìn rõ vũ khí của đối phương…
Phương thiên họa kích!
“Đại đô hộ!” Cao Thuận vô thức thốt lên, “Lữ Phụng Tiên!”
Tiếng hô đầu tiên của Cao Thuận là gọi theo chức danh của Lữ Bố…
Nhưng Lữ Bố lúc đầu không nhận ra Cao Thuận. Ngay cả khi nghe tiếng hô, hắn vẫn chưa thể nhận ra. Một phần vì đêm tối, ánh sáng lửa chập chờn, một phần vì Cao Thuận đã thay đổi ngoại hình do bệnh tật, không còn giống như trong trí nhớ của Lữ Bố.
Chỉ đến khi tiếng “Lữ Phụng Tiên” lần thứ hai vang lên, Lữ Bố mới từ cơn thịnh nộ bừng tỉnh, nhận ra đó là Cao Thuận. Nhưng đúng vào khoảnh khắc đó, Lữ Bố không kịp thu hồi đòn đánh với phương thiên họa kích đã giáng xuống, chỉ có thể cố gắng đổi hướng, biến đòn chém thành đòn quất.
Theo lẽ thường, hoặc ít nhất trong ấn tượng của Lữ Bố, với lực đánh như thế, Cao Thuận chắc hẳn sẽ có thể đỡ được…
Hẳn là vậy…
Năm xưa, khi Lữ Bố, Cao Thuận và Trương Liêu luyện tập võ nghệ cùng nhau, những đòn tấn công còn hung hiểm hơn thế này, Cao Thuận cũng từng dễ dàng đỡ được.
Nhưng đó là chuyện của năm xưa…
Còn bây giờ, không phải là “hẳn” hay “năm xưa” nữa.
Cao Thuận trước đây đã bị thương, cộng thêm phản ứng trên cao nguyên Xa Sư hậu bộ, tuy không chí mạng, nhưng cũng chưa hoàn toàn hồi phục. Hơn nữa, hắn không ở lại Tây Hải thành dưỡng thương mà lập tức lên đường tới Khâu Từ, nên dù tinh lực, sự tập trung hay thể lực của hắn đều đã suy giảm rất nhiều.
Cao Thuận dù đã cố gắng hết sức, nhưng vẫn không thể đỡ nổi đòn đánh.
Ngọn trường thương trên tay hắn tuột ra, bay đi xa.
Lữ Bố dù kịp nhận ra tình hình nguy cấp và cố thu lực, nhưng đã quá muộn.
Phương thiên họa kích không dừng lại, quật thẳng vào người Cao Thuận.
Mảnh giáp trên người hắn tung ra, thân thể xiêu vẹo rồi ngã khỏi lưng ngựa.
Cao Thuận phun ra một ngụm máu tươi.
“Ahhhhh…” Lữ Bố hét lên, cố sức giật cương ngựa để dừng lại. Nhưng chiến mã đã lao qua Cao Thuận, theo đà tiến về phía trước.
Hộ vệ theo sau Lữ Bố không kịp phản ứng, theo thói quen và chiến thuật cũ, bám sát hắn. Chiến mã của họ vô tình giẫm lên thân hình Cao Thuận…
Hắn lại phun ra thêm một ngụm máu thứ hai.
Lữ Bố điên cuồng gào thét, “Dừng lại! Tất cả dừng lại!”
Hắn vung phương thiên họa kích, quét sạch mọi lưỡi kiếm, mũi giáo xung quanh.
Phương thiên họa kích phát ra tiếng rít ghê rợn, như tiếng kêu thê lương của mãnh thú bị dồn vào đường cùng.
“Dừng lại!” Lữ Bố gào lên, cuồng nộ, chẳng biết hắn đang giận dữ vì điều gì, hay chỉ đơn thuần vì cơn phẫn nộ vô cớ, “Dừng lại hết!”
Trận chiến ngắn ngủi tạm ngừng, nhưng những thương vong đã xảy ra thì không thể vãn hồi.
Lữ Bố quay ngựa lại, phi thẳng tới chỗ Cao Thuận, khi nhảy xuống ngựa, thân hình hắn lảo đảo.
“Bá Bình! Bá Bình!” Lữ Bố lao tới, ôm chầm lấy Cao Thuận trong vòng tay, “Ngươi… sao lại là ngươi?! Sao lại…”
Lữ Bố có quá nhiều câu hỏi, nhưng lúc này hắn chẳng biết phải hỏi gì trước. Hắn đưa tay lau đi máu tươi trào ra từ miệng Cao Thuận, gào lên, “Y sư! Y sư đâu rồi?! Y sư!”
Thầy thuốc theo quân ở phía sau vội chạy tới, lớn tiếng kêu, “Giơ đuốc lên! Đưa đuốc lại đây! Ta cần nhìn rõ!”
Có người vội vàng nhặt ngọn đuốc rơi dưới đất, chạy tới gần.
Dưới ánh lửa bập bùng, gương mặt Cao Thuận tái nhợt như tuyết.
Thầy thuốc vội vàng kiểm tra vết thương của hắn, nhưng mỗi lần xem, trên trán y lại đổ thêm mấy giọt mồ hôi, sắc mặt cũng tái dần đi.
“Phụt…”
Cao Thuận phun ra ngụm máu thứ ba.
Máu bắn lên mặt, lên người Lữ Bố, như những giọt dầu sôi rơi xuống, khiến hắn run rẩy, “Bá Bình, Bá Bình… Y sư! Mau cứu hắn! Cứu hắn!”
Thầy thuốc bị Lữ Bố kéo mạnh, nhưng vẫn im lặng, mặt cắt không còn giọt máu, cúi đầu không nói.
“Việc này… không phải lỗi của hắn…” Cao Thuận dường như cười nhẹ, không biết là vì đau đớn hay là cười, “Đại Đô Hộ, ta không… không phản bội ngài…”
Lữ Bố gật đầu liên tục, “Ta biết! Ta biết mà!”
Đúng, giờ hắn đã biết rồi.
“Đại Đô Hộ… ta… cả đời này chưa bao giờ… cầu xin ai… giờ ta chỉ cầu ngài… cầu xin ngài một việc…”
“Ngươi nói đi, ngươi nói đi!” Lữ Bố ôm chặt Cao Thuận như ôm một món đồ gốm dễ vỡ.
“Về… về nhà thôi…” Cao Thuận khẽ nói, dù trong giờ phút này, từ “nhà” vẫn có một sức mạnh kỳ diệu, khiến ánh mắt hắn lóe lên chút tia sáng, “Về nhà… ta không thể về nữa, nhưng ngài… vẫn có thể… về nhà…”
“Về nhà…” Lữ Bố sững sờ, không biết phải đáp lại thế nào.
Hắn hoàn toàn không ngờ lời cầu xin của Cao Thuận lại là điều này.
Về nhà sao?
Ánh mắt Cao Thuận rời khỏi Lữ Bố, hướng lên bầu trời.
Ngân hà lấp lánh.
Ánh sao tinh khiết.
Cao Thuận vươn tay về phía bầu trời.
Bàn tay nhuốm máu và bụi bẩn, nhưng lại khao khát chạm tới những ánh sao thuần khiết nhất.
Nhưng cuối cùng hắn vẫn không thể với tới…
Giống như ngôi làng mà hắn đã mãi mãi không thể trở về.
Ngôi làng từng xuất hiện trong giấc mơ của hắn nhiều lần, giờ đây đã trở nên mờ mịt trong ký ức.
Mái nhà xiêu vẹo.
Bức tường đất.
Nhưng đó là nơi khiến hắn cảm thấy an lòng.
Cao Thuận thở ra hơi thở cuối cùng, “Thật muốn… về nhà…”
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
23 Tháng năm, 2020 01:48
Mà tác giả chuyện này viết đúng chứ đâu thêm bớt gì quá đâu, rõ ràng thời tam quốc thì vn cũng chỉ coi như là 1 dạng dân tộc nhỏ như ng khương hay hung nô thôi, vs lại tác giả là ng trung mà, dù muốn hay ko thì vẫn phải thiên về phía nước của họ, đọc truyện chủ yếu là hiểu thêm về thời tam quốc thôi nên mọi người hãy bình tĩnh vs thoải mái mà đọc, đừng vì thấy nhắc tới giao chỉ này nọ rồi lại drop truyện, trừ khi nào mà tác giả đặt điều phi logic quá thôi
23 Tháng năm, 2020 00:20
thực ra là có tộc Hoa đó bạn. Dân đi tàu xuôi từ Lưỡng Quảng xuống NTB vs NB khai hoang
23 Tháng năm, 2020 00:18
nhắc tới GC nhưng thật ra cũng chưa động gì nhiều, chủ yếu là lập trường chính trị vs lập phó bản tập trung ở Nam Trung. Thực tế là con Phí Tiền cũng nói: gân gà, rảnh ruồi như Trư ca mới 7 bắt 7 thả, Thục Trung cũng chỉ là cái kho lương, diệt hết chuột lang thì lòi ra chuột cống, nên cũng chỉ có thể tìm cách trấn áp bằng tin giả, sau đó dùng người địa phương trị người đụa phương. Mấy chương trước thì con tác mặc định Sĩ Tiếp là người địa phương của GC rồi, mặc dù quê gốc là ở chỗ khác :v
22 Tháng năm, 2020 21:05
Mình thấy bình thường, như mình hay nhóm tác giả quyển Cơ sở Văn hóa VN hay bảo lưỡng quảng là của VN vậy. Con tác là dân Trung thì Lập trường phải rõ ràng nếu không thì truyện nó drop từ tận bên TQ, xứ nó kiểm duyệt kỹ thôi rồi. Ấy thế mà con tác cũng cà khịa Thái Tổ, Hoàng Đế cả nùi. Với lập trường con tác với Mông Cổ cũng không tệ, binh bại nhưng phong cách. Nên mình nghĩ cứ theo dõi, khi nào dối trá hay mạt sát thì droo.
22 Tháng năm, 2020 19:03
nói nhân chủng thì hơi xa. vấn đề là thái độ chính trị chứ ko phải nhân chủng hay dân tộc văn hoá gì. như trong truyện nói thì dù hồ dù khương nói tiếng hán dùng hán lễ thì cũng là người hán. tình hình lịch sử thời điểm đó đúng là chúng ta là thuộc hán, văn hoá chúng ta bị ảnh hưởng bởi văn hoá trung quốc. cái này ko có gì bàn cãi cũng không có gì phải xấu hổ vì dù thế chúng ta vẫn giữ được độc lập tự do, phát triển ra văn hoá của chúng ta. học tập tiến bộ mới phát triển tồn tại được còn bo bo giữ cái cũ cổ hủ thì bị đào thải là điều tất nhiên. còn người hán hay người kinh thì cái này là vấn đề tư tưởng chính trị là chính. ví dụ như quang trung nếu thực sự yêu sách được 2 tỉnh quảng đông quảng tây từ chính quyền mãn thanh thì chúng ta có lẽ bây giờ khối đại đoàn kết toàn dân có thêm dân tộc hán.
22 Tháng năm, 2020 17:07
từ vụ LB đánh tây vực là ta nghi nghi sẽ tới Giao Chỉ rồi. chuyện này ko khéo sợ bị drop quá.
22 Tháng năm, 2020 10:54
truyện hay hi vọng con tác ko bị bệnh mãn kinh mà drop :(
22 Tháng năm, 2020 10:24
@jerry: đang nói tình hình lịch sử lúc đó thì Giao Châu bao gồm từ Quảng Tây trở xuống hết đồng bằng sông Hồng (gọi tên theo bây giờ cho nôm na dễ hiểu). Đất Đông Lào lúc đó rất rộng nhưng thưa dân, đa số là rừng núi nên bị coi là man hoang. Thêm nữa, cái Hải Nam lúc đó là chưa có đảo Hải Nam.
Còn về nhân chủng thì biết Đông lào là Mongoloites đi cho đỡ nhức đầu, chứ tính vs Negroloites thì còn cao và xa lắm :v
vậy đi cho mấy bạn khát nước bên kia có cùng nhân chủng để dễ lập bản xứ :)))))
22 Tháng năm, 2020 09:50
từ thời Triệu Đà đã có chữ viết là chữ nòng nọc theo ảnh hưởng của nền văn hóa ấn độ, dân việt lúc đó đã có nguồn gốc giống với dân nam á, sau ngàn năm bắc thuộc đã hủy diệt nền văn hóa bản địa ban đầu và ngày nay được xây dựng lại bị ảnh hưởng nặng nề của nho giáo
22 Tháng năm, 2020 08:28
lầu trên, chữ Nôm đúng thực tế cũng là mô phỏng theo chữ Hán, nó nói là nó khai sáng văn minh cho mình cũng không có gì sai, vì trước khi bị Triệu Đà xâm lược thì tộc Đông Lào cũng là hổ báo nhưng ở cấp mẫu giáo, thứ nhất là lập quốc từ nhiều bộ tộc, thứ hai là dân số không đông, thứ ba là chưa chính thức có cái gọi là văn tự để truyền thừa thực tế. Thực tế là từ văn hoá Đông Sơn đến tận Cổ Loa, chưa tìm được văn tự gốc của dân tộc, mà chỉ là các hình vẽ trên hang đá, trống đồng, các di chỉ,...
Một điều nữa là: kể cả Hàn Quốc, Nhật Bản lẫn Bắc Triều Tiên đều dùng bộ ký tự biến thể từ Hán Ngữ, đặc biệt là có khi xài song song như là quốc ngữ dùng trong học tập và làm việc. VN thì hên hơn là triều hậu Lê lẫn Trịnh Nguyễn hùng mạnh nên vừa mất đất, xém tý mất tính ngưỡng, còn bộ chữ viết thì phải đổi để dễ đồng bộ, đồng hoá vs mẫu quốc :))))
22 Tháng năm, 2020 02:54
Vẫn là giọng văn thiên triều tiêu biểu :))) đến cả chữ nôm cũng vơ vào của nó thì chịu rồi
21 Tháng năm, 2020 20:08
Chương tiếp theo có nhắc đến Giao Chỉ - Việt Nam. Tuy nhiên các vấn đề nhắc đến đều có trong lịch sử.....Mình sẽ tiếp tục convert và cân nhắc thái độ, quan điểm của tác giả khi nhắc đến Việt Nam....
Thân ái
-----------------------------------------
Sĩ Tiếp làm dân chính quan tới nói, cũng coi là không tệ, chí ít tại Trung Nguyên đại loạn đoạn thời gian này bên trong, không chỉ có ổn định Giao Châu địa khu, còn cùng xung quanh dân tộc thiểu số ở chung hòa thuận, thậm chí còn tại Giao Châu phát triển Nho học.
Bất quá cùng Phiêu Kỵ Tướng Quân Phỉ Tiềm không giống chính là, Sĩ Tiếp còn không có tiến thêm một bước đến giáo hóa trình độ, chỉ là " Sơ khai học, giáo thủ trung hạ kinh truyện", bất quá liền xem như như thế, cũng ảnh hưởng tới một nhóm Giao Chỉ địa khu dân chúng bắt đầu thông thi thư, biết lễ nghi. Thậm chí ảnh hưởng đến hậu thế, Việt Nam đang phát triển trong quá trình, từng sinh ra một loại văn tự, gọi là chữ Nôm. Có người cho rằng loại này chữ Nôm liền là Sĩ Tiếp thổ sáng tạo, vì để cho Giao Chỉ người tốt hơn học tập Hoa Hạ kinh truyện.
Đến mức hậu thế tại 《 Đại Việt sử ký toàn thư 》 còn đem Sĩ Tiếp nhậm chức thời kỳ này làm một cái kỷ niên đến ghi chép, xưng là "Sĩ Vương Kỉ" . Văn hóa truyền bá khiến cho Giao Chỉ địa khu bắt đầu chậm rãi đi vào văn hóa thời đại, chậm rãi thoát khỏi nguyên lai dã man lạc hậu cách sống.
Từ góc độ này tới nói, Sĩ Tiếp tại Giao Chỉ địa khu địa vị, có thể thấy được lốm đốm.
------------------------------------------------
21 Tháng năm, 2020 15:38
Tiếp theo ý của bạn trieuvan84, theo thuyết di truyền quần thể, một cặp vợ chồng cần có hai người con trưởng thành tới tuổi sinh sản để đảm bảo sự giống còn của giống loài. Cộng thêm điều kiện sinh sản khó khăn thời xưa. Nếu tính số trung bình, người vợ cần sinh sản 5,6 người con, may ra mới đảm bảo con số 2 nêu trên. Cộng thêm tuổi thọ trung bình thời xưa vốn rất thấp, thành ra cả đời người phụ nữ chỉ có khi tập trung cho việc sinh sản. Nên việc săn bắn, hái lượm, bảo vệ lãnh thổ thì dần phụ thuộc vô giống đực. Nên cán cân quyền lực bị dịch chuyển về phía giống đực thôi.
Mình vừa trình bày một thuyết thôi nha, các bạn đọc để có thêm suy nghĩ. Điều này còn cần được kiểm chứng.
21 Tháng năm, 2020 10:06
thêm cái nữa phụ nữ khi có mang thì... ai có rồi tự hiểu, rồi khi tới tuổi mãn kinh thì.. haha
mà đúng nhiều chức quan đôi khi nam làm không tinh tế bằng nữ, thí dụ như lễ quan hay dịch quản, thư quản
20 Tháng năm, 2020 23:04
Thật ra cái vụ từ mẫu hệ sang phụ hệ thì nguyên nhân chính là giống đực có tính chiếm hữu mạnh, bạo lực max cấp. Trong khi giống cái ngược lại thôi.
Con tác giải thik lằng nhằng vãi nồi
20 Tháng năm, 2020 18:44
tào tháo cho người (ko nhớ ai) mang bảo kiếm đến tận nơi. ko nghe lệnh rút cướp quân quyền mà mang về rồi mà. lấy đâu ra quân mà đánh.
20 Tháng năm, 2020 16:21
Hạ Hầu Uyên là danh tướng, nóng tính nhưng ko phải dạng bất chấp tất cả. Có thể cãi lệnh nhưng sẽ ko nướng quân đâu.
20 Tháng năm, 2020 14:17
Bên tào huỷ nhưng hạ hầu uyên cãi lệnh mà, k biết tào nhân có chạy theo cản ko, chứ lần gần nhất là hạ hầu uyên đuổi tk đưa tin về rồi tiến quân đánh thì phải
20 Tháng năm, 2020 13:37
kế hoạch đánh Bình Dương bị hủy bỏ rồi mà, Tào Tháo ko dám đánh nếu Phỉ Tiềm ko xuất binh trước
20 Tháng năm, 2020 13:36
Cái chỗ này đúng là bug, thật sự là chăn nuôi rất tốn lương thực, những truyện khác có nhắc đến chăn nuôi heo thì là sau khi dư thừa lương thực (có khoai tây khoai lang)
20 Tháng năm, 2020 01:12
Sau cái vụ mất kiến ninh này chắc lại thanh lý môn hộ khu xuyên thục quá, nhớ lại lần trước chịu thiệt ở quan trung xong sau đó tiềm truy ra giết 1 bầy mà giờ quan trung ko còn ai dám hó hé, mà đợi hoài vẫn chưa thấy nhắc tới vụ hạ hầu uyên
19 Tháng năm, 2020 13:19
nó mới làm một trang trại nhỏ làm mô hình thui mà bác , có phải phổ biến toàn dân đâu thời này của nó chắc tốn 10 kg lương thực cho 1 kg thịt heo với mục đích phục vụ cho quan lại nhà giàu chứ không phải cho dân thường
19 Tháng năm, 2020 08:20
từng xem mấy clip ăn uống mấy món như cục thịt mỡ to mấy ký mà nó cũng ăn hết trong khi mình chỉ nhìn mà ngán thôi rồi
19 Tháng năm, 2020 06:05
Xia xìa :V con tác nhắc cho biết dân Tung nó thèm mỡ ntn thôi.
18 Tháng năm, 2020 22:28
con Quách còn nhìn lộn Tuân Úc ra Phí Tiền tưởng tới trả rượu, ai dè là bạn gay đến đưa rượu báo hỷ :))))
BÌNH LUẬN FACEBOOK
