Trời đất như lò nung lớn.
Người trong đó, chính là như củi đốt.
Đã là lò nung và củi, thì không quan tâm là loại củi gì, gỗ tạp cũng cháy, gỗ mun đen cũng cháy, và cả gỗ trầm hương cũng đều cháy như nhau.
Mùa đông năm Thái Hưng thứ tư này, những cơn sóng lớn nổi lên ở Tam Phụ Trường An, như trận tuyết bay đầy trời, làm chấn động lòng người, không để cho ai có cơ hội từ chối, chậm rãi nhưng kiên quyết bao trùm xuống.
Mà nguyên nhân của trận gió tuyết này, nhiều người nghĩ rằng là do những nhà giàu tham lam ở Tả Phùng Dực, nhưng xét đến cùng, thực ra bắt nguồn từ khi quân Tây Lương hợp tác với Phỉ Tiềm năm xưa...
Ai là người căm hận sự mục nát của sĩ tộc nhất?
Có phải là toàn bộ dân chúng Đại Hán không?
Không phải, chỉ là những người đã cảm nhận được nỗi đau từ sự mục nát đó mà thôi.
Là người ở vùng phía tây Quan Trung, Lũng Hữu và Hà Tây.
Điều này không có gì lạ, giống như trong thời hậu thế, cũng có nhiều người bình dân không quan tâm đến tham nhũng, mặc dù những người này chưa chắc đã có quyền hành để tham nhũng và từ đó hưởng lợi, nhưng vì thiện lương hay vì chậm chạp, họ không chú ý đến tham nhũng, thậm chí còn thấy tham nhũng là chuyện xa vời.
Giả Hủ thì không như vậy.
Giả Hủ căm hận tham nhũng, rồi tự căm hận bản thân mình.
Rõ ràng, Giả Hủ tham sống sợ chết, nên trong nhiều lúc, để giữ mạng sống, Giả Hủ phải hợp tác với một số người, thậm chí hạ mình, dù về sau rất có thể chính Giả Hủ lại là người lừa gạt những kẻ đứng trên đầu mình. Nhưng trong quá trình đó, Giả Hủ cũng khinh bỉ bản thân, căm hận con người mình như thế.
"Người Tây Khương à..." Giả Hủ thở dài, tiếng thở như không thể nghe thấy, tựa như tuyết rơi trên mái ngói, có tiếng nhưng lại như không.
Dưới cây khô trong sân, chỉ còn vài chiếc lá vẫn kiên cường bám trên cành, nhưng rõ ràng cũng không chịu nổi lâu nữa, khi một trận tuyết lớn mới đổ xuống, chắc chắn sẽ rơi xuống đất, hòa vào bùn nước.
Chính sách "Chế Biên" của Hán triều, không gì hơn là đẩy lùi những dân tộc biên giới hùng mạnh ra khỏi cửa ải, thực hiện cách ly, "Tăng cường phòng ngự bốn bề, minh định chính sách của tiên vương với các vùng biên giới, là sách lược lâu dài cho muôn đời", nhưng rõ ràng, chính sách này không chỉ hại Hán triều mà còn hại các triều đại phong kiến sau này, càng đóng cửa tự giam mình, về sau lại càng bị đánh bại thảm hơn.
Vì vậy, Giả Hủ khi đàm luận với Bàng Thống và Gia Cát Lượng, đã nói rằng, không thể đóng cửa lại rồi xem như bên ngoài không còn kẻ thù, kẻ thù không vì mình không thấy mà tự biến mất, ngược lại còn ngày càng mạnh lên, rồi khi phá tan những cánh cửa tưởng chừng như kiên cố, kẻ chịu khổ sẽ là những người trong nhà...
Trường thành của nhà Tần chẳng lẽ không kiên cố sao? Nhưng Hán triều đã đuổi được Hung Nô bằng gì? Chỉ dựa vào trường thành đó thôi sao? Rõ ràng là không phải. Kết quả là đến thời Hằng Linh, lại lôi ra phương pháp cũ, cố gắng cắt bỏ Tây Khương ra khỏi bản đồ Đại Hán, không chỉ vậy, thậm chí còn nghĩ đến việc cắt bỏ luôn cả Lũng Hữu và Hà Tây, rồi sau đó cắt bỏ cả vùng Bắc nữa, chỉ giữ lại căn nhà nhỏ của mình là đủ.
Kết quả thì sao, không cần nói cũng rõ.
Trong suốt quá trình Tây Khương nổi loạn, sự tham nhũng của quan lại và tướng lĩnh là một trong những yếu tố quan trọng khiến vấn đề Tây Khương mãi không được giải quyết.
Tham nhũng đến mức hàng chục triệu tiền, đã là con số nhỏ, trong số hơn 24 tỷ tiền quân phí, còn có hơn 10 tỷ tiền chi tiêu bổ sung, ít nhất một nửa đã rơi vào túi của các cấp quan lại và tướng lĩnh. Đúng như câu "Các tướng nhiều lần cắt xén lương thực, tư túi lợi lộc, đều dùng châu báu làm quà đút lót cho kẻ dưới, từ trên xuống dưới tha hồ buông thả, không lo lắng việc quân sự, binh sĩ chết không ai đoái hoài, xương trắng phơi đầy đồng."
Giả Hủ đã trưởng thành trong một môi trường như vậy...
Vì thế, Giả Hủ và Lý Nho từng nghĩ rằng chỉ có những hào kiệt ở Tây Khương mới có thể cứu vãn tình thế này, mới có thể kéo Đại Hán ra khỏi vũng bùn không đáy. Nhưng rồi, họ lại một lần nữa thất vọng.
Sự thất vọng không chỉ dành cho riêng Đổng Trác mà còn cho cả tầng lớp hào kiệt của Tây Lương.
Những người này giỏi đánh trận, giỏi giết người, và ở một mức độ nào đó, họ cũng có thể kiểm soát được tình hình hỗn loạn ở Tây Lương. Nhưng...
Kết quả là sau khi nắm quyền, Đổng Trác trở nên kiêu ngạo, Lý và Quách cũng vậy, thậm chí có thể nói rằng toàn bộ tầng lớp hào kiệt ở Tây Lương và Lũng Hữu đều trở nên kiêu căng, ngạo mạn.
Vì vậy, Giả Hủ từng nghĩ rằng Đại Hán đã hết, mục ruỗng hoàn toàn, giống như một ngôi nhà gỗ bị mối mọt ăn rỗng, bên ngoài nhìn thì không thay đổi nhiều, nhưng thực ra bên trong toàn là côn trùng phá hoại, chỉ cần một trận gió tuyết lớn là có thể làm nhà sập.
Giả Hủ cũng từng nghĩ đến việc đốt cháy ngôi nhà này, để xem liệu có thể xây dựng lại một ngôi nhà mới trên đống tro tàn cũ hay không, cho đến khi gặp Phỉ Tiềm...
Một khi gặp Phỉ Tiềm, thì đã lỡ cả đời.
Ừm, có vẻ như có chỗ nào đó không đúng, nhưng ý nghĩa cơ bản vẫn không sai lệch nhiều.
Trong cách Phỉ Tiềm đối xử với các bộ lạc Tây Khương, Giả Hủ lại nhìn thấy hy vọng.
Một phương thức hoàn toàn mới, một mô hình thực sự hiệu quả.
Giáo hóa dân Hồ.
Thực ra, ý tưởng này đã được đề xuất từ rất lâu, và Phỉ Tiềm không phải là người khởi xướng đầu tiên, nhưng khi Phỉ Tiềm triển khai việc giáo hóa dân Hồ, không chỉ đơn thuần làm việc giáo hóa một cách hời hợt mà còn thực hiện một việc khác. Chính việc này là yếu tố then chốt khiến việc giáo hóa dân Hồ của Phỉ Tiềm đạt được thành công nhất định.
Bề ngoài, đó có vẻ như là việc buôn bán mậu dịch, nhưng thực ra là việc nâng cao năng suất lao động và mức sống của dân Hồ.
Với người bình thường, nếu có thể sống tốt, ai lại muốn làm những việc mà có thể mất mạng?
Vì thế, sự giáo hóa của Phỉ Tiềm mới đạt được kết quả cuối cùng, nếu không chỉ giảng một đống lý thuyết trên trời, vẽ ra một loạt bánh vẽ, miệng nói toàn những điều tốt đẹp, nhưng thực chất chỉ là làm thêm giờ không công, thì có mấy kẻ ngốc mà mắc lừa? Chắc hẳn mỗi người đều có suy nghĩ riêng, chỉ cần có cơ hội là lập tức quay lưng nhảy sang chỗ khác...
Tuy nhiên, để thực hiện lâu dài chính sách giáo hóa dân Hồ của Phỉ Tiềm, thì cần phải đảm bảo sự liêm chính của quan lại trong khu vực này.
Hai chữ "liêm chính" có lẽ là điều mà các quan lại trong triều đại phong kiến thích nói nhất, nhưng lại là điều họ không thích làm nhất...
Sự thanh liêm đồng nghĩa với việc không có tiền tiêu, không có rượu ngon để uống, không có mỹ nhân để vui chơi, người thân gia đình không được hưởng lợi, bạn bè thân thích cũng không thể dựa dẫm để thăng tiến. Vậy làm quan còn có ý nghĩa gì?
Chính vì vậy, quan lại trong triều đại phong kiến phần lớn đều tham nhũng. Tuy nhiên, tham nhũng cũng cần có kỹ thuật. Làm quan, tự xưng là người có địa vị, tất nhiên không thể tự mình đến nhà dân mà vơ vét tài sản, họ phải để người khác làm việc đó thay. Những người này, một loại là công chức tạm thời của phủ nha, loại khác chính là các đại hộ địa phương.
Việc sử dụng công chức tạm thời rất đơn giản, chỉ cần một tờ công văn, một viên ngục lại là có thể giải quyết vấn đề. Còn đối với các đại hộ...
Đây chính là nguyên nhân gốc rễ của cuộc thanh trừng các đại hộ ở Tam Phụ Quan Trung lần này.
Việc chỉ trừng phạt quan lại thì có ích gì? Dù có thay một viên quan khác, khi mới nhậm chức có thể họ sẽ kiềm chế một chút, nhưng liệu họ có thể chống lại sự lôi kéo của đại hộ này, sự cám dỗ của mỹ nhân từ đại hộ kia không?
Bản chất con người là thứ khó mà chịu được thử thách, thế nhưng mỗi viên quan lại đều phải đối mặt với thử thách này?
Vì vậy, lần này, ngay cả Vi Đoan, Trương Thì và những người khác cũng không thể thoát khỏi thử thách của lòng người.
"Thành công rồi!" Bàng Thống từ hành lang bước vào, nhìn thấy Giả Hủ liền cười nói: "Trương Trọng Lương đã đầu thú! Dùng kỳ thạch tiểu viện để bù vào vị trí trống, mang thân phận có tội đi điều tra hành vi hối lộ của các đại hộ ở Kinh Triệu Doãn!"
Theo sau Bàng Thống, đương nhiên là Gia Cát Lượng.
Về mưu lược, cả Bàng Thống và Gia Cát đều không thua kém, nhưng trong việc nắm bắt lòng người, cả hai đều không bằng Giả Hủ.
Trực tiếp giương cao cờ chống tham nhũng, trong thời đại này, ít người có thể đồng tình, thậm chí những người dân bình thường cũng khó mà hiểu được chống tham nhũng là gì, tại sao phải chống tham nhũng. Vì thế, cần phải có "đại nghĩa".
Đúng như câu nói, "sư xuất hữu danh".
"Người xưa có câu, 'Sĩ bất khả dĩ bất hoằng nghị, nhậm trọng nhi đạo viễn' (Người sĩ không thể không có chí lớn, gánh nặng và đường dài)." Gia Cát Lượng nói, "Nhưng nay người đời phần lớn đã quên..."
"Đúng vậy." Bàng Thống lắc đầu, ngồi xuống trong sảnh đường, nói: "Kế của Văn Hòa quả thực rất tinh diệu... Người tham thì muốn sống, kẻ sĩ thì muốn danh tiếng. Nay dùng tham để trị tham, dùng sĩ để điều khiển sĩ, mỗi người đều đạt được mục đích của mình, nên mới phát huy được tác dụng."
Vì là tham quan, nên phần lớn đều là hạng người tham sống sợ chết. Hy sinh bản thân thường là việc của những quan thanh liêm, nếu tham quan cũng có thể làm được điều này, thì họ không thể trở thành tham quan. Giống như Trương Thì.
Còn với Vi Đoan, tiền bạc đơn thuần đã không còn là thứ hắn ta khao khát nữa, danh vọng mới là mục tiêu. Do đó, một cuộc "chỉnh đốn quan lại, thanh chính sĩ phong" đã được khởi xướng, và Trương Thì cùng Vi Đoan là những người đứng đầu, mở màn cho cuộc diễn lớn.
Chỉ với ba người Bàng Thống, Giả Hủ, Gia Cát Lượng, liệu có thể tra xét được bao nhiêu quan lại, tìm ra được bao nhiêu manh mối về hối lộ, tham nhũng?
Nếu thêm vào một đám quan tham sợ chết, và một đám sĩ tử ham danh thì sao?
Điều thú vị nhất là, nếu lần này thành công, thì liên minh mơ hồ giữa sĩ tộc và hào cường sẽ tan rã, tạo ra khoảng cách giai cấp mới giữa hai bên...
Ba người ngồi trong sảnh, nhìn nhau cười.
Mọi người cùng nhau tìm lỗi sai, tự nhiên là phải chơi cùng nhau mới thú vị.
Người hầu dâng trà, ba người cầm chén trà, uống trà nóng, ngồi bên lò sưởi, nhìn tuyết rơi lả tả ngoài trời, rồi nghĩ đến việc Vi Đoan và Trương Thì đang phải chống chọi với gió tuyết ngoài kia, dường như cảm giác hạnh phúc của bản thân bỗng chốc tăng lên rất nhiều.
Con người, phải có sự so sánh mới cảm thấy hạnh phúc.
"Đúng rồi..." Gia Cát Lượng cầm chén trà, nhẹ nhàng nói, "Tên gia nhân đó..."
Bàng Thống gật đầu đáp: "Đã đi từ lâu rồi..."
Giả Hủ im lặng, như thể không nghe thấy gì.
Tuyết rơi dày đặc, trắng xóa, như muốn tẩy sạch mọi sự ô uế trên thế gian.
Dưới lớp tuyết ấy, ba người trong sảnh cầm chén trà...
Gụt...
Sột soạt...
……(^‐^)_且~~……
Mùa đông năm Thái Hưng thứ tư này, đối với bá tánh Giang Đông mà nói, thật sự là một sự hành hạ tột cùng.
Lương thực tích trữ khó khăn lắm mới có được đã bị Tôn Quyền trưng thu, rau dại có thể tìm thấy hầu như đã bị vét sạch, những cây cỏ còn sống sót ngoài hoang dã thì phần lớn đều là những loại không thể ăn được...
Những cây khó ăn hoặc không thể ăn được mới sống sót, và dần dần, những loài thực vật ăn được ngày càng trở nên khan hiếm. Quy luật "tiền xấu đuổi tiền tốt" cũng áp dụng tương tự trong thế giới thực vật.
May mắn thay, Sài Tang nằm cạnh sông, nên nam nữ già trẻ có thể cố gắng hứng gió lạnh mà bắt một ít cá tôm để qua ngày, nhưng do thuyền bè đã bị trưng thu rất nhiều, nhiều người phải tự xuống nước để bắt cá. Trong thời tiết này, ngay cả những thanh niên khỏe mạnh cũng khó mà chịu đựng nổi dòng nước sông lạnh thấu xương, chứ chưa nói đến những người già và trẻ nhỏ.
Người già nếu không chịu nổi nữa, sẽ qua đời trong mùa đông này, thậm chí có người sẽ lặng lẽ bò dậy vào giữa đêm, trần truồng nhảy xuống sông, để lại mảnh áo cuối cùng cho con cháu của mình.
Sài Tang đã khốn khổ như vậy, thì những vùng Giang Đông xa xôi hơn lại càng đau khổ hơn nữa.
Dưới thời Hán, mức độ khai phá ở Giang Đông còn xa mới bằng thời sau, thậm chí không bằng cả thời Tấn. Ít nhất thì khi nhà Tấn, Tư Mã Nam tiến cũng đã mang theo nhiều thợ thủ công và kỹ thuật, nên năng suất sản xuất và sản lượng vật chất ở Giang Đông không cao.
Khi Tôn Quyền phát động trận chiến Kinh Châu, rồi lại chinh chiến ở các vùng Trường Sa, đã tiêu tốn nhiều vật tư vốn ít ỏi của Giang Đông, và những tiêu hao này lại đổ lên đầu dân thường, khiến mùa đông năm Thái Hưng thứ tư này, bá tánh Giang Đông sống trong cực kỳ đau khổ.
Lại thêm bệnh dịch Tôn Quyền mang về từ Kinh Châu...
Mặc dù nhiệt độ đã hạ xuống, khả năng lây nhiễm và tỷ lệ phát bệnh của dịch bệnh đã giảm dần, nhưng virus dịch bệnh thời Hán chưa qua những bước chọn lọc và kháng sinh như thời sau, dù khả năng lây nhiễm hay sức phá hoại đều kém hơn, nhưng sức đề kháng của người dân thời Hán cũng rất kém. Một khi bị nhiễm bệnh dịch, thường là cả làng, cả xóm đều chết sạch...
Binh sĩ trong quân đội nếu bị nhiễm bệnh, thường bị cách ly, chờ chết trong trại bệnh dịch. Dù có một số ít người có khả năng tự phục hồi, nhưng do lây nhiễm chéo, một khi đã vào trại cách ly bệnh dịch, gần như chỉ là chết sớm hay muộn mà thôi. Những binh sĩ không được cứu chữa này cũng làm giảm mạnh sĩ khí của quân Giang Đông.
Những binh sĩ Giang Đông bị nhiễm bệnh này chủ yếu tập trung ở hai vùng, Giang Hạ và Sài Tang.
Sau khi bước vào mùa đông, dịch bệnh tạm thời ngừng lan rộng, nhưng sĩ khí suy sụp và kho lương trống rỗng không phải là điều dễ khôi phục. Tài nguyên đã cạn kiệt, chuyện ăn thịt người cũng đã bắt đầu xuất hiện ở bên ngoài, không ai có thể nuôi thêm miệng ăn, nạn đói, sự tra tấn nguyên thủy và tàn khốc nhất của con người, khi nhu cầu ăn no mặc ấm không được đáp ứng, con người sẽ bộc lộ bản chất thú tính nhiều hơn.
Dù Chu Du có tài trí hơn người, nhưng trong tình cảnh khó khăn này, cũng bất lực.
Hoặc có thể nói, trong một chừng mực nào đó là bất lực.
"Đô đốc..."
Bên ngoài viện vang lên giọng của Lỗ Túc, "Hôm nay ngài có khá hơn chút nào không?"
Chu Du cười nhẹ, nhưng liền ho thành tiếng, "Khụ khụ... Tử Kính mỗi ngày... mỗi ngày đều nói câu này, có thể đổi khác được không?"
Lỗ Túc bước vào, suy nghĩ một chút rồi nói, "Đô đốc, hôm nay ngài có hồi phục chút nào chưa?"
"......" Chu Du ra hiệu cho người hầu bên cạnh mời Lỗ Túc ngồi, rồi nói: "Thôi được rồi... Tình hình trong thành thế nào? Ta nghe nói hôm qua Tử Kính tổ chức người lên núi chặt củi, thu hoạch ra sao?"
Chu Du bị bệnh, nên không đủ sức để xử lý mọi chuyện ở Sài Tang, vì vậy Lỗ Túc đã tự nhiên ở lại, làm phó tướng của Chu Du, tạm thời thay mặt xử lý những công việc rườm rà này.
Lỗ Túc im lặng một lúc, rồi thở dài: "Trời lạnh, núi rừng cũng chẳng có bao nhiêu thứ để thu hoạch, chỉ có thể nói là có còn hơn không thôi..."
Chu Du cũng lặng lẽ gật đầu.
Những hành động như thế này của Lỗ Túc không nhằm mục đích thu được nhiều, mà là để thông qua các hành động này, cho dân thường thấy rằng quan phủ vẫn đang làm việc, vẫn đang quan tâm đến cuộc sống của dân chúng, để họ có thể tự an ủi mình và không cảm thấy mất hy vọng, mất sinh kế mà liều mạng làm những việc nguy hiểm.
Sức mạnh của quan phủ đến từ quy tắc và trật tự, điều này Chu Du hiểu rõ, Lỗ Túc cũng thấu hiểu. Vì vậy, cả hai người họ đều cố gắng duy trì những quy tắc và trật tự ít ỏi còn lại của Sài Tang.
Nhưng không phải ai cũng chấp nhận điều này...
Chẳng hạn như các đại hộ.
Rượu vẫn uống, hát vẫn ca, nhảy vẫn múa, ngay cả việc giả vờ cũng lười làm.
"Ngô Quận có tin tức mới nào không?" Lỗ Túc hỏi Chu Du, bởi Chu Du có hệ thống tin tức riêng của mình.
Chu Du cũng không giấu diếm Lỗ Túc, liền nói: "Trong nhà của thuỷ môn Đô úy, đã phát hiện vàng bạc có dấu ấn của gia tộc Chu, Trương..."
"Cái gì?" Lỗ Túc sững sờ một lúc, rồi nói: "Chuyện cơ mật như thế này, nếu thật sự là do Chu và Trương gia làm, sao có thể để lại sơ hở như vậy?"
Chu Du gật đầu, nói: "Đúng vậy."
Vàng bạc không phải là thứ không thể nung chảy hoặc không thể mài đi, huống hồ lại để một cách lộ liễu như vậy trong nhà, chẳng phải là muốn người khác biết sao? Mặc dù cũng không loại trừ khả năng là sự bất cẩn nhất thời, nhưng khả năng này là rất nhỏ.
Giết một thường dân thì có lẽ không cần tốn quá nhiều tâm tư, chỉ cần giao cho một tên tay sai là xong, nhưng với người như Tôn Phụ, việc này chắc chắn sẽ gây ra một làn sóng dư luận lớn, làm sao có thể là chuyện sắp xếp tùy tiện, sơ hở đầy rẫy?
Lỗ Túc nhìn Chu Du, nói: "Đô Đốc, việc này..."
Chu Du lắc đầu, rồi nói: "Không rõ."
Thấy Chu Du trả lời một cách chắc chắn như vậy, Lỗ Túc khẽ nhíu mày.
Sau một lúc im lặng, Lỗ Túc chuyển đề tài, nói về những việc mình dự định làm trong giai đoạn tới, cùng với các kế hoạch xung quanh vùng Sài Tang. Chu Du cũng đưa ra một số ý kiến về những sắp xếp của Lỗ Túc, sau đó Lỗ Túc đứng dậy cáo từ.
Chu Du nhìn theo bóng dáng Lỗ Túc rời đi, biết rằng Lỗ Túc cũng đã đoán ra một số điều, nhưng suy đoán chỉ là suy đoán, có những chuyện không thích hợp để nói ra trừ khi đã có kết luận cuối cùng.
Nếu một sự việc bề ngoài trông có vẻ rối rắm phức tạp, thì không bằng dùng cách đơn giản nhất để phán đoán. Mặc dù kết quả có thể có chút sai lệch, nhưng cũng có thể gần với bản chất của sự thật, đó là: "Lợi ích."
Mọi người đều là người trưởng thành, làm việc chắc chắn không phải chỉ vì nhất thời vui vẻ, mà phải có một mục đích nào đó. Vậy thì mục đích của việc giết Tôn Phụ là gì? Người ta muốn đạt được gì từ việc này?
Cái chết của Tôn Phụ, ai là người được lợi nhất?
"Hu..." Chu Du ngẩng đầu nhìn trời, "Khụ khụ, Bá Phù huynh... Giang Đông này... càng ngày càng loạn lạc..."
Một bông tuyết nhẹ nhàng rơi xuống.
Chu Du theo phản xạ đưa tay ra, đón lấy bông tuyết.
Những đường vân tinh tế và đẹp đẽ của bông tuyết hé lộ một vẻ đẹp đặc biệt, nhưng vẻ đẹp ấy nhanh chóng tan biến, chỉ còn lại một chút nước lấp lánh, rồi cũng biến mất không còn dấu vết...
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
10 Tháng mười, 2020 10:33
Mẹ nó.
Tôi úp chương mới, Phỉ Tiềm cho Lưu Bị chức Giao châu thứ sử. Giao nhiệm vụ cho 03 anh em Lưu, Quan, Trương bình định Giao Chỉ.
Trong chương có nhiều từ mang quan điểm của bọn Tung của nhìn về Giao Chỉ (Việt Nam) thời điểm đó. Có thể trên lịch sử là đúng. Nhưng tôi gai tinh bỏ mẹ.
Tạm nghỉ 1 ngày cho các ông ý kiến...
Có tiếp tục convert hay không....
Thế thôi.
Anh em bình luận vào comment này của tôi nhé.
09 Tháng mười, 2020 20:35
Chương 1818 đoạn chơi chữ là ý nói dù là dùng dưa chuột thẩm du hay bị con koo đâm chọt thì màng tờ rinh vẫn rách :))
09 Tháng mười, 2020 17:42
Tình hình là tối nay mình chở vợ đi ăn nướng, lẩu...Tối nay không có chương.
Chào mừng ngày tôi ra khỏi hang MU, ngày mai cafe thuốc lá tôi sẽ bạo hết chương của Quỷ Tam Quốc nhé...
Ngày mai chỉ làm Quỷ Tam Quốc thôi.
PS: Nha Trang mưa nhỏ nhưng vẫn phải trực, tuần sau xác định là bận cả tuần nên trong tuần không có chương nhé các bác.
09 Tháng mười, 2020 17:29
sốt ruột cốt truyện thì chịu khó dichtienghoa.com đi
09 Tháng mười, 2020 16:40
Hề hề... Cám ơn
09 Tháng mười, 2020 16:18
thông cảm đi mấy bác, tình hình thiên tai thêm dịch bệnh ở Miền Trung đang phức tạp. Bọn hắn toàn trực 100% quân số ko đấy
09 Tháng mười, 2020 15:06
lão Nhũ bị táo bón rồi hay sao í.
08 Tháng mười, 2020 23:36
Mừng quá , tưởng cvt bỏ truyện rồi chứ, lâu rồi mới có chương đọc
08 Tháng mười, 2020 23:06
Quá ngon :3
07 Tháng mười, 2020 02:57
Tiền giấy hay tiền đồng thì nó cũng như nhau thôi. Quan trọng là tín dự của chính quyền và cảm quan của người dân đối với đồng tiền.
Trước tôi ở Philippines, tiêu là tiền peso. 1000 peso đại khái bằng 500 nghìn tiền mình, làm ra nhanh tiêu cũng nhanh, tháng lương tôi 70k peso, 33-35 triệu tiền việt. Nếu mà nói ở việt nam, ăn cơm mà tiêu hết 500 nghìn thì phải gọi là ăn ỉa, mà bên kia tôi cầm đi ăn 3 bát phở hết cmn luôn. Và quan trọng là tôi éo có khái niệm là 1000 peso bằng 500 nghìn vnd. Biết thì biết đấy nhưng cảm giác tiêu nó k xót.
Thì cái tiền giấy lúc đầu phát hành nó cũng thế, cùng là một mệnh giá nhưng hình thức khác nhau thì người dân đối xử với nó cũng khác nhau.
Và cái “money flow” dòng tiền nó di chuyển càng nhanh thì lượng tài chính thu về càng lớn. Cái này học rồi đấy nhưng mà t vẫn đ có hình dung tổng quát nên k nói sâu.
Còn về sau phát hành chinh tây tệ là bởi lúc đó kinh tế ổn định rồi, k cần phải dùng tiền giấy nữa vì tiền giấy khó bảo quản, dễ lạm phát (cái này do trình độ sản xuất giấy quyết định, nếu giấy làm dễ thì dễ lạm phát, làm khó thì giống như vàng k tồn tại lạm phát) và quan trọng hơn nữa là mãi lực, hay gọi là sức mua của tiền xu thấp hơn tiền giấy do đó dẫn đến sự ổn định. Nếu sức mua cao trong thời gian dài thì người dân k có tiền tích trữ, thêm nữa giá hàng sẽ bị đẩy lên cao gây khủng hoảng tài chính rồi đầu cơ tích trữ. Lúc đấy thì xây lên đc tí lại nát ra như cớt nên mới phải chuyển loại tiền
06 Tháng mười, 2020 21:22
Hix, nhớ truyện quá :(
05 Tháng mười, 2020 20:40
Đợi A Đẩu lớn Tiềm chắc cũng Ngũ Thập. Tri thiên mệnh rồi, kkk.
05 Tháng mười, 2020 18:48
Con tác đã nói rõ rành rành rồi đấy.
Sĩ tộc said: bây giờ mày nắm trong tay 1 nửa đại hán thì đã sao, mấy chục năm sau mày chết rồi thì hahaha...
05 Tháng mười, 2020 18:44
Từ thời đại nô lệ đến cuối thế kỷ XX, các bài học lịch sử luôn đưa ra một tổng kết rằng: tất cả chỉ là phù du chỉ có 2 thứ là thật: 1 - đất, 2 - vàng. Muốn 2 thứ đấy, chỉ 1 thứ duy nhất có thể đổi đc, đó là MÁU.
Nếu ông nghĩ rằng chỉ uốn ba tấc lưỡi có thể lấy 2 thứ đấy từ sĩ tộc, lãnh chúa,... thì ông mới là ấu trĩ. Đừng nói bây giờ con Tiềm là phiêu kỵ, nó có làm vua cũng thế thôi.
Dăm ba cái trò lừa chỉ có tác dụng ở tầm vi mô thôi, ở tầm vĩ mô thì vứt đi nhé
05 Tháng mười, 2020 17:51
vì là như vậy nên mới cần chơi ra hoa dạng đến chứ.
thứ nhất mở tiền trang hoặc ngân hàng là việc của phỉ tiềm. tham gia hay không cũng ko liên quan nên ko thể coi là cái gì cải cách lớn. thậm chí gửi tiền còn có lãi thì sĩ tộc cũng không thể nói gì. cùng lắm thì nói phỉ tiềm người ngốc nhiều tiền.
thứ 2 uy tín của phỉ tiềm đủ để làm ra như vậy sự vật đến.
thứ 3 là loạn lạc ai cũng muốn chôn vàng chôn bạc đi vào góc thì phải nghĩ cách móc ra chứ thấy nó chôn rồi bảo ko móc ra được không cần nghĩ thì tư duy chỉ có đi vào ngõ cụt.
thứ 4 cũng là cho sĩ tộc một loại thể hiện thái độ. t vừa đè tào tháo xuống ma xát đấy. tụi m thấy có đáng đầu tư thì nhanh nhanh đi gửi tiền đi. đến lúc đó không phải vấn đề có gửi hay không mà là gửi nhiều ít.
05 Tháng mười, 2020 17:39
không khéo A Đẩu xuất thế chống Phí Tiền Vương, lịch sử quay lại đường cũ, tam quốc phân tranh, 5 hồ loạn Hoa... :v
05 Tháng mười, 2020 13:49
Tiềm làm quá thằng Quang Vũ Đế xuất thế lần 2 bây giờ, Tiềm lại thành Vương Mãng. Ha ha.
05 Tháng mười, 2020 13:49
dân Việt mình cũng có thói quen tích trữ vàng đó thôi. Giờ vàng lên giá mắc quá không đủ tiền mua làm sính lễ cưới vợ
05 Tháng mười, 2020 12:19
Kẻ 6-1, người 7-2...
05 Tháng mười, 2020 11:52
Àh không phải nói là thời loạn lạc thì chỉ có đem vàng giấu đi cái chỗ nào mà chỉ bản thân biết thì mới đc xem là an toàn nhất
05 Tháng mười, 2020 11:23
Cái gọi là tiền giấy và trái phiếu nói bản chất chẳng qua uy tín của nhà cầm quyền với nhân dân. Bây giờ lũ sĩ tộc đéo tin tưởng ku Tiềm thì nó bị ngu mới đem vàng trong nhà ra đổi 1 đống giấy lộn.
Thời loạn lạc thì chỉ có chất vàng trong nhà mới là an toàn nhất nhé, luôn luôn là thế
05 Tháng mười, 2020 10:11
Tiềm làm tiền giấy bởi vì nó dễ hư hao nên bắt buộc phải lưu thông chứ không để cất kho như tiền đồng hay vàng bạc.
thứ 2 là đẩy ra hệ thống ngân quỹ để củng cố vòng tiền cũng như trữ tiền qua hệ thống cho vay, tín dụng, lãi suất thấp nhầm thúc đẩy lưu thông hàng hóa lẫn tiền tệ với đám ngoại tộc, sau đó thông qua đồng hóa tạo thành đế quốc tài chính riêng, tách biệt với đám sĩ tộc lẫn quân phiệt còn đang nội chiến. Nói thẳng ra là nếu không phải do đám sĩ tộc trong địa bàn còn quá mạnh thì Phí Tiền cũng không cần phải cấp tốc cải cách ruộng đất theo chế độ quân điền, cải cách văn hóa để tụi kia có chuyện để làm và cải cách hành chính để âm thầm hất cẳng tụi sĩ tộc bám rễ trong địa bàn.
Thời nào phải làm chuyện phù hợp với lúc ấy, Phí Tiền lúc mới ra đời mà đao to búa lớn như hiện tại thì thành Viên Thuật thứ 2, đến bây giờ làm gì cũng chẳng dám làm ra mặt mà phải lạt mềm buột chặt, treo đầu dê bán thịt cầy :v
05 Tháng mười, 2020 10:03
ít ra đỡ nhục hơn Liv 2-7 Aston Villa ông ợ :v
05 Tháng mười, 2020 07:50
lúc đầu tiềm phát triển tiền giấy nhưng nói ko ăn thua do tiền giấy khó bảo quản dễ hư hao với phong tục không thích hợp phát triển tiền giấy. nhưng theo t có thể phát triển kiểu trái phiếu ngắn hạn. có giá trị giao dịch nhưng trong thời hạn nhất định và có tiền lời (nhỏ). ngoài ra ngân phiếu tiền trang và ngân hàng cũng là hướng phát triển không sai. sĩ tộc cũng ko thể bắt chước được vì tiền trang ngân hàng chỉ trên địa bàn rộng lớn buôn bán xa xôi mới có ý nghĩa còn sĩ tộc chỉ có uy tín trên địa bàn của họ. đi địa bàn khác lời nói không khác cái rắm. ngắm nghía hiện tại chỉ có phỉ tiềm với tào tháo địa bàn đủ lớn, uy tín đủ cao để phát triển tiền trang ngân hàng. đặc biệt là loại gửi tiền có lãi sĩ tộc chắc chắn sẽ chỉ cho rằng tiềm là kẻ ngốc nhiều tiền đổ xô đi đem tiền cho tiềm vay cầm về một tờ giấy. đến lúc đó tiềm mà bại thì mấy tờ giấy thành giấy vụn. đây cũng là thủ đoạn trói tay chân sĩ tộc không sai. vừa có thể huy động vốn, lại có thể buộc chặt sĩ tộc trên địa bàn vào chiến xa của mình.
04 Tháng mười, 2020 23:38
5-1 rồi... Tôi vào hang đây... Các ông ở lại bảo trọng nhé. Nhớ giữ gìn sức khỏe.
BÌNH LUẬN FACEBOOK
