Vào ngày đại lễ.
Cửa chính của hoàng cung, trên tường thành Tuyên Đức Môn, tiếng chuông trống vang rền khắp nơi.
Đội nghi trượng hoàng thất xuất hiện đầu tiên, tiếp đến hàng ngũ nghi trượng giương cao kim thương, ngân việt, và cờ hiệu rực rỡ kéo dài về hai phía. Tiếp sau đó là đội cấm quân hộ vệ, mặc giáp sáng loáng, tay cầm đao, đứng nghiêm ngặt cảnh giới khắp nơi.
Cuối cùng, Hoàng đế Lưu Hiệp dưới chiếc lọng lớn lộng lẫy từ từ xuất hiện, bước lên tường thành.
Trên cổng lầu Tuyên Đức Môn, ngai vàng đã được chuẩn bị sẵn từ sớm.
Khi Lưu Hiệp ngồi lên ngai, Tào Tháo dẫn theo bá quan văn võ, tam công cửu khanh, chia thành từng hàng chỉnh tề, lần lượt hành lễ trước Lưu Hiệp. Lưu Hiệp vung tay áo dài, đầy vẻ uy nghi, nói: “Chư khanh bình thân!”
Sau khi bá quan đã bái kiến xong, chiếc lọng tượng trưng cho thiên tử được giương cao trên cổng Tuyên Đức Môn, đám cấm quân xung quanh liền nửa quỳ, dõng dạc hô vang: “Bệ hạ vạn tuế, vạn tuế, vạn vạn tuế!”
Tiếng hô vang rền, hiển nhiên đã được luyện tập nhiều lần, không chỉ đều đặn, mà còn rõ ràng từng chữ, vang vọng khắp bốn phương.
Lưu Hiệp trên gương mặt lộ vẻ tươi cười, vẫy tay chào bốn phía, nghĩ rằng bách tính có thể nhìn thấy mình, cảm giác như mình là nhân vật chính trên sân khấu, quang hoa chói lọi.
Nhưng trên thực tế, con đường ngự đạo trước cung, những chỗ gần hơn đều đã sớm bị cấm quân thanh trừ sạch sẽ, chỉ có gia đình quan lại, con cháu sĩ tộc mới được đứng gần. Dân chúng bình thường không cách nào tiếp cận, chỉ có thể đứng từ xa, nhìn vị hoàng đế trên Tuyên Đức Môn nhỏ bé như một con kiến, còn chiếc lọng hoàng gia lắc lư tựa cỏ đuôi chó.
Lưu Hiệp nhìn quanh, vẻ mặt u sầu mấy ngày qua dường như đã hoàn toàn biến mất, tươi cười nói: “Bắt đầu được rồi chăng?”
Nói là hỏi xung quanh, nhưng gần Lưu Hiệp nhất chỉ có một người, chính là Tào Tháo. Thừa tướng đương triều, thống lĩnh bá quan, nắm giữ Thượng Thư Đài, giúp vua yên dân, đứng đầu muôn quan, lễ nghĩa tôn kính tuyệt đối.
Tào Tháo khẽ gật đầu, nói: “Tiếng hô của cấm quân chính là dấu hiệu bệ hạ đã thân lâm, cũng là tín hiệu báo cho các quân ngoài cửa nam bắt đầu nghi lễ hiến khánh, hiện tại có thể nhập thành rồi.”
Hiến khánh, tất nhiên là đại diện cho chiến thắng lớn của Tào Thuần tại U Bắc. Về việc này, Tào Tháo cũng có phần vinh quang, nên không có lý do gì gây cản trở nghi lễ này.
Tiếng hô “vạn tuế” vang vọng tới tận ngoài cửa nam.
Còn vì sao quân doanh ở phía bắc mà lại vòng qua cửa nam để vào thành, lý do thực ra rất đơn giản. Vì hoàng cung nằm ở phía bắc Hứa huyện, nếu đi thẳng vào từ cửa bắc thì chẳng qua chỉ vài bước, làm sao có thể phô diễn uy lực của quân đội Tào gia?
Viên lễ quan đã chờ sẵn trước đội quân U Bắc do Hạ Hầu Thượng chỉ huy, liền nhanh chóng chạy đến trước mặt Hạ Hầu Thượng, lớn tiếng hô: “Tướng quân Hạ Hầu! Bệ hạ đã lên lầu, hãy bắt đầu ngay!”
Hạ Hầu Thượng sớm đã mặc bộ giáp sáng chói, vẻ mặt trang nghiêm, giơ tay ra hiệu tiến lên.
Cờ xí tung bay, tiếng trống trận vang rền.
Những binh lính được chọn lọc kỹ lưỡng, khoác lên mình giáp trụ, tay nắm chắc cờ hiệu mới tinh, bước chân đều đặn tiến lên, giáp trụ loang loáng, đao thương va vào khiên mộc kêu leng keng, tuy rằng chưa đạt đến mức ngang thẳng như lễ duyệt binh đời sau, nhưng hàng ngũ vẫn rất chỉnh tề.
Khi quân trận di chuyển, bách tính xung quanh đứng xem lễ cũng đồng loạt reo hò vang dội.
“Hiến tiệp, Hiến tiệp!”
Bách tính chỉ biết chiến thắng, bởi triều đình chính là thông báo như vậy. Thế nhưng, chiến thắng này đại diện cho điều gì, hoặc đó là một chiến thắng như thế nào, thì chẳng ai hiểu rõ. Người khác reo hò, thì mình cũng chỉ cần reo hò theo mà thôi.
Tiếng reo hò vang dội từ ngoài cổng nam lan vào bên trong thành.
Âm thanh đó như từng đợt sóng dâng lên, cuốn theo những sĩ tộc đã sớm đặt chỗ trong các tửu lâu ven đường, khiến cổ của họ dần dần duỗi dài ra, tựa như những con vịt nướng treo trong tủ kính trưng bày.
Những thường dân chỉ có thể đứng chen chúc dưới đất, cố gắng xô lấn tiến về phía trước. Nếu không có lính gác hai bên đường, hẳn đám người đã sớm tràn ra giữa đường, chặn kín lối đi. Các kẻ nhàn rỗi thích xem náo nhiệt thì càng thêm náo động, hò hét đẩy những người phía trước, “Tiến lên, tiến thêm chút nữa!”
Cấm quân đứng hai bên đường, mồ hôi ròng ròng, giáp trụ xiêu vẹo, cố sức ngăn chặn dòng người bằng cách giương ngang trường thương. Bọn nha lại phụ trách duy trì trật tự thì gào thét lớn tiếng, cố gắng yêu cầu dân chúng giữ trật tự.
Trẻ nhỏ bị xô đẩy trong đám đông, khóc thét lên. Nhiều người bị đẩy vào tường hoặc góc hẻm, thậm chí có những thiếu nữ bị đám nhàn rỗi lợi dụng chen lấn, nhân cơ hội chạm vào người, kẻ nhút nhát thì im lặng nhẫn nhịn mà cố gắng thoát ra, còn những cô nàng bạo dạn thì tức giận mắng chửi, thậm chí cắn xé.
Cả Hứa huyện bỗng chốc như nổi lên cơn sóng cuồng nhiệt, tựa như một ngày lễ mà trên dưới đều có thể hân hoan chung vui.
Vương Sưởng ngồi khiêm tốn nơi cuối bàn, khẽ mỉm cười nhìn quanh cảnh tượng đó.
Hắn tuy là ngoại thần, nhưng cũng không hoàn toàn là người ngoài, bởi vì Phiêu Kỵ tướng quân Phỉ Tiềm vẫn là thần tử của Hán triều, mà Vương Sưởng hắn cũng đang là quan lại của Hán triều. Điều này khiến hắn có chút lúng túng. Nhưng như câu nói xưa, “Chỉ cần bản thân không thấy ngượng ngùng, thì ngượng ngùng chính là người khác.”
Vương Sưởng nhìn đội quân U Bắc của họ Tào từ xa tới, gây ra một chấn động lớn, trong lòng không khỏi so sánh với đám binh sĩ của Bắc Vực Đô Hộ Phủ do Triệu Vân chỉ huy. Nụ cười trên mặt hắn càng thêm rạng rỡ.
Đội quân U Bắc của họ Tào, dưới sự dẫn dắt của Hạ Hầu Thượng, từng người một ngẩng cao đầu, ngay ngắn chỉnh tề bước đi. Khi vừa vào cổng nam, hàng ngũ vẫn rất gọn gàng, nhưng khi tiến vào đại lộ Nam Bắc thì có chút rời rạc, vì mỗi lúc có những bó hoa thơm và trái cây tươi không ngừng được ném tới. Người ném giỏi thì trúng ngay phía trước hàng ngũ, nhưng nếu không thì…
Mà lạ thay, tại sao dân chúng còn không có bánh bao trắng để ăn lại có tiền rảnh rỗi mua hoa thơm và trái cây tươi chỉ để ném đi?
Chuyện này, đương nhiên là vì dân chúng Hứa huyện có lòng tự giác cao!
Dẫu đến đời sau, cũng chẳng phải có không ít người nhà cửa chẳng có tiền, vẫn cố tìm cách chiếm đoạt chút của cải để thưởng cho những chiến binh hồi hưu kia hay sao?
Vấn đề là, nếu chỉ có hoa thơm trái ngọt thôi thì còn đỡ, nhưng hiện tại đang đầu đông, mà triều Hán thì chưa có kỹ thuật bảo quản hoa quả tươi, lấy đâu ra nhiều trái cây tươi đến vậy? Cho nên đành phải dùng trái cây khô thay thế. Khi những quả khô va vào giáp trụ thì kêu leng keng, không sao cả. Nhưng khi ném bừa, không nhắm chuẩn, lỡ va vào mặt thì…
Người mặt dày thì còn chịu đựng được, nhưng nếu trúng vào mũi hay mắt thì…
Nếu có ai nghĩ rằng mình có thể chịu được, có thể thử để người khác ném vào mũi mắt mình trước xem sao.
Dĩ nhiên, những thứ bị ném ra không hẳn chỉ toàn là vật cứng rắn, mà cũng có những món mềm mại thơm tho…
Như là những chiếc khăn lụa đủ màu sắc rực rỡ.
Điều này có vẻ như rất phù hợp.
Nó dường như biểu lộ lòng ái mộ từ tận đáy lòng của bách tính Hứa huyện đối với đội quân U Bắc của họ Tào.
Tuy nhiên, cũng vì thế mà bất kể là hoa thơm, trái ngọt hay là khăn lụa, đều khiến đội ngũ của Tào quân trở nên tản mạn. Không ít quân sĩ còn ngẩng đầu ngó nghiêng, nhìn những thiếu nữ ném khăn lụa, rồi ưỡn ngực, hít thở sâu, làm ra vẻ oai phong tự xưng là anh hùng cái thế.
Những thiếu nữ phụ trách ném khăn lụa thì chẳng hề để tâm đến ánh mắt nóng rực của đám quân sĩ. Ngược lại, họ càng thêm duyên dáng yêu kiều, thậm chí có người còn cố ý để lộ vai trần, khiến những quân sĩ lâu ngày không gặp nữ nhân, mắt đều sáng rực lên như ánh lửa!
Giữa đám thiếu nữ ấy, còn có kẻ nhàn rỗi, thét lớn tên của những ngõ xóm như Thái Bình Lý, Thái Khang Lý, hô hào đủ loại “khuyến mãi” và “giảm giá,” kêu gọi mọi người mau mau lên xe, càng khiến cho người xung quanh không khỏi chú ý.
Nghe thấy tiếng hò hét từ xa, nụ cười trên mặt Vương Sưởng càng thêm đậm.
Vùng Sơn Đông này, quả là…
Có lẽ, trong quá khứ, vùng đất này đã từng có những hán tử đầy khí khái, tôn sùng con đường đẫm máu. Nhưng hiện tại, trong mắt Vương Sưởng, cái gọi là “lễ mừng chiến thắng” này chẳng khác gì một màn hài kịch, hay nói đúng hơn, là một trò hề.
Những đóa hoa, trái khô đã đành, nhưng để những kỹ nữ ném khăn lụa cho quân sĩ “khải hoàn” này, thì cần cái đầu heo thế nào mới nghĩ ra được? Điều này thậm chí còn đáng xấu hổ hơn cả việc chặn vận động viên đường trường lại để trao cờ, thực chất là tạo cơ hội cho người ngoại bang!
Đám sĩ tộc, tiểu thư ở Sơn Đông này, ai nấy đều chẳng hề để mắt đến những quân sĩ bình thường. Chứ đừng nói chi đến việc đứng giữa phố, làm dáng để ném những chiếc khăn lụa của mình cho đám quân sĩ kia.
Dẫu cho tiếng hô khẩu hiệu có vang vọng đến đâu, tiếng trống chiêng có náo nhiệt thế nào, thì điều quan trọng vẫn là hành động cụ thể.
Những gì người ta nghĩ trong đầu, khi hành động ắt sẽ thể hiện ra. Dù có che đậy kỹ đến mấy, cũng không thể tránh khỏi việc để lộ một vài dấu hiệu. Chẳng hạn, những tiểu lại phụ trách chuẩn bị cho lễ mừng chiến thắng này, có thể cho rằng sắp xếp như vậy sẽ thể hiện lòng kính trọng và yêu mến của dân chúng Hứa huyện đối với các “anh hùng khải hoàn.” Nhưng trên thực tế, hiệu quả lại hoàn toàn ngược lại.
Những sĩ tộc sống tại trung tâm Hán triều, đã quen với sự bình yên thịnh vượng, làm sao có thể hiểu được sự tàn khốc nơi biên cương, nơi mà cát vàng ngập trời, xác lính nằm vương vãi? U Bắc gió sương lạnh lẽo, đã bao năm rồi, biết bao nhiêu dân chúng Hán triều đã bỏ mạng ngoài biên giới, biết bao nhiêu binh sĩ đã đổ máu trên chiến trường. Thế nhưng, trong những lúc ấy, có bao nhiêu sĩ tộc, bách tính ở Dự Châu thật lòng coi trọng những quân sĩ này như những anh hùng thực thụ, cần được kính nể, thay vì đối đãi họ như lũ hề diễn trò trước mắt như hiện tại?
Dĩ nhiên, Vương Sưởng chỉ mỉm cười. hắn không ngu ngốc đến mức nói ra những điều này trước công chúng. Bởi lẽ, kẻ ngu ngốc nhất không bao giờ muốn nghe người khác gọi mình là ngu ngốc. Người thông minh thì luôn biết cách giả vờ hồ đồ.
Trong bầu không khí vừa náo nhiệt vừa có chút hài hước, thậm chí có phần méo mó ấy, đội quân U Bắc của Tào Tháo cuối cùng cũng bước qua đại lộ Nam Bắc, tiến đến quảng trường trước cổng cung điện.
Phía trước quảng trường cung điện, con đường ngự đạo tự nhiên là rộng rãi hơn nhiều.
Không biết bao nhiêu phu phen đã được huy động từ sớm để quét dọn con đường ngự đạo này đến mức không còn một hạt bụi, sạch sẽ đến nỗi dường như đã liếm qua bằng lưỡi. Hai bên đường, từ tường thành cho đến mái nhà đối diện, đều treo đầy lụa là đủ màu, càng làm tăng thêm vẻ phồn hoa phú quý.
Những binh sĩ cầm cờ đi trước lập tức tản ra hai bên, nhường đường cho Hạ Hầu Thượng xuất hiện, giống như vầng trăng sáng được các vì sao vây quanh.
Hạ Hầu Thượng dẫn đầu đoàn quân, theo sau là các sĩ quan quân giáo.
Toàn thân hắn mặc bộ giáp binh lấp lánh, những mảnh giáp như vảy cá dưới ánh mặt trời phát sáng rực rỡ, tua đỏ trên mũ cũng đỏ tươi, bay phấp phới trong gió.
Từ trên cổng cung điện, nhạc công bắt đầu tấu lên những khúc nhạc lễ trang nghiêm nhất. Âm thanh của chuông đồng vang lên, nhạc điệu ôn hòa, khí thế hùng vĩ.
Trong tiếng nhạc ấy, dù là trên tường thành hay dưới đất, từ thiên tử đến bách tính, ai ai cũng nghiêm trang, ánh mắt đều hướng về đoàn quân sĩ, ngăn nắp bước đi.
Lúc này, tiếng ồn ào của bách tính phía sau trên con đường Nam Bắc cũng dần lắng xuống, chỉ còn lại tiếng bước chân đều đặn và tiếng giáp va chạm của binh sĩ hòa cùng giai điệu nhạc lễ.
Vương Sưởng nheo mắt quan sát.
Những quân tốt quân giáo này dường như đã bỏ đi loại giáp “hai lớp” cũ, vốn giống như loại áo giáp chiến đấu nhẹ, mà thay vào đó là giáp có tay áo dạng ống, bảo vệ tốt hơn, đồng nghĩa với việc tốn kém hơn nhiều…
Giáp của quân giáo còn tốt hơn nữa, có thêm váy chiến. Các mép giáp có thêm các màu sắc khác biệt với sắt thép, có thể là màu của lớp vải lót bên trong, hoặc có thêm những chi tiết trang trí phụ?
Vương Sưởng chưa từng nhìn thấy tận mắt, nên cũng khó mà phân biệt.
Còn Hạ Hầu Thượng đứng đầu, toàn thân được trang bị bộ giáp sáng ngời, bảo vệ từ đầu đến chân. Những mảnh giáp được mài bóng như gương, dưới ánh mặt trời phản chiếu sắc màu lấp lánh, vô cùng thu hút ánh nhìn.
Các lá cờ cũng hoàn toàn mới, có cờ nhận diện quân, cờ chỉ huy, cờ phương vị, thậm chí có cả cờ trang trí thuần túy. Tất cả các loại cờ đều được chế tác từ loại gấm tốt nhất, trông cực kỳ bắt mắt.
Khi đến trước cổng Tuyên Đức, Hạ Hầu Thượng đột ngột xoay mình xuống ngựa, tiến lên mười bước, khom người, tháo mũ giáp ôm bên hông, rồi quỳ một chân, hô vang: “Tham kiến Thiên tử.”
Theo động tác của Hạ Hầu Thượng, toàn bộ quân sĩ cũng đồng loạt quỳ xuống và hô lớn. Tiếng hô như sóng vỗ, tràn lên cổng Tuyên Đức, làm những lá cờ trên cổng thiên tử cũng tung bay không ngừng.
Vương Sưởng khẽ cúi đầu, chân phải lùi lại nửa bước, thân hình nghiêng nhẹ. Những người xung quanh hắn cũng đều có cùng hành động. Bởi lẽ lúc này, mọi vinh quang đều thuộc về Thiên tử. Trên cổng Tuyên Đức, ngoài Thiên tử Lưu Hiệp, tất cả mọi người đều cúi đầu, khẽ nghiêng mình, tỏ lòng tôn kính với Lưu Hiệp.
Nhưng sau đó, Vương Sưởng phát hiện ra một chuyện thú vị. Sau khi các binh sĩ dưới cổng thành thực hiện lễ bái, dường như Thiên tử Lưu Hiệp có nói gì đó, nhưng không thấy binh sĩ hay lễ quan truyền lại lời ấy. Mãi đến khi Tào Tháo giơ tay ra hiệu, một vị lễ quan mới lấy hơi, lớn tiếng hô: “Bệ hạ có chỉ, chư tướng bình thân!”
Vương Sưởng không khỏi ngạc nhiên, khẽ nhíu mày.
Điều này thật thú vị…
Thông thường, lễ quan là người phụ trách điều phối các giai đoạn của nghi thức, luôn phải chú ý đến từng chi tiết. Nếu Thiên tử đã lên tiếng, thì lời nói ấy chắc hẳn sẽ là “miễn lễ, bình thân” hoặc tương tự, và khi nghi thức đã đến thời điểm này, dù chỉ là một kẻ ngu ngốc cũng hiểu rằng phải tập trung vào lời nói và hành động của Thiên tử để truyền đạt ra ngoài.
Nhưng vấn đề ở đây là, lễ quan dường như lại chậm trễ một nhịp trong khoảnh khắc quan trọng này.
Sự chậm trễ này thực ra chỉ kéo dài trong chốc lát.
Nếu không phải Vương Sưởng luôn chú tâm quan sát, e rằng cũng khó nhận ra được.
Chỉ trong khoảnh khắc trước sau, sau khi Thiên tử Lưu Hiệp nói vài câu, đứng ở rìa như Vương Sưởng không thể nghe rõ Thiên tử nói gì, nhưng có thể nghe thấy âm thanh, chứng tỏ Thiên tử thật sự đã nói điều gì đó. Tuy nhiên, sau khi Thiên tử nói xong, lễ quan đứng gần đó lại không phản ứng ngay lập tức. Chỉ đến khi Tào Tháo vung tay, lễ quan mới chậm rãi hô lớn.
Khoảng cách thời gian ấy chỉ bằng một hơi thở, hoặc một động tác mà thôi.
Sau khi binh sĩ hô vang, dư âm còn đọng lại, cùng với sự hò reo của bách tính trên con đường Nam Bắc, cái khoảnh khắc trễ nhịp nhỏ bé đó giống như một nốt dừng ngắn vô tình chèn vào giữa bản nhạc đang liền mạch.
Rất tinh tế.
Cũng rất khó phát hiện.
Dĩ nhiên, điều này cũng có thể là sự tình cờ.
Có lẽ lễ quan quá xúc động, tâm trạng dâng trào, hoặc tiếng hô vang của binh sĩ quá lớn, hay tiếng nói của Thiên tử Lưu Hiệp quá nhỏ, khiến lễ quan không nghe thấy rõ ràng ngay lúc ấy…
Vậy rốt cuộc là cố tình hay vô ý?
Dưới cổng thành, Hạ Hầu Thượng đã đứng lên, bắt đầu báo cáo công trạng của cuộc chiến U Bắc, nhưng tâm trí Vương Sưởng không còn chú ý đến những lời lẽ ấy nữa.
Vương Sưởng giữ tư thế cung kính, nhưng mắt dõi theo quanh Thiên tử Lưu Hiệp, đặc biệt là giữa Thiên tử và Tào Tháo.
Nếu đây chỉ là sự vô ý, thì cũng không sao cả. Lễ quan dù sao cũng đã mắc lỗi, giống như sau này các phát thanh viên đọc nhầm tên lãnh đạo, sau đó bị xử phạt, chuyện đó không có gì đáng nói. Nhưng nếu không phải sự cẩu thả, mà là cố tình?
Liệu Tào Tháo có muốn nhân cơ hội này để thể hiện điều gì đó chăng?
Biểu hiện sức mạnh tuyệt đối đối với quân sĩ?
Ý nghĩ này nhanh chóng lóe lên trong đầu Vương Sưởng, nhưng cũng nhanh chóng bị bác bỏ. Bởi lẽ, dù Tào Tháo không làm vậy, liệu hắn có mất quyền chỉ huy quân đội của họ Tào và Hạ Hầu không? Điều đó rõ ràng là không thể.
Những lá cờ mang chữ “Tào” và “Hạ Hầu” tung bay rực rỡ dưới cổng thành đã đủ để chứng minh điều đó. Trừ phi Thiên tử ngay lập tức bắt giữ và cách chức Tào Tháo, nếu không, quân đội của họ Tào, họ Hạ Hầu tại U Châu và Dự Châu vẫn nghe lệnh ai? Là Thiên tử Lưu Hiệp hay là Tào Tháo?
Câu trả lời gần như là không có sự lựa chọn nào khác.
Vậy nên, Tào Tháo không cần phải phô trương quyền lực kiểm soát quân đội của họ Tào và Hạ Hầu trước mặt Thiên tử, không cần phải làm điều gì đó quá đáng ngờ.
Hoặc thật sự đây chỉ là sự vô ý?
Nhưng Vương Sưởng lại nhanh chóng bác bỏ ý nghĩ này. Trong một buổi lễ lớn, đã được chuẩn bị kỹ lưỡng từ lâu, không phải một nghi thức vội vã, việc xảy ra một sai sót như vậy gần như là không thể.
Vậy thì…
Rốt cuộc ý đồ của Tào Thừa tướng là gì?
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
22 Tháng năm, 2020 02:54
Vẫn là giọng văn thiên triều tiêu biểu :))) đến cả chữ nôm cũng vơ vào của nó thì chịu rồi
21 Tháng năm, 2020 20:08
Chương tiếp theo có nhắc đến Giao Chỉ - Việt Nam. Tuy nhiên các vấn đề nhắc đến đều có trong lịch sử.....Mình sẽ tiếp tục convert và cân nhắc thái độ, quan điểm của tác giả khi nhắc đến Việt Nam....
Thân ái
-----------------------------------------
Sĩ Tiếp làm dân chính quan tới nói, cũng coi là không tệ, chí ít tại Trung Nguyên đại loạn đoạn thời gian này bên trong, không chỉ có ổn định Giao Châu địa khu, còn cùng xung quanh dân tộc thiểu số ở chung hòa thuận, thậm chí còn tại Giao Châu phát triển Nho học.
Bất quá cùng Phiêu Kỵ Tướng Quân Phỉ Tiềm không giống chính là, Sĩ Tiếp còn không có tiến thêm một bước đến giáo hóa trình độ, chỉ là " Sơ khai học, giáo thủ trung hạ kinh truyện", bất quá liền xem như như thế, cũng ảnh hưởng tới một nhóm Giao Chỉ địa khu dân chúng bắt đầu thông thi thư, biết lễ nghi. Thậm chí ảnh hưởng đến hậu thế, Việt Nam đang phát triển trong quá trình, từng sinh ra một loại văn tự, gọi là chữ Nôm. Có người cho rằng loại này chữ Nôm liền là Sĩ Tiếp thổ sáng tạo, vì để cho Giao Chỉ người tốt hơn học tập Hoa Hạ kinh truyện.
Đến mức hậu thế tại 《 Đại Việt sử ký toàn thư 》 còn đem Sĩ Tiếp nhậm chức thời kỳ này làm một cái kỷ niên đến ghi chép, xưng là "Sĩ Vương Kỉ" . Văn hóa truyền bá khiến cho Giao Chỉ địa khu bắt đầu chậm rãi đi vào văn hóa thời đại, chậm rãi thoát khỏi nguyên lai dã man lạc hậu cách sống.
Từ góc độ này tới nói, Sĩ Tiếp tại Giao Chỉ địa khu địa vị, có thể thấy được lốm đốm.
------------------------------------------------
21 Tháng năm, 2020 15:38
Tiếp theo ý của bạn trieuvan84, theo thuyết di truyền quần thể, một cặp vợ chồng cần có hai người con trưởng thành tới tuổi sinh sản để đảm bảo sự giống còn của giống loài. Cộng thêm điều kiện sinh sản khó khăn thời xưa. Nếu tính số trung bình, người vợ cần sinh sản 5,6 người con, may ra mới đảm bảo con số 2 nêu trên. Cộng thêm tuổi thọ trung bình thời xưa vốn rất thấp, thành ra cả đời người phụ nữ chỉ có khi tập trung cho việc sinh sản. Nên việc săn bắn, hái lượm, bảo vệ lãnh thổ thì dần phụ thuộc vô giống đực. Nên cán cân quyền lực bị dịch chuyển về phía giống đực thôi.
Mình vừa trình bày một thuyết thôi nha, các bạn đọc để có thêm suy nghĩ. Điều này còn cần được kiểm chứng.
21 Tháng năm, 2020 10:06
thêm cái nữa phụ nữ khi có mang thì... ai có rồi tự hiểu, rồi khi tới tuổi mãn kinh thì.. haha
mà đúng nhiều chức quan đôi khi nam làm không tinh tế bằng nữ, thí dụ như lễ quan hay dịch quản, thư quản
20 Tháng năm, 2020 23:04
Thật ra cái vụ từ mẫu hệ sang phụ hệ thì nguyên nhân chính là giống đực có tính chiếm hữu mạnh, bạo lực max cấp. Trong khi giống cái ngược lại thôi.
Con tác giải thik lằng nhằng vãi nồi
20 Tháng năm, 2020 18:44
tào tháo cho người (ko nhớ ai) mang bảo kiếm đến tận nơi. ko nghe lệnh rút cướp quân quyền mà mang về rồi mà. lấy đâu ra quân mà đánh.
20 Tháng năm, 2020 16:21
Hạ Hầu Uyên là danh tướng, nóng tính nhưng ko phải dạng bất chấp tất cả. Có thể cãi lệnh nhưng sẽ ko nướng quân đâu.
20 Tháng năm, 2020 14:17
Bên tào huỷ nhưng hạ hầu uyên cãi lệnh mà, k biết tào nhân có chạy theo cản ko, chứ lần gần nhất là hạ hầu uyên đuổi tk đưa tin về rồi tiến quân đánh thì phải
20 Tháng năm, 2020 13:37
kế hoạch đánh Bình Dương bị hủy bỏ rồi mà, Tào Tháo ko dám đánh nếu Phỉ Tiềm ko xuất binh trước
20 Tháng năm, 2020 13:36
Cái chỗ này đúng là bug, thật sự là chăn nuôi rất tốn lương thực, những truyện khác có nhắc đến chăn nuôi heo thì là sau khi dư thừa lương thực (có khoai tây khoai lang)
20 Tháng năm, 2020 01:12
Sau cái vụ mất kiến ninh này chắc lại thanh lý môn hộ khu xuyên thục quá, nhớ lại lần trước chịu thiệt ở quan trung xong sau đó tiềm truy ra giết 1 bầy mà giờ quan trung ko còn ai dám hó hé, mà đợi hoài vẫn chưa thấy nhắc tới vụ hạ hầu uyên
19 Tháng năm, 2020 13:19
nó mới làm một trang trại nhỏ làm mô hình thui mà bác , có phải phổ biến toàn dân đâu thời này của nó chắc tốn 10 kg lương thực cho 1 kg thịt heo với mục đích phục vụ cho quan lại nhà giàu chứ không phải cho dân thường
19 Tháng năm, 2020 08:20
từng xem mấy clip ăn uống mấy món như cục thịt mỡ to mấy ký mà nó cũng ăn hết trong khi mình chỉ nhìn mà ngán thôi rồi
19 Tháng năm, 2020 06:05
Xia xìa :V con tác nhắc cho biết dân Tung nó thèm mỡ ntn thôi.
18 Tháng năm, 2020 22:28
con Quách còn nhìn lộn Tuân Úc ra Phí Tiền tưởng tới trả rượu, ai dè là bạn gay đến đưa rượu báo hỷ :))))
18 Tháng năm, 2020 22:25
qua quan độ rồi, khúc tiềm cho 3000 quân đổi tuân du là đang quẩy quan độ dod
18 Tháng năm, 2020 20:36
Cảm ơn bạn Tuấn đã cung cấp thông tin. Đây là lần thứ 2 bạn cung cấp cho mình thông tin như thế này.
18 Tháng năm, 2020 20:35
Viên Thiệu ngủm củ tỏi rồi....
18 Tháng năm, 2020 19:26
Vẫn chưa nhảy truyện cho hỏi đến quan độ chưa mấy thím :v
18 Tháng năm, 2020 19:11
Thật sự là mình không có xài google. Đó là những kiến thức mà mình gom nhặt được thông qua chuyên ngành của mình theo học là Chăn nuôi. Mình dựa trên những gì mình biết để đánh giá điểm chưa hợp lý của chuyện. Không có ý gì là chê tác giả cả. Chỉ thấy nghĩ ra được chuyện hay hay chia sẻ cho mọi người biết thêm thôi. Nếu có gì chưa đúng hoặc chưa đầy đủ, mong được nghe phản biện của các bạn.
18 Tháng năm, 2020 19:07
Ăn tạp đâu có nghĩa cái gì ăn cũng được bạn. Heo muốn phát triển thì cũng cần đạm, đường, béo như người, dùng chung lương thực với loài người, ví dụ như hiện nay: cám (phụ phẩm của quá trình xay xát gạo ) hoặc bắp là nguồn cung carbon hydrate; bã đậu nành sau quá trình ép dầu hoặc bột thịt, bột cá để cung protein. Bao nhiêu rễ cây, côn trùng mới đủ cho heo lớn? Bạn có biết, với thức ăn công nghiệp hiện nay, heo cũng cần từ 2,5 tới hơn 3kg thức ăn công nghiệp mới đạt đc 1kg tăng trọng, đó là thức ăn đã được cân bằng các dưỡng chất để heo lớn nhanh nhất có thể. Ngoài ra đó là các giống heo đã được chọn lọc. Nếu vậy thời phỉ tiềm heo cần bao nhiêu thức ăn để đạt 1kg tăng trọng? Cũng cần đề cập tới là các phụ phẩm nông nghiệp như mình trình bày ở trên là hoàn toàn không có. Trong khi đó bò, cừu, dê thì ăn cỏ, không cạnh tranh lương thực với con người. Vì vậy, nếu có chăn nuôi tập trung thì bò, cừu, dê là lựa chọn thích hợp hơn.
18 Tháng năm, 2020 18:20
Bạn hợi bi ngáo đấy... Đã bảo nó ăn tạp thì cái gì nó cũng ăn được... Cả cỏ hoặc được gọi là rau dại.. Rễ cây côn trùng. Bla bla bạn cần được bổ sung kiến thức sinh học chước khi phát biểu. Vì Google k tính phí...
18 Tháng năm, 2020 15:17
Vừa nghiệm ra một chuyện không hợp lý của truyện, chia sẻ với các bạn để có thêm thông tin. Tác có đề cập tới việc nuôi heo để cải thiện bữa ăn của người dân. Điều này là không thực tế, lý do: heo là loài ăn tạp, ăn thực phẩm gần như tương tự với loài người, nên luôn có sự cạnh tranh về lương thực. Trong khi người dân tịnh châu còn đói ăn thì việc nuôi heo tập trung là tương đương không thể. Bò, dê cừu thì ngược lại, ăn cỏ (người không ăn được) mới nên là vật nuôi chủ chốt.
18 Tháng năm, 2020 09:21
đúng nha lão phong...
18 Tháng năm, 2020 06:01
Có vụ đó hả? :V còn vụ tờ huyết thệ thì Đổng Thừa chết rồi.
BÌNH LUẬN FACEBOOK
