Một ngọn đèn leo lét như hạt đậu.
Nơi ánh sáng không thể chạm tới, có người quỳ lạy, thấp giọng bẩm báo:
“Chu tướng quân phái người khắp nơi truyền lời, ca ngợi lòng trung dũng của nhà họ Chu, rằng đời đời hiền lương, đã tận tâm tận lực phò tá Giang Đông qua ba đời, nhất định sẽ…”
Tôn Quyền khẽ cười lạnh, ngắt lời người kia:
“Trừ những lời đó ra, còn gì nữa không?”
“Người nhà họ Chu đang phát gạo.”
Tôn Quyền ngẩn người, rồi chợt hiểu ra:
“Phát cho bao nhiêu gia đình?”
“Tất cả những gia đình có liên quan đến nhà họ Chu đều được phát.”
Tôn Quyền cười lạnh.
“Thêm nữa, người nhà họ Chu còn nói một câu…”
“Câu gì?” Tôn Quyền hỏi.
“Phu tử bộ diệc bộ, phu tử xu diệc xu.”
Tôn Quyền trầm mặc hồi lâu, rồi phất tay ra hiệu.
Bóng dáng trong bóng tối liền biến mất, tựa như chưa từng xuất hiện.
Ánh đèn chập chờn, chiếu lên nửa khuôn mặt của Tôn Quyền, như muốn xua tan màn u tối trên gương mặt ấy, nhưng rốt cuộc vẫn không thể làm được.
“Giang Đông à…”
Thật lâu sau, Tôn Quyền mới thốt ra vài tiếng, giống như là từ kẽ răng bật ra, lại như không thể chịu đựng nổi áp lực mà bật ra.
Bên ngoài hành lang, có tiếng bước chân vang lên.
Một giọng nữ cất lên từ bên ngoài:
“Phu quân vẫn chưa nghỉ ngơi sao?”
Tôn Quyền thu lại vẻ u ám trên mặt, cười gượng hai tiếng:
“Giang Đông nhiều việc, khó mà ngủ được. Phu nhân cứ nghỉ ngơi trước, ta sẽ ngủ sau.”
Ngoài cửa, tiếng trang sức leng keng, một người thiếu phụ cúi đầu bước vào, rồi từ tay thị nữ bên cạnh nhận lấy hộp cơm, mở ra và mang canh tới trước mặt Tôn Quyền:
“Phu quân, việc nước dẫu quan trọng, nhưng cũng phải chú ý tới sức khỏe. Canh này là thiếp nấu suốt ba canh giờ, rất bổ khí dưỡng thân, phu quân hãy thử một chút?”
Tôn Quyền cười cười, không nói thêm lời, bèn cầm bát lên uống ừng ực.
Nhiệt độ của canh, không nóng không lạnh, cũng như thái độ của Tôn Quyền đối với Từ phu nhân, không nóng không lạnh.
Từ phu nhân là vợ lẽ của Tôn Quyền.
Từ phu nhân có nhan sắc, có tiền tài, nên phần lớn những kẻ hầu cận xung quanh đều là người nhà Từ phu nhân mang theo.
Vợ cả của Tôn Quyền họ Tạ, là vợ chính thức, hơn nữa là do lão phu nhân đích thân chọn lựa cho Tôn Quyền khi còn sống.
Tạ phu nhân có tài văn chương nhưng không giàu có.
Khi còn trẻ, Tôn Quyền rất yêu thương nàng, cho rằng tiền bạc chỉ là vật ngoài thân, tình yêu và tài năng mới là linh hồn.
Nhưng tình yêu, nếu không giống như thiếp của Trần Vũ, cùng nhau an nghỉ dưới lòng đất, để sinh tử mãi gắn kết, thì qua thời gian, ắt không tránh khỏi va vấp, cãi cọ.
Dù sao thì linh hồn cũng cần thể xác để biểu hiện, nếu không sẽ chỉ là cô hồn dã quỷ.
Nếu là những cặp vợ chồng bình thường, điều này cũng rất phổ biến, nhất là những cặp vợ chồng nghèo khó, hầu như ngày nào cũng cãi nhau, không có ngày nào được yên ổn. Phần lớn sự tranh cãi của những cặp vợ chồng nghèo thường xoay quanh vấn đề thiếu tiền, mà điều này lại chính là vấn đề mà cả đời họ khó có thể thay đổi, dẫn đến mâu thuẫn không ngừng.
Nhưng với Tôn Quyền, một gia đình không còn phải lo lắng về tiền bạc, thì mâu thuẫn chủ yếu lại nằm ở quyền lực.
Tạ phu nhân vốn rất yêu Tôn Quyền, nhưng từ khi có tiểu thiếp là Từ phu nhân, và đặc biệt là Từ phu nhân còn ngang nhiên xuất hiện trước mặt nàng, thì Tạ phu nhân dần trở nên u uất.
Đa phần nỗi u uất thường bắt nguồn từ việc cảm thấy bản thân không thể thay đổi được một số sự việc.
Tạ phu nhân xuất thân từ gia tộc Tạ ở quận Hội Kê. Phụ thân của bà là Tạ Cảnh, từng nhậm chức Thượng Thư Lang và Huyện lệnh Từ huyện ở Hạ Bi, còn thúc phụ Tạ Trinh làm huyện trưởng Kiến Xương. Gia tộc của bà vốn là dòng dõi thư hương, danh môn khuê tú. Sau cuộc khởi nghĩa Hoàng Cân, Tạ Cảnh từ quan về quê. Trong khi đó, phụ thân của Tôn Quyền, Tôn Kiên, từng giữ chức Huyện thừa Hạ Bi trước khi khởi nghĩa Hoàng Cân bùng nổ. Hai người vốn là người Giang Đông, và từng cùng làm quan ở Hạ Bi, có lẽ đã có tư giao từ trước, có thể đây cũng là lý do Tạ phu nhân trở thành thê tử của Tôn Quyền.
Tạ phu nhân dung mạo ra sao, lịch sử không có ghi chép rõ ràng, nhưng xét theo xuất thân và vùng đất bà lớn lên, chắc hẳn cũng rất xinh đẹp. Khi đó, mẫu thân của Tôn Quyền, Ngô phu nhân, đích thân chọn Tạ phu nhân cho Tôn Quyền, và gửi thư hỏi cưới. Thiếu niên Tôn Quyền nhanh chóng mặn nồng với Tạ phu nhân, sử sách ghi lại bốn chữ “ái hạnh hữu sủng” để miêu tả tình cảm ngọt ngào của đôi vợ chồng trẻ.
Nếu Tôn Sách không mất sớm, có lẽ Tôn Quyền sẽ tiếp tục sống ân ái cùng Tạ phu nhân. Bởi theo sắp xếp của Tôn Kiên năm xưa, Tôn Sách đi theo con đường võ tướng quân sự, còn Tôn Quyền lại chọn con đường văn thần, phù hợp với xuất thân của Tạ phu nhân. Chỉ tiếc rằng số phận trớ trêu, sau khi Tôn Sách qua đời, Tôn Quyền buộc phải đứng ra ổn định cục diện Giang Đông, cũng từ đó mà bước lên con đường của “Tra Quyền.”
Tôn Quyền cưới con gái góa của Từ Khôn, chính là Từ phu nhân.
Từ phu nhân vốn là cháu ngoại của Tôn Kiên. Tôn Kiên đã gả em gái mình cho Từ Chân, sinh ra Từ Khôn, và Từ Khôn lại sinh ra Từ phu nhân. Luận về huyết thống, Từ phu nhân chính là biểu điệt nữ của Tôn Quyền. Cuộc hôn nhân giữa Tôn Quyền và Từ phu nhân có thể coi là “thân càng thêm thân.” Hơn nữa, Từ Khôn là một đại địa chủ quan trọng trong nhóm quyền lực Giang Đông. Tôn Quyền cưới Từ phu nhân, có lẽ cũng mang tâm tư tương tự như việc Hán Quang Vũ đế lấy Âm Lệ Hoa và Quách Thánh Thông…
Dù Tạ phu nhân là vợ cả, nhưng gia tộc của bà không thể so sánh với thế lực hùng mạnh của Từ phu nhân. Vì thế, Tôn Quyền âm thầm gợi ý để Tạ phu nhân nhường lại vị trí chính thất. Nhưng Tạ phu nhân không phải là Âm Lệ Hoa, bà không đồng ý và không thể chấp nhận việc người chồng từng yêu thương mình giờ lại trở thành một “Tra Quyền,” không chỉ cưới một người góa phụ, mà còn muốn mình phải hạ mình trước người đó. Vì lẽ đó mà Tạ phu nhân chìm vào u uất.
Đối với Tôn Quyền, hắn chỉ muốn quyền thế và tài lực của gia tộc Từ phu nhân. Vì thế, nói rằng Tôn Quyền kết hôn với Từ phu nhân, chẳng bằng nói rằng hắn kết hôn với tiền bạc và quyền lực. Thực tế, sau khi Tôn Quyền dời đô đến Kiến Nghiệp, hắn đã lập tức bỏ rơi Từ phu nhân, vì thế lực của gia tộc Từ chỉ giới hạn trong vùng Ngô quận. Dĩ nhiên, những điều này đều là chuyện về sau.
Hiện tại, khi Kiến Nghiệp còn đang trong quá trình xây dựng, Tôn Quyền vẫn ở lại Ngô quận, vì thế hắn đối xử với Từ phu nhân vẫn còn chưa đến mức tệ bạc.
“Phu nhân thật vất vả.” Tôn Quyền mỉm cười dịu dàng, dịu dàng đến mức còn hơn cả những diễn viên trẻ tuổi chuyên nghiệp.
Có lẽ trên gương mặt của những kẻ muốn tìm kiếm sự che chở nơi các vị phụ nữ quyền quý, đều hiện lên nụ cười dịu dàng như vậy, một nụ cười có thể khơi gợi bản năng bảo bọc của người phụ nữ.
Từ phu nhân lớn tuổi hơn Tôn Quyền. Thấy hắn uống xong bát canh, bà liền nhẹ nhàng đặt bát vào hộp cơm, rồi phất tay ra hiệu cho thị nữ dọn dẹp và lui ra. Sau đó, bà chậm rãi hỏi:
“Phu quân muốn đặt gia tộc Từ ở Ngô quận hay Kiến Nghiệp?”
Tôn Quyền bỗng cảm thấy nghẹn ngào.
Hắn nhìn chăm chú vào Từ phu nhân.
Từ phu nhân vẫn giữ vẻ dịu dàng, tựa như câu hỏi lạnh lùng vừa rồi không phải do bà thốt ra, chỉ là ảo giác mà thôi.
Tôn Quyền thở dài một hơi.
Mới vừa uống xong bát canh, giờ đã phải bàn chuyện nghiêm trọng thế này, có ổn không đây?
Nhìn dáng vẻ của Từ phu nhân, Tôn Quyền đã hiểu rằng có lẽ có những việc không thể qua loa mà lừa dối được nữa.
Vạn vật trên đời không thể vô duyên vô cớ mà gần gũi, yêu mến; chỉ có sau khi nỗ lực thì mới có thể nhận lại phần thưởng xứng đáng. Nhưng sự dụng công của Tôn Quyền đối với Từ phu nhân rõ ràng chưa thể khiến bà hài lòng.
Khi còn chưa là chủ của Giang Đông, Tôn Quyền không quan trọng việc mình có vị thế hay không, bởi lẽ lúc đó vẫn có người cao lớn đứng trước che chắn, và nếu có được chút gì thì cũng là lời rồi. Thế nhưng, giờ đây mọi chuyện đã khác. Mỗi bước đi, hắn đều phải cân nhắc kỹ càng, suy xét mọi nhân quả trước khi hành động.
Đây chính là bài học sâu sắc mà Tôn Quyền nhận được sau khi trở thành chủ Giang Đông. Tới giờ trong lòng hắn vẫn còn lưu lại những vết sẹo bị đâm khắc bởi những quyết định sai lầm.
Lối thoát khỏi sự khống chế của các sĩ tộc Giang Đông, vượt ra khỏi vòng kiềm tỏa, rồi lần lượt phá tan từng khối quyền lực để cuối cùng giải thể hệ thống sĩ tộc của Giang Đông, chính là chiến lược mà Chu Du đã chỉ ra cho Tôn Quyền.
Mấu chốt của chiến lược này là thành Kiến Nghiệp.
Việc lợi dụng gia tộc Từ vốn là một suy nghĩ thiếu khả thi của Tôn Quyền, bởi lẽ khi hắn nghĩ rằng có thể dùng tình cảm để lôi kéo các thế gia, hắn mới nhận ra rằng thế gia chẳng coi trọng tình cảm, mà chỉ dựa vào lợi ích để quyết định mọi thứ.
Điều đó thật bất công, nhất là khi điều đó đi ngược lại sự công bằng mà Tôn Quyền mong muốn.
Trước khi cưới Từ thị, Tôn Quyền từng nghĩ đó là một nước cờ tuyệt diệu. Bởi hắn cho rằng không có mối quan hệ nào thân mật hơn là ràng buộc thế gia vào mình. Khi Tôn Quyền trở thành một phần của thế gia Giang Đông, hắn nghĩ rằng mình sẽ trở thành trung tâm lợi ích của Giang Đông. Nhưng thực tế sau khi thực hiện, hắn phát hiện các thế gia Giang Đông chẳng quan tâm đến điều đó.
Từ thị vẫn là Từ thị, Chu thị vẫn là Chu thị, Lục gia, Cố gia… tất cả đều không thay đổi.
Triều đại Hán không có khái niệm quốc gia, mà chỉ có khái niệm thiên hạ. Mà khái niệm đó lại được mở rộng từ câu “Phổ thiên chi hạ, mạc phi vương thổ; suất thổ chi tân, mạc phi vương thần” (Khắp dưới trời không đâu không phải là đất của vua, ven bờ cõi không ai không phải là bề tôi của vua). Vì thế, trong triều Hán, lợi ích của gia tộc cao hơn mọi thứ khác, duy trì lợi ích gia tộc cũng đồng nghĩa với duy trì lợi ích thiên hạ. Hai khái niệm này trong lòng nhiều người Hán là đồng nhất, và hầu hết các sĩ tộc đều lấy điều đó làm chuẩn mực hành xử cao nhất.
Hoàng đế là gia trưởng lớn, còn thế gia địa phương là những gia trưởng nhỏ.
Lưu Hiệp mang danh hiệu hoàng đế, nhưng chưa thể hiện được uy quyền của một gia trưởng lớn, thậm chí ngay cả mối quan hệ trong gia tộc cũng chưa được sắp xếp ổn thỏa, nên chẳng ai coi trọng Lưu Hiệp.
Cũng như vậy, Tôn Quyền dù mang danh nghĩa là chủ Giang Đông, nhưng chẳng ai để tâm đến hắn.
Mãi cho đến lúc này.
Khi Tôn Quyền bắt đầu ra tay, hắn không còn sử dụng những phương pháp nóng vội, nông nổi như trước, mà dùng mưu lược sáng suốt để khiến các sĩ tộc Giang Đông không thể phản kháng. Lúc này, các sĩ tộc thế gia mới thật sự chú ý đến Tôn Quyền, và bắt đầu ngồi xuống để thương lượng. Trước đó, phần lớn các sĩ tộc đều chẳng màng đến việc thương lượng với hắn, bởi với họ, chuyện của người lớn, trẻ con tốt hơn là không nên xen vào.
Dĩ nhiên, cái chết của Trần Vũ cũng đóng một vai trò nhất định trong việc này.
Cảnh thỏ chết, cáo thương.
Sau khi Từ phu nhân đặt câu hỏi, cả hai chìm vào im lặng.
“Đừng nghe kẻ khác đàm tiếu vớ vẩn,” một lát sau, Tôn Quyền lên tiếng. “Việc xây dựng Kiến Nghiệp chỉ là để phòng thủ Giang Bắc, ngăn chặn địch xâm nhập, cũng là để bảo vệ Ngô quận và toàn cõi Giang Đông.”
Từ phu nhân vẫn giữ vẻ dịu dàng, nhưng giọng nói lại lạnh lùng, “Phu quân nay đến lời thật cũng không nói nữa sao?”
“Đó chính là lời thật lòng,” Tôn Quyền cười nói, “Ta và nàng là phu thê, đồng tâm hiệp lực, không cần để ý đến những lời đàm tiếu của kẻ ngoài.”
“Vậy ý phu quân là thiếp sai rồi?” Từ phu nhân thản nhiên hỏi, không chút nóng giận.
Tôn Quyền cười gượng, nhe răng nói, “Phu nhân luôn đúng.”
“Sao lại nói như vậy?” Từ phu nhân hỏi.
Tôn Quyền vung tay chỉ về phía trước, “Cho dù thành Kiến Nghiệp có được xây dựng, chẳng phải càng tốt hay sao? Ta ở Kiến Nghiệp, nàng ở Ngô Quận, phu thê chúng ta kết hợp sức mạnh, tự nhiên là có thể đoạn kim!”
Từ phu nhân chăm chú nhìn Tôn Quyền, hỏi, “Lời phu quân nói, có thật tâm không?”
“Tự nhiên là thật lòng.” Tôn Quyền gật đầu đáp.
Từ phu nhân cũng gật đầu, “Vậy thì tốt, cổ nhân có câu ‘Cử hiền không tránh người thân,’ thiếp có một người huynh là Từ Kiểu, võ dũng hơn người, có thể hộ vệ an nguy cho phu quân. Sao không để huynh ấy theo phu quân tới Kiến Nghiệp, chẳng phải sẽ tốt hơn sao?”
Ánh mắt của Tôn Quyền thoáng lạnh, nhưng tia lạnh đó lập tức biến mất. “Chỉ tiếc là huynh ấy chưa lập được công lao trong quân, e rằng khó khiến binh sĩ phục tùng. Phu nhân cũng hiểu mà, đám binh sĩ ấy chẳng đọc nổi một chữ, nói lý lẽ chẳng ăn thua, chỉ có công lao trong chiến trận mới khiến chúng tâm phục khẩu phục.”
“Vậy hãy để huynh ấy lập công.” Từ phu nhân chậm rãi nói, “Thiếp nghe nói rằng người man nhân ở Vũ Lăng lại đang gây loạn?”
Tôn Quyền ngẫm nghĩ một chút, rồi đáp, “Được. Nếu đã có lòng, hãy đi thôi. Đưa thêm nhiều binh mã theo, cẩn trọng là trên hết.”
Từ phu nhân đã đạt được điều mình muốn, nàng mỉm cười dịu dàng, cúi chào rồi lui ra ngoài.
Không rõ là do gió mà Từ phu nhân mang theo khi rời đi, hay do bên ngoài gió đã nổi lên, mà ngọn đèn bên cạnh Tôn Quyền chao đảo, bóng tối trên gương mặt hắn lay động, phản chiếu những sắc màu rực rỡ đầy ma mị.
Khi vị thế đã thay đổi, tư duy cũng sẽ khác, và da mặt tất nhiên cũng dày hơn.
Nhưng nếu tư duy và vị thế thay đổi, liệu đó là vì vị thế phản bội tư duy, hay tư duy phản bội vị thế?
Dù ai phản bội ai, thì cũng chẳng quan trọng. Vì ghế ngồi chưa bao giờ là đầu óc, nhưng đầu óc có thể lại chính là ghế ngồi.
Khi Tôn Quyền ngồi một mình trong bóng tối, nếm trải mùi vị cô đơn, hắn có lẽ chẳng bao giờ tự vấn xem hành động của mình có đáng bị gọi là “tệ bạc” hay không. Hắn chỉ nghĩ đến cách làm sao để tiện lợi cho bản thân, làm sao để chiếm đoạt nhiều hơn, làm sao để có được những gì mình muốn, và làm sao để khiến người khác phải phối hợp với mình. Giống như việc mua một vé xe buýt, hắn muốn xe phải dừng lại bất cứ lúc nào hắn muốn, hoặc ngồi trên tàu cao tốc, thì tàu phải mở cửa đúng lúc hắn cần. Bởi vì hắn đã trả tiền, dù chỉ một chút, nên hắn xứng đáng được coi là thượng đế, là Phật Tổ, là bất kỳ vị thần linh cao cả nào, không thể bị trái ý.
Tư tưởng này không chỉ tồn tại trong lòng Tôn Quyền, mà còn trong tâm trí của rất nhiều người khác. Còn việc những gì đã bỏ ra có xứng đáng với những gì nhận lại hay không, liệu chúng có liên quan tất yếu với nhau hay không, Tôn Quyền chẳng hề để tâm.
Sự tệ bạc không chỉ thuộc về đàn ông, bởi nếu bỏ qua sự thật, thì phía bắc có những kẻ như “chị ghế,” phía nam cũng có những “cô nàng chụp ảnh.” Tệ bạc là một trạng thái, một căn bệnh, mà dường như người bệnh luôn nghĩ rằng cả thế gian phải xoay quanh mình.
Lục Tốn thì không có thời gian để mắc phải căn bệnh này.
Ở trong hoàn cảnh xung quanh toàn là hổ báo, lang sói, việc sống sót, trưởng thành, và tìm được chút không gian để thở đã khiến Lục Tốn thấy hài lòng rồi, chẳng còn thời gian để bận tâm đến chuyện ấm ức hay không.
Người biết mình yếu thế cũng không nên vội vàng thay đổi vị trí ngồi, bỏ qua lý lẽ mà trách đối phương có thái độ không tốt. Bởi vì nếu còn có thể ngồi xuống nói chuyện lý lẽ, đã là may mắn rồi, ít nhất đối phương còn muốn nói chuyện với mình…
Còn trong thế giới thực, luôn là cá lớn nuốt cá bé. Ai đã từng thấy sói và cừu ngồi xuống nói lý lẽ với nhau chứ?
“Thật sự nghĩ rằng hát vài câu ca từ, thì sói sẽ yêu thương cừu ư?
Sao lại mơ tưởng hão huyền như vậy?
Lục Tốn lúc này cảm thấy rằng Chu Trị đã mắc bệnh nan y không còn cứu chữa được. Để tránh lây nhiễm từ căn bệnh đó, hắn coi tất cả những lời đồn từ Chu Trị như không nghe thấy gì.
Lục Tích lén lút bước vào từ cửa, mang theo cả một bầu trời sao trên vai.
Lục Tốn gật đầu hỏi: ‘Đã xử lý xong chưa?’
Lục Tích đáp: ‘Đã xong… Ừm, đây là…’
Trước mặt Lục Tốn, một vò rượu được đặt xuống.
Mặc dù vò rượu đã được rửa sạch, nhưng trên đó vẫn còn dính chút đất cát.
Nắp vò đã được mở ra.
Trên bàn, có hai cái chén, bên trong đã rót sẵn rượu.
Lục Tốn nhìn vò rượu, ánh mắt sâu xa, “Đúng vậy, đây chính là rượu của năm xưa.”
Lục Tích trầm ngâm một chút rồi ngồi xuống, “Rượu năm xưa dù có ngon đến đâu, giờ chắc cũng quên mất hương vị rồi.”
Lục Tốn mỉm cười, “Chỉ cần chúng ta chưa quên, là đủ rồi.”
Không phải ai cũng thích dùng lời lẽ bóng gió, chỉ là nhiều khi không thể nói thẳng ra được. Giống như lần này, Lục Tốn đảm nhiệm chức Quân Tư Mã của Giang Đông, mục tiêu bề ngoài và thực tế hoàn toàn không trùng khớp, vì vậy không thể nào nói rõ được.
Chu Trị cũng có cả một bụng chuyện, nhưng chẳng thể nào nói thẳng.
Rốt cuộc những gì đặt lên bàn đều phải khoác lên chiếc áo hào hoa rực rỡ, còn những gì giấu trong bụng mới là thứ sắc màu sặc sỡ.
Vò rượu trước mặt Lục Tốn là thứ được đào lên từ dưới đất.
“Chu gia đã đem gạo phát cho khắp các nhà rồi…,” Lục Tích cười khẩy, “Thật không biết xấu hổ… làm như chúng ta sống nhờ vào hắn ta vậy.”
“Chu Quân Lý là một nhân tài võ tướng,” Lục Tốn chậm rãi nói, “Điều này không thể phủ nhận.”
“Vậy ngươi phải cẩn thận hơn,” Lục Tích trầm giọng, “Dù chúng ta đã báo trước, nhưng Chu gia nhất định sẽ dùng quân luật mà đè ép ngươi…”
“Nếu thật sự làm theo đúng quân luật,” Lục Tốn cười khẽ, “Ta cũng chẳng sợ, chỉ e là họ không theo luật… mới là phiền toái.”
Lục Tích im lặng một lát, rồi nói: “Ít ra, vò rượu này vẫn còn chút hương vị… mặc dù không còn nhiều nữa…”
Lục Tốn gật đầu, “Quả thực không còn nhiều, nhưng khi quay lại, chúng ta có thể chôn cất rượu mới.”
“Chỉ là để ngươi vất vả rồi,” Lục Tích chắp tay cảm tạ.
Lục Tốn đưa tay vỗ nhẹ lên tay Lục Tích, “Gia đình cũng chẳng dễ dàng gì. Ngươi phải để ý Mạo đệ, coi chừng đừng để hắn gây họa.”
Trong ba huynh đệ nhà Lục Tốn, người dễ bị người khác lợi dụng hoặc làm ra chuyện tai họa nhất chính là Lục Mạo. Tuổi trẻ ngông cuồng, lỡ như mắc phải căn bệnh “trẻ trâu” vào thời buổi này ở Đại Hán, thì thật không có cái gì gọi là luật bảo vệ thanh thiếu niên, cũng chẳng ai quan tâm đến chuyện trầm cảm sau sự việc. Thật kỳ lạ, nạn nhân chẳng hề trầm cảm, nhưng kẻ gây họa sau đó lại sinh ra trầm cảm?
“Ta hiểu rồi,” Lục Tích ngửa đầu cười ha hả, rồi cầm lấy chén rượu, “Vậy hôm nay, chỉ có hai chúng ta uống rượu thôi.”
“Mạo đệ còn nhỏ,” Lục Tốn gật đầu, cũng nâng chén rượu lên, “Lần sau sẽ gọi hắn.”
Hai người cùng giơ chén rượu lên, một hơi uống cạn.”
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
26 Tháng năm, 2020 06:56
Dân Nha Trang ăn chơi ghê vậy? Ăn nhậu t2, t3, t4 à? :V
25 Tháng năm, 2020 23:20
Dạo này con gái đầu đi học chữ vào các buổi thứ 2,3,4 trong tuần nên các bạn cứ ăn nhậu thoải mái. Mấy ngày đấy mình bận nên không convert truyện được đâu. Ahihi.
25 Tháng năm, 2020 01:19
1 tướng công thành vạn cốt khô mà. truyện tranh bá chứ đâu phải truyện về thánh nhân đâu.
24 Tháng năm, 2020 08:50
Hồi sơ khởi, c345 346, Tiềm vì phải lấy được lúa gạo mà cho lập kế giết không ít binh sĩ vô tội, dưới tay gặp Lư Thường dụ Cổ Cù giết cả nhà Trương Gia. Haizz, đại nghiệp cũng là đại nghiệp.
24 Tháng năm, 2020 08:19
Đợi con Tiềm đánh xuống được FC cũng ngót 10 năm :3
23 Tháng năm, 2020 20:54
Lưu Độ nắm Linh Lăng, cũng coi như là 1 quận lớn ở Hồ Nam.
Lưu Phạm ban đầu xuôi nam tiếp nhận GC để liên kết với Thục Trung cát cứ Tây, Nam đế quốc nhưng không thành do bị thế lực địa phương là Sĩ gia nắm hết cơ sở nên chỉ là chức suông, bù nhìn.
Sau đó LP chạy qua Lưu Độ mượn quân đánh úp GC, nhưng mà lạc đường + vườn không nhà trốn nên cứ loay hoay trong rừng dưới sự giám sát của Sĩ Tiếp.
Sau này Hứa Tĩnh qua đầu quân GC nên Sĩ Tiếp giao cho 1 cái đầu danh trạng là: xúi Lưu Phạm nhảy hố Nam Trung, các nhà đánh phó bản, mỗ chơi nông trại vui vẻ. :v
23 Tháng năm, 2020 16:34
c1770 nhờ mấy bác tóm tắt tình hình Giao Châu cái. Lưu Phạm Lưu Độ Sĩ Nhiếp ntn với.
Lưu Độ ở chỗ nào, có nắm thực quyền không? Lưu Phạm ở chỗ nào.... Sĩ Tiếp vẫn giữ thực quyền hay lùi lại sau màn thao túng?
23 Tháng năm, 2020 01:48
Mà tác giả chuyện này viết đúng chứ đâu thêm bớt gì quá đâu, rõ ràng thời tam quốc thì vn cũng chỉ coi như là 1 dạng dân tộc nhỏ như ng khương hay hung nô thôi, vs lại tác giả là ng trung mà, dù muốn hay ko thì vẫn phải thiên về phía nước của họ, đọc truyện chủ yếu là hiểu thêm về thời tam quốc thôi nên mọi người hãy bình tĩnh vs thoải mái mà đọc, đừng vì thấy nhắc tới giao chỉ này nọ rồi lại drop truyện, trừ khi nào mà tác giả đặt điều phi logic quá thôi
23 Tháng năm, 2020 00:20
thực ra là có tộc Hoa đó bạn. Dân đi tàu xuôi từ Lưỡng Quảng xuống NTB vs NB khai hoang
23 Tháng năm, 2020 00:18
nhắc tới GC nhưng thật ra cũng chưa động gì nhiều, chủ yếu là lập trường chính trị vs lập phó bản tập trung ở Nam Trung. Thực tế là con Phí Tiền cũng nói: gân gà, rảnh ruồi như Trư ca mới 7 bắt 7 thả, Thục Trung cũng chỉ là cái kho lương, diệt hết chuột lang thì lòi ra chuột cống, nên cũng chỉ có thể tìm cách trấn áp bằng tin giả, sau đó dùng người địa phương trị người đụa phương. Mấy chương trước thì con tác mặc định Sĩ Tiếp là người địa phương của GC rồi, mặc dù quê gốc là ở chỗ khác :v
22 Tháng năm, 2020 21:05
Mình thấy bình thường, như mình hay nhóm tác giả quyển Cơ sở Văn hóa VN hay bảo lưỡng quảng là của VN vậy. Con tác là dân Trung thì Lập trường phải rõ ràng nếu không thì truyện nó drop từ tận bên TQ, xứ nó kiểm duyệt kỹ thôi rồi. Ấy thế mà con tác cũng cà khịa Thái Tổ, Hoàng Đế cả nùi. Với lập trường con tác với Mông Cổ cũng không tệ, binh bại nhưng phong cách. Nên mình nghĩ cứ theo dõi, khi nào dối trá hay mạt sát thì droo.
22 Tháng năm, 2020 19:03
nói nhân chủng thì hơi xa. vấn đề là thái độ chính trị chứ ko phải nhân chủng hay dân tộc văn hoá gì. như trong truyện nói thì dù hồ dù khương nói tiếng hán dùng hán lễ thì cũng là người hán. tình hình lịch sử thời điểm đó đúng là chúng ta là thuộc hán, văn hoá chúng ta bị ảnh hưởng bởi văn hoá trung quốc. cái này ko có gì bàn cãi cũng không có gì phải xấu hổ vì dù thế chúng ta vẫn giữ được độc lập tự do, phát triển ra văn hoá của chúng ta. học tập tiến bộ mới phát triển tồn tại được còn bo bo giữ cái cũ cổ hủ thì bị đào thải là điều tất nhiên. còn người hán hay người kinh thì cái này là vấn đề tư tưởng chính trị là chính. ví dụ như quang trung nếu thực sự yêu sách được 2 tỉnh quảng đông quảng tây từ chính quyền mãn thanh thì chúng ta có lẽ bây giờ khối đại đoàn kết toàn dân có thêm dân tộc hán.
22 Tháng năm, 2020 17:07
từ vụ LB đánh tây vực là ta nghi nghi sẽ tới Giao Chỉ rồi. chuyện này ko khéo sợ bị drop quá.
22 Tháng năm, 2020 10:54
truyện hay hi vọng con tác ko bị bệnh mãn kinh mà drop :(
22 Tháng năm, 2020 10:24
@jerry: đang nói tình hình lịch sử lúc đó thì Giao Châu bao gồm từ Quảng Tây trở xuống hết đồng bằng sông Hồng (gọi tên theo bây giờ cho nôm na dễ hiểu). Đất Đông Lào lúc đó rất rộng nhưng thưa dân, đa số là rừng núi nên bị coi là man hoang. Thêm nữa, cái Hải Nam lúc đó là chưa có đảo Hải Nam.
Còn về nhân chủng thì biết Đông lào là Mongoloites đi cho đỡ nhức đầu, chứ tính vs Negroloites thì còn cao và xa lắm :v
vậy đi cho mấy bạn khát nước bên kia có cùng nhân chủng để dễ lập bản xứ :)))))
22 Tháng năm, 2020 09:50
từ thời Triệu Đà đã có chữ viết là chữ nòng nọc theo ảnh hưởng của nền văn hóa ấn độ, dân việt lúc đó đã có nguồn gốc giống với dân nam á, sau ngàn năm bắc thuộc đã hủy diệt nền văn hóa bản địa ban đầu và ngày nay được xây dựng lại bị ảnh hưởng nặng nề của nho giáo
22 Tháng năm, 2020 08:28
lầu trên, chữ Nôm đúng thực tế cũng là mô phỏng theo chữ Hán, nó nói là nó khai sáng văn minh cho mình cũng không có gì sai, vì trước khi bị Triệu Đà xâm lược thì tộc Đông Lào cũng là hổ báo nhưng ở cấp mẫu giáo, thứ nhất là lập quốc từ nhiều bộ tộc, thứ hai là dân số không đông, thứ ba là chưa chính thức có cái gọi là văn tự để truyền thừa thực tế. Thực tế là từ văn hoá Đông Sơn đến tận Cổ Loa, chưa tìm được văn tự gốc của dân tộc, mà chỉ là các hình vẽ trên hang đá, trống đồng, các di chỉ,...
Một điều nữa là: kể cả Hàn Quốc, Nhật Bản lẫn Bắc Triều Tiên đều dùng bộ ký tự biến thể từ Hán Ngữ, đặc biệt là có khi xài song song như là quốc ngữ dùng trong học tập và làm việc. VN thì hên hơn là triều hậu Lê lẫn Trịnh Nguyễn hùng mạnh nên vừa mất đất, xém tý mất tính ngưỡng, còn bộ chữ viết thì phải đổi để dễ đồng bộ, đồng hoá vs mẫu quốc :))))
22 Tháng năm, 2020 02:54
Vẫn là giọng văn thiên triều tiêu biểu :))) đến cả chữ nôm cũng vơ vào của nó thì chịu rồi
21 Tháng năm, 2020 20:08
Chương tiếp theo có nhắc đến Giao Chỉ - Việt Nam. Tuy nhiên các vấn đề nhắc đến đều có trong lịch sử.....Mình sẽ tiếp tục convert và cân nhắc thái độ, quan điểm của tác giả khi nhắc đến Việt Nam....
Thân ái
-----------------------------------------
Sĩ Tiếp làm dân chính quan tới nói, cũng coi là không tệ, chí ít tại Trung Nguyên đại loạn đoạn thời gian này bên trong, không chỉ có ổn định Giao Châu địa khu, còn cùng xung quanh dân tộc thiểu số ở chung hòa thuận, thậm chí còn tại Giao Châu phát triển Nho học.
Bất quá cùng Phiêu Kỵ Tướng Quân Phỉ Tiềm không giống chính là, Sĩ Tiếp còn không có tiến thêm một bước đến giáo hóa trình độ, chỉ là " Sơ khai học, giáo thủ trung hạ kinh truyện", bất quá liền xem như như thế, cũng ảnh hưởng tới một nhóm Giao Chỉ địa khu dân chúng bắt đầu thông thi thư, biết lễ nghi. Thậm chí ảnh hưởng đến hậu thế, Việt Nam đang phát triển trong quá trình, từng sinh ra một loại văn tự, gọi là chữ Nôm. Có người cho rằng loại này chữ Nôm liền là Sĩ Tiếp thổ sáng tạo, vì để cho Giao Chỉ người tốt hơn học tập Hoa Hạ kinh truyện.
Đến mức hậu thế tại 《 Đại Việt sử ký toàn thư 》 còn đem Sĩ Tiếp nhậm chức thời kỳ này làm một cái kỷ niên đến ghi chép, xưng là "Sĩ Vương Kỉ" . Văn hóa truyền bá khiến cho Giao Chỉ địa khu bắt đầu chậm rãi đi vào văn hóa thời đại, chậm rãi thoát khỏi nguyên lai dã man lạc hậu cách sống.
Từ góc độ này tới nói, Sĩ Tiếp tại Giao Chỉ địa khu địa vị, có thể thấy được lốm đốm.
------------------------------------------------
21 Tháng năm, 2020 15:38
Tiếp theo ý của bạn trieuvan84, theo thuyết di truyền quần thể, một cặp vợ chồng cần có hai người con trưởng thành tới tuổi sinh sản để đảm bảo sự giống còn của giống loài. Cộng thêm điều kiện sinh sản khó khăn thời xưa. Nếu tính số trung bình, người vợ cần sinh sản 5,6 người con, may ra mới đảm bảo con số 2 nêu trên. Cộng thêm tuổi thọ trung bình thời xưa vốn rất thấp, thành ra cả đời người phụ nữ chỉ có khi tập trung cho việc sinh sản. Nên việc săn bắn, hái lượm, bảo vệ lãnh thổ thì dần phụ thuộc vô giống đực. Nên cán cân quyền lực bị dịch chuyển về phía giống đực thôi.
Mình vừa trình bày một thuyết thôi nha, các bạn đọc để có thêm suy nghĩ. Điều này còn cần được kiểm chứng.
21 Tháng năm, 2020 10:06
thêm cái nữa phụ nữ khi có mang thì... ai có rồi tự hiểu, rồi khi tới tuổi mãn kinh thì.. haha
mà đúng nhiều chức quan đôi khi nam làm không tinh tế bằng nữ, thí dụ như lễ quan hay dịch quản, thư quản
20 Tháng năm, 2020 23:04
Thật ra cái vụ từ mẫu hệ sang phụ hệ thì nguyên nhân chính là giống đực có tính chiếm hữu mạnh, bạo lực max cấp. Trong khi giống cái ngược lại thôi.
Con tác giải thik lằng nhằng vãi nồi
20 Tháng năm, 2020 18:44
tào tháo cho người (ko nhớ ai) mang bảo kiếm đến tận nơi. ko nghe lệnh rút cướp quân quyền mà mang về rồi mà. lấy đâu ra quân mà đánh.
20 Tháng năm, 2020 16:21
Hạ Hầu Uyên là danh tướng, nóng tính nhưng ko phải dạng bất chấp tất cả. Có thể cãi lệnh nhưng sẽ ko nướng quân đâu.
20 Tháng năm, 2020 14:17
Bên tào huỷ nhưng hạ hầu uyên cãi lệnh mà, k biết tào nhân có chạy theo cản ko, chứ lần gần nhất là hạ hầu uyên đuổi tk đưa tin về rồi tiến quân đánh thì phải
BÌNH LUẬN FACEBOOK
