“Ngươi thậm chí chẳng buồn gọi ta một tiếng phụ thân,”, gọi một tiếng “cha”, đâu phải chỉ là câu nói của thời hậu thế.
Giống như trước đây, Lữ Bố hầu như chưa từng gọi Phỉ Tiềm là chủ công.
Ban đầu là hiền đệ, sau lại là Tử Uyên, rồi sau đó lại gọi theo chức quan, khoảng cách giữa hai người dường như càng lúc càng xa dần theo khoảng cách địa lý.
Lữ Bố cúi đầu.
Có lẽ hắn đã thực sự bị Phỉ Tiềm thuyết phục, cũng có thể vì muốn giữ mạng, hoặc có lẽ vì lý do nào khác. Nhưng giờ đây, cùng với sự thay đổi trong cách xưng hô của Lữ Bố, các hộ vệ và binh lính thân tín đi theo hắn cũng tự nhiên buông vũ khí, chịu sự thu nhận. Những binh lính này vốn không có tâm phản nghịch, sau khi bị tước vũ khí, cũng an phận ở lại hậu doanh, làm phu dịch một thời gian.
Phỉ Tiềm thỉnh thoảng cảm thấy buồn cười.
Tính cách của Lữ Bố, quả thực nếu chưa đến lúc đường cùng, chưa đâm vào tường, chưa đổ máu đầu, thì quyết chẳng cúi đầu.
Cái sự cứng cỏi này, nếu đặt vào bọn văn nhân đất Sơn Đông, những kẻ ngày ngày mỉa mai võ phu, thì thật khó mà tin được.
Đối với một số văn nhân đất Sơn Đông, khi thấy tình thế bất lợi, lập tức cúi đầu gọi “cha” dường như là bản năng trời sinh.
Thái độ của Phỉ Tiềm đối với Lữ Bố, chẳng vì việc Lữ Bố cúi đầu mà thay đổi, vẫn gọi hắn là Phụng Tiên huynh, rồi bảo hắn đi nghỉ ngơi. Phỉ Tiềm không đưa ra bất cứ phán quyết nào ngay lập tức đối với Lữ Bố, cũng không tiếp tục trách mắng hay nhục mạ hắn.
Lỗi lầm của Lữ Bố nhiều, tội trạng nặng nề, điều này không thể phủ nhận, nhưng đồng thời, không phải vì hắn có tội mà phủ nhận toàn bộ con người hắn.
Về phần các hộ vệ và binh lính thân tín của Lữ Bố, phần lớn trong số họ không có trách nhiệm trực tiếp trong chuyện ở Tây Vực. Dưới chế độ phong kiến, quan lại cấp trung và thấp, bao gồm cả các sĩ quan quân đội, thường không có nhiều tư tưởng. Những chuyện như “Hoàng bào gia thân” cũng chỉ là trò chơi của một vài tướng lĩnh thượng tầng, rất ít khi toàn quân tham gia vào.
Việc xử lý Lữ Bố, Phỉ Tiềm vô cùng cẩn trọng.
Không phải vì danh tiếng của Lữ Bố, cũng không phải vì quan hệ cá nhân giữa hắn và Phỉ Tiềm, mà là căn cứ vào hoàn cảnh cụ thể của Lữ Bố. Bởi lẽ Lữ Bố đại diện cho tầng lớp võ tướng hàn môn có thể vươn tới đỉnh cao, là hình tượng một dân biên cương Đại Hán, nhờ sức lực cá nhân mà đạt tới đỉnh cao đương thời.
Do giới hạn bởi tri thức và quan điểm của Lữ Bố, hành động của hắn quả thực gây ra nhiều vấn đề, dẫn đến Tây Vực lâm vào tai ương, quan lại tham nhũng, dân chúng khổ cực. Nhưng đồng thời, trong suốt ba, bốn trăm năm của triều Hán, có bao nhiêu Thái thú, Thứ sử gây rối loạn biên cương thực sự bị trừng phạt? Và có bao nhiêu kẻ đã được bỏ qua, xử lý nhẹ nhàng?
Là do Lữ Bố quá đặc biệt, hay do những kẻ bị giấu tên kia quá bình thường?
Vì sao những người đó không giống như Lữ Bố, bị phơi bày ra để chịu đòn trừng phạt?
Mở rộng ra, tại sao các triều đại phong kiến sau này, hoàng đế càng lúc càng e ngại võ nhân, mà lại khoan dung với văn nhân?
Văn võ phân gia, rốt cuộc là lợi hay hại?
Đây là những vấn đề mà Phỉ Tiềm phải suy nghĩ và tìm cách giải quyết.
Vậy nên phải nhìn vào sự việc, không chỉ trích cá nhân.
Giết người, dễ lắm.
Thực sự suy nghĩ, mới khó.
Trên thành Ngọc Môn, Thái Sử Từ đang cùng Phỉ Tiềm đi tuần tra.
Ngày mai, Thái Sử Từ sẽ khởi hành, tiến thẳng đến Tây Hải thành, làm tiên phong, đối mặt với liên quân Tây Vực.
“Xuân Thu Chiến Quốc, Tần Hán giao tranh, đều coi trọng võ lực.” Phỉ Tiềm vừa chậm rãi bước đi vừa nói với Thái Sử Từ, “Sự dũng mãnh của binh sĩ, số lượng binh lính, chính là nền tảng của chiến thắng.”
Không chỉ trước thời Tần Hán, mà ngay cả trong các triều đại phong kiến sau này, lòng dũng cảm và số lượng binh sĩ vẫn luôn là yếu tố quan trọng quyết định thắng bại của một cuộc chiến. Mặc dù không phải tuyệt đối, nhưng ít nhất đó cũng là nền tảng vững chắc. Điều này, Thái Sử Từ không hề dị nghị, chỉ đứng bên cạnh gật đầu đồng ý.
Phỉ Tiềm tiếp tục tiến bước, “Phàm là phép dùng binh, đầu tiên triệu binh từ lục hương, nếu không đủ, tiếp đến lục trục; nếu vẫn thiếu, mới triệu binh từ công ấp và ba loại thái; nếu vẫn chưa đủ, mới triệu binh từ các chư hầu… Tử Nghĩa, ngươi biết vì sao chăng?”
Thái Sử Từ suy nghĩ một chút rồi nói: “Dân lục hương dùng cho việc gần, dân lục trục dùng cho việc dã.”
Phỉ Tiềm gật đầu: “Tại sao lại như thế?”
“Điều này…” Thái Sử Từ chỉ biết điều đó, nhưng trước giờ chưa từng suy nghĩ sâu xa.
Phỉ Tiềm đang nói về chế độ tuyển binh của triều Chu. Cái gọi là lục hương, hay còn gọi là quốc nhân, cơ bản chính là dân cư ở các đô thị, còn lục trục chính là dân ở nông thôn, hay còn gọi là dã nhân. Lời Phỉ Tiềm vừa nói có nghĩa là, vào thời triều Chu, khi cần tuyển binh, trước tiên sẽ chọn từ quốc nhân, sau đó mới đến dã nhân. Nếu vẫn không đủ, mới triệu binh từ các chư hầu.
Rõ ràng vào thời Chu, địa vị của quốc nhân cao hơn dã nhân, nghĩa là, trong thời Chu, việc nhập ngũ là một vinh dự, binh sĩ được hưởng địa vị xã hội cao. Đây là nhận thức phổ biến của phần lớn dân chúng thời Chu. Mỗi khi có cơ hội nhập ngũ, họ luôn tích cực tham gia, và dựa theo thứ bậc mà lần lượt gia nhập quân ngũ.
Thái Sử Từ suy nghĩ một lúc lâu rồi mới đáp: “Thưa chủ công, có lẽ là vì quốc nhân trung thành?”
“Ừm…” Phỉ Tiềm gật đầu rồi nói: “Đúng vậy. Nhưng vì sao quốc nhân trung thành, mà dã nhân lại đáng nghi? Sau đó, triều Chu suy yếu, còn chư hầu lại thịnh?”
Thái Sử Từ nhíu mày, tỏ ra vô cùng khó khăn. Hắn biết cuộc trò chuyện hôm nay với Phỉ Tiềm rất quan trọng, thậm chí có thể quyết định nhiều sự việc tiếp theo, nhưng hắn lại không ngờ Phỉ Tiềm không hỏi về cách đánh Tây Vực, cách bình loạn, cách giết trận hay cách chiến đấu nơi dã trường.
Phỉ Tiềm nhìn Thái Sử Từ một lần, hiểu rằng hắn chưa thực sự nắm rõ nguyên nhân sâu xa của cuộc loạn ở Tây Vực, cũng chưa hiểu rõ vai trò của Tây Vực đối với tình hình chính trị của Đại Hán. Nếu cứ như vậy, dù Thái Sử Từ có nhậm chức Đô hộ Tây Vực, e rằng cũng khó mà có tiến triển lớn so với hiện tại.
Hoặc ít nhất là không có loại tiến bộ mà Phỉ Tiềm mong muốn.
Quát mắng hay sỉ nhục không thể giải quyết được vấn đề, chỉ có thể tạm thời trấn áp. Nhưng vấn đề vẫn còn đó, giống như tình hình Tây Vực vậy, Phỉ Tiềm tin rằng liên quân Tây Vực không phải là vấn đề lớn, nhưng sau khi đánh bại liên quân Tây Vực thì sao?
Thái Sử Từ liệu có thể gánh vác trọng trách thay đổi Tây Vực, cải cách chức vụ Đô hộ hay không?
So với Lữ Bố, Thái Sử Từ có thể kém hơn về võ nghệ, nhưng về văn trị, hắn lại vượt trội hơn nhiều.
Thế giới này còn rộng lớn lắm, và cái mà Hoa Hạ cần là những người văn võ toàn tài, chứ không phải những kẻ chỉ giỏi văn hay giỏi võ, hoặc thậm chí là những kẻ chuyên đi lừa người.
Sau Hán đại Đường, “thượng võ” dần dần biến thành “trọng văn”, điều này không hẳn là một chuyện tốt. Nhưng trong các triều đại phong kiến sau này, điều này lại được duy trì một cách liên tục. Vậy nguyên nhân sâu xa của nó là gì?
“Tây Vực đối với Hoa Hạ, cũng như việc đuổi giặc khỏi quê hương của Chu, chư hầu bảo vệ bốn phương.” Phỉ Tiềm chậm rãi nói, “Chu dùng quốc nhân làm binh sĩ tinh nhuệ, không phải vì dã nhân không dũng cảm, mà bởi vì ruộng đất của quốc nhân nhiều hơn ở nơi dã ngoại. Giống như các thủ lĩnh bộ tộc ở Tây Vực, nếu biết rằng cái chết của họ sẽ làm tan rã gia nghiệp, tất sẽ loạn chiến. Không có gì lạ, đó là bản tính con người.”
“Xuân Thu trọng võ, Chiến Quốc càng thịnh.” Phỉ Tiềm nhìn Thái Sử Từ, hắn gật đầu tỏ vẻ hiểu. Phỉ Tiềm cười, “Vậy… vì sao ngày nay chỉ nghe thấy ‘sĩ nông công thương,’ mà không thấy nhắc đến ‘chiến’ nữa?”
“À? Chuyện này…” Thái Sử Từ nuốt nước bọt, không thể trả lời.
Thời Xuân Thu Chiến Quốc, một phần là do nhận thức phổ biến trong xã hội, phần khác là do nhu cầu tranh bá, các chư hầu đều cố gắng làm giàu đất nước, củng cố quân lực. Một trong những cải cách lớn của triều Tần chính là do Thương Ưởng đưa ra. hắn bác bỏ chiến lược của nước Tề và đưa quân sự ngang tầm với nông nghiệp, thể hiện sự coi trọng quân sự của mình. Dưới ảnh hưởng và khuyến khích của hắn, nước Tần vốn đã trọng võ lại càng tôn sùng công lao quân sự hơn, hướng đến mục tiêu ‘toàn quốc gánh vác quân sự.’
Thương Ưởng từng nói: “Không thắng mà làm vương, không bại mà vong, từ xưa đến nay chưa từng có. Dân dũng cảm thì thắng, dân không dũng cảm thì bại. Có thể hợp nhất dân vào quân sự thì dân dũng, không thể hợp nhất thì dân không dũng. Thánh vương thấy việc trị quốc là dựa vào binh, nên cả nước đều hướng về binh.” Xem lời này, có thể thấy rõ khí phách của nước Tần thời ấy. Với tinh thần và niềm tin toàn dân chiến đấu, Tần làm sao không trở thành kẻ chiến thắng lớn nhất?
Còn bây giờ…
Một đám tàn quân Sơn Đông năm xưa, suốt ngày rêu rao “hiếu chiến tất vong.”
Phỉ Tiềm chậm rãi nói: “Cái gọi là ban thưởng thống nhất là khi bổng lộc, chức tước đều xuất phát từ chiến công, không có sự thiên vị. Vì thế dân Tần đều dũng cảm ra trận.”
Thái Sử Từ lặng lẽ gật đầu, vẻ mặt trầm ngâm suy nghĩ.
Ở nước Tần, một người xuất thân bình dân hoàn toàn có thể nhờ vào chiến công mà phong hầu bái tướng. Chiến công không chỉ quyết định lợi ích chính trị, kinh tế, mà còn cả địa vị xã hội của binh sĩ trong tương lai. Thương Ưởng đề cao luật pháp, coi việc tòng quân là nghĩa vụ và trách nhiệm mà mọi người dân phải gánh vác. Nhưng trên cơ sở đó, hắn không quên hứa hẹn những phần thưởng hậu hĩnh. Nếu đã phải nhập ngũ, thì thay vì miễn cưỡng, tốt hơn là hãy hăng hái tham gia, dũng cảm chiến đấu, để thay đổi số phận của mình.
“Hán thừa kế chế độ Tần, cũng mạnh về quân sự, binh lực hùng hậu, từ đó có thể đánh đuổi Hung Nô, truy quét tận Mạc Bắc.” Phỉ Tiềm ngẩng đầu, nhìn ra mênh mông cát vàng của sa mạc, như thấy được bóng dáng của Vệ Thanh, Hoắc Khứ Bệnh và những hộ vệ dũng mãnh khác giữa cơn gió cát cuốn xoáy.
Sau khi Lưu Bang lên ngôi, nhà Hán cũng kế thừa hầu hết chế độ của nhà Tần. Chế độ quân công và tước vị vẫn là con đường cần thiết để người dân thay đổi số phận trong thời Tây Hán. Nhìn vào thành phần quan chức triều Tây Hán, phần lớn những người giữ chức vụ cao đều là hậu duệ của các tướng quân công thần. Khi Tây Hán đối mặt với kẻ thù Hung Nô, chiến tranh không thể chấm dứt, và phải dựa vào tướng lĩnh để ra trận giết địch, duy trì an ninh và ổn định trong nước.
“Mãi đến thời Hiếu Vũ, khi bãi bỏ Bách gia, tôn sùng Nho thuật độc tôn…” Phỉ Tiềm mỉm cười, “Tử Nghĩa, ngươi có biết, Hiếu Vũ Đế bãi bỏ Bách gia không chỉ là bãi bỏ học thuyết của Thân, Thương, Hàn, Tô, Trương mà còn là bãi bỏ cả đám quý tộc đại địa chủ, công thần võ tướng…”
Thái Sử Từ mở to mắt ngạc nhiên. Điều Phỉ Tiềm vừa nói hoàn toàn trái ngược với hiểu biết trước đây của hắn. Việc trấn áp hào cường địa chủ, Thái Sử Từ còn hiểu được đôi chút, nhưng Bách gia của Đổng Trọng Thư chẳng phải chỉ nhắm vào giới văn nhân sao? Sao lại đột nhiên liên quan đến đám quý tộc quân công?
“Tây Vực…” Phỉ Tiềm chỉ về phía tây, rồi thở dài một tiếng, “cũng như Lữ Bố vậy…”
Thái Sử Từ ngẫm nghĩ sâu xa.
Vào thời đó, Đại Hán đã trải qua giai đoạn trị vì Văn Cảnh, nhân dân được nghỉ ngơi dưỡng sức, thế hệ đầu tiên của công thần võ tướng đã dần đi vào mục ruỗng và suy tàn. Con cháu của họ không còn có thể mang lại sự an toàn và bảo vệ cho dân chúng, cũng không còn là trụ cột vững chắc của quốc gia. Thậm chí, họ còn trở thành gánh nặng cho xã hội, gây cản trở cho sự phát triển và ổn định của đất nước, không chỉ làm suy yếu quyền lực của giai cấp thống trị mà còn không có lợi cho việc củng cố quyền lực tập trung của hoàng đế.
Vì thế, khi Hán Vũ Đế nắm quyền, hắn đã thi hành chính sách đàn áp những công thần võ tướng suy đồi này. Một mặt, Hán Vũ Đế cho rằng: “Võ công thì nổi bật mà văn đức thì phải khen thưởng,” và bắt đầu đề bạt những người thuộc tầng lớp “văn học chi sĩ” vào làm quan, bổ sung nhu cầu quản lý hành chính, từ đó thay đổi cục diện công thần võ tướng nắm quyền. Mặt khác, Hán Vũ Đế cũng trọng dụng những người xuất thân từ tầng lớp bình dân, như Thương Hồng Dương, Tư Mã Tương Như, Chu Mãi Thần, Vệ Thanh, để đối đầu với đám công thần võ tướng.
Đến thời Đông Hán, Quang Vũ Đế, trong quá trình tranh bá thiên hạ, đã hiểu rõ rằng những thế lực cát cứ đều là quân phiệt. Vì vậy, hắn tiếp tục chính sách trọng văn khinh võ, đặc biệt là đối với vùng Quan Tây, từ đó về sau, quân nhân và võ tướng khó lòng bước vào trung tâm quyền lực của triều đình Đông Hán.
Từ đó, mô hình trọng văn khinh võ dần hình thành, chế độ coi nhẹ công thần quân công và coi trọng thế gia học giả được duy trì cho đến cuối thời Đường. Khi đó, giữa những biến động lớn, các thế gia quyền quý suy yếu và sụp đổ, trong khi đó, tầng lớp địa chủ mới nổi lên, tiếp tục xoay quanh đất đai - tư liệu sản xuất quan trọng - kéo dài hàng ngàn năm.
Thiên hạ đại thế, hợp lâu tất phân, phân lâu tất hợp.
Nếu đổi chữ “đại thế” thành quyền sở hữu đất đai, thì cũng có thể lý giải như vậy.
“Tử Nghĩa, chuyện Lữ Bố ở Tây Vực, ngươi thấy thế nào?” Phỉ Tiềm hỏi.
Thái Sử Từ ngẩn người, ngước mắt nhìn Phỉ Tiềm một cái rồi đáp: “Việc này tất do chủ công quyết định. Lữ Bố có tội, đáng bị trừng phạt.”
Phỉ Tiềm mỉm cười nhẹ nhàng. Câu trả lời của Thái Sử Từ thật thú vị. Thái Sử Từ ít nhiều đã hiểu vì sao Phỉ Tiềm vẫn giữ mạng Lữ Bố, bởi chính Thái Sử Từ cũng là một võ tướng.
Phỉ Tiềm nhìn xa xăm: “Nếu đã vậy, Tử Nghĩa, ngươi sẽ lấy gì để định Tây Vực, giữ yên bờ cõi và thể hiện uy phong của Đại Hán?”
Câu hỏi của Phỉ Tiềm tuy nghe đơn giản, nhưng Thái Sử Từ đã bắt đầu toát mồ hôi nhẹ.
So với Lữ Bố, Thái Sử Từ hiểu biết hơn, vì thế hắn phần nào nắm bắt được ý tứ của Phỉ Tiềm.
Lữ Bố tựa như những công thần võ tướng Hán đại sơ, dần dần thoái hóa và suy đồi, trở thành trở ngại cho sự phát triển của quốc gia. Giống như cách Hán Vũ Đế sử dụng Đổng Trọng Thư để bãi bỏ Bách gia, tôn sùng Nho thuật độc tôn, dù có thể loại bỏ vấn đề nhưng hậu quả không chỉ đơn thuần là giết vài người mà giải quyết được.
Ngay cả nếu Hoắc Khứ Bệnh sống thêm vài năm nữa, liệu có thể thay đổi được điều gì?
Chưa chắc sẽ không giống như họ Vệ, bị tru di cả chín tộc!
Mà nếu nói rằng đám sĩ tộc văn nhân không có nhúng tay vào chuyện này, e rằng không đúng.
Phỉ Tiềm liếc nhìn Thái Sử Từ, không hối thúc.
Bởi vì đây là một vấn đề lớn, thực sự cần phải suy nghĩ kỹ lưỡng.
Một vùng đất nếu chỉ giao cho võ tướng cai trị, chắc chắn không thể vẹn toàn, nhưng nếu toàn bộ giao cho văn nhân thì sao?
Giống như những triều đại phong kiến sau này, trọng văn khinh võ, liệu có khả thi?
Cũng không thể.
Phỉ Tiềm biết rằng, lịch sử đã chứng minh điều đó. Một số văn nhân thời phong kiến thậm chí còn tệ hại và nguy hại hơn những võ tướng ngu ngốc.
Trong triều đại phong kiến, gia tộc Khổng Tử, gia tộc của Diễn Thánh Công, chính là hình ảnh thu nhỏ của cả văn nhân Hoa Hạ.
Phỉ Tiềm nhớ lại những chuyện liên quan đến Diễn Thánh Công mà mình đã biết từ đời sau.
Thật thú vị, những kẻ tự xưng dòng dõi cao quý này đối với người trong nước thì nghiêm khắc soi xét, bắt lỗi từng ly từng tí, nhưng đối với kẻ thù bên ngoài lại quỳ gối cầu xin tha thứ.
Thời Đại Kim, Diễn Thánh Công Khổng Đoan Hữu chạy về phía nam, trở thành Nam tông Diễn Thánh Công của Khổng thị. Nhưng người em cùng cha khác mẹ của hắn, Khổng Đoan Thao, lại chủ động quy hàng quân Kim, lập nên Bắc tông Khổng thị.
Sau này, tông môn Khổng Tử chính thống nhất chính là Bắc tông, và họ đã phát huy truyền thống đó một cách xuất sắc.
Bất kể là Khổng Khắc Kiên - người thà quỳ gối dưới chân triều Nguyên, trung thành tận tụy, nhưng lại vênh mặt khi được Chu Nguyên Chương mời, hay Khổng Dận Thực - người trong thời đại nhà Thanh đã dâng biểu tỏ lòng trung thành, khen ngợi rằng việc cạo đầu rất mát mẻ và mang lại nhiều lợi ích. Thậm chí, còn có Khổng Lệnh Di - người đã đón nhận hình ảnh của các hoàng đế nước ngoài hết lần này đến lần khác, và Khổng Đức Thành - trước khi quân Nhật xâm lược, hứng khởi làm thơ, bày tỏ rằng Trung-Nhật “đồng văn đồng chủng,” với câu thơ: “Giang Xuyên Châu Tứ nguyên lưu hợp, huống thị đồng châu khởi dị nhân.”
Ha, đây chính là Diễn Thánh Công.
Và văn nhân phong kiến thì tôn thờ những hậu duệ của Khổng Tử như vậy.
Văn nhân có thể hết lần này đến lần khác đầu hàng và phản bội, nhưng họ lại tự đội lên đầu vương miện “bảo tồn giống nòi đọc sách”, rồi quay sang chỉ trích Lữ Bố là “tam tính gia nô”….
Phải biết rằng, vào thời kỳ ba nhà Kim, Nguyên, Tống cùng tồn tại, Diễn Thánh Công Khổng Tử cũng có đến ba vị. Để tranh giành ai mới là Khổng Tử chính thống, họ còn diễn trò trước mặt các vương công quý tộc nhà Nguyên. Kẻ thì xé mặt, kẻ thì xé áo, kẻ thì cầm gậy đánh nhau, khiến Thái Tổ nhà Nguyên cười phá lên.
Những văn nhân loại này, đối với bản thân thì khoan dung, nhưng đối với người khác lại khắc nghiệt. Bề ngoài thì nói rằng không coi trọng xuất thân, nhưng thực ra, tầng lớp sĩ đại phu do họ tạo nên luôn bám chặt vào vấn đề dòng dõi, không bao giờ chịu nhượng bộ trước hoàng đế.
Tuy nhiên, cũng có ngoại lệ, như dưới triều đại nhà Thanh, các sĩ đại phu không dám thốt lên một lời phản đối. Họ thậm chí còn viết sách ca ngợi rằng “Cửu long tranh đích” (chín rồng tranh ngôi) thật tốt, rằng các A Ca đều rất tài năng, thực sự là “rồng sinh chín con”! Dù sao thì người Mãn Châu là những đại thủ lĩnh cao quý, thuộc hàng quý tộc Thượng Tam Kỳ. Các sĩ đại phu đã không ngại việc người Mãn đứng cao trên người Hán, thì cũng chẳng bận tâm về xuất thân cao quý của hoàng đế Mãn Châu, bởi họ cũng coi đó là một nửa ngoại bang.
Tây Vực, cũng có những “người ngoại bang.”
Những điều như vậy, làm thế nào để xử lý và tạo nên một quy chuẩn tham chiếu, chính là nhiệm vụ của Thái Sử Từ trong giai đoạn tới.
Không chỉ là chiến thắng liên quân Tây Vực…
Tây Vực không thể để cho sĩ tộc thế gia giữ chức Đô hộ, vì đối với tầng lớp này, lợi ích của gia tộc quan trọng hơn cả. Còn quốc gia… ai làm chủ cũng không quan trọng, miễn là tiền lương đủ cao.
Vì vậy, chỉ có những tướng lĩnh như Thái Sử Từ, người dám đánh trận và hiểu rõ cách chiến đấu, mới có thể trấn giữ Tây Vực.
Nhưng làm thế nào để ngăn ngừa tướng lĩnh không trở nên suy đồi trong thời kỳ ổn định, làm sao xây dựng một hệ thống quyền lực vững chắc, và làm sao để không xuất hiện tranh giành quyền lực, cũng là vấn đề cốt lõi trong việc cai trị Tây Vực.
Thái Sử Từ suy nghĩ, trầm mặc, càng nghĩ càng thấy nhiều vấn đề, càng nhiều lại càng khó nắm bắt trọng điểm.
Những ý tưởng trước kia của hắn giờ đây không còn phù hợp hoặc không đủ, khiến hắn nhất thời đổ mồ hôi.
Phỉ Tiềm đứng khoanh tay, đón gió, nhìn về phía những đợt cát vàng cuộn trào trên sa mạc.
Dưới bầu trời rộng lớn, Ngọc Môn Quan sừng sững.
Trên cổng thành, ngàn năm vẫn trôi qua lặng lẽ…
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
17 Tháng tư, 2018 12:22
Google rồi. Truyện thanh xuân vườn trường, trên watpad post từ năm 2013. Thể loại sến chảy nước thì thua.
17 Tháng tư, 2018 09:06
chưa đọc nên chịu thôi ko bjk nội dung ra sao cả
17 Tháng tư, 2018 07:20
truyện tình cảm?
mong đừng sến súa quá
17 Tháng tư, 2018 06:43
bác đọc thử coi có hấp dẫn ko. đọc giới thiệu là thấy thích rùi
17 Tháng tư, 2018 06:41
NIẾT BÀN
Nhân bỉ thông đầu sấu
16 Tháng tư, 2018 23:12
Truyện tên gì bạn?
16 Tháng tư, 2018 22:27
bộ này hay nè. mà conver làm dở ẹt à. bác coi thấy hợp khẩu vị thì làm ko thì thôi :D
16 Tháng tư, 2018 22:26
14 tuổi năm ấy mùa hè, Sở Ca trở về nước độ nghỉ hè.
Một lần tình cờ ra đường đi dạo, hắn nhặt về một con mấy tháng lớn tiểu miêu. Tỉ mỉ nuôi nấng rồi hai tháng lâu, tiểu miêu rốt cục từ lúc mới bắt đầu yếu đuối trở nên có sinh khí.
Trở về Mĩ Quốc lúc trước, xử lý như thế nào tiểu miêu nhưng thành vấn đề —— ba ba mụ mụ công việc bận quá, vừa thường đi công tác, không có cách nào chiếu cố nó; mình ở quốc nội cũng không có đồng học hoặc bằng hữu có thể ủy thác.
14 tuổi nam hài quyết định sau cùng là, đem đặt ở ban đầu nhặt nó trên đường cái, nữa trốn ở một bên, đợi chờ người hảo tâm thu dưỡng nó.
Kia là một nóng thối lui hoàng hôn, đem trang bị tiểu miêu rổ đặt ở tầm thường góc đường, Sở Ca ngồi ở cách đó không xa lộ thiên đồ uống trong điếm uống cola.
Có hai ba cái người đi đường trải qua nơi đó, dừng lại một chút, nhưng cuối cùng cũng lựa chọn rời đi. Có một lão nãi nãi đứng ở một bên nhìn hồi lâu, nhưng cuối cùng vậy lắc đầu, đi nha.
Sở Ca có chút phiền não.
Lúc này có một cao cao gầy teo cô bé trải qua, nhìn thấy rổ, dừng bước, ngồi xổm xuống đi.
Cô bé nhìn qua so với mình tiểu cái một hai tuổi, một đầu lưu loát tóc ngắn, mặt mũi thanh tú trắng nõn, có một đôi hắc bạch phân minh ánh mắt, thân mặc một bộ màu trắng T-shirt áo sơ mi cùng một cái màu trắng hưu nhàn nước rửa quần.
Thì ra là mặc một thân màu trắng có như vậy nhẹ nhàng khoan khoái xinh đẹp, Sở Ca yên lặng nghĩ.
Mà lúc này cô bé đã cầm lên rồi rổ, xoay người rời đi. Sở Ca lặng lẽ đuổi theo nàng, cho đến nàng đi vào một tràng cư dân lâu.
Hắn lại cùng tung rồi cô bé mấy ngày.
Thứ một ngày, ở qua lại không dứt ngã tư đường, nàng đở vịn một vị lão đại gia quá mã lộ.
Ngày thứ hai, đi qua thiên kiều, nàng đem trên người tiền lẻ theo thứ tự phân cho này xếp thành một hàng tên khất cái.
Ngày thứ ba, làm Sở Ca ở trạm xe lửa nơi đã gặp nàng xuống thang lầu đến một nửa vừa trở về tới , giúp một vị bác gái đem trầm trọng hành lý mang lên trạm xe lửa miệng , hắn rốt cục yên lòng —— đem Tiểu miêu giao cho nàng, hẳn là có thể yên tâm.
Hơn nữa, hơn nữa... Những thứ kia bị trợ giúp người hướng nàng nói tạ ơn thời điểm, nàng kia rực rỡ trung hơi ngượng ngùng nụ cười, là cở nào mỹ a...
Nhưng là năm thứ hai trở về nước, làm Sở Ca lần nữa đi tới kia nóc cư dân lâu , lại phát hiện cũng nữa đợi không được cô bé kia rồi.
Nghe nửa trời mới biết, cô bé tên là Mạc Tiểu Ngư, trước kia là cùng bà ngoại ở nơi này, nhưng là trước đó không lâu nàng bà ngoại qua đời, cho nên nàng vậy bị mụ mụ đón đi.
Hắn không nhịn được một trận phiền muộn.
Sở Ca xé toang cái kia tờ thứ nhất trong nhật ký viết trứ giá chính là hình thức nhất đoạn văn ——
Tháng 4 ngày 23
Hôm nay là cái đáng giá kỷ niệm cuộc sống.
Buổi tối, ở nửa dặm Anh quầy rượu, ta vừa gặp cô bé kia.
Hắc bạch phân minh ánh mắt, sơn chi hoa loại nụ cười.
Nhiều năm như vậy, trừ trường lớp mười điểm, nàng cơ hồ không có gì thay đổi.
Ta len lén thay nàng mua đan, nghĩ đã gặp nàng kinh ngạc vẻ mặt, lại phát hiện nàng bình tĩnh như thường.
Thường xuyên có người biết làm chuyện như vậy sao? Ta có chút tức giận.
Theo đuôi nàng đi ra quầy rượu, nghe thấy nàng cùng đồng bạn nói đến ngày lễ quốc tế lao động du lịch địa điểm.
Nàng nói, Malaysia.
Malaysia?
Được rồi, vậy hãy để cho hết thảy từ Malaysia bắt đầu đi.
16 Tháng tư, 2018 21:43
Tình hình là còn cách tác giả 40 chương vì vậy mỗi ngày làm 4-5 chương cho có truyện coi. Để cuối tuần này coi có truyện gì hay thì convert tiếp.....Haizzz....Hết truyện đọc.... Anh em có truyện nào hay giới thiệu đi....
16 Tháng tư, 2018 07:10
Con tác câu chương vãi loằn, mấy chương liền nói nhảm ba lạp ba lạp
15 Tháng tư, 2018 19:21
Tác giả vừa ra chương 978
15 Tháng tư, 2018 18:25
Lão tác ra đến chương bn rồi bác?
15 Tháng tư, 2018 07:46
Chở vợ con đi ăn sáng cafe. lát về làm 30 chương xêm qua buổi trưa nhé
14 Tháng tư, 2018 22:23
dễ gì mà hái. thằng main đang định ăn mấy tay này 1 vố kiếm lời. phát thẻ lời 1 năm chi phí, in sách lời 1 mớ, chắc còn lừa thêm quân lương nữa rồi đá đít 2 thằng đi.
14 Tháng tư, 2018 22:19
Dương Bưu + Hoàng Phủ Tung nhảy vào tính hái quả đào đây. xem main sẽ ứng đối như thế nào, chờ con thớt post chương hồi sau sẽ rõ
14 Tháng tư, 2018 22:05
chắc mộ thằng này à. đâu phải ngẫu nhiên mà tgia nó miêu tả tên này :D
14 Tháng tư, 2018 21:28
(_<_!!!). Phàn Trù, tướng Tây Lương, theo Đổng Trác vào Trường An...
14 Tháng tư, 2018 20:41
kịp tác giả xong rồi ngồi hóng ngày 1c ah
14 Tháng tư, 2018 18:16
c888 t đoán hướng phát triển tiếp theo là sưu tầm lưu dân, binh chỉ lương châu. Sau đó là đi trường an vớt chỗ tốt.
nvc chắc ko dám rước vua về đâu(rước về gặp bọn trung thần nó đảo khách làm chủ là mệt, như tào tháo ăn no bị đảo chính ám sát đủ kiểu. chả vui gì)
Dc thêm 1 mưu sĩ nữa, khoảng 70% là giả hủ sẽ theo main(lý nho là ẩn số rồi nhưng khả năng theo main luôn t đoán vậy)
Còn võ tướng ta đoán sẽ mộ đc cái thằng tướng cướp cổng trường an à
14 Tháng tư, 2018 13:20
Thanks bác Nhu Phong nhiều, chúc bác và già đình sức khỏe, hạnh phúc.
14 Tháng tư, 2018 11:14
cố lên bác
14 Tháng tư, 2018 09:26
Hôm qua đi công việc, say ngủ cả ngày. Hôm nay với ngày mai bạo....Tranh thủ đua cho kịp tác giả. Anh em cổ vũ cho converter nhé
14 Tháng tư, 2018 01:38
kể ra tướng cu phỉ tiềm cũng kiếm đc ko ít danh tướng rồi . trương liêu, từ hoảng, triệu vân. còn hoàng trung cũng tầm 90% là theo rồi. thái sử từ thì mập mờ nhưng chắc cũng theo thôi. vì lưu bị giờ đang yếu vãi. công tôn toản thì ko trọng dụng. thiếu mỗi bọn mưu sĩ thôi. tôi đoán chắc điền dự theo. sau này có thể thêm bàng thống.
10 Tháng tư, 2018 16:56
oke. hôm trc nạp thẻ lỗi. để tý thử lại
10 Tháng tư, 2018 16:25
Truyện này mà đi với tốc độ này thì cũng phải 2k chương.....
Hiện giờ còn chậm hơn tác giả khoảng 140 chương thôi. Tàn tàn làm. Nếu không lại hết truyện đọc.
PS: Thấy truyện hay thì like với đề cử phát nhé đồng chí
BÌNH LUẬN FACEBOOK
