5 k chữ chỉ để phân tích về Nho giáo.....
Thái Ung đã sáu mươi tuổi ra mặt, bình thường tới nói Hán đại tuổi thọ của con người cũng chính là bốn mươi năm mươi tuổi tả hữu, cho nên Thái Ung số tuổi này người, tại Hán đại tới nói đã là thọ. Cái này đầu bạc lão giả, đối với Phỉ Tiềm đoạn thời gian này cùng Tả Từ khá là thân thiết cách làm cảm thấy rất không hiểu, cũng có chút bất an, cho nên cố ý để cho người ta mời Phỉ Tiềm một lần.
Cũng không phải Thái Ung đối với nho giáo đến cỡ nào giữ gìn chi ý, mà là không hy vọng Phỉ Tiềm bị cái gọi là bàng môn tà đạo ảnh hưởng, mà làm ra một chút không việc tới.
"Lại là chi gì? Lại làm sao chi?"( "Thả vi chi hà? Hựu hà vi chi?")
Thái Ung mời Phỉ Tiềm uống trà, hai người lại ngồi ngơ ngẩn nhìn trong chốc lát rừng trúc chập chờn, sau nửa ngày, Thái Ung mới toát ra dạng này không đầu không đuôi hai câu.
Phỉ Tiềm buông xuống bát trà, trầm mặc một hồi, nói ra: "Nho không phải Nho, đạo phi đạo, đây là đại tệ..."
Thái Ung cau mày nói: "Theo nhữ chi ý, Nho đạo người, ứng như thế nào?"
Phỉ Tiềm nói ra: "Nho ứng thượng cùng thiên chi ý, hạ xiển địa chi vật. Như tham luyến quyền thế, đổi trắng thay đen, chẳng lẽ không phải nam viên bắc triệt, mất Nho gốc rễ ư?"
Nho giáo vốn chỉ là học vấn tông giáo, lại tại Hán đại biến thành quyền lực tông giáo, cái này không thể không nói là đối với Khổng Tử một loại châm chọc, hoặc là một loại đặc biệt truyền thừa.
Từ Hán đại bắt đầu, nho giáo thu nạp quá nhiều đồ vật, phía đông khe hở đi vào một cánh tay, phía tây nhét vào một cái chân, rốt cục trở thành ba đầu sáu tay căm hận.
Xuân Thu Chiến Quốc thời kì, Hoa Hạ Chu vương triều suy vi, chư hầu phát triển an toàn, giữ gìn phong kiến tông pháp chế độ đẳng cấp "Chu lễ" lọt vào cực lớn phá hư, chư hầu tranh bá, xã hội ở vào rung chuyển bên trong. Lúc này phần tử trí thức vì tìm kiếm Chu vương triều hủy diệt về sau đường ra, nhao nhao leo lên lịch sử võ đài, xách ra bản thân suy nghĩ cùng phương án giải quyết, cũng liền tạo thành Bách gia tranh minh.
Tương lai là dạng gì?
Ai cũng không biết.
Như thế nào đối đãi có từ lâu, như thế nào nghênh đón hoàn toàn mới, cơ hồ Bách gia đều có Bách gia ý kiến. Nhưng ở có thể tại Hán đại lưu giữ lại, cũng chỉ còn sót Đạo gia cùng Nho gia, Mặc gia đã trên cơ bản mai danh ẩn tích, Pháp gia cũng bị Nho gia giết sạch đuổi tận, còn lại giáo phái không có thành tựu, có trực tiếp liền dứt khoát bị Nho gia chỗ chiếm đoạt...
"Nho gốc rễ?" Thái Ung vuốt vuốt sợi râu.
"Đúng vậy." Phỉ Tiềm trả lời nói, " Nho chi ý, ở chỗ thụ vậy. Hữu giáo vô loại, như Khổng Tử thụ Công Tôn. Mà bây giờ, ti tiện chi đồ, giả xưng Nho danh, miệng tuyên Nhân đức, nhưng không phải sĩ tử không thụ, không phải cao trật không nói, dám vấn sư phó, Nho gốc rễ ý ở đâu? ."
Thái Ung trầm mặc không nói, thở dài một hơi.
Nghiêm chỉnh mà nói, tại Hán đại thời điểm, nho giáo công huân là công lớn hơn tội.
Bởi vì tại Xuân Thu Chiến Quốc, còn có ở tại trước đó thời đại, tất cả tri thức truyền thừa chỉ là ở cấp trên giai cấp bên trong, cũng chính là cổ đại quý tộc làm bên trong lưu truyền, cũng không truyền cho phổ thông bách tính, mà Khổng Tử thì là cái thứ nhất đứng ra, không chỉ là cải biến "Học với quan" hình thức, thậm chí còn tuyên bố hữu giáo vô loại, không phân biên giới cùng hoa di, chỉ cần hữu tâm dốc lòng cầu học, đều có thể nhập học thụ giáo.
Khổng Tử đệ tử đến từ Lỗ, Tề, Tấn, Tống, Trần, Thái, Tần, Sở các nơi khác biệt quốc gia, cái này không chỉ có phá vỡ ngay lúc đó biên giới, cũng phá vỡ ngay lúc đó Di Hạ phân chia, tỉ như bị người Trung Nguyên coi là "Man di chi bang" người nước Sở Công Tôn Long cùng Tần Thương các loại. Mà lại Khổng Tử còn muốn cư "Cửu di" thi dạy, đã nói lên Khổng Tử cử động đối với ngay lúc đó giáo dục thể chế lớn đến mức nào trùng kích cùng xúc tiến...
Khổng Tử đệ tử bên trong có đến từ quý tộc giai tầng, như Nam Quan Kính Thúc, Tư Mã Ngưu, Mạnh Ý Tử, nhưng càng nhiều hơn chính là đến từ bình dân gia đình, như Nhan Hồi, Tằng Tham, Mẫn Tử Khiên, Trọng Cung, Tử Lộ, Tử Trương, Tử Hạ, Công Dã Trường, Tử Cống các loại.
Từ một điểm này tới nói, Nho tại ban sơ thời điểm, là hướng thiện, là thôi động toàn bộ xã hội phát triển lực lượng, nhưng là theo thời gian trôi qua, đến Hán đại thời điểm, nho giáo liền chậm rãi thay đổi hương vị.
Điểm này, Thái Ung đương nhiên trong lòng rõ ràng.
Hán Vũ Đế thời kì, mặc dù có chỗ vị "Trục xuất Bách gia, độc tôn học thuật nho gia", nhưng là nho sinh còn không có hoàn toàn khống chế triều đình, quân sự tài chính các loại trọng yếu chức vụ, vẫn dùng nhiều như là Trương Thang, Dương Khả, Tang Hoằng Dương, Thượng Quan Kiệt loại hình học thân thương chi thuật mấy chục năm Pháp gia con cháu. Trứ danh Đại Nho lúc ấy đảm nhiệm Đại Nông lệnh Nhan Dị, bởi vì phản đối "Cáo Mân lệnh" mà bị xử trảm; phản đối cùng Hung Nô tác chiến, chủ trương các loại đàm thân tốt nho sinh Địch Sơn, bị Hán Vũ Đế đưa đến tiền tuyến, bị Hung Nô nhân đánh chết...
Có thể nói Hán Vũ Đế thời kì, nho giáo chỉ là một cái công cụ, cùng cái khác pháp, đạo, binh loại hình cũng không có cái gì quá lớn khác biệt cùng đặc thù chiếu cố.
Nhưng là về sau nho giáo liền bất mãn tại dạng này trạng thái, bắt đầu đưa tay kéo dài càng dài, muốn được càng nhiều.
Quyền lực là một loại đồ vật đặc biệt, cũng tựa hồ là Hoa Hạ nhân cùng trời gọi tới tín ngưỡng, là loại kia hơn người một bậc tuyệt đối quyền lực, là loại kia người chăn cừu đối với bầy cừu quyền lực, là đồ tể đối với súc vật quyền lực, tất cả Đạo Đức cùng luân lý đều thành lập trên đó, liền trở thành một cái cực đoan bạo lực lại máu tanh Tập Hợp Thể.
Nho giáo quá mức quyến luyến quyền lực như vậy, cho nên nho giáo cũng từ một cái nguyên bản học thuật giáo phái, nhanh chóng chuyển biến trở thành một đầu ghé vào Đế Vương dưới chân sủng vật, hướng tất cả dám tới gần vương tọa cái khác giáo phái lộ ra nanh vuốt.
Lúc đó vẫn là thái tử, tương lai trở thành Hán Nguyên Đế Lưu Thích lúc tuổi còn trẻ liền đã từng khuyên can cha thân Hán tuyên đế Lưu Tuân: "Bệ hạ cầm hình quá sâu, nghi dùng nho sinh."
Hán Tuyên Đế khí thống mạ: "Hán gia tự có chế độ, vốn dĩ Bá Vương đạo tạp chi, làm sao thuần mặc cho đức dạy, dùng Chu chính ư? Lại tục Nho không đạt thời nghi, tốt là cổ không phải nay, khiến người huyễn tại tên thực, không biết chỗ thủ, gì đủ ủy nhiệm!"
Mà cái này Lưu Thích, chính là đại danh đỉnh đỉnh Vương Chiêu Quân lịch sử phối hợp diễn...
Nhắc tới cũng là kỳ quái, nhưng mọi thứ đại quy mô thổi phồng nho giáo, sau đó nho giáo cường thế phát triển thời điểm, đối ứng đều là Vương Triều suy bại...
Xuân Thu Chiến Quốc thời kì, Lỗ Quốc thực hành Nho chế độ giáo dục nước, kết quả quốc gia chẳng những không có cường thịnh, ngược lại rất nhanh bị diệt.
Tây Hán Võ Đế trước kia, không có thực hành Nho học, thực hành Hoàng lão học thuyết, quốc gia dần dần phát triển. Đến Hán Vũ Đế thời kì, Lưu Triệt vì đối phó Hung Nô, dùng tăng cường tập quyền, lúc này nho giáo thay Hán Vũ Đế làm ra tư tưởng trên lý luận hành động căn cứ, sau đó nho giáo dần dần hưng thịnh, mà nương theo lấy đại biểu cho phong kiến đại giai cấp địa chủ nho giáo sĩ tộc tập đoàn hưng khởi, Hán đại cũng thời gian dần trôi qua suy sụp, cho đến lập tức loạn cục...
Lại sau này, tại Đường Triều Sơ kỳ, Cửu phẩm chế độ bị phế trừ, Nho gia học phái bị suy yếu, quốc gia lại lần nữa cường thịnh.
Tống Triều, bởi vì lo lắng Hoàng bào gia thân lần nữa trình diễn, đối với quân nhân chèn ép đạt đến độ cao mới, Nho gia học phái liền mượn cơ hội này ngóc đầu trở lại, pháp gia, binh gia bị suy yếu, quốc gia đối ngoại cực kỳ mềm yếu, đối nội thì toàn lực giữ gìn quân quyền, chèn ép dân nghèo, không nhìn xã hội biến đổi, ức chế thương nghiệp kinh mậu phát triển, ý đồ lại lần nữa trở lại Thượng Cổ kinh tế nông nghiệp cá thể ở trong. Đến triều đại Nam Tống, Nho gia càng là tăng cường, sau đó liền không có sau đó...
Tống Triều diệt vong có thể nói là Nho gia chế nước thất bại kinh điển án lệ, Minh Triều cũng là như thế, Nho gia học phái lần nữa tăng cường, cho nên...
Về phần Thanh Triều, nho giáo vì nghênh hợp kẻ thống trị, càng là vặn vẹo không thành hình người.
Có lẽ đều là trùng hợp.
Đương nhiên nho giáo tại ở trong đó, cũng không ít nhiệt huyết chí sĩ, nhưng là làm sao quá nhiều khúm núm, quá nhiều nước quá lạnh, quá nhiều vì quyền lực liền có thể liều lĩnh nhân vật ưu tú, chung quy là tạo nên đây hết thảy.
Rừng trúc bên trong, gió mát nhè nhẹ, nguyên bản phải là thanh tịnh nhẹ nhõm chi địa, nhưng mà Thái Ung hiện tại tâm tình, lại không có chút nào cảm thấy có gì có thể nhẹ nhõm...
"Nhữ chi ý, mỗ cũng biết vậy..." Thái Ung nói phân nửa, sau đó lắc đầu, thở dài nói, " nho sinh tranh quyền... Chính là cầu một đường sống ngươi..."
Kỳ thật Thái Ung nói cũng không sai, tại Hán sơ thời điểm, tại Nho gia vừa mới tại tư tưởng, văn hóa cùng giáo dục lĩnh vực bên trên đạt được độc tôn độc hưởng tiếng tăm cùng lũng đoạn quyền lực thời điểm, bởi vì Nho gia cực vì sợ hãi loại này tại mọi người tư tưởng trong lĩnh vực độc đoán quyền lực sẽ nhanh chóng mất đi, cùng sợ hãi lại xuất hiện một cái cùng loại năm đó tru giết bọn họ "Bạo Tần" dạng này pháp gia chính quyền ngóc đầu trở lại, cho nên nho sinh nho giả nhóm đối pháp gia tư tưởng công kích liền tương đương mãnh liệt, thậm chí không tiếc đem loại tranh đấu này, bao trùm đến cái khác học phái ở trong...
Hậu thế những cái kia động một chút lại kêu gào muốn đi con đường của người khác, để người khác không đường có thể đi, chắc hẳn tại Hán đại lúc này cùng với phù hợp nho sinh quan niệm.
"Như thế liền có thể bút mực giết người?" Phỉ Tiềm nói nói, " loại này mánh khoé, cũng là Khổng Tử chỗ thụ?" Khổng Tử là không hề động bút mực, hắn nhiều nhất chỉ là động động miệng, mà dùng bút mực giết người, thì là đến tiếp sau nho sinh diễn sinh phát triển ra tới.
Thái Ung là tương đối có khuynh hướng cổ văn kinh học người, cho nên Phỉ Tiềm cũng liền thẳng thắn. Cùng Kim văn kinh học loại kia động một chút lại hỗn hợp các loại đạo, pháp, Âm Dương các loại học phái cho mình dùng lấy ra chủ nghĩa người khác biệt, Thái Ung chú trọng hơn chính là nguyên trấp nguyên vị truyền thừa cùng phát triển.
Tựa như là Đổng Trọng Thư, ba lần ứng đối Võ Đế thi vấn đáp, dùng Âm Dương Ngũ Hành, thiên nhân hợp nhất tư tưởng đối Nho học tiến hành phát huy, đem Nho học cải tạo thành có nồng hậu dày đặc sắc thái thần bí thần học lý luận hệ thống, trong đó cũng đã là hỗn hợp Đạo gia, pháp gia, Âm Dương gia các loại thành phần, sau đó liền thành liền hắn nhất gia chi ngôn. Loại này thiên về tại nghĩa lý luận chứng nghiên cứu học vấn mục tiêu cùng nghiên cứu học vấn phương pháp, trên thực tế khai sáng Kim văn kinh học phái nghiên cứu học vấn phong cách cùng nghiên cứu học vấn thái độ, nho giáo cũng biến thành càng phát thần bí hóa cùng tông giáo hóa.
Điểm này, hoàn toàn cũng là Thái Ung không quen nhìn.
Thái Ung có thể cho phép Kim văn kinh học phát triển, hắn cũng không phản đối Kim văn kinh học một chút thuyết minh, nhưng là động một chút lại lấy tâm mà nói, tùy tiện kéo một cái câu liền nói trong đó chứa Khổng Tử ngôn ngữ tinh tế ý nghĩa sâu xa, sau đó từng chữ từng chữ nghiên cứu kỹ xuống dưới, dạng này nghiên cứu học vấn thái độ, để Thái Ung rất xem thường.
Cho nên khi Phỉ Tiềm nói lập tức nho sinh yêu thích dùng bút mực lúc giết người, Thái Ung cũng là không phản bác được.
Nho sinh làm chuyện này người, không phải số ít.
Nổi danh nhất không ai qua được Tư Mã Thiên, nó tại 《 sử ký » bên trong mắng to Thương Ưởng là "Hắn thiên tư cay nghiệt người... Tốt thụ tiếng xấu tại Tần, có lấy cũng phu...", không chỉ có như thế, đối với Tần Thủy Hoàng cũng là không để lại dư lực bôi đen, trực tiếp đem Tần Thủy Hoàng nhục mạ thành không phải người cầm thú súc sinh ác ma cùng bạo quân, "Thủy Hoàng làm người, thiên tính vừa lệ dùng riêng", "Tần Vương nghi ngờ tham lam hèn hạ chi tâm, đi tự phấn chi trí... Trước lừa dối lực sau đó nhân nghĩa, lấy bạo ngược vì thiên hạ bắt đầu..."
Tư Mã Thiên như thế, cái khác Nho gia các tín đồ đối bao quát năm đó cho cùng bọn họ giáo dục văn hóa chuyên khống đại quyền Hán Vũ Đế Lưu Triệt giống nhau là khịt mũi coi thường, nhiều hơn vũ nhục, thường lấy "Tần Hoàng Hán Võ" đặt song song tiến hành nhục nhã nói xấu, đơn giản là bởi vì Hán Vũ Đế mặc dù cho những này nho sinh giáo dục văn hóa chính sách chế định quyền, lại căn bản không có cho bọn họ chính trị can thiệp năng lực, cho nên giống nhau là ghi hận trong lòng mà thôi.
"... Như thế, Nho giả, nhữ đem như thế nào chỗ chi?" Thái Ung nói ra.
"Hồi ngược dòng bản nguyên mà thôi. Nho thịnh tại thụ, liền lớn ở thụ. Thiên hạ học vấn như là mênh mông Tinh Hải, không có cuối cùng, bỏ vô tận chi học hỏi, cầu xem qua chi vinh hoa, không phải Nho." Phỉ Tiềm chắp tay một cái nói nói, " như Nho đến tận đây, chính là thiên thu vạn đại, vĩnh kế không lo!"
Mặc kệ là cái nào triều cái nào đại, đối với thuần học thuật phần tử trí thức, mãi mãi cũng là cùng với kính trọng, chỉ cần hắn không tham dự chính trị tranh đấu, như vậy thì hận không thể đem cao cao nâng…lên, làm vì thiên hạ cọc tiêu. Mặc kệ là Đế Vương hoặc là quyền quý, giết một trăm cái một ngàn cái chính trị người cạnh tranh đều sẽ không có người nói cái gì, nhưng chỉ cần là động thủ giết một cái thuần túy nghiên cứu nông tang học giả, như vậy ngay lập tức sẽ chúng bạn xa lánh, liền ngay cả người thân cận nhất đều sẽ xem làm thiển cận hạng người vô năng, không đáng lại đầu tư ở trên người hắn.
Thái Ung nghe vậy, cười ha ha, cười đến nước mắt đều có chút đi ra, sau đó lắc đầu nói: "Nói nghe thì dễ? Cũng được, lại từ nhữ thử chi..."
Thái Ung không tin Phỉ Tiềm có thể thành công, nhưng là cái này cũng không có bao nhiêu quan hệ, bởi vì bây giờ Bình Dương nơi này, đã là thuộc về Phỉ Tiềm đất phong, nói một cách khác, chỉ cần Hoàng Đế không lên tiếng, như vậy tại Bình Dương nơi này Phỉ Tiềm lời nói chính là lớn nhất, cho nên Phỉ Tiềm có một ít kỳ tư diệu tưởng, nghĩ muốn thử một chút nhìn, liền thử nhìn một chút chính là.
Đồng thời Thái Ung cũng nhận là chân chính Nho, hẳn là chuyên chú vào học vấn, về phần chức quan cái gì, đều là Phù Vân...
Nhưng là muốn mở rộng đến khắp thiên hạ đi, Thái Ung cho rằng khả năng cũng không lớn.
Một cái nắm giữ quyền lực, thưởng thức ngọt ngào người, cũng không phải là tốt như vậy buông tay ra.
"Bất quá, Hoàng lão cũng không nhưng đại dụng..." Thái Ung thu tiếu dung, chăm chú nhìn Phỉ Tiềm, ngữ trọng tâm trường nói nói, " Hoàng lão nặng phương thuật, dùng sấm vĩ, lấy mê hoặc lòng người, đánh trống reo hò vì loạn... Thái bình chi đạo liền vì vết xe đổ, không thể không đề phòng..."
Đối với nho giáo sẽ như thế nào phát triển, nói thật ra, Thái Ung Thái lão đầu tử mặc dù cũng là cảm thấy hứng thú, nhưng là cũng không là trọng yếu nhất. Chuyện quan trọng, là Thái Ung hắn lo lắng Phỉ Tiềm bị Tả Từ cho tẩy não, bị cái gọi là thần tiên quỷ quái, trường sinh bất tử chờ các thứ mê hoặc, cho nên khi hắn nghe nói Phỉ Tiềm chuẩn bị trọng dụng Tả Từ thời điểm, mới vội vàng đem Phỉ Tiềm gọi tới...
Những lời này tự nhiên Thái Ung cũng là nói đến nghiêm túc vô cùng.
Đạo gia Hoàng lão chi học, kỳ thật cũng là như nho giáo, cũng tại quyền lực ở trong sa đọa. Chiến quốc đến Tây Hán Sơ kỳ, Đạo gia Hoàng lão, nguyên vốn cũng là trải qua thế chi học, bất quá theo thời gian trôi qua, liền chậm rãi biến thành cái gọi là "Tự nhiên con đường trường sinh", một chút phương sĩ đem Hoàng lão chi học cùng thần tiên trường sinh, Quỷ Thần tế đảo, sấm vĩ phù lục chờ phương thuật lộn xộn cùng một chỗ, xem Hoàng đế, lão tử vì thần tiên, tạo thành nguyên thủy Đạo giáo.
Phỉ Tiềm gật gật đầu, nói ra: "Đạo gia người, bây giờ giỏi về Quỷ Thần, liền tinh thông Quỷ Thần thế nhưng... Đệ tử đã khiến Tả chân nhân mời chào đạo sĩ, ít ngày nữa liền hướng Âm Sơn truyền đạo, lấy Hoa Hạ chi thần, che người Hồ chi quỷ... Ba tháng trong vòng, lại xem hiệu quả về sau..."
Thái Ung nhìn một chút Phỉ Tiềm, gặp hắn không giống như là qua loa ngữ điệu, mà lại dạng này cũng không tính là để Tả Từ bọn người tiến nhập chính trị vòng bên trong, đi hướng người Hồ giảng đạo a, cái này liền không xem như đại sự gì, thế là gật gật đầu, trầm mặc sau một lát, còn nói thêm: "Như thế cũng tốt... Nghe nhữ chi ý, muốn không cần Nho, lại không cần nói... Hẳn là nhữ muốn dụng binh, pháp giả?"
Đã Phỉ Tiềm không có bị Tả Từ mê hoặc, Thái Ung cũng liền thả chút tâm, bất quá nhìn xem Phỉ Tiềm thái độ, tựa hồ tức không muốn để nho sinh cầm quyền, lại không cần Hoàng lão người, như vậy cũng chỉ còn sót binh gia cùng pháp gia tuyển hạng, nhưng là binh gia cùng pháp gia người, cũng là đã chứng minh có tương đối lớn tệ nạn, nếu như Phỉ Tiềm có ý nghĩ như vậy, Thái Ung cũng cảm thấy mình cần phải thật tốt đem Phỉ Tiềm uốn nắn một cái.
Không nghĩ tới lại nghe được Phỉ Tiềm nói ra: "Binh gia người, công phạt chiếm đất, tự nhiên là nhất đẳng, bất quá quản lý dân chính a, liền không chịu nổi nó dùng... Pháp gia người, minh luật thanh quy, trên dưới thông suốt cực kỳ có nhất dùng, bất quá cũng dễ rơi vào nền chính trị hà khắc, không dung biến báo, có thể dùng nhất thời không thể dùng tại một thế..."
"Cái này. . . Nhữ không cần Nho, cũng không dùng đạo, binh pháp cũng không dùng... Cái này. . ." Thái Ung triệt để có chút hồ đồ rồi, nhìn xem Phỉ Tiềm truy hỏi nói, " cái này. . . Quản lý nông tang, cuối cùng cần tư lại, như nhân viên này, lại từ đâu mà đến? Cần biết hồi hương gia tộc giàu sang cũng đa số Nho vậy..."
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
31 Tháng ba, 2020 04:16
Thời đổng trác, thì tôn quyền còn là tk nhóc mới nhú, tào tháo thì thua sml, lưu bị thì là :)) à mà thôi huyện lệnh chắc cũng k ai biết, cái thời đổng trác với viên gia dành nhau thì chưa đến lượt mấy ô kia xuất hiện chứ đừng nói có tiếng nói j
30 Tháng ba, 2020 12:46
Bạn đã nhầm về tam quốc diễn nghĩa. Thời Đổng Trác vào kinh, Lữ Bố quậy tung trời vẫn chưa đến lúc tam quốc đâu nha. Tào Tháo lúc ấy còn lằng xằng??? Ngụy Quốc???? Tôn Sách chưa chết, Tôn Quyền chưa lên ngôi lấy đâu ra Ngô Quốc. Lưu Bị còn bán giày lấy mẹ gì mà có Tam Quốc.
Con tác là đang viết là lịch sử của Hán mạt chứ tam cái gì quốc
30 Tháng ba, 2020 08:58
Thực ra truyện này nó cân bằng hơn Tam Quốc Diễn Nghĩa, pha 1 chút Tam Quốc chí, 1 chút Hậu Hán thư, 1 chút thư tịch của Thục Hán lẫn Đông Ngô nên có cái nhìn tổng quát về chư hầu trên địa đồ hơn. Thêm nữa con tác chịu khó đi xây dựng hình tượng từng nhân vật, từ tính cách tới tâm sinh lý nên khái quát luôn hoàn cảnh xung quanh của nhân vật đó. Thí dụ như Đổng bụng bự ban đầu vào triều là tru sát hoạn quan, sau đó đối phó tụi sĩ tộc Sơn đông, ai ngờ thằng quân sư lại là phe cải cách nên quấy nát luôn căn cơ 2 bên, phá luôn hệ thống tiền tệ, rồi bị tụi sĩ tộc ám sát ngầm bằng thạch tín...
30 Tháng ba, 2020 08:58
Ý của tác giả ở đây rất đơn giản... Mỗi người sinh ra đều có giá trị nhất định, không phải ai cũng ngu như ai, như Đổng Trác leo lên được vị trí như vậy phải có trí thông minh chứ ko ngu ngốc bạo tàn gian dâm như truyện Tam Quốc do La Quán Trung diễn tả.
Với cả phải đề cao nhân vật phụ mới thấy cái hay của Phí Tiền chứ.
30 Tháng ba, 2020 08:16
Tam Quốc Diễn Nghĩa cũng là một tiểu thuyết, được viết dưới tiêu chí nâng phe Lưu Bị, dìm tất cả những phe khác. Quỷ Tam Quốc đọc có cân bằng hơn.
30 Tháng ba, 2020 03:59
mới đọc xong cuốn 1 nhưng thấy có gì đó không đúng, có cảm giác tg muốn sáng tạo nên viết tập trung về phần tốt của phe bác Đổng và anh Bố, nhưng sáng tạo đến mức dìm những nv hay của tam quốc diễn nghĩa để tôn lên phe này thì đọc thấy nó ức chế sao sao ấy, sao không viết bố kịch mới luôn đi :/
27 Tháng ba, 2020 14:58
Cứ từ từ... Đọc truyện này còn đau đầu dài dài....
27 Tháng ba, 2020 13:59
à hiểu rồi, tks ae!
27 Tháng ba, 2020 12:53
con tác giải thích chế độ cử hiêú liêm rõ lắm rồi, chỉ cần có 1 chư hầu giới thiệu là ra làm quan đc rồi, ko cần vua phê chỉ, giống viên Thuật và viên Thiệu
27 Tháng ba, 2020 11:19
túm quần là thời Tam Quốc thì Mã Quân với Lưu Diệp được so sánh như Bill Gates vs Steve Jobs :v
27 Tháng ba, 2020 11:17
Thời Hán có cái gọi là Cử hiếu liêm, muốn nhập sĩ thì phải được 1 chư hầu tiến cử. Cho nên mặc dù là chức xuông ban đầu nhận xong lủi mất nhưng lại là tiền đề căn cơ cho Phí Tiền sau này được cử đi chỗ khác chọn địa bàn.
27 Tháng ba, 2020 09:46
các đạo hữu nói ta hiểu dc, vấn đề là đã có thư của Thái Ung, Tiềm nếu k cần chức quan này nọ thì chẳng đáng hiến kế làm gì, chỉ cần mang danh cầu học, mang thư vấn an Lưu Biểu xong đợi ngày bái Bàng Công, hiến kế cho Lưu Biểu xong nhận cái hư chức rồi lủi lên núi trốn vậy làm gì mệt sức cầu quan? chọc ng nghi kị, vô cớ kết oán Khoái gia, nghĩ lại mất nhiều hơn được.
27 Tháng ba, 2020 08:06
Tiềm không quyền, không thế, tài hoa chưa hiện. Trong khi đó Biểu đã là một châu chi thủ, lúc đó cũng được liệt vào hàng những quân phiệt mạnh nhất. Chức biệt giá đó tới giờ Tiềm vẫn phải mang ơn đấy, không thì thằng con Lưu Biểu ăn cơm tù rồi.
26 Tháng ba, 2020 22:36
Còn mấy đoạn đá đểu mấy bộ tam quốc xuyên không nữa, ko có danh vọng danh tướng theo ào ào. Haha
26 Tháng ba, 2020 22:11
thời đó luật pháp còn mơ hồ nhỉ, toàn xử sự theo tình cảm, danh vọng là chính. Hán đại éo có danh vọng thì xác cmn định rồi
26 Tháng ba, 2020 21:29
Đã rõ. Theo lễ của cổ nhân. Phí Tiền muốn bái kiến Bàng Đức công phải gởi thiếp hẹn ngày gặp mặt. Đây là lễ của hậu bối đối với bậc tôn sư (Bàng Đức công ngang với Thái sư phụ đó).
Một khía cạnh nữa là đi vào đất phong của Lưu Biểu thì phải chào hàng gia chủ... Toàn là phép tắc của cổ nhân cả ông à.
Những thứ này nhìn thì không cần thiết nhưng nó làm liền mạch truyện để có những tình tiết sau này. Hehe.
Đọc lại thấy hồi đó ít giải thích từ ngữ về chi, hồ, dã, giả... khoẻ thiệt...
26 Tháng ba, 2020 21:21
Nếu ở Kinh châu thì Lưu Biểu nha bạn. để đọc lại đoạn đó tí nà
26 Tháng ba, 2020 21:10
đoạn main sơ nhập tương dương, sao k lên thẳng Bàng Đức Công yên vị, vẽ vời làm chi thêm cái hư chức biệt giá, thực quyền không có, lương dc mấy đồng mà cả đống phiền toái, phải làm không công cho lưu biện mấy đợt, bị ép tới ép lui đọc mà ức chế.
25 Tháng ba, 2020 21:38
Tộc người Mỹ nói tiếng Việt chứ!!!
25 Tháng ba, 2020 21:21
:)) Nail tộv
25 Tháng ba, 2020 16:36
Theo Baidu thì:
Mã Quân (sinh tuất năm không rõ), chữ Đức Hoành, Ngụy Tấn thời kì Phù Phong (nay tỉnh Thiểm Tây hưng bình thị) người, là Trung Quốc cổ đại khoa học kỹ thuật sử thượng nổi danh nhất máy móc nhà phát minh một trong.
Mã Quân tuổi nhỏ lúc gia cảnh bần hàn, mình lại có cà lăm mao bệnh, cho nên không sở trường lời nói lại tinh thông xảo nghĩ, về sau tại Ngụy Quốc đảm nhiệm cấp sự trung chức quan. Mã Quân nổi bật nhất biểu hiện có trở lại như cũ xe chỉ nam; cải tiến lúc ấy thao tác cồng kềnh dệt lăng cơ; phát minh một loại từ chỗ thấp hướng cao điểm dẫn nước xương rồng guồng nước; chế tạo ra một loại luân chuyển thức phát thạch cơ, có thể liên tục phát xạ hòn đá, xa đến mấy trăm bước; đem làm bằng gỗ nguyên bánh xe dẫn động chứa tại con rối phía dưới, gọi là "Nước chuyển tạp kỹ đồ" . Sau đó, Mã Quân còn cải chế Gia Cát liên nỗ, đối khoa học phát triển cùng kỹ thuật tiến bộ làm ra cống hiến.
Bạn có thể nghiên cứu ở đây:
https://baike.baidu.com/item/%E9%A9%AC%E9%92%A7/9362
25 Tháng ba, 2020 14:55
vãi cả nail tộc
24 Tháng ba, 2020 22:51
Là một nhân vật giỏi về cơ khí, máy móc...
1 đắc điểm nhận dạng trong truyện TQ là anh chàng này bị cà lăm...
24 Tháng ba, 2020 21:22
hỏi ngu mã quân là ai vậy ạ
24 Tháng ba, 2020 19:57
à, tks bạn nhé!
BÌNH LUẬN FACEBOOK
