Tôn Quyền ngồi ở vị trí cao nhất, trầm ngâm không nói.
Trong chốc lát, hắn khó có thể quyết đoán.
Quyền lực một khi đã trao ra, thì việc thu lại sẽ vô cùng khó khăn.
Như ngay cả trong nội bộ nhà họ Tôn, dù cùng chung dòng máu, mang cùng một họ, chẳng phải cũng đã xảy ra vô số vấn đề hay sao?
Trương Hoành đứng bên, nhẹ nhàng nói: “Chủ công, muốn được thì phải bỏ, có bỏ mới có được mà!”
Tôn Quyền ngước nhìn Trương Hoành, hỏi: “Đông Bộ nói thế nào?”
Trương Hoành trầm giọng đáp: “Hiện tại Giang Đông, mọi việc khác có thể tạm thời dời lại, hoặc cố gắng chèo chống, duy chỉ có việc quân vụ là không thể để xảy ra biến cố thêm nữa! Ngày trước khi tiên chủ còn tại thế, tự tay nắm giữ đại quân, thu phục chúng tướng, mười vạn binh sĩ Giang Đông không ai dám cất lời phản kháng. Nhưng nay… sự tình đã khác xa rồi…”
Trương Hoành nói đến đây thì dừng lại, không tiếp tục nữa.
Bởi lẽ điều này đã chạm đến nỗi đau suốt đời của Tôn Quyền.
Ngày xưa, dù là Tôn Kiên hay Tôn Sách, đều có thể dễ dàng chế ngự võ tướng. Còn Tôn Quyền, dù đối với quân sự đã có phần thông thạo, nhưng càng ngày hắn càng cảm nhận được sự khó khăn trong việc điều động những tướng lĩnh Giang Đông này. Hiện nay chiến sự ở tiền tuyến đang trong thời khắc then chốt, nếu việc đối phó với quân đội có điều gì không thỏa đáng, một khi loạn lạc nổ ra, thì vấn đề sẽ trở nên vô cùng nghiêm trọng.
Hiện tại, các võ tướng vẫn còn tạm thời yên phận, chẳng qua là vì Chu Du vẫn còn sống.
Một khi Chu Du qua đời…
Tôn Quyền sẽ lập tức hiểu ra rằng việc quản lý các võ tướng khi họ dấy loạn sẽ khó khăn đến mức nào!
Trước đây, khi đối phó với sĩ tộc Giang Đông và các thế lực địa phương, Tôn Quyền đã nhiều phen kiệt sức, khó lòng chống đỡ. Nếu bây giờ võ tướng cũng nổi dậy thêm…
Tôn Quyền hít một hơi thật sâu, như muốn góp phần vào kế hoạch toàn cầu của hậu thế về việc làm ấm lên trái đất.
Cho nên, trong vấn đề quân sự, mọi việc đều phải vô cùng thận trọng.
Sắc mặt Tôn Quyền lại dần chuyển sang tím tái, hắn nhìn chằm chằm vào Trương Hoành, như muốn bày tỏ sự bất mãn trước những lời “nguyền rủa” ẩn ý về việc Chu Du sẽ mất, nhưng cuối cùng hắn vẫn im lặng, chỉ buông một tiếng thở dài.
Tôn Quyền đại khái đã hiểu ý của hai Trương.
Đây chính là chính trị.
Kẻ không hiểu chính trị, ắt sẽ nghĩ rằng lời nói của hai Trương toàn là vô nghĩa, chỉ như trò nói lấp cho qua.
Nhưng xét về tình hình hiện tại, những lời của hai Trương vừa thông minh, lại vừa thể hiện sự lão luyện qua bao năm tháng.
Tuy nhiên, sự lão luyện này cũng đứng trên lập trường của họ.
Hai Trương dù không nói thẳng ra, nhưng cũng đã ngầm ám chỉ rằng vị “chủ công” hiện nay của Giang Đông, chẳng khác nào một kẻ vô dụng!
To tiếng, gây chú ý, nhưng chẳng có gì hơn thế…
Văn, không có.
Võ, chẳng nên thân.
Muốn đấu với các thế lực địa phương Giang Đông, cũng không thể thắng.
Muốn nổi bật giữa đám võ tướng, lại càng không có đủ năng lực.
Lúc này, Giang Đông quả thật đã đứng trước mối nguy cơ có thể bị lay chuyển từ gốc rễ.
Trước đây, Tôn Quyền còn có thể tranh cãi, đấu trí với các sĩ tộc Giang Đông, nhờ vào việc các võ tướng không can dự. Thậm chí, dưới sự chỉ đạo của Chu Du, các võ tướng còn giúp Tôn Quyền trong việc đàn áp và ổn định tình hình.
Điều này có nghĩa là gì?
Có nghĩa là một khi Chu Du mất đi, võ tướng Giang Đông không còn bị kiềm chế, thì dù họ bị sĩ tộc Giang Đông mua chuộc, hoặc tự mình hành động, đều có khả năng hoàn toàn chôn vùi quyền lực của nhà họ Tôn!
Ý của hai Trương chính là chuyển hoạ ra bên ngoài.
Hoặc có thể gọi là cài cắm gián điệp lẫn vào nhau.
Hiện tại quân đội đang gấp rút cần tiền bạc, vậy thì hãy gắn việc hỗ trợ tài chính với việc nhượng quyền quân sự. Con em sĩ tộc Giang Đông đóng góp bao nhiêu tiền bạc, sẽ nhận được một chức vụ nhất định trong quân đội.
Chiến lược này, kỳ thực không phải là do hai Trương sáng tạo ra, vì nó vốn dĩ là một biến thể của việc bán chức tước. Ngay cả về sau, Tưởng Giới Thạch cũng không thể không ký hàng loạt giấy bổ nhiệm.
Sự bất đắc dĩ của Giang Đông, hay nói rộng hơn là sự bất đắc dĩ của hầu hết các triều đại phong kiến, chính là dùng chính trị để thay thế kinh tế. Mặc dù trong các triều đại phong kiến cũng có người hiểu biết về kinh tế, tinh thông tài chính, nhưng quyết định cuối cùng vẫn dựa trên chính trị, chứ không phải theo nhu cầu kinh tế.
Đây chính là kế sách mà hai Trương nghĩ ra, không chỉ giải quyết vấn đề chi phí quân sự khổng lồ, mà còn giải quyết khoảng trống quyền lực sau khi Chu Du qua đời, có thể nói là vẹn toàn đôi đường.
Chỉ có điều không vẹn toàn với Tôn Quyền.
Một khi Tôn Quyền gật đầu chấp nhận, thì cũng đồng nghĩa với việc hắn sẽ chỉ còn là người đứng ngoài quan sát. hắn không thể trực tiếp can dự vào bất kỳ phe phái nào, mà chỉ có thể giữ vai trò trọng tài, đứng trên cao để điều hòa.
Xét từ một khía cạnh nào đó, đây cũng chính là kết quả mà sĩ tộc Giang Đông mong muốn.
Về phía võ tướng, họ cần tiền bạc, vũ khí, cùng các nguồn vật tư, nên cũng chẳng còn cách nào khác là phải nhẫn nhịn chấp nhận. Dù sao đi nữa, trước mắt họ vẫn còn chiến công như một mồi nhử, chưa kể đến việc chiến dịch Xuyên Thục chưa có kết quả cuối cùng, võ tướng phần lớn sẽ không tập trung vào việc tranh giành những vị trí nhỏ bé với quan văn.
Do đó, kế sách của hai Trương hoàn toàn có thể giải quyết vấn đề hiện tại một cách hoàn hảo.
Còn về sau ư…
Bây giờ chẳng phải đã không còn tiền sao?
Ngay cả lúc này còn không thể tiếp tục sống được, thì làm sao mà nghĩ đến tương lai?
Phải vậy không?
Tôn Quyền đau đớn nhắm mắt lại, sắc mặt càng thêm tím tái, nói: “Ta… ta cần phải suy nghĩ kỹ càng…”
Hai Trương liếc nhìn nhau, rồi không nói thêm lời nào, lặng lẽ cáo lui.
Thực tế, không chỉ hai Trương, mà ngay cả Tôn Quyền cũng hiểu rõ, nếu hắn không đưa ra sự phản đối rõ ràng, thì kế sách này đã trở thành quyết nghị cuối cùng. Như câu nói xưa, khi chưa có bất kỳ phương án mới nào, thì phương án duy nhất chính là phương án tốt nhất.
Lịch sử chứng minh rằng Giang Đông quả thật đã đi theo con đường này.
Viên đá lớn mà Tôn Quyền ném vào hàng ngũ võ tướng có họ Lục.
Đồng thời, Tôn Quyền cũng không thể trực tiếp can dự vào hai bên nữa, hắn cuối cùng trở thành người phán xử, người cân bằng, ngồi cao trên đỉnh. Một khi hắn định nhúng tay vào, lập tức sẽ bị cả hai phe tấn công. Đến khi Tôn Quyền về già, có lẽ hắn nhận ra rằng thái tử của mình không thể đảm đương việc giữ vững sự cân bằng, nên cuối cùng đã lựa chọn đưa thái tử Lỗ Vương cùng một số người khác vào cõi vĩnh hằng.
Ngày nay, do sự xuất hiện của Phỉ Tiềm, mọi thứ đã được thúc đẩy nhanh hơn.
Giống như đang chạy trên một đường đua, nếu tất cả đều di chuyển chậm chạp, thì không ai vội vàng, nhưng nếu có ai đó bất ngờ tăng tốc, ắt sẽ kéo theo những người khác cùng tăng tốc.
Tào Tháo đã bị đẩy nhanh, và giờ đây Tôn Quyền cũng không thể không tăng tốc chạy theo…
Hai Trương, xét cho cùng, vẫn thuộc về hàng ngũ sĩ tộc. Dù không cùng một thể với sĩ tộc Giang Đông, nhưng trong việc đối phó với sự tranh đoạt quyền lực của võ tướng, lập trường của họ là nhất quán.
Trương Chiêu ngồi trong xe, cùng Trương Hoành từ biệt, rồi xe lắc lư trở về phủ.
Tôn Quyền nghĩ gì, Trương Chiêu tự nhiên cũng hiểu rõ.
So với Trương Chiêu, Trương Hoành còn trẻ hơn đôi chút, nhưng tuổi tác của Trương Chiêu đã không còn nhỏ nữa. Trong Hán đại, khi tuổi thọ trung bình chỉ khoảng bốn mươi, Trương Chiêu cũng không biết bản thân còn có thể sống được bao lâu. Vì vậy, hắn chỉ cần duy trì sự cân bằng trong suốt quãng đời còn lại của mình, còn sau khi chết thì hắn không còn quan tâm, cũng không muốn lo lắng thêm.
Nếu như Tôn Quyền có thể mạnh mẽ và tài năng như Phỉ Tiềm, thì không chừng Trương Chiêu sẽ dốc toàn lực phò trợ, giúp Tôn Quyền tiến lên những vị trí cao hơn. Nhưng nói đi cũng phải nói lại, Phỉ Tiềm và Tôn Quyền vốn không cùng một đẳng cấp. Chủ công đã như thế, bản thân mình ngày nào còn sống thì cố duy trì sự cân bằng ngày đó, giữ cho bản thân không mất đi thân phận và quyền vị. Trương Chiêu cũng có đủ tự tin rằng, chỉ cần còn minh mẫn, hắn vẫn có thể duy trì đại cục Giang Đông không đến mức tan rã.
Còn Chu Du…
Trương Chiêu khẽ thở dài.
Thật đáng tiếc.
Chu Du rõ ràng không biết quý trọng bản thân, mới rơi vào hoàn cảnh như hiện nay. Trương Chiêu tất nhiên không dại gì mà đi theo vết xe đổ, cố sức bảo vệ gia tộc Tôn thị.
Trời đất bao la, sinh mạng của mình vẫn là quan trọng nhất.
Lòng trung thành, chung quy cũng có giới hạn.
Giống như sự trung thành của Chu Du đối với gia tộc Tôn, mà ngay cả Chu Huy cũng không thể hoàn toàn hiểu nổi.
Chu Huy dĩ nhiên đã nghe những lời đồn đại về Bách Y Quán.
Nhiều lúc, nếu thực sự không còn chút hy vọng nào, con người có thể sẽ quyết liệt chấp nhận tất cả, giống như những người lao khổ bị tư bản dồn đến đường cùng, chắc chắn sẽ vùng lên phản kháng.
Nhưng nếu trước khi điều đó xảy ra, tư bản đưa ra một chút lợi lộc, những thứ thú vị, dễ chịu, kèm theo lời khuyến khích rằng đừng mất hy vọng, đừng tuyệt vọng. Họ tạo ra sự mê đắm từ những thứ như mỹ nữ, trò chơi ảo, video ảo, khiến cho những hệ thống thăng cấp hư ảo nổ ra những màn pháo hoa rực rỡ trên màn hình, trở thành niềm khoái cảm trong đời sống khổ đau của họ, như một thứ thuốc gây mê làm giảm nguy cơ nổi loạn, tăng cường khả năng kiểm soát.
Con người, phần lớn đều dựa vào hy vọng để giữ vững tấm lưng sắp bị đè cong.
Nếu không có hy vọng, thì phải tạo ra chút hy vọng, dù chỉ là ảo tưởng ngọt ngào.
Chu Huy hiện giờ cảm thấy Bách Y Quán chính là hy vọng, là cái ngọt ngào đó.
Mặc dù không phải là thân thích gần gũi với Chu Du, chỉ được coi là huynh đệ họ xa, nhưng với tư cách là người ở lại Giang Bắc, Chu Huy vẫn rất quan tâm đến tình hình của Chu Du tại Giang Đông.
Bởi lẽ, gia tộc Chu hiện giờ đã không còn được như xưa.
Gia tộc Chu trước kia rất hiển hách.
Cụ tổ của Chu Du là Chu Cảnh, cùng với cha hắn là Chu Trung, đều từng giữ chức Thái úy triều Hán. Chu Cảnh sau này làm Thứ sử Dự Châu, tiến cử Trần Phồn ở Nhữ Nam làm Biệt giá, mời Lý Ưng, Tuân Cán, Đỗ Mật ở Toánh Xuyên và Chu Dụ ở Bái Quốc làm Tòng sự. Gia tộc Chu có ân huệ lớn đối với những đại thần danh tiếng này.
Cha của Chu Du, Chu Dị, từng giữ chức Lệnh Lạc Dương.
Trước nữa, tổ tiên Chu Cảnh là Chu Vinh, một nhân vật kiệt xuất, từng giữ chức Thượng thư lệnh, Thái thú Toánh Xuyên. Khi Chu Vinh già yếu xin nghỉ hưu, các quận huyện hắn từng cai quản đều ghi nhận công lao và ca ngợi.
Tính đến đời Chu Du, gia tộc Chu đã có bề dày lịch sử và vinh quang trăm năm, chỉ có điều đến thế hệ của Chu Du, thì danh tiếng đã giảm sút đôi phần, ít nhất không còn nổi danh như Chu Vinh hay Chu Cảnh ngày trước.
Chu Huy gặp Chu Du, không kiềm được mà thở dài.
Năm xưa, Chu Huy cũng từng một thời hừng hực nhiệt huyết.
Khi Đổng Trác tàn phá Lạc Dương, Chu Huy từng hưởng ứng lời hiệu triệu của Viên thị, mang theo hơn ngàn người tiến về Lạc Dương, định dâng trọn lòng trung thành cho Hán Thiên Tử. Chỉ tiếc rằng Chu Du giỏi về tài năng quân sự, nhưng Chu Huy lại nổi trội trong việc tổ chức tiệc tùng, uống rượu ăn thịt. Vì thế, khi Chu Huy đang trên đường tiến quân, gặp phải quân của Đổng Trác, bị tấn công đột ngột khiến quân lính tổn thất nặng nề, gần như mất cả mạng mình, toàn bộ gia nhân, môn khách tụ hợp lại cũng bị diệt gần hết.
Sự việc này khiến các chư hầu lúc đó đang tụ họp tại Toan Táo tỏ ra phẫn nộ, đau lòng và hối tiếc. Họ gửi lời phản đối mạnh mẽ đến Đổng Trác, rồi sau đó tiếp tục mở tiệc bàn thảo đối sách tại Toan Táo…
Từ lần ấy, Chu Huy đã hiểu rõ thế nào là trung thành.
“Gặp lại tòng huynh…” Chu Du chào hỏi Chu Huy.
Chu Huy cúi mình đáp lễ.
Hai người này tuy là họ hàng xa nhưng mối quan hệ huyết thống không gần, ngoại hình cũng hoàn toàn khác biệt.
Chu Huy có thân hình to béo, trong khi Chu Du thanh mảnh.
Chu Huy là hậu duệ trực hệ của Chu Cảnh, trong khi Chu Du thì không. Cả hai chỉ là họ hàng xa. Sau khi phụ thân Chu Du qua đời, Chu Du chưa từng nghĩ đến việc nương tựa vào Chu Huy, người khi đó giàu có và quyền thế. Ngược lại, Chu Huy sau khi bị quân Đổng Trác tấn công cũng không nghĩ đến việc tìm kiếm sự giúp đỡ từ Chu Du.
Nếu không phải vì những lời đồn đại lần này, nói rằng Giang Đông không cho phép Chu Du đi chữa bệnh, thì Chu Huy cũng chưa chắc đã đến Giang Đông.
Nhưng dẫu sao, huyết thống vẫn là máu thịt, dù là họ hàng xa cũng là người nhà. Đặc biệt là khi các thành viên trong gia tộc Chu hiện tại không mấy nổi bật và không giữ chức vị quan trọng, chỉ có duy nhất Chu Du là ngoại lệ, đứng ở vị trí cao vời vợi.
“Công Cẩn đệ…” Chu Huy cất lời, nhưng không có nhiều điều để nói với Chu Du. Suốt nhiều năm qua, họ chỉ nghe danh chứ chưa từng gặp mặt, không hề quen biết nhau, cũng không có mối quan hệ sâu đậm gì. Vì vậy, Chu Huy chỉ nhìn quanh rồi khẽ hạ giọng: “Xin thứ cho huynh lời lẽ đường đột, hiện tại… đệ có phải đang gặp khó khăn gì chăng? Huynh lần này mang theo vài gia nhân giỏi về việc ẩn nấp, có thể hỗ trợ…”
Chu Du sững lại một lúc.
Dù thông minh đến mấy, Chu Du cũng không ngờ Chu Huy lại đến vì việc này…
Sau giây phút ngạc nhiên, Chu Du cảm thấy ấm áp trong lòng, không khỏi nở một nụ cười rạng rỡ, làm sáng bừng cả gian phòng, khiến Chu Huy cũng sững sờ trong giây lát. Sau đó, trên mặt Chu Huy lộ ra chút giận dữ, trong lòng bắt đầu dấy lên nghi ngờ liệu có phải tên họ Tôn ở Giang Đông này mê đắm dung mạo của Chu Du nên cố ý không cho đi hay không.
Chu Du không biết rằng chỉ trong chốc lát, Chu Huy đã bắt đầu dệt nên một vở kịch lớn trong đầu. “Tòng huynh từ Giang Bắc đến, không biết là có gì chỉ giáo?”
“Ừm.” Chu Huy thở dài, liếc nhìn xung quanh.
Chu Du mỉm cười khoát tay: “Nơi đây trong ngoài đều là tâm phúc của tiểu đệ, tòng huynh không cần lo ngại.”
Chu Huy nhướn mày, len lén dùng thân thể che chắn rồi khẽ chỉ tay về phía người hộ vệ mặc giáp đứng dưới đường.
Chu Du liền lớn tiếng gọi: “Chu Nhị Lang!”
Người hộ vệ mặc giáp dưới đường lập tức bước vào đại sảnh, ánh mắt sáng lên, cung kính hỏi: “Chủ công! Có gì sai bảo?”
“Đến đây,” Chu Du ra hiệu, “Đây là tòng huynh của ta, tên là Huy, tự là Tử Quang.”
Chu Nhị Lang liền cúi đầu chắp tay, bái kiến Chu Huy.
Chu Huy vội vàng đứng dậy đáp lễ.
Sau một hồi huyên náo, Chu Huy mới hiểu ra rằng những binh lính trong và ngoài sảnh đều là tư binh của nhà họ Chu, chứ không phải quân lính của Tôn Quyền cử đến để giám sát và giam lỏng Chu Du. Chu Huy thở phào nhẹ nhõm, cảm thấy dễ chịu hơn, rồi nói: “Nếu đã vậy, sao Công Cẩn đệ không nhanh chóng lên Trường An chữa trị? Ta nghe nói ở Trường An có Bách Y Quán, nơi đó có nhiều danh y đương thời, có thể chữa trăm bệnh. Ví dụ như Hoa Y Sư, nghe nói có thể mở ngực lấy bệnh tật, cứu người từ cõi chết, thật là tài giỏi…”
Chu Huy lẩm bẩm mãi, không hiểu nổi tại sao Chu Du lại không quý trọng tính mạng của mình.
Đã không bị hạn chế hành động, cớ sao lại không đi chữa bệnh?
Rõ ràng Bách Y Quán không thể cử y sư đến Giang Đông, điều này không thể nghi ngờ, nên chỉ có thể đi đến đó chữa trị mà thôi. Hơn nữa, Chu Huy nghĩ rằng danh tiếng của phụ thân mình có lẽ vẫn còn tác dụng, có thể đảm bảo Chu Du sẽ được điều trị ở Trường An mà không gặp trở ngại gì.
Cha của Chu Huy, Chu Trung, từng xuất thân từ thời trẻ với các chức quan nhỏ, rồi dần dần thăng tiến lên chức Đại Tư Nông. Sau đó hắn cũng từng đảm nhận chức Thái úy, ghi danh trong sách sử. Khi gặp tai ương, hắn lại được phục chức Vệ úy, một thời gian theo Hán Hiến Đế từ Trường An trở về Lạc Dương, cống hiến rất nhiều công lao. Mãi đến khi bệnh tật qua đời, hắn vẫn là một người có danh tiếng.
Vì vậy, xét chung lại, Chu Trung dù ở dưới quyền Tào Tháo hay trong thành Trường An, cũng đều có chút danh tiếng. Nếu Chu Huy dùng danh nghĩa này, chưa biết chừng thực sự có thể đưa Chu Du đến Bách Y Quán chữa trị.
Tất nhiên, Chu Huy cũng không phải là hoàn toàn vô tư. Hắn cũng có tính toán riêng.
Chu Huy từ nhỏ đã sống trong nhung lụa, do ông nội và cha đều là quan lớn, hắn được xem là “quan tam đại” hoặc “quan tứ đại”. Từ nhỏ hắn đã được hưởng thụ cuộc sống xa hoa, ăn mặc sang trọng, không lo thiếu thốn, nên cũng chẳng mấy thiết tha học hành. Khi còn trẻ, hắn chỉ biết dẫn mỹ nhân đi chơi, cưỡi ngựa, đấu chó, nuôi chim ưng, đi đâu cũng có hàng trăm cỗ xe theo hầu.
Đúng vậy, Chu Huy thời ấy chẳng khác gì một số “con nhà quyền quý” sau này, thường xuyên tụ tập thành “liên minh thú dữ” như trâu, ngựa, báo, rắn để gây náo loạn đường phố.
Về chuyện ăn chơi, Chu Huy rất thông thạo, nhưng khi nói đến văn võ, thì Chu Huy lại chẳng có chút bản lĩnh nào. Ban đầu, hắn không để ý, nghĩ rằng với danh tiếng của họ Chu, trời có sập cũng chẳng lo. Nhưng sau khi bị quân của Đổng Trác tấn công tan tác, gia nhân và môn khách chết gần hết, đội quân nghìn người sụp đổ trong nháy mắt, Chu Huy phải liều mạng tìm đường sống. Cha hắn, Chu Trung, sau đó cũng bệnh chết nơi đất khách. Trong thời gian để tang, lại gặp phải loạn lạc do Viên Thuật gây ra, Chu Huy mới nhận ra rằng trong thời loạn, nếu không có tài năng thực sự, chỉ biết ăn chơi, thì khi gặp biến cố, e rằng…
Không chỉ không thể bảo toàn bản thân, mà ngay cả gia quyến cũng không giữ được!
Nhưng đến lúc ấy, khi muốn học hỏi thì đã quá muộn. Thứ nhất là tuổi tác đã cao, trí nhớ không còn như thuở trẻ. Thứ hai là công việc gia đình ngày một nhiều, không còn như trước kia khi còn nhỏ có ông nội và cha gánh vác, có thể vô lo vô nghĩ mà chuyên tâm học hành. Cơ hội học tập đã qua, Chu Huy sau này muốn bù đắp cũng chẳng thể bù đắp nổi.
Vì vậy, Chu Huy bắt đầu quan tâm đến Chu Du, dù có chút huyết thống xa xôi. Nhưng trước đây Chu Du ở Giang Đông quyền thế lớn lao, phong quang vô hạn, Chu Huy cảm thấy nếu có đến cũng chẳng có ích gì. Lần này nghe tin về Bách Y Quán, hắn cảm thấy đây là một cơ hội. Nếu Chu Du thực sự bị Tôn Quyền kiềm chế, thì những môn khách mà hắn mang theo có thể gây ra một vài hành động như “gà gáy trộm cắp”, và Chu Du sẽ phải nhớ đến ơn cứu giúp này.
Nếu Chu Du không bị giam lỏng, thì Chu Huy cũng muốn khuyên y đến Trường An để điều trị. Dù sao, chữ “Chu” không thể viết thiếu nét của gia tộc Chu. Hiện tại, bất kể ở Giang Bắc hay Giang Đông, người duy nhất có thể gọi là trụ cột của dòng họ Chu chính là Chu Du. Nếu Chu Du cứ thế mà gục ngã, thì dòng họ Chu sao có thể…
Tôn Quyền là chủ của Giang Đông, không sai. Nhưng nhà Hán vẫn còn có Thiên Tử!
Lòng trung thành, cũng có giới hạn.
Nhưng điều mà Chu Huy không ngờ, là sau khi nghe hắn nói xong, Chu Du chỉ trầm ngâm một lúc, rồi nhẹ nhàng lắc đầu: “Tòng huynh có lòng, tiểu đệ hiểu rõ… nhưng về Bách Y Quán… tiểu đệ không muốn đi…”
“Cái gì?” Chu Huy trố mắt kinh ngạc. Chu Du, ngươi điên rồi sao?
Đến mạng sống còn không cần sao?
Đừng nói đến lòng trung thành với Giang Đông! Ngay cả nhà Hán giờ đây cũng không còn bảo đảm nữa, các đại thần dưới trướng Thiên Tử cũng chẳng còn trung thành mấy, ngươi còn bận tâm gì đến sự trung thành ở Giang Đông? Trung thành với ai quan trọng hơn sinh mệnh của chính mình?
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
23 Tháng năm, 2020 01:48
Mà tác giả chuyện này viết đúng chứ đâu thêm bớt gì quá đâu, rõ ràng thời tam quốc thì vn cũng chỉ coi như là 1 dạng dân tộc nhỏ như ng khương hay hung nô thôi, vs lại tác giả là ng trung mà, dù muốn hay ko thì vẫn phải thiên về phía nước của họ, đọc truyện chủ yếu là hiểu thêm về thời tam quốc thôi nên mọi người hãy bình tĩnh vs thoải mái mà đọc, đừng vì thấy nhắc tới giao chỉ này nọ rồi lại drop truyện, trừ khi nào mà tác giả đặt điều phi logic quá thôi
23 Tháng năm, 2020 00:20
thực ra là có tộc Hoa đó bạn. Dân đi tàu xuôi từ Lưỡng Quảng xuống NTB vs NB khai hoang
23 Tháng năm, 2020 00:18
nhắc tới GC nhưng thật ra cũng chưa động gì nhiều, chủ yếu là lập trường chính trị vs lập phó bản tập trung ở Nam Trung. Thực tế là con Phí Tiền cũng nói: gân gà, rảnh ruồi như Trư ca mới 7 bắt 7 thả, Thục Trung cũng chỉ là cái kho lương, diệt hết chuột lang thì lòi ra chuột cống, nên cũng chỉ có thể tìm cách trấn áp bằng tin giả, sau đó dùng người địa phương trị người đụa phương. Mấy chương trước thì con tác mặc định Sĩ Tiếp là người địa phương của GC rồi, mặc dù quê gốc là ở chỗ khác :v
22 Tháng năm, 2020 21:05
Mình thấy bình thường, như mình hay nhóm tác giả quyển Cơ sở Văn hóa VN hay bảo lưỡng quảng là của VN vậy. Con tác là dân Trung thì Lập trường phải rõ ràng nếu không thì truyện nó drop từ tận bên TQ, xứ nó kiểm duyệt kỹ thôi rồi. Ấy thế mà con tác cũng cà khịa Thái Tổ, Hoàng Đế cả nùi. Với lập trường con tác với Mông Cổ cũng không tệ, binh bại nhưng phong cách. Nên mình nghĩ cứ theo dõi, khi nào dối trá hay mạt sát thì droo.
22 Tháng năm, 2020 19:03
nói nhân chủng thì hơi xa. vấn đề là thái độ chính trị chứ ko phải nhân chủng hay dân tộc văn hoá gì. như trong truyện nói thì dù hồ dù khương nói tiếng hán dùng hán lễ thì cũng là người hán. tình hình lịch sử thời điểm đó đúng là chúng ta là thuộc hán, văn hoá chúng ta bị ảnh hưởng bởi văn hoá trung quốc. cái này ko có gì bàn cãi cũng không có gì phải xấu hổ vì dù thế chúng ta vẫn giữ được độc lập tự do, phát triển ra văn hoá của chúng ta. học tập tiến bộ mới phát triển tồn tại được còn bo bo giữ cái cũ cổ hủ thì bị đào thải là điều tất nhiên. còn người hán hay người kinh thì cái này là vấn đề tư tưởng chính trị là chính. ví dụ như quang trung nếu thực sự yêu sách được 2 tỉnh quảng đông quảng tây từ chính quyền mãn thanh thì chúng ta có lẽ bây giờ khối đại đoàn kết toàn dân có thêm dân tộc hán.
22 Tháng năm, 2020 17:07
từ vụ LB đánh tây vực là ta nghi nghi sẽ tới Giao Chỉ rồi. chuyện này ko khéo sợ bị drop quá.
22 Tháng năm, 2020 10:54
truyện hay hi vọng con tác ko bị bệnh mãn kinh mà drop :(
22 Tháng năm, 2020 10:24
@jerry: đang nói tình hình lịch sử lúc đó thì Giao Châu bao gồm từ Quảng Tây trở xuống hết đồng bằng sông Hồng (gọi tên theo bây giờ cho nôm na dễ hiểu). Đất Đông Lào lúc đó rất rộng nhưng thưa dân, đa số là rừng núi nên bị coi là man hoang. Thêm nữa, cái Hải Nam lúc đó là chưa có đảo Hải Nam.
Còn về nhân chủng thì biết Đông lào là Mongoloites đi cho đỡ nhức đầu, chứ tính vs Negroloites thì còn cao và xa lắm :v
vậy đi cho mấy bạn khát nước bên kia có cùng nhân chủng để dễ lập bản xứ :)))))
22 Tháng năm, 2020 09:50
từ thời Triệu Đà đã có chữ viết là chữ nòng nọc theo ảnh hưởng của nền văn hóa ấn độ, dân việt lúc đó đã có nguồn gốc giống với dân nam á, sau ngàn năm bắc thuộc đã hủy diệt nền văn hóa bản địa ban đầu và ngày nay được xây dựng lại bị ảnh hưởng nặng nề của nho giáo
22 Tháng năm, 2020 08:28
lầu trên, chữ Nôm đúng thực tế cũng là mô phỏng theo chữ Hán, nó nói là nó khai sáng văn minh cho mình cũng không có gì sai, vì trước khi bị Triệu Đà xâm lược thì tộc Đông Lào cũng là hổ báo nhưng ở cấp mẫu giáo, thứ nhất là lập quốc từ nhiều bộ tộc, thứ hai là dân số không đông, thứ ba là chưa chính thức có cái gọi là văn tự để truyền thừa thực tế. Thực tế là từ văn hoá Đông Sơn đến tận Cổ Loa, chưa tìm được văn tự gốc của dân tộc, mà chỉ là các hình vẽ trên hang đá, trống đồng, các di chỉ,...
Một điều nữa là: kể cả Hàn Quốc, Nhật Bản lẫn Bắc Triều Tiên đều dùng bộ ký tự biến thể từ Hán Ngữ, đặc biệt là có khi xài song song như là quốc ngữ dùng trong học tập và làm việc. VN thì hên hơn là triều hậu Lê lẫn Trịnh Nguyễn hùng mạnh nên vừa mất đất, xém tý mất tính ngưỡng, còn bộ chữ viết thì phải đổi để dễ đồng bộ, đồng hoá vs mẫu quốc :))))
22 Tháng năm, 2020 02:54
Vẫn là giọng văn thiên triều tiêu biểu :))) đến cả chữ nôm cũng vơ vào của nó thì chịu rồi
21 Tháng năm, 2020 20:08
Chương tiếp theo có nhắc đến Giao Chỉ - Việt Nam. Tuy nhiên các vấn đề nhắc đến đều có trong lịch sử.....Mình sẽ tiếp tục convert và cân nhắc thái độ, quan điểm của tác giả khi nhắc đến Việt Nam....
Thân ái
-----------------------------------------
Sĩ Tiếp làm dân chính quan tới nói, cũng coi là không tệ, chí ít tại Trung Nguyên đại loạn đoạn thời gian này bên trong, không chỉ có ổn định Giao Châu địa khu, còn cùng xung quanh dân tộc thiểu số ở chung hòa thuận, thậm chí còn tại Giao Châu phát triển Nho học.
Bất quá cùng Phiêu Kỵ Tướng Quân Phỉ Tiềm không giống chính là, Sĩ Tiếp còn không có tiến thêm một bước đến giáo hóa trình độ, chỉ là " Sơ khai học, giáo thủ trung hạ kinh truyện", bất quá liền xem như như thế, cũng ảnh hưởng tới một nhóm Giao Chỉ địa khu dân chúng bắt đầu thông thi thư, biết lễ nghi. Thậm chí ảnh hưởng đến hậu thế, Việt Nam đang phát triển trong quá trình, từng sinh ra một loại văn tự, gọi là chữ Nôm. Có người cho rằng loại này chữ Nôm liền là Sĩ Tiếp thổ sáng tạo, vì để cho Giao Chỉ người tốt hơn học tập Hoa Hạ kinh truyện.
Đến mức hậu thế tại 《 Đại Việt sử ký toàn thư 》 còn đem Sĩ Tiếp nhậm chức thời kỳ này làm một cái kỷ niên đến ghi chép, xưng là "Sĩ Vương Kỉ" . Văn hóa truyền bá khiến cho Giao Chỉ địa khu bắt đầu chậm rãi đi vào văn hóa thời đại, chậm rãi thoát khỏi nguyên lai dã man lạc hậu cách sống.
Từ góc độ này tới nói, Sĩ Tiếp tại Giao Chỉ địa khu địa vị, có thể thấy được lốm đốm.
------------------------------------------------
21 Tháng năm, 2020 15:38
Tiếp theo ý của bạn trieuvan84, theo thuyết di truyền quần thể, một cặp vợ chồng cần có hai người con trưởng thành tới tuổi sinh sản để đảm bảo sự giống còn của giống loài. Cộng thêm điều kiện sinh sản khó khăn thời xưa. Nếu tính số trung bình, người vợ cần sinh sản 5,6 người con, may ra mới đảm bảo con số 2 nêu trên. Cộng thêm tuổi thọ trung bình thời xưa vốn rất thấp, thành ra cả đời người phụ nữ chỉ có khi tập trung cho việc sinh sản. Nên việc săn bắn, hái lượm, bảo vệ lãnh thổ thì dần phụ thuộc vô giống đực. Nên cán cân quyền lực bị dịch chuyển về phía giống đực thôi.
Mình vừa trình bày một thuyết thôi nha, các bạn đọc để có thêm suy nghĩ. Điều này còn cần được kiểm chứng.
21 Tháng năm, 2020 10:06
thêm cái nữa phụ nữ khi có mang thì... ai có rồi tự hiểu, rồi khi tới tuổi mãn kinh thì.. haha
mà đúng nhiều chức quan đôi khi nam làm không tinh tế bằng nữ, thí dụ như lễ quan hay dịch quản, thư quản
20 Tháng năm, 2020 23:04
Thật ra cái vụ từ mẫu hệ sang phụ hệ thì nguyên nhân chính là giống đực có tính chiếm hữu mạnh, bạo lực max cấp. Trong khi giống cái ngược lại thôi.
Con tác giải thik lằng nhằng vãi nồi
20 Tháng năm, 2020 18:44
tào tháo cho người (ko nhớ ai) mang bảo kiếm đến tận nơi. ko nghe lệnh rút cướp quân quyền mà mang về rồi mà. lấy đâu ra quân mà đánh.
20 Tháng năm, 2020 16:21
Hạ Hầu Uyên là danh tướng, nóng tính nhưng ko phải dạng bất chấp tất cả. Có thể cãi lệnh nhưng sẽ ko nướng quân đâu.
20 Tháng năm, 2020 14:17
Bên tào huỷ nhưng hạ hầu uyên cãi lệnh mà, k biết tào nhân có chạy theo cản ko, chứ lần gần nhất là hạ hầu uyên đuổi tk đưa tin về rồi tiến quân đánh thì phải
20 Tháng năm, 2020 13:37
kế hoạch đánh Bình Dương bị hủy bỏ rồi mà, Tào Tháo ko dám đánh nếu Phỉ Tiềm ko xuất binh trước
20 Tháng năm, 2020 13:36
Cái chỗ này đúng là bug, thật sự là chăn nuôi rất tốn lương thực, những truyện khác có nhắc đến chăn nuôi heo thì là sau khi dư thừa lương thực (có khoai tây khoai lang)
20 Tháng năm, 2020 01:12
Sau cái vụ mất kiến ninh này chắc lại thanh lý môn hộ khu xuyên thục quá, nhớ lại lần trước chịu thiệt ở quan trung xong sau đó tiềm truy ra giết 1 bầy mà giờ quan trung ko còn ai dám hó hé, mà đợi hoài vẫn chưa thấy nhắc tới vụ hạ hầu uyên
19 Tháng năm, 2020 13:19
nó mới làm một trang trại nhỏ làm mô hình thui mà bác , có phải phổ biến toàn dân đâu thời này của nó chắc tốn 10 kg lương thực cho 1 kg thịt heo với mục đích phục vụ cho quan lại nhà giàu chứ không phải cho dân thường
19 Tháng năm, 2020 08:20
từng xem mấy clip ăn uống mấy món như cục thịt mỡ to mấy ký mà nó cũng ăn hết trong khi mình chỉ nhìn mà ngán thôi rồi
19 Tháng năm, 2020 06:05
Xia xìa :V con tác nhắc cho biết dân Tung nó thèm mỡ ntn thôi.
18 Tháng năm, 2020 22:28
con Quách còn nhìn lộn Tuân Úc ra Phí Tiền tưởng tới trả rượu, ai dè là bạn gay đến đưa rượu báo hỷ :))))
BÌNH LUẬN FACEBOOK
