Converter: Chương này có nhiều đoạn mình để nguyên Hán văn vì nó thuộc thể loại chi hồ giã dã, convert ko ra hết ý nó. Bà con đọc khó hiểu thông cảm dùm, tui còn hiểu không hết đây. (_<_!!!).
Lộc Sơn, nguyên bản không có người nào, chỉ có một chút nông phu cùng củi phu tại chân núi ở lại.
Bởi vì Bàng gia lão tổ tông Bàng Đức Công tuổi tác dần dần lớn, nguyên bản chỗ ở Ngư Lương Châu khí ẩm quá nặng, tại thân thể bất lợi, bởi vậy cố ý được Bàng Đức Công đồng ý về sau, ngạnh sinh sinh tại Lộc Sơn bên trên mở ra một đầu đường núi, còn xây dựng Phi Long đình cùng Ẩn Long cư, cho nên đừng nhìn Bàng gia ở trong quan trường giống như không có bao nhiêu người, thế nhưng là trên thực tế tiềm phục tại dưới mặt nước lực lượng không thể đo lường.
Phỉ Tiềm căn cứ sĩ tộc lễ tiết, mang đến một đôi nhạn làm bái kiến Bàng Đức Công chi lễ, bái kiến người khác có lẽ còn có thể mập mờ một cái, nhưng là giống loại thiên hạ này nổi tiếng nhân sĩ, thực tình không qua loa được.
Tương truyền Khổng Tử bái kiến lão tử thời điểm, liền là lấy nhạn làm lễ.
Nhạn lễ nó ý có ba:
Thứ nhất nhạn vì chim di trú, thu Thiên Nam bay, mùa xuân bắc về, tới lui có khi, từ không thất tiết, bởi vậy thường nói là người có tín nghĩa;
Thứ hai nhạn bay có thứ tự, nhạn bầy tại di chuyển lúc phi hành thành hàng thành liệt, cường tráng chi nhạn dẫn đầu, mà ấu cùng kẻ yếu đi theo phía sau, chưa từng vượt qua, bởi vậy cũng bị thường dùng nói là thủ lễ người;
Thứ ba nhạn thư hùng một phối mà kết thúc, chưa hề có ly dị hoặc là loạn vứt bỏ hiện tượng, cho nên cũng bị thường dùng nói là trung trinh người.
Đồng thời nghe đồn Bàng Đức Công đặc biệt thích Hoàng lão chi học, chuẩn bị bên trên nhạn lễ, cũng có kính trọng nó cùng lão tử một chút ý tứ ở bên trong.
Bàng Đức Công vẫn là tại thác nước bên cạnh Phi Long đình tiếp kiến Phỉ Tiềm.
Phi lưu trực hạ tam thiên xích
nghi thị ngân hà lạc cửu thiên
Tuy nói Lộc Sơn thác nước không có giống Lý Bạch dưới ngòi bút hùng vĩ như vậy, nhưng là dù sao cũng là lựa chọn địa điểm quá tốt rồi, một bên là lao nhanh mà xuống thác nước, một bên là ngọn núi cao vút, mà dưới chân cái này một khối xây dựng cái đình nhỏ núi đá lại là hướng phía ngoài kéo dài, người đứng ở phía trên, núi gió thổi qua, lại có một loại có thể lăng không bay đi cảm giác.
Bàng Đức Công đưa lưng về phía Phỉ Tiềm, ngẩng đầu tựa hồ đang nhìn lên bầu trời ngẩn người, không nói gì.
Phỉ Tiềm làm tiểu bối, tự nhiên cũng không dễ nói chuyện, chỉ có thể là lẳng lặng ở một bên chắp tay đứng trang nghiêm.
Có lẽ là thác nước mang đến giàu có ion âm hơi nước, có lẽ là trong núi trống trải nhẹ nhàng gió núi, Phỉ Tiềm mấy ngày nay bực bội tâm tại thời khắc này thời gian dần trôi qua an tĩnh lại, không muốn cái khác, không phẫn không phiền, cảm giác đến thoải mái dễ chịu vô cùng, thể xác tinh thần đạt được đầy đủ buông lỏng, trong lúc nhất thời lại có chút thất thần. . .
Cũng không biết trải qua bao lâu , chờ Phỉ Tiềm lấy lại tinh thần, mới phát hiện Bàng Đức Công đã là xoay người lại, ngay tại mặt lộ vẻ mỉm cười nhìn hắn.
Phỉ Tiềm phúc chí tâm linh, vội vàng cong xuống, miệng nói đa tạ.
Bàng Đức Công có chút gật gật đầu, để Phỉ Tiềm tiến lên ngồi xuống về sau, mới chậm rãi nói ra: "Chớ có tạ ta, chính là nhữ tự đắc vậy. Xem nhữ lên núi thời điểm, Phong Hỏa chi khí quá nặng, cho nên cố ý đợi nhữ cùng thanh tĩnh, không phải ta không biết đãi khách chi đạo. Cần biết tâm động hay tâm tĩnh."
Phỉ Tiềm vội vàng lại bái.
Bàng Đức Công khoát khoát tay, để Phỉ Tiềm không cần đa lễ, vẫn là dùng cái kia chậm rãi ngữ điệu nói ra: "Ta từng cùng nhữ sư chèo thuyền du ngoạn Ngư Lương, chuyện trò, cân nhắc trải qua chương, ca đàn đoàn tụ, bây giờ nhớ tới vẫn rõ mồn một trước mắt. Nhữ sư bây giờ được chứ?"
Phỉ Tiềm cũng không biết phải làm thế nào trả lời, trả lời được chứ, Thái Ung hiện tại vẫn là ở vào kỳ nguy hiểm, trả lời không tốt sao, cũng tạm thời cũng không có cái gì đại sự. . .
Phỉ Tiềm suy tư một chút, vẫn là đem Tào Tháo cướp đế về sau, hắn khuyên Thái Ung rời kinh chờ một đám hạng mục công việc toàn bộ đỡ ra, sau đó nói: "Bây giờ đệ tử bàng hoàng, cũng không biết là đúng hay sai. . ."
"Xu cát tị hung, nhân chi thường tình, vô vị đúng sai." Bàng Đức Công nhẹ nhàng ngữ điệu tựa hồ mang theo một loại trấn an lòng người lực lượng, nói nói, " Trực các hành kỳ đạo, nhữ sư có đạo, cho nên không tốt rời."
Đúng vậy a, Thái Ung sư phó đang dùng hành vi của hắn tuần hoàn theo đạo nghĩa của mình. . .
Bàng Đức Công hiền hòa cười cười, nói ra: "Nhữ sư trong tín thư từng nói, nhữ thiên tư thông minh, đối xử mọi người ôn nhã, cơ biến có độ, duy chỉ có chưa tìm được tự thân chi đạo, là cách cũ mê mang không biết làm sao."
Phỉ Tiềm một cái giật mình, Thái Ung Thái lão đầu tử quả thực là nắm chuẩn như vậy a, nhưng là vì sao không cùng ta đề cập những chuyện này đâu?
"Nhữ sư nói,
Đạo không phải nhữ đạo, cho nên không thể thụ, tiến nhữ đến tận đây, nhìn ta thụ đạo, Tử Uyên, nhưng biết là vật gì?"
"Đạo này. . ." Phỉ Tiềm thật đúng là nói không ra, lão tử mới nói, đạo khả đạo, phi thường đạo, có lẽ nhằm vào vật thể lời nói phải nói là quy luật, lại hoặc là quy củ, thế nhưng là Bàng Đức Công ý tứ cũng không phải là hỏi vật lý phía trên "Đạo", mà là hỏi người hành vi phía trên "Đạo", cái này muốn giải thích như thế nào hình dung mới là?
Bàng Đức Công cũng không có để Phỉ Tiềm trả lời ngay đi ra ý tứ, chợt lại hỏi: "Như thế nào Thiên Đạo?"
Cái này a, Phỉ Tiềm ngược lại là rõ ràng, liền hồi đáp: "Thiên chi đạo, hữu dư nhi bổ bất túc."
Bàng Đức Công gật gật đầu, nói ra: "Như thế nào nhân đạo?"
"Người chi đạo, tổn bất túc dĩ phụng hữu dư."
"Tốt. Vì sao Thiên Đạo bổ bất túc mà nhân đạo tổn bất túc?" Bàng Đức Công tiến một bước hỏi.
". . . Bởi vì trời vô dục, mà người hữu dục?" Phỉ Tiềm lo nghĩ, phương hồi đáp.
Bàng Đức Công mỉm cười gật đầu, nói ra: "Là cho nên thuận vu thiên, phát vu tình, chỉ vu dục, mới là đạo."
Đây chính là Bàng Đức Công đối với lòng người chi đạo giải thích.
Thuận vu thiên, không phải nói thời tiết bầu trời, mà là thiên thời chi ý, là mỗi người ưu thế lớn nhất, là thuận theo thượng thiên trao cho thiên phú, mà không phải tùy ý lựa chọn;
Phát vu tình nói là muốn mình muốn cảm thấy hứng thú, muốn tại trên tình cảm liền phải tiếp nhận, nếu không cho dù tốt đạo nghĩa mình không tiếp thụ không muốn đi làm, cũng không có cách nào đi tuân theo;
Dừng ở muốn liền là giảng muốn khống chế mình tư thể dục vọng, không nên bị dục vọng chỗ bài bố, phải có một cái chỉnh thể phạm vi trói buộc, mới sẽ không không có tận cùng khuếch tán, lâm vào trầm luân không biết nghĩa.
Bàng Đức Công truyền thụ đạo nghĩa liền là bao quát ba cái phương diện: Thiên thời, kỷ tình, chỉ dục. Thiên thời vi cốt, kỷ tình vì thịt, thêm chỉ dục vì da, phương làm một cái hoàn chỉnh đạo nghĩa.
Phỉ Tiềm bái tạ, nhưng là dựa theo Bàng Đức Công nói tới, hiện tại là có thể làm ra trên đại thể một cái dàn khung là có, nhưng là vẫn rất trống vắng, không cụ thể, còn không thể xem như tìm được đến mình "Đạo" .
Thế là Phỉ Tiềm liền vấn đề này lần nữa hướng Bàng Đức Công thỉnh giáo, không nghĩ tới Bàng Đức Công lại nói: "Tâm chi đạo các có khác biệt, nhữ cần tự hành tìm chi."
Đến, kiểu nói này vẫn là phải dựa vào chính mình.
Bất quá cũng không thể cứ như vậy từ bỏ sau đó rời đi, dù sao mới một lời nói, đối với Phỉ Tiềm tới nói cũng có trợ giúp rất lớn, chí ít để Phỉ Tiềm biết muốn thế nào khung ra đạo nghĩa của mình, mà lại hắn có một loại cảm giác, nếu như xác lập ra đạo nghĩa của mình, đem đối với mình sau này nhân sinh cực kỳ trọng yếu.
Cổ nhân thường nói “lập trường chí, phi trường lập” chính là cái đạo lý này.
Có thể tìm kiếm được đạo nghĩa của mình, kiên định không thay đổi đi xuống người , dưới tình huống bình thường đều sẽ lấy được rất lớn thành tựu, mà những cái kia hôm nay đổi một cái lý tưởng, ngày mai làm mới mơ ước, đến cuối cùng thường là phát phát hiện mình cái gì đều không thể làm được.
Chí ít tại cái này một khối giáo dục bên trên, Phỉ Tiềm cảm thấy hậu thế còn không bằng Hán đại.
Phỉ Tiềm cảm thấy đã có cơ hội này, như vậy như thế nào đều muốn hướng Bàng Đức Công cái này tràn ngập trí tuệ lão giả, nhiều hơn thỉnh giáo học tập một chút mới là, nhưng là cái này Lộc Sơn mình còn không có tư cách kia ở lại, cho nên lùi lại mà cầu việc khác, hướng Bàng Đức Công khẩn cầu có thể dưới chân núi "Dựng lư mà cư, thời khắc thỉnh giáo", Bàng Đức Công đối với cái này cũng không có phản đối.
Đã không có phản đối, cái kia chính là có thể. Phỉ Tiềm thế là hướng Bàng Đức Công cáo từ, về tới Tương Dương Thành, tìm kiếm thợ khéo, bắt đầu hắn tại Lộc Sơn "Dựng lư" kiếp sống. . .
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
10 Tháng mười, 2020 13:09
nước lớn văn minh đồng hóa nước nhỏ là chuyện bt. đổi lại là vn mình cũng thế tụi champa lại chả sôi máu chắc
10 Tháng mười, 2020 12:42
kiểu méo nào nó cũng cho vụ đồng hoá giống âm sơn ấy.nói thực tế lịch sử ko sao.nhưng kiểu gì nó cũng cho yy sâm lược đồng hoá vào.lúc đấy lại bẩn mắt.tam quốc lịch sử thân mình còn lo ko xong giờ lại thêm vụ yy xâm lược đồng hoá lại bẩn mắt mình
10 Tháng mười, 2020 11:28
cái này là không né được vì lịch sử quân sự kiểu gì hậu kỳ truyện cũng dính đến nhật, hàn, việt. Mình cũng gai gai trong lòng nhưng mình để cver xem nếu thoải mái thì làm. Không thì dừng cũng không sao.
10 Tháng mười, 2020 11:09
Tôi thấy lúc này nên bỏ tất cả chương dính đến giao chỉ, tụi tàu là tụi cướp đất, đọc ji cũng đc nhưng cái này đọc bẩn mắt lắm, nếu mình ko bị bọn chó triệu đà đánh thì việt nam cũng tự phát triển đc văn hóa bản thân giống nhật bản ,Triều Tiên chứ, đâu cần tụi Tàu,. Chính trị phải chĩnh xác đường lối
10 Tháng mười, 2020 10:58
công nhận vn lúc chưa có thực dân pháp, bỏ lúa trồng đay thì chưa bao h thiếu đói thật, mặc kệ triều đại nào, thiên tai ra sao
10 Tháng mười, 2020 10:55
tôi thấy bình thường, k chửi bới hạ thấp, cũng k xỉa xói, đại háng số 1 các nc khác là chư hầu là ok. Còn nói thực vụ tình hình giao chỉ là lịch sử là có thật, các ông đọc sách sử ngoài xuất bản hoặc đại việt sử kí thì thấy.
10 Tháng mười, 2020 10:49
Con mẹ nó. Chuyện thời TQ này kiểu gì cũng phải dính tí Giao Chỉ vào.
Tôi ý kiến ko làm nữa.
10 Tháng mười, 2020 10:33
Mẹ nó.
Tôi úp chương mới, Phỉ Tiềm cho Lưu Bị chức Giao châu thứ sử. Giao nhiệm vụ cho 03 anh em Lưu, Quan, Trương bình định Giao Chỉ.
Trong chương có nhiều từ mang quan điểm của bọn Tung của nhìn về Giao Chỉ (Việt Nam) thời điểm đó. Có thể trên lịch sử là đúng. Nhưng tôi gai tinh bỏ mẹ.
Tạm nghỉ 1 ngày cho các ông ý kiến...
Có tiếp tục convert hay không....
Thế thôi.
Anh em bình luận vào comment này của tôi nhé.
09 Tháng mười, 2020 20:35
Chương 1818 đoạn chơi chữ là ý nói dù là dùng dưa chuột thẩm du hay bị con koo đâm chọt thì màng tờ rinh vẫn rách :))
09 Tháng mười, 2020 17:42
Tình hình là tối nay mình chở vợ đi ăn nướng, lẩu...Tối nay không có chương.
Chào mừng ngày tôi ra khỏi hang MU, ngày mai cafe thuốc lá tôi sẽ bạo hết chương của Quỷ Tam Quốc nhé...
Ngày mai chỉ làm Quỷ Tam Quốc thôi.
PS: Nha Trang mưa nhỏ nhưng vẫn phải trực, tuần sau xác định là bận cả tuần nên trong tuần không có chương nhé các bác.
09 Tháng mười, 2020 17:29
sốt ruột cốt truyện thì chịu khó dichtienghoa.com đi
09 Tháng mười, 2020 16:40
Hề hề... Cám ơn
09 Tháng mười, 2020 16:18
thông cảm đi mấy bác, tình hình thiên tai thêm dịch bệnh ở Miền Trung đang phức tạp. Bọn hắn toàn trực 100% quân số ko đấy
09 Tháng mười, 2020 15:06
lão Nhũ bị táo bón rồi hay sao í.
08 Tháng mười, 2020 23:36
Mừng quá , tưởng cvt bỏ truyện rồi chứ, lâu rồi mới có chương đọc
08 Tháng mười, 2020 23:06
Quá ngon :3
07 Tháng mười, 2020 02:57
Tiền giấy hay tiền đồng thì nó cũng như nhau thôi. Quan trọng là tín dự của chính quyền và cảm quan của người dân đối với đồng tiền.
Trước tôi ở Philippines, tiêu là tiền peso. 1000 peso đại khái bằng 500 nghìn tiền mình, làm ra nhanh tiêu cũng nhanh, tháng lương tôi 70k peso, 33-35 triệu tiền việt. Nếu mà nói ở việt nam, ăn cơm mà tiêu hết 500 nghìn thì phải gọi là ăn ỉa, mà bên kia tôi cầm đi ăn 3 bát phở hết cmn luôn. Và quan trọng là tôi éo có khái niệm là 1000 peso bằng 500 nghìn vnd. Biết thì biết đấy nhưng cảm giác tiêu nó k xót.
Thì cái tiền giấy lúc đầu phát hành nó cũng thế, cùng là một mệnh giá nhưng hình thức khác nhau thì người dân đối xử với nó cũng khác nhau.
Và cái “money flow” dòng tiền nó di chuyển càng nhanh thì lượng tài chính thu về càng lớn. Cái này học rồi đấy nhưng mà t vẫn đ có hình dung tổng quát nên k nói sâu.
Còn về sau phát hành chinh tây tệ là bởi lúc đó kinh tế ổn định rồi, k cần phải dùng tiền giấy nữa vì tiền giấy khó bảo quản, dễ lạm phát (cái này do trình độ sản xuất giấy quyết định, nếu giấy làm dễ thì dễ lạm phát, làm khó thì giống như vàng k tồn tại lạm phát) và quan trọng hơn nữa là mãi lực, hay gọi là sức mua của tiền xu thấp hơn tiền giấy do đó dẫn đến sự ổn định. Nếu sức mua cao trong thời gian dài thì người dân k có tiền tích trữ, thêm nữa giá hàng sẽ bị đẩy lên cao gây khủng hoảng tài chính rồi đầu cơ tích trữ. Lúc đấy thì xây lên đc tí lại nát ra như cớt nên mới phải chuyển loại tiền
06 Tháng mười, 2020 21:22
Hix, nhớ truyện quá :(
05 Tháng mười, 2020 20:40
Đợi A Đẩu lớn Tiềm chắc cũng Ngũ Thập. Tri thiên mệnh rồi, kkk.
05 Tháng mười, 2020 18:48
Con tác đã nói rõ rành rành rồi đấy.
Sĩ tộc said: bây giờ mày nắm trong tay 1 nửa đại hán thì đã sao, mấy chục năm sau mày chết rồi thì hahaha...
05 Tháng mười, 2020 18:44
Từ thời đại nô lệ đến cuối thế kỷ XX, các bài học lịch sử luôn đưa ra một tổng kết rằng: tất cả chỉ là phù du chỉ có 2 thứ là thật: 1 - đất, 2 - vàng. Muốn 2 thứ đấy, chỉ 1 thứ duy nhất có thể đổi đc, đó là MÁU.
Nếu ông nghĩ rằng chỉ uốn ba tấc lưỡi có thể lấy 2 thứ đấy từ sĩ tộc, lãnh chúa,... thì ông mới là ấu trĩ. Đừng nói bây giờ con Tiềm là phiêu kỵ, nó có làm vua cũng thế thôi.
Dăm ba cái trò lừa chỉ có tác dụng ở tầm vi mô thôi, ở tầm vĩ mô thì vứt đi nhé
05 Tháng mười, 2020 17:51
vì là như vậy nên mới cần chơi ra hoa dạng đến chứ.
thứ nhất mở tiền trang hoặc ngân hàng là việc của phỉ tiềm. tham gia hay không cũng ko liên quan nên ko thể coi là cái gì cải cách lớn. thậm chí gửi tiền còn có lãi thì sĩ tộc cũng không thể nói gì. cùng lắm thì nói phỉ tiềm người ngốc nhiều tiền.
thứ 2 uy tín của phỉ tiềm đủ để làm ra như vậy sự vật đến.
thứ 3 là loạn lạc ai cũng muốn chôn vàng chôn bạc đi vào góc thì phải nghĩ cách móc ra chứ thấy nó chôn rồi bảo ko móc ra được không cần nghĩ thì tư duy chỉ có đi vào ngõ cụt.
thứ 4 cũng là cho sĩ tộc một loại thể hiện thái độ. t vừa đè tào tháo xuống ma xát đấy. tụi m thấy có đáng đầu tư thì nhanh nhanh đi gửi tiền đi. đến lúc đó không phải vấn đề có gửi hay không mà là gửi nhiều ít.
05 Tháng mười, 2020 17:39
không khéo A Đẩu xuất thế chống Phí Tiền Vương, lịch sử quay lại đường cũ, tam quốc phân tranh, 5 hồ loạn Hoa... :v
05 Tháng mười, 2020 13:49
Tiềm làm quá thằng Quang Vũ Đế xuất thế lần 2 bây giờ, Tiềm lại thành Vương Mãng. Ha ha.
05 Tháng mười, 2020 13:49
dân Việt mình cũng có thói quen tích trữ vàng đó thôi. Giờ vàng lên giá mắc quá không đủ tiền mua làm sính lễ cưới vợ
BÌNH LUẬN FACEBOOK
