Converter: Chương này có nhiều đoạn mình để nguyên Hán văn vì nó thuộc thể loại chi hồ giã dã, convert ko ra hết ý nó. Bà con đọc khó hiểu thông cảm dùm, tui còn hiểu không hết đây. (_<_!!!).
Lộc Sơn, nguyên bản không có người nào, chỉ có một chút nông phu cùng củi phu tại chân núi ở lại.
Bởi vì Bàng gia lão tổ tông Bàng Đức Công tuổi tác dần dần lớn, nguyên bản chỗ ở Ngư Lương Châu khí ẩm quá nặng, tại thân thể bất lợi, bởi vậy cố ý được Bàng Đức Công đồng ý về sau, ngạnh sinh sinh tại Lộc Sơn bên trên mở ra một đầu đường núi, còn xây dựng Phi Long đình cùng Ẩn Long cư, cho nên đừng nhìn Bàng gia ở trong quan trường giống như không có bao nhiêu người, thế nhưng là trên thực tế tiềm phục tại dưới mặt nước lực lượng không thể đo lường.
Phỉ Tiềm căn cứ sĩ tộc lễ tiết, mang đến một đôi nhạn làm bái kiến Bàng Đức Công chi lễ, bái kiến người khác có lẽ còn có thể mập mờ một cái, nhưng là giống loại thiên hạ này nổi tiếng nhân sĩ, thực tình không qua loa được.
Tương truyền Khổng Tử bái kiến lão tử thời điểm, liền là lấy nhạn làm lễ.
Nhạn lễ nó ý có ba:
Thứ nhất nhạn vì chim di trú, thu Thiên Nam bay, mùa xuân bắc về, tới lui có khi, từ không thất tiết, bởi vậy thường nói là người có tín nghĩa;
Thứ hai nhạn bay có thứ tự, nhạn bầy tại di chuyển lúc phi hành thành hàng thành liệt, cường tráng chi nhạn dẫn đầu, mà ấu cùng kẻ yếu đi theo phía sau, chưa từng vượt qua, bởi vậy cũng bị thường dùng nói là thủ lễ người;
Thứ ba nhạn thư hùng một phối mà kết thúc, chưa hề có ly dị hoặc là loạn vứt bỏ hiện tượng, cho nên cũng bị thường dùng nói là trung trinh người.
Đồng thời nghe đồn Bàng Đức Công đặc biệt thích Hoàng lão chi học, chuẩn bị bên trên nhạn lễ, cũng có kính trọng nó cùng lão tử một chút ý tứ ở bên trong.
Bàng Đức Công vẫn là tại thác nước bên cạnh Phi Long đình tiếp kiến Phỉ Tiềm.
Phi lưu trực hạ tam thiên xích
nghi thị ngân hà lạc cửu thiên
Tuy nói Lộc Sơn thác nước không có giống Lý Bạch dưới ngòi bút hùng vĩ như vậy, nhưng là dù sao cũng là lựa chọn địa điểm quá tốt rồi, một bên là lao nhanh mà xuống thác nước, một bên là ngọn núi cao vút, mà dưới chân cái này một khối xây dựng cái đình nhỏ núi đá lại là hướng phía ngoài kéo dài, người đứng ở phía trên, núi gió thổi qua, lại có một loại có thể lăng không bay đi cảm giác.
Bàng Đức Công đưa lưng về phía Phỉ Tiềm, ngẩng đầu tựa hồ đang nhìn lên bầu trời ngẩn người, không nói gì.
Phỉ Tiềm làm tiểu bối, tự nhiên cũng không dễ nói chuyện, chỉ có thể là lẳng lặng ở một bên chắp tay đứng trang nghiêm.
Có lẽ là thác nước mang đến giàu có ion âm hơi nước, có lẽ là trong núi trống trải nhẹ nhàng gió núi, Phỉ Tiềm mấy ngày nay bực bội tâm tại thời khắc này thời gian dần trôi qua an tĩnh lại, không muốn cái khác, không phẫn không phiền, cảm giác đến thoải mái dễ chịu vô cùng, thể xác tinh thần đạt được đầy đủ buông lỏng, trong lúc nhất thời lại có chút thất thần. . .
Cũng không biết trải qua bao lâu , chờ Phỉ Tiềm lấy lại tinh thần, mới phát hiện Bàng Đức Công đã là xoay người lại, ngay tại mặt lộ vẻ mỉm cười nhìn hắn.
Phỉ Tiềm phúc chí tâm linh, vội vàng cong xuống, miệng nói đa tạ.
Bàng Đức Công có chút gật gật đầu, để Phỉ Tiềm tiến lên ngồi xuống về sau, mới chậm rãi nói ra: "Chớ có tạ ta, chính là nhữ tự đắc vậy. Xem nhữ lên núi thời điểm, Phong Hỏa chi khí quá nặng, cho nên cố ý đợi nhữ cùng thanh tĩnh, không phải ta không biết đãi khách chi đạo. Cần biết tâm động hay tâm tĩnh."
Phỉ Tiềm vội vàng lại bái.
Bàng Đức Công khoát khoát tay, để Phỉ Tiềm không cần đa lễ, vẫn là dùng cái kia chậm rãi ngữ điệu nói ra: "Ta từng cùng nhữ sư chèo thuyền du ngoạn Ngư Lương, chuyện trò, cân nhắc trải qua chương, ca đàn đoàn tụ, bây giờ nhớ tới vẫn rõ mồn một trước mắt. Nhữ sư bây giờ được chứ?"
Phỉ Tiềm cũng không biết phải làm thế nào trả lời, trả lời được chứ, Thái Ung hiện tại vẫn là ở vào kỳ nguy hiểm, trả lời không tốt sao, cũng tạm thời cũng không có cái gì đại sự. . .
Phỉ Tiềm suy tư một chút, vẫn là đem Tào Tháo cướp đế về sau, hắn khuyên Thái Ung rời kinh chờ một đám hạng mục công việc toàn bộ đỡ ra, sau đó nói: "Bây giờ đệ tử bàng hoàng, cũng không biết là đúng hay sai. . ."
"Xu cát tị hung, nhân chi thường tình, vô vị đúng sai." Bàng Đức Công nhẹ nhàng ngữ điệu tựa hồ mang theo một loại trấn an lòng người lực lượng, nói nói, " Trực các hành kỳ đạo, nhữ sư có đạo, cho nên không tốt rời."
Đúng vậy a, Thái Ung sư phó đang dùng hành vi của hắn tuần hoàn theo đạo nghĩa của mình. . .
Bàng Đức Công hiền hòa cười cười, nói ra: "Nhữ sư trong tín thư từng nói, nhữ thiên tư thông minh, đối xử mọi người ôn nhã, cơ biến có độ, duy chỉ có chưa tìm được tự thân chi đạo, là cách cũ mê mang không biết làm sao."
Phỉ Tiềm một cái giật mình, Thái Ung Thái lão đầu tử quả thực là nắm chuẩn như vậy a, nhưng là vì sao không cùng ta đề cập những chuyện này đâu?
"Nhữ sư nói,
Đạo không phải nhữ đạo, cho nên không thể thụ, tiến nhữ đến tận đây, nhìn ta thụ đạo, Tử Uyên, nhưng biết là vật gì?"
"Đạo này. . ." Phỉ Tiềm thật đúng là nói không ra, lão tử mới nói, đạo khả đạo, phi thường đạo, có lẽ nhằm vào vật thể lời nói phải nói là quy luật, lại hoặc là quy củ, thế nhưng là Bàng Đức Công ý tứ cũng không phải là hỏi vật lý phía trên "Đạo", mà là hỏi người hành vi phía trên "Đạo", cái này muốn giải thích như thế nào hình dung mới là?
Bàng Đức Công cũng không có để Phỉ Tiềm trả lời ngay đi ra ý tứ, chợt lại hỏi: "Như thế nào Thiên Đạo?"
Cái này a, Phỉ Tiềm ngược lại là rõ ràng, liền hồi đáp: "Thiên chi đạo, hữu dư nhi bổ bất túc."
Bàng Đức Công gật gật đầu, nói ra: "Như thế nào nhân đạo?"
"Người chi đạo, tổn bất túc dĩ phụng hữu dư."
"Tốt. Vì sao Thiên Đạo bổ bất túc mà nhân đạo tổn bất túc?" Bàng Đức Công tiến một bước hỏi.
". . . Bởi vì trời vô dục, mà người hữu dục?" Phỉ Tiềm lo nghĩ, phương hồi đáp.
Bàng Đức Công mỉm cười gật đầu, nói ra: "Là cho nên thuận vu thiên, phát vu tình, chỉ vu dục, mới là đạo."
Đây chính là Bàng Đức Công đối với lòng người chi đạo giải thích.
Thuận vu thiên, không phải nói thời tiết bầu trời, mà là thiên thời chi ý, là mỗi người ưu thế lớn nhất, là thuận theo thượng thiên trao cho thiên phú, mà không phải tùy ý lựa chọn;
Phát vu tình nói là muốn mình muốn cảm thấy hứng thú, muốn tại trên tình cảm liền phải tiếp nhận, nếu không cho dù tốt đạo nghĩa mình không tiếp thụ không muốn đi làm, cũng không có cách nào đi tuân theo;
Dừng ở muốn liền là giảng muốn khống chế mình tư thể dục vọng, không nên bị dục vọng chỗ bài bố, phải có một cái chỉnh thể phạm vi trói buộc, mới sẽ không không có tận cùng khuếch tán, lâm vào trầm luân không biết nghĩa.
Bàng Đức Công truyền thụ đạo nghĩa liền là bao quát ba cái phương diện: Thiên thời, kỷ tình, chỉ dục. Thiên thời vi cốt, kỷ tình vì thịt, thêm chỉ dục vì da, phương làm một cái hoàn chỉnh đạo nghĩa.
Phỉ Tiềm bái tạ, nhưng là dựa theo Bàng Đức Công nói tới, hiện tại là có thể làm ra trên đại thể một cái dàn khung là có, nhưng là vẫn rất trống vắng, không cụ thể, còn không thể xem như tìm được đến mình "Đạo" .
Thế là Phỉ Tiềm liền vấn đề này lần nữa hướng Bàng Đức Công thỉnh giáo, không nghĩ tới Bàng Đức Công lại nói: "Tâm chi đạo các có khác biệt, nhữ cần tự hành tìm chi."
Đến, kiểu nói này vẫn là phải dựa vào chính mình.
Bất quá cũng không thể cứ như vậy từ bỏ sau đó rời đi, dù sao mới một lời nói, đối với Phỉ Tiềm tới nói cũng có trợ giúp rất lớn, chí ít để Phỉ Tiềm biết muốn thế nào khung ra đạo nghĩa của mình, mà lại hắn có một loại cảm giác, nếu như xác lập ra đạo nghĩa của mình, đem đối với mình sau này nhân sinh cực kỳ trọng yếu.
Cổ nhân thường nói “lập trường chí, phi trường lập” chính là cái đạo lý này.
Có thể tìm kiếm được đạo nghĩa của mình, kiên định không thay đổi đi xuống người , dưới tình huống bình thường đều sẽ lấy được rất lớn thành tựu, mà những cái kia hôm nay đổi một cái lý tưởng, ngày mai làm mới mơ ước, đến cuối cùng thường là phát phát hiện mình cái gì đều không thể làm được.
Chí ít tại cái này một khối giáo dục bên trên, Phỉ Tiềm cảm thấy hậu thế còn không bằng Hán đại.
Phỉ Tiềm cảm thấy đã có cơ hội này, như vậy như thế nào đều muốn hướng Bàng Đức Công cái này tràn ngập trí tuệ lão giả, nhiều hơn thỉnh giáo học tập một chút mới là, nhưng là cái này Lộc Sơn mình còn không có tư cách kia ở lại, cho nên lùi lại mà cầu việc khác, hướng Bàng Đức Công khẩn cầu có thể dưới chân núi "Dựng lư mà cư, thời khắc thỉnh giáo", Bàng Đức Công đối với cái này cũng không có phản đối.
Đã không có phản đối, cái kia chính là có thể. Phỉ Tiềm thế là hướng Bàng Đức Công cáo từ, về tới Tương Dương Thành, tìm kiếm thợ khéo, bắt đầu hắn tại Lộc Sơn "Dựng lư" kiếp sống. . .
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
08 Tháng năm, 2018 10:48
1k chương..... Cầu like, cầu share, cầu phiếu.....................
07 Tháng năm, 2018 13:36
nhầm mà ko có phần sửa :D.
07 Tháng năm, 2018 13:25
chưa rước nha bạn. đánh với viên thiệu chán mới rước về hứa xương. tầm này đang ở duyện châu là lúc kiếm đc điển vi, vu cấm, cả hứa chử.
06 Tháng năm, 2018 20:25
lần này vừa nạn đói vừa ôn dịch nữa. đảm bảo quan trung rách nát ko chịu chịu nổi, dân 10 chết mất 7-8
06 Tháng năm, 2018 09:02
Trong lịch sử thì phải hơn 1 năm nữa, khi đó Quan Trung hết sạch lương thực, vua quan gì đều đói mốc meo không chịu nổi.
05 Tháng năm, 2018 23:53
Thái Sử Từ là từ Toản qua Hắc Sơn làm tin mà. Truyện hoàn toàn lệch khỏi diễn nghĩa cũng như dã sử từ đoạn Tiềm đi Kinh Châu rồi, các dữ kiện sau hoặc ít nhiều do lịch sử thôi động nhưng ko hoàn toàn theo.
Trong diễn nghĩa thì hình như khúc này Tào Tháo rước Hiến đế về hứa xương cmnr, tức là đã có hạ hầu, hứa chử,... cũng như trình dục, quách gia, tuân du,...
05 Tháng năm, 2018 23:46
ngon, lót dép hóng
05 Tháng năm, 2018 23:31
Hè hè. Mới dạo 1 vòng thấy bộ Phong hoả khởi Tam Quốc chưa ai làm, hơn 1k chương chuẩn bị bỏ bomb, đào hố. Hehe
05 Tháng năm, 2018 22:05
Truyện này sẽ không có sư huynh đệ gì đâu. Truyện không bám theo Diễn nghĩa, kể cả Sử kí cũng không tin tưởng được, nhiều sự kiện lịch sử đã đi lệch khỏi quỹ đạo.
Trong truyện Triệu Vân + Thái Sử Từ xuất thân Hắc Sơn, được Trương Ngưu Giác phái đi làm thuộc hạ của main và Công Tôn Toản nhằm giữ tín nhiệm giữa 2 phe
Trương Tú cháu của Trương Tể, sau khi Trương Tể đầu nhập vào thì Trương Tú đi theo rồi.
Còn Trương Nhiệm thì là con cháu thế tộc ở Ích Châu, chả có liên quan gì.
Với lại, từ sau khi thấy được sự liều lĩnh của Từ Hoảng và Triệu Vân thì main cũng chả tin tưởng gì vào lịch sử ghi chép lại, tướng tài gì cũng phải trải qua rèn luyện mới có thể đơn độc lĩnh quân được.
05 Tháng năm, 2018 16:26
1c/ngày bạn à
05 Tháng năm, 2018 16:25
Chính hắn. Trương Tú cháu của Trương Tế. Hehe. Bắc địa thương vương Trương Tú. Sư huynh đệ 1 nhà với Trương Nhiệm, Triệu Vân (ps: đó là những truyện khác còn truyện này có vậy hay ko thì chưa biết vì chưa thấy nhắc đến vấn đề đó)
05 Tháng năm, 2018 15:35
trương tú là thương vương trương tú ??
05 Tháng năm, 2018 14:22
ngoài những bộ này.các bác giới thiệu em xin vài bộ hay mà full nữa với. hãn thích.tào tặc. binh lâm thiên hạ cảm y vệ chuế tuế. trí tuệ đại tống. thiên hạ kiêu hùng. hình đồ. ác hán
05 Tháng năm, 2018 14:21
ko biết bác đọc chưa. hãn thích.tào tặc. binh lâm thiên hạ cảm y vệ chuế tuế. trí tuệ đại tống. thiên hạ kiêu hùng. hình đồ. ác hán
05 Tháng năm, 2018 14:15
lâu vậy à 2 ngày 1 chương
04 Tháng năm, 2018 12:53
quân y mà bị choáng máu... -_-
03 Tháng năm, 2018 19:26
1c/ngày. Chủ yếu là thấy ít quá nên gom gom thôi bạn. Hehe
03 Tháng năm, 2018 18:38
2 ngày 1c lâu quá lâu. hố sâu không đáy
29 Tháng tư, 2018 12:09
à, ờ lộn cmnr =)))
29 Tháng tư, 2018 12:01
Hắc Sơn Quân chủ yếu là dùng tên giả, kiểu như Triệu Vân và Phù Vân.
Vu Cấm là về sau mới gia nhập Tào Tháo, mà cái tánh của Trương Yến là phân tướng ra cho các chư hầu để được bảo kê.
Quê quán của ông trên wikipedia cũng xác nhận là ở Thái Sơn, tức thuộc Tịnh Châu, cho nên cũng có căn cứ đó chứ
29 Tháng tư, 2018 09:18
(_<_!!!). Mới xuất hiện Vu Độc bạn đã đoán tới Vu Cấm. Haha. 2 tướng đó khác nhau nhé bạn.
29 Tháng tư, 2018 06:12
Đoán không lầm thì Tiềm sắp có thêm 1 tướng có tài luyện quân họ Vu tên Cấm :v
27 Tháng tư, 2018 22:31
Có bộ của chuangshi đọc vui cũng được. Trở về cổ đại làm thám tử. Đợt lễ này mình post, tác giả mới ra 650c. Đọc giải trí cũng vui
27 Tháng tư, 2018 19:04
thế mới hỏi bác như phong có bộ nào ko :)) .
27 Tháng tư, 2018 15:59
thực ra ku Tiềm cũng làm được 1 bước cải cách đó chứ. thay vì xài 5 thù tiền vốn bị thím Nho vs lão Trác phá hoại gần như không còn giá trị để gây chiến tranh kinh tế (trên lịch sử là có thực), thì Tiềm lại gây dựng hệ thống tiền tệ riêng dựa trên uy tín của hắn ở Tịnh Châu, tất nhiên chỉ dùng cho ở Tịnh Châu, nhưng dần lấn ép sang khu vực xung quanh, nhất là Hà Đông, Hà Tây, U, Ký, Bắc Địa...
ban đầu con tác ghi rõ là dân éo tin, éo dùng nhưng bị ép đành phải dùng, từ từ thành quen (kiểu như mấy lần đổi tiền ở VN, giờ thì còn, nhưng chắc ai biết VN từng có tờ 1,5,10 đồng :v )
BÌNH LUẬN FACEBOOK
