Dù có loạn thế, Hoa Hạ vẫn luôn có những kẻ bất khuất, tràn đầy nhiệt huyết.
Nhưng dù là thịnh thế, Hoa Hạ vẫn chẳng thiếu những kẻ hèn hạ, tâm địa hiểm ác.
Bình minh, khoảnh khắc giao thoa giữa bóng tối và ánh sáng.
Trong thành Tây Hải, các quan lại lớn nhỏ tập hợp trước phủ Đại Đô Hộ, chờ đợi rồi theo bước chân Lữ Bố, hướng về nơi tổ chức pháp hội tại bờ Tây Hải.
Ngụy Tục, thân tín gần gũi nhất dưới trướng Lữ Bố, lại là người chủ trì chính của buổi pháp hội, đương nhiên xếp hàng đầu, sát cánh sau lưng Lữ Bố.
Dọc theo hai bên đường, binh sĩ đứng canh gác, áo giáp sáng loáng, khí thế hùng dũng.
Hiện nay, hệ thống quân đội Tây Hải không chỉ có kỵ binh người Hán mà còn bao gồm nhiều kỵ binh của các tộc Hồ. Những tộc này trước kia hoặc là dân du mục, hoặc là thuộc các quốc gia Tây Vực, nay đều quy phục dưới trướng Lữ Bố, làm lực lượng bổ sung cho kỵ binh Hán, chịu sự cai quản của người Hán.
Đa số các kỵ binh Hồ này đều mang những danh hiệu rất oai phong, như Đại tướng Xa Sư gì đó, nhưng thực tế thì không mạnh mẽ lắm, nhiều kẻ chỉ mạnh hơn đám ô hợp một chút, chỉ đủ sức đe dọa dân thường, còn trong chiến trận thật sự thì không đáng trông cậy.
Hệ thống dùng chế độ Hán trị Hồ mà Lý Nho thiết lập ban đầu có sự tinh vi, các bộ phận gắn kết và kiềm chế lẫn nhau, nhưng cũng tiềm ẩn nguy cơ lớn, điều này đã bộc lộ rõ từ thời Đổng Trác. Nếu người Hán đủ mạnh, thì mọi chuyện đều tốt đẹp, nhưng một khi người Hán suy yếu, các đoàn quân Hồ này sẽ lập tức phản bội.
Tuy nhiên, rõ ràng là nếu người Hán muốn mở rộng lãnh thổ, không thể thiếu những quân đoàn Hồ này.
Khai cương thác thổ tất yếu phải có chiến tranh, mà chiến tranh không chỉ tiêu tốn tài vật, mà còn phải trả giá bằng sinh mạng. Vậy nên, nếu có thể tận dụng tốt quân đoàn Hồ, thì tức là có thể bảo toàn thêm nhiều sinh mạng người Hán, điều này không có gì phải bàn cãi.
Do đó, dù Lý Nho đã nhận ra những vấn đề nảy sinh từ việc tuyển mộ quá nhiều quân đoàn Hồ sau thời Đổng Trác, nhưng ở Tây Vực, hệ thống này vẫn được duy trì, cũng có lý do đáng suy ngẫm.
Chỉ là đối với Lữ Bố và Ngụy Tục, họ chưa từng nghĩ sâu về những điều này.
Tiếng kèn ốc của pháp hội vang lên.
Đuôi cờ phướn màu sắc tung bay.
Tiếng tụng kinh đầy sắc thái thần bí bắt đầu ngân nga...
Lữ Bố dường như cảm nhận được giữa đất trời, một loại lực lượng thần kỳ đang tràn ngập, như thể thật sự có công đức nào đó đang lưu chuyển và hội tụ.
Lữ Bố mỉm cười hài lòng, gật đầu với Ngụy Tục, tỏ vẻ tán thưởng.
Nụ cười ấy làm Ngụy Tục cảm thấy mãn nguyện, đồng thời trong lòng cũng thở phào nhẹ nhõm.
Lữ Bố khẽ nhắm mắt lại, cố gắng hết sức cảm nhận "công đức" xung quanh, nhưng thực ra, đó chỉ là một dạng ám thị tâm lý mà thôi.
Phải thừa nhận rằng, trước khi khoa học tâm lý học ra đời, các hệ thống tôn giáo đã vận dụng môn học này, và đạt được những hiệu quả rất ấn tượng.
Thực ra, tâm lý học trong các hệ thống tôn giáo cũng chính là một biểu hiện của hành vi tự cứu phản ứng tự nhiên của con người, giống như quân đoàn Hồ, vừa có lợi vừa có hại.
Thuở ban đầu, hành vi tôn giáo được sinh ra nhằm xua tan những ảnh hưởng từ các hiện tượng tự nhiên mà con người không thể hiểu được, thậm chí chữa trị những căn bệnh tinh thần như lo âu, bồn chồn, hoảng loạn. Những nghi thức tôn giáo này, đôi khi là do quốc gia, dân tộc, thành bang, hoặc thôn làng tổ chức, dù là cho cá nhân hay tập thể, dù là tạm thời hay định kỳ, đều ít nhiều có tác dụng loại bỏ những nỗi sợ hãi do sự bất lực trước thiên tai hay hiểm họa, giúp con người tìm thấy sự an ủi trong tâm hồn, và giữ vững sự ổn định của xã hội.
Lữ Bố thực ra cũng có vấn đề tâm lý, nhưng hắn dĩ nhiên sẽ không thừa nhận. Hắn vô cùng mạnh mẽ về võ lực, nhưng vì những yếu tố bẩm sinh lẫn hậu thiên, hắn lại không có nhiều kiến thức học thuật. Bởi lẽ, thời gian và tinh lực của con người đều có giới hạn. Lữ Bố đã dành phần lớn thời gian cho võ học, nên hiển nhiên không còn thời gian để học tập, lại càng không nói đến việc hình thành thói quen tiếp thu kiến thức mới.
Khi còn ở chức vị thấp, điều này không phải là vấn đề lớn, nhưng khi đã lên đến đỉnh cao quyền lực, Lữ Bố mới nhận ra sự thiếu hụt của mình. Giống như một người quét đường không bị yêu cầu phải giải phương trình vi phân, nhưng ở cấp bậc giáo sư toán học, không thể nói rằng bản thân không hiểu nổi phương trình hàm số.
Vấn đề ở chỗ, Lữ Bố lại là kẻ cực kỳ sĩ diện, gặp khó khăn lại không dám nói ra. Hắn cảm thấy việc thừa nhận những điều mình không hiểu còn tệ hơn là mất mạng. Trong hoàn cảnh đó, tâm lý của Lữ Bố dần dần phát sinh vấn đề, và tôn giáo chính là thứ bù đắp cho nhu cầu này. Cũng giống như nhiều người biết rõ xác suất trúng xổ số còn thấp hơn xác suất gặp tai nạn xe cộ, nhưng vẫn mua vé dù biết có gian lận, thực chất họ đang tìm kiếm một sự an ủi tầm thường trong tâm hồn.
Khao khát có được mà không phải làm việc chính là ham muốn sơ khai nhất của nhân loại.
Trên tế đàn to lớn.
Vô số cờ xí tung bay.
Xung quanh là cư dân Tây Hải, từ dân chúng bình thường đến thương nhân Hồ tộc, kẻ ngây dại đứng nhìn, kẻ lẩm nhẩm tụng kinh, lại có kẻ chỉ đơn giản vui sướng khi thấy đông người rồi hò hét ầm ĩ...
Bên cạnh tế đàn, các loại thực phẩm chất đống, bên cạnh là một hàng lửa trại đã được nhóm lên, treo những nồi đồng trên đó.
Ngọn lửa cuồn cuộn cháy, sóng nhiệt bốc lên, làm méo mó cả không khí.
Trong nồi, nước súp sôi sùng sục, tỏa ra hương thơm ngọt ngào.
Ở một phía của những ngọn lửa này, dưới những lá cờ rực rỡ biểu trưng cho thiên thần, là những con vật bơ phờ và run rẩy.
Chúng đã bị trói chặt tay chân, sắp sửa đối diện với "hy sinh" của mình...
Giết ba con vật để tế thần, đó là tục lệ của người Hán.
Nếu nói cho đúng, pháp hội mang tính cầu nguyện, an ủi và khẩn cầu này, liệu có thể sát sinh chăng?
Nhưng, ai đã nói rõ cho Ngụy Tục biết về nghi thức của pháp hội này?
Hiển nhiên là không có ai, vì vậy Ngụy Tục tự nhiên hành xử theo sự hiểu biết và sắp xếp của bản thân.
Có thể những cao tăng sẽ hiểu, nhưng cũng có thể họ không hiểu, nhưng bất kể là hiểu hay không, họ đều nhắm mắt làm ngơ.
Sát sinh hay không không quan trọng, quan trọng là tướng quân thấy hài lòng…
Người đồ tể mài dao, rồi tiến đến những con vật đã bị trói chặt.
Nào bò, dê, lợn.
Dường như chính vào khoảnh khắc này, số phận của những con bò, dê, lợn mới thật sự được định đoạt. Chúng hoặc bắt đầu kêu la, hoặc lặng lẽ rơi lệ, cũng có con cố gắng giãy giụa dữ dội, nhưng tất cả đều không thể thay đổi được gì. Chúng bị khiêng lên, đặt trên bàn tế, rồi giữa tiếng reo hò của đám đông, lưỡi dao sắc nhọn đâm vào thân thể, xẻ da, cắt thịt, tách xương ra. Có con bị xiên trên nhành liễu để nướng, có con lại bị ném vào nồi đồng sôi sùng sục để hầm.
Không ít người đứng xem, khóe mắt ứa ra những giọt nước mắt xúc động, vừa reo hò tán tụng chức quan của Lữ Bố, vừa khen ngợi sự sắp đặt của Ngụy Tục.
Máu từ khu vực tế đàn chảy tràn, ánh lửa phản chiếu lên khuôn mặt từng người đứng xung quanh.
Lắng nghe tiếng hò reo, nhìn cảnh tượng náo nhiệt ấy, Lữ Bố rất hài lòng.
Ngụy Tục thấy Lữ Bố hài lòng, hắn tự nhiên cũng mãn nguyện.
Các cao tăng đang tụng kinh thấy quan lại Tây Hải đều vui mừng, cũng đồng lòng thoải mái.
Còn dân chúng Tây Hải, dù là người Hán hay người Hồ, có cái náo nhiệt để xem, có thịt để ăn, dù mỗi người chỉ có thể nhận một miếng thịt bằng đầu ngón tay, hay một chén canh nhỏ, nhưng vì miễn phí, nên ai ai cũng đều vui sướng…
Tất cả mọi người đều hài lòng, và cũng quên lãng đi những tiếng kêu thảm thiết và nỗi đau của những con bò, dê, lợn bị trói và bị giết mổ.
Dùng sự tàn sát để cầu nguyện, dùng máu tươi để dâng lễ.
Trên tế đàn, những vị cao tăng nghiêm trang cất tiếng tụng kinh.
Dưới tế đàn, Lữ Bố cúi đầu, thành kính.
Ah, công đức vô lượng!
Cơn gió thu nhẹ nhàng lướt qua khuôn mặt Lữ Bố, mang theo một chút hương thơm thoảng qua.
Như thể hắn đã trở về Cửu Nguyên, nằm trên thảo nguyên xanh mướt.
Lữ Bố nhắm mắt lại, cảm nhận thứ gọi là “công đức” vô hình ấy, tiếng ồn ào xung quanh dần tan biến, trong lòng hắn cũng dâng lên một cảm giác như thoát khỏi cõi tục trần.
Lữ Bố khẽ thở ra một hơi dài. Những năm tháng chinh chiến, chém giết không ngừng, giờ đây, cuộc sống bình yên trước mắt khiến hắn cảm thấy vừa lạ lẫm, vừa mong mỏi.
Tương lai…
Đột nhiên, từ xa vọng lại một tràng âm thanh ồn ào khác thường, phá vỡ dòng suy nghĩ của Lữ Bố.
Lữ Bố cau mày, chưa kịp mở miệng nói gì thì đã nghe Ngụy Tục thấp giọng quát mắng: “Làm gì thế? A, làm gì đấy?! Không thấy Đại Đô Hộ đang tu hành cầu phúc sao…”
Lữ Bố đứng dậy, xoay người lại, nhìn thấy mấy tên binh sĩ cùng quân giáo toàn thân bê bết máu me, lòng không khỏi khựng lại, ngẩn ngơ một chút rồi hỏi: “Có chuyện gì vậy?”
Ngụy Tục nhanh chóng đáp lớn: “Bẩm chủ công, không sao, không sao cả! Chỉ là một đám giặc cỏ định phá rối pháp hội của chủ công! Để thuộc hạ xử lý là xong! Chủ công tu hành công đức quan trọng hơn!”
“Đại Đô Hộ!” Một tên quân giáo kêu lên, nhưng lập tức cúi đầu, không dám nói tiếp dưới ánh mắt như muốn phun lửa của Ngụy Tục.
Qua bao năm, Ngụy Tục rất hiểu rõ Lữ Bố. Bởi trên chiến trường, Lữ Bố như một chiến thần, oai dũng vô song, nên đối với binh sĩ, hắn có một sức hút lớn lao, được tướng sĩ vô cùng kính nể. Nhưng đó không phải tất cả về Lữ Bố.
Trên thực tế, Lữ Bố cũng rất đa nghi.
Lúc ban đầu, Lữ Bố khá dễ tin người, nhưng sau khi trải qua hàng loạt biến động và những cuộc đấu tranh quyền lực đẫm máu, tàn khốc, hắn đã thay đổi ít nhiều. Đồng thời, do võ nghệ của hắn đạt đến trình độ siêu việt, nên hắn không khỏi tự cao tự đại.
Dù sao thì, không ai đánh bại được hắn. Có giỏi thì đừng dùng âm mưu quỷ kế, hãy đối mặt mà tỉ thí trực tiếp!
Sự tự cao sinh ra từ tính kiêu ngạo này có lẽ chính là nguyên nhân khiến Lữ Bố liên tục thay đổi chủ nhân mà mình phụng sự. Khi ở xa, hắn còn cảm thấy đối phương thật lợi hại, nhưng khi tiếp cận gần hơn, hắn lại cho rằng người đó chẳng qua cũng chỉ thường thôi.
Điểm mấu chốt nhất là Lữ Bố không chịu nhận thua.
Những năm tháng trước trên đại mạc, Lữ Bố được gọi là "Lang Vương", không chỉ vì võ nghệ siêu quần, mà còn bởi hắn như loài sói, mang trong mình lòng thù hận sâu sắc, vừa hung ác vừa nhẫn tâm lại dai dẳng. Dù lần này không đạt được lợi ích gì, nhưng lần sau, chẳng ai biết khi nào, hắn sẽ trở lại, tiếp tục đòi món nợ. Vì thế, người Hồ ở đại mạc đều sợ hãi Lữ Bố. Cũng bởi tính không chịu thua, có đôi khi Lữ Bố sẽ tìm cớ để biện minh cho bản thân, và trút giận lên người khác.
Ngụy Tục muốn giấu diếm chuyện này, nhưng rõ ràng đã thất bại.
Lữ Bố trừng mắt nhìn Ngụy Tục, “Sao? Ngươi không còn nghe lời ta nữa à?”
Ngụy Tục run lên, cúi đầu, "Thuộc hạ không dám..."
Ban đầu, Ngụy Tục muốn che giấu, chỉ là phản ứng bản năng để tự bảo vệ bản thân. Nhưng khi thấy Lữ Bố nổi giận, hắn mới nhận ra mình đã sai lầm, càng giấu càng làm cho Lữ Bố thêm nghi ngờ.
Ngụy Tục đành phải lùi lại.
Nhưng vấn đề là, giờ phải làm sao?
Trên lưng Ngụy Tục, mồ hôi lạnh không ngừng chảy ròng.
Ngụy Tục võ nghệ kém cỏi, nên trong mắt Lữ Bố, hắn chẳng phải đối thủ, cũng không hề có ý định tranh đoạt vị trí với hắn. Đây vừa là lợi thế, nhưng cũng là điểm yếu của Ngụy Tục. Lữ Bố không coi Ngụy Tục là kẻ thù thực sự, nhưng đồng thời cũng chẳng bao giờ xem hắn là trợ thủ đắc lực. Hắn chỉ là một kẻ theo hầu, hoặc...
Một tên tay sai.
Thái độ đối với tay sai thì sao? Lúc rảnh rỗi thì xoa đầu vài cái, cảm thấy vui vẻ. Khi bực mình, nhìn thấy cũng khó chịu.
Ngụy Tục không dám chọc giận Lữ Bố, trong khi đám binh sĩ vừa đến báo tin cũng lờ mờ nhận ra điều bất thường, ấp a ấp úng, không dám nói. Ban đầu, bọn chúng nghĩ rằng quân tình là chuyện cấp bách, không gì quan trọng hơn. Nhưng khi đến trước mặt Lữ Bố, chúng mới nhận ra, báo tin trong lúc này có vẻ không thích hợp.
Giống như đi phát một đoạn phim bê bối giữa lúc người ta đang tổ chức tiệc cưới!
Chưa kịp để Ngụy Tục gửi ánh mắt ra hiệu "ra ngoài nói chuyện", Lữ Bố đã có chút mất kiên nhẫn, quát lớn: “Nói! Rốt cuộc có chuyện gì?!”
Đám binh sĩ nhìn nhau, khẽ cắn răng, rồi đồng loạt quỳ xuống, báo cáo rằng doanh trại của Thường Thành đã bị kỵ tặc tập kích, quân lính tan tác và tướng lĩnh mất tích.
Lữ Bố nghe xong, sắc mặt dần dần trở nên u ám.
Những tiếng báo cáo kia cứ như từng cái tát thẳng vào mặt hắn!
Và không chỉ một lần!
Một lát sau, Ngụy Tục và đám binh sĩ thấy Lữ Bố không nói lời nào, liền lén lút ngẩng đầu nhìn trộm. Chỉ thấy Lữ Bố tức giận đến mức bật cười, “Ha ha ha, ha ha ha ha ha…”
Hỏng rồi!
Ngụy Tục chẳng những không cảm thấy nhẹ nhõm khi Lữ Bố cười, mà sắc mặt hắn còn tái nhợt. Theo kinh nghiệm của hắn, nếu Lữ Bố ngay lập tức mắng chửi, thậm chí đá đấm, hay lấy roi quất vài cái, thì cũng không phải vấn đề quá lớn. Mắng rồi, đánh rồi, mọi chuyện có thể coi như đã xong. Nhưng nếu như im lặng, hoặc như lúc này, bật cười lớn, thì khi cơn giận thật sự bùng nổ, chuyện chắc chắn sẽ rất tồi tệ.
Lần trước, chuyện của Trần Cung, Lữ Bố cũng như vậy. Ban đầu không có động tĩnh gì, chỉ âm trầm nét mặt, rồi đột nhiên nổi cơn cuồng nộ, chém chết Trần Cung ngay tại chỗ…
Ngụy Tục nghĩ đến đó, mắt hắn liền đảo loạn cả lên. Hắn phải nhanh chóng tìm một lối thoát, một đối tượng để Lữ Bố trút giận, nếu không cơn thịnh nộ của Lữ Bố rất có thể sẽ trút lên chính hắn!
“Đại Đô Hộ! Chúng ta trúng kế rồi!” Ngụy Tục vội lớn tiếng kêu lên, “Cao tướng quân và Thường Tư Mã, e rằng đã rơi vào bẫy của địch. Hiện tại tình thế vô cùng hiểm nguy, nhất định đây là mưu đồ của người Quý Sương… Đúng rồi, chính là gian kế của bọn Quý Sương!”
Những binh sĩ đến báo tin cũng không rõ tình hình của Cao Thuận, nhưng theo nhận định của họ, nếu bọn kỵ tặc có thể “đại quy mô” tấn công trại của họ, thì khả năng Tào Tháo Thuận cũng không còn nữa, ít nhất cũng giống Thường Thành, bị coi là “mất tích”.
Vì không thấy tung tích của Cao Thuận và Thường Thành, cộng thêm việc Thường Thành là người cuối cùng ra lệnh rút quân, nên họ suy đoán rằng Thường Thành có thể đã nhận được tin gì đó, buộc phải ra lệnh rút quân…
Suy đoán như vậy đương nhiên là hợp lý.
Điều quan trọng nhất là, suy đoán này giúp những binh sĩ kia tránh bị buộc tội bỏ chạy trước mặt kẻ thù, bỏ rơi chủ tướng.
Lệnh rút quân là do Thường Thành ban ra, bọn họ chỉ tuân theo quân lệnh mà thôi.
Còn về việc tại sao Thường Thành lại ra lệnh đó, họ không rõ. Chỉ biết rằng, sau khi bị tập kích, họ không còn nhìn thấy Thường Thành nữa…
Những suy nghĩ này nối kết lại trong đầu Ngụy Tục, dần dần tạo thành một “chân tướng” mà hắn cho là đúng!
Lữ Bố cố nén cơn giận, từ kẽ răng phát ra vài chữ, “Nói – rõ – ràng!”
“Đại Đô Hộ, ngài xem, người Quý Sương không có ý tốt. Ngay cả Cao tướng quân cũng trúng kế rồi! Chúng ta đều trúng kế rồi!” Ngụy Tục cảm thấy đầu óc mình chưa bao giờ quay nhanh đến thế, “Võ nghệ của Cao tướng quân, Đại Đô Hộ cũng rõ! Nếu ngay cả Cao tướng quân cũng bị đánh bại, thì rõ ràng lũ kỵ tặc này không phải hạng tầm thường! Kỵ tặc thông thường sao có thể làm được chuyện này? Vậy nhất định là có ngoại địch, mà kẻ địch lớn nhất ở Tây Vực chính là Quý Sương! Là người Quý Sương, nhất định là bọn Quý Sương! Chúng đã dàn dựng toàn bộ kế hoạch này, lừa gạt chúng ta, lừa gạt Đại Đô Hộ!”
“Quý Sương!” Lữ Bố gầm lên một tiếng giận dữ, “Đều đáng bị lăng trì!”
Ngụy Tục xem như đã vô tình đoán trúng.
Nói rằng Thường Thành phản bội, Ngụy Tục không tin. Thằng nhãi đó tham tiền thì có, nhưng mưu phản thì chắc chắn không đủ gan.
Nói Cao Thuận phản bội, Lữ Bố cũng không tin. Cao Thuận giống như một thanh kiếm thép, đừng nói phản bội, ngay cả việc linh hoạt uyển chuyển một chút cũng không có khả năng.
Nói rằng vấn đề ở Phỉ Tiềm, ai nấy đều không tin. Dù gì thì cuộc tấn công đến từ phía Tây, không phải từ phía Đông.
Vậy nên chỉ có thể là ngoại địch, mà Quý Sương rõ ràng là kẻ tình nghi lớn nhất.
Xung quanh mọi người dần dần cảm thấy có điều bất ổn xảy ra, nên không ai dám lên tiếng, chỉ có đám tăng lữ ở phía xa vẫn còn đang chìm trong tiếng tụng kinh, không ngừng gõ chuông gõ mõ…
Ánh mắt Lữ Bố chợt lóe lên, nhìn về phía những tăng nhân kia.
“Người Quý Sương!” Lữ Bố bất ngờ chỉ tay về phía đám tăng nhân trên tế đàn mà gầm thét, “Mấy ngày trước bọn chúng đến nói gì về Phật pháp, dạy ta phải tích công đức, có phải là người Quý Sương không? Có phải do Quý Sương phái đến không?!”
Ngụy Tục thoáng giật mình, “Hình như… hình như đúng là vậy…”
Những tăng nhân đó là người An Tức?
Hay là người Quý Sương?
Ngụy Tục không nhớ rõ, nhưng bất kể là ai, có một điều chắc chắn là bọn họ đều là người dị tộc, ngoại bang. Vậy nếu những tăng nhân đó không nói thật thì sao? Nếu tất cả những chuyện này thực sự do người Quý Sương sắp đặt thì sao?
Thấy Ngụy Tục cũng tỏ vẻ “khẳng định”, Lữ Bố càng thêm phẫn nộ. Trong cuộc đời mình, điều hắn căm ghét nhất chính là sự lừa dối của kẻ khác, bởi lẽ trí tuệ của Lữ Bố không cao, một khi hắn cầm quân, chỉ cần nhận phải báo cáo giả thì sẽ chạy đến khổ cực…
“Nếu đã như vậy, thì giết hết!” Lữ Bố chỉ tay về phía đám tăng nhân trên tế đàn, giận dữ gầm lên, “Các ngươi dám lừa gạt ta!”
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
10 Tháng mười, 2020 10:49
Con mẹ nó. Chuyện thời TQ này kiểu gì cũng phải dính tí Giao Chỉ vào.
Tôi ý kiến ko làm nữa.
10 Tháng mười, 2020 10:33
Mẹ nó.
Tôi úp chương mới, Phỉ Tiềm cho Lưu Bị chức Giao châu thứ sử. Giao nhiệm vụ cho 03 anh em Lưu, Quan, Trương bình định Giao Chỉ.
Trong chương có nhiều từ mang quan điểm của bọn Tung của nhìn về Giao Chỉ (Việt Nam) thời điểm đó. Có thể trên lịch sử là đúng. Nhưng tôi gai tinh bỏ mẹ.
Tạm nghỉ 1 ngày cho các ông ý kiến...
Có tiếp tục convert hay không....
Thế thôi.
Anh em bình luận vào comment này của tôi nhé.
09 Tháng mười, 2020 20:35
Chương 1818 đoạn chơi chữ là ý nói dù là dùng dưa chuột thẩm du hay bị con koo đâm chọt thì màng tờ rinh vẫn rách :))
09 Tháng mười, 2020 17:42
Tình hình là tối nay mình chở vợ đi ăn nướng, lẩu...Tối nay không có chương.
Chào mừng ngày tôi ra khỏi hang MU, ngày mai cafe thuốc lá tôi sẽ bạo hết chương của Quỷ Tam Quốc nhé...
Ngày mai chỉ làm Quỷ Tam Quốc thôi.
PS: Nha Trang mưa nhỏ nhưng vẫn phải trực, tuần sau xác định là bận cả tuần nên trong tuần không có chương nhé các bác.
09 Tháng mười, 2020 17:29
sốt ruột cốt truyện thì chịu khó dichtienghoa.com đi
09 Tháng mười, 2020 16:40
Hề hề... Cám ơn
09 Tháng mười, 2020 16:18
thông cảm đi mấy bác, tình hình thiên tai thêm dịch bệnh ở Miền Trung đang phức tạp. Bọn hắn toàn trực 100% quân số ko đấy
09 Tháng mười, 2020 15:06
lão Nhũ bị táo bón rồi hay sao í.
08 Tháng mười, 2020 23:36
Mừng quá , tưởng cvt bỏ truyện rồi chứ, lâu rồi mới có chương đọc
08 Tháng mười, 2020 23:06
Quá ngon :3
07 Tháng mười, 2020 02:57
Tiền giấy hay tiền đồng thì nó cũng như nhau thôi. Quan trọng là tín dự của chính quyền và cảm quan của người dân đối với đồng tiền.
Trước tôi ở Philippines, tiêu là tiền peso. 1000 peso đại khái bằng 500 nghìn tiền mình, làm ra nhanh tiêu cũng nhanh, tháng lương tôi 70k peso, 33-35 triệu tiền việt. Nếu mà nói ở việt nam, ăn cơm mà tiêu hết 500 nghìn thì phải gọi là ăn ỉa, mà bên kia tôi cầm đi ăn 3 bát phở hết cmn luôn. Và quan trọng là tôi éo có khái niệm là 1000 peso bằng 500 nghìn vnd. Biết thì biết đấy nhưng cảm giác tiêu nó k xót.
Thì cái tiền giấy lúc đầu phát hành nó cũng thế, cùng là một mệnh giá nhưng hình thức khác nhau thì người dân đối xử với nó cũng khác nhau.
Và cái “money flow” dòng tiền nó di chuyển càng nhanh thì lượng tài chính thu về càng lớn. Cái này học rồi đấy nhưng mà t vẫn đ có hình dung tổng quát nên k nói sâu.
Còn về sau phát hành chinh tây tệ là bởi lúc đó kinh tế ổn định rồi, k cần phải dùng tiền giấy nữa vì tiền giấy khó bảo quản, dễ lạm phát (cái này do trình độ sản xuất giấy quyết định, nếu giấy làm dễ thì dễ lạm phát, làm khó thì giống như vàng k tồn tại lạm phát) và quan trọng hơn nữa là mãi lực, hay gọi là sức mua của tiền xu thấp hơn tiền giấy do đó dẫn đến sự ổn định. Nếu sức mua cao trong thời gian dài thì người dân k có tiền tích trữ, thêm nữa giá hàng sẽ bị đẩy lên cao gây khủng hoảng tài chính rồi đầu cơ tích trữ. Lúc đấy thì xây lên đc tí lại nát ra như cớt nên mới phải chuyển loại tiền
06 Tháng mười, 2020 21:22
Hix, nhớ truyện quá :(
05 Tháng mười, 2020 20:40
Đợi A Đẩu lớn Tiềm chắc cũng Ngũ Thập. Tri thiên mệnh rồi, kkk.
05 Tháng mười, 2020 18:48
Con tác đã nói rõ rành rành rồi đấy.
Sĩ tộc said: bây giờ mày nắm trong tay 1 nửa đại hán thì đã sao, mấy chục năm sau mày chết rồi thì hahaha...
05 Tháng mười, 2020 18:44
Từ thời đại nô lệ đến cuối thế kỷ XX, các bài học lịch sử luôn đưa ra một tổng kết rằng: tất cả chỉ là phù du chỉ có 2 thứ là thật: 1 - đất, 2 - vàng. Muốn 2 thứ đấy, chỉ 1 thứ duy nhất có thể đổi đc, đó là MÁU.
Nếu ông nghĩ rằng chỉ uốn ba tấc lưỡi có thể lấy 2 thứ đấy từ sĩ tộc, lãnh chúa,... thì ông mới là ấu trĩ. Đừng nói bây giờ con Tiềm là phiêu kỵ, nó có làm vua cũng thế thôi.
Dăm ba cái trò lừa chỉ có tác dụng ở tầm vi mô thôi, ở tầm vĩ mô thì vứt đi nhé
05 Tháng mười, 2020 17:51
vì là như vậy nên mới cần chơi ra hoa dạng đến chứ.
thứ nhất mở tiền trang hoặc ngân hàng là việc của phỉ tiềm. tham gia hay không cũng ko liên quan nên ko thể coi là cái gì cải cách lớn. thậm chí gửi tiền còn có lãi thì sĩ tộc cũng không thể nói gì. cùng lắm thì nói phỉ tiềm người ngốc nhiều tiền.
thứ 2 uy tín của phỉ tiềm đủ để làm ra như vậy sự vật đến.
thứ 3 là loạn lạc ai cũng muốn chôn vàng chôn bạc đi vào góc thì phải nghĩ cách móc ra chứ thấy nó chôn rồi bảo ko móc ra được không cần nghĩ thì tư duy chỉ có đi vào ngõ cụt.
thứ 4 cũng là cho sĩ tộc một loại thể hiện thái độ. t vừa đè tào tháo xuống ma xát đấy. tụi m thấy có đáng đầu tư thì nhanh nhanh đi gửi tiền đi. đến lúc đó không phải vấn đề có gửi hay không mà là gửi nhiều ít.
05 Tháng mười, 2020 17:39
không khéo A Đẩu xuất thế chống Phí Tiền Vương, lịch sử quay lại đường cũ, tam quốc phân tranh, 5 hồ loạn Hoa... :v
05 Tháng mười, 2020 13:49
Tiềm làm quá thằng Quang Vũ Đế xuất thế lần 2 bây giờ, Tiềm lại thành Vương Mãng. Ha ha.
05 Tháng mười, 2020 13:49
dân Việt mình cũng có thói quen tích trữ vàng đó thôi. Giờ vàng lên giá mắc quá không đủ tiền mua làm sính lễ cưới vợ
05 Tháng mười, 2020 12:19
Kẻ 6-1, người 7-2...
05 Tháng mười, 2020 11:52
Àh không phải nói là thời loạn lạc thì chỉ có đem vàng giấu đi cái chỗ nào mà chỉ bản thân biết thì mới đc xem là an toàn nhất
05 Tháng mười, 2020 11:23
Cái gọi là tiền giấy và trái phiếu nói bản chất chẳng qua uy tín của nhà cầm quyền với nhân dân. Bây giờ lũ sĩ tộc đéo tin tưởng ku Tiềm thì nó bị ngu mới đem vàng trong nhà ra đổi 1 đống giấy lộn.
Thời loạn lạc thì chỉ có chất vàng trong nhà mới là an toàn nhất nhé, luôn luôn là thế
05 Tháng mười, 2020 10:11
Tiềm làm tiền giấy bởi vì nó dễ hư hao nên bắt buộc phải lưu thông chứ không để cất kho như tiền đồng hay vàng bạc.
thứ 2 là đẩy ra hệ thống ngân quỹ để củng cố vòng tiền cũng như trữ tiền qua hệ thống cho vay, tín dụng, lãi suất thấp nhầm thúc đẩy lưu thông hàng hóa lẫn tiền tệ với đám ngoại tộc, sau đó thông qua đồng hóa tạo thành đế quốc tài chính riêng, tách biệt với đám sĩ tộc lẫn quân phiệt còn đang nội chiến. Nói thẳng ra là nếu không phải do đám sĩ tộc trong địa bàn còn quá mạnh thì Phí Tiền cũng không cần phải cấp tốc cải cách ruộng đất theo chế độ quân điền, cải cách văn hóa để tụi kia có chuyện để làm và cải cách hành chính để âm thầm hất cẳng tụi sĩ tộc bám rễ trong địa bàn.
Thời nào phải làm chuyện phù hợp với lúc ấy, Phí Tiền lúc mới ra đời mà đao to búa lớn như hiện tại thì thành Viên Thuật thứ 2, đến bây giờ làm gì cũng chẳng dám làm ra mặt mà phải lạt mềm buột chặt, treo đầu dê bán thịt cầy :v
05 Tháng mười, 2020 10:03
ít ra đỡ nhục hơn Liv 2-7 Aston Villa ông ợ :v
05 Tháng mười, 2020 07:50
lúc đầu tiềm phát triển tiền giấy nhưng nói ko ăn thua do tiền giấy khó bảo quản dễ hư hao với phong tục không thích hợp phát triển tiền giấy. nhưng theo t có thể phát triển kiểu trái phiếu ngắn hạn. có giá trị giao dịch nhưng trong thời hạn nhất định và có tiền lời (nhỏ). ngoài ra ngân phiếu tiền trang và ngân hàng cũng là hướng phát triển không sai. sĩ tộc cũng ko thể bắt chước được vì tiền trang ngân hàng chỉ trên địa bàn rộng lớn buôn bán xa xôi mới có ý nghĩa còn sĩ tộc chỉ có uy tín trên địa bàn của họ. đi địa bàn khác lời nói không khác cái rắm. ngắm nghía hiện tại chỉ có phỉ tiềm với tào tháo địa bàn đủ lớn, uy tín đủ cao để phát triển tiền trang ngân hàng. đặc biệt là loại gửi tiền có lãi sĩ tộc chắc chắn sẽ chỉ cho rằng tiềm là kẻ ngốc nhiều tiền đổ xô đi đem tiền cho tiềm vay cầm về một tờ giấy. đến lúc đó tiềm mà bại thì mấy tờ giấy thành giấy vụn. đây cũng là thủ đoạn trói tay chân sĩ tộc không sai. vừa có thể huy động vốn, lại có thể buộc chặt sĩ tộc trên địa bàn vào chiến xa của mình.
BÌNH LUẬN FACEBOOK
