Phỉ Tiềm từ tốn nhấp một ngụm trà thơm rồi đặt tách trà trở lại trên bàn.
Đây có thể coi là một trong những niềm tự hào của Phỉ Tiềm. Dù trong lịch sử Hán đại, chẳng ai pha trà và uống theo cách này. Có thể nói, đây là một trong những thay đổi rõ rệt mà Phỉ Tiềm đã mang đến, biến đổi thói quen của người Hán.
Đó có phải là khả năng của Phỉ Tiềm chăng?
Câu trả lời là: vừa phải, vừa không.
Ngồi trên vị trí này, đôi khi có thể khiến người ta tự lầm tưởng rằng mình có thể làm mọi thứ. Giống như khi một người trở thành hoàng đế, liền nghĩ rằng mình là Thiên Tử, lời nói ra vạn pháp tuân theo, mọi người đều sẽ trung thành tuyệt đối…
Liệu có thể không?
Những thành tựu này, bao gồm cả trà, lẫn những phát minh và sáng tạo khác, liệu có phải đều do một mình Phỉ Tiềm thực hiện từ đầu đến cuối hay chăng?
Hiển nhiên là không.
Nhưng nếu không có Phỉ Tiềm, liệu người dân Hán Trung và Xuyên Thục có trồng nhiều trà như hiện tại không?
Chắc chắn là không.
Nếu không có những nông dân dưới tay Phỉ Tiềm, thì y cũng chẳng thể uống trà như bây giờ, chưa nói đến việc “xuất khẩu”, ừm, coi như là xuất khẩu vậy, bán cho các sĩ tộc ở Sơn Đông, và từ đó giúp Phỉ Tiềm mở ra hai tuyến thương mại quốc tế: một đến Tây Vực, một đến Tuyết Vực, bán trà với giá trị như vàng.
Cuối cùng, tất cả vẫn quay về vấn đề quy mô. Lượng tích lũy đủ sẽ dẫn đến chất thay đổi. Khi một người tập hợp được sức mạnh của vô số người khác, và có thể ra lệnh cho vô số người hoàn thành một mục tiêu, thì khai sơn phá thạch, lấp biển tạo ruộng cũng gần như trở thành thần thánh.
Vậy thì, Phỉ Tiềm hiện tại là kẻ có năng lực giới hạn, hay là kẻ có thể làm mọi thứ?
Đó là một câu hỏi thú vị.
Nếu sản lượng trà không tăng lên, thì cũng chẳng thể duy trì được nhu cầu tiêu dùng này. Ngay cả khi Phỉ Tiềm và phần lớn các sĩ tộc thượng lưu đã áp dụng thói quen uống trà, vẫn còn rất nhiều người, nhất là đám gia nô, thu nhặt lại những bã trà của Phỉ Tiềm và những người khác để phơi khô, nghiền nát rồi tái sử dụng, hoặc cho vào thức ăn nấu chín.
Do đó, đôi khi, việc giải quyết vấn đề chỉ cần đơn giản là tăng sản lượng.
Ví dụ như đất cảng, nơi mà đất đai bị một số ít người kiểm soát. Để duy trì lợi nhuận từ giá nhà đất, họ cố tình hạn chế việc cung cấp đất mới, chỉ giải phóng từng phần đất đai và kiểm soát việc xây dựng nhà ở, từ đó giữ cho giá nhà không giảm, khiến nhiều người tiếp tục phải sống trong những căn nhà chật hẹp như chuồng lợn.
Phải chăng người dân nơi đó không muốn có không gian rộng rãi hơn? Hay họ không có khả năng xây dựng nhà cao tầng?
Đây là một vấn đề dễ gây nhầm lẫn.
Nhưng dù thế nào, các ngành sản xuất Hán đại vẫn còn quá nhỏ.
Đây là kết quả của những nỗ lực không ngừng của Phỉ Tiềm. Nếu không có sự bảo trợ và “bao dung” của Phỉ Tiềm trong việc thành lập Thương hội Đại Hán và ban hành các quy tắc cho thương hội, có lẽ những thương gia lớn như nhà Thôi, nhà Mi, nhà Chân… sẽ nhanh chóng thao túng thị trường, xóa sổ đối thủ cạnh tranh từ trong trứng nước.
Nhưng nếu bình tĩnh suy nghĩ, liệu thị trường Đại Hán hiện tại đã bão hòa đến mức phải cạnh tranh gay gắt, nuốt chửng lẫn nhau?
Rõ ràng là chưa.
Có thể nói, bất kể ngành nghề nào, bất kể lĩnh vực kinh doanh nào, thị trường vẫn còn rất lớn, rất nhiều tiềm năng phát triển. Và việc mở rộng thị trường này không chỉ giới hạn trong phạm vi nội địa, mà còn là các thị trường đối diện, thậm chí xa xôi.
"Chủ công..." Hám Trạch cũng đặt tách trà xuống, nhịn không được mà hỏi, "Sao ngài không để Tuần Kiểm Ti bắt tay hành động?"
Từ góc nhìn của Hám Trạch, y có chút không hiểu. Bởi lẽ, y đã lập ra một kế hoạch dụ địch, và kế hoạch này đã được triển khai suôn sẻ. Thậm chí, thông qua kế hoạch này, y đã xác định được một số kẻ lén trà trộn vào Huyền Vũ Trì. Ở Trường An, thông qua việc theo dõi, họ cũng đã phát hiện ra một trạm trung chuyển của bọn chúng. Sau đó, nhờ việc giám sát liên tục và điều tra các quán rượu trong thành, Hám Trạch đã tìm ra những kẻ đứng sau.
Khi Hám Trạch mang những tin tức này đến gặp Phỉ Tiềm, mong muốn sử dụng Tuần Kiểm Ti để bắt giữ toàn bộ bọn chúng, thì lại bị Phỉ Tiềm ra lệnh ngưng lại.
Điều này khiến Hám Trạch cảm thấy hơi bối rối.
Dù sao, tất cả những nỗ lực trước đó đều nhằm mục đích truy tìm và thanh lọc những tên gián điệp đã trà trộn vào Trường An. Giờ đây, khi đã gần như nắm rõ kẻ nào đang âm mưu phá hoại chiến thuyền mới, tại sao lại không bắt giữ chúng?
Phỉ Tiềm mỉm cười nhè nhẹ, nói: "Đức Nhuận, việc bắt giữ tất nhiên phải tiến hành, nhưng… không cần bắt hết tất cả."
"Không bắt hết?" Hám Trạch rất nhanh nhạy, sau một thoáng suy nghĩ, y liền nói: "Ý chủ công là… kẻ trung chuyển hàng hóa?" Việc trộm cắp là một chuyện, nhưng việc tiêu thụ tài sản trộm cắp lại là chuyện khác.
"Đúng vậy, nhưng cũng không hẳn..." Phỉ Tiềm nói. "Đức Nhuận, ngươi thử nghĩ xem, tại sao những gián điệp đó lại tấn công đám lao dịch?"
"Hoặc trong số những lao dịch đó có người đã bị chúng mua chuộc, hoặc có thể là gián điệp trà trộn vào từ trước. Dù sao, đám người tị nạn từ Kinh Châu đến cũng rất đông..." Hám Trạch ngước mắt nhìn Phỉ Tiềm, thấy y không có biểu hiện gì khó chịu, liền tiếp tục: "Kinh Châu trước đó đã tiếp nhận một lượng lớn người tị nạn..."
Phỉ Tiềm khẽ gật đầu.
Tư duy của Hám Trạch rất rõ ràng.
Trong số những lao dịch, nhiều người vốn là dân tị nạn từ Kinh Châu, mà hộ tịch của những người này thật giả lẫn lộn, rất khó phân biệt. Việc để lọt vào một vài hạt cát lẫn trong đám gạo là điều khó tránh. Nhưng chẳng lẽ vì vài hạt cát đó mà vứt bỏ cả bao gạo?
Ngay cả trong hậu thế, khi hệ thống quản lý hộ tịch đã rất nghiêm ngặt, cũng không thể tránh khỏi những kẻ đào tẩu hay gián điệp trà trộn. Còn quản lý hộ tịch Hán đại, so với hậu thế, đầy rẫy sơ hở, làm sao có thể dễ dàng phân biệt được thật giả? Phỉ Tiềm, dù là một kẻ đa mưu túc trí, cũng không thể có cách nào hoàn hảo để tăng cường quản lý hộ tịch, sửa chữa những lỗ hổng đó.
Một số phương pháp mà Phỉ Tiềm quen thuộc trong thời đại của y có thể không phù hợp với Đại Hán hiện tại.
Phỉ Tiềm đã sớm nhận ra những lỗ hổng này, nhưng vẫn chưa tìm ra cách nào tối ưu để ngăn chặn việc giả mạo. Ngay cả trong thời hậu thế, những vùng xa xôi còn xảy ra tình trạng giả mạo để làm quan, học hành, chiếm đoạt tài sản, và hệ thống hộ tịch dù có nghiêm ngặt đến đâu cũng không thể triệt để ngăn chặn. Đôi khi, ngay cả quan lại phụ trách hộ tịch cũng tham gia vào việc làm giả giấy tờ, thì đủ thấy khó khăn của việc kiểm tra hộ tịch trong Hán đại hiện tại.
Nếu đã khó khăn như vậy, thì có thể thay đổi cách tiếp cận.
Đây là cách tư duy mà Phỉ Tiềm thành thạo nhất.
Chính trị trong văn phòng...
Những gì Hám Trạch nói đúng là một vấn đề lớn, và không có cách nào giải quyết dễ dàng. Chỉ có thể sử dụng cách làm việc cần cù, tỉ mỉ, nhưng cách làm này đòi hỏi rất nhiều thời gian mà hiệu quả lại không cao.
Trong số những người tị nạn từ Kinh Châu, việc kiểm tra xem có bao nhiêu gián điệp trà trộn vào thật sự là một nhiệm vụ lớn. Một mặt, Đại Hán không có hệ thống hộ tịch quốc gia liên kết, mặt khác, Kinh Châu sau nhiều lần bị chiến tranh tàn phá, dù trước đó có hệ thống hộ tịch, giờ cũng khó mà tìm lại được.
Nếu muốn thực sự làm việc này, chỉ có thể tuyển mộ thêm nhiều văn lại, vùi mình trong đống hồ sơ chồng chất như núi, mất rất nhiều thời gian, có khi phải sàng lọc một hai tháng, hoặc có khi còn lâu hơn nữa, mới có thể phát hiện ra một số vấn đề, giống như đã làm ở Đồng Quan trước đây.
Tuy nhiên, cũng có cách nhanh hơn. Ví dụ, sau khi đám người tị nạn ổn định, lập nên các thôn làng, dần dần thành lập những cơ chế liên đới ở tầng lớp thấp nhất. Từ đó mới có thể bắt đầu phân biệt thật giả.
Nhưng cả hai phương pháp này đều phụ thuộc vào việc gián điệp có hoạt động và liên hệ với bên ngoài hay không. Nếu bọn chúng chỉ im lặng, làm việc như nông dân bình thường, thì gần như không thể tìm ra chúng.
Trong tình hình này, thay vì tiêu tốn thời gian và công sức để thanh lọc đám tị nạn và truy tìm gián điệp, mà còn phải đối mặt với nguy cơ bắt nhầm, chi bằng tập trung vào những đầu mối đã lộ diện và tìm cách sử dụng chúng...
Phỉ Tiềm ra hiệu cho một hộ vệ đứng cạnh, tên hộ vệ hiểu ý, quay người bước ra phía sau tấm bình phong, mang ra một vật được phủ kín bởi tấm vải đỏ.
Phỉ Tiềm khẽ nhướng cằm, ý bảo Hám Trạch quan sát.
Hám Trạch tiến lên, kéo một góc tấm vải đỏ ra, nhìn vào, mắt bỗng trợn tròn, lập tức hiểu ra: “Chủ công… chẳng lẽ đây là…”
…Σ(o?д?o?)…
Tại một ngôi nhà nhỏ trong Mậu Lăng, ngoài thành Trường An, một văn sĩ đang ngồi uống trà trong gian phòng chính.
Dù đang cầm tách trà, ánh mắt của y vẫn lơ đãng, có vẻ như tinh thần không ổn định. Khi nghe thấy tiếng gõ cửa, y giật mình, tay run lên, làm trà đổ ra ngoài. May mà trà không quá nóng, y không bị bỏng.
Hai hộ vệ trong sân sau khi tra hỏi ngoài cổng một hồi thì dẫn một người lạ bước vào.
Văn sĩ trong phòng đứng dậy, quan sát người mới đến từ đầu đến chân. Thấy áo quần gọn gàng, khuôn mặt bình tĩnh, y thở phào nhẹ nhõm, rồi hạ giọng hỏi: “Mọi việc… đã xong cả chứ?”
Người đàn ông trung niên vừa bước vào cung kính cúi mình, đáp: “Bẩm Tôn Đô úy, mọi việc đã được hoàn tất.”
“Tốt lắm.” Văn sĩ thở phào nhẹ nhõm, cố gắng giữ giọng bình thản hỏi tiếp: “Không ai theo dõi chứ?”
“Không.” Người đàn ông trung niên trả lời một cách bình thản, thể hiện sự già dặn của một kẻ đã dày dạn chiến trường. Thực sự không có ai sao? Y khẳng định như vậy, nhưng y không phải là Trảm Lão Đầu, y chỉ đưa ra phán đoán dựa trên kinh nghiệm chiến trận.
“Không hổ là lão binh của nhà ta! Quả nhiên không phụ lòng mong đợi!” Tôn Bình không suy nghĩ gì thêm, kẻ khác nói sao y tin vậy. Nghe xong, y muốn vỗ vai người đàn ông trung niên tán thưởng, nhưng rồi nhận thấy điều này không thích hợp, nên đành vỗ vào đầu gối mình thay vào đó. “Lần này, nếu mọi việc suôn sẻ, ta nhất định sẽ xin chủ công trọng thưởng cho ngươi!”
Người đàn ông trung niên chỉ khẽ gật đầu, nét mặt vẫn bình thản, không hề dao động trước lời khen của Tôn Bình.
Người đàn ông trung niên này cũng mang họ Tôn, đó là cái họ y được ban khi theo Tôn Kiên. Trước đó, chẳng ai biết y họ gì, chính y cũng không nhớ. Y vốn là một đứa trẻ mồ côi, cha mẹ bị giết trong loạn Hoàng Cân. Nhà họ Tôn nuôi dưỡng y, và y đã nguyện dâng cả mạng sống cho họ Tôn.
Lần này, y chính là người chỉ huy cuộc tấn công vào đám lao dịch.
Dù y cảm thấy biết ơn nhà họ Tôn, nhưng đối với Tôn Bình, kẻ ra lệnh chỉ huy lần này, y không có thiện cảm. Bởi vì Tôn Bình đã ra lệnh cho y giết người diệt khẩu để tránh bị lần ra manh mối…
Dẫu rằng, đúng là người chết sẽ giữ bí mật tốt hơn, nhưng nếu làm điều này quá nhiều lần, ai còn dám nhận tiền và phục vụ nữa? Hơn nữa, sự việc lần này lại bị đẩy đi quá xa, Tôn Bình dường như không nghĩ đến cách bảo vệ cho những lão binh nhà họ Tôn như y, những kẻ đang ẩn mình khắp Quan Trung và Tam Phụ...
Tôn Bình vẫn đắm chìm trong niềm phấn khích về kế hoạch thành công của mình. "Hiện tại sự chú ý của đám Phiêu Kỵ này chắc chắn đã bị cuốn hút vào trạm phòng dịch, cho nên chúng ta chỉ cần gây ra một vài chuyện ở Thanh Long tự..."
"Thanh Long tự?" Người đàn ông trung niên nhíu mày. "Tại sao lại ở đó? Đây là chủ ý của Chu Tử An?"
Tôn Bình cười, gật đầu nói: "Giờ đây, người ở Thanh Long tự vô cùng hỗn tạp, rất dễ hành sự. Chỉ cần kích động một chút... Haha, chắc chắn sẽ có những kẻ máu nóng, háo danh xuất hiện..."
Chu Toàn, tức Chu Tử An, là dòng họ xa của Chu Du. Chu Toàn luôn tự cho mình thông minh hơn người, chỉ tiếc chưa gặp được minh chủ trọng dụng, vì thế mà trong lòng ôm đầy bất mãn. Mỗi khi uống say, hắn lại đắm chìm trong những lời tự than vãn, bình luận từng chư hầu một, đưa ra ý kiến về mọi sự kiện, cho đến khi kiệt sức mà ngủ mê man.
Thói quen này tất nhiên khó lòng được Tôn Quyền chấp nhận, hoặc bất cứ ai nể trọng.
Chu Toàn vẫn không hiểu tại sao mình lại bị đối xử như vậy. Lần này hắn đến Trường An, cũng nhằm tạo ra một chiến tích "kinh thiên động địa" để chứng tỏ khả năng của mình, và để minh chứng rằng các chư hầu trước đây, cùng quan chức khắp nơi, đã mắt mờ không nhận ra một bậc hiền tài như hắn.
Duy chỉ có một điểm Chu Toàn khá lợi hại: khả năng ăn nói. Vì thế, khi hắn kết giao với Tôn Bình, ngay lập tức đã đưa ra vô số "mưu lược", tỏ vẻ như mình nắm giữ toàn bộ cục diện, thậm chí còn góp ý hướng chính mục tiêu vào hạm đội chiến thuyền mới.
Dẫu sao, những lời đồn đại, kích động, hay thu thập tình báo về nhân văn địa lý của ba quận Quan Trung đều là chuyện âm thầm, khó hiện rõ, nhưng nếu chiếm được kỹ thuật đóng mới chiến thuyền dưới trướng của Phiêu Kỵ, thì đó chính là một công trạng thực thụ!
Tôn Bình dĩ nhiên cũng bị lay động, nên hai bên hợp sức ngay.
Với Tôn Bình, bề ngoài tuy có vẻ bình tĩnh, nhưng trong lòng không khỏi sợ hãi và lo lắng. Chính vì thế, khi đến Trường An, dù trên danh nghĩa là người cầm đầu, hắn vẫn để Chu Toàn làm chủ mưu.
Hiện tại, Chu Toàn đang ở trong Thanh Long tự...
Những kẻ thích tranh cãi khi tụ tập đông đúc, tự nhiên sẽ phát tán thông tin gây chú ý cho những kẻ khác.
"Tôn Đô úy," người trung niên khẽ nhíu mày, "những lao dịch này vốn chủ yếu là lưu dân, dù có chết đi cũng khó có ai đòi hỏi hay truy cứu... Nhưng trong Thanh Long tự, đa phần là sĩ tử, nếu như..."
Tôn Bình cười lớn, trong mắt lóe lên vẻ cao quý tự nhiên của kẻ "võ phu", "Haha, yên tâm, yên tâm, lần này chỉ cần dùng lời lẽ, không cần dùng đến đao kiếm..."
…(?Д?)…
Thanh Long tự.
Chu Toàn đang thản nhiên thao thao bất tuyệt tại một buổi tụ họp nhỏ.
Giống như nhiều kẻ giỏi khẩu chiến khác, hắn luôn tìm mọi cơ hội để thể hiện bản thân, đưa ra ý kiến về bất cứ sự kiện nào, và tuyệt nhiên không bao giờ chịu trách nhiệm về những lời nói của mình.
Có lẽ trong lần tụ họp tiếp theo, hắn sẽ nói điều gì đó hoàn toàn ngược lại với những gì đã phát biểu trước đây...
Trong Thanh Long tự, kẻ như Chu Toàn không phải quá đông, nhưng cũng không ít. Những người này có một tài năng đặc biệt: dễ dàng tìm ra những kẻ dễ bị ảnh hưởng, thiếu chính kiến, thường là những người trẻ tuổi. Bằng vài luận điệu mơ hồ nhưng nghe có vẻ hợp lý, họ nhanh chóng xây dựng cho mình hình ảnh một bậc cao nhân, sau đó dựa vào kinh nghiệm dày dặn để điều khiển hướng đi của cuộc thảo luận, trở thành tâm điểm của mọi cuộc tụ họp.
Ví như lúc này, Chu Toàn tự xưng là đời thứ mười tám của Quỷ Cốc Tử. Nhờ vào việc bản thân đã sống thêm vài năm so với những sĩ tử xung quanh, biết thêm một chút về địa lý sông núi khắp nơi, hắn liền tự tô vẽ mình thành một vị cao nhân đại hiền nhân ái, thương dân thiên hạ, đi khắp bốn phương, như thể hắn không coi trọng Thanh Long Tự, mà chỉ là tình cờ đến đó, chứ chẳng phải nghe tin từ sớm rồi vội vàng chạy đến.
"Trèo lên Bắc Sơn, nhặt lấy cây kỷ, các sĩ tử đang cần cù lao động sớm chiều. Quốc sự chẳng ngơi, lòng này nhớ cha mẹ..."
Chu Toàn cầm kiếm dài trong tay, dùng tay kia gõ nhịp trên sống kiếm làm nhạc đệm, cất cao giọng hát: "Dưới trời rộng lớn, đất này đều là của vua; từ bờ cõi đến xa xăm, không ai không phải là thần dân. Đại phu bất công, ta đây một mình xứng đáng hơn. Tứ mã vỗ bốn phương, việc vua hối hả không ngừng. Cảm tạ ta chưa già, phong thái ta vẫn dũng mãnh. Lực lượng đang dồi dào, gánh vác muôn nơi..."
Thanh kiếm dài của hắn chỉ là đồ trang trí, thậm chí có nhiều sĩ tử khác để tránh việc vô ý làm đứt tay, kiếm của họ còn không mài bén hoặc cố ý làm cùn đi.
Trong Thanh Long Tự, đa phần mọi người đều không xa lạ với phong nhã, thi phú, và bài ca Chu Toàn vừa xướng lên cũng chính là lời phản ánh thân phận của các sĩ tử lúc bấy giờ. Điều này khiến những sĩ tử xung quanh hắn, ai nấy đều hăng hái, vừa vỗ tay, vừa đập chân hòa nhịp, cùng nhau hợp xướng, khí thế bừng bừng.
"Hãy an cư sống yên, hãy tận tụy với quốc sự; có người nghỉ ngơi, có kẻ luôn dấn bước.
"Có kẻ chẳng hiểu, có kẻ vất vả đau khổ; có kẻ thảnh thơi, có kẻ gánh nặng quốc sự.
"Có kẻ vui vẻ chè chén, có kẻ sợ sệt tai họa; có kẻ tham gia nghị sự, có kẻ không việc gì là không làm."
Khi bài ca kết thúc, một câu trong đó lại được rút ra, đơn độc hát lại, gọi là "phục" hoặc "điệp". Lặp lại ba lần, mọi người mới coi là mãn nguyện, nhìn nhau cười lớn, như thể chỉ qua một bài ca mà đã tìm được tri kỷ.
Chu Toàn hắng giọng, cười lớn trước ánh mắt của mọi người, nói: "Đại phu bất công, ta đây một mình xứng đáng hơn? Tối qua nghe nói Lư Tử Càn luận về Mặc gia, tuy có chút thiên lệch, nhưng trong đó cũng có đôi phần chân lý! Ta qua ngàn núi, từng thấy biết bao kẻ khốn khổ vì chính sự. Ta qua vạn sông, cũng chứng kiến những người kiệt quệ vì lao dịch! Thế mới thấy rằng, chính sự hà khắc còn dữ hơn hổ, người cầm quyền không thể không công bằng!"
Bài thơ hắn vừa hát, thực ra chỉ là lời than thở của các sĩ tử.
Những lời than này, một mặt thể hiện khát vọng về "bình đẳng", tập trung vào "Đại phu bất công", mặt khác lại ngấm ngầm tự tôn rằng bản thân là bậc đại hiền, trong khi kẻ cai trị lại là lũ heo, không nhận ra mình.
Phát tiết qua bài thơ và thanh kiếm là một kỹ năng không thể thiếu của các sĩ tử thất thế. Những người đã ở trên cao thì chẳng còn nghĩ đến việc than thở, họ chỉ lo làm sao duy trì địa vị. Còn dân thường dưới thấp dù có muốn than phiền cũng không có thanh kiếm để làm nên chuyện "vĩ đại" như thế.
"Nay quốc gia gặp nạn, chúng ta là sĩ tử, lẽ nào không nên chia sẻ nỗi lo vì nước?"
"Chính sự hà khắc! Chính sự hà khắc còn dữ hơn hổ!"
"Có chính sự hà khắc, ắt là thời điểm chúng ta phải đứng lên!"
"Việc thiên hạ, lẽ ra phải trọng dụng hiền tài! Hiền tài mới có thể bình định bốn phương, công bằng với thiên hạ, há có lý nào để kẻ vô đức vô hạnh lại ở trên cao!"
"Đúng vậy, đúng vậy!"
"Người có tài năng, phải được trọng thưởng, vinh danh, chỉ có như vậy, quốc gia mới có thể tụ hội được những bậc hiền tài!"
"Phải! Phải!"
"Chính như câu nói 'dựa vào đức để định thứ bậc, dùng quan chức để phân công, ban thưởng công lao, chia lợi theo thành tựu', lẽ nào chỉ vì thi cử mà chọn hiền tài sao? Mười năm đèn sách chỉ để bị một tờ giấy phủ định, không phải quá đỗi bi thương ư?"
"Than thay! Than thay!"
"Nếu dựa vào bài thi mà quyết định hiền tài, thì cần gì Nghiêu cử Thuấn, Vũ cử Ích, Thang cử Y Doãn, Văn Vương cử Điền Yêu! Khảo thí chẳng phải đạo, chỉ có tra xét hiền tài mới là vương đạo. Nay không còn tra xét, hiền tài bị bỏ mặc ngoài bờ dậu!"
"Tiếc thay! Tiếc thay!"
"Việc khảo thí không phải không thể, nhưng chế độ tra xét hiền tài mới là con đường công bằng, là đạo của quốc gia, là phương pháp từ thời cổ đại, là cách tìm ra hiền tài! Há có lý nào vì sợ cái nhỏ mà bỏ đi cái lớn? Chẳng phải quá ư lố bịch sao?"
"Đau lòng thay! Đau lòng thay!"
"Ôi..."
"..."
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
10 Tháng mười, 2020 13:09
nước lớn văn minh đồng hóa nước nhỏ là chuyện bt. đổi lại là vn mình cũng thế tụi champa lại chả sôi máu chắc
10 Tháng mười, 2020 12:42
kiểu méo nào nó cũng cho vụ đồng hoá giống âm sơn ấy.nói thực tế lịch sử ko sao.nhưng kiểu gì nó cũng cho yy sâm lược đồng hoá vào.lúc đấy lại bẩn mắt.tam quốc lịch sử thân mình còn lo ko xong giờ lại thêm vụ yy xâm lược đồng hoá lại bẩn mắt mình
10 Tháng mười, 2020 11:28
cái này là không né được vì lịch sử quân sự kiểu gì hậu kỳ truyện cũng dính đến nhật, hàn, việt. Mình cũng gai gai trong lòng nhưng mình để cver xem nếu thoải mái thì làm. Không thì dừng cũng không sao.
10 Tháng mười, 2020 11:09
Tôi thấy lúc này nên bỏ tất cả chương dính đến giao chỉ, tụi tàu là tụi cướp đất, đọc ji cũng đc nhưng cái này đọc bẩn mắt lắm, nếu mình ko bị bọn chó triệu đà đánh thì việt nam cũng tự phát triển đc văn hóa bản thân giống nhật bản ,Triều Tiên chứ, đâu cần tụi Tàu,. Chính trị phải chĩnh xác đường lối
10 Tháng mười, 2020 10:58
công nhận vn lúc chưa có thực dân pháp, bỏ lúa trồng đay thì chưa bao h thiếu đói thật, mặc kệ triều đại nào, thiên tai ra sao
10 Tháng mười, 2020 10:55
tôi thấy bình thường, k chửi bới hạ thấp, cũng k xỉa xói, đại háng số 1 các nc khác là chư hầu là ok. Còn nói thực vụ tình hình giao chỉ là lịch sử là có thật, các ông đọc sách sử ngoài xuất bản hoặc đại việt sử kí thì thấy.
10 Tháng mười, 2020 10:49
Con mẹ nó. Chuyện thời TQ này kiểu gì cũng phải dính tí Giao Chỉ vào.
Tôi ý kiến ko làm nữa.
10 Tháng mười, 2020 10:33
Mẹ nó.
Tôi úp chương mới, Phỉ Tiềm cho Lưu Bị chức Giao châu thứ sử. Giao nhiệm vụ cho 03 anh em Lưu, Quan, Trương bình định Giao Chỉ.
Trong chương có nhiều từ mang quan điểm của bọn Tung của nhìn về Giao Chỉ (Việt Nam) thời điểm đó. Có thể trên lịch sử là đúng. Nhưng tôi gai tinh bỏ mẹ.
Tạm nghỉ 1 ngày cho các ông ý kiến...
Có tiếp tục convert hay không....
Thế thôi.
Anh em bình luận vào comment này của tôi nhé.
09 Tháng mười, 2020 20:35
Chương 1818 đoạn chơi chữ là ý nói dù là dùng dưa chuột thẩm du hay bị con koo đâm chọt thì màng tờ rinh vẫn rách :))
09 Tháng mười, 2020 17:42
Tình hình là tối nay mình chở vợ đi ăn nướng, lẩu...Tối nay không có chương.
Chào mừng ngày tôi ra khỏi hang MU, ngày mai cafe thuốc lá tôi sẽ bạo hết chương của Quỷ Tam Quốc nhé...
Ngày mai chỉ làm Quỷ Tam Quốc thôi.
PS: Nha Trang mưa nhỏ nhưng vẫn phải trực, tuần sau xác định là bận cả tuần nên trong tuần không có chương nhé các bác.
09 Tháng mười, 2020 17:29
sốt ruột cốt truyện thì chịu khó dichtienghoa.com đi
09 Tháng mười, 2020 16:40
Hề hề... Cám ơn
09 Tháng mười, 2020 16:18
thông cảm đi mấy bác, tình hình thiên tai thêm dịch bệnh ở Miền Trung đang phức tạp. Bọn hắn toàn trực 100% quân số ko đấy
09 Tháng mười, 2020 15:06
lão Nhũ bị táo bón rồi hay sao í.
08 Tháng mười, 2020 23:36
Mừng quá , tưởng cvt bỏ truyện rồi chứ, lâu rồi mới có chương đọc
08 Tháng mười, 2020 23:06
Quá ngon :3
07 Tháng mười, 2020 02:57
Tiền giấy hay tiền đồng thì nó cũng như nhau thôi. Quan trọng là tín dự của chính quyền và cảm quan của người dân đối với đồng tiền.
Trước tôi ở Philippines, tiêu là tiền peso. 1000 peso đại khái bằng 500 nghìn tiền mình, làm ra nhanh tiêu cũng nhanh, tháng lương tôi 70k peso, 33-35 triệu tiền việt. Nếu mà nói ở việt nam, ăn cơm mà tiêu hết 500 nghìn thì phải gọi là ăn ỉa, mà bên kia tôi cầm đi ăn 3 bát phở hết cmn luôn. Và quan trọng là tôi éo có khái niệm là 1000 peso bằng 500 nghìn vnd. Biết thì biết đấy nhưng cảm giác tiêu nó k xót.
Thì cái tiền giấy lúc đầu phát hành nó cũng thế, cùng là một mệnh giá nhưng hình thức khác nhau thì người dân đối xử với nó cũng khác nhau.
Và cái “money flow” dòng tiền nó di chuyển càng nhanh thì lượng tài chính thu về càng lớn. Cái này học rồi đấy nhưng mà t vẫn đ có hình dung tổng quát nên k nói sâu.
Còn về sau phát hành chinh tây tệ là bởi lúc đó kinh tế ổn định rồi, k cần phải dùng tiền giấy nữa vì tiền giấy khó bảo quản, dễ lạm phát (cái này do trình độ sản xuất giấy quyết định, nếu giấy làm dễ thì dễ lạm phát, làm khó thì giống như vàng k tồn tại lạm phát) và quan trọng hơn nữa là mãi lực, hay gọi là sức mua của tiền xu thấp hơn tiền giấy do đó dẫn đến sự ổn định. Nếu sức mua cao trong thời gian dài thì người dân k có tiền tích trữ, thêm nữa giá hàng sẽ bị đẩy lên cao gây khủng hoảng tài chính rồi đầu cơ tích trữ. Lúc đấy thì xây lên đc tí lại nát ra như cớt nên mới phải chuyển loại tiền
06 Tháng mười, 2020 21:22
Hix, nhớ truyện quá :(
05 Tháng mười, 2020 20:40
Đợi A Đẩu lớn Tiềm chắc cũng Ngũ Thập. Tri thiên mệnh rồi, kkk.
05 Tháng mười, 2020 18:48
Con tác đã nói rõ rành rành rồi đấy.
Sĩ tộc said: bây giờ mày nắm trong tay 1 nửa đại hán thì đã sao, mấy chục năm sau mày chết rồi thì hahaha...
05 Tháng mười, 2020 18:44
Từ thời đại nô lệ đến cuối thế kỷ XX, các bài học lịch sử luôn đưa ra một tổng kết rằng: tất cả chỉ là phù du chỉ có 2 thứ là thật: 1 - đất, 2 - vàng. Muốn 2 thứ đấy, chỉ 1 thứ duy nhất có thể đổi đc, đó là MÁU.
Nếu ông nghĩ rằng chỉ uốn ba tấc lưỡi có thể lấy 2 thứ đấy từ sĩ tộc, lãnh chúa,... thì ông mới là ấu trĩ. Đừng nói bây giờ con Tiềm là phiêu kỵ, nó có làm vua cũng thế thôi.
Dăm ba cái trò lừa chỉ có tác dụng ở tầm vi mô thôi, ở tầm vĩ mô thì vứt đi nhé
05 Tháng mười, 2020 17:51
vì là như vậy nên mới cần chơi ra hoa dạng đến chứ.
thứ nhất mở tiền trang hoặc ngân hàng là việc của phỉ tiềm. tham gia hay không cũng ko liên quan nên ko thể coi là cái gì cải cách lớn. thậm chí gửi tiền còn có lãi thì sĩ tộc cũng không thể nói gì. cùng lắm thì nói phỉ tiềm người ngốc nhiều tiền.
thứ 2 uy tín của phỉ tiềm đủ để làm ra như vậy sự vật đến.
thứ 3 là loạn lạc ai cũng muốn chôn vàng chôn bạc đi vào góc thì phải nghĩ cách móc ra chứ thấy nó chôn rồi bảo ko móc ra được không cần nghĩ thì tư duy chỉ có đi vào ngõ cụt.
thứ 4 cũng là cho sĩ tộc một loại thể hiện thái độ. t vừa đè tào tháo xuống ma xát đấy. tụi m thấy có đáng đầu tư thì nhanh nhanh đi gửi tiền đi. đến lúc đó không phải vấn đề có gửi hay không mà là gửi nhiều ít.
05 Tháng mười, 2020 17:39
không khéo A Đẩu xuất thế chống Phí Tiền Vương, lịch sử quay lại đường cũ, tam quốc phân tranh, 5 hồ loạn Hoa... :v
05 Tháng mười, 2020 13:49
Tiềm làm quá thằng Quang Vũ Đế xuất thế lần 2 bây giờ, Tiềm lại thành Vương Mãng. Ha ha.
05 Tháng mười, 2020 13:49
dân Việt mình cũng có thói quen tích trữ vàng đó thôi. Giờ vàng lên giá mắc quá không đủ tiền mua làm sính lễ cưới vợ
BÌNH LUẬN FACEBOOK
