Trời sáng rồi.
Khói đen bốc lên tứ phía, còn một ít lửa chưa tắt hẳn.
Trên đường phố, binh sĩ của nhà Tào đứng đầy, và các loại người khác nhau bị áp giải thành từng tốp.
Tào Tháo chậm rãi thúc ngựa tiến tới.
Phía sau, trên lá cờ đỏ, một chữ Hán lớn nổi bật, giống như đang trồi lên từ biển máu.
Có khi, trí thông minh của con người không phải là một con số cố định, mà là một giá trị thay đổi, lúc lên lúc xuống. Khi đạt tới mức tối đa, hay thậm chí vượt qua giới hạn, dĩ nhiên sẽ khiến người khác cảm thấy kinh ngạc và khâm phục. Nhưng khi rơi xuống mức tối thiểu, hay thậm chí xuống dưới giới hạn, cũng sẽ khiến người ta cảm thấy không thể tin nổi.
Làm sao có thể như vậy?
Chuyện đơn giản như thế, sao lại không thể hiểu ra?
Như kẻ vác cây tre vào cổng thành mà nhất quyết phải đi ngang.
Một nhóm người đứng nhìn, cười ngây ngô.
Rồi có người bắt mọi người xếp hàng nghe lời cảm ơn, lại một nhóm khác đứng đó, cũng cười ngây ngô.
Ngoài một số ít có vấn đề bẩm sinh, phần lớn lý do khiến trí thông minh của con người giảm xuống mức thấp, thậm chí là âm, thường là do bốn chữ: "Lợi lệnh trí hôn" (lợi ích làm mờ lý trí).
Giống như hiện nay, Đại Hán đang gặp cảnh quốc nạn, chẳng lẽ những người này không hiểu rằng phải đồng tâm hiệp lực mới có thể vượt qua khó khăn? Hiểu chứ, nói về đạo lý thì ai cũng có thể giảng giải. Nhưng khi nhìn thấy tiền tài, mọi thứ liền bị lãng quên. Nói họ ngu ngốc, nhưng lại có thể nghĩ đủ mọi cách để kiếm tiền, quả thực không thể nói là ngu. Nhưng từ góc nhìn toàn cục, những kẻ này, lại là cực kỳ ngu muội.
Hoa Hạ chưa bao giờ thiếu những người như thế, cực kỳ thông minh mà cũng cực kỳ ngu ngốc.
Dưới triều Đại Hán, nhà Đường, cho đến nhà Tống, Nguyên, Minh, Thanh, đều như vậy.
Đến Ngự Nhai rồi.
Tào Tháo ngẩng đầu nhìn lên.
Tào Tháo biết mình không phải người tốt, nhưng không thể nói rằng chỉ cần không phải là kẻ xấu nhất thì được. Khi xảy ra chuyện, liền quay qua tìm lỗi ở kẻ khác, nói rằng chẳng lẽ người kia không có sai sót gì?
Trên tường thành nơi cổng hoàng cung phía xa, dưới bóng lọng hoa cái, Hoàng đế Lưu Hiệp cũng nhìn lại.
Xung quanh là khói đen đang bốc cháy, là những công cụ bị đập nát, là những vết máu tím đen, là những mảnh vải rách bị giẫm đạp, và những thi thể nằm dài ở lề đường, hoặc nằm sấp, hoặc nằm ngửa.
Tào Tháo mỉm cười, thúc ngựa đến dưới cổng hoàng cung, nhảy xuống ngựa, tiến vài bước, quỳ xuống trước Lưu Hiệp, "Thần cứu giá đến trễ! Được thấy bệ hạ vô sự, quả là phúc lớn của Đại Hán!"
Lưu Hiệp im lặng hồi lâu, rồi mới nói: "Trẫm vẫn an lành. Bình thân."
Tào Tháo đứng dậy, sau đó tiến vào cung, đi theo hành lang lên tường thành, lần nữa hành lễ với Lưu Hiệp.
"Trong thành... thế nào rồi?" Lưu Hiệp hỏi.
Tào Tháo mỉm cười đáp: "Mọi việc đã yên. Bệ hạ, đêm qua kinh động, không bằng hồi cung nghỉ ngơi trước?"
Lưu Hiệp lắc đầu, "Trẫm phải ở đây, dân tâm mới an."
Tào Tháo gật đầu nói: "Cũng tốt."
Khi hai người đang nói chuyện, các quan lại lần lượt từ các khu phố kéo đến, tụ tập tại quảng trường nhỏ dưới cổng thành.
Những vị quan này, khi nghe tin tức, người thì lo sợ, mỗi bước đi không nhịn được mà ngoái nhìn xung quanh, kẻ thì bịt mũi như thể không chịu nổi mùi máu tanh, lại có người ngẩng cao đầu, tỏ vẻ không sợ hãi gì.
Bách quan.
Bách thái.
Tào Tháo nhìn, mỉm cười.
Lưu Hiệp cũng nhìn, nhưng lại cảm thấy như có cơn lạnh lẽo từ sau lưng trỗi lên, "Ái khanh định xử trí ra sao?"
Tào Tháo cười, chắp tay nói: "Bệ hạ, những việc nhỏ nhặt này, để thần lo liệu."
“... Đây là việc nhỏ sao?” Lưu Hiệp suýt chút nữa buột miệng thốt ra, nhưng cuối cùng vẫn nhịn lại, nếu không sẽ mất đi vẻ điềm tĩnh, lộ ra sự hoảng loạn.
Đã nói là việc nhỏ, vậy hãy xem thử "việc nhỏ" này là như thế nào.
Lưu Hiệp nghĩ vậy, rồi im lặng quan sát các quan viên lần lượt tiến đến, không nói gì.
Những vị quan đến đây rõ ràng có ý định tiến lên bái kiến thiên tử, nhưng đều bị binh lính nhà Tào chặn lại ở quảng trường.
Thời gian trôi qua, càng lúc càng nhiều quan viên lớn nhỏ tụ tập tại quảng trường phía trước.
Người đông thì dường như càng thêm can đảm.
Đối diện với quân Tào, họ dần có can đảm mà hô hét.
Dù sao thì núp trong đám đông mà lớn tiếng hô hào cũng là một truyền thống và thói quen của người Hoa Hạ, người đứng trước nhận được sự cổ vũ từ phía sau thì tự nhiên cũng tăng thêm chút dũng khí.
"Tránh ra! Chúng ta muốn gặp thiên tử!"
"Các ngươi là ai mà dám ngăn cản chúng ta bái kiến thiên tử?"
"Còn không mau tránh ra, nếu làm lỡ việc lớn, các ngươi sẽ phải chịu trách nhiệm!"
"Tránh ra! Tránh ra!"
...
Tiếng ồn ào dần dần lớn lên, rồi hợp lại thành một làn sóng âm thanh: "Tránh ra, tránh ra!"
Lưu Hiệp nghiêng đầu nhìn về phía Tào Tháo.
Tào Tháo vẫn không động đậy, như thể những tiếng ồn ào và đám quan lại trước quảng trường không hề tồn tại.
Một lát sau, có một tên thân tín của Tào Tháo chạy lên tường thành, ghé tai thì thầm vài câu. Tào Tháo khẽ gật đầu, rồi bước lên hai bước, từ sau lỗ châu mai trên tường thành ló mặt ra.
Chỉ cần Tào Tháo xuất hiện, tiếng ồn ào ở quảng trường lập tức tắt ngấm, giống như con vịt bị bóp cổ.
Tào Tháo cũng không nói nhiều lời. Có lẽ hắn cảm thấy rằng việc giảng đạo lý với những kẻ này, hay là nhắc lại những điều như trung hiếu tín nghĩa, lễ nghĩa liêm sỉ, đã mất đi ý nghĩa cơ bản và không còn cần thiết nữa. Vì vậy, hắn chỉ vẫy tay ra hiệu cho thân tín dựng hai cột cờ ở quảng trường.
Trên một cột cờ là lá cờ đỏ, còn cột kia treo lá cờ trắng.
Trong khoảng thời gian trước khi trời sáng, sau khi đã kiểm soát các khu phố trong thành, rất nhiều kẻ gây rối hoặc bị ép buộc đã bị bắt giữ và phân loại. Sau đó, một số người được gọi ra thẩm vấn, kết quả là họ tuyên bố mình chỉ ra ngoài để dập lửa, không phải để cướp bóc hay làm loạn...
Tào Tháo trầm giọng lệnh cho những ai tối qua đã ra ngoài dập lửa, hoặc có người trong gia đình tham gia cứu hỏa, đứng dưới lá cờ đỏ, còn những người không tham gia thì đứng dưới lá cờ trắng.
Chọn cờ đỏ?
Chọn cờ trắng?
Chọn mình đã ra ngoài cứu hỏa, hay thừa nhận rằng mình chưa từng ra ngoài?
Binh lính nhà Tào lớn tiếng hô theo lệnh của Tào Tháo: “Cứu hỏa thì đứng dưới cờ đỏ, không cứu hỏa thì qua cờ trắng!”
Cách làm của Tào Tháo khiến nhiều người bất ngờ.
Nhiều người nghĩ rằng Tào Tháo vừa đến sẽ lập tức quát tháo, mắng chửi, sau đó sẽ gọi một số kẻ bị bắt ra đối chất, vạch rõ mối liên hệ giữa những kẻ này với một số quan lại hoặc gia tộc lớn. Nhưng trên thực tế, khi sai người đi bắt, họ đã chuẩn bị kỹ lưỡng rồi.
Những nhân vật chủ chốt đều là những kẻ tử sĩ...
Những tử sĩ này là một truyền thống của Đại Hán, hay nói đúng hơn là sản phẩm đặc biệt của đất Sơn Đông.
Giống như khi Tư Mã Ý cướp ngôi trong lịch sử, hắn ta đã triệu tập ba nghìn tử sĩ trong chớp mắt.
Phải biết rằng, trước khi Tư Mã Ý cướp ngôi, trong suốt một thời gian dài, hắn ta đã bị giám sát rất chặt chẽ, thậm chí có người nhiều lần đến thử thách, dùng kim nhỏ đâm vào người Tư Mã Ý khi hắn đang nằm trên giường...
Trong hoàn cảnh như vậy, Tư Mã Ý vẫn có thể triệu tập ba nghìn tử sĩ, thì đám quan lại, sĩ tộc ở Toánh Xuyên này, dù không tài giỏi và nhẫn nại như Tư Mã Ý, nhưng muốn triệu tập vài người, thậm chí là hàng chục người, thì cũng chẳng có vấn đề gì cả.
Vì thế, những người này, theo lý mà nói, đều khá an toàn. Giống như nếu trong sự kiện Cao Bình Lăng, chỉ cần có một trong ba nghìn tử sĩ của Tư Mã Ý phản bội, thì e rằng hắn ta cũng sẽ bị bắt hoặc bị buộc phải hành động trước thời cơ, không chờ được đến lúc thuận lợi như thế.
Nhưng vấn đề là, đám quan lại và sĩ tộc Toánh Xuyên này không có sự thông minh và quyết đoán như Tư Mã Ý, họ còn lo sợ rằng những tử sĩ của mình chưa chắc đã đáng tin cậy...
Lỡ như, những tử sĩ đó buột miệng nói ra thì sao?
Lỡ như, những tử sĩ đó vì muốn giữ mạng mà bán đứng chủ cũ thì sao?
Lỡ như, những tử sĩ đó không thể cưỡng lại được trước mồi nhử của tiền tài và vũ khí, phản bội lại sự trung thành và lời thề thì sao?
Lỡ như...
Những suy nghĩ này cứ quẩn quanh trong đầu họ không ngừng.
Bởi vì chính họ là những kẻ như vậy, nên họ tự nhiên nghĩ rằng tử sĩ của mình cũng sẽ giống như thế. Giống như trong đời sau, vào những thời kỳ đặc biệt, vẫn có những người dân bình thường cho rằng buôn bán hàng hóa trong thời loạn là điều hiển nhiên. Nếu không thế thì làm sao kiếm sống? Kiếm được tiền thì đều là chuyện tốt cả.
Thế nên, thay vì nói dối rằng mình không ra ngoài, hoặc không phái người ra ngoài, rồi bị vạch trần và chịu tội, thì chẳng bằng nhân cơ hội này mà tuyên bố rằng mình chỉ phái người ra ngoài cứu hỏa!
Còn những người được phái ra ngoài đã làm gì, hoặc có thật sự đi cứu hỏa hay không, thì đó là chuyện khác!
Chỉ cần nói mình là đi cứu hỏa, khoác lên mình một lớp... ừm, gì đó, thì chẳng phải mọi chuyện đều có thể giải thích sao?
Dù có bị phát hiện sai sót, thì cũng có thể biện minh rằng bản thân là có ý tốt, trung thành với triều đình, trung thành với xã tắc, trung thành với thừa tướng, trung thành với Đại Hán. Chỉ là mình quản lý không nghiêm, quá tin tưởng thuộc hạ, quá khoan dung, mà những kẻ dưới tay, à không, những kẻ đó, đã không đáp lại được sự tin tưởng ấy, không vượt qua được thử thách nghiêm khắc, và trước sự cám dỗ của tiền tài, đã đánh mất chính mình, đánh mất nhân tính, đánh mất...
Ừm, đại khái là ý như vậy.
Chiêu trò này, cáo ngàn năm thì hiếm, nhưng mưu kế ngàn năm thì thường thấy.
Huống chi trước đó, khi Tào Tháo chiếm được Ký Châu, hắn ta đã đốt một loạt "thư tín" trước mặt mọi người! Phải biết rằng trong những "thư tín" đó, có không ít thứ nghiêm trọng chẳng kém gì chuyện đêm qua!
Thế mà Tào Tháo cũng đốt hết!
Rõ ràng chứng cứ đã trong tay, nhưng cuối cùng vẫn đốt đi, điều đó nói lên điều gì?
Điều đó chứng tỏ, dù Tào Tháo có biết hết, thì hắn ta cũng không đủ gan!
Chẳng lẽ, Tào Tháo dám đắc tội với toàn bộ quan lại và sĩ tộc Toánh Xuyên sao?
Chắc không đâu?
Không thể thế được!
Vì vậy, lần này nhiều khả năng cũng chỉ là dọa dẫm, cùng lắm thì mất chút tiền, hiến chút lương thực là xong! Ta có tiền, chẳng thiếu gì tiền cả, chỉ cần Tào Tháo chịu nhận tiền, thì chuyện gì cũng xong!
Tiền chỉ là vật ngoài thân!
Nhiều sĩ tộc công khai nói rằng họ không hề thích tiền.
Thế là, một vài người bắt đầu rón rén di chuyển về phía lá cờ đỏ.
Vừa đi, đám người vừa hô lớn: "Làm thần tử Đại Hán, sao có thể thấy phố phường cháy mà khoanh tay đứng nhìn? Sao có thể nghe tiếng dân chúng kêu than mà thờ ơ chẳng động lòng? Đây chính là bổn phận của chúng ta, chẳng có gì phải bàn cãi!"
Ngay sau đó, có kẻ khác cũng bước theo, liếc mắt nhìn Tào Tháo, miệng thốt ra những lời đầy chính nghĩa: "Chúng ta trung thành vì nước, đó là tấm lòng chính trực! Thấy người chết mà không cứu, há phải hành vi của bậc chính nhân quân tử?"
"Lẽ ra chúng ta không thể so sánh với anh hùng thiên hạ, nhưng ít nhất cũng phải làm những việc trong khả năng, để không phụ công lao của bậc thánh hiền, cũng không phụ sự ưu ái của thiên tử!"
"Toánh Xuyên là quê hương của ta, sao có thể đứng nhìn nó hỗn loạn? Cứu hỏa là bổn phận, chẳng đáng để nhắc đến."
"Mạnh Tử từng nói, người đời thường bảo 'thiên hạ quốc gia'. Thiên hạ dựa vào quốc, quốc dựa vào gia, gia dựa vào thân. Nay, gia quốc gặp nạn, chúng ta lẽ nào lại co mình trong nhà, bịt tai không nghe sao?"
"Đúng vậy, chúng ta đều là người học sách, đương nhiên phải có chính khí to lớn..."
Một đám người, miệng nói toàn những lời lẽ hùng hồn, không rõ vì thói quen hằng ngày nói lời hoa mỹ mà làm việc đê hèn, hay vì lòng quá sợ hãi mà cần tìm lời để tự trấn an, nhưng ai nấy đều ngẩng cao đầu, ưỡn ngực bước về phía lá cờ đỏ, như thể họ là những người bảo vệ dân chúng, chính nghĩa hóa thân.
Những lời lẽ còn vang dội hơn cả những bài ca.
Trong miệng của họ, những quan lại bước về phía cờ trắng, không tham gia cứu hỏa, bỗng chốc trở thành kẻ phạm phải sai lầm lớn, là những kẻ nhát gan, không có khái niệm về quốc gia, là những kẻ hổ thẹn với bổng lộc và kỳ vọng của thiên tử…
Người đọc sách, có kẻ thực sự đọc vào lòng, nhưng cũng có kẻ chỉ đọc để nuôi thân.
Nuôi trong bụng chó.
Khẩu hiệu hô to như ca bài sơn ca, có kẻ hát suốt mười mấy năm trời, chưa từng thực sự bước vào núi, lại còn tự hào cho rằng như vậy là đúng đắn. Đến khi có cơ hội hiếm hoi bước vào núi, thay vì cảm thấy thân thuộc và vinh dự, lại hoang mang và bất an. Đến lúc vào núi rồi, lại chẳng biết hát nữa, mà lúc bước ra hát một câu thì lại sai nhịp.
Quách Gia đứng cạnh Tuân Úc, lạnh lùng cười.
Thế gian này có nhiều thứ, không phải cứ nghĩ là đúng thì sẽ thành đúng. Càng không phải đông người là lý lẽ sẽ trở nên đúng đắn.
Ở trên núi nào, thì hát bài ca của núi đó, điều này không sai. Nhưng vấn đề là núi còn chưa tìm đúng, lại còn lòng đầy mưu kế, sao có thể hát được bài ca hùng tráng?
Tại sao trong lòng lại có mưu kế, lại có hoang mang, lại có bất an?
Chẳng phải thường xuyên nói với người khác rằng: "Các ngươi im đi, hãy nghe ta nói sao?"
Rất đơn giản, bởi vì họ biết mình đã sai, chỉ là không muốn thừa nhận.
Biết sai mà vẫn phạm, biết pháp mà vẫn vi phạm, biết điều đúng là gì nhưng khi thấy người khác làm thì cũng làm theo, miệng lại cao giọng hát, lâu ngày tự nhiên trong lòng sinh ra bóng ma, dẫn đến lời nói và hành động không nhất quán, tinh thần phân liệt, cũng không có gì lạ.
Quách Gia cười lạnh, còn Tuân Úc thì dùng ánh mắt tìm kiếm dưới lá cờ đỏ...
Tuân Úc vẫn chưa quên chuyện mà Quách Gia đã nói trước đó, hắn muốn xem trong đám người ồn ào dưới cờ đỏ, phát ra những lời hùng hồn, nói còn hay hơn cả hát, có ai đã bị lẫn lộn với những màu sắc khác không.
Đại Hán mang hai màu đỏ và đen.
Đó là máu và sắt.
Trương Giác từng có ý muốn thay đổi màu sắc của Đại Hán, muốn chuyển sang màu vàng, vì Trương Giác cho rằng màu vàng là màu của đất, là màu của những người dân thường bé nhỏ như cát bụi. Nhưng cuối cùng, Trương Giác đã không thể thành công.
Tuân Úc cho rằng, ở Sơn Đông, ở Toánh Xuyên, trong sự thuần khiết của đỏ và đen, không nên có chỗ cho màu sắc khác tồn tại. Thế nhưng Quách Gia lại nói rằng, đã có những màu sắc lạ pha trộn vào rồi.
Điều này khiến Tuân Úc không yên lòng, sinh nghi, nhưng đồng thời cũng khơi dậy ý chí chiến đấu trong hắn. Hắn muốn tìm ra tất cả những kẻ đã pha tạp những sắc màu hỗn loạn kia.
Nhưng Tuân Úc không ngờ rằng ánh mắt thăm dò và soi xét của mình dưới lá cờ đỏ lại bị những kẻ đứng dưới cờ hiểu lầm là sự khích lệ và ủng hộ. Nếu không, tại sao Tuân Úc chỉ nhìn về phía những người đứng dưới cờ đỏ mà không nhìn về phía cờ trắng? Họ nghĩ rằng cái nhìn ấy chính là sự quan tâm của Tuân Úc dành cho họ! Và thế là những kẻ này càng thêm phấn khích, khẩu hiệu hô vang như tiếng hát lừng lẫy khắp trời đất.
Những người như Quách Gia, Tuân Úc và các nhân vật quan trọng khác, ví như Hạ Hầu Đôn, Nhậm Tuấn hay Chung Diêu - người sớm đã quy thuận Tào Tháo, tất nhiên không cần phải đứng về phe nào. Khi các quan lại, lớn nhỏ, đã đứng vào vị trí của mình, Tào Tháo mới quay đầu lại, khẽ gật đầu với Hạ Hầu Đôn.
Hạ Hầu Đôn hít một hơi nhẹ, lập tức giơ tay lên và chỉ vào những kẻ đứng dưới cờ đỏ: "Tất cả! Đưa xuống hết cho ta!"
Đám binh sĩ hơi ngạc nhiên, nhưng chỉ trong chớp mắt đã lớn tiếng hô vang, xông tới, đá ngã và trói chặt hết thảy những quan lại lớn nhỏ đang đứng dưới lá cờ đỏ.
Cả bầu không khí lập tức rơi vào sự kinh ngạc.
Đến cả thiên tử Lưu Hiệp cũng tưởng rằng Tào Tháo hoặc Hạ Hầu Đôn đã lầm. Càng không cần nói đến những quan lại bị trói, họ gào lên những lời như "nhầm lẫn", "oan uổng", cố gắng nhắc nhở Tào Tháo rằng hắn đã bắt sai người. Những kẻ cần bị bắt phải là những kẻ trốn trong nhà, không ra ngoài cứu hỏa kia mới đúng!
"Thừa tướng…" Lưu Hiệp ngạc nhiên hỏi, "Điều này là thế nào?"
Tào Tháo mỉm cười, chắp tay đáp: "Bẩm bệ hạ… đêm qua, chẳng phải hỏa hoạn, mà là loạn đảng gây rối!"
"Loạn đảng sao..." Lưu Hiệp dường như hiểu ra đôi chút, nhưng vẫn chưa hoàn toàn thấu suốt.
Tào Tháo liếc nhìn thiên tử rồi tiếp tục: "Nếu chỉ là hỏa hoạn, cứu hỏa sẽ được ghi công. Nhưng nay là loạn đảng, lại giả danh cứu hỏa mà làm chuyện tặc đảng... ha ha… chẳng lẽ chúng nghĩ rằng có thể coi bệ hạ là kẻ ngu ngốc, tùy ý đảo lộn trắng đen, chỉ nai nói ngựa sao?"
Lúc này, Lưu Hiệp mới dần hiểu ra, nhưng vẫn còn đôi phần thắc mắc, hắn chỉ vào những kẻ bị trói dưới lá cờ đỏ mà hỏi: "Lẽ nào trong số họ thực sự không có ai ra cứu hỏa? Vậy chẳng phải oan uổng cho họ sao?"
Tào Tháo lắc đầu, cười đáp: "Không oan uổng chút nào!"
"Đêm qua, giang sơn xã tắc đã đối mặt với hiểm họa diệt vong, trời đất có nguy cơ lật đổ! Nếu không phải thần đã sớm bố trí binh lực, nghiêm ngặt bảo vệ hoàng cung, nếu để loạn đảng phá tan cổng thành… hậu quả e rằng không thể lường trước. Trong thời khắc nguy cấp như thế, ngay cả kẻ ngu ngốc như thần cũng biết đặt thiên tử lên trên hết… Vậy mà những kẻ này lại đi cứu hỏa ư? Cứu ở đâu? Cứu chính nhà mình sao? Khi xã tắc lâm nguy, lại còn đủ sức để cứu nhà mình, tại sao không đến bảo vệ thiên tử, che chở triều đình?!"
Tào Tháo mạnh mẽ quát lớn: "Nếu có một người trong số họ đêm qua đứng bảo vệ dưới cổng thành, không những sẽ được miễn tội chết mà còn được ghi công! Nhưng tiếc thay, tiếc thay… những quan lại Đại Hán này, ăn bổng lộc của Đại Hán, lại chỉ nghĩ đến nhà cửa, tài sản của mình! Không hề có chút lòng vì xã tắc, không chút trung thành với Đại Hán! Lấy cớ cứu hỏa, thực chất là làm chuyện bẩn thỉu! Đáng chết, phải giết!"
Lưu Hiệp nghe xong im lặng, không biết phải nói gì. Sau một lúc ngẫm nghĩ, hắn lại chỉ về phía những quan lại đứng dưới lá cờ trắng mà hỏi: "Như lời thừa tướng nói, lẽ nào những kẻ vô vi kia lại được ghi công sao?"
"Vô vi thì không có công!" Tào Tháo lạnh lùng đáp, rồi liếc nhìn đám quan lại đứng dưới lá cờ trắng với vẻ khinh miệt: "Chỉ là không phạm tội nên được miễn chết, làm gì có công lao? Chỉ vì đêm qua không gây thêm rắc rối, lại chân thành giữ mình, không dối trá mạo danh, nên có thể dùng tạm, nhưng không thể trọng dụng."
Nói xong, Tào Tháo không giải thích thêm với thiên tử Lưu Hiệp, cũng chẳng thèm để ý đến những kẻ đang khóc than kêu oan, chỉ lạnh lùng thốt ra một chữ từ kẽ răng: "Chém!"
Lưu Hiệp hơi giơ tay lên, như muốn nói điều gì, nhưng cuối cùng không làm gì cả.
Đao vung!
Đao chém xuống!
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
29 Tháng mười, 2024 11:45
đoạn cuối chương mới y hệt đoạn cũ rồi
27 Tháng mười, 2024 15:55
chương 3012 phân tích Hồng Môn Yến là thật hay, đọc mà ngộ ra Hạng Vũ là đúng, Phạm Tăng mới là ngốc
27 Tháng mười, 2024 14:21
Đó là Mã Hưu, coi như tác giả viết sai tên thôi. Còn nhiều người khác Uế Thổ Chuyển Sinh, chủ yếu là nhân vật phụ, Mã Siêu là nhân vật lớn duy nhất bị bug này
27 Tháng mười, 2024 14:18
chương 1469 Mã Siêu sống lại
27 Tháng mười, 2024 12:03
Để mà dễ hình dung thì so với đại đa số các bộ tiểu thuyết lịch sử khác. Nơi mà nhân vật chính thường hay giúp quốc gia của mình khai hoang khuếch thổ, bá chủ châu lục gì gì đó. . . Thì tác giả hay Phỉ Tiềm lý giải việc đấy cũng không thay đổi được kết quả của dân tộc mình. Tới TK20, dân tộc Hoa Hạ vẫn như cũ sẽ làm miếng bánh thơm ngon cho các nước thực dân.
Phải đánh vỡ sự lũng đoạn của giới quý tộc, để cho giai cấp có sự lưu thông mà không phải cố hóa. Mở đường cho các nhà tư bản cạnh tranh, thúc đẩy phát triển. Đồng thời cải cách tôn giáo, đem Nho giáo trở về vốn có của nó.
Nhiều tiểu thuyết nhân vật chính cũng thường hô hào yêu đồng bào của mình. Nhưng mà thực chất một bên đem gông xiềng của giới thống trị xích vào cổ dân tộc mình, một bên ngạo nghễ quốc gia vô địch, còn bách tính thế nào thì kệ =)))).
Để ý thì tác bộ này đem ưu tiên vào khoa học trong nông trang ruộng điền chăn nuôi, để cho càng nhiều người có cơm ăn áo mặc trước rồi mới tới cải cách thuốc nổ khí giới.
27 Tháng mười, 2024 11:48
Sẽ thay đổi bạn nhé.
Mục tiêu của Phỉ Tiềm là thay đổi vận mệnh của dân tộc Hoa Hạ.
Chú ý, là dân tộc, mà không phải quốc gia. Hai cái khái niệm này khác nhau, ở một số thời điểm, lợi ích của cả 2 khái niệm này sẽ xung đột.
27 Tháng mười, 2024 11:20
Mới nhập hố. Không biết Phỉ Tiềm có thay đổi lịch sử kiểu dị giới không hay mọi thứ vẫn giữ nguyên vậy mọi ng.
26 Tháng mười, 2024 21:03
cvt ơi chương 289 đoạn phỉ tiềm giết địch xong, bị dịch sai tên. xem lại nhe
22 Tháng mười, 2024 13:02
truyện về quân sự quá hay cố gắng cvt
hết nha sếp
22 Tháng mười, 2024 06:59
Ủng hộ converter hết mình. Cố gắng đuổi kịp tác giả nha.
21 Tháng mười, 2024 08:47
text lởm thì liên quan gì đến truyện này đâu, hiện tại hơn 3300 chương rồi, phần đang convert có sẵn text mà
21 Tháng mười, 2024 05:57
từ 20-10 cua đồng thần thú đi vòng vòng nên text lỡm, năm nào cũng vậy mà :v
20 Tháng mười, 2024 23:45
Bạn cvt bận gì à ko thấy ra chương :(
15 Tháng mười, 2024 22:36
Khi convert bộ này mình cũng đã phân vân giữa 2 lựa chọn sau.
1. Giữ văn phong hán-việt:
Ưu:
+, Giữ được văn phong hán-việt, ngôn từ cũng phù hợp với bối cảnh thời tam quốc.
Nhược:
+, Nhiều chỗ tối nghĩa khó convert. Cú pháp hơi ngược so với văn phong thuần việt.
2. Sử dụng văn phong thuần Việt:
Ưu:
+, Nội dung dễ hiểu hơn. (Bản thân mình thấy thế)
Nhược:
+, Không giữ được văn phong hán-việt, nhiều từ ngữ chưa hợp với bối cảnh thời tam quốc.
Vậy tại sao không kết hợp ưu điểm của 2 cách trên ?
Trả lời: Mình cũng rất muốn nhưng cách đó sẽ tốn rất nhiều thời gian cũng như công sức để convert, mình xin nhấn mạnh rằng đây là bản convert chứ không phải bản dịch, vì vậy hiện tại mình chỉ có thể chọn 1 trong 2 cách, ít nhất là cho đến khi đuổi kịp tác giả.
Tất nhiên, cách mình đang lựa chọn là dựa theo cảm tính của mình, và nó sẽ không thể thỏa mãn được tất cả mọi người, chính vì vậy mình cũng mong các bạn hãy để lại ý kiến ở đây, rồi mình sẽ dựa vào đa số để quyết định cách convert. Rất mong nhận đc phản hồi của các bạn.
15 Tháng mười, 2024 17:07
Từ chương 2100 dịch càng thuần việt dễ hiểu, nhưng lại thấy chối chối ko có cảm giác thâm sâu như trước
10 Tháng mười, 2024 11:59
mới đọc đoạn Lý Nho với Giả Hủ nói truyện thấy sống mấy trăm năm rồi à các bác, kinh vậy tu tiên hay gì
05 Tháng mười, 2024 10:33
Trong truyện này có một số đoạn thật sự rất đáng đọc, trong đó ẩn chứa chân lý, đọc và ngộ ra được nhiều điều rất có ích lợi. Đoạn Phỉ Tiềm và Tả Từ gặp nhau lần đầu, đoạn Phỉ Tiềm dạy Phỉ Trăn, đoạn Phỉ Tiềm trao đổi với 3 mưu thần về Tây Vực này, và một số đoạn nhỏ rải rác...
04 Tháng mười, 2024 11:33
bé gái nhà họ Khổng cảm giác có hint với Phỉ Trăn, nếu tác giả kéo đến lúc Phỉ Trăn lớn cần cưới vợ thì bé này có khả năng cao
02 Tháng mười, 2024 00:06
1k966 GCL lên sóng
30 Tháng chín, 2024 16:49
Bộ này tác có nói qua về chủ nghĩa yêu nước khá là hay. Đối với các triều đại phong kiến phương đông, quốc gia là tài sản của vua (thiên hạ này họ Lưu họ Lý gì gì đấy, vua cũng có thể tùy ý bán buôn lãnh thổ - cắt đất cầu hòa chẳng hạn), chống giặc ngoại xâm bản chất là vua đang tiến hành bảo vệ tài sản của mình. Các tấm gương "trung quân" thường được nhắc, thực tế là trung với vua, mà không phải là trung với nước.
Hay nói dễ hiểu hơn, chủ nghĩa yêu nước là một khái niệm tân tạo, tức là nó được tạo ra trong những thế kỷ gần đây (từ gốc patriotism xuất hiện từ đâu đó TK 17 18 thôi) nhằm phục vụ cho các mục đích chính trị của giai cấp thống trị.
Thế nên, những thứ được gọi là truyền thống yêu nước mấy ngàn năm. . .
30 Tháng chín, 2024 16:44
Viết vài dòng về chủ nghĩa yêu nước mà tác giả có nhắc tới, có lẽ dính từ khóa gì nên không post được trực tiếp. . .
29 Tháng chín, 2024 16:14
on
27 Tháng chín, 2024 06:10
Chỉ riêng vụ cho người đi Tây Vực lấy bông về xong nửa đường về bị chặn giết bởi Mã Siêu uế thổ chuyển sinh.
CMN tốn hết 4 5 chương toàn nước. May là tôi xem chùa, chứ ngồi trả phí bốc chương chắc cay bốc khói :))).
25 Tháng chín, 2024 01:17
Cho hỏi cỡ chương bao nhiêu là 2 Viên đánh xong vậy? Đọc được 1 nửa rồi mà vẫn chưa thấy 2 nhân vật này rục rịch gì.
24 Tháng chín, 2024 19:25
Giờ mới để ý Gia Cát Lượng phiên âm là Zhuge Liang, heo phiên âm là zhu (trư) thành ra GCL bị gọi là Trư Ca =)))).
BÌNH LUẬN FACEBOOK
