"Chuyện lần này..."
Phỉ Tiềm nhìn vào thông tin trong tay, trên mặt lộ ra vẻ ngạc nhiên, "Sao ta cảm thấy mình đã bị Tào Thừa tướng lợi dụng?"
Việc Tào Tháo giết những kẻ "cứu hỏa" với hành động khác thường tựa như một cơn gió lớn, nhanh chóng lan truyền khắp nơi.
Thực ra, trong lịch sử, Tào Tháo cũng đã từng làm điều tương tự.
Đó chính là cuộc nổi loạn ở Hứa Xương, và vào thời điểm ấy, Trưởng sử của Tào Tháo, Vương Tất, cũng đã thiệt mạng trong loạn lạc.
Thậm chí Tào Phi, con trai Tào Tháo, cũng có mặt tại Hứa Xương khi ấy, Tào Tháo suýt chút nữa phải chịu nỗi đau mất con một lần nữa!
Cuộc biến động lớn tại Hứa Đô khiến Tào Tháo không thể nắm rõ nội tình tại nơi này, không biết còn bao nhiêu lực lượng phản kháng hay bao nhiêu kẻ đang giả dối phục tùng. Trong cơn thịnh nộ và nghi ngờ, Tào Tháo quyết định hành động dứt khoát, thà giết nhầm còn hơn bỏ sót.
Mức độ của cuộc nổi loạn ở Hứa Xương khi ấy có thể sánh với tình cảnh khi Lưu Bị đối đầu với Tào Tháo tại Hán Trung mà Gia Cát Lượng bị ám sát ở hậu phương, hoặc Gia Cát Lượng trong cuộc Bắc phạt bị phản bội, và Tưởng Uyển đột ngột chết trong loạn lạc ở Thành Đô.
Đây cũng chỉ là một trong những chiêu thức quen thuộc của Tào Tháo.
Lần này, hành động của Tào Tháo có chút khác biệt so với lịch sử, khiến người ta không rõ có phải trong đó ẩn chứa gián điệp hay nội ứng của Phỉ Tiềm hay không. Nhưng trong lúc phân vân không thể nhận định rõ ràng, Tào Tháo đã dứt khoát ra tay triệt để.
Sức mạnh như sấm sét!
Tiếc thay, sự răn đe tất nhiên có hiệu quả, nhưng tổn thất cũng không hề nhỏ…
Bàng Thống gật đầu nói: "Haha, ta cũng cảm thấy như vậy. Tào Thừa tướng... quả thật đã lợi dụng nước đẩy thuyền rất khéo léo... chỉ tiếc là..."
Phỉ Tiềm trầm ngâm một lúc rồi đột nhiên mỉm cười: "Không sao đâu…"
Bàng Thống đầy nghi hoặc: "Sao lại không sao?"
Phỉ Tiềm nhìn Bàng Thống, cười đáp: "Chiến tranh... không chỉ đơn giản là đao kiếm..."
Bàng Thống gật đầu nói: "Còn có tiền bạc và lương thảo!"
Phỉ Tiềm bật cười, "Đúng, còn có...". Phỉ Tiềm muốn nói đến khái niệm "chiến tranh thông tin", nhưng chợt dừng lại, bởi hắn biết rằng Bàng Thống chưa chắc đã hiểu rõ khái niệm chiến tranh thông tin và những loại hình chiến tranh phát triển từ nó.
"Thanh Long Tự?" Bàng Thống hỏi.
Phỉ Tiềm gật đầu, "Một phần thôi."
"Một phần?" Bàng Thống nhắc lại, vẻ mặt đầy thắc mắc, "Xin chủ công chỉ giáo." Sĩ, nông, công, thương vốn là bốn thành phần cốt lõi, Thanh Long Tự đại diện cho tầng lớp sĩ, tiền bạc đại diện cho thương, công cụ và vật dụng là công, còn lương thảo đương nhiên là nông, vậy chẳng phải đã bao gồm tất cả các yếu tố chiến tranh, trừ binh sĩ?
Phỉ Tiềm nhíu mày, vì có những khái niệm chỉ xuất hiện sau này, hắn không biết nên giải thích thế nào cho phù hợp. Nhưng khi nhìn vào ánh mắt đầy khao khát tri thức của Bàng Thống, Phỉ Tiềm thoáng chốc như quay trở lại chân núi Lộc Sơn.
Khi ấy, Bàng Thống cũng thường xuyên có những thắc mắc về các khái niệm, rồi luôn không giấu nổi sự háo hức học hỏi.
"Thế này đi…" Phỉ Tiềm vuốt nhẹ bộ râu ngắn của mình, "Thời gian trước, ta đã phái một số người tới Sơn Đông, Giang Đông, đúng không? Còn có cả những người tới Xuyên Nam, Tây Vực, đúng không?"
Bàng Thống gật đầu. Điều này hắn đã biết, hơn nữa trong tay hắn còn có danh sách.
"Ta đã dặn dò họ, không cần phải nói nhiều về việc Quan Trung tốt hay xấu, chỉ cần làm nhiều việc…" Phỉ Tiềm từ tốn nói, "Làm việc gì ư? Làm những việc dân chúng yêu thích… Nếu là nông dân, thì giúp dân chăm sóc mùa màng, nếu là thợ thủ công, thì giúp sửa chữa công cụ, thậm chí nếu là đạo sĩ, thì hãy làm giảm bớt lo âu, truyền bá đạo đức và thiện nghĩa…"
"Tại sao phải làm những việc này? Là vì làm những việc này, một là thật sự giúp đỡ bách tính, hai là bảo vệ chính mình..."
Bàng Thống gật đầu đáp: "Đúng vậy, chỉ cần bọn họ làm những việc như vậy, nếu không gặp phải kẻ ngốc, kẻ liều lĩnh, thì cơ bản sẽ không gặp nguy hiểm gì." Đây là sự thật. Lúc ban đầu khi Bàng Thống tiếp nhận công việc này, hắn còn chưa hiểu rõ, nhưng sau đó hắn nhận ra đây chính là mấu chốt của việc Phỉ Tiềm cài cắm tai mắt.
Thông thường, trong triều Hán hiện nay, đa phần mọi người đều nghĩ rằng gian tế hay gián điệp là những kẻ xảo quyệt, hoặc giống như những vụ việc ở Quan Trung gần đây – gây rối, trộm cắp, mua chuộc – tóm lại là toàn những việc chẳng tốt đẹp gì.
Nói cách khác, những kẻ này, dù không phải là gian tế, nhưng chỉ cần làm những việc như vậy thì cũng dễ dàng bị bắt giữ!
Nhưng nếu quay ngược lại thì mọi chuyện lại trở nên thú vị.
Khi một người luôn làm những việc mang lại sự ổn định cho địa phương, giúp đỡ bách tính an cư lạc nghiệp, thì dù có người cáo buộc kẻ đó là gian tế, ngược lại sẽ khiến người khác nghi ngờ: "Người tốt như thế mà ngươi nói là gian tế sao? Chính kẻ ngươi không làm việc tốt mới là gian tế đấy!"
Chính vì thế, những người này dễ dàng đứng vững ở mỗi địa phương và giảm bớt nguy hiểm cho bản thân.
Đây chính là điểm mấu chốt giúp cho các gián điệp, hay tai mắt của Phỉ Tiềm, hoặc bất cứ tên gọi nào khác mà họ được gọi, có được sự an toàn lớn ở khắp nơi. Khi đã đảm bảo được an toàn, họ mới có thể thực hiện những việc khác mà phần lớn những việc này đều không có nguy hiểm gì.
Ví dụ như việc truyền tin. Có những tin tức họ thậm chí không cần phải trực tiếp truyền đi, mà chỉ cần thu thập trong lúc nhàn rỗi, sau đó vào thời điểm thích hợp giao tiếp với những người đặc biệt, thậm chí chẳng cần phải tránh mặt ai!
Như việc đi mua sắm ở chợ, mặc cả với những thương nhân, rồi khen ngợi rằng dụng cụ từ Trường An dùng tốt, còn thợ rèn ở đây thì không ổn nữa, vì thợ rèn chính của vùng này trước đó bị thương mà không có tiền chữa trị, giờ trở nên tàn phế, xung quanh hàng chục dặm không có ai rèn dụng cụ mới…
Những thông tin đó truyền về Trường An, từ đó họ sẽ biết rằng nơi đó đang thiếu thợ thủ công, ngay cả thợ rèn dự bị cũng không còn. Và nếu một khu vực thiếu thốn thợ sản xuất công cụ trong thời gian dài, điều đó cho thấy quan lại ở đây chẳng hề quan tâm đến việc này, thậm chí có thể là quan lại nơi đó không hề để ý đến sự sống chết của bách tính…
Những điều tương tự như vậy.
Phỉ Tiềm gật đầu, tiếp tục nói: "Không chỉ có vậy… Phương pháp bón phân mới cho ruộng từ đâu mà có? Trường An. Ai là người cải tiến công cụ? Trường An. Phương pháp canh tác mới về khoảng cách giữa các hàng lúa, cũng là từ Trường An… Không cần hỏi, chỉ cần tìm hiểu, tất cả đều là từ Trường An mà ra…"
Bàng Thống cười, nói: "Thảo nào tin đồn ở Sơn Đông không thể lan truyền xa được! Những kẻ đó nói rằng chúng ta tàn bạo, áp bức bách tính… Ban đầu dân chúng còn sợ hãi, nhưng sau này nghe kỹ thì thấy hoàn toàn không phải như vậy! Thế là dù có muốn bịa chuyện cũng chẳng thể tiếp tục được nữa!"
"Haha, đúng là như vậy." Phỉ Tiềm cũng cười nhẹ, "Cho nên mới có câu, sự thật luôn chiến thắng lời lẽ hoa mỹ. Cố chạy theo tin đồn thì dù có mệt chết cũng chẳng được lợi gì! Mấu chốt nhất là quan lại Sơn Đông… Quan lại sĩ tộc và bách tính đã bắt đầu nghi kỵ lẫn nhau rồi… Đây chính là cách đánh mà không cần đổ máu…"
Quan lại Sơn Đông mỗi ngày đều rêu rao rằng Quan Trung tam phụ đau khổ thế nào, rằng bách tính Quan Trung sống trong cảnh nước sôi lửa bỏng, bị áp bức ra sao. Ban đầu dân chúng còn tin, nhưng dần dần họ nhận ra rằng, ồ, hình như không phải vậy, hoàn toàn khác xa với những gì quan lại nói!
Quan lại chẳng hề để tâm khi lời nói dối của họ bị vạch trần, bởi vì họ đã quen với việc nói dối, vạch trần lời này thì đã sao, còn có những lời nói dối khác nối tiếp phía sau!
Nhưng đối với bách tính, niềm tin của họ vào quan lại lại dần dần giảm sút.
Vậy điều cốt lõi giúp sĩ tộc Sơn Đông và quan lại địa phương nắm giữ quyền lực, giữ vững vùng đất mà không dễ bị thay thế là gì? Chẳng phải chính là sự liên kết lâu đời giữa các thế gia, đại hộ với bách tính trong khu vực đó sao? Muốn loại bỏ họ chẳng khác gì đụng phải chuột, lo sợ một khi rút củ cải sẽ kéo theo cả đám bùn, thậm chí có nơi, các thế gia đã sử dụng mạng lưới quan hệ trải dài qua nhiều thế hệ để kiểm soát địa phương, khống chế cả quan phủ, từ đó uy hiếp triều đình.
Nhưng giờ đây, mối liên kết ấy, những gốc rễ địa phương đó, đang mục nát.
Điều khiến sự mục nát này tăng tốc chính là sự mất đi của lòng "tin tưởng lẫn nhau".
Thật ra, những quan lại và thế gia này không phải đến khi Phỉ Tiềm xuất hiện mới bắt đầu tham lam, hay đến khi dưới trướng Tào Tháo mới trở nên hám lợi, mà họ vốn đã như thế từ trước. Chỉ là xưa nay họ luôn khoác lên mình một lớp bảo vệ, che giấu sự thối nát bên trong để bách tính vẫn nghĩ họ là những quan lớn thanh liêm, những đại hộ phúc đức.
Lúc ấy, những gì quan lại, thế gia nói ra, bách tính vẫn tin tưởng nghe theo.
Nhưng bây giờ...
Liệu có phải vì bách tính ngày càng khó quản, trở thành "kẻ khó bảo", hay còn có nguyên nhân nào khác?
Bàng Thống gật đầu nói: "Lần này, trong kế hoạch của Hữu Văn Ty báo lên, cũng là thừa cơ hành động… Ồ, ta đã hiểu rồi…"
"Đúng vậy. Tào Thừa Tướng đã lợi dụng điều này..." Phỉ Tiềm gật đầu đáp, "Chúng ta hành động, Tào Thừa Tướng chỉ cần thuận theo mà đẩy một cái! Ngươi nói xem, liệu Tào Thừa Tướng phát hiện ra vấn đề này, hay chỉ tình cờ mà bắt gặp cơ hội này? Thật ra ta đã sớm làm việc này từ lâu rồi…"
Phỉ Tiềm chỉ tay về hướng Bắc: "Nam Hung Nô."
Bàng Thống sửng sốt, rồi lập tức trầm tư suy nghĩ.
Chia rẽ có rất nhiều phương thức.
Nói xấu sau lưng, như việc Sơn Đông trước đây truyền bá tin đồn về Quan Trung, là cách thấp kém nhất. Mặc dù đơn giản, nhanh chóng nhưng lại dễ bị vạch trần. Một khi bị phát hiện, cảm giác bị lừa dối, bị coi như trò đùa sẽ khiến bách tính nảy sinh tâm lý đòi "bù đắp".
Phỉ Tiềm lợi dụng điểm này để phá vỡ mối liên hệ tự nhiên giữa thế gia đại hộ và bách tính, không chỉ ở Quan Trung mà cả Sơn Đông và nhiều nơi khác cũng đều thực hiện.
Ví dụ như với Nam Hung Nô.
Đó chỉ mới là bước đầu.
Bước thứ hai, như việc mua chuộc lão vu sư của Nam Hung Nô, là mua chuộc những người ở địa phương chưa nắm quyền nhưng có địa vị nhất định. Những người này bị mắc kẹt ở giữa, không lên được cũng không xuống được, đã lâu rồi, trong lòng ít nhiều nảy sinh oán hận, nên rất dễ bị thu mua.
Những người này chưa chắc sẽ rời khỏi nơi cũ, cũng chưa chắc sẽ lập tức được đề bạt, nhưng họ có thể dựa vào tầm ảnh hưởng của mình để đổi lấy cuộc sống sung túc cho bản thân hoặc cho thế hệ sau. Như lão vu sư của Nam Hung Nô kia, cháu của hắn hiện đang sống thoải mái, tiêu dao ở Trường An…
Bước thứ ba, từ những kẻ đã bị thu mua, họ sẽ mở rộng tầm ảnh hưởng, thu nạp thêm một nhóm người, đặc biệt là những người trẻ tuổi. Những kẻ tuổi tác lớn, hoặc đã có gia đình, hoặc đã thấu hiểu bản chất tàn nhẫn của thế gian, từng chống đối nhưng cũng đã bị đàn áp, nên khó lòng bị kích động. Nhưng người trẻ thì lại khác. Họ mang theo sự ngây thơ và mộng tưởng về thế giới, khao khát trưởng thành, vừa mới thoát khỏi sự bảo vệ của cha mẹ, hoặc chưa từng trải qua gian truân, nên thường ngỡ mình tài giỏi, xem thường sự “yếu mềm” của cha mẹ, và không chịu nổi chút uất ức. Những kẻ như thế chính là nhóm dễ dàng bị kích động nhất.
Giống như khi Phỉ Tiềm thu phục một nhóm thanh thiếu niên Nam Hung Nô, không chỉ học tiếng Hán, mặc Hán phục, mà thậm chí ngay cả đồ chơi cũng là của người Hán, khiến họ tin rằng mọi thứ của người Hán đều tốt nhất.
Đến khi Phỉ Tiềm muốn điều tra kỹ lưỡng về gia sản của Nam Hung Nô, đám thanh niên ấy đã hăng hái khai báo tường tận, kể từ số súc vật đến cả những chi tiết như bao nhiêu sợi lông dưới khố của Vu Phu La cũng không bỏ sót. Bởi trong lòng những thanh niên Nam Hung Nô ấy, Trường An mới là nơi tốt đẹp, còn Nam Hung Nô chỉ là đại diện cho sự bẩn thỉu, nghèo khó và lạc hậu. Nếu có thể đổi lấy cơ hội tiến về Trường An, sao lại không tận dụng?
Bước thứ tư và thứ ba, lúc ấy Phỉ Tiềm cũng không phân biệt rõ ràng, nhưng đại thể tương tự, đó là hỗ trợ hoặc lợi dụng một thủ lĩnh đối lập với Vu Phu La.
Lúc ấy, tình cờ giữa Vu Phu La và Hô Trù Tuyền đã nảy sinh mâu thuẫn…
Những việc còn lại tự nhiên mà thành.
Nội chiến bùng nổ trong Nam Hung Nô.
Hàng loạt sinh mạng bị tiêu hao.
Nhưng điều quan trọng không phải là cái chết của người và súc vật, mà là sau trận nội chiến đó, Nam Hung Nô hoàn toàn mất đi tinh thần. Những tín ngưỡng vốn có trong bộ lạc tan biến, niềm tin cũng tiêu vong, và thậm chí mối liên kết tự nhiên giữa các thủ lĩnh bộ lạc và dân chúng cũng đứt đoạn.
Về sau, dù Vu Phu La có nhận ra vấn đề cũng chẳng thể làm gì. Dù hắn ta có cố gắng bồi dưỡng thế hệ tiếp theo, nhưng chúng chỉ là đang tranh đấu với những kẻ thân Hán, và cuộc chiến ấy cũng chỉ giới hạn trong nội bộ Nam Hung Nô. Nếu không có bất ngờ gì xảy ra, càng đấu tranh, người Nam Hung Nô càng khó lòng hợp nhất, cuối cùng tan rã và suy yếu, dù Phỉ Tiềm không chia Nam Hung Nô thành năm bộ như Tào Tháo đã làm trong lịch sử, thì cũng sẽ khiến họ dần suy yếu, rồi bốn phương chia cắt không thể phục hồi.
Bàng Thống biết rõ điều này.
Và Nam Hung Nô đang bước vào lần nội chiến thứ hai, gần như là điều tất yếu…
“Đây là lý do vì sao ta không muốn kéo binh đến Sơn Đông…” Phỉ Tiềm chậm rãi nói, “Tiền Tần dùng vũ lực để khuất phục Sơn Đông, nhưng không thể thu phục được lòng dân. Hán sơ cũng từng lấy Quan Trung làm chỗ dựa để chế ngự Sơn Đông, nhưng không thể chinh phục nổi, nên mới có chuyện Quang Vũ cải đô sang Lạc Dương, mà vẫn không thể điều hòa giữa Sơn Đông và Sơn Tây...”
Giống như Gia Cát Lượng, cả đời luôn canh cánh nỗi lòng với Tào Tháo, Bắc phạt, rồi lại Bắc phạt. Một phần có lẽ là để hoàn thành di nguyện của Lưu Bị, một phần là để báo thù, và còn có lẽ là trả mối thù nhà tan cửa nát năm xưa...
Dĩ nhiên, đó chỉ là suy đoán của Phỉ Tiềm.
Nhưng có lẽ cũng là sự thật.
Ngay cả đến đời sau, sự cách biệt giữa các vùng đất vẫn là một vấn đề khó giải quyết. Đôi khi, có người cố ý hoặc vô tình từ bỏ danh xưng thống nhất, thổi phồng lên sự khác biệt rằng "ta đại diện cho vùng này" và "các ngươi thuộc về vùng kia", chẳng khác gì…
Vậy trong sự chia cắt tự nhiên hoặc không tự nhiên giữa các vùng đất, bao nhiêu là do lịch sử để lại, và bao nhiêu là do hậu thế cố tình thêm vào?
Hoa Hạ vốn là một quốc gia rộng lớn, một vùng đất đa dân tộc. Việc tìm kiếm những mối hận thù cũ hay những chuyện xưa kia trong đó thật dễ dàng.
Bàng Thống gật đầu, nói: “Vậy nên, vốn dĩ phải chờ chúng tự dấy loạn lên… như Nam Hung Nô vậy…”
Phỉ Tiềm đáp: “Đáng tiếc lần này, Tào Thừa Tướng hành động quá nhanh… hoặc có thể nói, hắn đã nắm bắt thời cơ thật chính xác… Nếu thêm vài ngày nữa, đợi Ký Châu cũng náo loạn…”
“Ừm…” Bàng Thống khẽ gật đầu, “Quả đúng vậy. Hiện giờ dưới sự trấn áp sấm sét của Toánh Xuyên, người Ký Châu phần lớn không dám hành động liều lĩnh…”
Bởi vì sau khi Tào Tháo trở thành Thừa Tướng, hắn đã áp dụng chính sách phân tán và cho ngọt để làm giảm sức mạnh của những thế lực ở Ký Châu, khiến cho việc tập hợp lại khó khăn hơn nhiều. Thời nay không giống như hậu thế, nơi mà chỉ cần đăng một bài trên mạng là có thể lan ra ngàn dặm và điều khiển từ xa.
“Ra lệnh cho Hữu Văn Ty tạm thời ngừng kế hoạch ở Ký Châu…” Phỉ Tiềm nói, “Nếu người Ký Châu không tự động, thì việc chúng ta kích động sẽ quá rõ ràng…”
Bàng Thống gật đầu đáp: “Tuân lệnh.”
Phỉ Tiềm cười lớn nói: “Bảo Đức Nhuận không cần lo lắng, sau này sẽ còn nhiều cơ hội!”
Bàng Thống cười đáp ứng.
Trước đó, Hữu Văn Ty đã dự định gây thêm rắc rối cho Tào Tháo giữa Ký Châu và Dự Châu, nhưng tiếc thay, không phải việc nào cũng như ý. Trước khi Ký Châu bị kích động triệt để, Tào Tháo đã ra tay ở Dự Châu, làm bùng nổ vấn đề ở Toánh Xuyên, sau đó dùng sức mạnh sấm sét để dập tắt. Tuy không phải hoàn toàn, nhưng ít nhất đã chặt đứt phần bệnh nặng nhất.
Vì mầm mống nguy cơ vẫn chưa được diệt trừ, Tào Tháo vẫn không có đủ thông tin, vì vị trí của hắn quá cao, thậm chí còn cao hơn cả Phỉ Tiềm, việc biết được tình hình ở tầng lớp thấp rất khó khăn.
Phỉ Tiềm thỉnh thoảng vẫn âm thầm đến Tam Phụ ở Quan Trung, còn Tào Tháo chủ yếu ở Hứa Xương và Nghiệp Thành, rất ít khi tới nơi thôn dã, chỉ ở trong doanh trại quân đội. Có lẽ chính Tào Tháo cũng không nhận ra mình đang ngày càng xa rời tầng lớp thấp.
Do đó, mặc dù Tào Tháo muốn thực hiện cải cách, nhưng không biết làm thế nào cho phù hợp. Giết người thì dễ, nhưng để cái chết đó có hiệu quả thực sự thì còn xa vời lắm.
Chế độ quan lại của Đại Hán là suốt đời, chỉ cần có điều kiện thì có thể làm quan cả đời.
Tuy nhiên, sự cách biệt giữa Sơn Đông và Sơn Tây ngày càng lớn.
Trong những năm qua, Phỉ Tiềm đã mở ra con đường thăng tiến từ dân lên quan, từ quan nhỏ lên quan lớn, từ quan địa phương đến trung ương. Dù trong quá trình này vẫn có sự tùy tiện, nhưng so với việc bị sĩ tộc và hào cường chiếm đoạt như trước, đây đã là một bước đột phá lớn.
Dưới trướng của Phỉ Tiềm, phúc lợi của quan lại cũng rất cao, chỉ cần là một tiểu lại nhỏ cũng đủ để gia đình đủ ăn đủ mặc, nhưng đồng thời, tiêu chuẩn đối với quan lại ngày càng nghiêm khắc. Phỉ Tiềm dần xây dựng một hệ thống khuyến khích, theo đó lương cao đồng nghĩa với công việc nhiều, làm càng nhiều thì lương càng cao.
Trong hệ thống quan lại, mặc dù không thể nói mọi thứ đều hoàn hảo, vẫn còn những vấn đề này kia. Nhưng so với chiến lược của Tào Tháo, hệ thống mà Phỉ Tiềm đang thực hiện tiên tiến hơn rất nhiều, ít nhất là đã từng được áp dụng rộng rãi trong hậu thế. Ở hậu thế, hệ thống khuyến khích này không chỉ áp dụng trong quan trường mà còn trong doanh nghiệp, nông thôn và xưởng nhỏ. Đây là một phương pháp có tính ứng dụng cao, nên cũng có thể áp dụng cho Đại Hán thời bấy giờ.
Tuy nhiên, trong tất cả các chế độ này, điều quan trọng nhất vẫn là tiêu chuẩn và người thực thi tiêu chuẩn.
Nếu nói rằng Phỉ Tiềm lập ra Thanh Long Tự Đại Luận là để chiếm lĩnh tiêu chuẩn, thì đúng hơn là hắn muốn tìm được những người đồng hành trong quá trình này!
Thế gian đâu thể mọi sự đều như ý?
Lần này kế hoạch thúc đẩy Tào Tháo tạm thời kết thúc, nhưng Phỉ Tiềm không ngờ rằng, ngay trong Thanh Long Tự, một cơn bão lớn bất ngờ đã nổi lên!
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
21 Tháng tám, 2020 08:29
Thực ra thì có cái hay cũng lại có cái dở. Việc gì cũng có 2 mặt của nó. Xét cho cùng thì cách kết minh tốt nhất là bắt con của đối phương về uy hiếp, mà hợp thức hoá tốt nhất là thông gia
21 Tháng tám, 2020 08:26
Tam quốc chắc là kể về Đông Lào, Đông Di hay Man Bắc phân tranh trung nguyên?
Quốc hiệu là Đại Hán mà không tinh thần thì là cái gì?
Chả lẽ viết Hợp Chúng quốc mà lại đi tả Chủ nghĩa Đại đồng, xã hội hài hoà, vô sản tối thượng?
Đùa :)))))
21 Tháng tám, 2020 07:54
truyện về tam quốc mà tinh thần đại háng ghê quá, thẩm du quá mạnh, lại còn câu chương dài dòng.
21 Tháng tám, 2020 03:40
Gia cát tất thành. Triệu đà xâm lược âu lạc, đóng đô ở phiên ngung, quảng châu hiện tại, đặt tên nước là nam việt. Cả một vùng quảng đều là người việt, gọi là bách việt. Ở quảng tây là sơn việt, quảng đông là mân việt. Cho đến về sau nam việt mất nước, đặt ra giao châu, mới chia làm quận giao chỉ, quận cửu chân, quận hợp phố các loại 9 quận thì mới hình thành nên ranh giới gần đúng với biên giới phía bắc của việt nam hiện tại.
Trước đây triệu đà đc công nhận là khai quốc hoàng đế của việt nam đấy. Địa vị trong sử cổ vn ngang ngửa với tần thuỷ hoàng trong sử cổ của tq.
Từ triệu, đinh, lý, trần bao đời xây nền độc lập.
Đến hán, đường, tống, nguyên mỗi bên xưng đế một phương.
Tuy mạnh yếu từng lúc khác nhau.
Song hào kiệt đời nào cũng có.
Trích bình ngô đại cáo-nguyễn trãi.
21 Tháng tám, 2020 03:09
cái trò thông gia của sĩ tộc vẫn truyền tới bh
tinh túy :))
21 Tháng tám, 2020 02:25
còn tần triều sụp đổ cũng do ko thoả hiệp dc lợi ích lũ vs quý tộc cũ, hai là do tth chết sớm thằng con tài ko bằng cha chống sao dc bọn này
chứ đốt sách chôn nho là lý do tần triều sụp đổ thi quá phi lí
21 Tháng tám, 2020 02:20
*** ông này đọc lướt hả, đốt sách chôn người tài là ngôn từ của đổng trọng dĩnh, theo tác nói thì tth đốt thi vs thư, áp chế bách gia để nâng pháp gia trị quốc, nên mới dẫn đến những phe phái lớn như nho gia bất mãn
20 Tháng tám, 2020 23:04
Sau khi TTH chết Hạng Vũ nổi lên <=== đại biểu giai cấp cựu quý tộc (cái đám bị TTH giết ấy) vs Lưu Bang ( bình dân áo vải). Cái kết là Lưu Bang win, dấu chấm hết cho tụi kia. TTH thống nhất địa vực quốc gia, LB thống nhất cả một dân tộc (từ người tề, hàn, tấn,... chỉ còn người Hán)
20 Tháng tám, 2020 23:01
bác lại chả hiểu gì cả, thời ấy cũng như bên châu âu: người anh, người pháp, người ý,... TQ cũng là người tần, người tề,... các <=== sự khác biệt văn hoá, địa vực quốc gia. Nên nếu cứ như vậy TQ bây giờ cũng là 6,7 nước nhỏ. Nhưng TTH khá là hack, nó giết sạch mấy nước kia, chú ý tui nói là giết sạch nhé - đốt sách chôn nho - giết sạch giai cấp nắm giữ tri thức, văn hoá 1 đất nước. Tới đây thì hiểu chưa
20 Tháng tám, 2020 22:33
lưu bang là ăn cái còn lại của TTH. kiểu mọi người đang sống yên vui trong thất quốc. có chiến tranh thì cũng nhỏ. nước này gờm nước kia. TTH mang cái trò hiếu chiến của dân Bắc, kiểu nếu đánh thắng trận là cho công danh. đến lúc ông lập nước thì đất nước sùng võ. nói đạo lý dek ai nghe. nên phải trọng Pháp. dùng luật răn đe. sau Hạng Võ chịu ko nổi mới khởi nghĩa. đánh nhau tơi bời với Lưu Bang. sau đó dân chịu ko nổi vì chiến tranh nữa nên mới nghe đạo lý. chứ Lưu Bang chưa bao giờ thống nhất china
20 Tháng tám, 2020 21:59
Thời Minh nó đónh thuyền ra biển rồi mà đéo hiểu sao lại ngừng lại, mình cũng thấy tiếc nói gì bọn khựa
20 Tháng tám, 2020 20:51
trên cơ bản là phí tiền vẫn sẽ về quan Trung tiếp tục gầm gừ với a tào thôi
20 Tháng tám, 2020 20:27
đi về phía đông thì biển cả mênh mông, phía nam thập vạn đại sơn =]], phía tây là hoang mạc cát vàng, phía bắc khỏi nói. Thế kia thì làm đéo gì mà không tự mãng, ta đây đệ nhất
20 Tháng tám, 2020 19:26
phỉ tiềm nó uống rượu ở hứa huyện rồi kìa.
20 Tháng tám, 2020 18:40
thằng tq làm bá chủ sớm quá
đâm ra đánh mất lòng tiến thủ, suy yếu từ bên trong
20 Tháng tám, 2020 17:47
Tần Thủy Hoàng rồi đến Lưu Bang là một sự trùng hợp không hề nhẹ của tiến trình LS TQ, chứ không thì đéo có nổi một quốc gia tỉ dân như giờ đâu
20 Tháng tám, 2020 14:36
quang trung có thể uy hiếp để lấy lưỡng quảng là do trung quốc khi đó ko phải người hán mà là người mãn thanh. còn lưỡng quảng lại là người hán. cũng nằm xa khu vực quản lý của triều đình nhà thanh. nên lúc đấy có cho thì cũng cho thôi ko ảnh hưởng gì. chứ kể cả có lưỡng quảng mình cũng chưa chắc quản được.
20 Tháng tám, 2020 14:14
TTH k thống nhất tq thì bây giờ bản đồ vn có cả lưỡng quảng chứ đùa à :joy::joy::joy:.
20 Tháng tám, 2020 13:20
xám cô lương là cô bé lọ lem, từ 'hôi' dịch là màu xám hoặc là tro, bụi (cinder trong cinderela), cô lương là cây nấm lạnh, nhưng tui nghĩ nó là chệch ra từ cô nương thôi.
20 Tháng tám, 2020 12:10
Nguyễn minh anh. :joy::joy::joy:. Cũng chưa thấy cái mã sóc luôn ông ạ
20 Tháng tám, 2020 12:10
Nhân tiện cái xám cô lương ông gửi chữ tàu qua t hỏi thằng tàu coi nó là cái gì để bổ sung cho :joy::joy::joy:
20 Tháng tám, 2020 12:08
Mã giáo ô ơi. Đoạn thằng cam ranh gì đó dẫn hơn trăm kị phi hùng quân đến tả quả mã giáo gì mà 8 cạnh như kiểu que xiên thịt ấy :joy::joy::joy:
20 Tháng tám, 2020 11:46
một khi các nền văn hóa, địa vực quốc gia đã định hình rồi thì mới thôn tính là hơi bị khó đấy. Chứ giờ nhìn lại TTH đúng cmn bugs
20 Tháng tám, 2020 11:44
Nó thổi kinh, nhưng sự thật cũng có phần đúng. Tần Thủy Hoàng đích xác hơi bị hack tí, thống nhất đc cả TQ, chứ không là TQ cũng y chan Châu Âu như bây giờ ông àh: Anh, Pháp, Đức, Ý,......
20 Tháng tám, 2020 09:08
Mình mới up cái map tam quốc bên forum ttv, bác nào có trí nhớ tốt có thể vào chia map các bên cho ae tiện theo dõi với, hehe.
BÌNH LUẬN FACEBOOK
