Nhìn chung, Ngụy Diên thuộc loại người mà trên chiến trường thì như hổ mọc cánh, nhưng trong chốn quan trường thì lại không ngừng dẫm vào bẫy.
Những kẻ mà người khác không thể đánh bại, Ngụy Diên lại có thể dễ dàng quét sạch. Nhưng những cái bẫy mà người khác tránh xa, Ngụy Diên không những dẫm vào mà còn ngồi phịch xuống.
Mưu kế và mưu người, sự đối đầu giữa sự ngu ngốc và sự xảo trá, đã diễn ra hàng nghìn năm mà không bao giờ ngừng lại!
Trong lịch sử, Gia Cát Lượng chưa bao giờ diễn trò gì với Lưu Bị để lấy cớ 'phản cốt' mà chém Ngụy Diên ngay từ đầu. Lý do rất đơn giản, đã dâng thành rồi mà còn giết người ta thì chẳng phải làm khó Lưu Bị sao? Lần sau ai dám dâng thành nữa? Ngoại trừ Lão gia nhà La Quán Trung tự nhận là tiên nhân chuyển thế, ai mà làm vậy chắc chắn là kẻ ngu ngốc.
Trong lịch sử thực tế, Gia Cát Lượng rất coi trọng Ngụy Diên, thậm chí còn nhiều lần bảo vệ Ngụy Diên khi hắn dẫm vào bẫy. Sau khi Lưu Bị vào Xuyên, Gia Cát Lượng phong cho Ngụy Diên làm Nha Môn Tướng Quân, rồi lại cho hắn cai quản Hán Trung, phong làm Trấn Viễn Tướng Quân, sau đó thăng lên Trấn Bắc Tướng Quân. Nếu không có Gia Cát Lượng, người phụ trách việc bổ nhiệm, phê chuẩn, thì các chức vụ này làm sao mà đến tay Ngụy Diên?
Khi Gia Cát Lượng Bắc phạt, dù Ngụy Diên có lầm bầm sau lưng, Gia Cát Lượng vẫn để Ngụy Diên làm Đốc Tiền Bộ, Tướng Quốc Tư Mã, kiêm Lương Châu Thứ Sử. Đốc Tiền Bộ, nghĩa là tiên phong toàn quân; Tướng Quốc Tư Mã, nghĩa là Gia Cát Lượng đứng ra bảo đảm cho hắn; Lương Châu Thứ Sử, nghĩa là nếu đánh thắng, Ngụy Diên sẽ chính thức nắm quyền...
Nếu đổi thành một người lãnh đạo khác thì sao?
Không chỉ không trách Ngụy Diên vì nói xấu sau lưng, mà còn cho hắn quyền thực sự, cho hắn một chức vụ chính thức?
Sau đó, Ngụy Diên lại được bổ nhiệm làm Tiền Quân Sư, Chinh Tây Đại Tướng Quân, Giả Tiết, Nam Trịnh Hầu. Nam Trịnh nằm ở Hán Trung, là hầu tước thực sự, trong khi Gia Cát Lượng chỉ là hư hầu. Ngụy Diên còn có Giả Tiết, dù bình thường không có tác dụng gì, nhưng khi chiến sự bùng nổ, hắn có thể chém đầu bất kỳ kẻ nào phạm quân pháp dưới cấp Thiên Thạch. Nếu Gia Cát Lượng nghi ngờ Ngụy Diên, thì chỉ cần thăng một chức vụ hư danh là được, sao lại phải cho hắn quyền thực sự?
Trước khi qua đời, Gia Cát Lượng còn đặc biệt dặn dò: "Lệnh cho Diên chặn hậu, Giang Uy tiếp theo; nếu Diên không nghe lệnh, quân đội sẽ tự hành." Chặn hậu và tiên phong là những vị trí quan trọng nhất trong quân đội. Tiên phong mà thất bại thì toàn quân mất hết nhuệ khí, kế hoạch tấn công tan biến; còn chặn hậu mà thất bại thì toàn quân có thể bị tiêu diệt. Nếu Gia Cát Lượng không tin Ngụy Diên, thì sao lại để hắn chặn hậu? Tại sao không nhân lúc mình còn hơi thở, dụ Ngụy Diên đến mà chém ngay lập tức?
Vì vậy, trên thực tế, Gia Cát Lượng đã trọng dụng Ngụy Diên, cho hắn quyền lực, cho hắn chức vụ, cho hắn quyền chỉ huy độc lập, cho hắn Giả Tiết, và thậm chí đến lúc sắp chết vẫn tin tưởng giao cho hắn việc chặn hậu. Chỉ là vì xem xét đến tính cách thẳng thắn của Ngụy Diên mà Gia Cát Lượng mới có kế hoạch dự phòng.
Rồi quả nhiên Ngụy Diên tự chuốc lấy họa, và cuối cùng thực sự đã chết.
Ngụy Diên có lẽ vẫn luôn nghĩ rằng Gia Cát Lượng bảo vệ Dương Nghi, mà không biết rằng thực ra Gia Cát Lượng luôn là người bảo vệ hắn...
Cái gọi là 'lên chiến trường, chiến lực hai trăm năm mươi; xuống chiến trường, EQ hai trăm lẻ năm' có lẽ không sai chút nào.
Giống như hiện tại, Ngụy Diên đang cảm thấy trong lòng không thoải mái.
Bởi vì trong lòng Ngụy Diên lúc này, chỉ có hai người là đáng kính trọng: một là Từ Thứ, người đã cho hắn cơ hội trong quân đội, hai là Phỉ Tiềm, người không màng xuất thân mà trọng dụng hắn. Còn Gia Cát Lượng thì sao, lúc này Ngụy Diên chỉ thấy đó là một kẻ tiểu nhân, ríu rít không ngừng lại còn dám lấy mình ra làm trò cá cược với Từ Thứ, đúng là...
Từ Thứ mỉm cười, cũng không muốn giải thích thêm, liền hỏi: "Ta bảo Văn Trường không vào cổng chính, mà đi cổng phụ, lẩn tránh tai mắt mà vào, Văn Trường nghĩ là có ý gì?"
Nói đến chiến sự, trí tuệ của Ngụy Diên liền trở lại bình thường. Hắn suy nghĩ một chút, rồi nhìn Từ Thứ với ánh mắt đầy khát vọng: "Không vào cổng chính, đi cổng phụ, lẩn tránh tai mắt... Phải chăng... là Mễ Thương Đạo?" Cổng chính chính là Kim Ngưu Đạo, cổng phụ tự nhiên là Mễ Thương Đạo rồi."
Từ Thứ cười lớn, chỉ vào Ngụy Diên mà nói, "Quả nhiên không qua được mắt Văn Trường. Chỉ có điều vẫn cần che giấu đôi chút… Chỉ cần làm theo như thế này…"
Ngụy Diên nhận lệnh, lặng lẽ rời khỏi bằng cửa phụ.
Ngày hôm sau, Ngụy Diên lại tới cửa chính xin gặp, thanh thế lớn khiến mọi người đều biết, nhưng rồi lại bị Từ Thứ phái người đuổi đi...
Ngày thứ ba, Ngụy Diên tiếp tục đến nhiều lần, nhưng Từ Thứ vẫn tuyên bố không gặp. Ngụy Diên tức giận làm loạn, đánh đấm cổng ngõ, kết quả bị các hộ vệ vây bắt, trói lại và đưa vào phủ, được cho là Từ Thứ đã nổi giận, nhốt Ngụy Diên vào phòng tối để trừng phạt...
Khi Ngụy Diên vào phòng tối, ngay sau khi hộ vệ vừa rời đi, liền có người từ trong phòng bước ra, cùng Ngụy Diên đổi y phục. Ngụy Diên không thể chờ thêm, lập tức thay đồ rồi nhảy qua cửa sổ mà đi, thậm chí không buồn nói lời cảm ơn với người thế thân.
Từ nơi giam giữ đến hậu viện, các hộ vệ đã bị Từ Thứ điều đi trước đó. Từ thời điểm này trở đi, ngoài một vài người rất ít ỏi biết rõ, thì bề ngoài ai cũng nghĩ rằng Ngụy Diên đang bị giam giữ trong phủ Thành Đô.
Ngụy Diên vốn thích đi lối nhỏ. Vì thế, đối với kế hoạch tập kích Hán Trung lần này, Ngụy Diên cực kỳ hứng khởi, như gãi đúng chỗ ngứa, khiến cả thân thể khoan khoái. Người khác đi Mễ Thương Đạo có thể vì đường núi hiểm trở, giao thông không thuận mà khó khăn, nhưng đối với binh lính miền núi của Ngụy Diên, những trở ngại này chỉ là chuyện nhỏ, không phải vấn đề lớn.
Ngụy Diên càng đi càng nhanh, đến khi về đến doanh trại của mình thì không kiềm được mà nở nụ cười lớn...
"Tức khắc dọn sạch doanh trại, ẩn náu vào núi, đi Mễ Thương Đạo, tập kích Hán Trung!"
...(^▽^)...
Phía Tây Hán Trung, có một bộ tộc Hồ khá đặc biệt là Để nhân.
Để nhân, Trách nhân, Tung nhân, Man nhân, đại khái là những bộ tộc Hồ chủ yếu bao quanh vùng Xuyên Thục.
Những người Hồ này không hoàn toàn khác biệt với người Hán, nhiều lúc còn có quan hệ khá tốt với người Hán. Giống như vùng Lũng Hữu, sau thời Chu triều, đã có nhiều người Hồ như Miên Chư, Quy, Ký, Địch, Để, Khương, Lư… đều được gọi là Tây Nhung. Rồi một số bộ lạc dần bị chinh phục, hoặc bỏ chạy, hoặc hòa nhập.
Trước đây, Để Vương Khoa đã chết.
Sau đó, Để nhân nội bộ tranh giành ngôi vương, chia thành bốn bộ lớn, lần lượt là: Vương Quý, còn gọi là A Quý, cư trú gần núi Hưng Quốc ở phía Tây Bắc Hán Trung; họ Dương, biệt hiệu Thiên Vạn Dương, tự xưng có hàng triệu người, cư trú gần núi Cừu Trì; họ Lôi ở Hạ Biện dẫn đầu bảy bộ; và bộ thứ tư là Đậu Mậu gần Hà Trì.
Tên của Để nhân tất nhiên cũng chịu ảnh hưởng của người Hán, những cái tên bị ảnh hưởng sâu đậm thì khá giống tên Hán, còn những cái tên nửa nạc nửa mỡ thì nghe có chút kỳ quái…
Có thể Để nhân vẫn có những tên gọi riêng của họ, nhưng đối với người Hán, những cái tên quái lạ hay không quái lạ này chính là cách để phân biệt ai là người lãnh đạo của họ.
Để nhân sống trong núi rừng, thường không kỵ sinh lạnh, nên khi còn trẻ rất khỏe mạnh, nhưng khi cơ thể suy yếu, phát bệnh thì rất đáng thương, nhiều người không sống được quá bốn mươi tuổi.
Nguyên Để Vương Khoa cũng vậy.
Khi Phỉ Tiềm còn là Chinh Tây Tướng Quân, Để Vương Khoa vẫn có thể vung búa chiến, chạy khắp chiến trường mà gầm thét, nhưng khi Phỉ Tiềm vào Xuyên Thục, chỉ trong vài năm ngắn ngủi, cơ thể Để Vương Khoa đã suy yếu, lặng lẽ qua đời, không để lại bất kỳ dấu ấn đậm nét nào.
Để nhân ở vùng Hà Trì không cần nhắc tới, bởi vì họ nằm ở phía Nam Xuyên Thục, từ lâu đã không tham gia vào cuộc tranh đoạt vương vị của Để nhân ở phía Tây Hán Trung, và cơ bản là đã tự lập thành một thế lực riêng. Nhưng trong ba kẻ tranh giành vương vị ở phía Tây Hán Trung, gồm Vương Quý, Thiên Vạn Dương, và bảy bộ lạc của họ Lôi, vẫn chưa ngã ngũ.
Bảy bộ lạc của họ Lôi vốn cũng bình thường, nhưng nhờ Lôi Đồng mà dần dần có được chút ảnh hưởng trong Xuyên Thục, từ đó càng ngày càng vươn lên. Tuy nhiên, cũng vì Lôi Đồng đang nắm chức trong Xuyên Thục, nên trong hệ thống của Để nhân, hắn ta bị coi là tay sai của người Hán, mất đi vẻ "thuần chất" của Để nhân. Thêm vào đó, họ Lôi lại có bảy bộ lạc, nên ứng cử viên sáng giá nhất cho vương vị Để nhân chính là Vương Quý và Thiên Vạn Dương.
Cừu Trì Sơn.
Sơn trại của Để nhân.
Cừu Trì Sơn nằm ở phía Nam Lũng Sơn, xung quanh là những thung lũng và khe núi lớn nhỏ, cũng có nhiều sơn trại.
Người của Thiên Vạn Dương sinh sống tại đây. Vì xung quanh đều là núi rừng, nên kẻ thù của Thiên Vạn Dương cũng rất thành thạo trong việc di chuyển trong rừng, đối với họ, khu rừng này chính là quê hương.
Để nhân ở đây khai hoang đất đai dọc theo sông suối, trồng trọt hoa màu, và chăn nuôi gia súc trong rừng. Về trang phục, họ có nét giống với người Khương, nhưng cũng có những điểm khác biệt. Không rõ là do phong tục tập quán hay do nhu cầu ẩn náu trong rừng, mà đa số Để nhân đều tô vẽ hoa văn trên mặt và cơ thể bằng các loại thuốc nhuộm từ thực vật, thậm chí còn dùng chúng để thể hiện lòng dũng cảm của mình.
Để nhân không có nền văn hóa riêng biệt, cũng không có ngôn ngữ riêng. Họ vẫn sử dụng ngôn ngữ cổ của người Khương, gần như giống hệt người Khương. Còn về văn hóa thì...
Xin lỗi, thật sự không có bao nhiêu.
Có lẽ những bức tranh trên đá chính là dấu ấn văn minh lớn nhất mà Để nhân để lại.
Để nhân cũng coi nông nghiệp là trọng tâm, nhưng họ cũng chăn nuôi gia súc. Chỉ có điều, không giống như người Khương chủ yếu nuôi ngựa, Để nhân là một bộ tộc nông nghiệp định cư kiêm chăn nuôi.
Trong số các sơn trại này, lớn nhất chính là sơn trại nơi Thiên Vạn Dương cư trú, người được cho là có hàng triệu người dưới trướng.
Nhưng nếu thật sự hỏi Thiên Vạn Dương, "Hàng triệu là bao nhiêu, và đó là một khái niệm như thế nào?", thì Thiên Vạn Dương có lẽ cũng không trả lời được. Và chính người này, một kẻ không biết hàng triệu là bao nhiêu, lại tuyên bố rằng bộ tộc của mình có hàng triệu người. Không biết nên gọi đó là tham vọng, hay là không biết tính toán?
Hoặc có thể là vì một lý do nào khác?
"Tên họ Trương ở Hán Trung muốn chúng ta giúp đỡ... Ngươi nghĩ thế nào?"
Thiên Vạn Dương ngồi trên ghế da cao, hỏi các trưởng lão trong bộ tộc.
"Là tên phản loạn đó ư? Giúp đỡ? Giúp đỡ cái gì?" Trưởng lão bộ tộc đáp, "Có vẻ không phải là một ý kiến hay..."
"Hắn có thể... không, chắc chắn sẽ đánh nhau với người Hán ở Xuyên Thục," Thiên Vạn Dương nói, "Và hắn muốn chúng ta giúp hắn... Đổi lại, hắn sẽ giúp ta lên ngôi Đê Vương..."
Trưởng lão bộ tộc suy nghĩ một lúc, rồi nói, "Giao dịch này không đáng."
Thiên Vạn Dương gật đầu nói, "Ta cũng nghĩ như vậy, nên ta đã bảo hắn trước tiên giúp ta lên ngôi Đê Vương, rồi ta sẽ giúp hắn..."
"Vậy à... Nghe có vẻ cũng được..." Trưởng lão bộ tộc gật đầu, "Nhưng liệu hắn có đồng ý không?"
Thiên Vạn Dương cười ha hả, nói, "Mặc kệ hắn. Nếu hắn đồng ý, chúng ta sẽ có lợi, nếu không, chúng ta cũng chẳng mất gì... Dù sao, người đang gấp không phải là ta... Lựa chọn của hắn không nhiều đâu..."
Trưởng lão bộ tộc cũng bật cười.
Tiếng cười của hai người vang vọng trong sơn trại.
Trên đời này, luôn có những kẻ sống trong thành phố lại khát khao ẩn cư trong núi rừng, nhưng cũng có những kẻ sống trong núi rừng lại khao khát bước ra khỏi thung lũng.
..................
Cư Dung Quan.
Một đội quân Đinh Linh từ từ tiến gần đến cổng thành đã phần nào bị hư hại.
Dù không cần vào trong thành, cũng có thể thấy trên con đường giữa cổng thành chất đầy các loại tạp vật: có gạch đá, gỗ, thậm chí cả những tấm cửa không biết từ đâu bị tháo ra, cùng với đủ thứ đồ đạc bị vỡ nát, chắn ngang cả con đường, dường như được dùng như chướng ngại vật.
Tất nhiên, những chướng ngại vật như thế này cũng có chút tác dụng, ít nhất là khiến quân Đinh Linh không thể phi ngựa xông thẳng vào, chỉ có thể cử một đội binh lính đi bộ vào trong.
Đại thống lĩnh của Đinh Linh đứng từ xa nhìn cổng Nam của Cư Dung Quan tĩnh lặng, dần nhíu mày. Hắn ta đột nhiên cảm thấy một nỗi bất an khó tả...
Cuộc phản công của quân Tào làm cho đại thống lĩnh Đinh Linh vô cùng đau đầu.
Khi con người chẳng có gì, dường như họ chẳng quan tâm đến mạng sống của mình nữa, nhưng một khi đã có chút tài sản, thì đột nhiên lại trở nên tiếc rẻ cái mạng "vô dụng" của mình.
Nghĩ lại thì cũng đúng, trước đây nghèo rớt mồng tơi, cắn răng liều mạng cũng không sao, nhưng bây giờ mang theo tiền bạc của cải, nếu liều mạng thì những tài sản khó khăn mới có được chẳng phải sẽ rơi vào tay lão Vương hàng xóm sao? Lúc đó, lão Vương sẽ tiêu tiền mình liều mạng kiếm được, còn chơi đùa với vợ mình, thậm chí đánh con mình, chỉ cần suy nghĩ một chút thì ai mà chịu nổi chứ?
Vì vậy, mọi người đều muốn để lão Vương hàng xóm lên trước!
Sau đó, mình có thể... ừm, an ủi vợ của lão Vương...
Đây chính là tình trạng mâu thuẫn của người Đinh Linh lúc này. Vì có được của cải cướp được, người Đinh Linh lại bắt đầu trở nên dè dặt, tham sống sợ chết, chần chừ không tiến lên. Cư Dung Quan, vốn có thể bị đánh hạ, lại bị chần chừ nhường nhịn đến khi đại thống lĩnh tới mới tổ chức được một cuộc tấn công hiệu quả.
Hạ Hầu Uyên thấy tình hình không ổn, bèn từ bỏ việc bám trụ trên thành lũy chống chọi với quân Đinh Linh, có vẻ như đã rút lui. Dù sao, binh lính dưới quyền Hạ Hầu Uyên cũng không phải ai cũng là chuyển kiếp của người Sparta, thân thể bằng xương thịt cuối cùng cũng sẽ tổn thương. Nếu sau khi đại thống lĩnh Đinh Linh đến mà vẫn cố thủ, cuối cùng chỉ có thể chết tại chỗ này.
Nhưng đại thống lĩnh Đinh Linh lại không dám lơi lỏng cảnh giác, hắn ta cảm thấy quân Tào rút lui quá dễ dàng. Ít nhất theo hắn ta, những quân Tào đang chặn đường này vẫn chưa đến bước đường cùng phải rút lui...
Chắc chắn có vấn đề, nhưng cụ thể vấn đề nằm ở đâu thì phải dùng mạng người để thử nghiệm.
Quả nhiên, khi một đội quân Đinh Linh tiến vào cổng Nam, tiếng hò hét và giao chiến liền vang lên.
Khi cưỡi ngựa, quân Đinh Linh không phải quá tệ, nhưng khi đã xuống ngựa thì...
Dù không thể nói là gà mờ, nhưng cũng không khác biệt là bao. Trong trận chiến trong ngõ hẻm, họ bị Hạ Hầu Uyên dẫn đội bảo vệ đánh cho tan tác, phải lăn lộn bỏ chạy khỏi cổng Nam.
Đại thống lĩnh Đinh Linh vẫn nhíu mày, sau đó điều thêm quân lính, và lần này họ trực tiếp dùng thang trèo lên thành lũy, rồi cùng với những người ở cổng thành tràn vào...
Hạ Hầu Uyên thấy vậy, không khỏi tặc lưỡi.
Lý do không cố thủ trên thành lũy là vì Cư Dung Quan hiện tại không phải là cửa ải trọng yếu trải qua nhiều triều đại, cũng không phải là cửa ải thời "Thiên tử thủ quốc môn" của nhà Minh, nên hệ thống phòng thủ hiện tại không mạnh. Thêm vào đó, số lượng tên mà Hạ Hầu Uyên mang theo đã bị tiêu hao hết, cố thủ trên thành lũy chẳng khác gì đứng im để quân Đinh Linh bắn hạ.
Vì vậy, chỉ còn cách rút xuống, tham gia vào trận chiến trong ngõ hẻm.
Nhờ vào sự nhút nhát không dám tấn công của bọn Đinh Linh trong giai đoạn trước, Hạ Hầu Uyên đã có thêm chút thời gian để sắp xếp nhân lực, chuẩn bị một số bố trí. Hắn đã gom tất cả những thứ còn khô ráo, có thể đốt cháy được trong cửa ải Cư Dung Quan, chất chúng đầy trên đường phố. Một mặt, những thứ này được dùng như chướng ngại vật để ngăn cản quân Đinh Linh cưỡi ngựa xông thẳng vào thành; mặt khác, chúng cũng là vật liệu để đốt lửa.
Nhìn thấy quân Đinh Linh đang tràn xuống từ trên tường thành, Hạ Hầu Uyên bất đắc dĩ thở dài: "Châm lửa thôi!"
Nếu Hạ Hầu Uyên tiếp tục đấu trong thành, quân Đinh Linh từ trên tường thành chắc chắn sẽ vòng ra sau lưng họ, vì vậy lúc này chỉ còn một lựa chọn duy nhất, đó là đốt lửa để chặn đứng sự truy kích của quân Đinh Linh...
Chỉ tiếc rằng, giờ đốt lửa hiệu quả không được như mong muốn.
Nếu quân Đinh Linh tràn vào đông đúc, rồi bị kẹt lại trên đường phố và những chướng ngại vật này, thì tổn thất sẽ rất lớn. Nếu còn có cả tướng lĩnh đầu đàn của quân Đinh Linh tiến vào thành, thì càng tốt hơn nữa!
Nhưng đáng tiếc là, tướng lĩnh đầu đàn của quân Đinh Linh rất cẩn trọng, chia quân tiến vào thành từng đợt. Vì vậy, những bố trí của Hạ Hầu Uyên trong thành sớm muộn cũng sẽ bị lộ, giờ chỉ còn cách giết được bao nhiêu thì tính bấy nhiêu, và trong lúc lửa chưa tắt, ít nhất cũng có thể ngăn cản được bước tiến của quân Đinh Linh.
Chỉ có điều, một mặt là vì Cư Dung Quan cũng không lớn, thêm vào đó, nhân lực của Hạ Hầu Uyên cũng không đủ, nên những vật liệu dễ cháy mà họ thu thập được cũng không nhiều. Mặt khác, thời gian trước trời thường xuyên mưa, nên lửa chắc chắn sẽ bị ảnh hưởng, không thể bùng cháy lớn. Dĩ nhiên, đốt lửa ngoài đồng cỏ trong thung lũng là điều không thể, chỉ ở khu vực hẹp như Cư Dung Quan này, nơi còn một ít gỗ khô ráo, mới có điều kiện để đốt lửa như vậy.
Lửa bùng lên, Hạ Hầu Uyên phất tay, ra lệnh: "Rút lui thôi!"
Một số quân Đinh Linh bị mắc kẹt trong biển lửa, kêu la thảm thiết, trong khi những tên khác ở rìa đám lửa thì lăn lộn dập tắt lửa trên người rồi bỏ chạy xa...
Khói đen cuồn cuộn từ cửa Nam, bốc thẳng lên trời cao.
Hạ Hầu Uyên quay đầu nhìn lại lần cuối, dường như thông qua lớp không khí dao động và bụi khói, hắn nhìn thấy ánh mắt tức giận của tướng lĩnh đầu đàn quân Đinh Linh từ bên ngoài cổng thành. Hắn không nhịn được mà cười nhạt một tiếng, ha ha cười lớn, rồi quay người bỏ đi. Bước tiếp theo là tận dụng lợi thế thông thạo các con đường núi ở Cư Dung Quan để triển khai chiến thuật du kích trong rừng, cố gắng kéo dài bước tiến của quân Đinh Linh.
Nhưng cười cười, Hạ Hầu Uyên lại nghiến răng nghiến lợi, vì những chiến thuật và mưu kế mà hắn đang sử dụng lúc này, thực ra đều là nỗi đau mà chính hắn đã từng trải qua trước đây...
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
03 Tháng năm, 2020 23:22
các bác vào group FB Tàng Thư Viện xem nhé
03 Tháng năm, 2020 17:19
Bác quản trị sẵn gửi cho mình với. Fb Nhữ Duy Đoàn
03 Tháng năm, 2020 11:44
ông Đinh Quang Trí úp lên FB Tangthuvien đi ông....
03 Tháng năm, 2020 10:43
bác quangtri sẵn cho tôi xin luôn ib fb Thanh Phong Tran thanks bác .
03 Tháng năm, 2020 10:08
Bác search face theo email [email protected]
Thanks bác
03 Tháng năm, 2020 08:50
Lúc đầu đang còn nghi là lão Lưu Biểu cơ
03 Tháng năm, 2020 06:44
giang đông mới thực sự có lý do trọc phỉ tiềm bạn ơi. mục đích rất rõ ràng là ko phải ám sát phỉ tiềm mà chỉ đơn giản là phá hoại làm loạn. nếu là các phe khác làm thế chỉ chọc giận phỉ tiềm mà đứng mũi chịu sào đơn giản là tào tháo hoặc lưu biểu. nói chung các phe khác chọc xong là ăn hành vs phỉ mà giang đông chọc xong thì ít nhất trong ngắn hạn là chưa phải đối mặt phỉ tiềm chỉ cần toạ sơn quan hổ đấu. với lại phỉ tiềm cùng giang đông cũng ko phải ko có thù. nên nhớ tôn kiên là phỉ giết mặc dù giả danh lưu biểu. nhưng cái kim trong bọc lâu ngày ắt lòi ra.
02 Tháng năm, 2020 23:04
ib fb để ta gửi hình chụp qua
02 Tháng năm, 2020 22:06
ta ko thấy phe bên Giang Đông có lý do gì gửi người tới ám sát Phỉ Tiềm
02 Tháng năm, 2020 19:04
Bác nào có bản đồ các thế lực đến thời điểm hiện tại không.
Cảm ơn :d
02 Tháng năm, 2020 13:38
Thực ra là bộ tộc Hoa thuộc sông Hạ, để phân biệt với Thần Nông ở phía Nam, Xi Vưu và Hiên Viên.
Hạ là quốc gia cổ đầu tiên của người Hoa thống nhất được vùng Nam sông Hoàng Hà (Hạ Hà), phân biệt với các bộ tộc nằm ở phía Bắc con sông (Hà Bắc).
Sau chiến tranh của các bộ tộc thì gom chung lại thành tộc Hoa, Hạ quốc và các tiểu quốc cổ xung quanh. (Ngô, Việt, Sở, Tần, Yến, Thục, kể cả phần Hồ Nam, lưỡng Quảng đều bị xem là ngoại quốc, chỉ bị xáp nhập về sau).
Tính ra xứ đông Lào cũng có máu mặt, từ thời Thần Nông tới giờ vẫn còn tồn tại quốc hiệu :v
02 Tháng năm, 2020 13:28
Trong nội bộ Nho gia thực ra cũng không có thống nhất mà là chèn ép lẫn nhau.
thực ra cái Bảo giáp mới là động cơ để bị am sát: thống kê dân cư và tăng cường giám sát ở địa phương
02 Tháng năm, 2020 13:24
Sĩ tộc giang nam. không loại trừ là Tôn Quyền ra lệnh qua Trương Chiêu mà vượt quyền Chu Du
02 Tháng năm, 2020 12:45
các ông nói người giang lăng là chu du sắp đặt hay thế lực khác.
02 Tháng năm, 2020 11:23
Mấy con tốt chờ phong Hậu ấy là Chèn ép Nho gia cầu chân cầu chánh hay ngắn gọn là tạo Triết học; bình dân thi cử; Colonize;...
02 Tháng năm, 2020 11:18
Tiềm như ván cờ đã gài đc xa mã hậu đúng chổ, tượng cũng trỏ ngay cung vua, chốt thì một đường đẩy thẳng thành hậu thứ hai là ăn trọn bàn cờ. Không đánh ngu thì không chết, chư hầu chỉ còn nước tạo loạn xem có cửa ăn không thôi.
02 Tháng năm, 2020 09:43
Diễm Diễm lâm nguy, hu hu.
02 Tháng năm, 2020 08:54
Một trong những nguồn mà tôi tìm đọc trên Gúc gồ nghe cũng có lý nè:
Danh từ Hoa Hạ là 1 từ ghép có nguồn gốc là địa danh khởi nguồn của dân tộc đó, Người Hoa ngày nay tự cho tổ tiên họ gổc sinh sống ở ven núi Hoa thuộc tỉnh Thiểm Tây và sông Hạ thuộc tỉnh Hồ Bắc ngày nay. (Dân núi Hoa sông Hạ). Vì vậy dân tộc của họ xưng danh là "Hoa Hạ" có nghĩa là đẹp đẽ, gợi nhớ đến nhà nước Hạ cổ của họ.
Dân tộc Hoa Hạ còn có 1 tên gọi khác là dân tộc Hán, danh từ "Hán" xuất hiện từ khoảng thế kỉ III TCN xuất phát từ nhà Hán, một triều đại kế tiếp của nhà Tần. Người Hoa coi thời gian trị vì của nhà Hán, kéo dài 400 năm, là một trong những giai đoạn vĩ đại nhất trong toàn bộ lịch sử của họ. Vì thế, đa phần người Hoa ngày nay vẫn tự cho mình là "người Hán", để vinh danh dòng họ Lưu và triều đại mà họ đã sáng lập ra. ( Trước có độc giả nói là "Hãn" nên đọc phần này để bổ trợ kiến thức).
Người Hoa cổ đại vốn sống ở khu vực Trung Á, sống kiểu du mục, chăn nuôi gia súc lớn, đến khoảng 5000 năm TCN thì họ mới bắt đầu tiến xuống phía nam ( khu vực lưu vực sông Hoàng Hà ngày nay). Ở đây với điều kiện tự nhiên thuận lợi, đất đai mầu mỡ, đồng bằng rộng lớn do có sông Hoàng Hà bồi đắp nên tổ tiên của người Hoa đã bỏ lối sống du muc, chuyển sang sống định cư và canh tác nông nghiệp với các loại cây trồng và vật nuôi phù hợp với khí hậu, thổ nhưỡng của vùng ôn đới lạnh, khô ở đồng bằng Hoa Bắc ( vì thế các học giả gọi văn hóa Hán là văn minh nông nghiệp khô), điều này đã chứng minh qua các nghiên cứu khảo cổ và dân tộc học được chính quyền Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa công bố và thừa nhận.
Bắt đầu từ 'cái nôi' Hoàng Hà mà người Hoa cổ đại đã gây dựng nên văn minh Trung Hoa rực rỡ, với những nhà nước đầu tiên là Hạ, Thương, Chu. Lãnh thổ của họ thời này chỉ nằm trong phạm vi miền bắc và trung Trung Quốc ngày nay, (Vùng đất này về sau người Hán tự gọi là Trung Nguyên để đề cao vai trò của nó trong lịch sử Trung Quốc). Trải qua khoảng 1500 năm đến khi Tần Doanh Chính xưng đế lãnh thổ của Hoa tộc mới được mở rộng đáng kể về phía nam, lấn chiếm lưu vực sông Dương Tử, đồng hóa các dân tộc nhỏ hơn để mở mang bờ cõi, hình thành nên đế quốc của riêng họ, danh từ "Trung Quốc" được hiểu như 1 quốc gia rộng lớn bắt đầu từ đây, đến mãi đời nhà Thanh về cơ bản lãnh thổ của Hán tộc mới giống hiện nay, trải dài gần 10 triệu km2 với gần 1,4 tỉ người.
Như vậy, rõ ràng văn hóa Hán có nguồn gốc du mục, sau đó là nền nông nghiệp ở xứ lạnh, khô, khác xa với văn hóa Việt cổ vốn mang tính chất nông nghiệp lúa nước ở xứ Nhiệt đới ẩm gió mùa. Đây là sự khác biệt về cội rễ giữa nền văn hóa Việt và văn hóa Hán
02 Tháng năm, 2020 01:00
ko thể ép tác giả như vậy được, vì dù sao cũng là viết cho người hiện đại đọc, nhiều thành ngữ điển cố còn chưa xảy ra vẫn phải lấy ra dùng mà.
02 Tháng năm, 2020 00:55
tác hơi bị nhầm chỗ này
02 Tháng năm, 2020 00:54
ý là nhắc đến hoa hạ thì người nghe main nói sao hiểu dc đấy là nói về đất hán nhân ấy
01 Tháng năm, 2020 16:43
Gúc Hoa hạ là ra nha bạn.
01 Tháng năm, 2020 16:40
Sáng mai tôi cafe thuốc lá xong tui úp nhé!!!
01 Tháng năm, 2020 11:58
c779 main có nhắc tới hoa hạ, nhưng mà thời đó làm gì đã có trung hoa mà có hoa hạ nhỉ
30 Tháng tư, 2020 19:25
Độc giả không biết mục đích cuối cùng của Phỉ Tiềm là nhập tâm vào thời đại rồi đấy.
Cả đám chỉ biết hoang mang chém gió ngồi suy đoán mục đích ông Tiềm rồi đợi tới khi có động tác mới ồ lên.
BÌNH LUẬN FACEBOOK
