Nhìn chung, Ngụy Diên thuộc loại người mà trên chiến trường thì như hổ mọc cánh, nhưng trong chốn quan trường thì lại không ngừng dẫm vào bẫy.
Những kẻ mà người khác không thể đánh bại, Ngụy Diên lại có thể dễ dàng quét sạch. Nhưng những cái bẫy mà người khác tránh xa, Ngụy Diên không những dẫm vào mà còn ngồi phịch xuống.
Mưu kế và mưu người, sự đối đầu giữa sự ngu ngốc và sự xảo trá, đã diễn ra hàng nghìn năm mà không bao giờ ngừng lại!
Trong lịch sử, Gia Cát Lượng chưa bao giờ diễn trò gì với Lưu Bị để lấy cớ 'phản cốt' mà chém Ngụy Diên ngay từ đầu. Lý do rất đơn giản, đã dâng thành rồi mà còn giết người ta thì chẳng phải làm khó Lưu Bị sao? Lần sau ai dám dâng thành nữa? Ngoại trừ Lão gia nhà La Quán Trung tự nhận là tiên nhân chuyển thế, ai mà làm vậy chắc chắn là kẻ ngu ngốc.
Trong lịch sử thực tế, Gia Cát Lượng rất coi trọng Ngụy Diên, thậm chí còn nhiều lần bảo vệ Ngụy Diên khi hắn dẫm vào bẫy. Sau khi Lưu Bị vào Xuyên, Gia Cát Lượng phong cho Ngụy Diên làm Nha Môn Tướng Quân, rồi lại cho hắn cai quản Hán Trung, phong làm Trấn Viễn Tướng Quân, sau đó thăng lên Trấn Bắc Tướng Quân. Nếu không có Gia Cát Lượng, người phụ trách việc bổ nhiệm, phê chuẩn, thì các chức vụ này làm sao mà đến tay Ngụy Diên?
Khi Gia Cát Lượng Bắc phạt, dù Ngụy Diên có lầm bầm sau lưng, Gia Cát Lượng vẫn để Ngụy Diên làm Đốc Tiền Bộ, Tướng Quốc Tư Mã, kiêm Lương Châu Thứ Sử. Đốc Tiền Bộ, nghĩa là tiên phong toàn quân; Tướng Quốc Tư Mã, nghĩa là Gia Cát Lượng đứng ra bảo đảm cho hắn; Lương Châu Thứ Sử, nghĩa là nếu đánh thắng, Ngụy Diên sẽ chính thức nắm quyền...
Nếu đổi thành một người lãnh đạo khác thì sao?
Không chỉ không trách Ngụy Diên vì nói xấu sau lưng, mà còn cho hắn quyền thực sự, cho hắn một chức vụ chính thức?
Sau đó, Ngụy Diên lại được bổ nhiệm làm Tiền Quân Sư, Chinh Tây Đại Tướng Quân, Giả Tiết, Nam Trịnh Hầu. Nam Trịnh nằm ở Hán Trung, là hầu tước thực sự, trong khi Gia Cát Lượng chỉ là hư hầu. Ngụy Diên còn có Giả Tiết, dù bình thường không có tác dụng gì, nhưng khi chiến sự bùng nổ, hắn có thể chém đầu bất kỳ kẻ nào phạm quân pháp dưới cấp Thiên Thạch. Nếu Gia Cát Lượng nghi ngờ Ngụy Diên, thì chỉ cần thăng một chức vụ hư danh là được, sao lại phải cho hắn quyền thực sự?
Trước khi qua đời, Gia Cát Lượng còn đặc biệt dặn dò: "Lệnh cho Diên chặn hậu, Giang Uy tiếp theo; nếu Diên không nghe lệnh, quân đội sẽ tự hành." Chặn hậu và tiên phong là những vị trí quan trọng nhất trong quân đội. Tiên phong mà thất bại thì toàn quân mất hết nhuệ khí, kế hoạch tấn công tan biến; còn chặn hậu mà thất bại thì toàn quân có thể bị tiêu diệt. Nếu Gia Cát Lượng không tin Ngụy Diên, thì sao lại để hắn chặn hậu? Tại sao không nhân lúc mình còn hơi thở, dụ Ngụy Diên đến mà chém ngay lập tức?
Vì vậy, trên thực tế, Gia Cát Lượng đã trọng dụng Ngụy Diên, cho hắn quyền lực, cho hắn chức vụ, cho hắn quyền chỉ huy độc lập, cho hắn Giả Tiết, và thậm chí đến lúc sắp chết vẫn tin tưởng giao cho hắn việc chặn hậu. Chỉ là vì xem xét đến tính cách thẳng thắn của Ngụy Diên mà Gia Cát Lượng mới có kế hoạch dự phòng.
Rồi quả nhiên Ngụy Diên tự chuốc lấy họa, và cuối cùng thực sự đã chết.
Ngụy Diên có lẽ vẫn luôn nghĩ rằng Gia Cát Lượng bảo vệ Dương Nghi, mà không biết rằng thực ra Gia Cát Lượng luôn là người bảo vệ hắn...
Cái gọi là 'lên chiến trường, chiến lực hai trăm năm mươi; xuống chiến trường, EQ hai trăm lẻ năm' có lẽ không sai chút nào.
Giống như hiện tại, Ngụy Diên đang cảm thấy trong lòng không thoải mái.
Bởi vì trong lòng Ngụy Diên lúc này, chỉ có hai người là đáng kính trọng: một là Từ Thứ, người đã cho hắn cơ hội trong quân đội, hai là Phỉ Tiềm, người không màng xuất thân mà trọng dụng hắn. Còn Gia Cát Lượng thì sao, lúc này Ngụy Diên chỉ thấy đó là một kẻ tiểu nhân, ríu rít không ngừng lại còn dám lấy mình ra làm trò cá cược với Từ Thứ, đúng là...
Từ Thứ mỉm cười, cũng không muốn giải thích thêm, liền hỏi: "Ta bảo Văn Trường không vào cổng chính, mà đi cổng phụ, lẩn tránh tai mắt mà vào, Văn Trường nghĩ là có ý gì?"
Nói đến chiến sự, trí tuệ của Ngụy Diên liền trở lại bình thường. Hắn suy nghĩ một chút, rồi nhìn Từ Thứ với ánh mắt đầy khát vọng: "Không vào cổng chính, đi cổng phụ, lẩn tránh tai mắt... Phải chăng... là Mễ Thương Đạo?" Cổng chính chính là Kim Ngưu Đạo, cổng phụ tự nhiên là Mễ Thương Đạo rồi."
Từ Thứ cười lớn, chỉ vào Ngụy Diên mà nói, "Quả nhiên không qua được mắt Văn Trường. Chỉ có điều vẫn cần che giấu đôi chút… Chỉ cần làm theo như thế này…"
Ngụy Diên nhận lệnh, lặng lẽ rời khỏi bằng cửa phụ.
Ngày hôm sau, Ngụy Diên lại tới cửa chính xin gặp, thanh thế lớn khiến mọi người đều biết, nhưng rồi lại bị Từ Thứ phái người đuổi đi...
Ngày thứ ba, Ngụy Diên tiếp tục đến nhiều lần, nhưng Từ Thứ vẫn tuyên bố không gặp. Ngụy Diên tức giận làm loạn, đánh đấm cổng ngõ, kết quả bị các hộ vệ vây bắt, trói lại và đưa vào phủ, được cho là Từ Thứ đã nổi giận, nhốt Ngụy Diên vào phòng tối để trừng phạt...
Khi Ngụy Diên vào phòng tối, ngay sau khi hộ vệ vừa rời đi, liền có người từ trong phòng bước ra, cùng Ngụy Diên đổi y phục. Ngụy Diên không thể chờ thêm, lập tức thay đồ rồi nhảy qua cửa sổ mà đi, thậm chí không buồn nói lời cảm ơn với người thế thân.
Từ nơi giam giữ đến hậu viện, các hộ vệ đã bị Từ Thứ điều đi trước đó. Từ thời điểm này trở đi, ngoài một vài người rất ít ỏi biết rõ, thì bề ngoài ai cũng nghĩ rằng Ngụy Diên đang bị giam giữ trong phủ Thành Đô.
Ngụy Diên vốn thích đi lối nhỏ. Vì thế, đối với kế hoạch tập kích Hán Trung lần này, Ngụy Diên cực kỳ hứng khởi, như gãi đúng chỗ ngứa, khiến cả thân thể khoan khoái. Người khác đi Mễ Thương Đạo có thể vì đường núi hiểm trở, giao thông không thuận mà khó khăn, nhưng đối với binh lính miền núi của Ngụy Diên, những trở ngại này chỉ là chuyện nhỏ, không phải vấn đề lớn.
Ngụy Diên càng đi càng nhanh, đến khi về đến doanh trại của mình thì không kiềm được mà nở nụ cười lớn...
"Tức khắc dọn sạch doanh trại, ẩn náu vào núi, đi Mễ Thương Đạo, tập kích Hán Trung!"
...(^▽^)...
Phía Tây Hán Trung, có một bộ tộc Hồ khá đặc biệt là Để nhân.
Để nhân, Trách nhân, Tung nhân, Man nhân, đại khái là những bộ tộc Hồ chủ yếu bao quanh vùng Xuyên Thục.
Những người Hồ này không hoàn toàn khác biệt với người Hán, nhiều lúc còn có quan hệ khá tốt với người Hán. Giống như vùng Lũng Hữu, sau thời Chu triều, đã có nhiều người Hồ như Miên Chư, Quy, Ký, Địch, Để, Khương, Lư… đều được gọi là Tây Nhung. Rồi một số bộ lạc dần bị chinh phục, hoặc bỏ chạy, hoặc hòa nhập.
Trước đây, Để Vương Khoa đã chết.
Sau đó, Để nhân nội bộ tranh giành ngôi vương, chia thành bốn bộ lớn, lần lượt là: Vương Quý, còn gọi là A Quý, cư trú gần núi Hưng Quốc ở phía Tây Bắc Hán Trung; họ Dương, biệt hiệu Thiên Vạn Dương, tự xưng có hàng triệu người, cư trú gần núi Cừu Trì; họ Lôi ở Hạ Biện dẫn đầu bảy bộ; và bộ thứ tư là Đậu Mậu gần Hà Trì.
Tên của Để nhân tất nhiên cũng chịu ảnh hưởng của người Hán, những cái tên bị ảnh hưởng sâu đậm thì khá giống tên Hán, còn những cái tên nửa nạc nửa mỡ thì nghe có chút kỳ quái…
Có thể Để nhân vẫn có những tên gọi riêng của họ, nhưng đối với người Hán, những cái tên quái lạ hay không quái lạ này chính là cách để phân biệt ai là người lãnh đạo của họ.
Để nhân sống trong núi rừng, thường không kỵ sinh lạnh, nên khi còn trẻ rất khỏe mạnh, nhưng khi cơ thể suy yếu, phát bệnh thì rất đáng thương, nhiều người không sống được quá bốn mươi tuổi.
Nguyên Để Vương Khoa cũng vậy.
Khi Phỉ Tiềm còn là Chinh Tây Tướng Quân, Để Vương Khoa vẫn có thể vung búa chiến, chạy khắp chiến trường mà gầm thét, nhưng khi Phỉ Tiềm vào Xuyên Thục, chỉ trong vài năm ngắn ngủi, cơ thể Để Vương Khoa đã suy yếu, lặng lẽ qua đời, không để lại bất kỳ dấu ấn đậm nét nào.
Để nhân ở vùng Hà Trì không cần nhắc tới, bởi vì họ nằm ở phía Nam Xuyên Thục, từ lâu đã không tham gia vào cuộc tranh đoạt vương vị của Để nhân ở phía Tây Hán Trung, và cơ bản là đã tự lập thành một thế lực riêng. Nhưng trong ba kẻ tranh giành vương vị ở phía Tây Hán Trung, gồm Vương Quý, Thiên Vạn Dương, và bảy bộ lạc của họ Lôi, vẫn chưa ngã ngũ.
Bảy bộ lạc của họ Lôi vốn cũng bình thường, nhưng nhờ Lôi Đồng mà dần dần có được chút ảnh hưởng trong Xuyên Thục, từ đó càng ngày càng vươn lên. Tuy nhiên, cũng vì Lôi Đồng đang nắm chức trong Xuyên Thục, nên trong hệ thống của Để nhân, hắn ta bị coi là tay sai của người Hán, mất đi vẻ "thuần chất" của Để nhân. Thêm vào đó, họ Lôi lại có bảy bộ lạc, nên ứng cử viên sáng giá nhất cho vương vị Để nhân chính là Vương Quý và Thiên Vạn Dương.
Cừu Trì Sơn.
Sơn trại của Để nhân.
Cừu Trì Sơn nằm ở phía Nam Lũng Sơn, xung quanh là những thung lũng và khe núi lớn nhỏ, cũng có nhiều sơn trại.
Người của Thiên Vạn Dương sinh sống tại đây. Vì xung quanh đều là núi rừng, nên kẻ thù của Thiên Vạn Dương cũng rất thành thạo trong việc di chuyển trong rừng, đối với họ, khu rừng này chính là quê hương.
Để nhân ở đây khai hoang đất đai dọc theo sông suối, trồng trọt hoa màu, và chăn nuôi gia súc trong rừng. Về trang phục, họ có nét giống với người Khương, nhưng cũng có những điểm khác biệt. Không rõ là do phong tục tập quán hay do nhu cầu ẩn náu trong rừng, mà đa số Để nhân đều tô vẽ hoa văn trên mặt và cơ thể bằng các loại thuốc nhuộm từ thực vật, thậm chí còn dùng chúng để thể hiện lòng dũng cảm của mình.
Để nhân không có nền văn hóa riêng biệt, cũng không có ngôn ngữ riêng. Họ vẫn sử dụng ngôn ngữ cổ của người Khương, gần như giống hệt người Khương. Còn về văn hóa thì...
Xin lỗi, thật sự không có bao nhiêu.
Có lẽ những bức tranh trên đá chính là dấu ấn văn minh lớn nhất mà Để nhân để lại.
Để nhân cũng coi nông nghiệp là trọng tâm, nhưng họ cũng chăn nuôi gia súc. Chỉ có điều, không giống như người Khương chủ yếu nuôi ngựa, Để nhân là một bộ tộc nông nghiệp định cư kiêm chăn nuôi.
Trong số các sơn trại này, lớn nhất chính là sơn trại nơi Thiên Vạn Dương cư trú, người được cho là có hàng triệu người dưới trướng.
Nhưng nếu thật sự hỏi Thiên Vạn Dương, "Hàng triệu là bao nhiêu, và đó là một khái niệm như thế nào?", thì Thiên Vạn Dương có lẽ cũng không trả lời được. Và chính người này, một kẻ không biết hàng triệu là bao nhiêu, lại tuyên bố rằng bộ tộc của mình có hàng triệu người. Không biết nên gọi đó là tham vọng, hay là không biết tính toán?
Hoặc có thể là vì một lý do nào khác?
"Tên họ Trương ở Hán Trung muốn chúng ta giúp đỡ... Ngươi nghĩ thế nào?"
Thiên Vạn Dương ngồi trên ghế da cao, hỏi các trưởng lão trong bộ tộc.
"Là tên phản loạn đó ư? Giúp đỡ? Giúp đỡ cái gì?" Trưởng lão bộ tộc đáp, "Có vẻ không phải là một ý kiến hay..."
"Hắn có thể... không, chắc chắn sẽ đánh nhau với người Hán ở Xuyên Thục," Thiên Vạn Dương nói, "Và hắn muốn chúng ta giúp hắn... Đổi lại, hắn sẽ giúp ta lên ngôi Đê Vương..."
Trưởng lão bộ tộc suy nghĩ một lúc, rồi nói, "Giao dịch này không đáng."
Thiên Vạn Dương gật đầu nói, "Ta cũng nghĩ như vậy, nên ta đã bảo hắn trước tiên giúp ta lên ngôi Đê Vương, rồi ta sẽ giúp hắn..."
"Vậy à... Nghe có vẻ cũng được..." Trưởng lão bộ tộc gật đầu, "Nhưng liệu hắn có đồng ý không?"
Thiên Vạn Dương cười ha hả, nói, "Mặc kệ hắn. Nếu hắn đồng ý, chúng ta sẽ có lợi, nếu không, chúng ta cũng chẳng mất gì... Dù sao, người đang gấp không phải là ta... Lựa chọn của hắn không nhiều đâu..."
Trưởng lão bộ tộc cũng bật cười.
Tiếng cười của hai người vang vọng trong sơn trại.
Trên đời này, luôn có những kẻ sống trong thành phố lại khát khao ẩn cư trong núi rừng, nhưng cũng có những kẻ sống trong núi rừng lại khao khát bước ra khỏi thung lũng.
..................
Cư Dung Quan.
Một đội quân Đinh Linh từ từ tiến gần đến cổng thành đã phần nào bị hư hại.
Dù không cần vào trong thành, cũng có thể thấy trên con đường giữa cổng thành chất đầy các loại tạp vật: có gạch đá, gỗ, thậm chí cả những tấm cửa không biết từ đâu bị tháo ra, cùng với đủ thứ đồ đạc bị vỡ nát, chắn ngang cả con đường, dường như được dùng như chướng ngại vật.
Tất nhiên, những chướng ngại vật như thế này cũng có chút tác dụng, ít nhất là khiến quân Đinh Linh không thể phi ngựa xông thẳng vào, chỉ có thể cử một đội binh lính đi bộ vào trong.
Đại thống lĩnh của Đinh Linh đứng từ xa nhìn cổng Nam của Cư Dung Quan tĩnh lặng, dần nhíu mày. Hắn ta đột nhiên cảm thấy một nỗi bất an khó tả...
Cuộc phản công của quân Tào làm cho đại thống lĩnh Đinh Linh vô cùng đau đầu.
Khi con người chẳng có gì, dường như họ chẳng quan tâm đến mạng sống của mình nữa, nhưng một khi đã có chút tài sản, thì đột nhiên lại trở nên tiếc rẻ cái mạng "vô dụng" của mình.
Nghĩ lại thì cũng đúng, trước đây nghèo rớt mồng tơi, cắn răng liều mạng cũng không sao, nhưng bây giờ mang theo tiền bạc của cải, nếu liều mạng thì những tài sản khó khăn mới có được chẳng phải sẽ rơi vào tay lão Vương hàng xóm sao? Lúc đó, lão Vương sẽ tiêu tiền mình liều mạng kiếm được, còn chơi đùa với vợ mình, thậm chí đánh con mình, chỉ cần suy nghĩ một chút thì ai mà chịu nổi chứ?
Vì vậy, mọi người đều muốn để lão Vương hàng xóm lên trước!
Sau đó, mình có thể... ừm, an ủi vợ của lão Vương...
Đây chính là tình trạng mâu thuẫn của người Đinh Linh lúc này. Vì có được của cải cướp được, người Đinh Linh lại bắt đầu trở nên dè dặt, tham sống sợ chết, chần chừ không tiến lên. Cư Dung Quan, vốn có thể bị đánh hạ, lại bị chần chừ nhường nhịn đến khi đại thống lĩnh tới mới tổ chức được một cuộc tấn công hiệu quả.
Hạ Hầu Uyên thấy tình hình không ổn, bèn từ bỏ việc bám trụ trên thành lũy chống chọi với quân Đinh Linh, có vẻ như đã rút lui. Dù sao, binh lính dưới quyền Hạ Hầu Uyên cũng không phải ai cũng là chuyển kiếp của người Sparta, thân thể bằng xương thịt cuối cùng cũng sẽ tổn thương. Nếu sau khi đại thống lĩnh Đinh Linh đến mà vẫn cố thủ, cuối cùng chỉ có thể chết tại chỗ này.
Nhưng đại thống lĩnh Đinh Linh lại không dám lơi lỏng cảnh giác, hắn ta cảm thấy quân Tào rút lui quá dễ dàng. Ít nhất theo hắn ta, những quân Tào đang chặn đường này vẫn chưa đến bước đường cùng phải rút lui...
Chắc chắn có vấn đề, nhưng cụ thể vấn đề nằm ở đâu thì phải dùng mạng người để thử nghiệm.
Quả nhiên, khi một đội quân Đinh Linh tiến vào cổng Nam, tiếng hò hét và giao chiến liền vang lên.
Khi cưỡi ngựa, quân Đinh Linh không phải quá tệ, nhưng khi đã xuống ngựa thì...
Dù không thể nói là gà mờ, nhưng cũng không khác biệt là bao. Trong trận chiến trong ngõ hẻm, họ bị Hạ Hầu Uyên dẫn đội bảo vệ đánh cho tan tác, phải lăn lộn bỏ chạy khỏi cổng Nam.
Đại thống lĩnh Đinh Linh vẫn nhíu mày, sau đó điều thêm quân lính, và lần này họ trực tiếp dùng thang trèo lên thành lũy, rồi cùng với những người ở cổng thành tràn vào...
Hạ Hầu Uyên thấy vậy, không khỏi tặc lưỡi.
Lý do không cố thủ trên thành lũy là vì Cư Dung Quan hiện tại không phải là cửa ải trọng yếu trải qua nhiều triều đại, cũng không phải là cửa ải thời "Thiên tử thủ quốc môn" của nhà Minh, nên hệ thống phòng thủ hiện tại không mạnh. Thêm vào đó, số lượng tên mà Hạ Hầu Uyên mang theo đã bị tiêu hao hết, cố thủ trên thành lũy chẳng khác gì đứng im để quân Đinh Linh bắn hạ.
Vì vậy, chỉ còn cách rút xuống, tham gia vào trận chiến trong ngõ hẻm.
Nhờ vào sự nhút nhát không dám tấn công của bọn Đinh Linh trong giai đoạn trước, Hạ Hầu Uyên đã có thêm chút thời gian để sắp xếp nhân lực, chuẩn bị một số bố trí. Hắn đã gom tất cả những thứ còn khô ráo, có thể đốt cháy được trong cửa ải Cư Dung Quan, chất chúng đầy trên đường phố. Một mặt, những thứ này được dùng như chướng ngại vật để ngăn cản quân Đinh Linh cưỡi ngựa xông thẳng vào thành; mặt khác, chúng cũng là vật liệu để đốt lửa.
Nhìn thấy quân Đinh Linh đang tràn xuống từ trên tường thành, Hạ Hầu Uyên bất đắc dĩ thở dài: "Châm lửa thôi!"
Nếu Hạ Hầu Uyên tiếp tục đấu trong thành, quân Đinh Linh từ trên tường thành chắc chắn sẽ vòng ra sau lưng họ, vì vậy lúc này chỉ còn một lựa chọn duy nhất, đó là đốt lửa để chặn đứng sự truy kích của quân Đinh Linh...
Chỉ tiếc rằng, giờ đốt lửa hiệu quả không được như mong muốn.
Nếu quân Đinh Linh tràn vào đông đúc, rồi bị kẹt lại trên đường phố và những chướng ngại vật này, thì tổn thất sẽ rất lớn. Nếu còn có cả tướng lĩnh đầu đàn của quân Đinh Linh tiến vào thành, thì càng tốt hơn nữa!
Nhưng đáng tiếc là, tướng lĩnh đầu đàn của quân Đinh Linh rất cẩn trọng, chia quân tiến vào thành từng đợt. Vì vậy, những bố trí của Hạ Hầu Uyên trong thành sớm muộn cũng sẽ bị lộ, giờ chỉ còn cách giết được bao nhiêu thì tính bấy nhiêu, và trong lúc lửa chưa tắt, ít nhất cũng có thể ngăn cản được bước tiến của quân Đinh Linh.
Chỉ có điều, một mặt là vì Cư Dung Quan cũng không lớn, thêm vào đó, nhân lực của Hạ Hầu Uyên cũng không đủ, nên những vật liệu dễ cháy mà họ thu thập được cũng không nhiều. Mặt khác, thời gian trước trời thường xuyên mưa, nên lửa chắc chắn sẽ bị ảnh hưởng, không thể bùng cháy lớn. Dĩ nhiên, đốt lửa ngoài đồng cỏ trong thung lũng là điều không thể, chỉ ở khu vực hẹp như Cư Dung Quan này, nơi còn một ít gỗ khô ráo, mới có điều kiện để đốt lửa như vậy.
Lửa bùng lên, Hạ Hầu Uyên phất tay, ra lệnh: "Rút lui thôi!"
Một số quân Đinh Linh bị mắc kẹt trong biển lửa, kêu la thảm thiết, trong khi những tên khác ở rìa đám lửa thì lăn lộn dập tắt lửa trên người rồi bỏ chạy xa...
Khói đen cuồn cuộn từ cửa Nam, bốc thẳng lên trời cao.
Hạ Hầu Uyên quay đầu nhìn lại lần cuối, dường như thông qua lớp không khí dao động và bụi khói, hắn nhìn thấy ánh mắt tức giận của tướng lĩnh đầu đàn quân Đinh Linh từ bên ngoài cổng thành. Hắn không nhịn được mà cười nhạt một tiếng, ha ha cười lớn, rồi quay người bỏ đi. Bước tiếp theo là tận dụng lợi thế thông thạo các con đường núi ở Cư Dung Quan để triển khai chiến thuật du kích trong rừng, cố gắng kéo dài bước tiến của quân Đinh Linh.
Nhưng cười cười, Hạ Hầu Uyên lại nghiến răng nghiến lợi, vì những chiến thuật và mưu kế mà hắn đang sử dụng lúc này, thực ra đều là nỗi đau mà chính hắn đã từng trải qua trước đây...
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
29 Tháng mười, 2024 11:45
đoạn cuối chương mới y hệt đoạn cũ rồi
27 Tháng mười, 2024 15:55
chương 3012 phân tích Hồng Môn Yến là thật hay, đọc mà ngộ ra Hạng Vũ là đúng, Phạm Tăng mới là ngốc
27 Tháng mười, 2024 14:21
Đó là Mã Hưu, coi như tác giả viết sai tên thôi. Còn nhiều người khác Uế Thổ Chuyển Sinh, chủ yếu là nhân vật phụ, Mã Siêu là nhân vật lớn duy nhất bị bug này
27 Tháng mười, 2024 14:18
chương 1469 Mã Siêu sống lại
27 Tháng mười, 2024 12:03
Để mà dễ hình dung thì so với đại đa số các bộ tiểu thuyết lịch sử khác. Nơi mà nhân vật chính thường hay giúp quốc gia của mình khai hoang khuếch thổ, bá chủ châu lục gì gì đó. . . Thì tác giả hay Phỉ Tiềm lý giải việc đấy cũng không thay đổi được kết quả của dân tộc mình. Tới TK20, dân tộc Hoa Hạ vẫn như cũ sẽ làm miếng bánh thơm ngon cho các nước thực dân.
Phải đánh vỡ sự lũng đoạn của giới quý tộc, để cho giai cấp có sự lưu thông mà không phải cố hóa. Mở đường cho các nhà tư bản cạnh tranh, thúc đẩy phát triển. Đồng thời cải cách tôn giáo, đem Nho giáo trở về vốn có của nó.
Nhiều tiểu thuyết nhân vật chính cũng thường hô hào yêu đồng bào của mình. Nhưng mà thực chất một bên đem gông xiềng của giới thống trị xích vào cổ dân tộc mình, một bên ngạo nghễ quốc gia vô địch, còn bách tính thế nào thì kệ =)))).
Để ý thì tác bộ này đem ưu tiên vào khoa học trong nông trang ruộng điền chăn nuôi, để cho càng nhiều người có cơm ăn áo mặc trước rồi mới tới cải cách thuốc nổ khí giới.
27 Tháng mười, 2024 11:48
Sẽ thay đổi bạn nhé.
Mục tiêu của Phỉ Tiềm là thay đổi vận mệnh của dân tộc Hoa Hạ.
Chú ý, là dân tộc, mà không phải quốc gia. Hai cái khái niệm này khác nhau, ở một số thời điểm, lợi ích của cả 2 khái niệm này sẽ xung đột.
27 Tháng mười, 2024 11:20
Mới nhập hố. Không biết Phỉ Tiềm có thay đổi lịch sử kiểu dị giới không hay mọi thứ vẫn giữ nguyên vậy mọi ng.
26 Tháng mười, 2024 21:03
cvt ơi chương 289 đoạn phỉ tiềm giết địch xong, bị dịch sai tên. xem lại nhe
22 Tháng mười, 2024 13:02
truyện về quân sự quá hay cố gắng cvt
hết nha sếp
22 Tháng mười, 2024 06:59
Ủng hộ converter hết mình. Cố gắng đuổi kịp tác giả nha.
21 Tháng mười, 2024 08:47
text lởm thì liên quan gì đến truyện này đâu, hiện tại hơn 3300 chương rồi, phần đang convert có sẵn text mà
21 Tháng mười, 2024 05:57
từ 20-10 cua đồng thần thú đi vòng vòng nên text lỡm, năm nào cũng vậy mà :v
20 Tháng mười, 2024 23:45
Bạn cvt bận gì à ko thấy ra chương :(
15 Tháng mười, 2024 22:36
Khi convert bộ này mình cũng đã phân vân giữa 2 lựa chọn sau.
1. Giữ văn phong hán-việt:
Ưu:
+, Giữ được văn phong hán-việt, ngôn từ cũng phù hợp với bối cảnh thời tam quốc.
Nhược:
+, Nhiều chỗ tối nghĩa khó convert. Cú pháp hơi ngược so với văn phong thuần việt.
2. Sử dụng văn phong thuần Việt:
Ưu:
+, Nội dung dễ hiểu hơn. (Bản thân mình thấy thế)
Nhược:
+, Không giữ được văn phong hán-việt, nhiều từ ngữ chưa hợp với bối cảnh thời tam quốc.
Vậy tại sao không kết hợp ưu điểm của 2 cách trên ?
Trả lời: Mình cũng rất muốn nhưng cách đó sẽ tốn rất nhiều thời gian cũng như công sức để convert, mình xin nhấn mạnh rằng đây là bản convert chứ không phải bản dịch, vì vậy hiện tại mình chỉ có thể chọn 1 trong 2 cách, ít nhất là cho đến khi đuổi kịp tác giả.
Tất nhiên, cách mình đang lựa chọn là dựa theo cảm tính của mình, và nó sẽ không thể thỏa mãn được tất cả mọi người, chính vì vậy mình cũng mong các bạn hãy để lại ý kiến ở đây, rồi mình sẽ dựa vào đa số để quyết định cách convert. Rất mong nhận đc phản hồi của các bạn.
15 Tháng mười, 2024 17:07
Từ chương 2100 dịch càng thuần việt dễ hiểu, nhưng lại thấy chối chối ko có cảm giác thâm sâu như trước
10 Tháng mười, 2024 11:59
mới đọc đoạn Lý Nho với Giả Hủ nói truyện thấy sống mấy trăm năm rồi à các bác, kinh vậy tu tiên hay gì
05 Tháng mười, 2024 10:33
Trong truyện này có một số đoạn thật sự rất đáng đọc, trong đó ẩn chứa chân lý, đọc và ngộ ra được nhiều điều rất có ích lợi. Đoạn Phỉ Tiềm và Tả Từ gặp nhau lần đầu, đoạn Phỉ Tiềm dạy Phỉ Trăn, đoạn Phỉ Tiềm trao đổi với 3 mưu thần về Tây Vực này, và một số đoạn nhỏ rải rác...
04 Tháng mười, 2024 11:33
bé gái nhà họ Khổng cảm giác có hint với Phỉ Trăn, nếu tác giả kéo đến lúc Phỉ Trăn lớn cần cưới vợ thì bé này có khả năng cao
02 Tháng mười, 2024 00:06
1k966 GCL lên sóng
30 Tháng chín, 2024 16:49
Bộ này tác có nói qua về chủ nghĩa yêu nước khá là hay. Đối với các triều đại phong kiến phương đông, quốc gia là tài sản của vua (thiên hạ này họ Lưu họ Lý gì gì đấy, vua cũng có thể tùy ý bán buôn lãnh thổ - cắt đất cầu hòa chẳng hạn), chống giặc ngoại xâm bản chất là vua đang tiến hành bảo vệ tài sản của mình. Các tấm gương "trung quân" thường được nhắc, thực tế là trung với vua, mà không phải là trung với nước.
Hay nói dễ hiểu hơn, chủ nghĩa yêu nước là một khái niệm tân tạo, tức là nó được tạo ra trong những thế kỷ gần đây (từ gốc patriotism xuất hiện từ đâu đó TK 17 18 thôi) nhằm phục vụ cho các mục đích chính trị của giai cấp thống trị.
Thế nên, những thứ được gọi là truyền thống yêu nước mấy ngàn năm. . .
30 Tháng chín, 2024 16:44
Viết vài dòng về chủ nghĩa yêu nước mà tác giả có nhắc tới, có lẽ dính từ khóa gì nên không post được trực tiếp. . .
29 Tháng chín, 2024 16:14
on
27 Tháng chín, 2024 06:10
Chỉ riêng vụ cho người đi Tây Vực lấy bông về xong nửa đường về bị chặn giết bởi Mã Siêu uế thổ chuyển sinh.
CMN tốn hết 4 5 chương toàn nước. May là tôi xem chùa, chứ ngồi trả phí bốc chương chắc cay bốc khói :))).
25 Tháng chín, 2024 01:17
Cho hỏi cỡ chương bao nhiêu là 2 Viên đánh xong vậy? Đọc được 1 nửa rồi mà vẫn chưa thấy 2 nhân vật này rục rịch gì.
24 Tháng chín, 2024 19:25
Giờ mới để ý Gia Cát Lượng phiên âm là Zhuge Liang, heo phiên âm là zhu (trư) thành ra GCL bị gọi là Trư Ca =)))).
BÌNH LUẬN FACEBOOK
