Đã ngồi xuống đàm phán hòa ước, Đồng Cách La Già tự nhiên cũng không cần tiếp tục đóng cửa nữa.
Cửa lớn luôn mở, hoan nghênh…
Khụ khụ.
Dù sao thì Thái Sử Từ đang chậm rãi bước đi trong hoàng cung của Thiện Thiện, ngắm nhìn những trang trí bên trong cung điện. Phải nói rằng, phong cách Tây Vực chịu ảnh hưởng rất lớn từ Trung Á.
Tại sao không phải là phong cách Hoa Hạ?
Tại sao lại không thể là?
Thái Sử Từ vừa đi, vừa nhớ lại những lời Phỉ Tiềm từng nói, những câu hỏi mà y đã đặt ra.
Hoa Hạ từ hai ba trăm năm trước, thậm chí sớm hơn, đã đặt chân đến Tây Vực, tại sao lại không thể lập nghiệp ở đây?
Mười mấy đời Đô hộ Tây Vực, trải qua bao nhiêu con người, bao nhiêu quan lại, binh lính, bao nhiêu nhân tài hảo kiệt, tại sao cuối cùng lại để phong tục dị quốc chiếm thế thượng phong?
Phải chăng người Hoa Hạ không đủ dũng cảm, không đủ kiên cường, không đủ thông minh?
Nếu đã rõ ràng như vậy, thì hướng đi trước đây của người Hán là sai lầm.
Giờ đây, Phỉ Tiềm đã đến, y đã đưa ra một số câu trả lời cho Thái Sử Từ, nhưng không phải tất cả, vì thế phần lớn vẫn cần Thái Sử Từ tự mình khám phá, dựa theo hướng Phỉ Tiềm chỉ ra mà tiến bước.
Cuộc tiến quân vào Thiện Thiện, đánh chiếm vương thành, và toàn bộ quá trình đó, lời nói và hành động của Phỉ Tiềm đều là ngọn đuốc soi sáng con đường của Thái Sử Từ.
Sau lưng Thái Sử Từ, trong đại điện, Đồng Cách La Già đang cùng Lâu Thiện tranh cãi kịch liệt, mặt đỏ gay.
“Hai tên kia đang nói gì vậy?” Thái Sử Từ hỏi một viên quan của nước Thiện Thiện, nay là phiên dịch viên dưới trướng mình, đang cúi mình theo sau.
“Họ…” Phiên dịch viên dường như lúc đầu còn chưa quen với việc không dùng kính ngữ cho quốc vương Thiện Thiện, nhưng sau đó liền nhanh chóng đáp, “Hai người đó đang cãi nhau về ốc đảo Cát Nhĩ Nạp… Ốc đảo Cát Nhĩ Nạp nằm bên bờ sông Cát Nhĩ, nơi các đoàn thương buôn thường dừng chân nghỉ ngơi…”
“Hừ.” Thái Sử Từ khẽ gật đầu, hiểu rõ.
Trước đây còn như kẻ thù không đội trời chung, giờ đây lại cãi nhau vì lợi nhuận ai sẽ kiếm được nhiều hơn.
Viên phiên dịch tên gọi “Thả Khứ,” đó chỉ là phiên âm đại khái, thực ra giữa hai chữ “Thả Khứ” còn có âm cuốn lưỡi, loại âm mà khi phát ra phải rung lưỡi nhanh chóng, khiến Thái Sử Từ không thể nào học được. Vì vậy, Thái Sử Từ, giống như Phỉ Tiềm, lược bỏ phần khó đọc nhất, gọi phiên dịch là “Thả Khứ.”
Thả Khứ nhìn sắc mặt Thái Sử Từ rồi nhanh chóng cúi đầu. Từ khi theo chân Đại tướng quân Phiêu kỵ của người Hán, có kẻ khinh bỉ hắn, nhưng cũng có người ngưỡng mộ. Lúc này, hắn mới thấm thía rằng việc học thêm một ngoại ngữ quan trọng đến mức nào. Nếu năm đó hắn không theo đám người Sogdiana qua lại giữa Trung Á và Hoa Hạ để học ngoại ngữ, giờ đây dù có muốn làm trợ tá cho người Hán cũng không được.
Nước Thiện Thiện…
Thật sự quá nhỏ bé, quá yếu ớt.
Sự yếu kém của nước Thiện Thiện không phải lỗi của riêng Thả Khứ, vậy tại sao bây giờ hắn phải chịu hậu quả của sự yếu đuối đó? Hắn không muốn thế. Khi chứng kiến nước Thiện Thiện đang chao đảo trong gió mưa, sụp đổ giữa tiếng ầm vang, Thả Khứ như nhìn thấy cơn bão cát nuốt chửng mọi thứ, quét sạch tất cả những ngọc ngà châu báu của Thiện Thiện.
Thả Khứ nhận ra rằng sự chia rẽ của Thiện Thiện không phải là dấu hiệu của trật tự sắp đến, mà là khởi đầu của hỗn loạn và tăm tối. Vậy nên thay vì bị dòng nước xiết đẩy đến không còn chỗ thở, hắn thà lao mình vào dòng chảy để tìm cho mình một nơi có thể an cư lạc nghiệp.
Vì thế, Thả Khứ thể hiện mình vô cùng khiêm nhường, thậm chí còn hết sức “trung thành.”
Những năm trước đây, Thả Khứ cũng từng là một thanh niên nhiệt huyết, trong lòng chứa đầy chí lớn, khát khao vực dậy Thiện Thiện. Thế nhưng, dù hắn có bao nhiêu hoài bão, vẫn không cách nào phá vỡ được cái “trần kính trong suốt” trên đầu mình. Hắn không thể trèo lên được. Chế độ nửa nô lệ, nửa phong kiến của vương quốc Thiện Thiện khiến huyết thống trở thành căn nguyên chính cho quyền lực. Tài năng không quan trọng, điều quan trọng là “đầu thai.”
Vì vậy, không chỉ riêng Thiện Thiện, mà cả Tây Vực, Phật giáo mới có thể nhanh chóng thịnh hành. Dù là những người dân bình thường, ngu muội và u mê nhất của Tây Vực cũng hiểu rõ rằng, việc đầu thai là một kỹ nghệ quan trọng. Có cha mẹ tốt thì cả đời sống an nhàn, còn người dân thường thì đời đời kiếp kiếp chịu khổ. Dân chúng Tây Vực tin tưởng vào Phật Đà, thực chất là bởi không còn hy vọng thăng tiến trong đời này, đành phải tự an ủi bản thân rằng nỗi khổ hiện tại là để có thể đầu thai vào một kiếp tốt đẹp hơn ở đời sau.
Nhưng nếu dân chúng Tây Vực thấy được hy vọng thăng tiến thì sao?
Như Thả Khứ lúc này đây.
Cùng với sự sụp đổ của tường thành Thiện Thiện, lòng trung thành mà Thả Khứ và những người như hắn dành cho vương quốc cũng dường như tan vỡ theo. Họ đã từng có giấc mơ, đã từng có hy vọng, nhưng tất cả đều tan biến trong tiếng pháo đạn vang rền.
“Nhớ ghi lại, cái ốc đảo gì đó…” Thái Sử Từ đột nhiên lên tiếng với Hộ vệ bên cạnh, “Cái mà hai tên kia đang tranh giành…”
“Ốc đảo Cát Nhĩ Nạp.” Thả Khứ đứng bên lập tức đáp lời.
Thái Sử Từ gật đầu, “Chúng ta sẽ lấy nó.”
Hộ vệ liếc nhìn hai vị quốc vương Thiện Thiện vẫn đang cãi cọ, “Có cần thông báo cho bọn họ ngay bây giờ không?”
“Hà hà,” Thái Sử Từ lắc đầu, “Chờ thêm chút đã… Chờ khi bọn chúng quyết định được ai là chủ của cái ốc đảo kia, rồi hẵng nói… Nhưng ngươi có thể qua đó hối thúc chúng nhanh lên… Bao giờ xong chuyện thì mới có cơm ăn.”
Hộ vệ lớn tiếng đáp ứng, rồi quay người tiến về phía trước, đập mạnh bàn tay lên bàn, cắt ngang cuộc tranh cãi của hai vị quốc vương Thiện Thiện, thông báo quyết định của Thái Sử Từ, khiến không gian ngay lập tức chìm vào tĩnh lặng.
Đồng Cách La Già và Lâu Thiện đều quay đầu nhìn về phía Thái Sử Từ.
Thái Sử Từ không nói không cười, lạnh lùng lướt mắt qua hai người, rồi tiếp tục đi dạo, ngắm nghía những trang trí và bích họa trong hoàng cung.
Chỉ một lát sau, Đồng Cách La Già và Lâu Thiện lại tiếp tục tranh cãi kịch liệt hơn trước, không biết là đang cãi nhau thật hay chỉ cố che giấu nỗi sợ hãi vừa rồi…
Trong cung điện Thiện Thiện cũng có vài bức tượng Phật, hoặc tranh tường, bích họa trên trần.
Những tượng Phật và bích họa ấy, hình thái của các tượng Phật hầu hết đều…
Sao nói nhỉ?
Mềm mại?
Thái Sử Từ lướt nhìn, chép miệng một cái, cảm thấy từ này không đủ chính xác, rồi nhanh chóng nghĩ đến một từ khác, “Yểu điệu.”
Phải, tượng Phật ở Tây Vực trông thật yểu điệu.
Trong mắt Thái Sử Từ, những tượng Phật này đứng không đứng ngay ngắn, ngồi không ngồi chỉnh tề, mông lệch, chân co, đầu ngoẹo, biểu cảm khoa trương, động tác kỳ quái. Thái Sử Từ cho rằng, đã là thần Phật thì phải nghiêm trang, uy nghi, tôn kính. Còn những tượng Phật trước mắt hắn, chẳng trách Thiện Thiện quốc…
“Hà hà…” Thái Sử Từ lắc đầu cười nhẹ.
“Chủ tướng,” Hộ vệ bước tới, hơi cúi đầu rồi nói khẽ: “Họ bảo rằng không có đủ tiền… Đặc biệt là Tiểu Vương tử Lâu Thiện, hầu như toàn bộ tiền của hắn đã bị Đồng Cách La Già chiếm lấy. Còn Đồng Cách La Già cần tiền để chuộc mạng… Hai bên bế tắc không thể giải quyết được…”
Thái Sử Từ khẽ “ừm” một tiếng, rồi quay sang hỏi Thả Khứ: “Thiện Thiện quốc trước đây mỗi năm thu nhập bao nhiêu?”
Thả Khứ khựng lại một chút.
“Không nói được? Hay là không biết?” Thái Sử Từ tiếp tục truy hỏi.
Thả Khứ vội vàng xua tay: “Không phải, không phải, chỉ là khoản thu nhập ấy… thật sự không có con số chính xác… Phần lớn thời gian chúng ta chỉ có thể ước lượng, quốc vương chưa bao giờ công bố thu nhập cả… Có lúc còn thu không nổi… Ví như có người thực sự không có tiền, phải dùng vật phẩm để thế chấp, và số tiền thu vào thay đổi rất lớn. Nhưng đôi khi khi thương đoàn đi qua, có thể thu một khoản lớn… Mà những chuyện này…”
Thả Khứ cười khổ: “Chúng ta đều không rõ… Chỉ nghe nói có thu tiền, nhưng cụ thể bao nhiêu, chỉ có thân tín của quốc vương mới biết…”
Lần này đến lượt Thái Sử Từ ngạc nhiên: “Các ngươi ở Thiện Thiện quốc, thu chi hằng ngày đều không có kế hoạch sao? Thật sự không lập sổ sách à?”
“Có lẽ quốc vương có sổ sách, nhưng quan lại ở đây… không ai biết cả…” Thả Khứ lắc đầu.
“Thật là…” Thái Sử Từ thoáng chốc không biết nên nói gì.
Trước đó, khi cùng Phỉ Tiềm ở trong một tiểu thành của Thiện Thiện, hắn đã phát hiện ra tiểu thành ấy không có sổ sách ghi chép, còn tưởng rằng là do quy mô nhỏ và chế độ lạc hậu. Nhưng không ngờ, không chỉ có tiểu thành ấy, mà cả vương quốc Thiện Thiện cũng không có sổ sách, đến nỗi quan lại của quốc gia cũng không biết thu chi, càng không thể nói đến dự toán và kế hoạch.
“Vương của Thiện Thiện trước đây, khi chết, đã tiêu tốn bao nhiêu?” Thái Sử Từ suy nghĩ một lúc rồi cười nói: “Cứ lấy số tiền đó gấp mười lần mà định ra trước… À, có thể báo cho họ rằng, nếu họ chịu trả luôn cả phần của đối phương, thì bên kia cũng không cần tồn tại nữa… Hiểu chưa?”
Hộ vệ cười lớn, dõng dạc đáp lời, rồi quay người bước đi.
Ở một nơi khác, Bộ Sâm theo lệnh của Phỉ Tiềm đã tới ngoài thành, lúc này hắn đã khôi phục lại vẻ điềm tĩnh, khoác lên mình bộ y phục bán cũ bán mới, trên đó có thêu ẩn hoa văn vạn tự, vừa giản dị lại vừa sang trọng.
Tôn giáo nào cũng không thể thiếu tư tưởng “vay mượn.”
Phải biết vay, và vay một cách tốt nhất.
Vạn tự xuất hiện từ rất sớm, thậm chí còn trước cả thời Phật Đà, và đã được tìm thấy ở nhiều nơi trên thế giới. Có lẽ trong quá trình phát triển nghệ thuật sơ khai, con người đều cảm thấy biểu tượng này có vẻ đẹp đối xứng và xoay tròn kỳ diệu. Chỉ là Phật giáo đã đặc biệt chú giải và truyền bá nó, nên sau này mọi người cho rằng đó là biểu tượng của Phật Đà…
Điều này thực sự thú vị.
Phật Đà liệu có biết rằng biểu tượng này không phải do mình sáng tạo ra? Nếu biết, tại sao không nói rõ, tại sao lại để cho người khác giả mạo danh tiếng của mình? Nếu không biết, thì sao có thể gọi là thông hiểu tam thế, thập phương thế giới? Nếu không phải do Phật Đà nói, mà là do đệ tử của Ngài, thì vì sao các đệ tử ấy lại dùng những điều này để chứng minh sự vĩ đại của Phật?
Chẳng khác nào nhìn nhận sự vĩ đại của một người qua lớp áo khoác bên ngoài của họ?
Việc làm của đệ tử Phật Đà chẳng phải là đang làm ô danh Ngài sao?
Phỉ Tiềm suy nghĩ mông lung, rồi với vẻ hứng thú nhìn nét mặt của Bộ Sâm dần dần thay đổi khi khoảng cách ngày càng gần.
Bộ Sâm đã nhìn thấy người Trung Á kia.
“Là ngươi…?” Bộ Sâm thốt lên, giọng lộ rõ vẻ cay đắng.
“Thưa sư phụ…” Người Trung Á kia quỳ sụp xuống đất, hành đại lễ khấu đầu, tỏ ra cung kính vô cùng. Nhưng lời hắn nói ra lại không mang vẻ cung kính như vậy, “Sư phụ… Tại sao ngài vẫn chưa chết? Ngài đáng lẽ phải chết rồi…”
Bộ Sâm nuốt khan, đứng sững tại chỗ, một lúc lâu không nói thành lời.
“Sư phụ, ngài là sứ giả của Phật…” Người Trung Á kia cúi đầu, trên đầu và mặt còn dính đầy bụi cát vàng, từng hạt bụi lả tả rơi xuống, “Nhưng bây giờ ngài lại ở cùng với ma quỷ… Ngài từng bảo chúng ta chống lại ma quỷ, mà giờ đây chính sư phụ… Tại sao sư phụ không chết, tại sao không tự mình tìm đến cái chết…”
Người phiên dịch đứng bên cạnh Phỉ Tiềm líu ríu dịch lại từng lời một.
Nghe xong, Hứa Chử liền nhíu mày, định bước tới, nhưng bị Phỉ Tiềm ngăn lại, chỉ lắc đầu ý bảo chờ xem Bộ Sâm sẽ phản ứng thế nào.
Bộ Sâm nhìn đệ tử của mình, nét mặt đầy bi thương, trong lòng bao nhiêu lời muốn nói dâng lên, nhưng như nghẹn lại ở cổ, không thốt ra được, chỉ có thể thở dài, “Ngươi không hiểu…”
“Phải, đệ tử không hiểu, đệ tử ngu muội.” Người Trung Á từ từ ngẩng đầu lên, “Sư phụ à, còn rất nhiều người ngu muội hơn đệ tử… Ngài có biết họ sẽ nói gì, họ sẽ nghĩ gì không? Họ… liệu có thể hiểu được không?”
Bộ Sâm hít sâu một hơi, miệng niệm Phật hiệu.
Sự tình quá đỗi phức tạp, hơn nữa, bên cạnh còn có Phỉ Tiềm đứng nhìn như xem kịch, khiến Bộ Sâm khó lòng giải thích mọi chuyện với người Trung Á kia. Dù có muốn nói, cũng không thể một lúc mà nói rõ hết được.
“Ngươi hãy theo ta,” Bộ Sâm nói, “Rồi từ từ ngươi sẽ hiểu…”
Đây rõ ràng là cách giải quyết tốt nhất, khi nhất thời không thể giải thích được thì tạm hoãn lại.
Nhưng vấn đề là, tạm thời không nói cần thời gian, mà có những người không còn đủ thời gian hoặc nhẫn nại để chờ đợi.
Người Trung Á ngẩng đầu nhìn Bộ Sâm, im lặng một lúc, rồi biểu cảm dần thay đổi, bỗng nhiên hắn gào lên điên cuồng, nhảy bổ về phía trước, vung nắm đấm lao thẳng vào đầu Bộ Sâm…
Người Trung Á tuy không cao lớn vạm vỡ nhưng cũng không hề yếu ớt, hơn nữa, hắn đang trong độ tuổi trung niên sung sức, mạnh mẽ. Bộ Sâm tuổi tác đã cao, nếu lãnh trọn cú đấm này thì nhẹ cũng là máu me đầm đìa, nặng thì nguy cơ chấn thương sọ não, thậm chí có thể mất mạng ngay tại chỗ. Người già xương cốt yếu ớt, chỉ cần ngã một cú mạnh cũng có thể gặp họa.
Nhưng Hộ vệ đứng cạnh từ trước đã có chuẩn bị, thấy người Trung Á xông tới liền lập tức giơ đao giáo chặn lại, sau đó một cú đá mạnh khiến hắn ngã nhào xuống đất. Bằng một động tác gọn gàng, Hộ vệ dùng cán giáo ghì chặt người Trung Á xuống, hắn quằn quại trên mặt đất như con cá bị vớt ra khỏi nước, giãy giụa cỡ nào cũng không thể đứng lên.
“Đại hòa thượng, ngươi có muốn giết hắn không?” Phỉ Tiềm cười hỏi, cứ như đang hỏi Bộ Sâm về thời tiết hôm nay.
Bộ Sâm lắc đầu.
Phỉ Tiềm gật gù, “Được thôi, vậy để Đồng Cách La Già giết hắn đi… hoặc Tiểu Vương tử Lâu Thiện? Ta tin rằng họ nhất định sẽ rất vui khi làm chuyện này…”
“Không! Không, không!” Bộ Sâm liên tục xua tay, “Tha cho hắn, tha cho hắn! Đừng giết hắn… Hắn… hắn đáng được tha… Phật từ bi…”
Phỉ Tiềm mỉm cười nói: “Phật tự nhiên là từ bi… Nhưng con người thì không, con người xưa nay chẳng hề từ bi. Đặc biệt là người Tây Vực, càng không thể từ bi được… Không tin ư? Đất đai Tây Vực này vốn không thích hợp để trồng trọt ngũ cốc, chỉ thích hợp chăn thả gia súc… Ít nhất không thể trồng ngũ cốc trên quy mô lớn. Mà chăn thả để làm gì? Để lấy sữa, lấy thịt, đồ ăn trắng, đồ ăn đỏ… Con người phải sống, đại hòa thượng. Ngươi muốn họ từ bi, muốn họ không sát sinh… Nhưng chỉ dựa vào cây cỏ, không thể nuôi sống bách tính Tây Vực này. Ngươi muốn họ chết vì đói sao? Đó là cái từ bi của Phật mà ngươi muốn sao?”
“Phật không thể giải quyết vấn đề cơm ăn áo mặc…” Phỉ Tiềm cười, rồi phủi nhẹ những hạt bụi cát vàng dính trên vai áo của Bộ Sâm, “Nhưng người Hán thì có thể. Người Hán có thể giúp bách tính Tây Vực giải quyết vấn đề này. Trên điểm này, người Hán mới là đại từ bi. Đại hòa thượng, con đường mà ngươi chọn hiện nay mới thật sự thể hiện ý chí của Phật… Đó là từ bi của thiên hạ, chứ không phải từ bi của một người. Có lẽ đây chính là ý của Phật Đà, ngài đã gửi đệ tử của mình tới đây… Rất tốt, chẳng phải điều này rất tốt sao?”
“Đại hòa thượng, ngươi có biết vì sao Phật Đà ngồi trên đài sen không?” Phỉ Tiềm nhẹ giọng hỏi, “Bởi vì đầu nhọn của cánh hoa sen… có màu đỏ…”
Nói xong, Phỉ Tiềm ra hiệu cho binh sĩ bên cạnh, áp giải người Trung Á kia.
Ký kết minh ước luôn cần có tế phẩm.
Dù Bộ Sâm có là đệ tử của Phật, có thề nguyện tuân thủ giới luật Phật giáo, nhưng vấn đề là Phật là Phật, còn con người là con người.
Trong nghi lễ cổ xưa của Xuân Thu, khi ký kết minh ước, phải cắt tai trái của tế phẩm, hứng lấy máu, rồi hoặc uống, hoặc bôi lên môi. Tế phẩm này mang ý nghĩa sâu xa…
Bộ Sâm đứng ngẩn ngơ, hắn hiểu ý của Phỉ Tiềm.
“Không, không, không… Tướng quân, ta đã đồng ý với ngươi rồi, ngươi không cần phải làm thế…” Bộ Sâm đau khổ nói, “Hắn còn trẻ, và hắn đã đọc nhiều kinh văn, thông thạo luật pháp… Không thể giết hắn, thực sự không thể giết hắn…”
Phỉ Tiềm gật đầu nói: “Ta hiểu, hắn là đệ tử của ngươi, rất quan trọng… Nhưng chẳng phải Phật từng có chuyện cắt thịt nuôi hổ sao? Ai là không quan trọng? Hắn cũng là con trai của cha mẹ hắn, là cha của con hắn… Bách tính Tây Vực, ai cũng là cha, là con, ai cũng quan trọng. Vậy đại hòa thượng, tại sao ngươi cho rằng đệ tử của ngươi không thể chết, mà người khác thì có thể? Đại hòa thượng, tay ngươi sớm đã nhuốm máu… Phật nói rằng chúng sinh bình đẳng… Bách tính Tây Vực có thể chết, đệ tử của ngươi cũng có thể chết. Hắn sẽ trở thành đài sen của ngươi, thêm sắc cho ngươi đạt đến vị trí A La Hán…”
Bộ Sâm nhìn đôi tay mình, ngây dại, không nói được lời nào.
Từ xa, Lư Dục vội vàng tiến tới, hành lễ trước Phỉ Tiềm, “Chủ công, bản thảo hòa ước đã được thảo xong… Xin chủ công xem xét.”
Phỉ Tiềm nhận lấy cuộn thư, mở ra.
Ngay khi hòa ước được mở, tên nước của các bên lập tức hiện lên đầu trang.
“Đại Hán Đế Quốc
“Bệ hạ Đại Hoàng Đế
“Và
“Tiền Quốc vương nước Thiện Thiện
“Đại Quốc Vương
“Hậu Quốc vương nước Thiện Thiện
“Đại Quốc Vương
“Để lập hòa ước, giúp ba quốc gia và thần dân của họ tái lập hòa bình, chia sẻ hạnh phúc và ngăn chặn những tranh chấp về sau.
“Đại Hán Đế Quốc
“Bệ hạ Đại Hoàng Đế đặc phái
“Đại Hán Đế Quốc Phiêu Kỵ Đại Tướng Quân, Ung Lương Ích và Tịnh Châu Tiết Độ Sứ kiêm Tam Phụ Quân Đô Đốc, Bình Dương Hầu Phỉ Tiềm, Phỉ Tử Uyên
“Đại Hán Đế Quốc Trấn Hộ Tướng Quân, toàn quyền thống lĩnh quân sự Tây Vực, Hãn Đình Hầu Thái Sử Từ, Thái Sử Tử Nghĩa
“Tiền Quốc vương nước Thiện Thiện
“Đại Quốc Vương Lâu Thiện
“Hậu Quốc vương nước Thiện Thiện
“Đại Quốc Vương Đồng Cách La Già
“Đôi bên đã xác nhận và cùng nhau nghị định hòa ước theo điều khoản dưới đây…”
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
19 Tháng ba, 2020 07:35
đừng nhắc lũ tq với tây tạng, nhắc tới là nhức đầu vãi nhồi. grừ grừ...
18 Tháng ba, 2020 20:07
Hôm nay tác giả ngắt đúng chỗ hay....
Hủ và Nho âm mưu, tính toán gì với Tây Vực, Tây Tạng???
2 chữ trong tin nhắn là gì???
Bé Tiềm định làm gì với bé Ý???
Mời anh em thảo luận.
16 Tháng ba, 2020 10:10
Vậy Lưu Đại Nhĩ sắp ăn lol rồi....
16 Tháng ba, 2020 09:47
Lý Khôi theo La lão bá thì xếp sau Trư ca vs Tư Mã mụ mụ, chỉ xếp ở tầm Thục Hán không tướng Liêu Hoá tiên phong thôi. Nói chính xác là giỏi nội chính, khá giỏi cầm binh nhưng lại khôn ngoan về chính trị nên ít khi được đưa về tập quyền mà đưa đi trị vùng dân tộc thiểu số.
16 Tháng ba, 2020 09:44
Lữ Bố đi thỉnh kinh :v
15 Tháng ba, 2020 17:04
Tiềm vẽ cho Bố con đường đến bất thế chi công. :3
15 Tháng ba, 2020 08:55
Lữ Bố không chết, đang tìm thấy niềm vui của mình nơi chân trời mới.
15 Tháng ba, 2020 08:51
anh em cho hỏi về sau lữ bố đi về đâu được không
14 Tháng ba, 2020 21:59
hồi đầu Viện Thiệu với Viên Thuật cũng quấy tung các châu quận xung quanh mình bằng cách ném ấn.
14 Tháng ba, 2020 21:33
Kỉ niệm chương thứ 1700, có ông nào bạo cho tôi vài trăm đề cử không nhỉ???
PS: Lý Khôi sẽ đối phó Lưu Đại Nhĩ như thế nào??? Trí thông minh của NPC trong truyện này sẽ ra sao??? Chứ Lý Khôi ở trong dã sử (TQDN - La Quán Trung: Hồi 65 Lý Khôi thuyết hàng Mã Siêu ^^) và lịch sử (TQC-Trần Thọ) cũng coi là thông minh . Mời các bạn đón xem ở các chương sau.
Theo Thục thư 13 – Lý Khôi truyện ( Chắc Tam Quốc Chí - Trần Thọ): Chiêu Liệt đế vừa mất (223), Cao Định ở quận Việt Tuấn, Ung Khải ở quận Ích Châu, Chu Bao ở quận Tang Ca nổi dậy chống lại chính quyền. Thừa tướng Gia Cát Lượng nam chinh (225), trước tiên nhắm đến Việt Tuấn, còn Khôi lên đường đến Kiến Ninh. Lực lượng chống đối các huyện họp nhau vây Khôi ở Côn Minh. Khi ấy quân đội của Khôi ít hơn đối phương mấy lần, lại chưa nắm được tin tức của Gia Cát Lượng, ông bèn nói với người nam rằng: "Quan quân hết lương, muốn lui trở về; trong bọn ta có nhiều người rời xa quê hương đã lâu, nay được trở về, nếu như không thể quay lại phương bắc, thì muốn tham gia cùng các ngươi, nên thành thực mà nói cho biết." Người nam tin lời ấy, nên lơi lỏng vòng vây. Vì thế Khôi xuất kích, đánh cho quân nổi dậy đại bại; ông truy kích tàn quân địch, nam đến Bàn Giang, đông kề Tang Ca, gây thanh thế liên kết với Gia Cát Lượng.
Sau khi bình định phương nam, Khôi có nhiều quân công, được phong Hán Hưng đình hầu, gia An Hán tướng quân. Về sau người Nam Di lại nổi dậy, giết hại tướng lãnh triều đình. Khôi đích thân đánh dẹp, trừ hết kẻ cầm đầu, dời các thủ lĩnh về Thành Đô, đánh thuế các bộ lạc Tẩu, Bộc thu lấy trâu cày, ngựa chiến, vàng bạc, da tê,... sung làm quân tư, vì thế chánh quyền không khi nào thiếu thốn tài vật.
14 Tháng ba, 2020 20:12
nhầm lý khôi.
14 Tháng ba, 2020 20:12
cũng ko hẳn. mỏ sắt ở định trách tiềm cũng muốn nuốt riêng nhưng 1 là rừng sâu núi thẳm trách nhân ko thuần 2 là chất lượng sắt ko đạt tiêu chuẩn (cái này sau mới biết chủ yếu là kỹ thuật ko đủ) nên mới có phần của lưu bị và lý ngu.
14 Tháng ba, 2020 17:35
T không nghĩ cái mỏ định trách là tọa quan hổ đấu đâu vì Tiềm mạnh *** :))) tầm cái hủ nuôi sâu xem con nào mạnh nhất để mình dùng thôi.
14 Tháng ba, 2020 17:22
Phỉ Tiềm quăng ra cái mồi mỏ sắt ở Định Trách, để cho tập đoàn Lưu Bị cùng tập đoàn Lý Khôi chó cắn chó với nhau, để cho sau cùng 1 trong 2 con chết, con còn lại bị thương, hoặc cả hai cùng bị thương, cuối cùng toàn tâm toàn ý làm việc cho Tiềm.
Tào Tháo quăng ra cái chức Ký Châu mục hữu danh vô thực, để ba anh em họ Viên cắn xé lẫn nhau, mình thì ở Duyện Châu liếm láp vết thương, rèn luyện quân đội, tích trữ lương thảo, đợi sau vài năm ba anh em sức cùng lực kiệt, lại đưa quân đi dọn dẹp.
Một cái là lợi, một cái là danh, hình thức thì khác nhau nhưng bản chất giống nhau đến cực, thỏa thỏa dương mưu, người ta biết là hố đấy nhưng không thể không nhảy vào.
Cơ mà không biết nội chiến Viên thị ở U - Ký sau này Tiềm có nhảy vào kiếm một chén canh hay không, dù sao cũng đã đặt một viên cờ là con trai Lưu Ngu Lưu Hòa ở đất U Châu rồi
14 Tháng ba, 2020 15:38
vì nó miêu tả đúng mà mọi người lại bị mấy tác miêu tả sai làm cho quen thuộc sáo lộ rồi nên khiến nhiều người ko quen đọc khó chịu.
14 Tháng ba, 2020 12:57
tặng a nhũ 5 phiếu ăn nhé
14 Tháng ba, 2020 12:40
Ừa, t nghĩ là để tả cảnh dân gian. Ý 1 là dân gian thanh bình thì vang tiếng sáo, Ý 2 là người nghe được tiếng là người thân dân vậy.
14 Tháng ba, 2020 10:23
Đọc baidu nó nói thì mường tượng hiểu được ý lão tác dùng khí tiết quân tử hay cái gì gì so sánh đoạn ấy, để mà viết ra cho văn vẻ thì chịu thua....
Bởi lão tác giả VĂN quá nên khổ...Nói 1 hiểu 10....
13 Tháng ba, 2020 23:53
Ti Trúc Sáo là thứ đàn dân dã, khác với Cầm, Tỳ Bà là thứ nhạc khí tinh xảo, quý tộc.
13 Tháng ba, 2020 23:49
Mấy ông nói sao chứ tôi thấy lúc đầu cuốn ***, miêu tả đúng tình trạng nên có khi xuyên không các thứ :))
13 Tháng ba, 2020 18:10
T bạo cho lão 5 đề cử rồi ý
13 Tháng ba, 2020 18:04
Cuối tuần không có chương đâu nhé.
13 Tháng ba, 2020 18:04
Xong.... Ăn cơm....
13 Tháng ba, 2020 17:43
má dis like
13 Tháng ba, 2020 17:42
truyện tuyến nhân vật rất rộng, rất sâu miêu tả thế giới cực kỳ chân thật, nhân vật phụ IQ EQ ko hề thấp cùng lắm chỉ là bị giới hạn ở tầm nhìn kiến thức nên thua bởi main thôi chứ tuyệt không phải kiểu tầm thường vô năng đi ngang qua sân khấu buff kinh nghiệm cho main như trong các tiểu thuyết cùng loại
BÌNH LUẬN FACEBOOK
