Không cần biết Từ Hoảng và Ngụy Diên liệu có hiểu được toàn bộ bố cục của Phỉ Tiềm hay không, hoặc có nắm rõ tầm quan trọng của việc xây dựng cơ sở hạ tầng hay không, thì những công trình tiền đề của đại nghiệp đã bắt đầu được thúc đẩy mạnh mẽ. Ví như một lượng lớn tù binh mà Ngụy Diên vừa áp giải về, không bị đơn thuần giết chết hay giam cầm vô ích, mà hầu hết đều được đưa vào các doanh trại lao công.
Trong doanh trại này, có ba loại lao động chính.
Thứ nhất, là những người nghèo khổ, không có tài sản.
Không chỉ có những nông dân mất đất, mà còn có cả những người du mục xung quanh. Những người này vì thiên tai, nhân họa mà mất đi tư liệu sản xuất, thà làm việc cho Phỉ Tiềm với lương cao hơn, còn hơn làm nô lệ cho kẻ khác.
Thứ hai, là tù binh chiến tranh.
Lần này, một lượng lớn tù binh từ Xuyên Thục và Hán Trung đã được bổ sung, cùng với những tù binh Khương nhân từ Lũng Tây, trở thành nguồn lao động giá rẻ, góp phần vào công cuộc xây dựng cơ sở hạ tầng của Đại Hán.
Thời Đông Hán, những Khương nhân và Để nhân này là một lực lượng rất hùng mạnh. Khi lật lại lịch sử của các địa phương, họ thường là một phần quan trọng của các huyện thành. Từ Hán Hằng Đế, dường như không năm nào khu vực này được yên ổn, thường xuyên bùng phát bạo loạn và thậm chí là phản loạn, với những cuộc xung đột vô cùng khốc liệt.
Trong tình cảnh đó, triều đình Hán coi việc phòng bị những Khương nhân và Để nhân là nhiệm vụ quan trọng của các quan địa phương, dẫn đến việc đàn áp tàn nhẫn, nhưng vẫn không thể tiến sâu vào lãnh địa của họ, cho đến khi Phỉ Tiềm xuất hiện.
Có lẽ nhiều sĩ tộc con em sẽ thấy khó hiểu, tại sao cũng là thái thú địa phương, nhưng những người được triều đình phái trước đây thì thất bại, trong khi Giả Hủ được Phỉ Tiềm phái lại có thể đạt được kết quả khác biệt?
Kỳ thực rất đơn giản, một quan địa phương chỉ lo vơ vét của cải để rồi nhanh chóng rút lui, thì làm sao có thể đóng góp điều gì cho vùng đất ấy, hay quản lý tốt được?
Những quan tham nhũng từng tàn phá vùng đất này, đang dần bị bắt giữ, điều tra và trừng phạt, phải trả giá đắt. Không chỉ họ, mà cả gia đình của họ cũng bị liên lụy.
Những ai phạm tội nhẹ, có thể chỉ là nhất thời mờ mắt, phạm tội không nhiều, thì sau khi nộp phạt từ ba đến năm lần số tiền tham ô, gần như đến mức tán gia bại sản, họ có thể bắt đầu lại cuộc sống mới. Nhưng những kẻ tham nhũng trầm trọng, số lượng lớn, không chỉ mất hết tài sản, thậm chí tự sát cũng không thể thoát tội. Dù chính bản thân họ chết đi, gia đình họ vẫn phải chịu liên lụy.
Những người này cũng trở thành một trong ba loại lao động tại doanh trại lao công, nhưng vai trò của họ không chỉ đơn thuần là chuộc lại lỗi lầm, mà còn để cảnh tỉnh và răn đe người khác...
Hiệu ứng "liên lụy" này khiến chi phí tham nhũng trở nên vô cùng cao, buộc nhiều quan lại phải cân nhắc kỹ trước khi phạm tội. Bởi lẽ tự sát đã đủ đau khổ, mà ngay cả cái chết cũng không giải quyết được vấn đề, còn liên lụy đến gia đình, thậm chí cả dòng họ, thì quả là một vấn đề lớn. Nếu không, thử so sánh với thời hậu thế, nơi có nhà tù riêng biệt, ở một mình trong phòng nhỏ, ăn uống đầy đủ, nửa đầu đời tận hưởng vinh hoa, đêm nào cũng tiệc tùng. Khi sức khỏe suy giảm vì tiệc tùng, rượu chè, thì nửa cuối đời vào tù lại sống điều độ, ngủ sớm dậy sớm, ăn uống thanh đạm, có khi còn sống thọ hơn, tham gia phỏng vấn đặc biệt, viết sách... Cuộc đời trước hưởng thụ, sau dưỡng sinh, thật là mỹ mãn. Đây có phải là lời cảnh tỉnh không? Hay là một câu chuyện truyền cảm hứng?
Về phần những người Khương nhân và Để nhân bình thường, thì tình cảnh của họ đương nhiên tốt hơn nhiều so với gia quyến của quan lại tham nhũng. Không phải vì điều kiện sống của những tù binh Khương, Để nhân tốt hơn, mà bởi họ có thể thích ứng với công việc lao động nặng nhọc. Ngay cả những tù trưởng của các bộ lạc Khương và Để cũng thường tự thân tham gia lao động, và nhiều người trong số họ còn có một số kỹ năng như nghề mộc hoặc thuần dưỡng gia súc. Trái lại, gia quyến của các quan lại tham ô ngoài việc văn chương giấy bút thì hầu như không biết làm gì khác.
Trong các trại lao công, những người thợ thường được tách ra thành một đội riêng, chịu trách nhiệm sửa chữa và chế tạo công cụ lao động. Những người khác thì làm công việc khổ sai hoàn toàn. Đặc biệt, theo Tham Độc Luật, gia quyến của những quan lại tham nhũng trong vòng ba đời không được phép giữ bất kỳ chức vụ quản lý nào, kể cả những chức vụ nhỏ như tính công điểm trong trại cũng không được đảm nhận. Điều này đã khiến họ mất đi cơ hội cuối cùng để nương tựa.
Khi các quan lại mới của Đại Hán nhìn thấy gia quyến của các quan tham ô trước đây bị buộc phải lao động, thấy họ từ những kẻ béo tròn trắng trẻo dần dần gầy đen đi, và chứng kiến nhiều người trong số đó không chịu nổi lao khổ mà tự kết liễu đời mình, khiến cả gia đình diệt vong, điều này tạo nên một dấu ấn sâu sắc trong tâm trí họ, còn hiệu quả hơn việc treo da người ở công đường.
Liệu có ai dám mạo hiểm để gia đình mình chết sạch mà đi tham ô không?
Chỉ cần nghĩ thêm một lần, kết quả có thể sẽ rất khác.
Dưới sự cai trị của Phỉ Tiềm, khi luật "Tham Độc" được thực thi nghiêm ngặt, nhìn vào những lao công thuộc loại thứ ba trong trại, nhiều quan lại cũng phải đắn đo suy nghĩ.
Trước đây, một số quan lại có thể dùng kỹ năng "làm quan" để uy hiếp Phỉ Tiềm, nhưng giờ đây, khi càng ngày càng nhiều vấn đề nhỏ nhặt được ghi lại chi tiết bởi Trực Doãn Giam và trở thành chuẩn mực tham khảo, giống như những quy tắc vận hành trong xưởng, thì việc đào tạo một viên quan thực sự không khó, mà khó là tạo ra một người thợ lành nghề.
Đối với phần lớn quan lại cấp trung và cấp thấp, họ chẳng khác gì những "người công nhân" trên quan trường, hoàn toàn không thể xem là "nghệ nhân". Trong số đó, có không ít người không có chí lớn, chỉ biết ngày nào hay ngày đó, làm việc cứng nhắc, đùn đẩy trách nhiệm, kéo dài thời gian, và nếu có thể lười biếng cả ngày thì tuyệt đối không chỉ làm nửa ngày. Những quan lại như vậy, việc thay thế có khó khăn gì?
Rất nhiều sĩ tử nghèo, những kẻ xuất thân hàn vi, đang dõi mắt chờ đợi vị trí trống. Thậm chí, còn có những học giả nông nghiệp, kỹ sư và tuần kiểm từ cơ sở đi lên. Nếu có ai đó từ chức, lập tức sẽ có nhiều người sẵn sàng thay thế, thì làm sao có thể uy hiếp được ai?
Việc từ quan, sau vụ việc của Bùi Viên, đã trở thành một lựa chọn cực kỳ rắc rối. Nếu còn đang tại chức mà chưa bị điều tra, họ có thể ngầm bù đắp lại thiếu hụt, làm lại sổ sách, nhưng một khi đã từ chức, liệu người kế nhiệm có chấp nhận gánh lấy khoản thiếu hụt đó không?
Lập tức sẽ có người điều tra...
Chỉ còn cách cúi đầu, nín thở, và không dám làm bất kỳ điều gì sai trái.
Tại các trại lao công ở Quan Trung, đa phần đều tập trung ở vùng lân cận dãy Tần Lĩnh.
Trong quá trình tổ chức các trại lao công, người ta thường chia nhỏ và trộn lẫn các nhóm lao động, bao gồm người Tiên Ti, Khương nhân, Để nhân, các bộ lạc khác và những tội phạm bị lao cải. Mục đích là tạo ra một hệ thống quản lý giám sát lẫn nhau, để không cho các lao công có cơ hội kết nối và gây rối. Đồng thời, trong số những lao công này, chủ yếu là từ Khương nhân và Để nhân, sẽ có những người tuân thủ tốt được chọn làm tiểu đội suất của các nhóm lao công.
Trong hệ thống xã hội với mối quan hệ thứ bậc nghiêm ngặt, quyền lực tuyệt đối giữa cấp trên và cấp dưới, cùng với những lợi ích phát sinh từ quyền lực đó, luôn là một sự cám dỗ đối với con người. Những tên tiểu đội suất trong trại lao công được cấp thêm chiếc nón rơm và roi trừng phạt, khiến chúng nhanh chóng quên mất rằng mình vốn là tù binh, thay vào đó, chúng bắt đầu hăng hái giám sát và thúc ép những kẻ mới vào làm việc.
Do nhu cầu xây dựng đường sá và các công trình đang rất cấp bách, nên phần lớn tù binh mới được phân công vào các trại sản xuất gạch.
Trong thời kỳ hiện đại, công trình xây dựng đã chuyển dần sang sử dụng bê tông cốt thép, nhưng ở thời Đại Hán, gạch nung vẫn là loại vật liệu xây dựng phổ biến và kinh tế nhất.
Quy trình sản xuất gạch ngói là vô cùng phức tạp. Trước tiên, phải khai thác đất sét thô không chứa chất hữu cơ, sau đó phơi khô, nghiền nát, rồi trộn với nước và nhào kỹ để trở thành đất sét chín. Sau đó, đất sét này được đúc thành khuôn gạch.
Gạch thô không thể ngay lập tức đem vào lò nung. Nếu độ ẩm còn quá nhiều, gạch sẽ nứt vỡ trong quá trình nung, vì vậy cần phải phơi khô trong bóng râm từ mười đến mười lăm ngày. Trong quá trình phơi khô, gạch không được tiếp xúc với ánh nắng mặt trời, không gặp gió mạnh, và càng không được để lạnh, nếu không gạch sẽ nứt vỡ. Sau khi phơi khô, gạch mới có thể đưa vào lò nung, và quá trình nung cũng phải được kiểm soát cẩn thận: nếu lửa quá lớn, gạch sẽ nứt; nếu lửa quá nhỏ, gạch sẽ không nung chín.
Quy trình nung gạch cổ truyền vốn rất phức tạp, nhưng kể từ khi Phỉ Tiềm phát triển một số kỹ thuật mới, những công đoạn này đã trở nên đơn giản và hiệu quả hơn.
Đầu tiên là sự ra đời của máy sản xuất gạch, giúp việc tạo ra khuôn gạch từ thủ công trở nên tiêu chuẩn hóa và dễ dàng hơn. Hiệu suất sản xuất không còn phụ thuộc vào tốc độ làm khuôn, mà là vào khả năng khai thác đất sét.
Tiếp theo, do lò đất nung truyền thống có hiệu suất thấp, các thợ thủ công dưới sự chỉ đạo của Phỉ Tiềm đã phát triển một loại lò gạch mới, có cấu trúc tương tự như lò quay hiện đại.
Cấu trúc tương tự này đã xuất hiện trong công nghệ luyện thép, với nguyên lý tiền gia nhiệt, phân lô và sản xuất liên tục. Dù so với những lò hiện đại như lò hầm vẫn còn kém xa, nhưng đối với Đại Hán thời bấy giờ, đây là một phát minh tiên tiến.
Lò gạch mới cho phép sản xuất liên tục, có thể vừa cho khuôn vào, vừa lấy gạch ra, và vệ sinh lò cùng một lúc, giúp tăng đáng kể hiệu suất sản xuất. Lò này bao gồm nhiều phòng lò nhỏ kết nối với nhau, được xây dựng theo hình tròn như bánh xe, với nhiều cửa lò xung quanh. Tất cả các ống khói đều thông với ống khói chính ở trung tâm, và nhiên liệu được thêm vào qua các lỗ trên nóc lò, giúp từng phòng lò có thể nung gạch theo từng đợt.
Dựa theo số lượng phòng lò, lò có thể có bốn, sáu hoặc tám phòng, và hiện tại người ta đang thử nghiệm lò có mười hai phòng.
Lò gạch này hoạt động qua bốn giai đoạn: sấy khô, tiền gia nhiệt, nung và làm nguội. Nếu phòng lò thứ nhất đang xuất gạch, thì phòng thứ tư đang được vệ sinh và sấy khô, phòng thứ ba đang tiền gia nhiệt và phòng thứ hai đang trong quá trình nung chính, cứ luân phiên như vậy.
Lò bốn phòng còn có một số khoảng nghỉ, nhưng khi lên tới lò sáu hoặc tám phòng, khoảng cách giữa các giai đoạn sẽ ngắn hơn nhiều. Nghe nói khi lò mười hai phòng được hoàn thành, việc sản xuất gạch sẽ diễn ra liên tục suốt mười hai canh giờ!
Sự tăng năng suất của lò gạch đòi hỏi số lượng gạch thô phơi khô phải tăng theo, và do thời gian phơi khô kéo dài, người ta đã thử nghiệm nhiều loại nguyên liệu khác nhau. Gạch làm từ xỉ đã dần thay thế những viên gạch phải phơi khô trong mười ngày, trở thành nguyên liệu chính trong sản xuất gạch.
Ngoài kỹ thuật sản xuất gạch ngói, còn có những tiến bộ khác trong lĩnh vực xây dựng, chẳng hạn như xi măng đất.
Thời hậu thế, khi nhắc đến khái niệm về xi măng, đa số người chỉ cần một cuộc điện thoại là có thể giải quyết, cùng lắm là so đo chút về giá cả. Nhưng đối với người Hán thời cổ, toàn bộ khái niệm về xi măng đều bắt nguồn từ Phỉ Tiềm.
Tuy nhiên, Phỉ Tiềm cũng chẳng phải mang theo bên mình một hệ thống tiên tiến hay có cao nhân chỉ điểm. Hắn chỉ biết tên gọi của thứ gọi là "xi măng đất," nhưng cụ thể cách làm ra nó thì hắn cũng mù tịt. Chỉ có thể tận dụng khả năng chỉ đạo của mình, để các thợ thủ công không ngừng khám phá con đường mới.
Phiên bản đầu tiên của xi măng đất có chất lượng rất thấp. Dù đã cứng lại, nó vẫn dễ bị vỡ khi bị tác động mạnh, thậm chí trong vài trường hợp độ cứng của nó còn không bằng đất nện. Ưu điểm duy nhất của nó là nhanh khô và dễ tạo hình.
Sau nhiều lần thử nghiệm và không ngừng tìm kiếm nguyên liệu, một công thức mới đã ra đời. Xi măng đất này là sự kết hợp giữa xỉ sắt, đất sét và đá vôi, dần dần đã đáp ứng được một số nhu cầu nhất định.
Phỉ Tiềm cũng không rõ vì sao công thức này lại có thể tạo ra loại xi măng tương đối đạt yêu cầu. Có lẽ là do một số nguyên tố kim loại trong xỉ sắt chưa được luyện hết?
Cùng với sự phát triển của kỹ thuật luyện thép, việc chế tạo xi măng đất cũng tiến triển. Trong quá trình sản xuất, nguyên liệu phải được nghiền thành bột mịn.
Ban đầu, việc nghiền nguyên liệu được thực hiện bằng cối đá, với các bộ phận liên kết bằng gỗ. Tuy nhiên, gỗ không đủ bền và dễ gãy dưới lực tác động, thậm chí ngay cả sắt non cũng dễ bị gãy. Chỉ khi thay thế các bộ phận bằng thép và sử dụng ổ trục, sức cản của máy mới được giảm bớt, mở ra cơ hội cho quá trình cơ giới hóa nghiền nguyên liệu.
Thế nhưng, việc nạp liệu và sàng lọc vẫn phải thực hiện thủ công, vừa kém hiệu quả lại dễ gây bệnh phổi do hít phải bụi. Trong Bách Y Quán cũng đã có vài trường hợp mắc bệnh này. Dù các đại phu ở đó chưa rõ nguyên nhân cụ thể và không có phương pháp chữa trị hữu hiệu, nhưng Phỉ Tiềm biết rõ, đó là do môi trường làm việc khắc nghiệt. Nhất là ở những nơi đầy bụi bặm, khi phân phát khẩu trang, hắn phát hiện người dân không thèm dùng!
Những người nghèo khổ này giữ lại khẩu trang, hoặc thậm chí bán đi, vì khẩu trang được làm từ vải lanh tốt hoặc lụa mịn, dù chỉ là một miếng nhỏ nhưng cũng có thể bán lấy tiền.
Nói cách khác, họ biết mình sẽ mắc bệnh trong môi trường đó, nhưng vì gia cảnh túng quẫn, họ thà đánh đổi sức khỏe để kiếm thêm chút bạc nuôi gia đình.
Về sau, những công việc nặng nhọc và dễ mắc bệnh này được giao cho tù binh. Dẫu vậy, vấn đề vẫn chưa được giải quyết hoàn toàn, bởi tù binh cũng là lực lượng lao động, và việc khai thác sức lao động của họ cũng mang lại giá trị thặng dư.
Vì thế, các thợ thủ công lại được giao nhiệm vụ mới: nghiên cứu một loại máy móc có thể gắn vào cối nghiền, sử dụng hệ thống bánh răng để truyền động, giống như quạt gió, dùng sức gió để sàng lọc nguyên liệu thô và mịn. Nguyên liệu mịn sẽ được thu gom, còn nguyên liệu thô sẽ được băng chuyền đưa trở lại miệng cối nghiền. Toàn bộ hệ thống nghiền sẽ được khép kín, chỉ để lại một cửa nạp và một cửa ra.
Tuy nhiên, cơ cấu này lại rất phức tạp. Đến nay, đã có một số đề xuất và mô hình thử nghiệm, nhưng trong quá trình vận hành thực tế, hệ thống thường bị tắc nghẽn. Vỏ ngoài khép kín cũng khiến việc xác định chỗ trục trặc trở nên khó khăn, nên vẫn đang trong quá trình cải tiến.
Về việc nghiên cứu máy hơi nước, thực ra Phỉ Tiềm cũng đã có suy nghĩ về nó. Tuy nhiên, việc biến ý tưởng thành hiện thực vẫn còn là một chặng đường rất xa.
Chủ yếu là trong đầu Phỉ Tiềm không hề có khái niệm rõ ràng về cấu trúc của máy hơi nước, chỉ biết đại khái rằng nó sử dụng hơi nước sôi để làm nguồn động lực. Việc tạo ra hơi nước từ đun sôi không khó, có thể dùng than đá hay thậm chí dầu mỏ để đốt. Nhưng để từ hơi nước thường chuyển sang hơi nước áp suất cao, rồi lại cần có xy lanh và piston, thêm cả việc phải tính toán đến vấn đề truyền động lực cũng như ngưng tụ khi hơi nước gặp lạnh, tất cả không phải chỉ vài chữ đơn giản là có thể chế tạo ra được.
Những tiến bộ về kỹ thuật như vậy đã thay đổi rất nhiều điều...
Thậm chí là cả cấu trúc xã hội.
Từ một góc độ nào đó, những tù binh và lao công trong các trại lao động, hay cả những người làm việc trong các xưởng mà Phỉ Tiềm thành lập, có thể coi là lứa vô sản đầu tiên của thời đại này. Và có lẽ, tên "tư bản" lớn nhất, độc ác nhất toàn thế giới, người đáng bị treo cổ lên đèn đường, không ai khác, chính là Phỉ Tiềm.
Mỗi khi Phỉ Tiềm nhận ra điều này, hắn chỉ có thể cười khổ. Bởi hiện tại hắn mang nhiều thân phận: một mặt là đại địa chủ thực sự, kiểm soát vùng đất từ Bắc Địa đến Quan Trung, thậm chí cả Hán Trung và Xuyên Thục. Hắn nắm trong tay rất nhiều ruộng đất, cửa hàng và bất động sản, với hàng loạt nông dân canh tác phụ thuộc vào hắn, sống dựa vào việc trồng trọt trên đất đai mà hắn sở hữu.
Mặt khác, Phỉ Tiềm còn là đại tư bản, sở hữu các xưởng đúc tiền, cửa tiệm ngân hàng, lò gạch, nhà máy xi măng, nhà máy dệt, xưởng giấy, xưởng in và vô số nhà máy, xí nghiệp khác. Hắn còn kiểm soát các mỏ vàng, bạc, đồng và than, bắt hàng ngàn tù binh lao động ngày đêm không ngừng nghỉ.
Không chỉ thế, Phỉ Tiềm còn là một đại quân phiệt...
Một chư hầu được phân phong lãnh thổ.
Một quyền thần đứng ở đỉnh cao quyền lực.
Chỉ một trong những thân phận này thôi cũng đã đủ khiến người ta phải kinh sợ.
Thế nhưng, kỳ lạ thay, trong lòng phần đông dân chúng, Phỉ Tiềm không những không phải kẻ xấu, mà ngược lại, hắn lại được coi là một đại ân nhân!
Ngay cả những gia đình nông dân bình thường cũng sẵn sàng đi làm thuê cho các xí nghiệp dưới quyền Phỉ Tiềm, kiếm chút tiền lẻ để cải thiện đời sống. Có thể nói, chính nhờ các ngành nghề mà Phỉ Tiềm phát triển, thu nhập của người lao động trong cả vùng đất Hán đã được nâng lên. Cùng một công việc, nhưng tiền công giờ đây cao hơn, khiến cho dân chúng có thêm thu nhập và tăng sức mua, từ đó thúc đẩy sự thịnh vượng và lưu thông hàng hóa trên thị trường dưới quyền Phỉ Tiềm.
Vì vậy, đến cuối cùng, chính Phỉ Tiềm cũng khó lòng xác định rõ vị trí của mình...
Là thiện, hay là ác...
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
10 Tháng mười, 2020 22:32
mấy ông nào ủng hộ bọn tàu chửi Việt biến dùm nhé. từ thời forum đã làm rất gắt chuyện này, truyện nào có mùi là cho vào cấm thư ngay. t chưa đọc đến chương mới nhất, nhưng khi nào đọc đến mà thấy vẫn có chửi thì t cũng k ngại 1 phiếu report đâu
10 Tháng mười, 2020 20:50
Có gì đâu mà ko cvt, chuyện của nước ng ta thì đọc coi cách nhìn của nó về nc mình, giai đoạn đó giao chỉ đang bị đô hộ thì tức nhiên nó sẽ coi nhẹ thôi, đó là chuyện đương nhiên, khi nào cái không nó nói thành có rồi tính, dù muốn hay k cũng phải chấp nhận giao chỉ là nước nhỏ và hoa hạ lúc đó là nước lớn, không thể nào mà bắt nước lớn nó khen hay dành lời lẽ đẹp cho nước nhỏ, và việc đồng hoá thì tức nhiên cũng 1 phần trong việc xâm lược rồi, chứ bây giờ cứ chuyện nào , tới khúc nó nói về giao chỉ cũng bỏ ko cvt thì sau này chắc khỏi kiếm sử tàu để cvt, vì 2 nước kế bên nhau và thời kì nào cũng có xung đột nên bộ nào ko ít thì nhiều cx nhắc tới giao chỉ thôi, mà thường tụi mạnh nó khi dễ tụi yếu là chuyện ko tránh khỏi, t thấy cứ cvt tiếp đi, ai thích thì đọc, ai k thích thì bỏ vài chương, bộ truyện đang hay vs công sức theo cả năm trời, mấy chương này hy vọng cvt làm kĩ để coi góc nhìn của nó về giao chỉ giai đoạn này để coi tại sao lúc nhà hán suy vong mà giao chỉ vẫn ko 1 ai đứng lên làm cát cứ hoặc ít ra phản kháng lại như tụi khương hay hung nô
10 Tháng mười, 2020 19:37
vote bỏ chương liên quan
10 Tháng mười, 2020 18:26
theo mình thì lịch sử là lịch sử, ai cũng biết là giao chỉ từng bị chiếm. Nhưng không thể nhìn nổi cái giọng điệu hợm hĩnh của thằng tác giả nói về dân tộc khác dân tộc hán. Thực tế lịch sử chứng minh nền văn hoá của dân tộc Việt chẳng thua kém thậm chí rực rỡ hơn, chỉ là đánh nhau thua thôi, thằng tác giả nó nói như kiểu trừ dân tộc hán thì mấy dân tộc khác là mọi vậy. Ví dụ con trai ông nó học kém hơn thằng con ông hàng xóm, nhưng vẫn là học sinh giỏi, ông hàng xóm suốt ngày khoe khoang thằng con ổng trên lớp giỏi như thế nào thì cũng ok, nhưng ổng còn chê thằng con ông dốt, là thiểu năng các kiểu, còn kể chuyện trên lớp nó đánh con ông như thế nào, ông chịu nổi không?
Tóm lại, theo mình nên bỏ qua mấy chương liên quan tới giao chỉ, không thì mình đọc drop truyện mất.
10 Tháng mười, 2020 18:24
Mình đề nghị tiếp, xưa đọc Cơ sở Văn hóa Việt Nam, sách cũng mạt sát dân Bắc là man di mọi rợ, nhờ xâm chiếm phương Nam mà có Hoa Hạ. Còn con tác thì thấy lỗi nó nặng nhất không phải là chê dân Việt, mà là bác bỏ lịch sử trước đời Thục Phán. Nên mình vote làm tiếp, làm kỹ, biết nó nói mình như nào cũng là cái hay. Không làm thì cũng chẳng biết mấy mọi Tung nó chơi bời ở Nha Trang gọi mình là gì, vẫn cười với nó thì không phải.
10 Tháng mười, 2020 17:40
Đề nghị cắt các chương liên quan đến giao chỉ. Chứ theo bộ này cả năm mà bác kêu bỏ thì uổng lắm
10 Tháng mười, 2020 14:03
đồng ý với ý kiến bác @last time, ko cv các chương dính đến giao chỉ
10 Tháng mười, 2020 13:09
nước lớn văn minh đồng hóa nước nhỏ là chuyện bt. đổi lại là vn mình cũng thế tụi champa lại chả sôi máu chắc
10 Tháng mười, 2020 12:42
kiểu méo nào nó cũng cho vụ đồng hoá giống âm sơn ấy.nói thực tế lịch sử ko sao.nhưng kiểu gì nó cũng cho yy sâm lược đồng hoá vào.lúc đấy lại bẩn mắt.tam quốc lịch sử thân mình còn lo ko xong giờ lại thêm vụ yy xâm lược đồng hoá lại bẩn mắt mình
10 Tháng mười, 2020 11:28
cái này là không né được vì lịch sử quân sự kiểu gì hậu kỳ truyện cũng dính đến nhật, hàn, việt. Mình cũng gai gai trong lòng nhưng mình để cver xem nếu thoải mái thì làm. Không thì dừng cũng không sao.
10 Tháng mười, 2020 11:09
Tôi thấy lúc này nên bỏ tất cả chương dính đến giao chỉ, tụi tàu là tụi cướp đất, đọc ji cũng đc nhưng cái này đọc bẩn mắt lắm, nếu mình ko bị bọn chó triệu đà đánh thì việt nam cũng tự phát triển đc văn hóa bản thân giống nhật bản ,Triều Tiên chứ, đâu cần tụi Tàu,. Chính trị phải chĩnh xác đường lối
10 Tháng mười, 2020 10:58
công nhận vn lúc chưa có thực dân pháp, bỏ lúa trồng đay thì chưa bao h thiếu đói thật, mặc kệ triều đại nào, thiên tai ra sao
10 Tháng mười, 2020 10:55
tôi thấy bình thường, k chửi bới hạ thấp, cũng k xỉa xói, đại háng số 1 các nc khác là chư hầu là ok. Còn nói thực vụ tình hình giao chỉ là lịch sử là có thật, các ông đọc sách sử ngoài xuất bản hoặc đại việt sử kí thì thấy.
10 Tháng mười, 2020 10:49
Con mẹ nó. Chuyện thời TQ này kiểu gì cũng phải dính tí Giao Chỉ vào.
Tôi ý kiến ko làm nữa.
10 Tháng mười, 2020 10:33
Mẹ nó.
Tôi úp chương mới, Phỉ Tiềm cho Lưu Bị chức Giao châu thứ sử. Giao nhiệm vụ cho 03 anh em Lưu, Quan, Trương bình định Giao Chỉ.
Trong chương có nhiều từ mang quan điểm của bọn Tung của nhìn về Giao Chỉ (Việt Nam) thời điểm đó. Có thể trên lịch sử là đúng. Nhưng tôi gai tinh bỏ mẹ.
Tạm nghỉ 1 ngày cho các ông ý kiến...
Có tiếp tục convert hay không....
Thế thôi.
Anh em bình luận vào comment này của tôi nhé.
09 Tháng mười, 2020 20:35
Chương 1818 đoạn chơi chữ là ý nói dù là dùng dưa chuột thẩm du hay bị con koo đâm chọt thì màng tờ rinh vẫn rách :))
09 Tháng mười, 2020 17:42
Tình hình là tối nay mình chở vợ đi ăn nướng, lẩu...Tối nay không có chương.
Chào mừng ngày tôi ra khỏi hang MU, ngày mai cafe thuốc lá tôi sẽ bạo hết chương của Quỷ Tam Quốc nhé...
Ngày mai chỉ làm Quỷ Tam Quốc thôi.
PS: Nha Trang mưa nhỏ nhưng vẫn phải trực, tuần sau xác định là bận cả tuần nên trong tuần không có chương nhé các bác.
09 Tháng mười, 2020 17:29
sốt ruột cốt truyện thì chịu khó dichtienghoa.com đi
09 Tháng mười, 2020 16:40
Hề hề... Cám ơn
09 Tháng mười, 2020 16:18
thông cảm đi mấy bác, tình hình thiên tai thêm dịch bệnh ở Miền Trung đang phức tạp. Bọn hắn toàn trực 100% quân số ko đấy
09 Tháng mười, 2020 15:06
lão Nhũ bị táo bón rồi hay sao í.
08 Tháng mười, 2020 23:36
Mừng quá , tưởng cvt bỏ truyện rồi chứ, lâu rồi mới có chương đọc
08 Tháng mười, 2020 23:06
Quá ngon :3
07 Tháng mười, 2020 02:57
Tiền giấy hay tiền đồng thì nó cũng như nhau thôi. Quan trọng là tín dự của chính quyền và cảm quan của người dân đối với đồng tiền.
Trước tôi ở Philippines, tiêu là tiền peso. 1000 peso đại khái bằng 500 nghìn tiền mình, làm ra nhanh tiêu cũng nhanh, tháng lương tôi 70k peso, 33-35 triệu tiền việt. Nếu mà nói ở việt nam, ăn cơm mà tiêu hết 500 nghìn thì phải gọi là ăn ỉa, mà bên kia tôi cầm đi ăn 3 bát phở hết cmn luôn. Và quan trọng là tôi éo có khái niệm là 1000 peso bằng 500 nghìn vnd. Biết thì biết đấy nhưng cảm giác tiêu nó k xót.
Thì cái tiền giấy lúc đầu phát hành nó cũng thế, cùng là một mệnh giá nhưng hình thức khác nhau thì người dân đối xử với nó cũng khác nhau.
Và cái “money flow” dòng tiền nó di chuyển càng nhanh thì lượng tài chính thu về càng lớn. Cái này học rồi đấy nhưng mà t vẫn đ có hình dung tổng quát nên k nói sâu.
Còn về sau phát hành chinh tây tệ là bởi lúc đó kinh tế ổn định rồi, k cần phải dùng tiền giấy nữa vì tiền giấy khó bảo quản, dễ lạm phát (cái này do trình độ sản xuất giấy quyết định, nếu giấy làm dễ thì dễ lạm phát, làm khó thì giống như vàng k tồn tại lạm phát) và quan trọng hơn nữa là mãi lực, hay gọi là sức mua của tiền xu thấp hơn tiền giấy do đó dẫn đến sự ổn định. Nếu sức mua cao trong thời gian dài thì người dân k có tiền tích trữ, thêm nữa giá hàng sẽ bị đẩy lên cao gây khủng hoảng tài chính rồi đầu cơ tích trữ. Lúc đấy thì xây lên đc tí lại nát ra như cớt nên mới phải chuyển loại tiền
06 Tháng mười, 2020 21:22
Hix, nhớ truyện quá :(
BÌNH LUẬN FACEBOOK
