Mục lục
Quỷ Tam Quốc
Thiết lập
Thiết lập
Kích cỡ :
A-
18px
A+
Màu nền :
  • Màu nền:
  • Font chữ:
  • Chiều cao dòng:
  • Kích Cỡ Chữ:

“Đệ tử Đậu thị,” tại thành Bỉ Cảnh, một trung niên nam tử họ Đậu bước lên hành lễ, cung kính nói: “Ra mắt sứ quân. Trước kia nhiều lần thất lễ, tội chết, tội chết.”

“Tiên sinh không cần đa lễ.” Lưu Bị cười ha hả, thái độ vẫn ôn hòa, không vì việc mang chiếu lệnh đại xá cho Đậu thị, Trần thị mà tỏ ra cao ngạo. hắn thân thiết bước lên nâng Đậu thị dậy, sau đó nắm tay Đậu thị, mời hắn vào ngồi trong sảnh: “Dám hỏi đại danh của tiên sinh?”

Trung niên nam tử cúi đầu chắp tay đáp: “Đệ tử tên Bình, tự Tử Độ. Tiên phụ là Đậu Tĩnh, tự Thúc An.”

Lưu Bị như chợt hiểu ra, chắp tay với Đậu Bình: “Không ngờ là hậu duệ của Vũ Lâm tả kỵ, Tây Hương Hầu! Thất kính, thất kính!”

Đậu Tĩnh là cháu của Đậu Vũ, từng đảm nhiệm chức Vũ Lâm tả kỵ, được phong Tây Hương Hầu. Tuy không phải nhân vật xuất sắc, nhưng cũng là một trong những lực lượng mà Đậu Vũ bày bố thời bấy giờ. Có điều, rất có thể hắn đã bị xử lý ngay từ đầu cuộc biến loạn, nên khi Đậu Vũ thất bại cũng không có động tĩnh gì đặc biệt. Dĩ nhiên, Lưu Bị không tiện nói thẳng điều này, thay vào đó hắn vẫn tỏ ra hết sức kính trọng.

Hiện tại, Đậu Bình tự nhiên không kế thừa tước vị Tây Hương Hầu, bởi những người thuộc Đậu thị, Trần thị bị phát vãng đến Bỉ Cảnh đều là những kẻ bị cắt bỏ hết uy quyền.

Đậu Bình vội vã đứng dậy tránh lễ, thái độ khiêm nhường: “Tiểu nhân không dám nhận lễ của sứ quân.”

Sau những lời khách sáo, hai bên cùng ngồi lại, thái độ và biểu cảm cũng trở nên thân thiện hơn nhiều so với lúc đầu.

Lưu Bị trước hết mời Đậu Bình uống trà, rồi mới hỏi lý do Đậu Bình đến gặp mình.

Đậu Bình rõ ràng vẫn còn chút xúc động vì được đại xá, nghe Lưu Bị hỏi, liền đứng dậy hành lễ một lần nữa, giọng nghẹn ngào: “Đệ tử là kẻ hèn mọn, bị lưu đày đã lâu, không có gì đáng tự hào, lại được sứ quân ban ơn, thật không biết lấy gì đền đáp! Đệ tử tuy ở trong thành Bỉ Cảnh, nhưng phần nào biết rõ thực hư của bọn Chiêm nhân, và cũng có hiểu biết về bọn đồ chúng của Thích Lợi Ma La, nên mạo muội dâng kế mong đáp đền ơn tri ngộ của sứ quân. Đệ tử xin mạn phép trình bày đôi điều để giúp đại quân của sứ quân dẹp loạn.”

Thích Lợi Ma La là tên của một thủ lĩnh lớn ở phía nam, tên đầy đủ là Thích Lợi Ma La Khu Liên. Ban đầu, hắn là thuộc quan của huyện Tượng Lâm, cha hắn từng đảm nhiệm chức công tào của huyện Tượng Lâm. Tuy nhiên, vì lý do nào đó, hắn khởi binh phản loạn nhà Hán, giết chết huyện lệnh của Tượng Lâm, rồi tự xưng là vua nước Chiêm Bà, đổi tên huyện Tượng Lâm thành Chiêm Thành.

Vì vậy, Thích Lợi Ma La càng trở nên ngạo mạn, tự xưng là đại thần của Chiêm Bà, dùng danh nghĩa tôn giáo để cai trị. Tất nhiên, hắn không dám dễ dàng tấn công phía bắc, mà chỉ liên kết với các bộ lạc Chiêm nhân lân cận, xâm chiếm địa bàn.

“Bọn Chiêm nhân làm loạn, lấy danh nghĩa Phật giáo để thống trị kẻ ngu muội,” Đậu Bình từ tốn nói, như thể những điều này đã suy nghĩ từ lâu, “Gần đây, trong thành Bỉ Cảnh cũng có nhiều người tụng danh hiệu Phật Đà… Tuy chưa chắc đã liên quan đến Thích Lợi Ma La, nhưng không thể không phòng ngừa. Hiện tại, cách tốt nhất là trừ khử mầm họa này, để ép bọn Chiêm nhân phải khuất phục, từ đó giữ vững lâu dài sự ổn định cho nhà Hán.”

“Phật Đà?” Lưu Bị hơi nhíu mày, “Giống như thiên tôn của Hoàng Cân ư? Dưới trướng hắn có những kẻ mạnh như lực sĩ không?”

Hiện tại, Phật giáo ở thành Chiêm Bà khác xa với Phật giáo về sau, cũng như với Phật giáo ở Ấn Độ. Thực ra, tôn giáo thời kỳ này khá hỗn loạn, chưa có giáo lý thống nhất. Mỗi vùng đất lại có tín ngưỡng riêng biệt, ngay cả tên gọi Phật Đà cũng khác nhau. Phật giáo trong nước Chiêm Bà, về bản chất, chỉ là công cụ mà Thích Lợi Ma La dùng để cai trị, dựa vào hệ thống tôn giáo để tạo dựng một mô hình chính trị.

Cách cai trị này tất nhiên có những lợi ích nhất định, nếu không thì người đời Trung Cổ cũng chẳng say mê mãi. Trong loạn Hoàng Cân, ba huynh đệ họ Trương cũng đã dựa vào tôn giáo để tạo ra danh hiệu “Hoàng Cân lực sĩ”, rồi có lẽ họ dùng những phương pháp như thuốc mê để “chế tạo” ra một đám lính không sợ chết, gọi là “Hoàng Cân lực sĩ”.

Đậu Bình gật đầu, nói: “Sứ quân dự đoán không sai. Chúng có ba mươi sáu tướng cầm hàng ma xử, ngoài ra còn có hơn tám trăm hàng ma binh, tất cả đều xưng rằng có thần Phật bảo hộ, không sợ chết chóc.”

Lưu Bị, Quan Vũ và Trương Phi trao đổi ánh mắt, dường như những ký ức sâu thẳm đang hiện lên trong họ.

Đối với họ, loạn Hoàng Cân chính là bước đầu tiên trong hành trình của ba huynh đệ, và ký ức về nó vẫn rất sâu sắc. Trong nhiều trò chơi sau này, loạn Hoàng Cân thường được dùng làm màn huấn luyện cho người mới, binh lính và tướng lĩnh đều yếu ớt, vũ khí áo giáp cũng tồi tàn, thích hợp cho người mới bắt đầu luyện tập. Nhưng thực tế, khi Lưu, Quan, Trương lần đầu giao chiến, đó không phải là thời kỳ yếu nhất của Hoàng Cân, ngược lại, lúc đó khí thế và tinh thần chiến đấu của Hoàng Cân vẫn rất cao. Mãi đến trận hỏa công ở Trường Xã và sau khi ba huynh đệ Trương Giác bị giết hoặc chết vì bệnh, quân Hoàng Cân mới suy yếu.

Đặc biệt là những “Hoàng Cân lực sĩ” ban đầu, với sự cuồng nhiệt và liều lĩnh không sợ chết, mặc dù không làm gì được ba huynh đệ Lưu Bị, nhưng với các thuộc hạ mới chiêu mộ của Lưu Bị thì đó là những đòn tấn công áp đảo. Nếu không phải vì Lưu, Quan, Trương thực sự có tài năng, có lẽ loạn Hoàng Cân không phải là bài học khởi đầu dễ dàng, mà là một màn khó nhằn ở cấp độ địa ngục.

Lưu Bị vuốt râu, cười hiền hòa: “Vậy tiên sinh có diệu kế gì chăng? Xin hãy chỉ giáo.”

Đậu Bình chậm rãi đáp: “Đệ tử biết rõ tài năng của sứ quân, quân đội mạnh mẽ, trận pháp sắc bén, mấy tên hàng ma lực sĩ đó nhất định không phải đối thủ của sứ quân… Tuy nhiên, điều đệ tử lo ngại là sau khi thành Chiêm Bà bị phá… Thích Lợi Ma La không đáng sợ, nhưng nếu Phật Đà của hắn còn sống, thì Chiêm Bà mãi mãi không thể yên ổn!”

Lưu Bị “ồ” một tiếng, tỏ vẻ hứng thú hơn trước, khẽ nghiêng người: “Xin tiên sinh nói rõ hơn.”

Đậu Bình gật đầu: “Tuân lệnh sứ quân. Nhà Hán đến đây đã hơn trăm năm, nhưng trong hơn trăm năm đó, vùng đất này ít thay đổi. Không mở mang được lãnh thổ, cũng không thể giữ vững biên cương. Dù có những quan tham nhũng, quan lại bất tài, nhưng cũng có những người có chí lớn phụ trách một phương, song cuối cùng vẫn không thể phát huy. Vì sao lại như vậy? Đó là do chiến lược sai lầm.”

“Người Chiêm tuyệt đối không thể dùng được!” Đậu Bình nghiến răng nói, rồi giọng điệu mới dần dịu lại: “Ít nhất là trước khi được giáo hóa, không thể dùng.”

Lưu Bị vuốt râu, mỉm cười nói: “Nghe tiên sinh nói… Dường như tiên sinh có nhiều cảm xúc sâu sắc…”

“Nhà Hán từ khi lập Tượng Lâm, đã có nhiều hành động thân thiện với người Chiêm, thậm chí còn bổ nhiệm người Chiêm làm Công Tào, mong rằng có thể kiềm chế và sử dụng được họ. Tuy nhiên, tư tưởng và suy nghĩ của người Chiêm lại hoàn toàn khác biệt với người Hán,” Đậu Bình nói. “Chớ có thấy người Chiêm quanh đây không dám gây loạn mà coi thường, hễ có người Hán không cẩn thận rơi vào tay họ, ắt bị hại! Hơn nữa, còn có lời đồn trong đám người Chiêm rằng người Hán là quỷ, giết người Hán làm niềm vui, ăn thịt người Hán để hưởng lạc…”

Trương Phi đứng sau Lưu Bị không nhịn được mà nói: “Hạng giặc này đều đáng chết vạn lần!”

Lưu Bị giơ tay, nhẹ nhàng ngăn Trương Phi lại rồi nói: “Kỳ lạ thay, trước đây khi gặp người Chiêm… không có vẻ như vậy…”

Đậu Bình giơ một tay lên, vẽ một đường trước mặt rồi nói: “Phía bắc có thể gọi là Bạch Chiêm, còn phía nam đa phần là Hắc Chiêm… Bạch Chiêm tính tình ôn hòa, còn Hắc Chiêm đa phần hung ác.”

Lưu Bị gật đầu, suy ngẫm một lúc rồi nói: “Vậy ở Tượng Lâm, đa phần là Hắc Chiêm sao?”

Đậu Bình gật đầu đáp: “Đúng vậy. Nhưng Bạch Chiêm và Hắc Chiêm không phân biệt bằng màu da, mà chính là khác biệt về tập tính, do đó khó mà nhận biết. Bạch Chiêm ít tin theo Phật Đà, dù có tin thì cũng không cuồng tín. Còn Hắc Chiêm, miệng thì nói lời Phật Đà, nhưng hành vi lại là ác quỷ, giết người không chút do dự.”

Đậu Bình tạm dừng, dường như muốn để ba người Lưu Bị tiêu hóa lời mình nói, rồi tiếp tục: “Điểm yếu của Bạch Chiêm chính là tính lười biếng. Không giấu gì Sứ quân, lúc họ Đậu mới đến, cũng từng có ý giao hảo với người Chiêm, nhưng đám Bạch Chiêm đó… hừm, bọn họ thật sự vô liêm sỉ, không có lòng tin nghĩa, tham ăn lười nhác, chỉ biết đòi hỏi mà không chịu làm việc… Sứ quân có biết tại sao phương pháp canh tác của người Hán lại không thể áp dụng ở vùng đất người Chiêm?”

Lưu Bị gật đầu, hỏi tiếp: “Ta cũng đang lấy làm lạ, xin tiên sinh giải thích cho rõ.”

Xung quanh thành Bỉ Cảnh có một vài mảnh đất canh tác khá tiêu chuẩn, rõ ràng phù hợp với mong đợi của Lưu Bị. Hệ thống thủy lợi, mương rãnh tuy chưa đạt chuẩn cao nhất, nhưng cũng coi là tương đối hoàn thiện. Ban đầu, Lưu Bị tưởng rằng những ruộng đất này có thể là do họ Đậu hoặc họ Trần canh tác, vẫn giữ được phần lớn yếu tố của người Hán. Nhưng khi nghe Đậu Bình nói, dường như có câu chuyện khác đằng sau.

“Đệ tử và mọi người đến Bỉ Cảnh, cũng dạy người Chiêm theo pháp canh tác của Hán, nhưng Bạch Chiêm lười biếng thành thói, chỉ nghĩ đến hôm nay, không lo cho ngày mai,” Đậu Bình trầm giọng nói. “Bạch Chiêm làm việc, nếu một mẫu đất có thể đủ ăn đủ uống, thì họ sẽ không muốn khai phá thêm đất mới nữa. Nếu thu hoạch được rồi, họ cũng không muốn ngày ngày chăm sóc, nhổ cỏ, tưới nước… Mỗi ngày chỉ có tụng niệm Phật Đà rồi lười biếng nằm nghỉ. Nếu thúc giục, họ liền lén lút trốn tránh.”

Đậu Bình tiếp tục giải thích rằng những người Chiêm không hề nghĩ đến tương lai, cũng không cân nhắc làm sao để cải thiện cuộc sống. Nếu một mẫu đất có thể cung cấp đủ lương thực, họ thà nằm dài ngủ cả ngày, chẳng thèm ra ngoài nhổ thêm cỏ, bắt thêm sâu để tăng sản lượng. Có kẻ thậm chí còn cho rằng chịu khổ bây giờ là để hưởng phúc về sau, nên không cần phải làm lụng vất vả. Trong đầu họ, mọi việc ở đồng ruộng đều do Phật Đà sắp đặt, tất cả đều là ý chỉ của Phật, chỉ cần tụng niệm là đủ.

Điều này dẫn đến việc, dù người Hán đã truyền dạy kỹ thuật canh tác cho người Chiêm, họ chẳng chịu áp dụng. Hoặc nếu có cải tiến đôi chút, thu hoạch nhiều hơn một chút, thì họ lại hài lòng mà nằm xuống tiếp tục ngủ. Còn việc người Hán ngày ngày nhổ cỏ, bắt sâu, chăm lo ruộng đồng, trong mắt người Chiêm thật kỳ quặc, thậm chí họ còn cười nhạo người Hán là phí công vô ích.

“Khí hậu ở đây, chỉ cần hai ba ngày không nhổ cỏ, thì trong ruộng đã mọc đầy cỏ dại. Nếu không chăm chỉ cày bừa, dinh dưỡng của cây trồng sẽ bị cỏ dại hút hết. Người Hán cho rằng không thể không nhổ cỏ, nhưng người Bạch Chiêm lại nghĩ rằng mọi thứ đều do Phật Đà sắp đặt, cỏ mọc nhiều hay ít đều đã được Phật định đoạt, cớ chi phải tốn công nhọc sức?”

“Nếu chỉ là lười biếng, có lẽ chỉ cần một chiếc roi da là đủ. Nhưng với Hắc Chiêm thì, roi da đã không còn tác dụng.”

“Hắc Chiêm chủ yếu sống ở phía nam, trú trong rừng, sống nhờ săn bắn, ít khi làm ruộng, vì vậy tính tình tàn ác, thích giết người, và thường bắt cóc người sống.” Đậu Bình tiếp lời. “Ngày trước, tướng quân Phục Ba khi tiến quân cũng nhiều lần phải khổ chiến với người Hắc Chiêm. Hắc Chiêm miệng thì xưng Phật Đà, nhưng hành vi lại là quỷ dữ. Chúng đi lại trong rừng rậm như trên mặt đất bằng phẳng, ăn loại quả trong rừng mà họ gọi là ‘quả quỷ’, không sợ sống chết, dù tay chân bị chặt, ruột gan lòi ra cũng vẫn liều chết chiến đấu cho đến khi kiệt sức mới thôi.”

Lưu Bị cau mày. Loại người Chiêm này quả thực là một phiền phức lớn.

“Trong thành Tượng Lâm, theo như đệ tử được biết, đa phần là người Hắc Chiêm. Ngoài ra, thủ lĩnh của chúng, Thích Lợi Ma La, tuy mang tên một người, nhưng thực chất là ba,” Đậu Bình nói, giọng điềm tĩnh nhưng lại tiết lộ một tin tức quan trọng mà trước đó Lưu Bị chưa hề hay biết.

Lưu Bị ngạc nhiên: “Ngươi nói… Thích Lợi Ma La thực ra là ba người sao?”

“Thích Lợi Ma La thực là ba huynh đệ, dung mạo giống nhau, nên chúng giả danh thành một người. Chúng nói rằng mình đã lĩnh hội được thần thông Phật pháp, có thể hóa hiện pháp tướng, xuất hiện ở ba nơi cùng lúc để lừa dối dân chúng ngu muội.” Đậu Bình cười nói. “Ba người này luôn phối hợp ăn ý, nếu cùng ở một chỗ, chúng có thể hành động như một người. Chúng còn có kỹ năng che giấu, có thể hợp lại hoặc tách ra mà không ai nghi ngờ.”

Nghe vậy, Lưu Bị mới bừng tỉnh.

Thật ra, chuyện này giống như những màn múa kịch câm trên sân khấu đời sau, khi hai người đứng trước một tấm gương vô hình, giả vờ như một người bên trong và một người bên ngoài. Nhưng Thích Lợi Ma La là ba người, độ khó càng cao hơn, khiến cho người Chiêm vốn chưa bao giờ biết đến khái niệm gương, càng thêm tin rằng đó là sự hiện thân của thần linh.

Thực sự mà nói, chỉ có những người như Đậu Bình, mới có sự quan tâm đặc biệt để thu thập thông tin về các vùng xung quanh, nhất là những nơi như thành Tượng Lâm. Nếu không, phần lớn mọi người đều mơ màng, sống qua ngày đoạn tháng, ăn một bữa rồi ngủ, ngày mai lại lặp lại y hệt. Người có chuẩn bị mới nắm bắt được cơ hội, nếu Đậu Bình cũng như những quan lại Hán thông thường, mù mờ chẳng biết gì, thì dù Lưu Bị có trao cơ hội bao nhiêu lần đi nữa, bọn họ cũng không thể nắm được.

“Nếu Sứ quân tiến đánh Tượng Lâm, chắc chắn một người sẽ ở lại trong thành, hai người còn lại hoặc sẽ ẩn náu, hoặc quấy nhiễu, hoặc thi triển pháp thuật ma quỷ, hoặc dẫn dắt đám tín đồ cuồng tín. Một trận chiến có thể thắng được, nhưng muốn tiêu diệt tận gốc thì rất khó.” Đậu Bình nở một nụ cười mỉm, “Vì vậy, đệ tử có một kế sách, nguyện dâng lên Sứ quân để giúp người trừ sạch kẻ gian, thu phục Tượng Lâm.”

Lưu Bị tỏ vẻ rất hứng thú, nói: “Tiên sinh cứ nói.”

Thế là Đậu Bình bèn dâng kế…

Muốn biết sự tình diễn ra thế nào, xin mời chờ hồi sau phân giải.

À, thực ra cũng không phải là kế sách quá phức tạp, chỉ là một phương pháp được thiết lập dựa trên tình huống đặc biệt của Thích Lợi Ma La mà thôi. Dù sao, nếu không nắm rõ thông tin cụ thể, khi gặp phải những kẻ như Thích Lợi Ma La có thể thi triển ‘phân thân chi thuật’, cộng thêm đám người Chiêm mê tín, cùng đội quân cuồng chiến sĩ đã ăn quả quỷ lao vào trận tiền, quân lính thông thường khó lòng mà chống đỡ nổi.”

Lưu Bị sau khi nghe chiến lược được dâng lên, tự nhiên tỏ ra vô cùng hoan hỷ, liền mời Đậu Bình đảm nhiệm chức quân sư trong quân, phong làm Tế Tửu. Đậu Bình dĩ nhiên cũng nửa từ chối nửa đồng ý mà nhận lấy. Lưu Bị lại thỉnh cầu Đậu Bình giới thiệu thêm nhân tài, Đậu Bình tự nhiên nhắc đến một số người khác trong tộc Đậu và Trần, ít nhất cũng là những kẻ biết chữ và tính toán, tiến cử họ cho Lưu Bị.

Cách thức này cũng giống như khi Tuân Úc tiến cử người Toánh Xuyên cho Tào Tháo, những người này ít nhiều đều nợ Đậu Bình một ân tình. Có lẽ có người sẽ hỏi, tại sao những người khác không thể giống như Đậu Bình, tự mình tìm đến Lưu Bị mà tiến cử bản thân? Rõ ràng, những kẻ đến một mình thường bị xem là kẻ lạc bầy…

Dẫu rằng người khác có thể làm như vậy, nhưng gia tộc Đậu và Trần sẽ không làm, bởi họ đã cùng nhau dựa vào nhau ở Bỉ Cảnh trong suốt một thời gian dài, hoàn toàn quen thuộc với cách chỉ có kết đoàn mới giữ được hơi ấm. Bất kỳ kẻ nào dám thách thức đoàn thể, muốn thể hiện cá nhân mình, chắc chắn sẽ không sống sót cho đến khi Lưu Bị đến. Đậu Bình chính là kẻ mở đường, chỉ khi Đậu Bình và Lưu Bị đàm phán thành công, khi Đậu Bình sử dụng những tin tức bí mật để chứng minh giá trị của mình, Lưu Bị trao cho phần thưởng tương xứng, cả hai bên mới có thể ký kết một khế ước không văn tự, và từ đó mới có những người khác được Đậu Bình tiến cử sau này.

Lưu Bị cũng hiểu điều này, nên liền bày tiệc mời những người được Đậu Bình tiến cử, rồi lại một lần nữa diễn cảnh lễ hiền hạ sĩ. Ngài đích thân ra cửa nghênh đón, từng người một được mời vào tiệc, thế là sau khi lễ nghi hoàn tất, khách chủ đều rất vui vẻ.

Thế nhưng khi yến tiệc tàn, nụ cười trên mặt Lưu Bị dần biến mất trong màn đêm, chỉ còn lại chút u buồn.

“Huynh trưởng… có điều gì lo lắng chăng?”

Quan Vũ nhìn ra được rằng, tuy Lưu Bị tỏ vẻ hân hoan trong tiệc rượu, nhưng trong lòng lại không hề vui vẻ thực sự.

Theo lý mà nói, Lưu Bị đã có thêm một vài người tài, giải quyết được phần nào vấn đề thiếu nhân lực trong quân chính, lẽ ra phải vui mừng mới đúng. Nhưng không biết tại sao, từ đầu đến cuối, Lưu Bị vẫn không có được niềm vui thật sự từ sâu trong tâm.

Hay nói cách khác, không hề có cảm giác “như cá gặp nước” như trong Tam Quốc Diễn Nghĩa, cũng chẳng có ý muốn kết giao mật thiết với Đậu Bình.

Dĩ nhiên, nguyên nhân không phải vì trong tiểu thuyết Gia Cát Lượng anh tuấn, còn Đậu Bình trước mắt lại bình thường.

“…” Lưu Bị im lặng hồi lâu, nhìn lên vầng trăng trên cao, như thể đang nói với bầu trời đêm, lại như đang giải thích với Quan Vũ, “Nếu bàn về kế sách hay phương lược, những người này cũng không tệ, những điều họ nói khá rõ ràng, có thể dùng được… Chỉ có điều… Vân Trường à, những người này… chẳng ai nhắc đến Trung Nguyên.”

Quan Vũ khựng lại, rồi chợt hiểu ra. Trong lòng bỗng nhiên có một cảm xúc không rõ ràng trào dâng, bèn nhẹ nhàng thở dài cùng Lưu Bị.

Phải, những người đến tìm Lưu Bị, cơ bản chỉ muốn theo chân hắn để kiếm sống. Những kẻ thực sự lòng dạ hướng về Trung Nguyên, nóng lòng muốn cầm chiếu chỉ đại xá trở về Trường An, tự nhiên sẽ không muốn tiếp tục đi theo Lưu Bị. Điều này không làm Lưu Bị quá bận tâm. Điều khiến Lưu Bị băn khoăn chính là những người được Đậu Bình dẫn đến, tầm nhìn xa nhất chỉ đến các vùng lân cận, không hề nhắc một lời về kế sách đối với Trung Nguyên, chứ đừng nói gì đến những miền xa hơn về phía nam.

Nếu Lưu Bị chưa từng thấy bản đồ thế giới của Phiêu Kỵ, có lẽ hắn đã nghĩ những người này là rất tốt. Nhưng giờ đây, khi Lưu Bị đã hiểu rõ vị trí của mình và vị thế của Đại Hán, thì góc nhìn của hắn đã thay đổi.

Quan Vũ nhẹ giọng nói: “Huynh trưởng, ngày dài còn ở phía trước.”

“Hừ…” Lưu Bị gật đầu, ừ một tiếng, rồi cười nhẹ, quay người lại, vỗ lên vai Trương Phi, người vì uống quá nhiều trong yến tiệc mà giờ đây đang nằm mê mệt bên cạnh. “Tam đệ, về ngủ thôi.”

“Không… Đại ca… ừ, không ngủ, ta không ngủ… Ta muốn ở bên đại ca…” Trương Phi mơ màng, lẩm bẩm.

Lưu Bị bật cười lớn: “Đi thôi, ta cũng phải đi ngủ rồi.”

“Hả?” Trương Phi uống nhiều quá, phản ứng chậm chạp.

Quan Vũ nhẹ đá Trương Phi một cái: “Đi nào! Lần sau uống ít thôi!”

“Ta… ta không say…”

“Ngươi còn nói không say? Ngươi đi còn không vững kìa!”

“Ta thật không say… Ta có thể đi thẳng, không tin, không tin huynh, ta đi thẳng cho huynh xem…”

Danh Sách Chương:

Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
Nhu Phong
10 Tháng một, 2020 15:07
Hôm nay đi nhậu Tất niên và xem Việt Nam đá nhé... Các ông cũng nhậu toẹt ga đi... Nhậu say thì đi Grab nhé... Đợt này giao thông không tha đâu. PS: Các ông thấy 19 đề cử thấy ngứa mắt không???
Longkaka
10 Tháng một, 2020 13:02
Mạch truyện quá là chậm
xuongxuong
10 Tháng một, 2020 07:30
Như Mỹ ấy, thỉnh thoảng phải quậy Trung Đông phát, sợ người ta quên mình là cường quốc.
Nguyễn Minh Anh
10 Tháng một, 2020 00:32
Thế lực nào muốn phát triển thì đều cần phải đồng thời tăng lên tự thân và phá đối địch. Như nước Mỹ cũng hay đi phá lắm.
Trần Thiện
09 Tháng một, 2020 12:28
Nhàn rỗi kiếm chuyện cho người khác làm, đúng kiểu tung quốc
trieuvan84
08 Tháng một, 2020 21:54
nhưng mà lại đoán đúng :v
kxbqk
08 Tháng một, 2020 21:03
3000 kỵ thật cơ à, đúng là Phí Tiền
Nhu Phong
08 Tháng một, 2020 18:02
Trích Chương 84: 3 năm đổ ước... Cho nên Phỉ Tiềm nói ra: "Tiềm cũng không biết, bất quá không ngại lập cái đổ ước. . ." Quách Gia không có nhận lời nói, chỉ là lẳng lặng nghe, biểu thị vẫn có chút hứng thú. —— xem ra hố một lần, tiểu tử này đã có kinh nghiệm a, không có lập tức đáp ứng, mà là trước nghe rõ ràng rồi quyết định, bất quá a. . . Phỉ Tiềm nói ra: "Tiềm lần này phụng sư mệnh du học, ít thì một năm, nhiều thì ba năm, như tại trong lúc này, như ta giải chi, ta thắng, như nhữ giải chi, nhữ thắng, như thế nào?" —— cái này giải ý tứ cũng không phải là một câu hai câu nói, mà là phải có trình tự giải quyết, nếu không liền nói là trên miệng "Đáp", mà không phải sách trên mặt "Giải". Quách Gia cẩn thận cân nhắc một cái, tựa hồ rất công bằng, dùng học vấn làm cược, cũng là một cái nhã sự, liền nói ra: "Tặng thưởng vì sao? Nếu có giải, như thế nào tìm nhữ?" —— ngụ ý chính là ta khẳng định là bên thắng! "Trăm vò rượu ngon như thế nào? Ta tại Kinh Tương du học, UU đọc sách www. uukan Shu. com như ta có giải, lại như thế nào tìm nhữ?" —— Phỉ Tiềm trả lời ý tứ liền đúng đúng ai thua thắng còn chưa nhất định đâu! Quách Gia cười ha ha một tiếng, "Thiện! Nhữ không cần lo lắng, ta định giải chi!" Nói xong chắp tay một cái muốn đi. "Phụng Hiếu chậm đã!" Phỉ Tiềm quay người đến một bên Tuân gia cung ứng giấy bút chỗ, cầm giấy bút, ngẩng đầu viết xuống "Chiêu Ninh nguyên niên tháng chín tại Tuân gia biệt quán —— sơ giảng Tuân Úc, chủ giảng Tuân Sảng" chữ, sau đó lại phía dưới bên trái một bên viết "Hà Lạc Phỉ Tiềm" chữ, lại đem giấy bút đưa cho Quách Gia. Quách Gia xem xét không cần Phỉ Tiềm giải thích liền hiểu, vỗ tay nói: "Vẫn là Tử Uyên tâm tư cẩn thận, phương pháp này rất hay!"
xuongxuong
07 Tháng một, 2020 23:18
Dự là Tiềm không giúp Bị, hoặc nửa đường có biến làm Bị chạy về Kinh Châu. Kinh Châu cũng có biến, mấy họ (trừ Hoàng) lật Lưu Bựa đổi Lưu Bị lên làm chúa Kinh Châu :)) Tào nhờ lính Tiềm mà ăn Viên, Tôn Quyền bỏ cái quyền lực mà Tiểu Bá Vương gôm về mà chia xuống cho quý tộc thành chúa Giang Nam. 3 anh quay về lịch sử mà thành chân vạc, hoặc hợp nhau mà chống ông kẹ Tiềm :)))
Trần Thiện
07 Tháng một, 2020 20:48
Các cụ lại đoán già đoán non rồi, trên cơ bản ku thuật nhìn thấy cờ ku tiềm là sợ nghĩ ngay kỵ binh phiêu kỵ thôi. Nhắc tới phiêu kỵ là nghĩ ngay 1 ngựa tuyệt trần thái sử tử nghĩa thì thằng nào chả liên tưởng ngay kỵ binh
trieuvan84
07 Tháng một, 2020 13:08
nói không chừng có Quốc sư đi sứ Phí trưởng lão, à, Phí Phiêu Phiêu,à, bất quá là cái này ý tứ, xin làm phiên quốc trao đổi nam nhân, à, trao đổi, thực dân thì cũng là 1 đường ra
Nguyễn Minh Anh
07 Tháng một, 2020 12:25
Đường trưởng lão từ chối lời mời của Nữ vương có lẽ khó, chứ từ chối lời mời của tù trưởng chắc ko cần suy nghĩ nhiều. Mà khi đó có thể tù trưởng cũng không có ý định mời nhẹ nhàng.
Hoang
07 Tháng một, 2020 11:49
*hất bàn* hahaha cạn lời với phượng béo
trieuvan84
07 Tháng một, 2020 09:43
theo như lúc trước tác giải thích về binh chủng thì tỷ lệ là 1:3:6 tức là tinh binh của 1 binh chủng chỉ có 1 phần, 3 phần là dự bị, còn 6 phần là phụ binh. cho nên Phí tiền trao cho Tào Tháo chỉ tầm 1k kỵ binh có thể tác chiến, 2k còn lại là phụ binh. trong 1k thì chỉ tầm 300 quân thường trực, còn lại là bộ binh dự bị.
xuongxuong
06 Tháng một, 2020 20:01
Chi li như thế thì đã k gọi Phí Tiền :))) (Phỉ Tiềm)
Nguyễn Quang Anh
06 Tháng một, 2020 17:41
3000 binh mã thôi chứ không phải kỵ binh. Theo tỉ lệ bình thường sẽ có khoảng 1 200 kỵ binh trang bị đầy đủ, hợp với kỵ hinh tào nữa được 5 600 cũng ok đủ chơi loanh quanh rồi. Một đội 500 kỵ binh này tập kích cũng đủ chống 3000 bộ binh chứ đừng nói vài trăm người dân phu vận lương.
Chuyen Duc
06 Tháng một, 2020 17:39
Hoặc là ổng suy nghĩ rằng chúng ta tất nhiên nghĩ điều đó là như thế :)))
Hoang
06 Tháng một, 2020 15:48
đoạn Hạ Hầu đột kích vận lương thì có thấy là có khoảng 5 600 binh mã, vậy thì có thể suy luận là ku tiềm cho khoảng 300 kỵ, cộng với việc chọn lọc ra ngựa tốt từ nguyên bản của lão Tào thêm 2 300 nữa để đi đánh bọc hậu, đại khái như vậy đi, có khi con tác còn méo thèm suy nghĩ đến chuyện này mà cứ viết thôi ấy chứ
Hoang
06 Tháng một, 2020 15:45
binh mã ở đây chỉ là cách nói chung cho quân lính chứ không phải đích danh là kỵ binh, mỗ đoán ở đây khả năng là cũng có kỵ binh nhưng không nhiều, chắc là cỡ 2 300 mà cũng không ít trong đó là hàng lậu, kể ra mà nói, 3000 kỵ binh thì ngay cả với ku tiềm cũng là một nhánh quân không thể xem thường rồi
Nguyễn Minh Anh
06 Tháng một, 2020 15:13
binh mã là khái niệm chung, trong 3000 người này có một số là kỵ binh là được, Thái Sử Từ cũng chỉ thống lĩnh 3000 kỵ binh mà thôi. Việc gửi 3000 kỵ binh cho Hán Hiến đế là quá nhiều, hơn nữa kỵ binh là binh chủng ruột của tập đoàn Phiêu Kỵ, không phù hợp cái ý là đem lính thừa cho Hán đế.
Nhu Phong
06 Tháng một, 2020 10:51
Chương 1600: Ngũ cổ thượng đại phu có đoạn. Phỉ Tiềm bỗng nhiên nở nụ cười, chỉ là cái nụ cười này bên trong tựa hồ có chút không thế nào tốt hàm ý, "Công Đạt, nếu là mỗ lấy ba ngàn binh mã, đổi nhữ trú lưu ở nơi này... Lại không biết bệ hạ chỗ, hoặc là Tư Không chỗ, đến tột cùng có đáp ứng hay không?" 3000 Binh mã nha đồng chí....
Nguyễn Minh Anh
06 Tháng một, 2020 10:35
Phiêu Kỵ gửi 3000 binh lực cho Hán Hiến đế, mấy chương này bị đổi thành 3000 kỵ binh, thấy không hợp lý lắm. Lúc đầu đã nói 3000 người này là dọn dẹp nhưng người dư thừa khó tiêu hóa từ chỗ Đông châu binh, mà Đông châu binh ở Xuyên lấy đâu ra kỵ binh. Hơn nữa kỵ binh của Phiêu Kỵ rõ đắt, ném tiền cũng ko ném kiểu đó.
xuongxuong
05 Tháng một, 2020 13:55
Tội Hán Hiến Đế kìa :))) vào nghe lời còn Tiềm mà vỡ mộng, thanh Trung Hưng kiếm trỏ mọe ra ngoài trong khi vua ngồi trên đống lửa.
xuongxuong
05 Tháng một, 2020 13:53
Sư nương gì chứ nhỉ :))) em vào hồi bắt đầu dịch Bàn Long
Hoang
05 Tháng một, 2020 13:13
tội nghiệp marcus, cảm giác giống như bị lừa bán sang TQ vậy, ừm, hình như có gì đó sai sai... đại khái ý tứ là như vậy :))
BÌNH LUẬN FACEBOOK