Ngay tại Phỉ Tiềm còn không có tìm được trước đó những vấn đề kia cụ thể giải quyết đường tắt thời điểm, một vấn đề mới lại xuất hiện ở Phỉ Tiềm trước mặt.
Thủ sơn việc học xảy ra vấn đề.
Cũng không phải cái gì hướng hậu thế cái gì cực dễ dàng bị huyên náo xôn xao đánh chửi học sinh loại hình sự kiện, giống hậu thế loại hình này vấn đề, tại Hán đại là tuyệt đối không có khả năng xuất hiện, cũng không phải là Hán đại lão sư sư đức nhất định so hậu thế lão sư còn cao thượng hơn ra bao nhiêu, mà là tại Hán đại sư phó có đầy đủ quyền lựa chọn, có thể lựa chọn dạy hoặc là không dạy.
Nghịch ngợm gây sự học sinh, căn bản không tồn tại. Tại Hán đại, tri thức địa vị là cao thượng, nếu là có người không muốn học, tự nhiên có rất nhiều người muốn đoạt lấy học.
Mà là tại kinh học phương diện sinh ra một chút tranh chấp, thậm chí là tương hỗ công kích.
Hán đại mới bắt đầu, tri thức truyền thừa là mười phần khó khăn, lại thêm Xuân Thu trước đó từ ngữ dùng chữ cách dùng đều cùng Hán đại đã có không ít khác nhau, tựa như là hậu thế thời năm 1970 người tuyệt đối không biết "" cái chữ này nghĩa rộng ý tứ, mà 9x cùng lẻ loi sau thậm chí không biết "" cái chữ này nghĩa gốc đồng dạng, thời đại chênh lệch đưa đến văn tự bên trên sai tầng, bởi vậy mỗi cái trị trải qua Đại Nho liền căn cứ từ mình lý giải, đem Thượng Cổ những cái kia khó đọc mịt mờ văn chương, chuyển đổi thành vì để cho Hán đại người tương đối dễ hiểu phương thức, dạng này liền là kinh thư bên trên khác nhau căn nguyên.
Nhất là tại kinh học trở thành quốc học về sau.
Không học kinh, dùng cái gì đặt chân ở triều đình?
Phỉ Tiềm đến Hán Triều về sau, mới hiểu được kỳ thật cái gọi là "Đốt sách chôn người tài" cùng "Độc tôn học thuật nho gia" đều là những này nho sinh nhóm vì cho nhà mình pho tượng bôi kim phấn, mà chuyên môn làm ra danh từ.
Tần Thủy Hoàng "Đốt sách chôn người tài", kỳ thật cũng không phải là chỉ hố Nho gia học sinh, mà là trừ Pháp gia cùng Binh gia bên ngoài tuyệt đại đa số học sinh, học thuật lấy làm, mà cái gọi là Hán Vũ Đế "Độc tôn học thuật nho gia", cũng không phải Hán Vũ Đế thật đối với Nho gia đến cỡ nào tôn kính cùng tôn sùng, giống như Tần Thủy Hoàng, đều là ra ngoài chính trị lựa chọn phía trên cân nhắc.
Tại thời kỳ chiến quốc, Chu lễ sụp đổ, vì khác biệt chư hầu giai cấp thống trị tranh đấu lẫn nhau cung cấp tương ứng lý luận căn cứ, cho nên Bách gia theo thời thế mà sinh, cũng đã nhận được các nơi chư hầu đại lực duy trì, đến Tần Thủy Hoàng thống nhất cả nước về sau, những này ở các nơi học thuật giới liền không nhận lấy pháp gia cùng binh gia trị quốc Tần Triều thượng tầng nhân vật thích, bởi vậy mới có cả nước tính đả kích phi pháp xuất bản thư tịch cùng đồ lậu xuất bản thương thống nhất chấp pháp hành động. . .
Mà tại Hán đại, Hoàng lão chi học rõ ràng theo không kịp Hán Vũ Đế hùng tâm bừng bừng nhu cầu, không cướp đoạt bách tính tài sản làm sao chống đỡ lấy khổng lồ đế quốc chiến tranh?
Chẳng lẽ nước cùng nước ở giữa chiến tranh phí tổn, hoặc là nói là tranh đấu lẫn nhau sinh ra phí tổn, đều là thượng tầng đã được lợi ích người tới trả tiền?
Nói đùa cái gì.
Cho nên muốn đem cường điệu thuận theo mà vì, cùng dân tĩnh dưỡng Hoàng lão chi học quét dọn ra triều đình, Hán Vũ Đế liền lựa chọn làm lúc mông ngựa vỗ đôm đốp rung động nguyên bản trên triều đình hào không có căn cơ lực lượng Nho gia học sinh, đem những người này đề bạt bên trên, thay thế nguyên bản thế hệ trước Hoàng lão nhân vật, đây chính là độc tôn học thuật nho gia căn nguyên.
Chỉ bất quá Hán Vũ Đế về sau những này Lưu gia bọn nhỏ cũng không có làm rõ ràng điểm này, từng cái bị Nho gia học sinh lắc lư đến tìm không thấy nam bắc, sau đó an vị nhìn Nho gia thế lực một chút xíu khổng lồ, trở thành quốc gia chọn tài liệu trọng yếu tiêu chuẩn, rất cho tới hậu thế thời gian tương đối dài liền trở thành duy nhất tiêu chuẩn.
Tại học phát sinh tranh chấp, liền là xuất từ đối với kinh thư riêng phần mình lý giải khác biệt tiến tới dẫn phát ra.
Ở đời sau, muốn hấp dẫn ánh mắt, bên trên nóng lục soát, làm thế nào?
Cọ nhiệt độ là nhất giản tiện cách làm.
Phỉ Tiềm sư phó Thái Ung, thượng thư từ đi triều đình chức vị về sau, mặc dù đổi lấy tự do quyền lợi, nhưng là đồng dạng cũng mang đến một chút tệ nạn. Thái Ung ở vào học bên trong, tự nhiên cũng có giảng bài, giảng thuật một chút tương quan kinh thư phương diện nội dung, như vậy tại cái này giảng thuật trong quá trình, tự nhiên là muốn đối tại một chút tương đối mịt mờ phương diện tiến hành giải thích, bởi vậy liền bị một ít nhân viên chất vấn.
Nếu như là đơn giản chất vấn còn tính là học thuật bên trên tương hỗ nghiên cứu thảo luận phạm vi bên trong,
Phỉ Tiềm cũng không thể nói gì hơn, nhưng là vì ra ngoài trong chính trị hoặc là tư dục bên trên mục đích, tiến hành có ý thức công kích, cái này cũng làm người ta sinh chán ghét.
Mới đầu Thái Ung còn tưởng rằng là phổ thông tại học thuật bên trên nghiên cứu thảo luận, nhưng là tùy theo cũng liền đã nhận ra loại này biện luận phía trên trên phương hướng biến vị cùng sai lầm, đặc biệt là liên quan tới kinh văn ở trong sấm vĩ giải thích, cái đồ chơi này nào có dễ dàng như vậy dăm ba câu có thể biện luận đến rõ ràng?
Thế nhưng là tại Hán đại, nhất là tại hiện tại, cái này sấm vĩ làm Đông Hán một loại học thuyết nổi tiếng, đã là đối ở hiện tại tất cả trị trải qua đám học sinh sinh ra to lớn lại rộng khắp ảnh hưởng.
Lấy sấm vĩ cùng thiên tai giải đã là lập tức Hán đại chủ yếu trào lưu, Ngũ kinh chi nghĩa, đều là lấy sấm quyết, đây là bây giờ một đời tập tục, thật giống như hậu thế cái nào đó thời đoạn bên trong lưu hành cái gì đồi phế văn học, hậu hiện đại chủ nghĩa các loại.
Một phương diện Thái Ung cũng không thích sấm vĩ một bộ này, nhưng là một bộ này lại là lập tức chủ lưu phương thức, bằng không Phỉ Tiềm cũng sẽ không phái người tuyên dương khắp chốn tản "Thay mặt Hán người làm bôi cao" lời đồn, nhưng là một cái khía cạnh khác lại không tốt chính diện đi biện, bởi vì mặc kệ biện luận thắng thua đều đối với Thái Ung tự thân một điểm ý nghĩa đều không có.
Thua cũng không nhắc lại, nếu là Thái Ung thắng, đối phương có thể dương dương đắc ý tuyên bố mình cùng kinh học Đại Nho liên quan tới mỗ mỗ sấm nói làm cái gì biện luận, phảng phất Phật chính mình liền trở thành có thể cùng Thái Ung sánh vai nhân vật, huống hồ hiện tại sấm vĩ nhiều vọng, hôm nay biện một cái, ngày mai biện một đầu, tháng ấy năm nào là cái đầu?
Cho nên Thái Ung dứt khoát liền phất ống tay áo một cái, lão đầu tử tính tình đi lên, căn vốn không muốn để ý tới những này cầm sấm vĩ chi ngôn đi lên gia hỏa, nhưng là không có nghĩ tới những người này lại tập hợp một chỗ nói nhỏ, tuyên bố Thái Ung chi tài chỉ có bề ngoài, thậm chí ngay cả học thuật bên trên thảo luận đều nhát gan tham dự. . .
Thực tình là ngột ngạt a!
Phỉ Tiềm nếu như trước đó không có đọc qua, có lẽ còn biết dùng tương đối thủ đoạn cứng rắn đi xử lý chuyện này, nhưng là hiện tại không được, bởi vì kinh học phía trên cái này bên trong đại lượng tiếp thu trích dẫn như là,,,,,, , vân vân sấm vĩ nội dung, không chỉ có như thế, phàm là tại dẫn chinh kinh điển lúc, bình thường đều là trước dẫn sấm vĩ, sau dẫn kinh thư, trọng yếu nhất chính là, quyển sách này, kỳ thật liền là tại Hán Chương Đế thời kì tại Bạch Hổ xem tổ chức một lần quy mô to lớn kinh học biện luận sẽ, cuối cùng từ Ban Cố đem trọn cái biện luận hội nghị nội dung chỉnh lý thành sách, bởi vậy chẳng khác gì là cho sấm vĩ cái đồ chơi này bao lên một tầng hoàng quyền áo ngoài.
Nếu như bây giờ nghĩ muốn lật đổ sấm vĩ cái đồ chơi này, phải đối mặt không chỉ là đơn giản một đôi lời sấm vĩ chi ngôn, mà là kéo dài trăm năm cả lý luận hệ thống, mà cái này cái thể hệ lại cùng lập tức Nho học thiên nhân cảm ứng là một cái chỉnh thể, nói một cách khác, phản đối sấm vĩ cái đồ chơi này chẳng khác nào là gạt bỏ Hoàng Đế thiên bẩm lý luận, cho nên Thái Ung mặc dù không thích cái đồ chơi này, nhưng là vẫn như cũ sẽ không đứng ra phản bác.
Như vậy hiện tại cái vấn đề khó khăn này cũng đồng dạng bày tại Phỉ Tiềm trước mặt, là buông xuôi bỏ mặc, nước chảy bèo trôi, vẫn là nói nếu lại trong đó quấy một điểm sóng cả, làm một chút sự tình đi ra?
Khó làm a. .
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
28 Tháng chín, 2019 16:56
Có vẻ như ở xuyên cá muối hơi nhiều và phần nhiều không biết họ là cá muối chứ không phải long xà chuyển thế ha ha
28 Tháng chín, 2019 11:55
à nhầm, U Châu là Tử Long đẹp chai còn Mã tướng quân là Âm Sơn. Nhớ là Độ Liêu tướng quân nên nghĩ là ra U Châu quẩy :v
28 Tháng chín, 2019 09:39
Cám ơn bạn....Quên mất lão Trọc bên Loan Loan....Kaka
28 Tháng chín, 2019 09:35
Bác Nhu Phong: Đầu trọc Cường đúng là 1 nhân vật hoạt hình, nhưng trong truyện này mỗi lần nhắc Đầu trọc Cường đều là ánh xạ Tưởng Giới Thạch. Bác ghi chú như thế thì đọc mới rõ nghĩa mà phù hợp văn cảnh.
28 Tháng chín, 2019 09:33
Mã Diên ở Âm Sơn chứ nhỉ, ở U châu làm gì.
28 Tháng chín, 2019 07:41
Đang thủ U Châu mà :))))
28 Tháng chín, 2019 06:13
xa tít tắp từ hồi trước, ảnh lặn lâu quá ko lên sàn rồi =)))
26 Tháng chín, 2019 17:15
Lưu Bị lưu lạc nhiều nên thực ra khá nhiều thê thiếp như trong truyện có đề cập. Lưu Thiện là con của chánh thê nên là trưởng tử, những người còn lại là con của các thiếp thất hoặc những thê thiếp thất lạc trên đường chạy nạn. Tào A Man đánh đông dẹp bắc còn tới 2x con trai, con gái cũng tầm 3-4x thì A Bị chạy từ Bắc xuống Nam, nếu mà có chỗ an cư thì cũng đâu có kém :v
25 Tháng chín, 2019 12:19
Mời bạn xem lại chương 331-332 để biết là Mã gì nha bạn.
Thân ái
25 Tháng chín, 2019 11:42
áo giáp có Hoàng, Mã, Từ, Triệu, Bắc Trương, Tây Trương với Thái Sử. Mã ở đây là ai nhỉ?
25 Tháng chín, 2019 10:00
chỉ biết Lưu Bị có con nuôi Lưu Phong và con ruột Lưu Thiện, 5 người kia là con của Phu nhân nào vậy?
25 Tháng chín, 2019 01:46
trận Trường Bản Triệu Vân lo cứu Lưu Thiện nên 3 đứa con trai và 2 đứa con gái của Lưu Bị bị Tào Thuần bắt, nên từ đó Triệu Vân chỉ làm tối đa tiên phong hoặc thủ vệ hậu cần, không nắm được binh quyền.
25 Tháng chín, 2019 01:43
Thực tế lịch sử thì Quan Bình là con ruột, nhưng mà là ngoài giá thú nên lão La ko cho nhận ruột.
24 Tháng chín, 2019 21:24
Tam quốc chí viết Quan Bình là con trai cả của Quan Vũ
24 Tháng chín, 2019 17:14
Quan Bình là con nuôi. Quan Hưng mới là con ruột của Quan Vũ.
24 Tháng chín, 2019 16:51
Mẹ Ngụy Diên nhìn kiểu nào cũng giống con Quan Vũ hơn Quan Bình
24 Tháng chín, 2019 10:17
nếu để sojk làm vài năm thì chắc đem đc đám trẻ lên như sir, chứ giờ nhìn đội hình chỉ số thì đúng cao mà độ nhiệt thì thua xa
24 Tháng chín, 2019 07:25
Chủ yếu là tình hình kinh tế yếu kém thôi, ở đây chỉ có Hán Trung và dồi dào lương thực, các nơi còn lại thì đang phục hồi sản xuất, hoặc thu đủ bù chi. Phải kinh doanh thêm mấy năm nữa mới có đủ thực lực để đẩy ngang các map khác.
Hiện tại Viên đại mặc dù ăn thua thiệt, cụp đuôi làm người, nhưng lợi thế địa bàn 3 châu Ký U Thanh (trong lịch sử Tịnh Châu hiện vào tay Tiềm rồi) người đông lương nhiều, kinh doanh lâu năm tích trữ nhiều, nói chung vẫn không dễ trêu.
Tào Tháo thì mới diệt được Viên nhị, địa bàn có Duyện Dự Thanh Từ vs Bắc Kinh Châu (Nam Dương)
còn Tôn Sách, Lưu Biểu, với Lưu Phạm (ở Giao Châu)
24 Tháng chín, 2019 00:00
đúng là trong dã sử thì Trương 3 Gia mới là người tiến cử Ngụy Diên, khẩu nghiệp *** :v
23 Tháng chín, 2019 11:25
tính ra Phỉ Tiềm có Thượng, Tây Hà, Thái Nguyên, Thượng Đảng, Hà Đông, Hoằng Nông, Tả Phùng Dực, Kinh Triệu Doãn, Hữu Phù Phong, Lũng Hữu, Hán Trung và Ba Tây. 12 Quận trong 4 châu (Tịnh, Ung, Ích và Lương).
23 Tháng chín, 2019 07:11
Linh tinh thế thôi, nhưng đã là TOP thế lực rồi. Mà nên nhớ họ Viên còn chưa sụp, Tôn Quyền chưa lên, gia cát còn đang ôn cấp 3 :)). Vậy nhưng main đã xây dựng đc cả 1 tập đoàn quân quanh mình rất vững, ẩn ẩn ngang anh Hắc Kỳ kháng chiến mười năm rồi.
22 Tháng chín, 2019 18:59
Một quận(phủ) đã có chục cái huyện rồi, một châu lại có chục cái quận :))
22 Tháng chín, 2019 18:32
M.U giờ đá k có độ nhiệt, chỉ cần hơi khó tí là tâm lý rụt lại ngay
22 Tháng chín, 2019 17:43
MU bây giờ thiếu cái máu lì. Qua rồi cái cảnh 1m7 (Paul Scholes) rủ 1m9 (Patrick Vieira) solo tay đôi.
22 Tháng chín, 2019 16:14
thời này mấy ai còn dám chơi phi thân quất 1 phát kungfu vào mặt fan chứ :v
BÌNH LUẬN FACEBOOK
