Người thì thi cử, người thì sinh hoạt.
Chỉ cần không phải là chiến tranh, hoặc trong những khoảng lặng giữa chiến tranh, con người vẫn phải sống, và sống tốt hơn.
Đối với một số người, tranh bá và chém giết để thực hiện dã tâm là tất cả. Nhưng đối với đa phần bách tính, cuộc sống mới là điều quan trọng nhất.
Lúc này, Đại Hán đang trong cảnh đối lập giữa Sơn Đông và Quan Trung, còn Giang Đông thì thu mình trong góc với ý đồ chẳng lành. Tuy nhiên, với người dân bình thường, những chuyện này dường như khá xa vời, cái họ quan tâm nhiều hơn chính là cuộc sống trước mắt.
Một cuộc sống tốt đẹp hơn.
Nụ cười của gia đình, mâm cơm đầy đủ, và đêm về nằm xuống không phải lo toan, đó là sự thỏa mãn lớn nhất.
Thái Dục bước ra cửa, chuẩn bị đến Hữu Văn Ty.
Trong mắt Thái Dục, giữa Trường An và Sơn Đông, ít nhất về chuyện tiệc tùng, thực sự có sự khác biệt lớn.
Nếu ở Sơn Đông, dù mùa hè đang dần qua nhưng vẫn còn chút nóng nực. Thường thì con cháu sĩ tộc sẽ rời khỏi thành để đến trang trại, vừa tránh nóng vừa tổ chức đủ loại yến hội. Đám gia nô và hạ nhân sẽ đào băng từ hầm lạnh trong trang viên lên, phục vụ con cháu sĩ tộc để giải nhiệt. Tại các yến hội, cá ướp đá phải được điêu khắc tỉ mỉ trong hầm lạnh. Nếu làm hỏng yến hội của trang chủ, đám gia nô sẽ phải chịu những hình phạt nghiêm khắc.
Còn tại Quan Trung, Thái Dục đã ở đây một thời gian, nhưng chẳng hề nghe thấy có con cháu sĩ tộc nào tổ chức yến tiệc tránh nóng! Có thể có tiệc riêng tư nhưng Thái Dục không rõ. Tuy nhiên, trong chợ phố, Thái Dục không nghe thấy tin tức nào về chuyện này, mà ngược lại còn thấy dân Quan Trung mặc áo vải gai, cầm quạt tre, dẫn theo con cái, ngồi dưới bóng cây uống một bát canh chua, hoặc nhấp vài ngụm trà rừng, trò chuyện chuyện gia đình, cười đùa vui vẻ.
Rốt cuộc là yến hội trong trang viên ở Sơn Đông vui hơn, hay bát canh chua trong phố xá Quan Trung ngon hơn, Thái Dục cảm thấy lòng mình thật phức tạp.
Hơn nữa, đường phố Trường An rõ ràng sạch sẽ hơn nhiều.
Điều quan trọng nhất là không có mùi hôi thối.
Rác rưởi trên đường phố, mỗi ngày đều có người chuyên trách quét dọn sạch sẽ hai lần, sáng và chiều. Lính tuần tra đi qua cũng ăn mặc gọn gàng, đi thành hàng ngay ngắn, người đi sau giẫm đúng vào vết chân người đi trước. Nếu thấy ai vứt rác bừa bãi, hoặc để súc vật phóng uế trên đường, lập tức bị phạt...
Điều này ngay cả Hứa huyện ở Sơn Đông cũng không làm được.
Thái Dục biết điều đó. Năm xưa, Tào Tháo từng cố gắng thực hiện việc này một thời gian, nhưng sau đó những người cưỡi ngựa trên phố đa phần là con cháu sĩ tộc, tướng sĩ cao cấp của Tào thị và Hạ Hầu thị. Chiến mã của họ phóng uế giữa phố, thì binh lính và thường dân nào dám hó hé? Cuối cùng, việc này cũng chìm vào quên lãng.
Mỗi khi mùa hè đến, nếu phân và nước tiểu không được dọn dẹp kịp thời, rồi lại bị người qua lại giẫm đạp, mùi vị thật là…
Dù sao thì cũng rất "tuyệt vời."
Dĩ nhiên, ở Sơn Đông còn có lời đồn rằng Phỉ Tiềm là một "đại tướng quân phân nước." Vì ngay từ đầu, Phỉ Tiềm đã chú trọng đến vấn đề vệ sinh trong quân doanh, đặt ra các quy định rõ ràng về việc xử lý phân nước của binh lính. Bọn con cháu Sơn Đông nghe xong thì cười ha hả, cho rằng một quan lớn như Phỉ Tiềm mà lại đi lo chuyện vệ sinh của binh lính, thật là nhàn rỗi quá!
Thái Dục vừa đi vừa nhìn con đường sạch sẽ, phố phường gọn gàng, chợt nảy ra một ý nghĩ khác.
Nếu ngay cả việc phân nước cũng không quản nổi, thì còn quản được cái gì nữa đây?
Rẽ qua góc đường, phía trước chính là chợ phố.
Lúc này, dòng người trên phố dần dần trở nên đông đúc. Hai bên đường, các cửa tiệm không chỉ sớm mở cửa, treo lên những tấm biển hiệu, mà còn có những cô nương chuyên trách đứng ở trước cửa mời gọi khách.
Những cô gái này đều là những người vui tươi, hoạt bát. Khi thấy ánh mắt dò xét của Thái Dục, họ chẳng chút e dè mà đáp lại ngay, khiến cho Thái Dục, dù là người từng trải, cũng không khỏi có chút ngượng ngùng mà tránh né.
Tiếng các cô nương chào mời, giới thiệu hàng hóa vang lên lanh lảnh, lúc cao lúc thấp, nghe như những giai điệu của bài ca. Dĩ nhiên, đôi khi những cô nương này cũng đấu khẩu với các tiệm bên cạnh, mỗi người một câu, lời qua tiếng lại, trêu chọc lẫn nhau. Nhưng điều thú vị là mọi người xung quanh đều chỉ cười xòa, không ai để tâm đến những lời nói đó, và ai cần mua gì thì vẫn cứ mua như bình thường.
"Gia vị Tây Vực mới tới đây…"
"Rượu nho hảo hạng…"
"Quạt trúc Xuyên Thục…"
Thái Dục không khỏi chạm vào túi tiền khô cạn của mình và thở dài.
Thời gian trước, nhìn thứ gì Thái Dục cũng thấy hay, kết quả là không kiềm chế được mà tiêu quá tay...
Than ôi, bây giờ chỉ còn biết nhìn mà chẳng dám mua gì.
Nỗi khổ của người không tiền chỉ có một, chính là không có tiền, đơn giản là vậy.
Đi thêm một đoạn, Thái Dục đã nhìn thấy cánh cửa lớn của trụ sở Hữu Văn Ty.
Qua một thời gian phát triển, Hữu Văn Ty giờ đây đã không còn chỉ là một nơi thưa thớt vài ba người nữa. Ngoài tổng bộ nằm ở bên cạnh Ngũ Phương Đạo Tràng, ẩn mình trong náo nhiệt mà yên tĩnh, Hữu Văn Ty còn mở chi nhánh tại các lăng ấp, sử dụng phương thức hoạt động vừa công khai vừa bí mật.
Cùng với quá trình cải cách quan lại, Hữu Văn Ty cũng ngày càng mở rộng.
Nhu cầu tuyển dụng nhân sự vì thế cũng gia tăng.
Nhưng Hữu Văn Ty khi chiêu mộ người lại vô cùng kín đáo. Bởi lẽ nếu công khai chiêu mộ, hoặc ép buộc người khác gia nhập, sẽ dễ phát sinh nhiều vấn đề. Những kẻ bị cưỡng ép phục vụ, dù có nắm giữ bao nhiêu bí mật, cuối cùng vẫn dễ phản bội. Chỉ có những ai thực sự có lòng muốn làm việc mới có thể đảm bảo được sự trung thực và hiệu quả của tin tức.
Nói một cách đơn giản, đó chính là lòng trung thành.
Lòng trung thành này tuyệt đối không phải chỉ là hô khẩu hiệu ngoài miệng…
Không nhất thiết phải trung thành với Phỉ Tiềm, nhưng nhất định phải trung thành với công việc tại Hữu Văn Ty.
Trong lịch sử, nhiều cơ quan tương tự, như Cẩm Y Vệ chẳng hạn, phần lớn đều suy bại vì thiếu đi sự trung thành này.
Trong thời kỳ phong kiến, không có sự bùng nổ thông tin hay mạng lưới truyền tin nhanh chóng, việc thu thập và truyền đạt tình báo tại một nơi thường dựa vào sự chủ động của các nhân viên tình báo. Nhiều lúc, họ không chỉ phải hoàn thành công việc bề ngoài để che đậy, mà còn phải dành thời gian và công sức để thu thập thông tin. Nếu thời gian ngắn thì không nói, nhưng nếu kéo dài, dễ phát sinh vấn đề.
Nếu làm công việc này chỉ để đổi lấy tiền bạc hay quyền lực, thì cuối cùng, họ sẽ chỉ vì tiền bạc và quyền lực mà thôi…
Không phải là Hữu Văn Ty không trả tiền hay không cho quyền, mà là không thể chỉ vì tiền và quyền mà làm việc.
Khi ẩn mình để dò la tin tức, có khả năng trong một thời gian dài không thu được thông tin gì có giá trị, và dĩ nhiên sẽ không có thêm tiền bạc hay công lao. Nếu mục tiêu của người đó chỉ là tiền và quyền, thì sau một thời gian không thu được gì, không chừng họ sẽ bắt đầu bịa đặt thông tin để đổi lấy tiền bạc và quyền lực.
Phải biết rằng, một khi đã dính đến chuyện này, thì sẽ không thể tiếp tục làm việc nghiêm túc nữa.
Khi Hám Trạch tiếp nhận một phần công việc của Hữu Văn Ty, lúc đó Hữu Văn Ty chủ yếu chỉ hoạt động trong khu vực Tam Phụ thuộc Quan Trung. Vì vậy, phần lớn công việc của Hám Trạch khi đó là thiết lập thêm các cơ cấu Hữu Văn Ty ở nhiều nơi khác.
Những trạm trú của Hữu Văn Ty tại các địa phương phần lớn không thuộc về chính quyền chính thống. Dĩ nhiên cũng có những nơi được đặt cố định ngay trong nha môn, thực hiện các công việc ghi chép, báo cáo tương tự như các quan lại bình thường, nhưng phần lớn việc tìm kiếm tình báo, thu thập thông tin đều diễn ra ngoài phạm vi của quan phủ.
Ban đầu, Hám Trạch có ý định đào tạo một số cô nhi. Đây là một lựa chọn rất tự nhiên, và cũng là cách mà hầu hết các cơ quan tình báo lựa chọn.
Dù gì thì sau những trận chiến đã qua, có không ít trẻ mồ côi mất cha mẹ, và tại Trường An cũng có cơ quan từ thiện thu nhận những cô nhi này.
Tuy nhiên, đề xuất này của Hám Trạch đã bị Phỉ Tiềm từ chối.
Phỉ Tiềm nói rằng, nếu cô nhi tự nguyện gia nhập thì không vấn đề gì, nhưng nếu định hướng nuôi dưỡng cô nhi cho Hữu Văn Ty thì ban đầu có thể không có vấn đề gì, nhưng về lâu dài chắc chắn sẽ gặp phải rắc rối.
Thứ nhất, nếu lấy cô nhi làm nguồn nhân sự chính cho Hữu Văn Ty, sẽ dễ dàng xuất hiện một nhóm người đồng chất, giống như môn sinh hay bè phái. Cô nhi cũng sẽ kết bè kết phái và bài trừ những người không phải cô nhi.
Thứ hai, những người xuất thân từ cô nhi thường thiếu thốn về mặt tình cảm, dễ bị cuốn vào con đường cực đoan. Đối với công việc bình thường thì điều này không phải là vấn đề, nhưng nếu một ngày nào đó họ phải đảm nhận việc lớn, thì chắc chắn sẽ có sai lệch.
Cũng như trên thế gian này, không có hận thù nào không có nguyên do, không có tình yêu nào vô cớ, cũng không có lòng trung thành nào không có cơ sở.
Muốn thuộc hạ trung thành, phải cho họ đủ lợi ích, thường xuyên lôi kéo về mặt tâm lý, và tốt nhất là dựng lên một ngọn cờ lớn về nghĩa vụ quốc gia. Kết hợp cả ba yếu tố này, phần lớn mọi người đều sẽ bị thuyết phục. Cái gọi là "trung thành son sắt" chưa chắc phải được nuôi dưỡng từ khi còn bé mới thành công.
Với tình hình hiện tại của Hữu Văn Ty, phúc lợi không tệ, và sự chăm sóc về mặt tâm lý cũng không có vấn đề gì. Ít nhất thì không có cảnh trên đè dưới, dùng thuộc hạ như chó. Do đó, đã hình thành một bầu không khí tương đối tốt. Chỉ còn thiếu một điều, đó là Hữu Văn Ty vẫn chưa có một niềm tin hoặc lý tưởng riêng.
Thực ra, điều mà Phỉ Tiềm gọi là "niềm tin" này, ở hậu thế có một từ phổ biến hơn, đó là "văn hóa doanh nghiệp".
"Niềm tin của Hữu Văn Ty…"
Hám Trạch cảm thấy đau đầu.
Những khái niệm như thế này, Phỉ Tiềm xem là bình thường, nhưng đối với Hám Trạch thì đó là những điều chưa từng được tiếp xúc, nên rất khó hiểu. Cũng giống như một số người ở hậu thế, khi nhắc đến hai chữ "yêu nước", họ liền cười nhạo. Không phải vì những người này xấu, mà phần lớn là do họ chưa bao giờ thực sự tiếp xúc với những người yêu nước trong đời sống thực tế.
Dù có sách vở, phim ảnh, truyền thông tuyên truyền yêu nước, nhưng thực sự chiếm bao nhiêu phần trăm?
Nếu nghĩ ngược lại, vì sao lại thành ra như vậy, có lẽ đáp án sẽ làm người ta lạnh sống lưng.
Cho đến lúc này, Hữu Văn Ty vẫn chưa đưa ra một mục tiêu rõ ràng cho chính mình, chưa có lý tưởng cho tương lai hay mục tiêu lớn lao nào. Dùng vỏ bọc của Đại Hán, hay dưới danh nghĩa Phiêu Kỵ Đại Tướng Quân, tất nhiên sẽ tiện lợi, và cũng làm giảm bớt lo ngại về việc phản bội của các thành viên. Nhưng từ một góc độ khác, nó cũng mất đi nguồn động lực cao hơn, không thể đem đến hy vọng cho những người có chí lớn.
Trong bất kỳ triều đại phong kiến nào, luôn tồn tại một nhóm lớn những người không hài lòng với trật tự hiện tại. Những người này chứa đựng đầy sự bất mãn với triều đình, khao khát tự mình có thể thay đổi được điều gì đó. Dù là thay đổi địa vị xã hội của bản thân hay sửa đổi những khiếm khuyết của hệ thống phong kiến, họ đều biết rõ rằng khả năng của mình chưa đủ để có thể làm nên đại sự, thậm chí còn khó có thể trở thành một kẻ giàu có an nhàn theo thời thế.
Nếu có ai đó cho họ một cơ hội, những con người này chắc chắn sẽ bùng nổ sức mạnh lớn lao để giành lấy những gì mà dưới trật tự cũ và tầng lớp cũ, họ không thể nào đạt được.
Ngoài ra, Phỉ Tiềm cũng nói với Hám Trạch rằng, các thành viên ngoại vi của Hữu Văn Ty chắc chắn sẽ là nơi hỗn tạp của rồng rắn lẫn lộn. Cách xử lý tốt mối quan hệ giữa sự hỗn loạn của lớp ngoại vi và trật tự cốt lõi bên trong chính là trọng tâm nghiên cứu trong giai đoạn tiếp theo của Hám Trạch ở Hữu Văn Ty.
Phỉ Tiềm rất coi trọng Hám Trạch. Mặc dù Hữu Văn Ty không có quyền trực tiếp can dự vào chính sự, nhưng lại có kênh trực tiếp để đưa thông tin tình báo lên bàn của Phỉ Tiềm, có phần tương tự với hệ thống Ngự sử của Đại Hán, nhưng lại hoàn toàn khác biệt. Trước đây, Ngự sử của Đại Hán thường dành phần lớn thời gian và công sức để tham gia vào tranh chấp trong triều đình, ít chú trọng tới việc quản lý cấp địa phương.
Hám Trạch xuất thân từ gia cảnh bần hàn, tính tình kiên nhẫn, lại có tài năng vượt trội về kinh văn và toán học, hơn nữa cũng rất am hiểu cuộc sống của dân chúng bình dân. Vì vậy, y được xem là người phù hợp hoàn hảo để đảm nhiệm vai trò quan trọng trong Hữu Văn Ty.
Tuy nhiên, những người như Hám Trạch không nhiều…
Phần đông lại giống như Thái Dục.
Với Thái Dục, Hám Trạch cũng đau đầu không biết phải sắp xếp thế nào. Nếu xét về "thâm niên", Thái Dục cũng là một "lão thành" của Hữu Văn Ty. Từ khi Hữu Văn Ty chưa chính thức thành lập, Thái Dục đã là một trong những người đầu tiên được gửi đến Sơn Đông làm gián điệp. Làm gián điệp, tất nhiên không thể là kẻ ngu dốt, và Thái Dục thực sự đã cung cấp được một số thông tin quan trọng cho Phỉ Tiềm, từ giai đoạn chống Viên Thiệu đến thời kỳ sau khi Tào Tháo lên nắm quyền.
Nhưng đặc điểm của Thái Dục quá... đặc biệt.
Thêm vào đó, thân phận của Thái Dục cũng không đơn giản. Theo luật pháp Đại Hán, y vẫn là một quan chức chính thức của triều đình, giữ chức Thị Lang. Dù là do Tào Tháo bổ nhiệm, nhưng vẫn có ấn tín của Thiên tử.
Thị Lang, dẫu không phải là chức quan lớn, trong thời kỳ hoàng kim của Đại Hán, vẫn có hàng trăm, hàng ngàn người giữ chức này. Tuy nhiên, khi đến Quan Trung, vị thế của Thái Dục trở nên khá bối rối.
Nhất là vì vai trò ban đầu của Thái Dục chỉ là người nhận tiền để làm việc. Dù việc làm lấy tiền không có gì sai, nhưng điều này đã khiến y bị tách biệt khỏi những người vốn thuộc về Hữu Văn Ty từ trước. Thái Dục đến một hai lần, không được đón tiếp nồng nhiệt, rồi từ đó y cứ ở mãi trong trạm dịch, không ra ngoài nữa.
Còn Tống Hàng.
Tống Hàng quyết định từ bỏ thân phận trong Hữu Văn Ty, đổi tên, đổi họ để trở thành một Nông học sĩ thực thụ. Điều này cũng phần nào xuất phát từ những nguyên nhân tương tự.
Vấn đề này không chỉ dừng lại ở vài ba người như Thái Dục và Tống Hàng. Trong tương lai, chắc chắn sẽ có nhiều người tương tự, và nếu không giải quyết ổn thỏa, điều này sẽ cản trở công việc của Hữu Văn Ty.
Vì vậy, Hám Trạch cần cân bằng mọi chuyện. Không chỉ phải làm hài lòng những người đang hoạt động trong Hữu Văn Ty, mà còn phải làm cho những người như Tống Hàng và Thái Dục cảm thấy họ không bị bỏ rơi. Đồng thời, còn phải tạo ấn tượng với những người chưa gia nhập rằng Hữu Văn Ty không phải là một cơ quan không có tương lai, mà là một phần quan trọng trong hệ thống mới của Phiêu Kỵ Đại tướng quân.
Ngay khi Hám Trạch còn đang suy tư, có người tới bẩm báo rằng Thái Dục đã đến và xin được gặp mặt.
"Cho vào." Hám Trạch nhướng mày, suy nghĩ đôi chút rồi vừa trả lời vừa nhanh chóng dọn dẹp lại mấy văn thư trên bàn, những tài liệu không tiện để người ngoài thấy. Sau khi thu xếp xong, y mới từ hậu đường bước ra trước sảnh và sai người hầu dâng trà lên.
Dù Thái Dục là Thị Lang, còn Hám Trạch thậm chí không có danh vị gì cao, nhưng ở đây là Hữu Văn Ty, nơi mà Hám Trạch là thượng cấp của Thái Dục, tạo nên một tình cảnh khá vi diệu.
Hám Trạch đứng trước sảnh đón tiếp Thái Dục, rồi mời y cùng vào ngồi trong tiền đường. Sau vài lời thăm hỏi xã giao, Thái Dục cười nhạt, hơi lưỡng lự rồi nói:
"Hám Ty trưởng, đất Sơn Đông khác biệt nhiều so với Quan Trung. Trong chốn thị phi, lời đồn đại không ít... chỉ là không rõ có nên nói ra hay không..."
Hám Trạch khẽ gật đầu, ban đầu cũng không chú ý lắm, nhưng khi thấy ánh mắt của Thái Dục, y mới bắt đầu nhận ra có điều bất thường và thử dò hỏi: "Lời đồn đại này... có chỗ nào đặc biệt chăng?"
Thái Dục hít một hơi dài, khẽ gật đầu rồi liếc nhìn xung quanh.
"Vậy, xin mời theo ta." Hám Trạch đứng dậy, bước ra khỏi đại sảnh.
Thái Dục hơi ngạc nhiên nhưng nhanh chóng đứng dậy theo sau Hám Trạch. Y dẫn Thái Dục qua một hành lang, rẽ vào một cổng nhỏ có lính canh gác.
Khi mở cửa, trước mắt họ là một tiểu viện kín đáo, xung quanh là những bức tường cao. Trong viện chỉ có một gian phòng và một đại sảnh nhỏ.
Trong sảnh, một ông lão tóc trắng đang ngồi chỉnh lý mấy thứ trên bàn. Khi thấy Hám Trạch, hắn chỉ khẽ gật đầu, không đứng dậy chào.
"Đây là lão Vương." Hám Trạch giới thiệu với Thái Dục, rồi quay sang ông lão, "Phiền lão Vương làm một bản ghi chép."
"Vâng." Lão Vương nhanh chóng lấy ra một tờ giấy trống và bắt đầu ghi chép, trước tiên là ngày tháng, địa điểm và nhân vật.
Thái Dục theo sau, mắt mở to đầy ngỡ ngàng.
Y quả thực có vài chuyện thầm kín muốn báo cáo với Hám Trạch, hy vọng có thể ghi điểm và đổi lấy chút lợi ích. Nhưng không ngờ Hám Trạch lại không theo thói quen thường thấy ở Sơn Đông là đuổi hết tùy tùng hộ vệ ra ngoài, mà lại đưa y đến nơi này...
"Xin cứ nói, ở đây chỉ có lão Vương. Đây là nơi lưu trữ hồ sơ. Theo quy định của Hữu Văn Ty, bất cứ chuyện bí mật nào cũng cần phải được ghi chép. Tài liệu ở đây sẽ được chuyên nhân trình lên chủ công." Hám Trạch giải thích đơn giản rồi nói tiếp: "Thừa Hi có thể nói thẳng."
"..." Thái Dục kinh ngạc trước quy củ nghiêm ngặt của Hữu Văn Ty, nhưng khi thấy lão Vương đang cầm bút viết những dòng chữ rồng bay phượng múa trên tờ giấy, y hít sâu một hơi và tiếp tục: "Chuyện này ta cũng không nắm chắc lắm... Khi ta còn ở Ký Châu, có nghe được một tin đồn... liên quan đến... ừm, liên quan đến... bệ hạ..."
Giọng của Thái Dục càng về sau càng nhỏ dần, đến khi nhắc đến hai chữ "bệ hạ", y gần như phải hạ giọng xuống thật thấp.
"Liên quan đến bệ hạ sao?" Hám Trạch khẽ nhíu mày, rồi gật đầu nói: "Không sao, nếu cần điều tra, chúng ta sẽ tiến hành. Ngươi chỉ cần nói rõ là được."
Thái Dục nhìn lão Vương vẫn chăm chú ghi chép, y thở hắt ra rồi nói tiếp: "Là chuyện liên quan đến... hậu duệ của bệ hạ..."
"Ngươi nói... hậu duệ của bệ hạ?" Hám Trạch nhướng mày, nét mặt bình thản thường ngày của y cũng thoáng hiện chút kinh ngạc.
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
10 Tháng mười, 2020 18:24
Mình đề nghị tiếp, xưa đọc Cơ sở Văn hóa Việt Nam, sách cũng mạt sát dân Bắc là man di mọi rợ, nhờ xâm chiếm phương Nam mà có Hoa Hạ. Còn con tác thì thấy lỗi nó nặng nhất không phải là chê dân Việt, mà là bác bỏ lịch sử trước đời Thục Phán. Nên mình vote làm tiếp, làm kỹ, biết nó nói mình như nào cũng là cái hay. Không làm thì cũng chẳng biết mấy mọi Tung nó chơi bời ở Nha Trang gọi mình là gì, vẫn cười với nó thì không phải.
10 Tháng mười, 2020 17:40
Đề nghị cắt các chương liên quan đến giao chỉ. Chứ theo bộ này cả năm mà bác kêu bỏ thì uổng lắm
10 Tháng mười, 2020 14:03
đồng ý với ý kiến bác @last time, ko cv các chương dính đến giao chỉ
10 Tháng mười, 2020 13:09
nước lớn văn minh đồng hóa nước nhỏ là chuyện bt. đổi lại là vn mình cũng thế tụi champa lại chả sôi máu chắc
10 Tháng mười, 2020 12:42
kiểu méo nào nó cũng cho vụ đồng hoá giống âm sơn ấy.nói thực tế lịch sử ko sao.nhưng kiểu gì nó cũng cho yy sâm lược đồng hoá vào.lúc đấy lại bẩn mắt.tam quốc lịch sử thân mình còn lo ko xong giờ lại thêm vụ yy xâm lược đồng hoá lại bẩn mắt mình
10 Tháng mười, 2020 11:28
cái này là không né được vì lịch sử quân sự kiểu gì hậu kỳ truyện cũng dính đến nhật, hàn, việt. Mình cũng gai gai trong lòng nhưng mình để cver xem nếu thoải mái thì làm. Không thì dừng cũng không sao.
10 Tháng mười, 2020 11:09
Tôi thấy lúc này nên bỏ tất cả chương dính đến giao chỉ, tụi tàu là tụi cướp đất, đọc ji cũng đc nhưng cái này đọc bẩn mắt lắm, nếu mình ko bị bọn chó triệu đà đánh thì việt nam cũng tự phát triển đc văn hóa bản thân giống nhật bản ,Triều Tiên chứ, đâu cần tụi Tàu,. Chính trị phải chĩnh xác đường lối
10 Tháng mười, 2020 10:58
công nhận vn lúc chưa có thực dân pháp, bỏ lúa trồng đay thì chưa bao h thiếu đói thật, mặc kệ triều đại nào, thiên tai ra sao
10 Tháng mười, 2020 10:55
tôi thấy bình thường, k chửi bới hạ thấp, cũng k xỉa xói, đại háng số 1 các nc khác là chư hầu là ok. Còn nói thực vụ tình hình giao chỉ là lịch sử là có thật, các ông đọc sách sử ngoài xuất bản hoặc đại việt sử kí thì thấy.
10 Tháng mười, 2020 10:49
Con mẹ nó. Chuyện thời TQ này kiểu gì cũng phải dính tí Giao Chỉ vào.
Tôi ý kiến ko làm nữa.
10 Tháng mười, 2020 10:33
Mẹ nó.
Tôi úp chương mới, Phỉ Tiềm cho Lưu Bị chức Giao châu thứ sử. Giao nhiệm vụ cho 03 anh em Lưu, Quan, Trương bình định Giao Chỉ.
Trong chương có nhiều từ mang quan điểm của bọn Tung của nhìn về Giao Chỉ (Việt Nam) thời điểm đó. Có thể trên lịch sử là đúng. Nhưng tôi gai tinh bỏ mẹ.
Tạm nghỉ 1 ngày cho các ông ý kiến...
Có tiếp tục convert hay không....
Thế thôi.
Anh em bình luận vào comment này của tôi nhé.
09 Tháng mười, 2020 20:35
Chương 1818 đoạn chơi chữ là ý nói dù là dùng dưa chuột thẩm du hay bị con koo đâm chọt thì màng tờ rinh vẫn rách :))
09 Tháng mười, 2020 17:42
Tình hình là tối nay mình chở vợ đi ăn nướng, lẩu...Tối nay không có chương.
Chào mừng ngày tôi ra khỏi hang MU, ngày mai cafe thuốc lá tôi sẽ bạo hết chương của Quỷ Tam Quốc nhé...
Ngày mai chỉ làm Quỷ Tam Quốc thôi.
PS: Nha Trang mưa nhỏ nhưng vẫn phải trực, tuần sau xác định là bận cả tuần nên trong tuần không có chương nhé các bác.
09 Tháng mười, 2020 17:29
sốt ruột cốt truyện thì chịu khó dichtienghoa.com đi
09 Tháng mười, 2020 16:40
Hề hề... Cám ơn
09 Tháng mười, 2020 16:18
thông cảm đi mấy bác, tình hình thiên tai thêm dịch bệnh ở Miền Trung đang phức tạp. Bọn hắn toàn trực 100% quân số ko đấy
09 Tháng mười, 2020 15:06
lão Nhũ bị táo bón rồi hay sao í.
08 Tháng mười, 2020 23:36
Mừng quá , tưởng cvt bỏ truyện rồi chứ, lâu rồi mới có chương đọc
08 Tháng mười, 2020 23:06
Quá ngon :3
07 Tháng mười, 2020 02:57
Tiền giấy hay tiền đồng thì nó cũng như nhau thôi. Quan trọng là tín dự của chính quyền và cảm quan của người dân đối với đồng tiền.
Trước tôi ở Philippines, tiêu là tiền peso. 1000 peso đại khái bằng 500 nghìn tiền mình, làm ra nhanh tiêu cũng nhanh, tháng lương tôi 70k peso, 33-35 triệu tiền việt. Nếu mà nói ở việt nam, ăn cơm mà tiêu hết 500 nghìn thì phải gọi là ăn ỉa, mà bên kia tôi cầm đi ăn 3 bát phở hết cmn luôn. Và quan trọng là tôi éo có khái niệm là 1000 peso bằng 500 nghìn vnd. Biết thì biết đấy nhưng cảm giác tiêu nó k xót.
Thì cái tiền giấy lúc đầu phát hành nó cũng thế, cùng là một mệnh giá nhưng hình thức khác nhau thì người dân đối xử với nó cũng khác nhau.
Và cái “money flow” dòng tiền nó di chuyển càng nhanh thì lượng tài chính thu về càng lớn. Cái này học rồi đấy nhưng mà t vẫn đ có hình dung tổng quát nên k nói sâu.
Còn về sau phát hành chinh tây tệ là bởi lúc đó kinh tế ổn định rồi, k cần phải dùng tiền giấy nữa vì tiền giấy khó bảo quản, dễ lạm phát (cái này do trình độ sản xuất giấy quyết định, nếu giấy làm dễ thì dễ lạm phát, làm khó thì giống như vàng k tồn tại lạm phát) và quan trọng hơn nữa là mãi lực, hay gọi là sức mua của tiền xu thấp hơn tiền giấy do đó dẫn đến sự ổn định. Nếu sức mua cao trong thời gian dài thì người dân k có tiền tích trữ, thêm nữa giá hàng sẽ bị đẩy lên cao gây khủng hoảng tài chính rồi đầu cơ tích trữ. Lúc đấy thì xây lên đc tí lại nát ra như cớt nên mới phải chuyển loại tiền
06 Tháng mười, 2020 21:22
Hix, nhớ truyện quá :(
05 Tháng mười, 2020 20:40
Đợi A Đẩu lớn Tiềm chắc cũng Ngũ Thập. Tri thiên mệnh rồi, kkk.
05 Tháng mười, 2020 18:48
Con tác đã nói rõ rành rành rồi đấy.
Sĩ tộc said: bây giờ mày nắm trong tay 1 nửa đại hán thì đã sao, mấy chục năm sau mày chết rồi thì hahaha...
05 Tháng mười, 2020 18:44
Từ thời đại nô lệ đến cuối thế kỷ XX, các bài học lịch sử luôn đưa ra một tổng kết rằng: tất cả chỉ là phù du chỉ có 2 thứ là thật: 1 - đất, 2 - vàng. Muốn 2 thứ đấy, chỉ 1 thứ duy nhất có thể đổi đc, đó là MÁU.
Nếu ông nghĩ rằng chỉ uốn ba tấc lưỡi có thể lấy 2 thứ đấy từ sĩ tộc, lãnh chúa,... thì ông mới là ấu trĩ. Đừng nói bây giờ con Tiềm là phiêu kỵ, nó có làm vua cũng thế thôi.
Dăm ba cái trò lừa chỉ có tác dụng ở tầm vi mô thôi, ở tầm vĩ mô thì vứt đi nhé
05 Tháng mười, 2020 17:51
vì là như vậy nên mới cần chơi ra hoa dạng đến chứ.
thứ nhất mở tiền trang hoặc ngân hàng là việc của phỉ tiềm. tham gia hay không cũng ko liên quan nên ko thể coi là cái gì cải cách lớn. thậm chí gửi tiền còn có lãi thì sĩ tộc cũng không thể nói gì. cùng lắm thì nói phỉ tiềm người ngốc nhiều tiền.
thứ 2 uy tín của phỉ tiềm đủ để làm ra như vậy sự vật đến.
thứ 3 là loạn lạc ai cũng muốn chôn vàng chôn bạc đi vào góc thì phải nghĩ cách móc ra chứ thấy nó chôn rồi bảo ko móc ra được không cần nghĩ thì tư duy chỉ có đi vào ngõ cụt.
thứ 4 cũng là cho sĩ tộc một loại thể hiện thái độ. t vừa đè tào tháo xuống ma xát đấy. tụi m thấy có đáng đầu tư thì nhanh nhanh đi gửi tiền đi. đến lúc đó không phải vấn đề có gửi hay không mà là gửi nhiều ít.
BÌNH LUẬN FACEBOOK
