Người thì thi cử, người thì sinh hoạt.
Chỉ cần không phải là chiến tranh, hoặc trong những khoảng lặng giữa chiến tranh, con người vẫn phải sống, và sống tốt hơn.
Đối với một số người, tranh bá và chém giết để thực hiện dã tâm là tất cả. Nhưng đối với đa phần bách tính, cuộc sống mới là điều quan trọng nhất.
Lúc này, Đại Hán đang trong cảnh đối lập giữa Sơn Đông và Quan Trung, còn Giang Đông thì thu mình trong góc với ý đồ chẳng lành. Tuy nhiên, với người dân bình thường, những chuyện này dường như khá xa vời, cái họ quan tâm nhiều hơn chính là cuộc sống trước mắt.
Một cuộc sống tốt đẹp hơn.
Nụ cười của gia đình, mâm cơm đầy đủ, và đêm về nằm xuống không phải lo toan, đó là sự thỏa mãn lớn nhất.
Thái Dục bước ra cửa, chuẩn bị đến Hữu Văn Ty.
Trong mắt Thái Dục, giữa Trường An và Sơn Đông, ít nhất về chuyện tiệc tùng, thực sự có sự khác biệt lớn.
Nếu ở Sơn Đông, dù mùa hè đang dần qua nhưng vẫn còn chút nóng nực. Thường thì con cháu sĩ tộc sẽ rời khỏi thành để đến trang trại, vừa tránh nóng vừa tổ chức đủ loại yến hội. Đám gia nô và hạ nhân sẽ đào băng từ hầm lạnh trong trang viên lên, phục vụ con cháu sĩ tộc để giải nhiệt. Tại các yến hội, cá ướp đá phải được điêu khắc tỉ mỉ trong hầm lạnh. Nếu làm hỏng yến hội của trang chủ, đám gia nô sẽ phải chịu những hình phạt nghiêm khắc.
Còn tại Quan Trung, Thái Dục đã ở đây một thời gian, nhưng chẳng hề nghe thấy có con cháu sĩ tộc nào tổ chức yến tiệc tránh nóng! Có thể có tiệc riêng tư nhưng Thái Dục không rõ. Tuy nhiên, trong chợ phố, Thái Dục không nghe thấy tin tức nào về chuyện này, mà ngược lại còn thấy dân Quan Trung mặc áo vải gai, cầm quạt tre, dẫn theo con cái, ngồi dưới bóng cây uống một bát canh chua, hoặc nhấp vài ngụm trà rừng, trò chuyện chuyện gia đình, cười đùa vui vẻ.
Rốt cuộc là yến hội trong trang viên ở Sơn Đông vui hơn, hay bát canh chua trong phố xá Quan Trung ngon hơn, Thái Dục cảm thấy lòng mình thật phức tạp.
Hơn nữa, đường phố Trường An rõ ràng sạch sẽ hơn nhiều.
Điều quan trọng nhất là không có mùi hôi thối.
Rác rưởi trên đường phố, mỗi ngày đều có người chuyên trách quét dọn sạch sẽ hai lần, sáng và chiều. Lính tuần tra đi qua cũng ăn mặc gọn gàng, đi thành hàng ngay ngắn, người đi sau giẫm đúng vào vết chân người đi trước. Nếu thấy ai vứt rác bừa bãi, hoặc để súc vật phóng uế trên đường, lập tức bị phạt...
Điều này ngay cả Hứa huyện ở Sơn Đông cũng không làm được.
Thái Dục biết điều đó. Năm xưa, Tào Tháo từng cố gắng thực hiện việc này một thời gian, nhưng sau đó những người cưỡi ngựa trên phố đa phần là con cháu sĩ tộc, tướng sĩ cao cấp của Tào thị và Hạ Hầu thị. Chiến mã của họ phóng uế giữa phố, thì binh lính và thường dân nào dám hó hé? Cuối cùng, việc này cũng chìm vào quên lãng.
Mỗi khi mùa hè đến, nếu phân và nước tiểu không được dọn dẹp kịp thời, rồi lại bị người qua lại giẫm đạp, mùi vị thật là…
Dù sao thì cũng rất "tuyệt vời."
Dĩ nhiên, ở Sơn Đông còn có lời đồn rằng Phỉ Tiềm là một "đại tướng quân phân nước." Vì ngay từ đầu, Phỉ Tiềm đã chú trọng đến vấn đề vệ sinh trong quân doanh, đặt ra các quy định rõ ràng về việc xử lý phân nước của binh lính. Bọn con cháu Sơn Đông nghe xong thì cười ha hả, cho rằng một quan lớn như Phỉ Tiềm mà lại đi lo chuyện vệ sinh của binh lính, thật là nhàn rỗi quá!
Thái Dục vừa đi vừa nhìn con đường sạch sẽ, phố phường gọn gàng, chợt nảy ra một ý nghĩ khác.
Nếu ngay cả việc phân nước cũng không quản nổi, thì còn quản được cái gì nữa đây?
Rẽ qua góc đường, phía trước chính là chợ phố.
Lúc này, dòng người trên phố dần dần trở nên đông đúc. Hai bên đường, các cửa tiệm không chỉ sớm mở cửa, treo lên những tấm biển hiệu, mà còn có những cô nương chuyên trách đứng ở trước cửa mời gọi khách.
Những cô gái này đều là những người vui tươi, hoạt bát. Khi thấy ánh mắt dò xét của Thái Dục, họ chẳng chút e dè mà đáp lại ngay, khiến cho Thái Dục, dù là người từng trải, cũng không khỏi có chút ngượng ngùng mà tránh né.
Tiếng các cô nương chào mời, giới thiệu hàng hóa vang lên lanh lảnh, lúc cao lúc thấp, nghe như những giai điệu của bài ca. Dĩ nhiên, đôi khi những cô nương này cũng đấu khẩu với các tiệm bên cạnh, mỗi người một câu, lời qua tiếng lại, trêu chọc lẫn nhau. Nhưng điều thú vị là mọi người xung quanh đều chỉ cười xòa, không ai để tâm đến những lời nói đó, và ai cần mua gì thì vẫn cứ mua như bình thường.
"Gia vị Tây Vực mới tới đây…"
"Rượu nho hảo hạng…"
"Quạt trúc Xuyên Thục…"
Thái Dục không khỏi chạm vào túi tiền khô cạn của mình và thở dài.
Thời gian trước, nhìn thứ gì Thái Dục cũng thấy hay, kết quả là không kiềm chế được mà tiêu quá tay...
Than ôi, bây giờ chỉ còn biết nhìn mà chẳng dám mua gì.
Nỗi khổ của người không tiền chỉ có một, chính là không có tiền, đơn giản là vậy.
Đi thêm một đoạn, Thái Dục đã nhìn thấy cánh cửa lớn của trụ sở Hữu Văn Ty.
Qua một thời gian phát triển, Hữu Văn Ty giờ đây đã không còn chỉ là một nơi thưa thớt vài ba người nữa. Ngoài tổng bộ nằm ở bên cạnh Ngũ Phương Đạo Tràng, ẩn mình trong náo nhiệt mà yên tĩnh, Hữu Văn Ty còn mở chi nhánh tại các lăng ấp, sử dụng phương thức hoạt động vừa công khai vừa bí mật.
Cùng với quá trình cải cách quan lại, Hữu Văn Ty cũng ngày càng mở rộng.
Nhu cầu tuyển dụng nhân sự vì thế cũng gia tăng.
Nhưng Hữu Văn Ty khi chiêu mộ người lại vô cùng kín đáo. Bởi lẽ nếu công khai chiêu mộ, hoặc ép buộc người khác gia nhập, sẽ dễ phát sinh nhiều vấn đề. Những kẻ bị cưỡng ép phục vụ, dù có nắm giữ bao nhiêu bí mật, cuối cùng vẫn dễ phản bội. Chỉ có những ai thực sự có lòng muốn làm việc mới có thể đảm bảo được sự trung thực và hiệu quả của tin tức.
Nói một cách đơn giản, đó chính là lòng trung thành.
Lòng trung thành này tuyệt đối không phải chỉ là hô khẩu hiệu ngoài miệng…
Không nhất thiết phải trung thành với Phỉ Tiềm, nhưng nhất định phải trung thành với công việc tại Hữu Văn Ty.
Trong lịch sử, nhiều cơ quan tương tự, như Cẩm Y Vệ chẳng hạn, phần lớn đều suy bại vì thiếu đi sự trung thành này.
Trong thời kỳ phong kiến, không có sự bùng nổ thông tin hay mạng lưới truyền tin nhanh chóng, việc thu thập và truyền đạt tình báo tại một nơi thường dựa vào sự chủ động của các nhân viên tình báo. Nhiều lúc, họ không chỉ phải hoàn thành công việc bề ngoài để che đậy, mà còn phải dành thời gian và công sức để thu thập thông tin. Nếu thời gian ngắn thì không nói, nhưng nếu kéo dài, dễ phát sinh vấn đề.
Nếu làm công việc này chỉ để đổi lấy tiền bạc hay quyền lực, thì cuối cùng, họ sẽ chỉ vì tiền bạc và quyền lực mà thôi…
Không phải là Hữu Văn Ty không trả tiền hay không cho quyền, mà là không thể chỉ vì tiền và quyền mà làm việc.
Khi ẩn mình để dò la tin tức, có khả năng trong một thời gian dài không thu được thông tin gì có giá trị, và dĩ nhiên sẽ không có thêm tiền bạc hay công lao. Nếu mục tiêu của người đó chỉ là tiền và quyền, thì sau một thời gian không thu được gì, không chừng họ sẽ bắt đầu bịa đặt thông tin để đổi lấy tiền bạc và quyền lực.
Phải biết rằng, một khi đã dính đến chuyện này, thì sẽ không thể tiếp tục làm việc nghiêm túc nữa.
Khi Hám Trạch tiếp nhận một phần công việc của Hữu Văn Ty, lúc đó Hữu Văn Ty chủ yếu chỉ hoạt động trong khu vực Tam Phụ thuộc Quan Trung. Vì vậy, phần lớn công việc của Hám Trạch khi đó là thiết lập thêm các cơ cấu Hữu Văn Ty ở nhiều nơi khác.
Những trạm trú của Hữu Văn Ty tại các địa phương phần lớn không thuộc về chính quyền chính thống. Dĩ nhiên cũng có những nơi được đặt cố định ngay trong nha môn, thực hiện các công việc ghi chép, báo cáo tương tự như các quan lại bình thường, nhưng phần lớn việc tìm kiếm tình báo, thu thập thông tin đều diễn ra ngoài phạm vi của quan phủ.
Ban đầu, Hám Trạch có ý định đào tạo một số cô nhi. Đây là một lựa chọn rất tự nhiên, và cũng là cách mà hầu hết các cơ quan tình báo lựa chọn.
Dù gì thì sau những trận chiến đã qua, có không ít trẻ mồ côi mất cha mẹ, và tại Trường An cũng có cơ quan từ thiện thu nhận những cô nhi này.
Tuy nhiên, đề xuất này của Hám Trạch đã bị Phỉ Tiềm từ chối.
Phỉ Tiềm nói rằng, nếu cô nhi tự nguyện gia nhập thì không vấn đề gì, nhưng nếu định hướng nuôi dưỡng cô nhi cho Hữu Văn Ty thì ban đầu có thể không có vấn đề gì, nhưng về lâu dài chắc chắn sẽ gặp phải rắc rối.
Thứ nhất, nếu lấy cô nhi làm nguồn nhân sự chính cho Hữu Văn Ty, sẽ dễ dàng xuất hiện một nhóm người đồng chất, giống như môn sinh hay bè phái. Cô nhi cũng sẽ kết bè kết phái và bài trừ những người không phải cô nhi.
Thứ hai, những người xuất thân từ cô nhi thường thiếu thốn về mặt tình cảm, dễ bị cuốn vào con đường cực đoan. Đối với công việc bình thường thì điều này không phải là vấn đề, nhưng nếu một ngày nào đó họ phải đảm nhận việc lớn, thì chắc chắn sẽ có sai lệch.
Cũng như trên thế gian này, không có hận thù nào không có nguyên do, không có tình yêu nào vô cớ, cũng không có lòng trung thành nào không có cơ sở.
Muốn thuộc hạ trung thành, phải cho họ đủ lợi ích, thường xuyên lôi kéo về mặt tâm lý, và tốt nhất là dựng lên một ngọn cờ lớn về nghĩa vụ quốc gia. Kết hợp cả ba yếu tố này, phần lớn mọi người đều sẽ bị thuyết phục. Cái gọi là "trung thành son sắt" chưa chắc phải được nuôi dưỡng từ khi còn bé mới thành công.
Với tình hình hiện tại của Hữu Văn Ty, phúc lợi không tệ, và sự chăm sóc về mặt tâm lý cũng không có vấn đề gì. Ít nhất thì không có cảnh trên đè dưới, dùng thuộc hạ như chó. Do đó, đã hình thành một bầu không khí tương đối tốt. Chỉ còn thiếu một điều, đó là Hữu Văn Ty vẫn chưa có một niềm tin hoặc lý tưởng riêng.
Thực ra, điều mà Phỉ Tiềm gọi là "niềm tin" này, ở hậu thế có một từ phổ biến hơn, đó là "văn hóa doanh nghiệp".
"Niềm tin của Hữu Văn Ty…"
Hám Trạch cảm thấy đau đầu.
Những khái niệm như thế này, Phỉ Tiềm xem là bình thường, nhưng đối với Hám Trạch thì đó là những điều chưa từng được tiếp xúc, nên rất khó hiểu. Cũng giống như một số người ở hậu thế, khi nhắc đến hai chữ "yêu nước", họ liền cười nhạo. Không phải vì những người này xấu, mà phần lớn là do họ chưa bao giờ thực sự tiếp xúc với những người yêu nước trong đời sống thực tế.
Dù có sách vở, phim ảnh, truyền thông tuyên truyền yêu nước, nhưng thực sự chiếm bao nhiêu phần trăm?
Nếu nghĩ ngược lại, vì sao lại thành ra như vậy, có lẽ đáp án sẽ làm người ta lạnh sống lưng.
Cho đến lúc này, Hữu Văn Ty vẫn chưa đưa ra một mục tiêu rõ ràng cho chính mình, chưa có lý tưởng cho tương lai hay mục tiêu lớn lao nào. Dùng vỏ bọc của Đại Hán, hay dưới danh nghĩa Phiêu Kỵ Đại Tướng Quân, tất nhiên sẽ tiện lợi, và cũng làm giảm bớt lo ngại về việc phản bội của các thành viên. Nhưng từ một góc độ khác, nó cũng mất đi nguồn động lực cao hơn, không thể đem đến hy vọng cho những người có chí lớn.
Trong bất kỳ triều đại phong kiến nào, luôn tồn tại một nhóm lớn những người không hài lòng với trật tự hiện tại. Những người này chứa đựng đầy sự bất mãn với triều đình, khao khát tự mình có thể thay đổi được điều gì đó. Dù là thay đổi địa vị xã hội của bản thân hay sửa đổi những khiếm khuyết của hệ thống phong kiến, họ đều biết rõ rằng khả năng của mình chưa đủ để có thể làm nên đại sự, thậm chí còn khó có thể trở thành một kẻ giàu có an nhàn theo thời thế.
Nếu có ai đó cho họ một cơ hội, những con người này chắc chắn sẽ bùng nổ sức mạnh lớn lao để giành lấy những gì mà dưới trật tự cũ và tầng lớp cũ, họ không thể nào đạt được.
Ngoài ra, Phỉ Tiềm cũng nói với Hám Trạch rằng, các thành viên ngoại vi của Hữu Văn Ty chắc chắn sẽ là nơi hỗn tạp của rồng rắn lẫn lộn. Cách xử lý tốt mối quan hệ giữa sự hỗn loạn của lớp ngoại vi và trật tự cốt lõi bên trong chính là trọng tâm nghiên cứu trong giai đoạn tiếp theo của Hám Trạch ở Hữu Văn Ty.
Phỉ Tiềm rất coi trọng Hám Trạch. Mặc dù Hữu Văn Ty không có quyền trực tiếp can dự vào chính sự, nhưng lại có kênh trực tiếp để đưa thông tin tình báo lên bàn của Phỉ Tiềm, có phần tương tự với hệ thống Ngự sử của Đại Hán, nhưng lại hoàn toàn khác biệt. Trước đây, Ngự sử của Đại Hán thường dành phần lớn thời gian và công sức để tham gia vào tranh chấp trong triều đình, ít chú trọng tới việc quản lý cấp địa phương.
Hám Trạch xuất thân từ gia cảnh bần hàn, tính tình kiên nhẫn, lại có tài năng vượt trội về kinh văn và toán học, hơn nữa cũng rất am hiểu cuộc sống của dân chúng bình dân. Vì vậy, y được xem là người phù hợp hoàn hảo để đảm nhiệm vai trò quan trọng trong Hữu Văn Ty.
Tuy nhiên, những người như Hám Trạch không nhiều…
Phần đông lại giống như Thái Dục.
Với Thái Dục, Hám Trạch cũng đau đầu không biết phải sắp xếp thế nào. Nếu xét về "thâm niên", Thái Dục cũng là một "lão thành" của Hữu Văn Ty. Từ khi Hữu Văn Ty chưa chính thức thành lập, Thái Dục đã là một trong những người đầu tiên được gửi đến Sơn Đông làm gián điệp. Làm gián điệp, tất nhiên không thể là kẻ ngu dốt, và Thái Dục thực sự đã cung cấp được một số thông tin quan trọng cho Phỉ Tiềm, từ giai đoạn chống Viên Thiệu đến thời kỳ sau khi Tào Tháo lên nắm quyền.
Nhưng đặc điểm của Thái Dục quá... đặc biệt.
Thêm vào đó, thân phận của Thái Dục cũng không đơn giản. Theo luật pháp Đại Hán, y vẫn là một quan chức chính thức của triều đình, giữ chức Thị Lang. Dù là do Tào Tháo bổ nhiệm, nhưng vẫn có ấn tín của Thiên tử.
Thị Lang, dẫu không phải là chức quan lớn, trong thời kỳ hoàng kim của Đại Hán, vẫn có hàng trăm, hàng ngàn người giữ chức này. Tuy nhiên, khi đến Quan Trung, vị thế của Thái Dục trở nên khá bối rối.
Nhất là vì vai trò ban đầu của Thái Dục chỉ là người nhận tiền để làm việc. Dù việc làm lấy tiền không có gì sai, nhưng điều này đã khiến y bị tách biệt khỏi những người vốn thuộc về Hữu Văn Ty từ trước. Thái Dục đến một hai lần, không được đón tiếp nồng nhiệt, rồi từ đó y cứ ở mãi trong trạm dịch, không ra ngoài nữa.
Còn Tống Hàng.
Tống Hàng quyết định từ bỏ thân phận trong Hữu Văn Ty, đổi tên, đổi họ để trở thành một Nông học sĩ thực thụ. Điều này cũng phần nào xuất phát từ những nguyên nhân tương tự.
Vấn đề này không chỉ dừng lại ở vài ba người như Thái Dục và Tống Hàng. Trong tương lai, chắc chắn sẽ có nhiều người tương tự, và nếu không giải quyết ổn thỏa, điều này sẽ cản trở công việc của Hữu Văn Ty.
Vì vậy, Hám Trạch cần cân bằng mọi chuyện. Không chỉ phải làm hài lòng những người đang hoạt động trong Hữu Văn Ty, mà còn phải làm cho những người như Tống Hàng và Thái Dục cảm thấy họ không bị bỏ rơi. Đồng thời, còn phải tạo ấn tượng với những người chưa gia nhập rằng Hữu Văn Ty không phải là một cơ quan không có tương lai, mà là một phần quan trọng trong hệ thống mới của Phiêu Kỵ Đại tướng quân.
Ngay khi Hám Trạch còn đang suy tư, có người tới bẩm báo rằng Thái Dục đã đến và xin được gặp mặt.
"Cho vào." Hám Trạch nhướng mày, suy nghĩ đôi chút rồi vừa trả lời vừa nhanh chóng dọn dẹp lại mấy văn thư trên bàn, những tài liệu không tiện để người ngoài thấy. Sau khi thu xếp xong, y mới từ hậu đường bước ra trước sảnh và sai người hầu dâng trà lên.
Dù Thái Dục là Thị Lang, còn Hám Trạch thậm chí không có danh vị gì cao, nhưng ở đây là Hữu Văn Ty, nơi mà Hám Trạch là thượng cấp của Thái Dục, tạo nên một tình cảnh khá vi diệu.
Hám Trạch đứng trước sảnh đón tiếp Thái Dục, rồi mời y cùng vào ngồi trong tiền đường. Sau vài lời thăm hỏi xã giao, Thái Dục cười nhạt, hơi lưỡng lự rồi nói:
"Hám Ty trưởng, đất Sơn Đông khác biệt nhiều so với Quan Trung. Trong chốn thị phi, lời đồn đại không ít... chỉ là không rõ có nên nói ra hay không..."
Hám Trạch khẽ gật đầu, ban đầu cũng không chú ý lắm, nhưng khi thấy ánh mắt của Thái Dục, y mới bắt đầu nhận ra có điều bất thường và thử dò hỏi: "Lời đồn đại này... có chỗ nào đặc biệt chăng?"
Thái Dục hít một hơi dài, khẽ gật đầu rồi liếc nhìn xung quanh.
"Vậy, xin mời theo ta." Hám Trạch đứng dậy, bước ra khỏi đại sảnh.
Thái Dục hơi ngạc nhiên nhưng nhanh chóng đứng dậy theo sau Hám Trạch. Y dẫn Thái Dục qua một hành lang, rẽ vào một cổng nhỏ có lính canh gác.
Khi mở cửa, trước mắt họ là một tiểu viện kín đáo, xung quanh là những bức tường cao. Trong viện chỉ có một gian phòng và một đại sảnh nhỏ.
Trong sảnh, một ông lão tóc trắng đang ngồi chỉnh lý mấy thứ trên bàn. Khi thấy Hám Trạch, hắn chỉ khẽ gật đầu, không đứng dậy chào.
"Đây là lão Vương." Hám Trạch giới thiệu với Thái Dục, rồi quay sang ông lão, "Phiền lão Vương làm một bản ghi chép."
"Vâng." Lão Vương nhanh chóng lấy ra một tờ giấy trống và bắt đầu ghi chép, trước tiên là ngày tháng, địa điểm và nhân vật.
Thái Dục theo sau, mắt mở to đầy ngỡ ngàng.
Y quả thực có vài chuyện thầm kín muốn báo cáo với Hám Trạch, hy vọng có thể ghi điểm và đổi lấy chút lợi ích. Nhưng không ngờ Hám Trạch lại không theo thói quen thường thấy ở Sơn Đông là đuổi hết tùy tùng hộ vệ ra ngoài, mà lại đưa y đến nơi này...
"Xin cứ nói, ở đây chỉ có lão Vương. Đây là nơi lưu trữ hồ sơ. Theo quy định của Hữu Văn Ty, bất cứ chuyện bí mật nào cũng cần phải được ghi chép. Tài liệu ở đây sẽ được chuyên nhân trình lên chủ công." Hám Trạch giải thích đơn giản rồi nói tiếp: "Thừa Hi có thể nói thẳng."
"..." Thái Dục kinh ngạc trước quy củ nghiêm ngặt của Hữu Văn Ty, nhưng khi thấy lão Vương đang cầm bút viết những dòng chữ rồng bay phượng múa trên tờ giấy, y hít sâu một hơi và tiếp tục: "Chuyện này ta cũng không nắm chắc lắm... Khi ta còn ở Ký Châu, có nghe được một tin đồn... liên quan đến... ừm, liên quan đến... bệ hạ..."
Giọng của Thái Dục càng về sau càng nhỏ dần, đến khi nhắc đến hai chữ "bệ hạ", y gần như phải hạ giọng xuống thật thấp.
"Liên quan đến bệ hạ sao?" Hám Trạch khẽ nhíu mày, rồi gật đầu nói: "Không sao, nếu cần điều tra, chúng ta sẽ tiến hành. Ngươi chỉ cần nói rõ là được."
Thái Dục nhìn lão Vương vẫn chăm chú ghi chép, y thở hắt ra rồi nói tiếp: "Là chuyện liên quan đến... hậu duệ của bệ hạ..."
"Ngươi nói... hậu duệ của bệ hạ?" Hám Trạch nhướng mày, nét mặt bình thản thường ngày của y cũng thoáng hiện chút kinh ngạc.
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
22 Tháng năm, 2020 02:54
Vẫn là giọng văn thiên triều tiêu biểu :))) đến cả chữ nôm cũng vơ vào của nó thì chịu rồi
21 Tháng năm, 2020 20:08
Chương tiếp theo có nhắc đến Giao Chỉ - Việt Nam. Tuy nhiên các vấn đề nhắc đến đều có trong lịch sử.....Mình sẽ tiếp tục convert và cân nhắc thái độ, quan điểm của tác giả khi nhắc đến Việt Nam....
Thân ái
-----------------------------------------
Sĩ Tiếp làm dân chính quan tới nói, cũng coi là không tệ, chí ít tại Trung Nguyên đại loạn đoạn thời gian này bên trong, không chỉ có ổn định Giao Châu địa khu, còn cùng xung quanh dân tộc thiểu số ở chung hòa thuận, thậm chí còn tại Giao Châu phát triển Nho học.
Bất quá cùng Phiêu Kỵ Tướng Quân Phỉ Tiềm không giống chính là, Sĩ Tiếp còn không có tiến thêm một bước đến giáo hóa trình độ, chỉ là " Sơ khai học, giáo thủ trung hạ kinh truyện", bất quá liền xem như như thế, cũng ảnh hưởng tới một nhóm Giao Chỉ địa khu dân chúng bắt đầu thông thi thư, biết lễ nghi. Thậm chí ảnh hưởng đến hậu thế, Việt Nam đang phát triển trong quá trình, từng sinh ra một loại văn tự, gọi là chữ Nôm. Có người cho rằng loại này chữ Nôm liền là Sĩ Tiếp thổ sáng tạo, vì để cho Giao Chỉ người tốt hơn học tập Hoa Hạ kinh truyện.
Đến mức hậu thế tại 《 Đại Việt sử ký toàn thư 》 còn đem Sĩ Tiếp nhậm chức thời kỳ này làm một cái kỷ niên đến ghi chép, xưng là "Sĩ Vương Kỉ" . Văn hóa truyền bá khiến cho Giao Chỉ địa khu bắt đầu chậm rãi đi vào văn hóa thời đại, chậm rãi thoát khỏi nguyên lai dã man lạc hậu cách sống.
Từ góc độ này tới nói, Sĩ Tiếp tại Giao Chỉ địa khu địa vị, có thể thấy được lốm đốm.
------------------------------------------------
21 Tháng năm, 2020 15:38
Tiếp theo ý của bạn trieuvan84, theo thuyết di truyền quần thể, một cặp vợ chồng cần có hai người con trưởng thành tới tuổi sinh sản để đảm bảo sự giống còn của giống loài. Cộng thêm điều kiện sinh sản khó khăn thời xưa. Nếu tính số trung bình, người vợ cần sinh sản 5,6 người con, may ra mới đảm bảo con số 2 nêu trên. Cộng thêm tuổi thọ trung bình thời xưa vốn rất thấp, thành ra cả đời người phụ nữ chỉ có khi tập trung cho việc sinh sản. Nên việc săn bắn, hái lượm, bảo vệ lãnh thổ thì dần phụ thuộc vô giống đực. Nên cán cân quyền lực bị dịch chuyển về phía giống đực thôi.
Mình vừa trình bày một thuyết thôi nha, các bạn đọc để có thêm suy nghĩ. Điều này còn cần được kiểm chứng.
21 Tháng năm, 2020 10:06
thêm cái nữa phụ nữ khi có mang thì... ai có rồi tự hiểu, rồi khi tới tuổi mãn kinh thì.. haha
mà đúng nhiều chức quan đôi khi nam làm không tinh tế bằng nữ, thí dụ như lễ quan hay dịch quản, thư quản
20 Tháng năm, 2020 23:04
Thật ra cái vụ từ mẫu hệ sang phụ hệ thì nguyên nhân chính là giống đực có tính chiếm hữu mạnh, bạo lực max cấp. Trong khi giống cái ngược lại thôi.
Con tác giải thik lằng nhằng vãi nồi
20 Tháng năm, 2020 18:44
tào tháo cho người (ko nhớ ai) mang bảo kiếm đến tận nơi. ko nghe lệnh rút cướp quân quyền mà mang về rồi mà. lấy đâu ra quân mà đánh.
20 Tháng năm, 2020 16:21
Hạ Hầu Uyên là danh tướng, nóng tính nhưng ko phải dạng bất chấp tất cả. Có thể cãi lệnh nhưng sẽ ko nướng quân đâu.
20 Tháng năm, 2020 14:17
Bên tào huỷ nhưng hạ hầu uyên cãi lệnh mà, k biết tào nhân có chạy theo cản ko, chứ lần gần nhất là hạ hầu uyên đuổi tk đưa tin về rồi tiến quân đánh thì phải
20 Tháng năm, 2020 13:37
kế hoạch đánh Bình Dương bị hủy bỏ rồi mà, Tào Tháo ko dám đánh nếu Phỉ Tiềm ko xuất binh trước
20 Tháng năm, 2020 13:36
Cái chỗ này đúng là bug, thật sự là chăn nuôi rất tốn lương thực, những truyện khác có nhắc đến chăn nuôi heo thì là sau khi dư thừa lương thực (có khoai tây khoai lang)
20 Tháng năm, 2020 01:12
Sau cái vụ mất kiến ninh này chắc lại thanh lý môn hộ khu xuyên thục quá, nhớ lại lần trước chịu thiệt ở quan trung xong sau đó tiềm truy ra giết 1 bầy mà giờ quan trung ko còn ai dám hó hé, mà đợi hoài vẫn chưa thấy nhắc tới vụ hạ hầu uyên
19 Tháng năm, 2020 13:19
nó mới làm một trang trại nhỏ làm mô hình thui mà bác , có phải phổ biến toàn dân đâu thời này của nó chắc tốn 10 kg lương thực cho 1 kg thịt heo với mục đích phục vụ cho quan lại nhà giàu chứ không phải cho dân thường
19 Tháng năm, 2020 08:20
từng xem mấy clip ăn uống mấy món như cục thịt mỡ to mấy ký mà nó cũng ăn hết trong khi mình chỉ nhìn mà ngán thôi rồi
19 Tháng năm, 2020 06:05
Xia xìa :V con tác nhắc cho biết dân Tung nó thèm mỡ ntn thôi.
18 Tháng năm, 2020 22:28
con Quách còn nhìn lộn Tuân Úc ra Phí Tiền tưởng tới trả rượu, ai dè là bạn gay đến đưa rượu báo hỷ :))))
18 Tháng năm, 2020 22:25
qua quan độ rồi, khúc tiềm cho 3000 quân đổi tuân du là đang quẩy quan độ dod
18 Tháng năm, 2020 20:36
Cảm ơn bạn Tuấn đã cung cấp thông tin. Đây là lần thứ 2 bạn cung cấp cho mình thông tin như thế này.
18 Tháng năm, 2020 20:35
Viên Thiệu ngủm củ tỏi rồi....
18 Tháng năm, 2020 19:26
Vẫn chưa nhảy truyện cho hỏi đến quan độ chưa mấy thím :v
18 Tháng năm, 2020 19:11
Thật sự là mình không có xài google. Đó là những kiến thức mà mình gom nhặt được thông qua chuyên ngành của mình theo học là Chăn nuôi. Mình dựa trên những gì mình biết để đánh giá điểm chưa hợp lý của chuyện. Không có ý gì là chê tác giả cả. Chỉ thấy nghĩ ra được chuyện hay hay chia sẻ cho mọi người biết thêm thôi. Nếu có gì chưa đúng hoặc chưa đầy đủ, mong được nghe phản biện của các bạn.
18 Tháng năm, 2020 19:07
Ăn tạp đâu có nghĩa cái gì ăn cũng được bạn. Heo muốn phát triển thì cũng cần đạm, đường, béo như người, dùng chung lương thực với loài người, ví dụ như hiện nay: cám (phụ phẩm của quá trình xay xát gạo ) hoặc bắp là nguồn cung carbon hydrate; bã đậu nành sau quá trình ép dầu hoặc bột thịt, bột cá để cung protein. Bao nhiêu rễ cây, côn trùng mới đủ cho heo lớn? Bạn có biết, với thức ăn công nghiệp hiện nay, heo cũng cần từ 2,5 tới hơn 3kg thức ăn công nghiệp mới đạt đc 1kg tăng trọng, đó là thức ăn đã được cân bằng các dưỡng chất để heo lớn nhanh nhất có thể. Ngoài ra đó là các giống heo đã được chọn lọc. Nếu vậy thời phỉ tiềm heo cần bao nhiêu thức ăn để đạt 1kg tăng trọng? Cũng cần đề cập tới là các phụ phẩm nông nghiệp như mình trình bày ở trên là hoàn toàn không có. Trong khi đó bò, cừu, dê thì ăn cỏ, không cạnh tranh lương thực với con người. Vì vậy, nếu có chăn nuôi tập trung thì bò, cừu, dê là lựa chọn thích hợp hơn.
18 Tháng năm, 2020 18:20
Bạn hợi bi ngáo đấy... Đã bảo nó ăn tạp thì cái gì nó cũng ăn được... Cả cỏ hoặc được gọi là rau dại.. Rễ cây côn trùng. Bla bla bạn cần được bổ sung kiến thức sinh học chước khi phát biểu. Vì Google k tính phí...
18 Tháng năm, 2020 15:17
Vừa nghiệm ra một chuyện không hợp lý của truyện, chia sẻ với các bạn để có thêm thông tin. Tác có đề cập tới việc nuôi heo để cải thiện bữa ăn của người dân. Điều này là không thực tế, lý do: heo là loài ăn tạp, ăn thực phẩm gần như tương tự với loài người, nên luôn có sự cạnh tranh về lương thực. Trong khi người dân tịnh châu còn đói ăn thì việc nuôi heo tập trung là tương đương không thể. Bò, dê cừu thì ngược lại, ăn cỏ (người không ăn được) mới nên là vật nuôi chủ chốt.
18 Tháng năm, 2020 09:21
đúng nha lão phong...
18 Tháng năm, 2020 06:01
Có vụ đó hả? :V còn vụ tờ huyết thệ thì Đổng Thừa chết rồi.
BÌNH LUẬN FACEBOOK
