Lựa chọn cổ văn kinh học vẫn là Kim văn kinh học, nhưng thật ra là hiện tại Hán đại người cầu học thời điểm cần phải đối mặt một vấn đề.
Xa tại thời kỳ Thượng Cổ, Hoa Hạ ở vào thời đại biến đổi bên trong, Chu vương thất suy vi, chư hầu phát triển an toàn, giữ gìn phong kiến tông pháp chế độ đẳng cấp "Chu lễ" lọt vào cực lớn phá hư, chư hầu tranh bá, đưa đến toàn bộ chính trị phương diện cần một loại hoàn toàn mới tư tưởng đến giúp đỡ chính mình hành vi, chú giải đạo nghĩa của mình, dẫn đến lúc này đại biểu các cấp độ cấp lợi ích phần tử trí thức dị thường sinh động, trở thành một chi trọng yếu xã hội lực lượng, bọn họ nhao nhao leo lên lịch sử võ đài, viết sách lập thuyết, đưa ra giải quyết xã hội vấn đề thực tế biện pháp, tạo thành Chư tử Bách gia tranh minh phồn vinh cục diện.
Trong đó ảnh hưởng lớn nhất chính là Nho gia, pháp gia, Đạo gia, Mặc gia, mỗi người bọn họ vì Tân Hưng giai cấp địa chủ thiết kế một bộ kết thúc cát cứ, thực hiện thống nhất trị quốc phương án, vì Tần Hán sau này xã hội trị quốc tư tưởng lựa chọn đặt cơ sở vững chắc.
Chính là tại thời gian này điểm, truyền thống văn hóa Chu lễ tính quyền uy bị chất vấn cùng phê phán, bởi vậy thích hợp tiến hành cải tạo, để tại mới quốc gia biến động bên trong, tìm kiếm một loại mới cân bằng, đối với tương lai xã hội hẳn là hái dùng dạng gì hình thức, liền trở thành trên đời chú ý to lớn đầu đề, đã dẫn phát tư tưởng giới một lần to lớn va chạm hỏa hoa, đây chính là Bách gia tranh minh.
Lúc này Nho gia kỳ thật cũng không phải là Khổng Tử đối với mình xưng hô, mà là từ Mặc gia chỗ nào có được. Khổng Tử lúc này cũng vẻn vẹn Chư tử một trong, cùng cái khác chư tử đồng dạng địa vị bản không quan trọng chủ tớ quan hệ.
Nhưng là từ Hán đại bắt đầu, Nho gia địa vị liền từ từ tại tăng lên, dần dần lăng giá lâm cái khác chư tử phía trên.
Điểm này, Phỉ Tiềm bất lực.
Không phải một cái Hoàng Đế lựa chọn Nho gia, mà là Hoa Hạ lựa chọn Nho gia, so sánh với Hoàng lão Vô Vi mà trị, Mặc gia kiêm yêu phi công, pháp gia còn Pháp Minh hình, cũng không thể cung cấp ra một cái hệ thống xã hội giai tầng phương án giải quyết...
Cho nên Phỉ Tiềm chỉ có thể là từ Nho gia căn bản bên trên tiến hành một loại nếm thử, thử nhìn xem có thể hay không tại cái này còn chưa hoàn toàn thành hình Nho gia giáo phái bên trong, xen lẫn đi vào một chút ý nghĩ của mình.
Mà loại này nếm thử, liền từ Kim văn kinh học cùng cổ văn kinh học bắt đầu.
Phỉ Tiềm cung kính cho Thái Ung rót một chén trà nóng, sau đó hai tay dâng lên, nói ra: "Sư phó, Kim văn, cổ văn có gì khác cũng có?"
Thái Ung nhìn Phỉ Tiềm một chút, sau đó nâng chung trà lên bát, uống mấy ngụm về sau, đem bát trà buông xuống, mới chậm rãi nói ra: "Kim văn vĩ vọng."
Phỉ Tiềm biết, kỳ thật tại Kim Văn cùng cổ văn kinh học bên trên có rất nhiều khác nhau, nhưng là trừ phương mới đối với Khổng Tử cùng Chu công tôn trọng bên ngoài, càng quan trọng hơn kỳ thật vẫn là nhằm vào kinh thư lý giải.
Khổng Tử cùng Chu công cái gọi là lập như cái gì, kỳ thật cũng vẻn vẹn bên ngoài một loại biểu hiện, Thái Ung làm một cái cổ văn kinh học giả,
Cũng chưa chắc nhất định là sớm tối ba nén hương bái Chu Văn Vương, mà là bởi vì Kim văn kinh đem Khổng Tử đẩy lên thánh vị, bởi vậy cổ văn kinh người đem Chu Văn Vương lôi ra đến cùng nó chống lại thôi, bởi vậy giống hậu thế như thế hơi đối Khổng Tử hoặc là Chu công giống hơi có bất kính liền muốn thế nào như thế nào, Hán đại lập tức vẫn là không có.
Thái Ung nói, chính là Kim văn kinh cùng cổ văn kinh lớn nhất căn bản khác nhau.
Kỳ thật cái này cái gọi là "Vĩ thư", cũng là cùng Khổng Tử thần thánh hóa hỗ trợ lẫn nhau, bởi vì Khổng Tử vì Thánh Nhân, cho nên lời hắn nói khẳng định không phải phổ thông lời nói, tự nhiên ở trong đó có huyền cơ khác. Khổng Tử vì hậu nhân có thể không đi đường quanh co, liền giấu giếm có một nhóm giải thích kinh thư "Vĩ thư", đến để kẻ đến sau có thể sáng tỏ "Khổng Tử vi ngôn" ."Vi ngôn" liền là ẩn ngữ, chứa ý nghĩa trọng đại lại không dễ dàng phát giác.
Tại Hán đại, sớm nhất xuất hiện cũng không phải là cổ văn học phái, mà là Kim văn học phái, bởi vì Tần Triều nguyên nhân, cho nên lúc đó rất nhiều thư tịch đều trôi mất, Hán Vũ Đế lúc ấy áp dụng Đổng Trọng Thư đề nghị, thành lập Trường An Thái Học, thiết trí Ngũ kinh tiến sĩ, chuyên thụ Nho gia kinh điển. Khi đó kinh thư chỉ có về sau mới xưng "Kim văn" cái kia một loại phiên bản, còn không có nhận cổ văn kinh thư khiêu chiến. Đổng Trọng Thư từng ba lần ứng đối Võ Đế thi vấn đáp, dùng Âm Dương Ngũ Hành, thiên nhân hợp nhất tư tưởng đối Nho học tiến hành phát huy, đem Nho học cải tạo thành có nồng hậu dày đặc sắc thái thần bí thần học lý luận hệ thống, trong đó hỗn hợp Đạo gia, pháp gia, Âm Dương gia chờ thành phần, thành tựu hắn nhất gia chi ngôn.
Nhưng là về sau bởi vì Hán thành đế lúc, Lưu hướng phụng mệnh đem các nơi thu tập được sách cũ tiến hành chỉnh lý hiệu đính, con hắn Lưu Hâm tại hiệp trợ phụ thân khảo đính lúc, phát hiện một bộ dùng cổ văn ghi chép 《 Xuân Thu Tả thị truyền 》, cảm thấy Tả Khâu Minh đối 《 Xuân Thu 》 giải thích tương đối công bằng, chính xác, chắc là Tả thị gặp qua Khổng Tử, cho nên đến nó chân lý.
Lưu hướng sau khi chết, Hán ai đế mệnh Lưu Hâm tiếp nhận cha chức, Lưu Hâm liền đề nghị triều đình đem 《 Xuân Thu Tả thị truyền 》, tính cả cùng là cổ văn kinh 《 dật lễ 》 《 mao thi 》 《 cổ văn Thượng thư 》 chờ liệt tại học quan.
Mà trị 《 Xuân Thu 》 xuất thân Đổng Trọng Thư chỗ căn cứ Văn vốn là 《 Xuân Thu Công Dương truyền 》, cho nên rất nhiều người cho rằng là Tả truyện là tà môn ma đạo, nhất là tại trên triều đình quan viên, càng là dùng ngòi bút làm vũ khí, cái này sự kiện cũng chính là Kim văn kinh cùng cổ văn kinh lần thứ nhất giao phong.
Phỉ Tiềm nói ra: "Đọc sách như uống trà, ấm lạnh làm tự biết, như tin hết sách, có thể không sách vậy." Làm hậu thế cái gọi là dựng nên quyền uy, sau đó quyền uy sụp đổ, dựng người thiết, sau đó người thiết sụp đổ các loại kinh lịch về sau, Phỉ Tiềm minh bạch rất nhiều thứ chỉ cần là người viết, liền tất nhiên sẽ có tình cảm cá nhân nhân tố ở bên trong, nếu như chỉ hiểu được hoàn toàn một mạch toàn bộ tiếp nhận, cái kia lại cùng con vịt khác nhau ở chỗ nào?
"Tin hết sách không bằng không sách" cũng không phải là Phỉ Tiềm một mình sáng tạo, mà là sớm tại Xuân Thu Chiến Quốc thời kỳ Mạnh Tử liền đã nói ra.
Thái Ung cơ hồ là nháy mắt mấy cái liền hiểu Phỉ Tiềm ý tứ, liền vuốt vuốt râu ria, nói ra: "Tử Uyên muốn lấy Mạnh công Khổng? Phương pháp này... Như thế nào có thể tin chi thư?"
Tin hết sách không bằng không sách, cũng không phải nói là toàn bộ không tiếp thụ, mà là có lựa chọn tiến hành tiếp nhận, như vậy vấn đề tự nhiên là tới, như thế nào lựa chọn mới là chính xác, cái kia một quyển sách mới nhưng chân chính để cho người ta tin tưởng đâu?
Phỉ Tiềm cười cười, sau đó đứng dậy từ một bên trên giá sách lấy xuống một chồng thư tịch, sau đó hai tay phụng đến Thái Ung trước mặt.
Thái Ung nghi ngờ nhìn thoáng qua: "Liên Sơn tàn chương?" Sau đó liếc nhìn trang sách trang tên sách bên trên Thái Thị tàng thư chữ, nhíu lông mày, cũng không nói gì thêm.
Thái Ung đem trên tay mấy quyển đều mơ hồ lật một chút, sau đó càng xem càng là nhìn quen mắt, nói ra: "Cuốn sách này người nào chỗ soạn? Sách bút chi hình... Cái này..."
Phỉ Tiềm lại cười cười, sau đó lại cầm một chồng thư quyển, phụng cho Thái Ung, nói ra: "Sư phó, cuốn sách này nhưng nói là sư tỷ viết, lại cũng không phải là hoàn toàn do nó viết..." Mỗi một chữ đương nhiên là dựa theo Thái Diễm chép soạn kiểu chữ đến khắc, nhưng bởi vì tại biến thành khuôn chữ thời điểm hơi có biến hình, cho nên mới có dạng này thuyết pháp.
"A..." Thái Ung tiếp đi tới nhìn một chút, lại còn là một lớn chồng chất giống nhau 《 Liên Sơn tàn chương 》, vẫn như cũ giống nhau như đúc, xem hồ cùng trong một cái mô hình đi ra, mà gần nhất Thái Diễm tựa hồ đang vội vàng viết một bản cái gì khuyến học sách, cũng không có bao nhiêu thời gian lặp lại sao chép, bởi vậy có chút không hiểu, lo nghĩ, nói nói, " Tử Uyên... Tân tác cuốn sách này thác ấn?"
"Sư phó, cũng không phải là thác ấn, mà là in chữ rời mà chế." Phỉ Tiềm đứng người lên, trịnh trọng hướng Thái Ung xá một cái, sau đó nói, "Giả chút thời gian, lúc có Âu Dương, Đại tiểu Hạ Hầu chi thư. Ngày mùa hè trước đó, Lục kinh nhưng toàn, năm nay bên trong, một lần nữa ấn chế chi thư nhưng hơn trăm số... Đến lúc đó học cung bên trong, phàm là có nghi, liền có thể ấn chứng với nhau, không sợ không sách nhưng tra! Dài này lâu hướng, sách giả dần dần đi, chân kinh tự tồn! Cứ thế mãi, Thái Thị tàng thư lâu, truyền kinh khắp thiên hạ, trả lại chư tử bản nguyên, làm ân cùng tái tạo, định thiên cổ truyền xướng!"
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
24 Tháng ba, 2020 18:58
mạ cha con tác, nhắc từ Hung nô tới đại Liêu dứt mợ nó nửa chương.
nhưng mà để ý mới thấy, hình như có ẩn thủ phía sau xô đẩy ah. Nhất là khúc Nhu Nhiên - Đột Quyết :v
24 Tháng ba, 2020 18:39
Tần Quốc lấy luật trị quốc mà trọng Pháp gia. Hán Quốc lập quốc ban đầu noi theo Hoàng đạo nhưng sau Nho Gia độc tôn mà trục bách gia. Cho nên 2 thằng Pháp gia nó nói vài trăm năm hồi quốc có gì sai? :v
như Nail tộc sau vài trăm năm cũng có khi hồi quốc không chừng :v
24 Tháng ba, 2020 17:34
ơ, mới đọc vài chương thấy có gì đó sai sai vậy ae? Cổ Hủ với Lý Nho nói chuyện với nhau, cái gì mà mấy trăm năm chưa về lạc dương? là ta đọc hiểu có vấn đề hay mấy tay này sống đã mấy trăm năm? @@
24 Tháng ba, 2020 14:47
đọc rồi, khá ấn tượng Tào Diêm Vương :))
22 Tháng ba, 2020 14:12
nhân sinh nhờ cả vào diễn kỹ =)))
20 Tháng ba, 2020 16:49
mã hoá là 1 môn khó chơi ah
19 Tháng ba, 2020 22:21
:V mọe, 2 chữ là nhức đầu
19 Tháng ba, 2020 12:20
bên trên 2 chữ :))) vê lờ
19 Tháng ba, 2020 07:35
đừng nhắc lũ tq với tây tạng, nhắc tới là nhức đầu vãi nhồi. grừ grừ...
18 Tháng ba, 2020 20:07
Hôm nay tác giả ngắt đúng chỗ hay....
Hủ và Nho âm mưu, tính toán gì với Tây Vực, Tây Tạng???
2 chữ trong tin nhắn là gì???
Bé Tiềm định làm gì với bé Ý???
Mời anh em thảo luận.
16 Tháng ba, 2020 10:10
Vậy Lưu Đại Nhĩ sắp ăn lol rồi....
16 Tháng ba, 2020 09:47
Lý Khôi theo La lão bá thì xếp sau Trư ca vs Tư Mã mụ mụ, chỉ xếp ở tầm Thục Hán không tướng Liêu Hoá tiên phong thôi. Nói chính xác là giỏi nội chính, khá giỏi cầm binh nhưng lại khôn ngoan về chính trị nên ít khi được đưa về tập quyền mà đưa đi trị vùng dân tộc thiểu số.
16 Tháng ba, 2020 09:44
Lữ Bố đi thỉnh kinh :v
15 Tháng ba, 2020 17:04
Tiềm vẽ cho Bố con đường đến bất thế chi công. :3
15 Tháng ba, 2020 08:55
Lữ Bố không chết, đang tìm thấy niềm vui của mình nơi chân trời mới.
15 Tháng ba, 2020 08:51
anh em cho hỏi về sau lữ bố đi về đâu được không
14 Tháng ba, 2020 21:59
hồi đầu Viện Thiệu với Viên Thuật cũng quấy tung các châu quận xung quanh mình bằng cách ném ấn.
14 Tháng ba, 2020 21:33
Kỉ niệm chương thứ 1700, có ông nào bạo cho tôi vài trăm đề cử không nhỉ???
PS: Lý Khôi sẽ đối phó Lưu Đại Nhĩ như thế nào??? Trí thông minh của NPC trong truyện này sẽ ra sao??? Chứ Lý Khôi ở trong dã sử (TQDN - La Quán Trung: Hồi 65 Lý Khôi thuyết hàng Mã Siêu ^^) và lịch sử (TQC-Trần Thọ) cũng coi là thông minh . Mời các bạn đón xem ở các chương sau.
Theo Thục thư 13 – Lý Khôi truyện ( Chắc Tam Quốc Chí - Trần Thọ): Chiêu Liệt đế vừa mất (223), Cao Định ở quận Việt Tuấn, Ung Khải ở quận Ích Châu, Chu Bao ở quận Tang Ca nổi dậy chống lại chính quyền. Thừa tướng Gia Cát Lượng nam chinh (225), trước tiên nhắm đến Việt Tuấn, còn Khôi lên đường đến Kiến Ninh. Lực lượng chống đối các huyện họp nhau vây Khôi ở Côn Minh. Khi ấy quân đội của Khôi ít hơn đối phương mấy lần, lại chưa nắm được tin tức của Gia Cát Lượng, ông bèn nói với người nam rằng: "Quan quân hết lương, muốn lui trở về; trong bọn ta có nhiều người rời xa quê hương đã lâu, nay được trở về, nếu như không thể quay lại phương bắc, thì muốn tham gia cùng các ngươi, nên thành thực mà nói cho biết." Người nam tin lời ấy, nên lơi lỏng vòng vây. Vì thế Khôi xuất kích, đánh cho quân nổi dậy đại bại; ông truy kích tàn quân địch, nam đến Bàn Giang, đông kề Tang Ca, gây thanh thế liên kết với Gia Cát Lượng.
Sau khi bình định phương nam, Khôi có nhiều quân công, được phong Hán Hưng đình hầu, gia An Hán tướng quân. Về sau người Nam Di lại nổi dậy, giết hại tướng lãnh triều đình. Khôi đích thân đánh dẹp, trừ hết kẻ cầm đầu, dời các thủ lĩnh về Thành Đô, đánh thuế các bộ lạc Tẩu, Bộc thu lấy trâu cày, ngựa chiến, vàng bạc, da tê,... sung làm quân tư, vì thế chánh quyền không khi nào thiếu thốn tài vật.
14 Tháng ba, 2020 20:12
nhầm lý khôi.
14 Tháng ba, 2020 20:12
cũng ko hẳn. mỏ sắt ở định trách tiềm cũng muốn nuốt riêng nhưng 1 là rừng sâu núi thẳm trách nhân ko thuần 2 là chất lượng sắt ko đạt tiêu chuẩn (cái này sau mới biết chủ yếu là kỹ thuật ko đủ) nên mới có phần của lưu bị và lý ngu.
14 Tháng ba, 2020 17:35
T không nghĩ cái mỏ định trách là tọa quan hổ đấu đâu vì Tiềm mạnh *** :))) tầm cái hủ nuôi sâu xem con nào mạnh nhất để mình dùng thôi.
14 Tháng ba, 2020 17:22
Phỉ Tiềm quăng ra cái mồi mỏ sắt ở Định Trách, để cho tập đoàn Lưu Bị cùng tập đoàn Lý Khôi chó cắn chó với nhau, để cho sau cùng 1 trong 2 con chết, con còn lại bị thương, hoặc cả hai cùng bị thương, cuối cùng toàn tâm toàn ý làm việc cho Tiềm.
Tào Tháo quăng ra cái chức Ký Châu mục hữu danh vô thực, để ba anh em họ Viên cắn xé lẫn nhau, mình thì ở Duyện Châu liếm láp vết thương, rèn luyện quân đội, tích trữ lương thảo, đợi sau vài năm ba anh em sức cùng lực kiệt, lại đưa quân đi dọn dẹp.
Một cái là lợi, một cái là danh, hình thức thì khác nhau nhưng bản chất giống nhau đến cực, thỏa thỏa dương mưu, người ta biết là hố đấy nhưng không thể không nhảy vào.
Cơ mà không biết nội chiến Viên thị ở U - Ký sau này Tiềm có nhảy vào kiếm một chén canh hay không, dù sao cũng đã đặt một viên cờ là con trai Lưu Ngu Lưu Hòa ở đất U Châu rồi
14 Tháng ba, 2020 15:38
vì nó miêu tả đúng mà mọi người lại bị mấy tác miêu tả sai làm cho quen thuộc sáo lộ rồi nên khiến nhiều người ko quen đọc khó chịu.
14 Tháng ba, 2020 12:57
tặng a nhũ 5 phiếu ăn nhé
14 Tháng ba, 2020 12:40
Ừa, t nghĩ là để tả cảnh dân gian. Ý 1 là dân gian thanh bình thì vang tiếng sáo, Ý 2 là người nghe được tiếng là người thân dân vậy.
BÌNH LUẬN FACEBOOK
