Bình Dương ngoài thành, đầu mùa xuân tục lệ chưa có bao nhiêu ấm áp, nhưng là người đi trên đường lại nhiều hơn. Tại những người đi đường này bên trong, đại đa số đều là người mặc tơ lụa, tết tóc khăn vuông học sinh.
Mặc dù đi giống nhau phương hướng, nhưng là có người đón xe, có người đi bộ.
Đón xe mảnh lụa vì sức, dày bích tường kép, làm nền bên trên lông cừu, để mà phòng lạnh, thậm chí hữu dụng ống đồng giấu ở trong đó, sau đó tại gầm xe phía dưới dùng chậu than thiêu đốt than củi, dùng để khu lạnh, bởi vậy tại loại xe này toa ở trong nhiệt độ cùng bên ngoài chênh lệch cực lớn, chỉ cần người mặc áo mỏng là được, tự nhiên cùng những cái kia tại trên đường bị lạnh gió thổi đến run lẩy bẩy tương đối, càng lộ ra phong độ nhẹ nhàng, khí độ bất phàm.
Trời đông giá rét, cái kia là người nghèo sự tình, về phần gia cảnh giàu có phú hào tới nói, rét lạnh liền không còn là một loại uy hiếp, mà là biểu hiện ra thực lực mình một loại hoàn cảnh.
Hán đại cầu học chi phong cường thịnh, tiến về Bình Dương Đào Sơn học cung người bên trong, đều là một gia đình, thậm chí là một cái gia tộc cho kỳ vọng cao học sinh, mục tiêu của bọn hắn có là hi vọng nhờ vào đó kết giao càng nhiều người, có thì là hi vọng thông qua dạng này đường tắt cải biến nhân sinh của mình. . .
Người khác nhau, mặc dù hành tẩu mục tiêu là giống nhau, nhưng là nhân sinh con đường lại khác, bởi vậy mặc dù tại cùng một cái trên đường, nhưng là có là tại chiêu bằng dẫn bạn, ngồi cao trong xe uống rượu vui cười; có thì là bưng lấy một quyển mài đến sáng loáng thư quyển, liền xem như đi hai bước đường đều muốn nhìn lên một cái.
Được được phục được được, bỗng nhiên ở giữa con đường phía trước có chút hỗn loạn, lên núi con đường chỉ có một đầu, tự nhiên là không có cách nào dung nạp nhiều như vậy xe ngựa đồng thời mà đi, bởi vậy tại Cù Môn phía dưới, cũng chỉ có thể là bỏ xe leo núi.
Tuân Chất ngửa đầu mà trông, một đầu đường đá uốn lượn mà lên, hai bên cây đào đã thoảng qua có một chút xanh nhạt mảnh mầm, thân mang thanh sam đám học sinh đi chậm rãi, cho cả tòa Đào Sơn tăng thêm không ít sinh cơ cùng sức sống.
"A cắt. . ."
Đang lúc Tuân Chất cảm xúc mênh mông thời điểm, bên cạnh một người bỗng nhiên đánh một cái cự đại hắt xì, nước miếng văng tung tóe, sau đó liền có nó người hầu hô to gọi nhỏ, ". . . Mau mau lấy chút canh gừng rượu nóng đến, tiểu lang quân đừng chọc phong hàn. . . Càng cái kia ngốc hàng, còn không mau đi da bào đến cho tiểu lang quân phủ thêm. . ."
Tuân Chất quay đầu nhìn lại, một cái rõ ràng là con em nhà giàu mới từ ấm xe ở trong đi ra, bị lạnh gió thổi qua, lập tức mấy nhảy mũi xuống tới, nước mũi kéo đến già dài, trước kia tay áo dài Phiêu Phiêu phong độ không còn sót lại chút gì.
Tuân Chất cúi đầu xuống, che giấu một cái mình nhịn không được lộ ra ý cười, sau đó theo dòng người, đi qua Cù Môn.
"Cù Môn. . ." Tuân Chất thì thầm một cái, sau đó không khỏi lại ngẩng đầu nhìn, ". . . Cù Môn, Cù Môn. . . Ha ha, ngược lại là có một phen đặc biệt hương vị. . ."
Tuân Chất là Tuân gia con cháu, nhưng là cũng đã là bàng chi xuống dốc, ngoại trừ một cái Tuân thị họ bên ngoài, liền chỉ là treo ở tộc thúc phía dưới,
Hàng năm có thể nhận lấy một lần trong tộc học tư mà thôi.
Bất quá liền xem như điểm này ít ỏi học tư, từ năm trước bắt đầu cũng liền đoạn mất.
Tuân Sảng đi theo Lưu Hiệp đi Trường An, Tuân Úc mang theo người nhà đi xa Ký Châu, còn tồn tại tại Dự Châu Tuân thị nhất tộc hỗn loạn rắn mất đầu, giống Tuân Chất dạng này xuống dốc bàng chi, mặc kệ như thế nào tính, đều không tại cần chiếu cố thứ nhất danh sách trên danh sách, bởi vậy liền đoạn mất sinh kế.
Bất đắc dĩ, liền thu thập trong nhà vì số không nhiều tế nhuyễn, chuẩn bị tìm nơi nương tựa Ký Châu đối với tương đối thân gần một chút tộc thúc Tuân Kham, nguyên nghĩ đến ở tại hạ nhiều ít làm một cái thư lại, cũng có thể hỗn một miếng cơm ăn, lại không nghĩ tới trên nửa đường lại đụng phải từ quan Tuân Kham. . .
Tuân Kham mang theo Tuân Chất, cũng không có trở về Dự Châu, mà là tại Hà Nội tới gần Ôn Huyện địa phương dừng lại, nghe nói Bình Dương mới mở học cung, Tuân Chất liền dẫn thử một lần thái độ, bẩm báo Tuân Kham cũng đã nhận được ủng hộ của hắn, đến nơi này.
"Cù Môn. . . Ân, có đạo. . ." Tuân Chất nhìn xem đường núi nửa đường trên thạch bích rồng bay phượng múa có đạo hai chữ, ". . . Đi cù đạo giả không đến? Hoặc là có cái khác chi ý. . ."
*
Lúc này ở Đào Sơn phía trên, Thủ Sơn học cung bên trong, Phỉ Tiềm đang cùng Thái Ung ngồi tại một chỗ, nhìn xem lục tục ngo ngoe đi vào học cung đám học sinh.
Hôm nay chỉ là khai giảng mà thôi, liền đã tới không ít học sinh.
Đương nhiên học cung phía trên có thể dung nạp học viên số lượng là có hạn, bởi vậy nếu như tới trễ một chút, khả năng liền không có cách nào ở tại Đào Sơn phía trên, mà không thể ở ở trên núi, liền xem như nói mình là học cung học sinh, tựa hồ cũng là thấp một đầu, bởi vậy liền có thật nhiều học sinh sớm liền đi tới Bình Dương, vì chính là có thể trước tiên tại khai giảng thời điểm thuận lợi nhập học. . .
"Tử Uyên, học cung trên đại điện vì sao không phụng Chu công?" Thái Ung vuốt vuốt sợi râu, sau đó nhìn Phỉ Tiềm, cau mày hỏi.
Thái Ung bản thân là tương đối tán thành cổ văn kinh học, bởi vậy mới hỏi lập Chu công chi tượng mà không phải Khổng Tử chi tượng, điểm này vừa vặn cũng là Kim văn kinh học cùng cổ văn kinh học một cái căn bản điểm phân cách.
Kim văn kinh học tôn sùng chính là Khổng Tử, nhận vì tất cả kinh học đều là bắt nguồn từ Khổng Tử, bởi vậy liền đem Khổng Tử thần thánh hóa, làm tri thức hóa thân, cho nên tại trong học cung nhiều lập Khổng Tử chân dung hoặc là pho tượng.
Nhưng mà cổ văn kinh học lại cho rằng cái gọi là Tứ Thư Ngũ Kinh cũng không phải là toàn bộ đều là ra về phần Khổng Tử, mà là ghi chép Thượng Cổ mãi cho đến Xuân Thu Chiến Quốc thời kì sách sử mà thôi, cũng không phải là thần thánh hóa đồ vật, bởi vậy cổ văn kinh học tôn sùng chính là Chu Văn Vương, cho rằng Chu công chỗ vương triều mới là tất cả Hoa Hạ chi lễ bắt đầu, cho nên nhiều lập Chu công chân dung.
Thái Ung hỏi Phỉ Tiềm lời nói, cũng không phải là chỉ là hỏi một cái chân dung mà thôi, mà là hỏi Phỉ Tiềm đối khắp cả học cung kinh học thể hệ thái độ cùng lập trường.
Kỳ thật Thái Ung cũng không phải hoàn toàn phản đối Kim văn kinh học, chỉ bất quá làm khám nhất định Hi Bình Thạch Kinh chủ yếu tác giả một trong, đối với Kim văn kinh học ở trong những cái được gọi là vĩ thư cùng ngôn ngữ tinh tế ý nghĩa sâu xa thật sự là không dám gật bừa.
Mỗi người đều có đối với kinh văn lý giải, có lẽ ở giữa tương hỗ có sai lệch, cái này Thái Ung cũng không phản đối, nhưng là Thái Ung phản cảm người nào đó đem mình lý giải áp đặt đến tất cả mọi người trên đầu, còn muốn cầu những người khác đều phải theo mình ước đoán tùy ý đi giải thích kinh văn, phàm là khác biệt, đều chụp cái trước phản đối Khổng Tử mũ. . .
Cho nên khi Thái Ung biết Phỉ Tiềm đem học cung bên trong đại điện Chu công giống triệt hạ thời điểm, lập tức cũng có chút không bình tĩnh, chạy tới cùng Phỉ Tiềm muốn hỏi một cái rõ ràng.
Phỉ Tiềm cười cười, nói ra: "Dám vấn sư phó, Khổng Tử làm người a? Cũng hoặc thánh a?"
Thái Ung càng là nhíu mày, nói ra: "Trọng Ni đã nói 'Không biết sinh, làm sao biết chết' liền có thể tri kỳ cũng một phàm nhân ngươi."
Phỉ Tiềm tiếp tục nói: "Chu công cũng người a? Cũng thánh a?"
Thái Ung sững sờ, sau đó dừng lại một lát, nói ra: "Chu công. . . Không được trường sinh, ứng cũng là phàm nhân. . ."
Phỉ Tiềm nói ra: "Sư phó nói có lý, Thánh Nhân làm trường sinh, cho nên duy Thiên Địa có thể gọi là thánh. . . Bất quá dám vấn sư phó, như Trọng Ni, Chu công đều là phàm nhân, cũng không lập Trọng Ni, làm gì điêu Chu công?"
Thái Ung thoáng chút đăm chiêu, sau đó liền nhìn một chút Phỉ Tiềm nói ra: "Tử Uyên ý này. . . Là muốn bất luận cổ kim?"
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
22 Tháng năm, 2020 02:54
Vẫn là giọng văn thiên triều tiêu biểu :))) đến cả chữ nôm cũng vơ vào của nó thì chịu rồi
21 Tháng năm, 2020 20:08
Chương tiếp theo có nhắc đến Giao Chỉ - Việt Nam. Tuy nhiên các vấn đề nhắc đến đều có trong lịch sử.....Mình sẽ tiếp tục convert và cân nhắc thái độ, quan điểm của tác giả khi nhắc đến Việt Nam....
Thân ái
-----------------------------------------
Sĩ Tiếp làm dân chính quan tới nói, cũng coi là không tệ, chí ít tại Trung Nguyên đại loạn đoạn thời gian này bên trong, không chỉ có ổn định Giao Châu địa khu, còn cùng xung quanh dân tộc thiểu số ở chung hòa thuận, thậm chí còn tại Giao Châu phát triển Nho học.
Bất quá cùng Phiêu Kỵ Tướng Quân Phỉ Tiềm không giống chính là, Sĩ Tiếp còn không có tiến thêm một bước đến giáo hóa trình độ, chỉ là " Sơ khai học, giáo thủ trung hạ kinh truyện", bất quá liền xem như như thế, cũng ảnh hưởng tới một nhóm Giao Chỉ địa khu dân chúng bắt đầu thông thi thư, biết lễ nghi. Thậm chí ảnh hưởng đến hậu thế, Việt Nam đang phát triển trong quá trình, từng sinh ra một loại văn tự, gọi là chữ Nôm. Có người cho rằng loại này chữ Nôm liền là Sĩ Tiếp thổ sáng tạo, vì để cho Giao Chỉ người tốt hơn học tập Hoa Hạ kinh truyện.
Đến mức hậu thế tại 《 Đại Việt sử ký toàn thư 》 còn đem Sĩ Tiếp nhậm chức thời kỳ này làm một cái kỷ niên đến ghi chép, xưng là "Sĩ Vương Kỉ" . Văn hóa truyền bá khiến cho Giao Chỉ địa khu bắt đầu chậm rãi đi vào văn hóa thời đại, chậm rãi thoát khỏi nguyên lai dã man lạc hậu cách sống.
Từ góc độ này tới nói, Sĩ Tiếp tại Giao Chỉ địa khu địa vị, có thể thấy được lốm đốm.
------------------------------------------------
21 Tháng năm, 2020 15:38
Tiếp theo ý của bạn trieuvan84, theo thuyết di truyền quần thể, một cặp vợ chồng cần có hai người con trưởng thành tới tuổi sinh sản để đảm bảo sự giống còn của giống loài. Cộng thêm điều kiện sinh sản khó khăn thời xưa. Nếu tính số trung bình, người vợ cần sinh sản 5,6 người con, may ra mới đảm bảo con số 2 nêu trên. Cộng thêm tuổi thọ trung bình thời xưa vốn rất thấp, thành ra cả đời người phụ nữ chỉ có khi tập trung cho việc sinh sản. Nên việc săn bắn, hái lượm, bảo vệ lãnh thổ thì dần phụ thuộc vô giống đực. Nên cán cân quyền lực bị dịch chuyển về phía giống đực thôi.
Mình vừa trình bày một thuyết thôi nha, các bạn đọc để có thêm suy nghĩ. Điều này còn cần được kiểm chứng.
21 Tháng năm, 2020 10:06
thêm cái nữa phụ nữ khi có mang thì... ai có rồi tự hiểu, rồi khi tới tuổi mãn kinh thì.. haha
mà đúng nhiều chức quan đôi khi nam làm không tinh tế bằng nữ, thí dụ như lễ quan hay dịch quản, thư quản
20 Tháng năm, 2020 23:04
Thật ra cái vụ từ mẫu hệ sang phụ hệ thì nguyên nhân chính là giống đực có tính chiếm hữu mạnh, bạo lực max cấp. Trong khi giống cái ngược lại thôi.
Con tác giải thik lằng nhằng vãi nồi
20 Tháng năm, 2020 18:44
tào tháo cho người (ko nhớ ai) mang bảo kiếm đến tận nơi. ko nghe lệnh rút cướp quân quyền mà mang về rồi mà. lấy đâu ra quân mà đánh.
20 Tháng năm, 2020 16:21
Hạ Hầu Uyên là danh tướng, nóng tính nhưng ko phải dạng bất chấp tất cả. Có thể cãi lệnh nhưng sẽ ko nướng quân đâu.
20 Tháng năm, 2020 14:17
Bên tào huỷ nhưng hạ hầu uyên cãi lệnh mà, k biết tào nhân có chạy theo cản ko, chứ lần gần nhất là hạ hầu uyên đuổi tk đưa tin về rồi tiến quân đánh thì phải
20 Tháng năm, 2020 13:37
kế hoạch đánh Bình Dương bị hủy bỏ rồi mà, Tào Tháo ko dám đánh nếu Phỉ Tiềm ko xuất binh trước
20 Tháng năm, 2020 13:36
Cái chỗ này đúng là bug, thật sự là chăn nuôi rất tốn lương thực, những truyện khác có nhắc đến chăn nuôi heo thì là sau khi dư thừa lương thực (có khoai tây khoai lang)
20 Tháng năm, 2020 01:12
Sau cái vụ mất kiến ninh này chắc lại thanh lý môn hộ khu xuyên thục quá, nhớ lại lần trước chịu thiệt ở quan trung xong sau đó tiềm truy ra giết 1 bầy mà giờ quan trung ko còn ai dám hó hé, mà đợi hoài vẫn chưa thấy nhắc tới vụ hạ hầu uyên
19 Tháng năm, 2020 13:19
nó mới làm một trang trại nhỏ làm mô hình thui mà bác , có phải phổ biến toàn dân đâu thời này của nó chắc tốn 10 kg lương thực cho 1 kg thịt heo với mục đích phục vụ cho quan lại nhà giàu chứ không phải cho dân thường
19 Tháng năm, 2020 08:20
từng xem mấy clip ăn uống mấy món như cục thịt mỡ to mấy ký mà nó cũng ăn hết trong khi mình chỉ nhìn mà ngán thôi rồi
19 Tháng năm, 2020 06:05
Xia xìa :V con tác nhắc cho biết dân Tung nó thèm mỡ ntn thôi.
18 Tháng năm, 2020 22:28
con Quách còn nhìn lộn Tuân Úc ra Phí Tiền tưởng tới trả rượu, ai dè là bạn gay đến đưa rượu báo hỷ :))))
18 Tháng năm, 2020 22:25
qua quan độ rồi, khúc tiềm cho 3000 quân đổi tuân du là đang quẩy quan độ dod
18 Tháng năm, 2020 20:36
Cảm ơn bạn Tuấn đã cung cấp thông tin. Đây là lần thứ 2 bạn cung cấp cho mình thông tin như thế này.
18 Tháng năm, 2020 20:35
Viên Thiệu ngủm củ tỏi rồi....
18 Tháng năm, 2020 19:26
Vẫn chưa nhảy truyện cho hỏi đến quan độ chưa mấy thím :v
18 Tháng năm, 2020 19:11
Thật sự là mình không có xài google. Đó là những kiến thức mà mình gom nhặt được thông qua chuyên ngành của mình theo học là Chăn nuôi. Mình dựa trên những gì mình biết để đánh giá điểm chưa hợp lý của chuyện. Không có ý gì là chê tác giả cả. Chỉ thấy nghĩ ra được chuyện hay hay chia sẻ cho mọi người biết thêm thôi. Nếu có gì chưa đúng hoặc chưa đầy đủ, mong được nghe phản biện của các bạn.
18 Tháng năm, 2020 19:07
Ăn tạp đâu có nghĩa cái gì ăn cũng được bạn. Heo muốn phát triển thì cũng cần đạm, đường, béo như người, dùng chung lương thực với loài người, ví dụ như hiện nay: cám (phụ phẩm của quá trình xay xát gạo ) hoặc bắp là nguồn cung carbon hydrate; bã đậu nành sau quá trình ép dầu hoặc bột thịt, bột cá để cung protein. Bao nhiêu rễ cây, côn trùng mới đủ cho heo lớn? Bạn có biết, với thức ăn công nghiệp hiện nay, heo cũng cần từ 2,5 tới hơn 3kg thức ăn công nghiệp mới đạt đc 1kg tăng trọng, đó là thức ăn đã được cân bằng các dưỡng chất để heo lớn nhanh nhất có thể. Ngoài ra đó là các giống heo đã được chọn lọc. Nếu vậy thời phỉ tiềm heo cần bao nhiêu thức ăn để đạt 1kg tăng trọng? Cũng cần đề cập tới là các phụ phẩm nông nghiệp như mình trình bày ở trên là hoàn toàn không có. Trong khi đó bò, cừu, dê thì ăn cỏ, không cạnh tranh lương thực với con người. Vì vậy, nếu có chăn nuôi tập trung thì bò, cừu, dê là lựa chọn thích hợp hơn.
18 Tháng năm, 2020 18:20
Bạn hợi bi ngáo đấy... Đã bảo nó ăn tạp thì cái gì nó cũng ăn được... Cả cỏ hoặc được gọi là rau dại.. Rễ cây côn trùng. Bla bla bạn cần được bổ sung kiến thức sinh học chước khi phát biểu. Vì Google k tính phí...
18 Tháng năm, 2020 15:17
Vừa nghiệm ra một chuyện không hợp lý của truyện, chia sẻ với các bạn để có thêm thông tin. Tác có đề cập tới việc nuôi heo để cải thiện bữa ăn của người dân. Điều này là không thực tế, lý do: heo là loài ăn tạp, ăn thực phẩm gần như tương tự với loài người, nên luôn có sự cạnh tranh về lương thực. Trong khi người dân tịnh châu còn đói ăn thì việc nuôi heo tập trung là tương đương không thể. Bò, dê cừu thì ngược lại, ăn cỏ (người không ăn được) mới nên là vật nuôi chủ chốt.
18 Tháng năm, 2020 09:21
đúng nha lão phong...
18 Tháng năm, 2020 06:01
Có vụ đó hả? :V còn vụ tờ huyết thệ thì Đổng Thừa chết rồi.
BÌNH LUẬN FACEBOOK
