Tào quân Tháo mặc dù đã hứa sẽ cung cấp lương thực cho dân chúng và lưu dân ở Kinh Châu, nhưng liệu họ có thật sự phân phát những thứ tốt nhất cho Phỉ Tiềm và giữ lại những thứ kém chất lượng cho chính mình?
Câu trả lời rất rõ ràng.
Liêu Hoá và các đồng đội đang ở bờ Đan Thủy, với một đội hình lớn trải dài, ngay cả Tào Chân, người thường xuyên đi qua khu vực này, cũng cảm thấy lo lắng và sợ hãi. Nỗi sợ này không phải là sự đối đầu với quân đội, mà là cảm giác bất an khi đối diện với kiến thức hoàn toàn nằm ngoài phạm vi hiểu biết của mình, khiến người ta cảm thấy mình không phù hợp và sợ hãi theo bản năng.
Trên mặt đất dường như có những đường kẻ bằng vôi, và lưu dân di chuyển từ từ trong các khu vực đã chỉ định. Những người có triệu chứng bệnh rõ ràng được để lại ở hạ lưu Đan Thủy, trong khi những người không có biểu hiện bệnh tật được đưa vào các khu vực được bao quanh bằng vải bạt.
"Tốt lắm...," Tào Chân không thể kìm nén sự tò mò của mình.
Liêu Hoá, người che mặt bằng khăn để bảo vệ mũi và miệng, tuy không hiệu quả bằng khẩu trang thời sau này nhưng vẫn có công dụng trong thời kỳ đó, trực tiếp nói với Tào Chân: "Nếu Tào đại nhân muốn xem, thì cứ đi xem..."
Liêu Hoá đã nhận được lệnh từ Phỉ Tiềm về việc áp dụng các biện pháp phòng dịch cơ bản. Nếu Tào quân muốn xem và học hỏi, thì cứ để họ xem, nhưng tuyệt đối không chủ động truyền đạt kiến thức.
Dù Liêu Hoá không hoàn toàn hiểu mục đích của Phỉ Tiềm, nhưng điều đó không cản trở việc thực hiện nhiệm vụ. Dù sao thì nó cũng nằm dưới thành Tương Dương, bên cạnh Đan Thủy. Dù có che giấu thế nào, cũng không thể tránh khỏi sự quan sát của Tào quân. Việc để lộ ra như vậy cũng có thể coi là một cách thể hiện sự rộng lượng.
Trên thực tế, hành động của Phỉ Tiềm không có ý đồ quá phức tạp.
Rất đơn giản, con người thường chỉ trân trọng những thứ họ nỗ lực đạt được. Nếu Phỉ Tiềm trực tiếp cung cấp phương pháp phòng chống dịch bệnh và điều trị cho Tào quân, Tào Tháo và Hạ Hầu Đôn có thể nghi ngờ rằng Phỉ Tiềm đang giấu giếm một âm mưu nào đó, từ đó có thể làm trì hoãn việc cứu chữa bệnh tật.
Nếu số lượng lưu dân mắc bệnh dịch ở Kinh Châu tăng lên, điều đó có nghĩa là Phỉ Tiềm sẽ phải tiếp nhận nhiều bệnh nhân hơn. Đừng mong Tào Tháo hay Hạ Hầu Đôn sẽ thể hiện tinh thần công bằng vô tư, nên nếu có thể kiểm soát sự lây lan của dịch bệnh ở phía bắc Kinh Châu, thì Phỉ Tiềm sẽ có ít bệnh nhân hơn.
Hơn nữa, nếu toàn bộ Kinh Châu bị dịch bệnh hoành hành, điều đó không thể tránh khỏi dẫn đến sự suy giảm nghiêm trọng về kinh tế, dân số và các mặt khác. Sự suy giảm này sẽ kéo dài một thời gian dài, thậm chí có thể là mười năm, hai mươi năm. Như vậy, khu vực Kinh Châu vốn có thể cung cấp lượng giao thương lớn sẽ trở thành một vùng đất cằn cỗi, không có sản lượng. Điều này sẽ nghiêm trọng ảnh hưởng đến mối quan hệ kinh tế và thương mại giữa Kinh Châu và Quan Trung.
Vì vậy, những phương pháp phòng ngừa mà Tào quân cố gắng sao chép và những công thức điều trị dịch bệnh mà họ lén lút ghi chép lại, thực tế cũng có lợi cho Phỉ Tiềm, chỉ là rất tinh vi. Ngay cả khi các nhân vật cấp cao của Tào quân phát hiện ra vấn đề, họ cũng không thể không tuân theo cách làm của Phỉ Tiềm.
Tào Chân sau đó đã đến, và bị một số phụ nữ hung dữ đứng sau tấm màn mắng mỏ trở về.
Dưới tấm màn chắn là khu vực tắm và khử trùng, một bên dành cho nam giới, một bên dành cho nữ giới. Tào Chân nghe thấy tiếng phụ nữ, tự nhiên đi vào khu vực của phụ nữ, rồi bị một đám bà cô mắng mỏ dữ dội.
Dù là khu vực tắm cho phụ nữ, nhưng so với những gì được miêu tả trong các bộ phim sau này, phụ nữ lao động vất vả chủ yếu có làn da rám nắng do làm việc trên cánh đồng và tình trạng dinh dưỡng kém, hoàn toàn không thể so sánh với các quý tộc.
Thêm vào đó, khả năng chiến đấu của phụ nữ trước và sau khi kết hôn hoàn toàn khác nhau. Những bà cô này không nhận ra Tào Chân, nghĩ rằng hắn là kẻ dâm đãng đến để rình mò, nên đã mắng hắn dữ dội. Tào Chân dù là quý tộc cấp cao cũng không thể phản ứng, vì nếu bị phát hiện và bị đánh đập vì tội rình mò phụ nữ bình dân, điều đó có thể ảnh hưởng xấu đến danh tiếng và phẩm hạnh của hắn.
"hắc hắc, vậy thì... Phiêu Kỵ thực sự đã quay về?" Tào Chân chỉ có thể ngượng ngùng tìm chủ đề để nói chuyện.
Liêu Hoá lắc đầu đáp: "Ta không biết gì về chuyện này. Chỉ là Phiêu Kỵ quả thật không ở Trúc Dương..."
Phỉ Tiềm đã đi đâu?
Tào Tháo đã rút quân về Hứa Đô, tình hình quân sự khẩn cấp xung quanh Uyển Thành đã được giải quyết. Hơn nữa, các thương đội vốn bị kẹt lại ở Uyển Thành cũng đã rời đi gần như cùng thời điểm. Vì vậy, Phỉ Tiềm đã lợi dụng cơ hội này để vào Uyển Thành dưới sự che chắn của các thương đội mà không cần phô trương.
Uyển Thành vốn là trung tâm hành chính của Nam Dương, hệ thống phòng thủ trước đó không phải là tồi, nhưng sau cuộc tấn công quy mô lớn của Tào Tháo, vẫn không tránh khỏi bị hư hại. Hiện tại, dưới sự chỉ huy của Từ Hoảng và Hoàng Trung, Uyển Thành đang được sửa chữa và phục hồi.
Nhiều người dân bình thường không nhận ra Phỉ Tiềm, hàng ngày họ nghe nói về một vị tướng quân, nhưng hình dáng của tướng quân đó là gì, liệu có phải là một người khổng lồ ba đầu sáu tay hay một quái vật xanh mặt, hầu hết mọi người đều không có ấn tượng gì.
Đối với nhiều người, việc Phỉ Tiềm chọn giữ lại Uyển Thành như một khu vực biệt lập có vẻ khó hiểu, thậm chí có người nghĩ rằng việc Phỉ Tiềm đề xuất Uyển Thành làm vật trao đổi là một sự tổn thất. Nhưng Phỉ Tiềm lại không nghĩ như vậy.
Khi Uyển Thành tách ra khỏi quận Nam Dương để trở thành một trung tâm thương mại, nó đã rời xa ý nghĩa của một thành phố bình thường. Việc Phỉ Tiềm quay lại Uyển Thành không chỉ đơn thuần là để thăm bà con bạn bè.
Khi đến Uyển Thành, việc đầu tiên của Phỉ Tiềm là tìm gặp Hoàng Thừa Ngạn.
Hoàng Thừa Ngạn ban đầu chấp nhận lễ tiết giữa thông gia với Phỉ Tiềm một cách trang trọng, rồi quay lại chào Phỉ Tiềm, hoàn tất các nghi thức trước khi vào đại sảnh để tiếp đón và trò chuyện.
Hoàng Thừa Ngạn nhìn Phỉ Tiềm và cảm thấy rất nhiều cảm xúc. Nhiều năm không gặp, giờ nhìn lại Phỉ Tiềm, gần như là một người hoàn toàn khác. Trước đây ở Kinh Tương, Phỉ Tiềm giống như một viên đá chưa được chạm trổ, không có gì nổi bật. Nhưng giờ đây, Phỉ Tiềm như một thanh kiếm sắc bén đã được mài giũa, nhìn lâu có thể làm đau mắt, khiến người ta phải quay đi.
Những người thuộc Hoàng thị đi cùng Phỉ Tiềm, chẳng hạn như Hoàng Húc, cũng được đoàn tụ với gia đình. Nếu không có gia đình, thì sẽ được Hoàng Thừa Ngạn tiếp đãi, chắc chắn sẽ không để họ cảm thấy bị thiệt thòi.
Một người thành công sẽ kéo theo sự thăng tiến của nhiều người xung quanh, và vị trí của Phỉ Tiềm hiện nay đã mang lại sự nâng cao cho nhiều người, bao gồm cả Hoàng Thừa Ngạn.
"Thưa tướng quân..." Hoàng Thừa Ngạn sau khi ra hiệu cho người hầu lui ra, nhìn Phỉ Tiềm và mở lời.
"Nhạc phụ không cần như vậy, cứ gọi thẳng tiểu tế danh tự là được" Phỉ Tiềm vẫy tay nói,『Hiện tại mỗ chưa công khai danh nghĩa, cũng là vì không muốn làm tổn hại đến tình cảm gia đình, nếu cứ theo đuổi lễ nghi bình thường, thì ngược lại không đẹp.』
Hoàng Thừa Ngạn gật đầu,『Như vậy thì có lý... Vậy thì lão phu sẽ tùy ý... Chỉ không biết, Tử Uyên đối với tình hình hiện tại của Đại Hán có nhận định thế nào?』
Câu hỏi này là điều mà Hoàng Thừa Ngạn muốn hỏi, cũng là điều mà toàn bộ Hoàng thị muốn biết, thậm chí là nhiều người muốn làm rõ. Dù bề ngoài là hỏi về nhận định tình hình, nhưng thực ra là hỏi về kế hoạch tương lai của Phỉ Tiềm, bởi vì hiện tại Hoàng thị có thể nói là đang gắn bó chặt chẽ với Phỉ Tiềm. Đặc biệt là trong trận chiến Uyển Thành lần này, điều này đã được thể hiện rất rõ ràng, một mất một còn, một vinh một nhục. Quyết định của Phỉ Tiềm sẽ quyết định tương lai của Hoàng thị, vì vậy, Hoàng Thừa Ngạn tất nhiên không thể không quan tâm đến vấn đề này.
Trong bối cảnh hiện tại của Đại Hán, Phỉ Tiềm muốn làm gì, hoặc mục tiêu tương lai là gì, trở thành vấn đề rất quan trọng, thậm chí có thể ảnh hưởng đến xu hướng chính trị toàn bộ Đại Hán.
Nhiều người thường trải qua một giai đoạn như vậy, khi còn nhỏ, khi được hỏi về tương lai, luôn trả lời một cách dứt khoát rằng mình muốn làm gì, chẳng hạn như đạt được một mục tiêu nhỏ, mua một ngôi nhà lớn cho bà nội ở, hoặc muốn trở thành nhà khoa học, v.v., trả lời rất rõ ràng và không do dự.
Sau đó, khi tuổi càng lớn, câu trả lời bắt đầu trở nên do dự hơn, đôi khi thậm chí còn tức giận khi bị hỏi nhiều lần...
Hoặc là, tức giận vì sự bất lực.
Thực ra nhiều người trong tình huống này tức giận vì nhận ra rằng, tương lai của chính mình đang ở bên bờ vực mất kiểm soát, hoặc đã hoàn toàn mất kiểm soát...
Khi người khác chưa đề cập đến, có thể tự lừa dối mình rằng không biết, nhưng khi phải đối mặt với vấn đề như vậy, không thể kiểm soát vận mệnh của chính mình, đặc biệt là khi đã nhận thức được điều này, cảm giác bất lực và nỗi sợ hãi về tương lai tự nhiên sẽ gây ra sự khó chịu cực độ, và vì vậy có người sẽ chọn cách phát tiết cơn giận để che giấu sự hoảng loạn của bản thân.
Nhưng không cần thiết phải như vậy, vì ngay cả những người như Phỉ Tiềm, khi đối mặt với bánh xe lịch sử, cũng không thể rõ ràng về hướng đi của tương lai. Chỉ có thể nói rằng Phỉ Tiềm biết những con đường đó không đúng, nên cố gắng hết sức để không để bánh xe đi vào con đường sai lầm.
Tuy nhiên, khi lịch sử đã đi vào con đường mới hiện tại, liệu tương lai có thể lệch sang một con đường sai lầm hơn không?
Phỉ Tiềm cũng không thể đảm bảo.
"Đại Hán vẫn còn, hoàng đế cũng vẫn còn..." Phỉ Tiềm ngừng một chút, rồi nói thêm hai từ "vẫn còn", rồi tiếp tục nói, "nhưng những điều cũ cần phải cải cách, bệnh tật cần phải chữa trị..." Phỉ Tiềm hiểu rõ điều mà Hoàng Thừa Ngạn quan tâm nhất, vì vậy không vòng vo mà đưa ra câu trả lời trực tiếp.
"Rất tốt..." Hoàng Thừa Ngạn từ từ gật đầu.
Ở mức độ này, Hoàng Thừa Ngạn không thể đưa ra những gợi ý hành động cụ thể hay chỉ đạo chi tiết, chỉ có thể để Phỉ Tiềm tự đi con đường của mình và thử nghiệm. Tuy nhiên, đối với việc Phỉ Tiềm nói về "thống nhất" trong một Đại Hán, một hoàng đế, vẫn thể hiện sự đồng tình đáng kể.
Nếu Phỉ Tiềm thực sự muốn đi theo con đường của Vương Mãng, Hoàng Thừa Ngạn có lẽ cũng chỉ có thể đi theo, bởi vì liên quan quá sâu, dù có phủ nhận rằng Hoàng thị không biết hay không hiểu, người khác cũng sẽ không tin.
Trên thực tế, Đông Hán và Tây Hán có thể coi là hai triều đại hoàn toàn khác biệt, không chỉ về tư tưởng chính trị mà còn về nguồn gốc huyết thống, ngoài việc đều có họ Lưu, còn lại đều hoàn toàn khác biệt, thậm chí cả đền thờ tổ tiên hoàng gia cũng được xây dựng riêng biệt, còn nói gì đến việc kế thừa?
Chỉ có điều, vào thời Lưu Tú, giai cấp địa chủ nắm giữ phần lớn quyền lực cực kỳ phản đối triều đại "mới", vì vậy Lưu Tú thông minh đã chọn cách giữ lại triều đại "cũ", vẫn gọi là triều Hán, không đổi tên thành cái khác, và động thái này đã ngay lập tức ổn định được thiên hạ.
Vương Mãng đã tưởng tượng mọi chuyện quá đơn giản, không nhận ra rằng con đường của hắn giống như đi trên băng, gian nan và khó khăn, chỉ cần một bước sai là vạn kiếp bất phục. Khi Vương Mãng chạm vào lợi ích cơ bản của giai cấp địa chủ, hắn lại không thể kiểm soát nhiều, thậm chí có phần ảo tưởng, vì vậy chỉ cần bị rung chuyển từ dưới đáy, là lập tức sụp đổ.
Còn bây giờ, Phỉ Tiềm chỉ nói rằng sẽ thực hiện một mức độ cải cách và sửa đổi, vẫn là Đại Hán, vẫn là hoàng đế, ý nghĩa rất rõ ràng, tự nhiên khiến cho Hoàng Thừa Ngạn cảm thấy yên tâm hơn.
Còn việc cải cách sẽ đạt đến mức độ nào trong tương lai, thì còn phụ thuộc vào việc có phải ánh sáng sẽ bị "404" hay không...
Trong quan niệm của nhiều người ở Đại Hán, chỉ cần vẫn là Đại Hán, thì vấn đề không phải là quá lớn. Dù sao trong suốt ba bốn trăm năm của triều đại Hán, đã có nhiều gia tộc thao túng hoàng đế, nắm quyền thiên hạ, thêm một Phỉ Tiềm cũng không phải là điều quá lớn.
Chẳng hạn như Hoắc Quang.
Những người hiện đại thường có cảm giác tự mãn với người xưa, dường như người xưa đều là những kẻ ngốc, người hiện đại chỉ cần ném ra vài câu nói, vài món "cơm gà" thì có thể lừa dối người xưa, tuy nhiên thực tế, những lý thuyết triết học, quan hệ nhân luân, công nghệ, v.v., mà người xưa nghĩ ra trong điều kiện đơn giản, vẫn khiến người hiện đại phải kinh ngạc.
Thay vì nói rằng Hoắc Quang khi còn sống không quản lý tốt gia tộc Hoắc, còn nói rằng Hoắc Quang lại sinh ra con trai không ra gì, sau khi Hoắc Quang chết, gia tộc Hoắc do con trai của Hoắc Quang dẫn đầu không chỉ không nhận thấy động thái mới của hoàng đế, mà còn dựa vào mối quan hệ đặc biệt với hoàng thái hậu, hoàng hậu, ngày càng kiêu ngạo, xa hoa vượt mức, thậm chí sẵn sàng nổi loạn, cuối cùng bị hoàng đế lợi dụng và các quan thần liên hợp để áp chế, diệt trừ gia tộc Hoắc.
Ngay cả khi Phỉ Tiềm thực sự trở thành hoàng đế, vấn đề mà hắn phải đối mặt cũng không khác gì Hoắc Quang. Con cái có thể duy trì toàn bộ tình hình không? Có một người kế thừa tốt không? Có thể vượt qua cuộc chiến sinh tồn giữa các đồng trang không? Có lẽ Hoắc Quang khi đó đã nhận thức được vấn đề này, nhưng khi đối mặt với những đứa con của mình không thể cải tạo, hắn cũng chỉ còn lại sự bất lực...
Dĩ nhiên, đây chỉ là một suy đoán của Phỉ Tiềm về tình hình lúc đó của Hoắc Quang, không có chứng cứ trực tiếp về việc không giết hoàng đế.
Hoắc Quang ngày xưa có thể tiêu diệt hoàng hậu, đương nhiên cũng có thể giết hoàng đế, nhưng không làm vậy, có lẽ là Hoắc Quang muốn dùng hoàng đế như một bài kiểm tra cho con cái của mình. Nếu thành công, sẽ đứng trên đỉnh cao, còn nếu thất bại, thì là vạn kiếp bất phục.
Khi Hoắc Quang lên vị trí, đã phải bò lên từ biển xác và máu, chiến đấu qua nhiều cuộc tranh đấu chính trị, lật đổ và lập lại nhiều hoàng đế, xác lập quyền lực của gia tộc Hoắc. Hắn nghĩ rằng con trai mình cũng có thể như vậy, nhưng không ngờ con trai chỉ có vẻ bề ngoài mà thôi.
Trong lịch sử, có lẽ Tào Tháo cũng vậy.
Nếu Tào Phi có thể tiêu diệt được Thục Hán và Đông Ngô, rồi tiến xa hơn, có lẽ gia tộc Tào sẽ có thể tồn tại lâu dài hơn, và có thể gia tộc Tư Mã cũng sẽ không âm thầm bàn tán.
Về sau, cuộc đấu tranh giữa Tư Mã Ý và Tào Sảng, không phải là cuộc xung đột chính trị đơn thuần giữa hai người, mà là mâu thuẫn lợi ích giữa gia tộc Tào Sảng dẫn đầu và các gia tộc sĩ tộc ở Ký Dự. Tào Phương, ngu dốt và kém cỏi, đã đánh giá sai tình hình, khiến cán cân giữa Tào Sảng và Tư Mã Ý bị mất cân bằng, cuối cùng dẫn đến việc Tào Sảng chiếm giữ nhiều vị trí quan trọng và gây thiệt hại lớn cho lợi ích của các gia tộc khác. Khi Tư Mã Ý phát động biến loạn Cao Bình Lăng, đã gần như nhận được sự ủng hộ của mọi người.
Những bài học từ Viên Thuật và nhiều người khác đã chứng minh rằng việc "trì hoãn xưng vương" mới là phương pháp đúng đắn. Việc bộc lộ tham vọng quá sớm không phải là điều đáng tự hào.
Do đó, khi thấy Phỉ Tiềm vẫn giữ được sự bình tĩnh, Hoàng Thừa Ngạn cảm thấy rất yên tâm, "Thấy Tử Uyên như vậy, thông hiểu thế sự, ta rất vui lòng... Hiện tại không biết nơi nào có thể cùng Tử Uyên chia sẻ nỗi lo?"
Phỉ Tiềm gật đầu, không có khách sáo, "Xin phép nhạc phụ chuyển đến Quan Trung sớm..."
"Chuyển đến Quan Trung?" Hoàng Thừa Ngạn ngẩn người một chút, dù trong lòng đã có chút tính toán, nhưng khi phải đối mặt sự thực, vẫn có phần do dự.
Ai cũng không thích rời bỏ quê hương, đặc biệt là khi càng già, càng cảm thấy như vậy. Tuy nhiên, lần này, mặc dù thành Uyển Thành tạm thời thoát khỏi bóng ma chiến tranh, nhưng ai có thể đảm bảo sẽ không có lần sau? Trong vòng hai trăm dặm không có quân đội đồn trú, cách Uyển Thành hai trăm dặm chỉ mất bốn năm ngày, ngay cả khi Uyển Thành đã xây dựng phong hỏa đài, quân đội từ Quan Trung cũng không nhất định đến kịp.
Uyển Thành là một khu vực bị bao vây, không đáng để đầu tư lớn.
Vì vậy, Hoàng thị, là một phần quan trọng trong hệ thống sĩ nông công thương, trong tình hình có nhiều người tị nạn hiện nay, việc chuyển sớm đến Quan Trung là rất phù hợp. Đồng thời, Hoàng Thừa Ngạn, với vai trò là người lớn tuổi, có thể phát huy tác dụng mà Phỉ Tiềm không thể khi đối đầu với Tư Mã Huy và Trịnh Huyền.
Ví dụ, đối với Tư Mã Huy và Trịnh Huyền, nếu Phỉ Tiềm xuất hiện nơi công cộng, sẽ hoặc là không gặp, hoặc gặp mặt thì phải thể hiện sự tôn trọng nhất định, đó là quy tắc cơ bản. Còn Hoàng Thừa Ngạn có thể trong những tình huống này, dựa vào tuổi tác mà làm bừa, không cần phải e ngại, miễn là tuổi tác cũng tương đương nhau, ai cũng không thể nói mình có nhiều kinh nghiệm hơn...
Hơn nữa, nếu Hoàng thị chuyển đến Quan Trung, còn có những lợi ích phụ khác.
"Haiz..." Hoàng Thừa Ngạn thở dài, "Hiểu rồi, nhưng việc này... liên quan đến nhiều người, cần thêm thời gian..."
Phỉ Tiềm gật đầu.
Mặc dù Hoàng Thừa Ngạn có thể quyết định, nhưng cũng cần thông báo cho nhiều người khác, đã sống lâu ở Kinh Tương, không thể đơn giản là xách túi và đi ngay được. Đất đai, cửa hàng, các loại dụng cụ và tài sản cần được xử lý, và đều cần thời gian.
"Không cần vội vàng..." Phỉ Tiềm nói, "Hiện tại Tào quân cũng sẽ không có động thái gì ngay lập tức... Chỉ là sau mùa xuân năm sau, thì khó mà nói trước..."
"Mùa xuân năm sau?" Hoàng Thừa Ngạn nhíu mày, rồi hơi suy tư, "Có phải mùa đông này có biến cố gì không?"
Phỉ Tiềm cười mà không trả lời.
"Thôi vậy..." Hoàng Thừa Ngạn gật đầu nói, "Cố gắng gấp rút..." Hiện tại Quan Trung không còn như trước đây, ngay cả ở Uyển Thành cũng nghe nhiều thông tin về sự giàu có của Quan Trung, vì vậy hầu hết các thành viên Hoàng thị sẽ không quá phản đối việc di chuyển đến Quan Trung, chỉ là phải xử lý nhanh một số thứ không thể mang theo, có thể sẽ phải chịu một chút thiệt hại.
Còn về mùa đông năm nay...
Tất nhiên có việc.
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
02 Tháng năm, 2020 22:06
ta ko thấy phe bên Giang Đông có lý do gì gửi người tới ám sát Phỉ Tiềm
02 Tháng năm, 2020 19:04
Bác nào có bản đồ các thế lực đến thời điểm hiện tại không.
Cảm ơn :d
02 Tháng năm, 2020 13:38
Thực ra là bộ tộc Hoa thuộc sông Hạ, để phân biệt với Thần Nông ở phía Nam, Xi Vưu và Hiên Viên.
Hạ là quốc gia cổ đầu tiên của người Hoa thống nhất được vùng Nam sông Hoàng Hà (Hạ Hà), phân biệt với các bộ tộc nằm ở phía Bắc con sông (Hà Bắc).
Sau chiến tranh của các bộ tộc thì gom chung lại thành tộc Hoa, Hạ quốc và các tiểu quốc cổ xung quanh. (Ngô, Việt, Sở, Tần, Yến, Thục, kể cả phần Hồ Nam, lưỡng Quảng đều bị xem là ngoại quốc, chỉ bị xáp nhập về sau).
Tính ra xứ đông Lào cũng có máu mặt, từ thời Thần Nông tới giờ vẫn còn tồn tại quốc hiệu :v
02 Tháng năm, 2020 13:28
Trong nội bộ Nho gia thực ra cũng không có thống nhất mà là chèn ép lẫn nhau.
thực ra cái Bảo giáp mới là động cơ để bị am sát: thống kê dân cư và tăng cường giám sát ở địa phương
02 Tháng năm, 2020 13:24
Sĩ tộc giang nam. không loại trừ là Tôn Quyền ra lệnh qua Trương Chiêu mà vượt quyền Chu Du
02 Tháng năm, 2020 12:45
các ông nói người giang lăng là chu du sắp đặt hay thế lực khác.
02 Tháng năm, 2020 11:23
Mấy con tốt chờ phong Hậu ấy là Chèn ép Nho gia cầu chân cầu chánh hay ngắn gọn là tạo Triết học; bình dân thi cử; Colonize;...
02 Tháng năm, 2020 11:18
Tiềm như ván cờ đã gài đc xa mã hậu đúng chổ, tượng cũng trỏ ngay cung vua, chốt thì một đường đẩy thẳng thành hậu thứ hai là ăn trọn bàn cờ. Không đánh ngu thì không chết, chư hầu chỉ còn nước tạo loạn xem có cửa ăn không thôi.
02 Tháng năm, 2020 09:43
Diễm Diễm lâm nguy, hu hu.
02 Tháng năm, 2020 08:54
Một trong những nguồn mà tôi tìm đọc trên Gúc gồ nghe cũng có lý nè:
Danh từ Hoa Hạ là 1 từ ghép có nguồn gốc là địa danh khởi nguồn của dân tộc đó, Người Hoa ngày nay tự cho tổ tiên họ gổc sinh sống ở ven núi Hoa thuộc tỉnh Thiểm Tây và sông Hạ thuộc tỉnh Hồ Bắc ngày nay. (Dân núi Hoa sông Hạ). Vì vậy dân tộc của họ xưng danh là "Hoa Hạ" có nghĩa là đẹp đẽ, gợi nhớ đến nhà nước Hạ cổ của họ.
Dân tộc Hoa Hạ còn có 1 tên gọi khác là dân tộc Hán, danh từ "Hán" xuất hiện từ khoảng thế kỉ III TCN xuất phát từ nhà Hán, một triều đại kế tiếp của nhà Tần. Người Hoa coi thời gian trị vì của nhà Hán, kéo dài 400 năm, là một trong những giai đoạn vĩ đại nhất trong toàn bộ lịch sử của họ. Vì thế, đa phần người Hoa ngày nay vẫn tự cho mình là "người Hán", để vinh danh dòng họ Lưu và triều đại mà họ đã sáng lập ra. ( Trước có độc giả nói là "Hãn" nên đọc phần này để bổ trợ kiến thức).
Người Hoa cổ đại vốn sống ở khu vực Trung Á, sống kiểu du mục, chăn nuôi gia súc lớn, đến khoảng 5000 năm TCN thì họ mới bắt đầu tiến xuống phía nam ( khu vực lưu vực sông Hoàng Hà ngày nay). Ở đây với điều kiện tự nhiên thuận lợi, đất đai mầu mỡ, đồng bằng rộng lớn do có sông Hoàng Hà bồi đắp nên tổ tiên của người Hoa đã bỏ lối sống du muc, chuyển sang sống định cư và canh tác nông nghiệp với các loại cây trồng và vật nuôi phù hợp với khí hậu, thổ nhưỡng của vùng ôn đới lạnh, khô ở đồng bằng Hoa Bắc ( vì thế các học giả gọi văn hóa Hán là văn minh nông nghiệp khô), điều này đã chứng minh qua các nghiên cứu khảo cổ và dân tộc học được chính quyền Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa công bố và thừa nhận.
Bắt đầu từ 'cái nôi' Hoàng Hà mà người Hoa cổ đại đã gây dựng nên văn minh Trung Hoa rực rỡ, với những nhà nước đầu tiên là Hạ, Thương, Chu. Lãnh thổ của họ thời này chỉ nằm trong phạm vi miền bắc và trung Trung Quốc ngày nay, (Vùng đất này về sau người Hán tự gọi là Trung Nguyên để đề cao vai trò của nó trong lịch sử Trung Quốc). Trải qua khoảng 1500 năm đến khi Tần Doanh Chính xưng đế lãnh thổ của Hoa tộc mới được mở rộng đáng kể về phía nam, lấn chiếm lưu vực sông Dương Tử, đồng hóa các dân tộc nhỏ hơn để mở mang bờ cõi, hình thành nên đế quốc của riêng họ, danh từ "Trung Quốc" được hiểu như 1 quốc gia rộng lớn bắt đầu từ đây, đến mãi đời nhà Thanh về cơ bản lãnh thổ của Hán tộc mới giống hiện nay, trải dài gần 10 triệu km2 với gần 1,4 tỉ người.
Như vậy, rõ ràng văn hóa Hán có nguồn gốc du mục, sau đó là nền nông nghiệp ở xứ lạnh, khô, khác xa với văn hóa Việt cổ vốn mang tính chất nông nghiệp lúa nước ở xứ Nhiệt đới ẩm gió mùa. Đây là sự khác biệt về cội rễ giữa nền văn hóa Việt và văn hóa Hán
02 Tháng năm, 2020 01:00
ko thể ép tác giả như vậy được, vì dù sao cũng là viết cho người hiện đại đọc, nhiều thành ngữ điển cố còn chưa xảy ra vẫn phải lấy ra dùng mà.
02 Tháng năm, 2020 00:55
tác hơi bị nhầm chỗ này
02 Tháng năm, 2020 00:54
ý là nhắc đến hoa hạ thì người nghe main nói sao hiểu dc đấy là nói về đất hán nhân ấy
01 Tháng năm, 2020 16:43
Gúc Hoa hạ là ra nha bạn.
01 Tháng năm, 2020 16:40
Sáng mai tôi cafe thuốc lá xong tui úp nhé!!!
01 Tháng năm, 2020 11:58
c779 main có nhắc tới hoa hạ, nhưng mà thời đó làm gì đã có trung hoa mà có hoa hạ nhỉ
30 Tháng tư, 2020 19:25
Độc giả không biết mục đích cuối cùng của Phỉ Tiềm là nhập tâm vào thời đại rồi đấy.
Cả đám chỉ biết hoang mang chém gió ngồi suy đoán mục đích ông Tiềm rồi đợi tới khi có động tác mới ồ lên.
30 Tháng tư, 2020 15:43
ngày lễ lão Nhu đăng chương đeee
30 Tháng tư, 2020 13:23
ông Huy Quốc, ta là đang nói thằng main óc bã đậu chứ có nói ông đâu, vãi cả chưởng
30 Tháng tư, 2020 07:01
nói gì thì nói thời đại đang rung chuyển thế này mà tác vẫn bình tâm tĩnh khí mà câu chương được là mừng của nó rồi. chứ như các bộ khác bị đẩy nhanh tiến độ end sớm là buồn lắm.
29 Tháng tư, 2020 23:55
Phụng xuống Long thay à?
29 Tháng tư, 2020 08:31
Bôi vì mấy cái đó chả ai nói, cứ lôi mấy cái chi hồ dã vô bôi cho đủ chữ chả ăn chửi. Từ trên xuống dưới có ai chửi con tác vì nội dung truyên đâu toàn chửi vì bôi chương bôi chữ quá đáng xong có thằng vô nâng cao quản điểm là "CHẤT" này nọ tôi mới chửi thôi.
28 Tháng tư, 2020 21:44
Hình như tác đã có lần than là ngồi đọc mấy cái sử cũ mà đau đầu, mà đau đầu thì phải bôi chữ ra rồi, nhưng so với hồi đầu thì cũng bôi ra tương đối đấy.
28 Tháng tư, 2020 17:44
Công nhận ban đầu còn tác viết ổn, đi từng vấn đề, mở map chắc tay, giờ vì câu chương câu chữ bôi ra ca đống thứ. Nói thật giờ đây tôi còn éo biết con tác vẽ cho phỉ tiềm mục đích cuối cùng để kết truyện là gì nữa đây.
28 Tháng tư, 2020 16:13
Thôi mấy ông ơi!!!! Tôi xin.....
BÌNH LUẬN FACEBOOK
