Mục lục
Quỷ Tam Quốc
Thiết lập
Thiết lập
Kích cỡ :
A-
18px
A+
Màu nền :
  • Màu nền:
  • Font chữ:
  • Chiều cao dòng:
  • Kích Cỡ Chữ:

Tào quân Tháo mặc dù đã hứa sẽ cung cấp lương thực cho dân chúng và lưu dân ở Kinh Châu, nhưng liệu họ có thật sự phân phát những thứ tốt nhất cho Phỉ Tiềm và giữ lại những thứ kém chất lượng cho chính mình?

Câu trả lời rất rõ ràng.

Liêu Hoá và các đồng đội đang ở bờ Đan Thủy, với một đội hình lớn trải dài, ngay cả Tào Chân, người thường xuyên đi qua khu vực này, cũng cảm thấy lo lắng và sợ hãi. Nỗi sợ này không phải là sự đối đầu với quân đội, mà là cảm giác bất an khi đối diện với kiến thức hoàn toàn nằm ngoài phạm vi hiểu biết của mình, khiến người ta cảm thấy mình không phù hợp và sợ hãi theo bản năng.

Trên mặt đất dường như có những đường kẻ bằng vôi, và lưu dân di chuyển từ từ trong các khu vực đã chỉ định. Những người có triệu chứng bệnh rõ ràng được để lại ở hạ lưu Đan Thủy, trong khi những người không có biểu hiện bệnh tật được đưa vào các khu vực được bao quanh bằng vải bạt.

"Tốt lắm...," Tào Chân không thể kìm nén sự tò mò của mình.

Liêu Hoá, người che mặt bằng khăn để bảo vệ mũi và miệng, tuy không hiệu quả bằng khẩu trang thời sau này nhưng vẫn có công dụng trong thời kỳ đó, trực tiếp nói với Tào Chân: "Nếu Tào đại nhân muốn xem, thì cứ đi xem..."

Liêu Hoá đã nhận được lệnh từ Phỉ Tiềm về việc áp dụng các biện pháp phòng dịch cơ bản. Nếu Tào quân muốn xem và học hỏi, thì cứ để họ xem, nhưng tuyệt đối không chủ động truyền đạt kiến thức.

Dù Liêu Hoá không hoàn toàn hiểu mục đích của Phỉ Tiềm, nhưng điều đó không cản trở việc thực hiện nhiệm vụ. Dù sao thì nó cũng nằm dưới thành Tương Dương, bên cạnh Đan Thủy. Dù có che giấu thế nào, cũng không thể tránh khỏi sự quan sát của Tào quân. Việc để lộ ra như vậy cũng có thể coi là một cách thể hiện sự rộng lượng.

Trên thực tế, hành động của Phỉ Tiềm không có ý đồ quá phức tạp.

Rất đơn giản, con người thường chỉ trân trọng những thứ họ nỗ lực đạt được. Nếu Phỉ Tiềm trực tiếp cung cấp phương pháp phòng chống dịch bệnh và điều trị cho Tào quân, Tào Tháo và Hạ Hầu Đôn có thể nghi ngờ rằng Phỉ Tiềm đang giấu giếm một âm mưu nào đó, từ đó có thể làm trì hoãn việc cứu chữa bệnh tật.

Nếu số lượng lưu dân mắc bệnh dịch ở Kinh Châu tăng lên, điều đó có nghĩa là Phỉ Tiềm sẽ phải tiếp nhận nhiều bệnh nhân hơn. Đừng mong Tào Tháo hay Hạ Hầu Đôn sẽ thể hiện tinh thần công bằng vô tư, nên nếu có thể kiểm soát sự lây lan của dịch bệnh ở phía bắc Kinh Châu, thì Phỉ Tiềm sẽ có ít bệnh nhân hơn.

Hơn nữa, nếu toàn bộ Kinh Châu bị dịch bệnh hoành hành, điều đó không thể tránh khỏi dẫn đến sự suy giảm nghiêm trọng về kinh tế, dân số và các mặt khác. Sự suy giảm này sẽ kéo dài một thời gian dài, thậm chí có thể là mười năm, hai mươi năm. Như vậy, khu vực Kinh Châu vốn có thể cung cấp lượng giao thương lớn sẽ trở thành một vùng đất cằn cỗi, không có sản lượng. Điều này sẽ nghiêm trọng ảnh hưởng đến mối quan hệ kinh tế và thương mại giữa Kinh Châu và Quan Trung.

Vì vậy, những phương pháp phòng ngừa mà Tào quân cố gắng sao chép và những công thức điều trị dịch bệnh mà họ lén lút ghi chép lại, thực tế cũng có lợi cho Phỉ Tiềm, chỉ là rất tinh vi. Ngay cả khi các nhân vật cấp cao của Tào quân phát hiện ra vấn đề, họ cũng không thể không tuân theo cách làm của Phỉ Tiềm.

Tào Chân sau đó đã đến, và bị một số phụ nữ hung dữ đứng sau tấm màn mắng mỏ trở về.

Dưới tấm màn chắn là khu vực tắm và khử trùng, một bên dành cho nam giới, một bên dành cho nữ giới. Tào Chân nghe thấy tiếng phụ nữ, tự nhiên đi vào khu vực của phụ nữ, rồi bị một đám bà cô mắng mỏ dữ dội.

Dù là khu vực tắm cho phụ nữ, nhưng so với những gì được miêu tả trong các bộ phim sau này, phụ nữ lao động vất vả chủ yếu có làn da rám nắng do làm việc trên cánh đồng và tình trạng dinh dưỡng kém, hoàn toàn không thể so sánh với các quý tộc.

Thêm vào đó, khả năng chiến đấu của phụ nữ trước và sau khi kết hôn hoàn toàn khác nhau. Những bà cô này không nhận ra Tào Chân, nghĩ rằng hắn là kẻ dâm đãng đến để rình mò, nên đã mắng hắn dữ dội. Tào Chân dù là quý tộc cấp cao cũng không thể phản ứng, vì nếu bị phát hiện và bị đánh đập vì tội rình mò phụ nữ bình dân, điều đó có thể ảnh hưởng xấu đến danh tiếng và phẩm hạnh của hắn.

"hắc hắc, vậy thì... Phiêu Kỵ thực sự đã quay về?" Tào Chân chỉ có thể ngượng ngùng tìm chủ đề để nói chuyện.

Liêu Hoá lắc đầu đáp: "Ta không biết gì về chuyện này. Chỉ là Phiêu Kỵ quả thật không ở Trúc Dương..."

Phỉ Tiềm đã đi đâu?

Tào Tháo đã rút quân về Hứa Đô, tình hình quân sự khẩn cấp xung quanh Uyển Thành đã được giải quyết. Hơn nữa, các thương đội vốn bị kẹt lại ở Uyển Thành cũng đã rời đi gần như cùng thời điểm. Vì vậy, Phỉ Tiềm đã lợi dụng cơ hội này để vào Uyển Thành dưới sự che chắn của các thương đội mà không cần phô trương.

Uyển Thành vốn là trung tâm hành chính của Nam Dương, hệ thống phòng thủ trước đó không phải là tồi, nhưng sau cuộc tấn công quy mô lớn của Tào Tháo, vẫn không tránh khỏi bị hư hại. Hiện tại, dưới sự chỉ huy của Từ Hoảng và Hoàng Trung, Uyển Thành đang được sửa chữa và phục hồi.

Nhiều người dân bình thường không nhận ra Phỉ Tiềm, hàng ngày họ nghe nói về một vị tướng quân, nhưng hình dáng của tướng quân đó là gì, liệu có phải là một người khổng lồ ba đầu sáu tay hay một quái vật xanh mặt, hầu hết mọi người đều không có ấn tượng gì.

Đối với nhiều người, việc Phỉ Tiềm chọn giữ lại Uyển Thành như một khu vực biệt lập có vẻ khó hiểu, thậm chí có người nghĩ rằng việc Phỉ Tiềm đề xuất Uyển Thành làm vật trao đổi là một sự tổn thất. Nhưng Phỉ Tiềm lại không nghĩ như vậy.

Khi Uyển Thành tách ra khỏi quận Nam Dương để trở thành một trung tâm thương mại, nó đã rời xa ý nghĩa của một thành phố bình thường. Việc Phỉ Tiềm quay lại Uyển Thành không chỉ đơn thuần là để thăm bà con bạn bè.

Khi đến Uyển Thành, việc đầu tiên của Phỉ Tiềm là tìm gặp Hoàng Thừa Ngạn.

Hoàng Thừa Ngạn ban đầu chấp nhận lễ tiết giữa thông gia với Phỉ Tiềm một cách trang trọng, rồi quay lại chào Phỉ Tiềm, hoàn tất các nghi thức trước khi vào đại sảnh để tiếp đón và trò chuyện.

Hoàng Thừa Ngạn nhìn Phỉ Tiềm và cảm thấy rất nhiều cảm xúc. Nhiều năm không gặp, giờ nhìn lại Phỉ Tiềm, gần như là một người hoàn toàn khác. Trước đây ở Kinh Tương, Phỉ Tiềm giống như một viên đá chưa được chạm trổ, không có gì nổi bật. Nhưng giờ đây, Phỉ Tiềm như một thanh kiếm sắc bén đã được mài giũa, nhìn lâu có thể làm đau mắt, khiến người ta phải quay đi.

Những người thuộc Hoàng thị đi cùng Phỉ Tiềm, chẳng hạn như Hoàng Húc, cũng được đoàn tụ với gia đình. Nếu không có gia đình, thì sẽ được Hoàng Thừa Ngạn tiếp đãi, chắc chắn sẽ không để họ cảm thấy bị thiệt thòi.

Một người thành công sẽ kéo theo sự thăng tiến của nhiều người xung quanh, và vị trí của Phỉ Tiềm hiện nay đã mang lại sự nâng cao cho nhiều người, bao gồm cả Hoàng Thừa Ngạn.

"Thưa tướng quân..." Hoàng Thừa Ngạn sau khi ra hiệu cho người hầu lui ra, nhìn Phỉ Tiềm và mở lời.

"Nhạc phụ không cần như vậy, cứ gọi thẳng tiểu tế danh tự là được" Phỉ Tiềm vẫy tay nói,『Hiện tại mỗ chưa công khai danh nghĩa, cũng là vì không muốn làm tổn hại đến tình cảm gia đình, nếu cứ theo đuổi lễ nghi bình thường, thì ngược lại không đẹp.』

Hoàng Thừa Ngạn gật đầu,『Như vậy thì có lý... Vậy thì lão phu sẽ tùy ý... Chỉ không biết, Tử Uyên đối với tình hình hiện tại của Đại Hán có nhận định thế nào?』

Câu hỏi này là điều mà Hoàng Thừa Ngạn muốn hỏi, cũng là điều mà toàn bộ Hoàng thị muốn biết, thậm chí là nhiều người muốn làm rõ. Dù bề ngoài là hỏi về nhận định tình hình, nhưng thực ra là hỏi về kế hoạch tương lai của Phỉ Tiềm, bởi vì hiện tại Hoàng thị có thể nói là đang gắn bó chặt chẽ với Phỉ Tiềm. Đặc biệt là trong trận chiến Uyển Thành lần này, điều này đã được thể hiện rất rõ ràng, một mất một còn, một vinh một nhục. Quyết định của Phỉ Tiềm sẽ quyết định tương lai của Hoàng thị, vì vậy, Hoàng Thừa Ngạn tất nhiên không thể không quan tâm đến vấn đề này.

Trong bối cảnh hiện tại của Đại Hán, Phỉ Tiềm muốn làm gì, hoặc mục tiêu tương lai là gì, trở thành vấn đề rất quan trọng, thậm chí có thể ảnh hưởng đến xu hướng chính trị toàn bộ Đại Hán.

Nhiều người thường trải qua một giai đoạn như vậy, khi còn nhỏ, khi được hỏi về tương lai, luôn trả lời một cách dứt khoát rằng mình muốn làm gì, chẳng hạn như đạt được một mục tiêu nhỏ, mua một ngôi nhà lớn cho bà nội ở, hoặc muốn trở thành nhà khoa học, v.v., trả lời rất rõ ràng và không do dự.

Sau đó, khi tuổi càng lớn, câu trả lời bắt đầu trở nên do dự hơn, đôi khi thậm chí còn tức giận khi bị hỏi nhiều lần...

Hoặc là, tức giận vì sự bất lực.

Thực ra nhiều người trong tình huống này tức giận vì nhận ra rằng, tương lai của chính mình đang ở bên bờ vực mất kiểm soát, hoặc đã hoàn toàn mất kiểm soát...

Khi người khác chưa đề cập đến, có thể tự lừa dối mình rằng không biết, nhưng khi phải đối mặt với vấn đề như vậy, không thể kiểm soát vận mệnh của chính mình, đặc biệt là khi đã nhận thức được điều này, cảm giác bất lực và nỗi sợ hãi về tương lai tự nhiên sẽ gây ra sự khó chịu cực độ, và vì vậy có người sẽ chọn cách phát tiết cơn giận để che giấu sự hoảng loạn của bản thân.

Nhưng không cần thiết phải như vậy, vì ngay cả những người như Phỉ Tiềm, khi đối mặt với bánh xe lịch sử, cũng không thể rõ ràng về hướng đi của tương lai. Chỉ có thể nói rằng Phỉ Tiềm biết những con đường đó không đúng, nên cố gắng hết sức để không để bánh xe đi vào con đường sai lầm.

Tuy nhiên, khi lịch sử đã đi vào con đường mới hiện tại, liệu tương lai có thể lệch sang một con đường sai lầm hơn không?

Phỉ Tiềm cũng không thể đảm bảo.

"Đại Hán vẫn còn, hoàng đế cũng vẫn còn..." Phỉ Tiềm ngừng một chút, rồi nói thêm hai từ "vẫn còn", rồi tiếp tục nói, "nhưng những điều cũ cần phải cải cách, bệnh tật cần phải chữa trị..." Phỉ Tiềm hiểu rõ điều mà Hoàng Thừa Ngạn quan tâm nhất, vì vậy không vòng vo mà đưa ra câu trả lời trực tiếp.

"Rất tốt..." Hoàng Thừa Ngạn từ từ gật đầu.

Ở mức độ này, Hoàng Thừa Ngạn không thể đưa ra những gợi ý hành động cụ thể hay chỉ đạo chi tiết, chỉ có thể để Phỉ Tiềm tự đi con đường của mình và thử nghiệm. Tuy nhiên, đối với việc Phỉ Tiềm nói về "thống nhất" trong một Đại Hán, một hoàng đế, vẫn thể hiện sự đồng tình đáng kể.

Nếu Phỉ Tiềm thực sự muốn đi theo con đường của Vương Mãng, Hoàng Thừa Ngạn có lẽ cũng chỉ có thể đi theo, bởi vì liên quan quá sâu, dù có phủ nhận rằng Hoàng thị không biết hay không hiểu, người khác cũng sẽ không tin.

Trên thực tế, Đông Hán và Tây Hán có thể coi là hai triều đại hoàn toàn khác biệt, không chỉ về tư tưởng chính trị mà còn về nguồn gốc huyết thống, ngoài việc đều có họ Lưu, còn lại đều hoàn toàn khác biệt, thậm chí cả đền thờ tổ tiên hoàng gia cũng được xây dựng riêng biệt, còn nói gì đến việc kế thừa?

Chỉ có điều, vào thời Lưu Tú, giai cấp địa chủ nắm giữ phần lớn quyền lực cực kỳ phản đối triều đại "mới", vì vậy Lưu Tú thông minh đã chọn cách giữ lại triều đại "cũ", vẫn gọi là triều Hán, không đổi tên thành cái khác, và động thái này đã ngay lập tức ổn định được thiên hạ.

Vương Mãng đã tưởng tượng mọi chuyện quá đơn giản, không nhận ra rằng con đường của hắn giống như đi trên băng, gian nan và khó khăn, chỉ cần một bước sai là vạn kiếp bất phục. Khi Vương Mãng chạm vào lợi ích cơ bản của giai cấp địa chủ, hắn lại không thể kiểm soát nhiều, thậm chí có phần ảo tưởng, vì vậy chỉ cần bị rung chuyển từ dưới đáy, là lập tức sụp đổ.

Còn bây giờ, Phỉ Tiềm chỉ nói rằng sẽ thực hiện một mức độ cải cách và sửa đổi, vẫn là Đại Hán, vẫn là hoàng đế, ý nghĩa rất rõ ràng, tự nhiên khiến cho Hoàng Thừa Ngạn cảm thấy yên tâm hơn.

Còn việc cải cách sẽ đạt đến mức độ nào trong tương lai, thì còn phụ thuộc vào việc có phải ánh sáng sẽ bị "404" hay không...

Trong quan niệm của nhiều người ở Đại Hán, chỉ cần vẫn là Đại Hán, thì vấn đề không phải là quá lớn. Dù sao trong suốt ba bốn trăm năm của triều đại Hán, đã có nhiều gia tộc thao túng hoàng đế, nắm quyền thiên hạ, thêm một Phỉ Tiềm cũng không phải là điều quá lớn.

Chẳng hạn như Hoắc Quang.

Những người hiện đại thường có cảm giác tự mãn với người xưa, dường như người xưa đều là những kẻ ngốc, người hiện đại chỉ cần ném ra vài câu nói, vài món "cơm gà" thì có thể lừa dối người xưa, tuy nhiên thực tế, những lý thuyết triết học, quan hệ nhân luân, công nghệ, v.v., mà người xưa nghĩ ra trong điều kiện đơn giản, vẫn khiến người hiện đại phải kinh ngạc.

Thay vì nói rằng Hoắc Quang khi còn sống không quản lý tốt gia tộc Hoắc, còn nói rằng Hoắc Quang lại sinh ra con trai không ra gì, sau khi Hoắc Quang chết, gia tộc Hoắc do con trai của Hoắc Quang dẫn đầu không chỉ không nhận thấy động thái mới của hoàng đế, mà còn dựa vào mối quan hệ đặc biệt với hoàng thái hậu, hoàng hậu, ngày càng kiêu ngạo, xa hoa vượt mức, thậm chí sẵn sàng nổi loạn, cuối cùng bị hoàng đế lợi dụng và các quan thần liên hợp để áp chế, diệt trừ gia tộc Hoắc.

Ngay cả khi Phỉ Tiềm thực sự trở thành hoàng đế, vấn đề mà hắn phải đối mặt cũng không khác gì Hoắc Quang. Con cái có thể duy trì toàn bộ tình hình không? Có một người kế thừa tốt không? Có thể vượt qua cuộc chiến sinh tồn giữa các đồng trang không? Có lẽ Hoắc Quang khi đó đã nhận thức được vấn đề này, nhưng khi đối mặt với những đứa con của mình không thể cải tạo, hắn cũng chỉ còn lại sự bất lực...

Dĩ nhiên, đây chỉ là một suy đoán của Phỉ Tiềm về tình hình lúc đó của Hoắc Quang, không có chứng cứ trực tiếp về việc không giết hoàng đế.

Hoắc Quang ngày xưa có thể tiêu diệt hoàng hậu, đương nhiên cũng có thể giết hoàng đế, nhưng không làm vậy, có lẽ là Hoắc Quang muốn dùng hoàng đế như một bài kiểm tra cho con cái của mình. Nếu thành công, sẽ đứng trên đỉnh cao, còn nếu thất bại, thì là vạn kiếp bất phục.

Khi Hoắc Quang lên vị trí, đã phải bò lên từ biển xác và máu, chiến đấu qua nhiều cuộc tranh đấu chính trị, lật đổ và lập lại nhiều hoàng đế, xác lập quyền lực của gia tộc Hoắc. Hắn nghĩ rằng con trai mình cũng có thể như vậy, nhưng không ngờ con trai chỉ có vẻ bề ngoài mà thôi.

Trong lịch sử, có lẽ Tào Tháo cũng vậy.

Nếu Tào Phi có thể tiêu diệt được Thục Hán và Đông Ngô, rồi tiến xa hơn, có lẽ gia tộc Tào sẽ có thể tồn tại lâu dài hơn, và có thể gia tộc Tư Mã cũng sẽ không âm thầm bàn tán.

Về sau, cuộc đấu tranh giữa Tư Mã Ý và Tào Sảng, không phải là cuộc xung đột chính trị đơn thuần giữa hai người, mà là mâu thuẫn lợi ích giữa gia tộc Tào Sảng dẫn đầu và các gia tộc sĩ tộc ở Ký Dự. Tào Phương, ngu dốt và kém cỏi, đã đánh giá sai tình hình, khiến cán cân giữa Tào Sảng và Tư Mã Ý bị mất cân bằng, cuối cùng dẫn đến việc Tào Sảng chiếm giữ nhiều vị trí quan trọng và gây thiệt hại lớn cho lợi ích của các gia tộc khác. Khi Tư Mã Ý phát động biến loạn Cao Bình Lăng, đã gần như nhận được sự ủng hộ của mọi người.

Những bài học từ Viên Thuật và nhiều người khác đã chứng minh rằng việc "trì hoãn xưng vương" mới là phương pháp đúng đắn. Việc bộc lộ tham vọng quá sớm không phải là điều đáng tự hào.

Do đó, khi thấy Phỉ Tiềm vẫn giữ được sự bình tĩnh, Hoàng Thừa Ngạn cảm thấy rất yên tâm, "Thấy Tử Uyên như vậy, thông hiểu thế sự, ta rất vui lòng... Hiện tại không biết nơi nào có thể cùng Tử Uyên chia sẻ nỗi lo?"

Phỉ Tiềm gật đầu, không có khách sáo, "Xin phép nhạc phụ chuyển đến Quan Trung sớm..."

"Chuyển đến Quan Trung?" Hoàng Thừa Ngạn ngẩn người một chút, dù trong lòng đã có chút tính toán, nhưng khi phải đối mặt sự thực, vẫn có phần do dự.

Ai cũng không thích rời bỏ quê hương, đặc biệt là khi càng già, càng cảm thấy như vậy. Tuy nhiên, lần này, mặc dù thành Uyển Thành tạm thời thoát khỏi bóng ma chiến tranh, nhưng ai có thể đảm bảo sẽ không có lần sau? Trong vòng hai trăm dặm không có quân đội đồn trú, cách Uyển Thành hai trăm dặm chỉ mất bốn năm ngày, ngay cả khi Uyển Thành đã xây dựng phong hỏa đài, quân đội từ Quan Trung cũng không nhất định đến kịp.

Uyển Thành là một khu vực bị bao vây, không đáng để đầu tư lớn.

Vì vậy, Hoàng thị, là một phần quan trọng trong hệ thống sĩ nông công thương, trong tình hình có nhiều người tị nạn hiện nay, việc chuyển sớm đến Quan Trung là rất phù hợp. Đồng thời, Hoàng Thừa Ngạn, với vai trò là người lớn tuổi, có thể phát huy tác dụng mà Phỉ Tiềm không thể khi đối đầu với Tư Mã Huy và Trịnh Huyền.

Ví dụ, đối với Tư Mã Huy và Trịnh Huyền, nếu Phỉ Tiềm xuất hiện nơi công cộng, sẽ hoặc là không gặp, hoặc gặp mặt thì phải thể hiện sự tôn trọng nhất định, đó là quy tắc cơ bản. Còn Hoàng Thừa Ngạn có thể trong những tình huống này, dựa vào tuổi tác mà làm bừa, không cần phải e ngại, miễn là tuổi tác cũng tương đương nhau, ai cũng không thể nói mình có nhiều kinh nghiệm hơn...

Hơn nữa, nếu Hoàng thị chuyển đến Quan Trung, còn có những lợi ích phụ khác.

"Haiz..." Hoàng Thừa Ngạn thở dài, "Hiểu rồi, nhưng việc này... liên quan đến nhiều người, cần thêm thời gian..."

Phỉ Tiềm gật đầu.

Mặc dù Hoàng Thừa Ngạn có thể quyết định, nhưng cũng cần thông báo cho nhiều người khác, đã sống lâu ở Kinh Tương, không thể đơn giản là xách túi và đi ngay được. Đất đai, cửa hàng, các loại dụng cụ và tài sản cần được xử lý, và đều cần thời gian.

"Không cần vội vàng..." Phỉ Tiềm nói, "Hiện tại Tào quân cũng sẽ không có động thái gì ngay lập tức... Chỉ là sau mùa xuân năm sau, thì khó mà nói trước..."

"Mùa xuân năm sau?" Hoàng Thừa Ngạn nhíu mày, rồi hơi suy tư, "Có phải mùa đông này có biến cố gì không?"

Phỉ Tiềm cười mà không trả lời.

"Thôi vậy..." Hoàng Thừa Ngạn gật đầu nói, "Cố gắng gấp rút..." Hiện tại Quan Trung không còn như trước đây, ngay cả ở Uyển Thành cũng nghe nhiều thông tin về sự giàu có của Quan Trung, vì vậy hầu hết các thành viên Hoàng thị sẽ không quá phản đối việc di chuyển đến Quan Trung, chỉ là phải xử lý nhanh một số thứ không thể mang theo, có thể sẽ phải chịu một chút thiệt hại.

Còn về mùa đông năm nay...

Tất nhiên có việc.

Danh Sách Chương:

Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
huydeptrai9798
22 Tháng năm, 2020 02:54
Vẫn là giọng văn thiên triều tiêu biểu :))) đến cả chữ nôm cũng vơ vào của nó thì chịu rồi
Nhu Phong
21 Tháng năm, 2020 20:08
Chương tiếp theo có nhắc đến Giao Chỉ - Việt Nam. Tuy nhiên các vấn đề nhắc đến đều có trong lịch sử.....Mình sẽ tiếp tục convert và cân nhắc thái độ, quan điểm của tác giả khi nhắc đến Việt Nam.... Thân ái ----------------------------------------- Sĩ Tiếp làm dân chính quan tới nói, cũng coi là không tệ, chí ít tại Trung Nguyên đại loạn đoạn thời gian này bên trong, không chỉ có ổn định Giao Châu địa khu, còn cùng xung quanh dân tộc thiểu số ở chung hòa thuận, thậm chí còn tại Giao Châu phát triển Nho học. Bất quá cùng Phiêu Kỵ Tướng Quân Phỉ Tiềm không giống chính là, Sĩ Tiếp còn không có tiến thêm một bước đến giáo hóa trình độ, chỉ là " Sơ khai học, giáo thủ trung hạ kinh truyện", bất quá liền xem như như thế, cũng ảnh hưởng tới một nhóm Giao Chỉ địa khu dân chúng bắt đầu thông thi thư, biết lễ nghi. Thậm chí ảnh hưởng đến hậu thế, Việt Nam đang phát triển trong quá trình, từng sinh ra một loại văn tự, gọi là chữ Nôm. Có người cho rằng loại này chữ Nôm liền là Sĩ Tiếp thổ sáng tạo, vì để cho Giao Chỉ người tốt hơn học tập Hoa Hạ kinh truyện. Đến mức hậu thế tại 《 Đại Việt sử ký toàn thư 》 còn đem Sĩ Tiếp nhậm chức thời kỳ này làm một cái kỷ niên đến ghi chép, xưng là "Sĩ Vương Kỉ" . Văn hóa truyền bá khiến cho Giao Chỉ địa khu bắt đầu chậm rãi đi vào văn hóa thời đại, chậm rãi thoát khỏi nguyên lai dã man lạc hậu cách sống. Từ góc độ này tới nói, Sĩ Tiếp tại Giao Chỉ địa khu địa vị, có thể thấy được lốm đốm. ------------------------------------------------
tuan173
21 Tháng năm, 2020 15:38
Tiếp theo ý của bạn trieuvan84, theo thuyết di truyền quần thể, một cặp vợ chồng cần có hai người con trưởng thành tới tuổi sinh sản để đảm bảo sự giống còn của giống loài. Cộng thêm điều kiện sinh sản khó khăn thời xưa. Nếu tính số trung bình, người vợ cần sinh sản 5,6 người con, may ra mới đảm bảo con số 2 nêu trên. Cộng thêm tuổi thọ trung bình thời xưa vốn rất thấp, thành ra cả đời người phụ nữ chỉ có khi tập trung cho việc sinh sản. Nên việc săn bắn, hái lượm, bảo vệ lãnh thổ thì dần phụ thuộc vô giống đực. Nên cán cân quyền lực bị dịch chuyển về phía giống đực thôi. Mình vừa trình bày một thuyết thôi nha, các bạn đọc để có thêm suy nghĩ. Điều này còn cần được kiểm chứng.
trieuvan84
21 Tháng năm, 2020 10:06
thêm cái nữa phụ nữ khi có mang thì... ai có rồi tự hiểu, rồi khi tới tuổi mãn kinh thì.. haha mà đúng nhiều chức quan đôi khi nam làm không tinh tế bằng nữ, thí dụ như lễ quan hay dịch quản, thư quản
Trần Thiện
20 Tháng năm, 2020 23:04
Thật ra cái vụ từ mẫu hệ sang phụ hệ thì nguyên nhân chính là giống đực có tính chiếm hữu mạnh, bạo lực max cấp. Trong khi giống cái ngược lại thôi. Con tác giải thik lằng nhằng vãi nồi
Nguyễn Đức Kiên
20 Tháng năm, 2020 18:44
tào tháo cho người (ko nhớ ai) mang bảo kiếm đến tận nơi. ko nghe lệnh rút cướp quân quyền mà mang về rồi mà. lấy đâu ra quân mà đánh.
quanghk79
20 Tháng năm, 2020 16:21
Hạ Hầu Uyên là danh tướng, nóng tính nhưng ko phải dạng bất chấp tất cả. Có thể cãi lệnh nhưng sẽ ko nướng quân đâu.
Huy Quốc
20 Tháng năm, 2020 14:17
Bên tào huỷ nhưng hạ hầu uyên cãi lệnh mà, k biết tào nhân có chạy theo cản ko, chứ lần gần nhất là hạ hầu uyên đuổi tk đưa tin về rồi tiến quân đánh thì phải
Nguyễn Minh Anh
20 Tháng năm, 2020 13:37
kế hoạch đánh Bình Dương bị hủy bỏ rồi mà, Tào Tháo ko dám đánh nếu Phỉ Tiềm ko xuất binh trước
Nguyễn Minh Anh
20 Tháng năm, 2020 13:36
Cái chỗ này đúng là bug, thật sự là chăn nuôi rất tốn lương thực, những truyện khác có nhắc đến chăn nuôi heo thì là sau khi dư thừa lương thực (có khoai tây khoai lang)
Huy Quốc
20 Tháng năm, 2020 01:12
Sau cái vụ mất kiến ninh này chắc lại thanh lý môn hộ khu xuyên thục quá, nhớ lại lần trước chịu thiệt ở quan trung xong sau đó tiềm truy ra giết 1 bầy mà giờ quan trung ko còn ai dám hó hé, mà đợi hoài vẫn chưa thấy nhắc tới vụ hạ hầu uyên
gangtoojee
19 Tháng năm, 2020 13:19
nó mới làm một trang trại nhỏ làm mô hình thui mà bác , có phải phổ biến toàn dân đâu thời này của nó chắc tốn 10 kg lương thực cho 1 kg thịt heo với mục đích phục vụ cho quan lại nhà giàu chứ không phải cho dân thường
quangtri1255
19 Tháng năm, 2020 08:20
từng xem mấy clip ăn uống mấy món như cục thịt mỡ to mấy ký mà nó cũng ăn hết trong khi mình chỉ nhìn mà ngán thôi rồi
xuongxuong
19 Tháng năm, 2020 06:05
Xia xìa :V con tác nhắc cho biết dân Tung nó thèm mỡ ntn thôi.
trieuvan84
18 Tháng năm, 2020 22:28
con Quách còn nhìn lộn Tuân Úc ra Phí Tiền tưởng tới trả rượu, ai dè là bạn gay đến đưa rượu báo hỷ :))))
trieuvan84
18 Tháng năm, 2020 22:25
qua quan độ rồi, khúc tiềm cho 3000 quân đổi tuân du là đang quẩy quan độ dod
Nhu Phong
18 Tháng năm, 2020 20:36
Cảm ơn bạn Tuấn đã cung cấp thông tin. Đây là lần thứ 2 bạn cung cấp cho mình thông tin như thế này.
Nhu Phong
18 Tháng năm, 2020 20:35
Viên Thiệu ngủm củ tỏi rồi....
drjack
18 Tháng năm, 2020 19:26
Vẫn chưa nhảy truyện cho hỏi đến quan độ chưa mấy thím :v
tuan173
18 Tháng năm, 2020 19:11
Thật sự là mình không có xài google. Đó là những kiến thức mà mình gom nhặt được thông qua chuyên ngành của mình theo học là Chăn nuôi. Mình dựa trên những gì mình biết để đánh giá điểm chưa hợp lý của chuyện. Không có ý gì là chê tác giả cả. Chỉ thấy nghĩ ra được chuyện hay hay chia sẻ cho mọi người biết thêm thôi. Nếu có gì chưa đúng hoặc chưa đầy đủ, mong được nghe phản biện của các bạn.
tuan173
18 Tháng năm, 2020 19:07
Ăn tạp đâu có nghĩa cái gì ăn cũng được bạn. Heo muốn phát triển thì cũng cần đạm, đường, béo như người, dùng chung lương thực với loài người, ví dụ như hiện nay: cám (phụ phẩm của quá trình xay xát gạo ) hoặc bắp là nguồn cung carbon hydrate; bã đậu nành sau quá trình ép dầu hoặc bột thịt, bột cá để cung protein. Bao nhiêu rễ cây, côn trùng mới đủ cho heo lớn? Bạn có biết, với thức ăn công nghiệp hiện nay, heo cũng cần từ 2,5 tới hơn 3kg thức ăn công nghiệp mới đạt đc 1kg tăng trọng, đó là thức ăn đã được cân bằng các dưỡng chất để heo lớn nhanh nhất có thể. Ngoài ra đó là các giống heo đã được chọn lọc. Nếu vậy thời phỉ tiềm heo cần bao nhiêu thức ăn để đạt 1kg tăng trọng? Cũng cần đề cập tới là các phụ phẩm nông nghiệp như mình trình bày ở trên là hoàn toàn không có. Trong khi đó bò, cừu, dê thì ăn cỏ, không cạnh tranh lương thực với con người. Vì vậy, nếu có chăn nuôi tập trung thì bò, cừu, dê là lựa chọn thích hợp hơn.
Aibidienkt7
18 Tháng năm, 2020 18:20
Bạn hợi bi ngáo đấy... Đã bảo nó ăn tạp thì cái gì nó cũng ăn được... Cả cỏ hoặc được gọi là rau dại.. Rễ cây côn trùng. Bla bla bạn cần được bổ sung kiến thức sinh học chước khi phát biểu. Vì Google k tính phí...
tuan173
18 Tháng năm, 2020 15:17
Vừa nghiệm ra một chuyện không hợp lý của truyện, chia sẻ với các bạn để có thêm thông tin. Tác có đề cập tới việc nuôi heo để cải thiện bữa ăn của người dân. Điều này là không thực tế, lý do: heo là loài ăn tạp, ăn thực phẩm gần như tương tự với loài người, nên luôn có sự cạnh tranh về lương thực. Trong khi người dân tịnh châu còn đói ăn thì việc nuôi heo tập trung là tương đương không thể. Bò, dê cừu thì ngược lại, ăn cỏ (người không ăn được) mới nên là vật nuôi chủ chốt.
auduongtamphong19842011
18 Tháng năm, 2020 09:21
đúng nha lão phong...
xuongxuong
18 Tháng năm, 2020 06:01
Có vụ đó hả? :V còn vụ tờ huyết thệ thì Đổng Thừa chết rồi.
BÌNH LUẬN FACEBOOK