Trường An, Đại Lý Tự, từ xưa đến nay vẫn luôn là chốn thanh tịnh.
Dĩ nhiên, sự thanh tịnh nơi này là điều hiển nhiên, giống như hậu thế, nếu pháp đình mà náo loạn như chợ phiên, ắt hẳn chẳng phải là chuyện lành.
Bỗng nhiên, có khoảng hai ba mươi người dân, ăn mặc rách rưới, dáng vẻ tiều tụy, bất ngờ tụ tập trước cổng Đại Lý Tự, đồng loạt quỳ xuống kêu oan, tiếng vang khắp một góc trời.
Tình cảnh kỳ lạ này tự nhiên thu hút sự chú ý của đám đông.
Những kẻ tự xưng là dân tị nạn, y phục tả tơi, chân lấm tay bùn, quỳ rạp trước cổng nha môn, trong khi đám dân thành Trường An thì đứng vòng trong vòng ngoài, vây quanh xem náo nhiệt, bởi lẽ cảnh tượng này thật hiếm có.
Thấy tình thế như vậy, Tư Mã Ý, chủ quan Đại Lý Tự, không thể nào tỏ ra chậm trễ, bèn từ trong phủ bước ra, tiến đến trước mặt đám dân tị nạn, lớn tiếng hỏi: "Có nỗi oan gì, mau nói rõ ra!"
Nghe thấy Tư Mã Ý xuất hiện, đám dân tị nạn có vẻ thoáng chút sợ hãi, nhưng giữa đám đông bỗng có một người hét lên "Oan uổng quá!", theo đó những người khác cũng lần lượt hô vang, khiến tiếng kêu khóc trở nên huyên náo vô cùng.
Tư Mã Ý ánh mắt lạnh lẽo.
Có kẻ thiếu đi ngoại lực, tiến thoái đều khó khăn, nhưng lại có người bản thân chính là ngoại lực.
Như Tư Mã Ý, hắn nhanh chóng nhận ra có điều bất thường. Dù đám dân tị nạn này trông thật thảm hại, nhưng giọng hô vang rõ ràng không chút yếu ớt.
Điều quan trọng hơn nữa là, tại ba trấn trọng yếu quanh Trường An, đều có các doanh trại tiếp nhận dân tị nạn, dưới sự quản lý của các huyện phụ cận. Ví dụ như Vũ Quan thì có doanh trại tị nạn Lam Điền chịu trách nhiệm thu xếp. Sau đó, dân tị nạn sẽ được phân bổ đến các nơi, có thể là Hà Đông, hoặc chuyển đến Lũng Hữu.
Vậy thì đám hai ba mươi người này, rốt cuộc từ đâu ra?
Gần đây, Tư Mã Ý cũng chẳng nghe thấy có việc gì bất thường xảy ra tại các doanh trại tị nạn quanh vùng.
Hắn không cần phải lớn tiếng quát nạt, cố gắng lấn át tiếng kêu khóc của đám dân tị nạn. Tư Mã Ý chỉ lặng lẽ đứng đó, lắng nghe, chờ đợi, cho đến khi tiếng kêu oan dần dần lắng xuống.
Đám dân tị nạn, sau một hồi gào thét, thấy Tư Mã Ý không nói lời nào, bèn dần dần im lặng.
Khi ấy, Tư Mã Ý mới lên tiếng: "Các ngươi là dân ở đâu? Đến đây vì chuyện gì?"
Hắn cố ý không dùng ngôn từ quan liêu, mà nói bằng thứ tiếng thông tục. Không chỉ để đám dân tị nạn dễ hiểu, mà còn để đám người vây quanh cũng có thể nghe rõ.
Trong đám dân tị nạn, một lão giả bước lên phía trước, giọng run run nói: "Thảo dân... thảo dân là người Xuyên Trung... đến Trường An để tố cáo họ Tiếu ở Xuyên Trung! Họ Tiếu ấy toàn làm những chuyện tàn bạo, dùng nhiều danh nghĩa để thu tiền của bá tánh. Nếu ai không nộp thì liền bị cướp bóc. Chúng ta chỉ hơi bất phục, liền bị một trận đòn chí mạng! Nhiều người bị cướp mất ruộng đất và nhà cửa! Chúng ta toan đi Thành Đô kiện cáo, nhưng họ Tiếu cho người chặn đường, đánh tan tác cả đám..."
Lão giả nói, giọng bi thương.
Nghe qua thì có vẻ hợp lý. Đường đến Thành Đô bị phong tỏa, nên họ phải đến Trường An để dâng cáo trạng.
Tư Mã Ý nghe vậy, trong lòng âm thầm cười lạnh.
Nếu là dân thường bình thường, có mấy ai dám chọn lên kinh tố cáo? Bởi một chuyến đi này, đâu phải là chuyện một hai ngày, chẳng lẽ họ bỏ hết lao lực ở nhà, bỏ mặc vợ con già yếu? Hay chẳng lẽ tất cả vợ con của họ đều chết cả, chỉ còn lại đám người này?
Cho dù đến đời sau, lắm kẻ vẫn ngông cuồng tuyên bố: "Có bản lĩnh thì đi kiện đi!" Nhưng không phải vì dân thường không hiểu pháp luật, mà bởi họ bận lo cơm áo gạo tiền hàng ngày. Chỉ những kẻ như mấy tên "chuyên gia" nhàn rỗi mới cho rằng việc kiện cáo là chuyện đơn giản, như đi năm mươi dặm một lần. Thực tế, đa số dân chúng đều hiểu biết pháp luật, chỉ là vì chi phí kiện tụng quá cao, khiến họ dù biết mình chịu thiệt thòi nhưng đành từ bỏ.
Đại Lý Tự vốn là cơ quan tối cao chuyên xét xử các đại án từ các quận huyện, trọng trách của nó là thẩm định các vụ án hình sự lớn, chứ không trực tiếp tiếp nhận đơn kiện của dân thường. Điều này cũng tương tự như Tối cao pháp viện đời sau, hiếm khi trực tiếp thụ lý vụ án. Thế nhưng, Tư Mã Ý đã quyết định nhận vụ này.
Không chỉ nhận đơn kiện, hắn còn sai khiến thư lại của Đại Lý Tự ra ngoài ghi chép chi tiết từng người trong nhóm dân tị nạn. Hơn thế nữa, hắn công khai tuyên bố sẽ giúp những người này tìm chỗ ở tạm thời...
Theo lẽ thường, những kẻ tị nạn lang thang đến Trường An, suốt dọc đường phong trần dãi dầu, nếu có nơi lưu trú miễn phí thì chắc chắn chẳng có gì tốt hơn. Tư Mã Ý cũng nói, có thể sẽ có những việc cần phải bổ sung thêm sau này. Nếu thực sự muốn kiện tụng, đâu thể nào chỉ đơn giản là nộp đơn xong là xong việc.
Nhưng điều lạ lùng là, đám dân tị nạn ấy dường như chỉ muốn nộp đơn rồi rút lui...
Tư Mã Ý không cho người ngăn cản họ.
Bởi vì không chỉ có đám dân tị nạn, mà còn có rất nhiều người dân Trường An đang đứng vây quanh xem.
Đám dân tị nạn nhất loạt nói rằng họ không cần sự giúp đỡ của Tư Mã Ý, chỉ cần nhận đơn kiện là đã đủ lắm rồi, họ không dám đòi hỏi thêm điều gì khác. Sau đó, giữa tiếng tán tụng Tư Mã Ý, họ lần lượt tản đi.
Toàn bộ sự việc đều tỏa ra một luồng hơi kỳ quặc.
Nhưng ngoài sự quái lạ của sự kiện này, điều khiến Tư Mã Ý cảm thấy khó chịu nhất chính là việc những kẻ ấy dám xem hắn như kẻ ngốc.
Vì vậy, hắn quyết định rằng, vụ án này, hắn phải làm cho rõ ràng minh bạch...
……(〃′皿`)q……
Quả nhiên, sự việc tiếp diễn đúng như Tư Mã Ý đã dự liệu. Tình hình nhanh chóng trở nên phức tạp hơn.
Thành Trường An rất lớn.
Thành lớn thì tất có đông người.
Người đông thì lắm kẻ nhàn rỗi, hoặc những kẻ chỉ thích thú với trò vui, cũng càng nhiều thêm.
Chuyện liên quan đến quyền lực nhà nước luôn là đề tài nóng hổi, được dân chúng bàn tán sôi nổi, vì thế tin tức chẳng mấy chốc đã lan truyền khắp nơi.
Chưa đầy nửa ngày, Trường An đã râm ran lời đồn khắp ngõ ngách.
Đặc điểm của lời đồn chính là càng truyền đi càng thêm phóng đại.
Ban đầu, chỉ nói về việc hai ba chục người tị nạn, sau khi truyền miệng qua nhiều người, số lượng đã bị thổi phồng đến vô lý. Có kẻ nói lên đến vài trăm người, kẻ khác lại bảo gần cả ngàn người, giống như câu chuyện cửa hiệu trăm năm, đến xem thật ra còn thiếu chín mươi chín năm nữa.
Không chỉ số lượng bị phóng đại, mà còn có tin đồn về việc người bị đánh đập, bị thương, đổ máu, thậm chí có người chết...
Tin đồn lan ra, đủ loại, nghe thì thật phi lý nhưng lại có vẻ như rất đáng tin, khiến không ít người bán tín bán nghi.
Sự đối lập giữa sĩ tộc và dân thường vốn dĩ đã không thể hòa giải. Những năm gần đây, vùng Tam Phụ của Trường An nhờ vào sự cai quản của Phỉ Tiềm, tình hình đã tạm thời dịu bớt, con cháu sĩ tộc cũng thu mình hơn. Thế nhưng, giữa những lời đồn lần này, những mâu thuẫn tích tụ lâu năm nay lại một lần nữa trỗi dậy, bùng lên dữ dội.
Những lời đồn đại như thế này, so với những chuyện ma quỷ mơ hồ, lại càng khiến người ta thêm "tin tưởng".
Ma quỷ thì xa vời, nhưng con cháu sĩ tộc trong thực tại thì ở ngay gần.
Những hành vi áp bức dân thường, cậy thế ức hiếp, không vì sự im lặng hay nhẫn nhục chịu đựng của dân chúng mà biến mất khỏi ký ức, mà trái lại, chúng như lớp bùn lắng đọng trong lòng sông, chỉ cần có kẻ khuấy động, sẽ lại cuộn lên dâng trào!
Lúc này, những lời tố cáo về "tội ác" của gia tộc Tiếu thị từ miệng đám dân tị nạn đã hòa lẫn với những oan khuất mà dân thường Trường An và vùng Tam Phụ từng chịu đựng. Những kẻ đã từng nếm trải khổ nhục từ sĩ tộc, lẽ tất nhiên dễ dàng tin vào lời của đám "tị nạn", càng dễ tin những lời đồn dẫu nghe có phần hoang đường.
Dù trong thâm tâm họ có nghi ngờ, nhưng cảm xúc đã khiến họ chọn cách tin tưởng.
Vì họ nghĩ rằng, sĩ tộc vốn dĩ là như thế.
Những đại hộ giàu có tại địa phương đối với họ cũng chẳng khác gì, chính là kiểu bóc lột tàn nhẫn ấy.
Càng nhiều lời đồn được lan truyền, ảnh hưởng càng lớn. Những kẻ truyền miệng còn kể lại với giọng điệu đầy tự tin, cứ như thể chính mắt họ đã chứng kiến, điều này lại khiến những người vốn không tin cũng phải dao động, từ từ nghi ngờ: "Chẳng lẽ chuyện này là thật sao? Nếu không thật, tại sao lại có nhiều người nói như thế?"
Khi suy nghĩ này nảy sinh, nó như một hạt giống bén rễ trong lòng dân chúng, rồi nhanh chóng nảy mầm, lớn lên. Đến cuối cùng, không ít người còn thêm thắt những khổ nhục của chính mình vào trong câu chuyện, hòa vào dòng chảy của tin đồn, thậm chí là phẫn nộ tố cáo sự tàn ác của các đại tộc, bày ra những tội trạng chất chồng...
Vậy nên, cái gọi là "tội ác của Tiếu thị" cứ thế ngày càng chồng chất.
Những lời đồn đại về "tội ác" của Tiếu thị, có những việc thực ra chẳng liên quan gì đến họ, nhưng giờ đây cũng bị đổ lên đầu gia tộc này. Bởi vì trong mắt dân chúng, các đại hộ như vậy vốn đều là những kẻ đáng chết, thì Tiếu thị cũng thế mà thôi.
Mâu thuẫn tự nhiên này, không phải nhờ vào những biện pháp cai quản của Phỉ Tiềm mà có thể hoàn toàn tiêu tan được…
Cũng giống như đời sau, việc người dân phản cảm với những "chuyên gia dởm", không phải tất cả chuyên gia đều là như thế, cũng không phải mọi kẻ tự xưng "lương y" đều là kẻ xấu, nhưng chỉ cần một vài kẻ gây ra những hành vi tai tiếng, ấn tượng sẽ khắc sâu trong lòng dân chúng. Dù sau đó có chỉnh sửa, cải thiện, hiệu ứng "mỏ neo" ban đầu cũng không dễ dàng bị xóa bỏ.
Nhất là khi "mỏ neo" ấy đã được cố định qua một lần, hai lần, rồi ba lần, thậm chí nhiều lần nữa, nó trở thành một ấn tượng cố hữu. Ví dụ, cứ nhắc đến "phụ giúp", người ta lại nghĩ đến "lừa đảo", nói đến "chơi khăm", lại nhớ ngay tới chuyện bê bối, nhắc tới Sơn Đông, liền nghĩ đến vụ bê bối với người nước ngoài. Những kẻ khơi mào có lẽ chỉ nghĩ rằng mình phạm một sai lầm nhỏ, nhưng phản ứng của công chúng lại vượt ngoài tưởng tượng.
Dù dân chúng không còn bàn tán, không còn nhắc lại, nhưng điều đó không có nghĩa sự việc đã hoàn toàn bị bỏ qua, cũng không có nghĩa rằng không còn hậu quả kéo dài.
Vụ kiện Tiếu thị tại Đại Lý Tự, tốc độ lan truyền quả thực vượt ngoài dự liệu.
Cũng vượt ngoài dự đoán của Tư Mã Ý.
Tư Mã Ý bèn tìm gặp Hám Trạch.
Sự việc tại Đại Lý Tự, Hám Trạch đương nhiên cũng đã nghe đến.
Bởi vì lúc ấy Hám Trạch không có mặt, mà những người của Hữu Văn Ti đã không có ở gần Đại Lý Tự, toàn bộ sự việc từ lúc xảy ra đến khi kết thúc diễn ra rất nhanh chóng, nên khi người của Hữu Văn Ti đến nơi, đã không còn thấy đám dân tị nạn ấy nữa.
Hám Trạch đối với đám dân tị nạn này cũng giữ thái độ nghi ngờ, bởi vì bọn họ giống như từ trên trời rơi xuống, xuất hiện một cách đột ngột. Thế nhưng, Hám Trạch không thể khẳng định rằng những người này chắc chắn có vấn đề, vì dân chúng Trường An có lẽ vẫn muốn tin vào câu "mắt thấy tai nghe". Nếu Hữu Văn Ti đứng ra tuyên bố rằng đám tị nạn này có vấn đề, rất có thể người dân sẽ cho rằng "quan lại bao che lẫn nhau".
Có lẽ đây chính là lý do mà đám tị nạn này, dẫu biết rằng có sơ hở, vẫn quyết định hành động như vậy. Bởi họ không cần phải lừa gạt tất cả mọi người, chỉ cần lừa được một số người dân thường là đủ.
Vì vậy, khi Tư Mã Ý tìm gặp Hám Trạch, Hám Trạch vẫn giữ vẻ mặt thản nhiên, giả như mình không biết chuyện gì.
"Đức Nhuận, cớ sao lại thế này?" Tư Mã Ý khẽ nhíu mày, "Đừng nói ngươi không biết ta đến vì chuyện gì?"
Hám Trạch vẫn giữ vẻ mặt ngây ngô, "Xin mời huynh chỉ giáo."
"Tìm người!" Tư Mã Ý trầm giọng nói.
Hám Trạch im lặng một lúc rồi đáp, "Chuyện này... chưa có công văn."
Hám Trạch không nói là không thể, cũng không bảo rằng chuyện này không thuộc thẩm quyền của mình hay đổ trách nhiệm cho Đại Lý Tự, mà chỉ đơn giản cho biết rằng chưa có công văn.
Hữu Văn Ti có hai bộ phận, bộ phận công khai và bộ phận bí mật. Bộ phận bí mật thì không cần bàn tới, nhưng phần công khai cũng có trách nhiệm thu thập tin tức từ các nơi. Do đó, việc Tư Mã Ý yêu cầu Hữu Văn Ti điều tra người cũng không phải là không đúng phép tắc, chỉ là không có công văn chính thức mà thôi.
Bởi vì Hữu Văn Ti không phải tài sản riêng của ai, không thể dùng công cụ công cho việc tư.
Tư Mã Ý gật đầu, không tỏ ra bất mãn, mà chỉ chắp tay nói, "Là ta lỗ mãng rồi. Ta sẽ đi xin công văn từ Phiêu Kỵ Đại tướng quân."
Nói rồi, Tư Mã Ý rời đi.
Hám Trạch nhìn bóng dáng Tư Mã Ý, suy nghĩ một lát rồi khẽ cười, gọi lão thuộc lại từ phòng văn án tới, dặn ghi lại sự việc này.
Tư Mã Ý thật sự không biết cần công văn sao?
Hiển nhiên là không phải.
Đây chẳng qua chỉ là một cuộc thử nghiệm của Tư Mã Ý. Một mặt là thử xem liệu có phải chính Hữu Văn Ti đã gây ra chuyện này hay không, mặt khác là thử xem liệu phần bí mật của Hữu Văn Ti có thể bị Tư Mã Ý sử dụng hay không.
Ngoài ra, có lẽ còn có một mục đích thử nghiệm thứ ba…
Đương nhiên, câu trả lời của Hám Trạch cũng vô cùng vừa vặn.
Điều thú vị nhất chính là, qua sự việc này, Tư Mã Ý đã nhận ra rằng Hữu Văn Ti ở Trường An và Tam Phụ không còn là một cơ quan tầm thường nữa. Cơ quan này, do Phiêu Kỵ Đại tướng quân một tay thành lập, đang thể hiện sức mạnh ngày càng lớn và trẻ trung. So với Đại Lý Tự, năng lực điều tra của Hữu Văn Ti quả thực mạnh mẽ hơn nhiều.
Không lâu sau, một tên truyền lệnh binh đột ngột đến, báo rằng Phiêu Kỵ Đại tướng quân triệu kiến.
Hám Trạch cầm lấy một cuộn văn thư nhỏ từ trên bàn, rồi đi theo hộ vệ của Phiêu Kỵ Đại tướng quân, tiến vào phủ Đại tướng quân.
Trong phủ Đại tướng quân, Tư Mã Ý ngồi một bên. Khi thấy Hám Trạch bước vào, Tư Mã Ý khẽ gật đầu ra hiệu.
"Tham kiến chủ công." Hám Trạch tiến lên, cúi mình hành lễ trước Phỉ Tiềm.
Phỉ Tiềm đưa tay ra hiệu cho Hám Trạch ngồi xuống, rồi hỏi, "Vừa rồi Tư Mã nói có kẻ giả làm dân tị nạn, dâng đơn kiện lên Đại Lý Tự, Đức Nhuận có biết chuyện này không?"
Hám Trạch khẽ cúi đầu, từ trong tay áo lấy ra cuộn văn thư nhỏ mang theo, giao cho hộ vệ của Phiêu Kỵ Đại tướng quân dâng lên, đồng thời nói, "Sự việc tại Đại Lý Tự xảy ra quá đột ngột, khi Hữu Văn Ti đến nơi, đám tị nạn đã tản đi... Đây là báo cáo điều tra bổ sung, xin chủ công xem xét."
Phỉ Tiềm tiếp lấy cuộn thư, mở ra xem qua, phát hiện rằng Hám Trạch đã điều tra được nhiều hơn so với những gì Phỉ Tiềm tưởng tượng. Ngoài những tình tiết mà Tư Mã Ý đã nhắc tới về sự việc trước cửa Đại Lý Tự, Hám Trạch còn bổ sung thêm một số thông tin khác...
Trước hết, đám dân tị nạn này, trong các cửa ải đều không có ghi chép gì.
Chúng không đến từ Xuyên Thục, mà cũng chẳng phải từ Sơn Đông.
Lúc đầu, khi các nơi bắt đầu rối loạn, đặc biệt là trong quá trình chinh phạt của Tào Tháo, rất nhiều lưu dân từ Sơn Đông, Ký Châu, Duyện Châu, Thanh Châu, và Từ Châu kéo đến. Sau đó, ngay cả lưu dân từ Kinh Châu cũng rất đông, nhưng khi chiến sự dần dần ổn định, cả ba phe đều bước vào giai đoạn hòa hoãn tương đối, số lượng lưu dân giảm đi đáng kể.
Nhất là khi Tào Tháo nhận ra mối nguy hại của việc dân chúng lưu tán, hắn ta đã mạnh mẽ thúc đẩy chính sách an dưỡng, vỗ về dân chúng, khiến cho số người trốn chạy về Quan Trung bắt đầu chậm lại và dần giảm bớt. Các trại tị nạn ở Quan Trung cũng vì thế mà thu hẹp lại.
Khi biết rằng đám dân tị nạn này tự xưng đến từ Xuyên Thục, Hám Trạch đã phái người tới Bao Tà Đạo và Thảng Lạc Đạo để điều tra.
Bao Tà Đạo tương đối bằng phẳng, là con đường chính mà nhiều đoàn thương nhân thường chọn đi qua. Nếu những người tị nạn này đi cùng các đoàn buôn, thì rất có thể họ đã đi theo con đường này. Trạm gác tiền phương của Bao Tà Đạo báo cáo rằng trong thời gian gần đây chỉ có các đoàn thương nhân qua lại, hầu như không thấy lưu dân nào. Dẫu không loại trừ khả năng có một số ít lưu dân lẫn vào đoàn thương nhân, nhưng khả năng này khá thấp.
Còn về Thảng Lạc Đạo, dù đã được mở rộng và có cầu bắc qua, nhưng vẫn rất hiểm trở. Con đường này chỉ phù hợp cho những đoàn thương nhân nhỏ, nếu có số lượng lớn xe ngựa vận chuyển, thì không bằng đi qua Bao Tà Đạo hoặc vòng qua Trần Thương Đạo ở Lũng Tây thì tiện hơn.
Về phần Tử Ngọ Đạo, đám tị nạn đi qua đó hầu như là điều không thể. Vì Tử Ngọ Đạo không có đủ trạm tiếp tế, trừ phi đám tị nạn này có khả năng như quân sơn địa, không chỉ mang theo lương khô mà còn biết cách sinh tồn trong hoang dã.
Về Trần Thương Đạo và hướng Lũng Tây, hiện tại vẫn chưa có thông tin phản hồi, nên Hám Trạch chưa thể khẳng định rằng đám tị nạn này là giả, chỉ tạm thời cho rằng chúng có chút đáng ngờ.
Ngoài ra, trong báo cáo của Hám Trạch cũng đề cập rằng, đám tị nạn xuất hiện ở Đại Lý Tự trước đó cũng không thấy xuất hiện bên ngoài thành Trường An.
Do thời gian điều tra còn ngắn, nên cuộc truy xét tạm dừng tại đây.
Phỉ Tiềm xem xong, lại đưa cuộn thư cho Tư Mã Ý.
Tư Mã Ý đầu tiên chắp tay tỏ ý cảm tạ, rồi mới tiếp lấy cuộn thư, sau khi xem qua, lông mày khẽ nhíu lại, nói: "Chủ công, có nên triệu Tiếu Đạo trưởng đến chăng? E rằng việc này là giả danh tố cáo nhà họ Tiếu, thật ra muốn khuấy động lễ giảng kinh."
Phỉ Tiềm suy nghĩ một lúc, nhìn Tư Mã Ý, cười nói: "Không cần triệu hồi. Đã dám tố cáo trước mặt dân chúng tại Đại Lý Tự, ắt hẳn mưu đồ không nhỏ. Đạo trường Ngũ Phương ở ngay gần đây, hẳn đã biết rõ. Đợi thêm một chút xem sao."
Sự việc này đã ầm ĩ đến vậy, nếu nhà họ Tiếu còn giả vờ không biết, cố tình chậm trễ không tới, thì có lẽ hắn cũng không cần tới nữa...
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
19 Tháng ba, 2020 07:35
đừng nhắc lũ tq với tây tạng, nhắc tới là nhức đầu vãi nhồi. grừ grừ...
18 Tháng ba, 2020 20:07
Hôm nay tác giả ngắt đúng chỗ hay....
Hủ và Nho âm mưu, tính toán gì với Tây Vực, Tây Tạng???
2 chữ trong tin nhắn là gì???
Bé Tiềm định làm gì với bé Ý???
Mời anh em thảo luận.
16 Tháng ba, 2020 10:10
Vậy Lưu Đại Nhĩ sắp ăn lol rồi....
16 Tháng ba, 2020 09:47
Lý Khôi theo La lão bá thì xếp sau Trư ca vs Tư Mã mụ mụ, chỉ xếp ở tầm Thục Hán không tướng Liêu Hoá tiên phong thôi. Nói chính xác là giỏi nội chính, khá giỏi cầm binh nhưng lại khôn ngoan về chính trị nên ít khi được đưa về tập quyền mà đưa đi trị vùng dân tộc thiểu số.
16 Tháng ba, 2020 09:44
Lữ Bố đi thỉnh kinh :v
15 Tháng ba, 2020 17:04
Tiềm vẽ cho Bố con đường đến bất thế chi công. :3
15 Tháng ba, 2020 08:55
Lữ Bố không chết, đang tìm thấy niềm vui của mình nơi chân trời mới.
15 Tháng ba, 2020 08:51
anh em cho hỏi về sau lữ bố đi về đâu được không
14 Tháng ba, 2020 21:59
hồi đầu Viện Thiệu với Viên Thuật cũng quấy tung các châu quận xung quanh mình bằng cách ném ấn.
14 Tháng ba, 2020 21:33
Kỉ niệm chương thứ 1700, có ông nào bạo cho tôi vài trăm đề cử không nhỉ???
PS: Lý Khôi sẽ đối phó Lưu Đại Nhĩ như thế nào??? Trí thông minh của NPC trong truyện này sẽ ra sao??? Chứ Lý Khôi ở trong dã sử (TQDN - La Quán Trung: Hồi 65 Lý Khôi thuyết hàng Mã Siêu ^^) và lịch sử (TQC-Trần Thọ) cũng coi là thông minh . Mời các bạn đón xem ở các chương sau.
Theo Thục thư 13 – Lý Khôi truyện ( Chắc Tam Quốc Chí - Trần Thọ): Chiêu Liệt đế vừa mất (223), Cao Định ở quận Việt Tuấn, Ung Khải ở quận Ích Châu, Chu Bao ở quận Tang Ca nổi dậy chống lại chính quyền. Thừa tướng Gia Cát Lượng nam chinh (225), trước tiên nhắm đến Việt Tuấn, còn Khôi lên đường đến Kiến Ninh. Lực lượng chống đối các huyện họp nhau vây Khôi ở Côn Minh. Khi ấy quân đội của Khôi ít hơn đối phương mấy lần, lại chưa nắm được tin tức của Gia Cát Lượng, ông bèn nói với người nam rằng: "Quan quân hết lương, muốn lui trở về; trong bọn ta có nhiều người rời xa quê hương đã lâu, nay được trở về, nếu như không thể quay lại phương bắc, thì muốn tham gia cùng các ngươi, nên thành thực mà nói cho biết." Người nam tin lời ấy, nên lơi lỏng vòng vây. Vì thế Khôi xuất kích, đánh cho quân nổi dậy đại bại; ông truy kích tàn quân địch, nam đến Bàn Giang, đông kề Tang Ca, gây thanh thế liên kết với Gia Cát Lượng.
Sau khi bình định phương nam, Khôi có nhiều quân công, được phong Hán Hưng đình hầu, gia An Hán tướng quân. Về sau người Nam Di lại nổi dậy, giết hại tướng lãnh triều đình. Khôi đích thân đánh dẹp, trừ hết kẻ cầm đầu, dời các thủ lĩnh về Thành Đô, đánh thuế các bộ lạc Tẩu, Bộc thu lấy trâu cày, ngựa chiến, vàng bạc, da tê,... sung làm quân tư, vì thế chánh quyền không khi nào thiếu thốn tài vật.
14 Tháng ba, 2020 20:12
nhầm lý khôi.
14 Tháng ba, 2020 20:12
cũng ko hẳn. mỏ sắt ở định trách tiềm cũng muốn nuốt riêng nhưng 1 là rừng sâu núi thẳm trách nhân ko thuần 2 là chất lượng sắt ko đạt tiêu chuẩn (cái này sau mới biết chủ yếu là kỹ thuật ko đủ) nên mới có phần của lưu bị và lý ngu.
14 Tháng ba, 2020 17:35
T không nghĩ cái mỏ định trách là tọa quan hổ đấu đâu vì Tiềm mạnh *** :))) tầm cái hủ nuôi sâu xem con nào mạnh nhất để mình dùng thôi.
14 Tháng ba, 2020 17:22
Phỉ Tiềm quăng ra cái mồi mỏ sắt ở Định Trách, để cho tập đoàn Lưu Bị cùng tập đoàn Lý Khôi chó cắn chó với nhau, để cho sau cùng 1 trong 2 con chết, con còn lại bị thương, hoặc cả hai cùng bị thương, cuối cùng toàn tâm toàn ý làm việc cho Tiềm.
Tào Tháo quăng ra cái chức Ký Châu mục hữu danh vô thực, để ba anh em họ Viên cắn xé lẫn nhau, mình thì ở Duyện Châu liếm láp vết thương, rèn luyện quân đội, tích trữ lương thảo, đợi sau vài năm ba anh em sức cùng lực kiệt, lại đưa quân đi dọn dẹp.
Một cái là lợi, một cái là danh, hình thức thì khác nhau nhưng bản chất giống nhau đến cực, thỏa thỏa dương mưu, người ta biết là hố đấy nhưng không thể không nhảy vào.
Cơ mà không biết nội chiến Viên thị ở U - Ký sau này Tiềm có nhảy vào kiếm một chén canh hay không, dù sao cũng đã đặt một viên cờ là con trai Lưu Ngu Lưu Hòa ở đất U Châu rồi
14 Tháng ba, 2020 15:38
vì nó miêu tả đúng mà mọi người lại bị mấy tác miêu tả sai làm cho quen thuộc sáo lộ rồi nên khiến nhiều người ko quen đọc khó chịu.
14 Tháng ba, 2020 12:57
tặng a nhũ 5 phiếu ăn nhé
14 Tháng ba, 2020 12:40
Ừa, t nghĩ là để tả cảnh dân gian. Ý 1 là dân gian thanh bình thì vang tiếng sáo, Ý 2 là người nghe được tiếng là người thân dân vậy.
14 Tháng ba, 2020 10:23
Đọc baidu nó nói thì mường tượng hiểu được ý lão tác dùng khí tiết quân tử hay cái gì gì so sánh đoạn ấy, để mà viết ra cho văn vẻ thì chịu thua....
Bởi lão tác giả VĂN quá nên khổ...Nói 1 hiểu 10....
13 Tháng ba, 2020 23:53
Ti Trúc Sáo là thứ đàn dân dã, khác với Cầm, Tỳ Bà là thứ nhạc khí tinh xảo, quý tộc.
13 Tháng ba, 2020 23:49
Mấy ông nói sao chứ tôi thấy lúc đầu cuốn ***, miêu tả đúng tình trạng nên có khi xuyên không các thứ :))
13 Tháng ba, 2020 18:10
T bạo cho lão 5 đề cử rồi ý
13 Tháng ba, 2020 18:04
Cuối tuần không có chương đâu nhé.
13 Tháng ba, 2020 18:04
Xong.... Ăn cơm....
13 Tháng ba, 2020 17:43
má dis like
13 Tháng ba, 2020 17:42
truyện tuyến nhân vật rất rộng, rất sâu miêu tả thế giới cực kỳ chân thật, nhân vật phụ IQ EQ ko hề thấp cùng lắm chỉ là bị giới hạn ở tầm nhìn kiến thức nên thua bởi main thôi chứ tuyệt không phải kiểu tầm thường vô năng đi ngang qua sân khấu buff kinh nghiệm cho main như trong các tiểu thuyết cùng loại
BÌNH LUẬN FACEBOOK
