An Tức hồi hương về phương diện canh tác, so với những loại lúa ngũ cốc thông thường thì có khả năng thích nghi mạnh hơn, chịu hạn tốt nhưng lại sợ úng, không đòi hỏi khắt khe về đất đai, chỉ cần đất pha cát có độ thông thoáng, khả năng thoát nước tốt là có thể trực tiếp gieo trồng, có thể luân canh với đậu nành, rau xanh, hoặc có thể trồng độc lập.
Đồng thời, An Tức hồi hương cũng có nhiều dược tính, có khả năng kháng dị ứng và chống oxy hóa, rất có lợi cho cơ thể con người. Đây cũng là một loại gia vị quan trọng được du nhập từ Tây Vực, ngoài hồ tiêu.
Nói một cách đơn giản, đối với vùng Lũng Hữu, Lũng Tây này, hiệu quả kinh tế của việc trồng An Tức hồi hương tốt hơn nhiều so với việc trồng lúa ngũ cốc thông thường.
Còn tầm quan trọng của việc trồng bông thì không cần phải bàn thêm.
Bất kể là An Tức hồi hương hay bông vải, đều là những vật tư cấp thiết mà Phỉ Tiềm muốn mở rộng diện tích canh tác. Chỉ có việc cung cấp hạt giống dồi dào mới có thể đảm bảo quá trình mở rộng trồng trọt không bị ảnh hưởng bởi những hạt giống kém chất lượng, hoặc bị sâu bệnh phá hoại dẫn đến giảm sản lượng.
Thời Hán không có thuốc trừ sâu hiệu quả như hậu thế, cho dù Phỉ Tiềm đã cải tiến phương pháp canh tác, dùng tro thảo mộc để ngâm hạt giống trước khi gieo trồng, nhưng hiệu quả trừ sâu cũng chỉ ở mức trung bình, không thể đạt đến hiệu quả trừ sâu diệt cỏ như thời hiện đại, vì vậy sản lượng chắc chắn sẽ bị ảnh hưởng rất nhiều.
Đặc biệt là cây bông vải.
Không chỉ có sâu bọ thích ăn mầm non của bông, mà còn có những loài sâu thích ăn cả sợi bông.
Mỗi một bước tiến của kỹ thuật canh tác đều đòi hỏi nhiều kinh nghiệm thực tiễn.
Diện tích gieo trồng càng lớn, độ bao dung sai số càng cao.
"Trong đất Cao Xương, đã có vật này..." Phỉ Tiềm chỉ vào bông vải, chậm rãi nói, "Chỉ có điều, Cao Xương bạch điệp không thích hợp để trồng ở vùng Quan Trung... Ta cần nhiều hơn nữa, đặc biệt là bạch điệp có thể trồng ở vùng đất ôn hòa hơn..."
Bạch điệp, còn được gọi là bạch điệp, là cách người Hán thời ấy gọi cây bông vải, ở một số khu vực còn gọi là bạch bối. Điệp, chẳng phải là chữ chỉ hình dáng, như từng đóa bông trắng nở rộ trên cành, những sợi lông trắng xòe ra như hình dạng ấy sao?
Cao Xương bạch điệp, có lẽ chính là loại bông mà người Hán thời đại đó lần đầu tiếp xúc, và cũng là những thứ mà Bạch Tước mang về. Ừm, đôi lúc Phỉ Tiềm suy nghĩ, dường như cái tên Bạch Tước cũng đã thể hiện rõ nhiệm vụ của y khi sinh ra là để làm việc này…
bạch điệp, Bạch Tước.
Chỉ tiếc rằng những hạt giống bông mà Bạch Tước mang về đã được chứng minh là không thực sự thích hợp để trồng quy mô lớn ở vùng Quan Trung hay những vùng ấm áp hơn. Cũng giống như câu "quýt sinh ở Hoài Nam thì là quýt, nhưng sinh ở Hoài Bắc thì thành chỉ", cây cối cũng có sự thích nghi riêng, và sự thay đổi thích nghi này không phải chỉ trong một sớm một chiều là có thể thực hiện được. Trừ khi sử dụng thần lực gia tốc hoặc hệ thống hỗ trợ, nhưng đối với Phỉ Tiềm, người không có thần lực hay hệ thống tiên tiến nào, thì quả thực đây là một điều khiến người ta đau đầu.
Mỗi khi đến mùa đông khắc nghiệt, những kẻ giàu có có thể trốn trong nhà, khoác lên mình những chiếc áo lông dày nhồi lông vũ để giữ ấm. Còn những binh lính nghèo khổ không có điều kiện ấy, chỉ có thể nhét hoa lau, lông liễu, hoặc rơm vào lớp áo để giữ ấm, rồi co ro sát nhau, run rẩy quanh đống lửa hiếm hoi trong mùa đông, dựa vào sự run rẩy của cơ thể để sưởi ấm.
Ở nhà, ít nhất còn có thể tránh được gió mưa, nhưng một khi phải ra ngoài vào thời tiết lạnh giá, gặp phải những ngày đại hàn, nhiệt độ bên ngoài có thể xuống dưới không độ. Chuyện người bị chết rét ở Đại Hán là điều thường thấy. Ngay cả khi không chết rét, thì việc vì phải chịu lạnh quá lâu mà mất một tai hay một ngón tay cũng chẳng phải là chuyện lạ.
Ở Tây Vực và Mạc Bắc, nhiệt độ mùa đông còn thấp hơn!
Bởi lý do khí hậu, giới sĩ tộc Đại Hán đều nhất trí rằng những vùng đất khổ hàn này không thích hợp cho canh tác, cũng chẳng ai có ý muốn khai phá. Nhưng thực ra, đối với những vùng đất ấy, bất luận là chăn nuôi, nông nghiệp, hay khai thác khoáng sản, đều là những căn cơ mà một đế quốc hùng mạnh cần phải có.
Muốn khai phá, trước tiên cần có người, ít nhất cũng phải đảm bảo rằng dân chúng có thể sống yên ổn nơi đó. Điều này yêu cầu cung ứng đủ những vật dụng chống rét cho dân cư, không chỉ là binh sĩ mà còn cho cả bách tính thường dân. Nếu lúc này có thể mở rộng việc trồng bông, ít nhất số lượng cần trồng phải nhiều hơn ở Trường An và Hà Đông hiện tại, như vậy, khi ra ngoài sẽ có áo bông để mặc, ở nhà sẽ có chăn bông để đắp. Nhờ đó, người Hán mới có thể đẩy ranh giới cư trú lên phía bắc, tiến vào những vùng lãnh thổ rộng lớn hơn.
Ngoài việc tìm kiếm giống cây trồng, Phỉ Tiềm cũng bày tỏ ý định mua số lượng lớn những nông sản có giá trị kinh tế. Hiện nay, vùng đất do Phỉ Tiềm kiểm soát không có nhiều khu vực thích hợp cho canh tác, nếu trồng quá nhiều bông hoặc An Tức hồi hương thì chắc chắn sẽ ảnh hưởng đến diện tích canh tác lương thực. Do đó, cần mở rộng thêm những thị trường mới mẻ và rộng lớn hơn.
Sử Bác Lợi gật đầu nói: “Ta biết nơi có... nếu tướng quân cần... chỉ là cái giá...”
Sử Bác Lợi biết rằng ở Ấn Độ có rất nhiều bông vải, chỉ cần vận chuyển qua An Tức là được. Điều này không phải quá khó khăn, bởi bông chỉ chiếm diện tích lớn chứ trọng lượng so với những hàng hóa khác lại nhẹ hơn nhiều, nên việc vận chuyển không quá phức tạp.
Phỉ Tiềm cười: “Cái giá ta không quan tâm, ngươi cứ đến thương hội Đại Hán mà thương lượng.”
Chuyện gì đã có người chuyên trách lo liệu, Phỉ Tiềm chỉ cần kết quả.
Tuy khả năng mặc cả của Phỉ Tiềm không tệ, nhưng lúc này không cần thiết phải tự mình ra mặt.
Sử Bác Lợi đảo mắt vài vòng, nhưng cuối cùng cũng không nói gì, chỉ đưa mắt nhìn vào cái túi thứ ba.
Từ trong túi đổ ra là những vật giống như rễ cây, to cỡ ngón tay, có lẽ do để lâu ngày mà màu sắc đã nhạt nhòa, khô héo. Bên cạnh đó còn có một túi nhỏ khác, chứa những hạt giống nhỏ như hạt kê.
Lại là giống cây trồng?
Đây là thói quen kỳ lạ của vị tướng quân Đại Hán này, hay còn có nguyên nhân nào khác?
Sử Bác Lợi ngước mắt nhìn Phỉ Tiềm một cái, trong lòng hiện lên nghi vấn như vậy. Tuy nhiên, người Hán yêu thích canh tác là điều ai cũng biết, vì vậy dù thấy có chút kỳ quặc nhưng Sử Bác Lợi cũng có thể chấp nhận.
Mặc kệ, trọng điểm vẫn là tơ lụa!
Chỉ cần có đủ tơ lụa, mọi thứ đều không thành vấn đề!
Sử Bác Lợi bắt đầu cẩn thận xem xét hai củ rễ cây khô khốc kia, cuối cùng cũng thu hết những chiếc túi này vào lòng, cảm tạ Phỉ Tiềm vì đã tiếp đón và chỉ dẫn, hứa sẽ sớm thương thảo với thương hội Đại Hán để nhanh chóng xác định kết quả cuối cùng.
“Chỉ có bấy nhiêu thôi?” Sử Bác Lợi dường như có chút khó tin.
Chỉ là mấy hạt giống, chẳng có gì quá khó khăn.
Thứ rễ cây kia, chính là cà rốt dại.
Vì Phỉ Tiềm đã thu mua một số lượng lớn những hạt giống kỳ lạ, vừa để dự trữ chiến lược, vừa muốn thử nghiệm xem có thể mở rộng hệ sinh thái nông nghiệp của Trung Hoa hay không, khiến vật tư của vùng Hoa Hạ thêm phần phong phú.
Sau khi bộ tộc Doãn Nhị gia nhập dưới trướng Phỉ Tiềm, họ đã mang đến từ vùng Thông Lĩnh loại cà rốt dại này. Tất nhiên, hình dáng và kích thước của nó hoàn toàn khác xa với cà rốt của hậu thế, đến mức Phỉ Tiềm đã phải suy nghĩ rất lâu, thậm chí tự mình nếm thử một chút, mới dám chắc rằng đây có thể là cà rốt dại.
Điều thú vị là ban đầu, loại cà rốt dại này không phải dùng để ăn rễ mà hạt của nó được nghiền nát làm gia vị...
So với cà rốt của hậu thế, loại cà rốt dại hiện nay vừa nhỏ vừa kém vị. Nếu không phải Phỉ Tiềm đã nhìn thấy nó sau khi xào nấu có phóng ra sắc tố carotene, nhuộm màu cho dầu mỡ, thì e rằng chàng cũng khó mà tin được cái thứ xấu xí này có thể là tổ tiên của cà rốt sau này.
Carotene, lycopene, anthocyanin, tất cả đều là những thành phần có lợi cho cơ thể con người, nhất là trong việc cải thiện thể trạng, tăng cường chức năng cơ thể, và làm chậm quá trình lão hóa.
Đối với người Hán Hán đại triều, những chất dinh dưỡng có lợi này chẳng những không sợ hấp thu quá nhiều, mà ngược lại còn cực kỳ thiếu thốn. Carotene có thể bảo vệ và cải thiện thị lực. Nếu kết hợp với việc Phỉ Tiềm đang thúc đẩy ngành chăn nuôi, tăng cường tiêu thụ dầu mỡ và nội tạng động vật, chắc chắn sẽ giúp nhiều người Hán thoát khỏi nỗi lo sợ về chứng quáng gà.
Dù chỉ là thử nghiệm quy mô nhỏ, nhưng chắc chắn nó sẽ giúp quân đội dưới trướng Phỉ Tiềm nâng cao năng lực tác chiến trong đêm lên một bậc.
Phỉ Tiềm đương nhiên gật đầu tán thưởng, rồi lại hàn huyên thêm đôi chút. Đến khi Sử Bác Lợi chuẩn bị cáo từ, Phỉ Tiềm mới chợt nhớ ra và nói thêm: “À, đúng rồi, còn một việc nữa. Người mà tên Giả Duy Đức gửi tới quá tệ... quá tệ, chỉ có thể làm việc chân tay, ngươi hiểu không? Ta cần thêm những người giỏi giang hơn, ví dụ như biết chữ, đọc sách. Ta sẽ trả giá cao.”
Sử Bác Lợi có chút khó xử, đáp: “Người biết chữ sao? Những người đó e rằng không dễ gì mà đến...”
“Đó là việc của ngươi...” Phỉ Tiềm cười ha hả, “Nhưng ta biết ngươi có cách mà... Ngươi biết đấy, ta đang chuẩn bị xây dựng một Thanh Long Tự... Ừm, đó là nơi hội tụ văn tự, một đại hội lớn. Ta muốn trở thành vị đại tướng vĩ đại nhất của Đại Hán! Vậy nên, nếu ngươi có thể dẫn theo những học giả của các ngươi đến đây, ta sẽ rất vui... mà khi ta vui, có lẽ sẽ có thêm nhiều lợi ích cho ngươi...”
Sử Bác Lợi nhướng mày, gật đầu nói: “Chuyện này... Giả Duy Đức chắc chắn không làm nổi... Tuy có khó khăn, nhưng ta nghĩ ta có thể.”
Phỉ Tiềm nói thẳng thừng, thậm chí có phần thô thiển, nhưng chính điều này lại khiến Sử Bác Lợi yên tâm. Năm xưa, chẳng phải Caesar cũng có tham vọng to lớn như vậy sao?
Có tham vọng không phải là vấn đề, không có lợi ích mới là vấn đề. Nếu có lợi ích, thậm chí là lợi ích vượt trội, thì không gì là không thể.
Thương nhân chẳng phải luôn vì lợi nhuận mà chạy đôn chạy đáo sao?
Lúc này, cả hai cùng bật cười lớn.
Phỉ Tiềm tiễn Sử Bác Lợi ra về, lòng không khỏi có chút mong chờ.
Thỏa thuận đã được tạm thời thiết lập, tựa như hạt giống đã gieo xuống, kết quả ra sao thì còn phải chờ thời gian định đoạt...
...
Bên ngoài thành Trường An, gần đồn điền của quân lính, có một con kênh mới được xây dựng.
Những viên gạch xanh trên bờ kênh vừa được thay mới.
Nhờ có lò gạch mới tại trại lao dịch, nguồn cung gạch xanh và đỏ đã tăng lên đáng kể, khiến không chỉ các nông dân bình thường có thể mua được gạch ngói mà còn cung ứng đủ cho các công trình xây dựng.
Con kênh này không phải là kênh chính, nhưng nó tưới tiêu cho khoảng 150 mẫu đất xung quanh, được dành riêng cho Tảo Chi để trồng các loại rau và cây lương thực. Có thể nói, khu vực này cùng với một số đồn điền ở Tả Phùng Dực và Hà Đông là những nơi thử nghiệm nông nghiệp tiên tiến nhất của Đại Hán hiện nay.
Dòng nước kênh chảy róc rách, tưới mát mảnh đất từng khô cằn, khiến nó một lần nữa hồi sinh dưới bàn tay chăm chỉ của những nông phu và quan lại.
Trên những cánh đồng, phần lớn là các loại rau quen thuộc của người Hán như hành, hẹ, và tỏi. Tuy nhiên, có vài chục mẫu đất được ngăn cách bởi những bờ ruộng, là khu vườn riêng của Đại Tư Nông Tảo Chi, dùng để trồng các loại cây nông sản mới lạ, thí nghiệm với bông vải và các loại dưa quả từ phương xa.
Tảo Chi, với dáng vẻ hoàn toàn khác biệt so với đám quan văn chỉ biết đứng trên bờ ruộng mà chỉ trỏ, áo bào dài và đôi giày da đen dưới chân không dám để dính một chút bùn đất, lại còn có kẻ đi theo che dù khi nói chuyện. Những quan lại này, thân hình béo tốt, bụng đầy mỡ, chẳng thể nào so sánh với phong thái mộc mạc của Tảo Chi. Nếu không để ý kỹ, người ta có thể lầm tưởng Tảo Chi chỉ là một nông phu bình thường.
Lúc bấy giờ, Tảo Chi với làn da ngăm đen, trên đó lấp lánh mồ hôi, mặc áo ngắn, xắn tay áo và gấu quần lên, để lộ cánh tay và đôi chân lấm lem bùn đất, đang ngồi xổm bên bờ kênh rửa tay chân.
“Cây cối đều phát triển tốt...” Tảo Chi nói với một vị học sĩ nông nghiệp bên cạnh, “Ruộng số ba và số năm sâu bọ hơi nhiều, lát nữa phải sai người đi rải tro cỏ cây... Ruộng số tám có một ít lá đậu bị vàng, ta thấy đất không quá khô, có lẽ không phải thiếu nước... cụ thể phải kiểm tra kỹ hơn...”
Tảo Chi vừa nói vừa dặn dò, có điều là ghi chép quan sát, có điều là chỉ dẫn công việc. Học sĩ nông nghiệp đứng cạnh đều cung kính ghi lại, sau đó phân chia nhiệm vụ mà đi làm.
Chức vụ "Đại Tư Nông" dưới trướng Phiêu Kỵ Đại Tướng Quân này hoàn toàn khác với chức "Đại Tư Nông" trước đây của Đại Hán.
Tảo Chi nắm giữ một vị trí thực sự thiên về kỹ thuật, trong khi "Đại Tư Nông" của Tam Công Cửu Khanh trước đây chỉ là một chức vụ quan liêu.
Thuở đầu thời Tây Hán, chức "Đại Tư Nông" thực sự có tính kỹ thuật, ví như quản lý việc trữ lúa gạo, cung cấp khẩu phần lương thực cho quan lại, chịu trách nhiệm về hệ thống đo lường, hoặc quản lý việc hoàng đế đích thân cày ruộng và thu hoạch để dâng lễ tế trời. Ngoài ra còn có nhiệm vụ tích trữ tài sản quốc gia, quản lý đúc tiền bạc... Các nhiệm vụ này chủ yếu liên quan đến kỹ thuật thực tiễn. Nhưng đến thời Đông Hán, các thuộc quan dưới "Đại Tư Nông" chỉ còn lại Thái Thương, Bình Chuẩn, Quan Tam Lệnh Thừa, còn các chức khác đã bị cắt giảm hoặc sáp nhập vào các quận quốc. Vì vậy, chức "Đại Tư Nông" dần trở thành quan lớn của bộ máy tài chính trung ương, không còn can dự vào các công việc kỹ thuật như trước.
Khi trở thành một chức vụ quan liêu đơn thuần, các quan lại chỉ còn quan tâm đến chiếc mũ trên đầu mình, chẳng ai để tâm đến các nhiệm vụ cải tiến và phát triển vốn thuộc phạm vi của "Đại Tư Nông" trước đây.
Do đó, vị Phiêu Kỵ Đại Tướng Quân đã tái cấu trúc lại chức "Đại Tư Nông", giao các dự án tài chính và hậu cần cho Tuân Du quản lý, còn Tảo Chi thì tập trung vào các khía cạnh kỹ thuật nông nghiệp, giống như thời Tây Hán.
Tảo Chi rất hài lòng với sự thay đổi này. Hắn vốn yêu thích cây cỏ, thậm chí còn cho rằng cây cỏ đơn giản và thẳng thắn hơn con người. Nếu đối xử tốt với cây cối, chúng sẽ dâng tặng hoa quả trù phú cho con người, còn đối với con người, đáp lại chưa chắc đã là điều tốt đẹp...
Sau bao năm trồng trọt, các loại cây trong những thử nghiệm ruộng đồng đều phát triển tốt.
Tảo Chi vừa mới xuống ruộng, tự tay nhổ một ít cỏ dại mới mọc lên, lại ghi chép xong dữ liệu liên quan, sau đó rửa sạch bùn đất trên người rồi ngồi xuống nghỉ ngơi.
Bên bờ kênh, có một đám cây cỏ nhỏ xanh tươi. Nếu tiến lại gần và ngửi kỹ, ngoài mùi bùn đất và phân bón, còn có một hương thơm dễ chịu thoang thoảng. Loại rau này chính là "nguyên tuy".
Năm xưa, Trương Khiên khi trở về từ Tây Vực đã mang theo một ít hạt giống nguyên tuy, nhưng sau đó lại dần thất truyền. Sau khi Phỉ Tiềm tái thiết lập con đường Tây Vực, "nguyên tuy" mới thật sự trở lại bàn ăn của Đại Hán.
Tảo Chi thường thích thái một ít nguyên tuy để rắc lên món canh bánh, cùng với hành tỏi, sau đó tưới dầu nóng lên, quả là mỹ vị.
Cách ăn này dĩ nhiên do Phỉ Tiềm truyền dạy...
Theo lời Phỉ Tiềm, trên đời này còn có một loại gia vị gọi là ớt. Chỉ tiếc rằng đến nay vẫn chưa tìm thấy. Nếu có ớt, món canh bánh tráng dầu này mới thực sự hoàn hảo.
Dĩ nhiên, không phải ai cũng đều ưa thích mùi vị của nguyên tuy. Như Bàng Thống chẳng hạn, hắn rất ghét mùi của thứ này, thậm chí còn cho rằng nó có mùi hôi thối, điều này khiến Tảo Chi – người vốn rất thích ăn nguyên tuy – cảm thấy vô cùng kỳ lạ.
“Sao có thể gọi nguyên tuy là hôi thối được?”
Nhưng về sau, Tảo Chi nhận ra, quả thật cũng có một số người như Bàng Thống, cho rằng mùi của nguyên tuy khó chịu. Điều đó khiến Tảo Chi không khỏi cảm thấy bối rối và khó hiểu.
Lúc ấy, Phỉ Tiềm đã giải thích rằng, chuyện này liên quan đến kiến thức về sinh học...
Sinh học, theo lời Phỉ Tiềm, chính là khoa học nghiên cứu về những sinh vật giữa trời đất.
Nghe vậy, Tảo Chi vô cùng hào hứng, cảm thấy ngoài nông nghiệp và trồng trọt, dường như có một lĩnh vực mới mẻ đang mở ra trước mắt, tựa như một vùng đất chưa khai phá, đang chờ đợi hắn đến gieo trồng và đón nhận những hoa trái bội thu.
Nhưng trong mấy ngày gần đây, công việc chính trong điền trang không phải là chăm sóc nguyên tuy, mà là các loại dưa quả.
Mùa hè chính là thời điểm thu hoạch nhiều loại dưa quả nhất, và mùa vụ kéo dài mãi đến tận mùa thu.
Trong số đó có hồ qua.
Tên gọi hồ qua được đổi thành hoàng qua vào thời Ngũ Hồ Thập Lục Quốc. Khi ấy, hoàng đế Thạch Lặc của nước Hậu Triệu kỵ húy chữ “hồ,” nên quan lại người Hán là Phàn Thản, Thái Thú Tương Quốc, đã đề xuất đổi tên thành hoàng qua. Chẳng biết khi đời sau thưởng thức hoàng qua, liệu có còn nhớ đến khoảng thời gian tổ tiên yếu nhược bị ức hiếp mà càng kiên cường tự cường chăng?
Hồ qua thời Đại Hán, giống như hồ la bặc (cà rốt), hoàn toàn khác xa so với sau này. Ngoài lớp vỏ bên ngoài có phần tương đồng, mọi thứ khác đều chẳng hề giống. Hồ qua không chỉ nhỏ bé, ngắn và thô kệch, mà còn có một điểm rất phiền phức: phải thu hoạch khi nó còn non và tươi. Nếu để già, hồ qua sẽ trở nên cứng như nhím, khô khốc và gai góc, thậm chí có thể dùng làm vũ khí như chùy lưu tinh, đập vào thì chắc chắn máu me đầm đìa!
Vì Hán đại không có tủ lạnh tiện lợi, dưa quả không thể bảo quản lâu, nên muốn ăn tươi thì phải hái ngay khi vừa chín. Dù rằng các gia đình quý tộc giàu có thường có tủ đá, nhưng đó không phải thứ mà người bình dân có thể sở hữu. Dùng tủ đá để bảo quản hồ qua thì quá xa xỉ, không xứng đáng với công sức bỏ ra.
Do đó, phương pháp duy nhất để bảo quản hồ qua là muối chua.
Trong thời gian này, hồ qua mới hái được đem rửa sạch trong dòng nước kênh, sau đó cho vào hũ muối để ngâm. Hũ cũng phải được làm sạch trước và hun nóng qua lửa, như vậy mới tránh việc dưa bị hỏng giữa chừng khi muối.
Dĩ nhiên, lúc này vẫn là mùa hè, nên không cần phải ăn hồ qua muối, mọi người vẫn có thể thưởng thức dưa tươi.
Khi gọt lớp vỏ bên ngoài đi, phần thịt bên trong vẫn giòn tan, có chút chua và đắng nhẹ, nhưng vẫn là một món ăn giải nhiệt tuyệt vời trong mùa hè. Nếu thêm vào chút giấm chua thì quả là mỹ vị nhân gian...
Dĩ nhiên, cách thêm giấm này không được Bàng Thống ưa chuộng. Hắn thích cho thêm chút đường hơn.
Còn đối với Phiêu Kỵ Đại Tướng Quân Phỉ Tiềm, món ăn thế nào cũng được.
Đôi khi, Tảo Chi không khỏi cảm thán, có lẽ chỉ những người như Phỉ Tiềm – khoan dung và không kén chọn – mới có thể tụ hội được nhiều quan lại và bách tính từ khắp nơi, với những thói quen khác biệt, và tạo nên một cuộc sống hòa hợp trên mảnh đất này.
Nhưng những cảm thán của Tảo Chi nhanh chóng bị gián đoạn... bởi vợ của hắn ta.
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
22 Tháng năm, 2020 02:54
Vẫn là giọng văn thiên triều tiêu biểu :))) đến cả chữ nôm cũng vơ vào của nó thì chịu rồi
21 Tháng năm, 2020 20:08
Chương tiếp theo có nhắc đến Giao Chỉ - Việt Nam. Tuy nhiên các vấn đề nhắc đến đều có trong lịch sử.....Mình sẽ tiếp tục convert và cân nhắc thái độ, quan điểm của tác giả khi nhắc đến Việt Nam....
Thân ái
-----------------------------------------
Sĩ Tiếp làm dân chính quan tới nói, cũng coi là không tệ, chí ít tại Trung Nguyên đại loạn đoạn thời gian này bên trong, không chỉ có ổn định Giao Châu địa khu, còn cùng xung quanh dân tộc thiểu số ở chung hòa thuận, thậm chí còn tại Giao Châu phát triển Nho học.
Bất quá cùng Phiêu Kỵ Tướng Quân Phỉ Tiềm không giống chính là, Sĩ Tiếp còn không có tiến thêm một bước đến giáo hóa trình độ, chỉ là " Sơ khai học, giáo thủ trung hạ kinh truyện", bất quá liền xem như như thế, cũng ảnh hưởng tới một nhóm Giao Chỉ địa khu dân chúng bắt đầu thông thi thư, biết lễ nghi. Thậm chí ảnh hưởng đến hậu thế, Việt Nam đang phát triển trong quá trình, từng sinh ra một loại văn tự, gọi là chữ Nôm. Có người cho rằng loại này chữ Nôm liền là Sĩ Tiếp thổ sáng tạo, vì để cho Giao Chỉ người tốt hơn học tập Hoa Hạ kinh truyện.
Đến mức hậu thế tại 《 Đại Việt sử ký toàn thư 》 còn đem Sĩ Tiếp nhậm chức thời kỳ này làm một cái kỷ niên đến ghi chép, xưng là "Sĩ Vương Kỉ" . Văn hóa truyền bá khiến cho Giao Chỉ địa khu bắt đầu chậm rãi đi vào văn hóa thời đại, chậm rãi thoát khỏi nguyên lai dã man lạc hậu cách sống.
Từ góc độ này tới nói, Sĩ Tiếp tại Giao Chỉ địa khu địa vị, có thể thấy được lốm đốm.
------------------------------------------------
21 Tháng năm, 2020 15:38
Tiếp theo ý của bạn trieuvan84, theo thuyết di truyền quần thể, một cặp vợ chồng cần có hai người con trưởng thành tới tuổi sinh sản để đảm bảo sự giống còn của giống loài. Cộng thêm điều kiện sinh sản khó khăn thời xưa. Nếu tính số trung bình, người vợ cần sinh sản 5,6 người con, may ra mới đảm bảo con số 2 nêu trên. Cộng thêm tuổi thọ trung bình thời xưa vốn rất thấp, thành ra cả đời người phụ nữ chỉ có khi tập trung cho việc sinh sản. Nên việc săn bắn, hái lượm, bảo vệ lãnh thổ thì dần phụ thuộc vô giống đực. Nên cán cân quyền lực bị dịch chuyển về phía giống đực thôi.
Mình vừa trình bày một thuyết thôi nha, các bạn đọc để có thêm suy nghĩ. Điều này còn cần được kiểm chứng.
21 Tháng năm, 2020 10:06
thêm cái nữa phụ nữ khi có mang thì... ai có rồi tự hiểu, rồi khi tới tuổi mãn kinh thì.. haha
mà đúng nhiều chức quan đôi khi nam làm không tinh tế bằng nữ, thí dụ như lễ quan hay dịch quản, thư quản
20 Tháng năm, 2020 23:04
Thật ra cái vụ từ mẫu hệ sang phụ hệ thì nguyên nhân chính là giống đực có tính chiếm hữu mạnh, bạo lực max cấp. Trong khi giống cái ngược lại thôi.
Con tác giải thik lằng nhằng vãi nồi
20 Tháng năm, 2020 18:44
tào tháo cho người (ko nhớ ai) mang bảo kiếm đến tận nơi. ko nghe lệnh rút cướp quân quyền mà mang về rồi mà. lấy đâu ra quân mà đánh.
20 Tháng năm, 2020 16:21
Hạ Hầu Uyên là danh tướng, nóng tính nhưng ko phải dạng bất chấp tất cả. Có thể cãi lệnh nhưng sẽ ko nướng quân đâu.
20 Tháng năm, 2020 14:17
Bên tào huỷ nhưng hạ hầu uyên cãi lệnh mà, k biết tào nhân có chạy theo cản ko, chứ lần gần nhất là hạ hầu uyên đuổi tk đưa tin về rồi tiến quân đánh thì phải
20 Tháng năm, 2020 13:37
kế hoạch đánh Bình Dương bị hủy bỏ rồi mà, Tào Tháo ko dám đánh nếu Phỉ Tiềm ko xuất binh trước
20 Tháng năm, 2020 13:36
Cái chỗ này đúng là bug, thật sự là chăn nuôi rất tốn lương thực, những truyện khác có nhắc đến chăn nuôi heo thì là sau khi dư thừa lương thực (có khoai tây khoai lang)
20 Tháng năm, 2020 01:12
Sau cái vụ mất kiến ninh này chắc lại thanh lý môn hộ khu xuyên thục quá, nhớ lại lần trước chịu thiệt ở quan trung xong sau đó tiềm truy ra giết 1 bầy mà giờ quan trung ko còn ai dám hó hé, mà đợi hoài vẫn chưa thấy nhắc tới vụ hạ hầu uyên
19 Tháng năm, 2020 13:19
nó mới làm một trang trại nhỏ làm mô hình thui mà bác , có phải phổ biến toàn dân đâu thời này của nó chắc tốn 10 kg lương thực cho 1 kg thịt heo với mục đích phục vụ cho quan lại nhà giàu chứ không phải cho dân thường
19 Tháng năm, 2020 08:20
từng xem mấy clip ăn uống mấy món như cục thịt mỡ to mấy ký mà nó cũng ăn hết trong khi mình chỉ nhìn mà ngán thôi rồi
19 Tháng năm, 2020 06:05
Xia xìa :V con tác nhắc cho biết dân Tung nó thèm mỡ ntn thôi.
18 Tháng năm, 2020 22:28
con Quách còn nhìn lộn Tuân Úc ra Phí Tiền tưởng tới trả rượu, ai dè là bạn gay đến đưa rượu báo hỷ :))))
18 Tháng năm, 2020 22:25
qua quan độ rồi, khúc tiềm cho 3000 quân đổi tuân du là đang quẩy quan độ dod
18 Tháng năm, 2020 20:36
Cảm ơn bạn Tuấn đã cung cấp thông tin. Đây là lần thứ 2 bạn cung cấp cho mình thông tin như thế này.
18 Tháng năm, 2020 20:35
Viên Thiệu ngủm củ tỏi rồi....
18 Tháng năm, 2020 19:26
Vẫn chưa nhảy truyện cho hỏi đến quan độ chưa mấy thím :v
18 Tháng năm, 2020 19:11
Thật sự là mình không có xài google. Đó là những kiến thức mà mình gom nhặt được thông qua chuyên ngành của mình theo học là Chăn nuôi. Mình dựa trên những gì mình biết để đánh giá điểm chưa hợp lý của chuyện. Không có ý gì là chê tác giả cả. Chỉ thấy nghĩ ra được chuyện hay hay chia sẻ cho mọi người biết thêm thôi. Nếu có gì chưa đúng hoặc chưa đầy đủ, mong được nghe phản biện của các bạn.
18 Tháng năm, 2020 19:07
Ăn tạp đâu có nghĩa cái gì ăn cũng được bạn. Heo muốn phát triển thì cũng cần đạm, đường, béo như người, dùng chung lương thực với loài người, ví dụ như hiện nay: cám (phụ phẩm của quá trình xay xát gạo ) hoặc bắp là nguồn cung carbon hydrate; bã đậu nành sau quá trình ép dầu hoặc bột thịt, bột cá để cung protein. Bao nhiêu rễ cây, côn trùng mới đủ cho heo lớn? Bạn có biết, với thức ăn công nghiệp hiện nay, heo cũng cần từ 2,5 tới hơn 3kg thức ăn công nghiệp mới đạt đc 1kg tăng trọng, đó là thức ăn đã được cân bằng các dưỡng chất để heo lớn nhanh nhất có thể. Ngoài ra đó là các giống heo đã được chọn lọc. Nếu vậy thời phỉ tiềm heo cần bao nhiêu thức ăn để đạt 1kg tăng trọng? Cũng cần đề cập tới là các phụ phẩm nông nghiệp như mình trình bày ở trên là hoàn toàn không có. Trong khi đó bò, cừu, dê thì ăn cỏ, không cạnh tranh lương thực với con người. Vì vậy, nếu có chăn nuôi tập trung thì bò, cừu, dê là lựa chọn thích hợp hơn.
18 Tháng năm, 2020 18:20
Bạn hợi bi ngáo đấy... Đã bảo nó ăn tạp thì cái gì nó cũng ăn được... Cả cỏ hoặc được gọi là rau dại.. Rễ cây côn trùng. Bla bla bạn cần được bổ sung kiến thức sinh học chước khi phát biểu. Vì Google k tính phí...
18 Tháng năm, 2020 15:17
Vừa nghiệm ra một chuyện không hợp lý của truyện, chia sẻ với các bạn để có thêm thông tin. Tác có đề cập tới việc nuôi heo để cải thiện bữa ăn của người dân. Điều này là không thực tế, lý do: heo là loài ăn tạp, ăn thực phẩm gần như tương tự với loài người, nên luôn có sự cạnh tranh về lương thực. Trong khi người dân tịnh châu còn đói ăn thì việc nuôi heo tập trung là tương đương không thể. Bò, dê cừu thì ngược lại, ăn cỏ (người không ăn được) mới nên là vật nuôi chủ chốt.
18 Tháng năm, 2020 09:21
đúng nha lão phong...
18 Tháng năm, 2020 06:01
Có vụ đó hả? :V còn vụ tờ huyết thệ thì Đổng Thừa chết rồi.
BÌNH LUẬN FACEBOOK
