Cuộc sống, tựa như bị người ta tát vào mặt một cái, nóng rát và đau đớn, khiến người ta thèm thuồng đi tìm một quả táo ngọt để an ủi. Nhưng thay vì tìm thấy quả táo ngọt, lại bị thêm một cái tát nữa, mà thậm chí còn không đổi bên.
Vậy phải làm sao bây giờ?
Chỉ có thể chịu đựng mà thôi.
Phỉ Tiềm muốn đưa ra câu trả lời trực tiếp, nhưng như hắn từng nói, hắn không thể đưa ra được. Giống như Mã Đại Hổ cũng không thể đưa ra câu trả lời cho Hoa Hạ vậy. Đó vẫn là việc mà người dân Hoa Hạ phải tự mình mò mẫm tìm ra. Công việc này, Phỉ Tiềm không thể thay thế được. Hắn có thể chỉ đường, có thể cảnh báo, nhưng không thể thay thế cho tất cả những người dân của Đại Hán.
Chế độ nào là phù hợp với tình thế hiện tại của Đại Hán? Một vài quy tắc, quy chế thời Đường có thể tạm dùng được, hay một số mảnh lẻ tẻ của các thời kỳ trước cũng không có vấn đề gì. Nhưng nếu nói rằng cần bước một bước vượt ngàn năm, e rằng khó tránh khỏi việc làm đứt đoạn.
Vì vậy, hiện tại Phỉ Tiềm chỉ có thể hướng dẫn cho việc chế độ chính trị tránh xa khỏi ảnh hưởng của môn phiệt. Dẫu lịch sử đã chứng minh rằng, bất kể loại môn phiệt nào, một khi đã độc quyền, tất sẽ sinh ra thối nát, làm ô nhiễm môi trường, đến khi không ai có thể tiếp tục sống yên ổn nữa, mới bắt buộc phải tiến hành thanh lọc và cải tổ.
Nếu như ngay lúc này, có thể đề xuất một chiến lược hạn chế quyền lực của môn phiệt thì sao?
Chỉ cần mở đầu, tương lai sẽ có người kế thừa và phát triển.
Thực ra, Phỉ Tiềm đã từng nhắc tới điều này, chỉ là chưa ai liên kết nó từ một khía cạnh sang một khía cạnh khác, ngay cả Trịnh Huyền cũng chưa nghĩ ra.
Vì thế, Phỉ Tiềm cần một người, hoặc là một nhóm người, thay hắn hoàn thành việc này. Bàng Thống và hắn đều quá nổi bật, dù có để Bàng Thống làm việc này, e rằng sẽ khiến một số người sinh lòng chống đối, càng làm khó đẩy mạnh tiến trình. Còn với Gia Cát Cẩn thì lại khác, hắn có bộ dạng ôn hòa, như nước lạnh trong chén canh, trời sinh đã có vẻ ngoài thanh tịnh, không tranh giành. Ai nhìn vào cũng không khỏi thấy dễ chịu.
Tất nhiên, điều quan trọng là thân phận của Gia Cát Cẩn rất vừa vặn, không quá cao cũng không quá thấp. Hắn là người Lang Gia, xuất thân từ Sơn Đông, nhưng từng trải qua sự tàn sát của Tào Tháo tại Từ Châu, nên giữa hắn và Tào Tháo đã có mâu thuẫn không thể hóa giải. Mặt khác, hắn cũng đã tới Kinh Tương, có mối quan hệ khá gần gũi với phe Kinh Tương, vì thế không ai phù hợp hơn hắn để làm người trung gian, giới thiệu đôi bên và đẩy mọi việc theo đúng hướng mà Phỉ Tiềm đã chỉ ra. Còn có thể đẩy đi bao xa, hay liệu có giống như quả cầu tuyết lăn từ đỉnh núi ngày càng lớn hay không, thì phải chờ xem tình hình tiếp theo.
Khi Phỉ Tiềm vừa trở về Phủ Phiêu Kỵ chưa lâu, hắn nhận được báo cáo từ trạm quan sát tại Âm Sơn.
Sau khi đọc báo cáo, Phỉ Tiềm im lặng rất lâu.
Tin tức mới nhất cho thấy hơn mười trạm giám sát tại Mạc Bắc đã phát hiện ra một đợt hàn lưu mới. Tướng thủ Âm Sơn, Lý Điển, đang chuẩn bị tuần tra phía bắc dãy núi...
Mặc dù không có bằng chứng xác nhận rằng mùa đông năm nay sẽ lạnh hơn năm ngoái, nhưng tin tức này khiến Phỉ Tiềm nhớ lại khoảng thời gian đầu tiên khi hắn vừa đến Đại Hán. Khi đó, hắn cũng biết rất nhiều điều, nhưng không thể nói ra, hoặc chí ít là không thể nói thẳng.
Giờ đây, Phỉ Tiềm cảm thấy may mắn vì ngày ấy hắn không giả vờ thần thần bí bí làm đạo sĩ, hay tiên nhân, cũng không dùng thần thoại hay sấm ký để tiếp cận những người như Hà Tiến, Viên Thiệu, Tào Tháo. Bằng không, hắn sẽ phải đối mặt với tình cảnh bị người đời soi mói, lục lại quá khứ mà bêu riếu.
Chẳng phải là "Ngày xưa ngươi, Phỉ Tiềm, đã bày trò thần tiên lừa dối, giờ sao không cho phép ta nói vài câu về thiên đạo có quy luật, ngũ đức luân hồi?"
Tuy nhiên, chuyện về điềm lành vẫn không thể tránh khỏi. Giống như hiện tại, vẫn có người thỉnh thoảng báo lên những điều "lành", như lúa hai bông hay động vật có màu trắng...
Thậm chí ở Xuyên Thục còn có kẻ chuẩn bị tiến cống con Tỳ Hưu, chính là loài Thực Thiết Thú, hay còn gọi là gấu trúc lớn.
Nhưng tất cả những việc này đều bị Phỉ Tiềm ngăn lại. Hắn hạ lệnh rằng, bản thân từng nghĩ đó là điềm lành, nhưng thực tế không những lãng phí nhân lực và tài lực, mà còn khiến thiên tử coi trọng điềm lành hơn chính sự, thật sự là điều không thích hợp. Phỉ Tiềm đã truyền chỉ đến bốn phương, thông báo rằng các quan lại ở các nơi không được phép báo cáo thêm bất kỳ điềm lành nào nữa.
Điều này cho thấy thói quen cố hữu rất khó thay đổi, nhất là khi những tệ nạn nhỏ từ thượng tầng kiến trúc khi đến hạ tầng lại bị phóng đại lên gấp mười, gấp trăm lần...
Một chế độ chính trị tốt, không phải Phỉ Tiềm quyết định, mà do dân chúng Đại Hán quyết định. Thanh Long Tự, chính là nơi để bàn luận về những điều này.
Trịnh Huyền tuổi đã cao, có lẽ hắn ta cũng đã nghĩ đến chuyện này, nhưng chắc chắn hắn chỉ mong mọi việc không có biến động, kết thúc một cách bình yên là tốt nhất. Không mong cầu mới, không mong cầu thay đổi, chỉ cần giữ cho mình một danh tiếng tốt đẹp, một cái tên đẹp đẽ trước khi lâm chung, thì mọi chuyện đã đủ viên mãn.
Nhưng vấn đề là Phỉ Tiềm không đồng ý.
Ngồi trên vị trí này, thì phải gánh vác trách nhiệm tương xứng.
Nếu chỉ muốn làm người tốt, thì ngay từ đầu đừng đến Trường An. Nay đã đứng trên đài cao, thì phải có dũng khí đón gió lạnh.
Liệu một cá nhân có thể thay đổi dòng chảy của lịch sử chăng?
Không thể.
Nhưng một nhóm người, một đại nhóm người thì có thể.
Lịch sử có một quán tính rất mạnh mẽ, muốn thay đổi phương hướng của nó chẳng khác nào lấy trứng chọi đá. Tuy nhiên, Phỉ Tiềm cũng nhận ra rằng, mỗi lần lịch sử có sự tiến bộ lớn lao, đều là do một số ít người dẫn đầu, gặp được thời thế, cùng với nhân hòa, mới có thể thúc đẩy đa số, và từ đó đẩy chiếc xe lịch sử tiến về phía trước.
Nếu có thể, Phỉ Tiềm hy vọng bản thân chỉ cần tập trung vào chính vụ, làm một quan lại Đại Hán thuần túy, quên đi những chuyện xảy ra trong tương lai...
Nhưng hắn không thể quên, bởi ông trời liên tục nhắc nhở hắn.
Cơn lạnh ập đến. Năm ngoái, nơi đại mạc chết lạnh vô số người, ngựa, bò, dê, may thay ảnh hưởng đến phía nam Đại Hán không lớn. Nhưng năm nay thì sao?
Tại sao Phỉ Tiềm không vội tấn công Tào Tháo?
Bởi vì trong kế hoạch của Phỉ Tiềm, thực sự thì vùng đất của Tào Tháo không cần phải đánh.
Chiến tranh, không chỉ là sự đối đầu trực diện của đao kiếm, mà còn là sự chuẩn bị hàng hóa trong kho lẫm.
Một vị tướng giỏi, như Tiểu Trư từng nói, phải hiểu biết thiên thời, địa lợi, nắm rõ lòng quân và lòng dân. Nhưng Phỉ Tiềm, hắn còn vượt xa cả những vị tướng đó, bởi hắn biết một số xu thế của tương lai. Và chính xu thế đó, đủ để Phỉ Tiềm từng bước tích lũy ưu thế to lớn, cuối cùng là chiến thắng mà không cần đánh.
Ừ, có lẽ sẽ có một trận chiến, nhưng đó chắc chắn là trận chiến cuối cùng...
Rất đơn giản, dân số càng đông, càng có lợi cho sản xuất và phát triển. Nhưng đồng thời, dân số đông cũng có nghĩa là nhu cầu lương thực càng lớn, áp lực lên nông nghiệp càng nặng nề.
Phỉ Tiềm chợt nhớ đến những chính sách sau này được đề xuất sau các thảm họa thiên nhiên nhằm kiểm soát dân số. Chính sách này, vào thời điểm đó, hiển nhiên là đúng đắn, bởi nếu không kiểm soát, đồng nghĩa với việc phải duy trì sản lượng nông nghiệp lớn, thậm chí cần tăng thêm đầu tư vào nông nghiệp, thì sao có thể phát triển công nghiệp được? Rốt cuộc khi ngước lên, phát hiện khoảng cách giữa mình và thế giới quá lớn.
Dân chúng rõ ràng không thể hiểu được, ít nhất là vào thời điểm đó họ không thể hiểu, và dù có giải thích thì cũng vô ích. Bởi dân chúng chỉ lo cho cổng nhà mình, những chuyện xa xôi thì họ không nghĩ đến, cũng không quan tâm, hoặc cho rằng: “Thêm một người như ta thì có sao đâu…”
Vì vậy, từ góc độ này mà nói, chính sách dân số được đặt ra vào thời điểm đó là có lợi cho quốc gia. Nhưng chính sách không phải vạn năng, cũng không phải vĩnh cửu. Nếu không kịp thời điều chỉnh, đợi đến khi rắc rối ập đến mới cuống cuồng đối phó, thì sẽ lại rơi vào vòng lặp như ban đầu, mắc phải sai lầm cũ, loay hoay trèo lên từ hố sâu một lần nữa.
Đại Hán đã ấm áp suốt ba, bốn trăm năm qua, nhưng có ai ngờ rằng một kỷ nguyên tiểu băng hà sẽ đến, tàn phá toàn bộ vùng đất nông nghiệp chính của Trung Hoa? Không chỉ kéo dài ba năm, mà là mười mấy năm liên tiếp mùa màng thất bát, thậm chí mất trắng! Cái bi kịch đó chẳng những không được ghi chép lại đầy đủ, mà còn lặp đi lặp lại: lần đầu dưới thời Tống, lần sau dưới thời Minh, loay hoay thay đổi đôi chút rồi lại chịu cảnh tàn phá.
Mỗi lần biến đổi khí hậu khốc liệt, đều là cú đòn nặng nề đối với bất kỳ xã hội nông nghiệp nào.
Đau khổ thì mới nghĩ đến thay đổi.
Nhưng khi không còn đau, phần lớn đều nằm im thụ động.
Điều quan trọng là không được quên nỗi đau sau khi vết thương lành!
Phỉ Tiềm biết rằng, thời tiểu băng hà vào cuối Hán không được ghi lại nhiều, trong khi thời tiểu băng hà vào cuối Minh lại chi tiết hơn. Ngược lại, nhìn về phía châu Âu, khi đối mặt với thời kỳ lạnh giá này, hàng triệu người chết đói trên đất đai của họ, bị buộc phải rời bỏ ruộng vườn, tham gia vào phong trào hải trình vĩ đại, đến châu Mỹ, châu Phi, Ấn Độ tìm kiếm sinh kế, hoàn thành bước chuyển mình khó khăn từ quốc gia nông nghiệp sang quốc gia công thương nghiệp.
Theo một khía cạnh nào đó, chính thời kỳ tiểu băng hà đã thúc đẩy sự phát triển và lớn mạnh của chủ nghĩa thực dân châu Âu...
Nếu không bị ép buộc, ai lại muốn rời khỏi chăn ấm đệm êm để đón nhận trận đòn lạnh giá?
Vì thế, đây vừa là khổ nạn, vừa là cơ hội, chỉ cần ghi chép lại, biến nó thành kinh nghiệm, thành tài sản quý giá của Hoa Hạ.
Chỉ cần có tầm nhìn xa hơn một chút.
Bây giờ, điều Phỉ Tiềm cần làm là chuẩn bị trước...
Phỉ Tiềm sai Gia Cát Cẩn làm điều mà Trịnh Huyền chưa làm, chính là để tránh việc “người mất thì chính sự dừng lại,” không để những gì một thế hệ đã kiên trì rồi đến thế hệ tiếp theo lại hoàn toàn bị phủ nhận!
“Cuồn cuộn trường giang chảy về đông…”
Phỉ Tiềm thấp giọng ngâm nửa câu thơ.
Hoàng Húc bên cạnh thấy môi Phỉ Tiềm mấp máy nhưng không nghe rõ gì giữa tiếng vó ngựa, bèn nghĩ rằng chủ công có lời dặn dò, vội thúc ngựa tiến lên hỏi: “Chủ công, ngài có điều gì căn dặn chăng?”
“Ừm…” Phỉ Tiềm trầm ngâm một lúc, nhìn về thành Trường An đang ngày càng gần, nói: “Chưa về phủ, đến Bá Lăng, đến ‘Chuyển Dịch Hiên’ trước…”
Hoàng Húc nhận lệnh, liền ra hiệu chỉ huy đội ngũ chuyển hướng đến Bá Lăng.
‘Chuyển Dịch Hiên’ là một bộ phận mới thành lập, nhân lực ít ỏi, công việc nhẹ nhàng. Chủ yếu là giao tiếp với các thương nhân Hồ từ Tây Vực, học ngôn ngữ của họ, rồi phiên dịch lại những tài liệu từ các thương nhân Hồ.
Đây chính là một bước chuẩn bị khác của Phỉ Tiềm.
Người chịu trách nhiệm ‘Chuyển Dịch Hiên’ là Quách Đồ.
Phỉ Tiềm không thích Quách Đồ, nhưng hắn cũng hiểu rằng không thể dựa vào sở thích cá nhân để quyết định có sử dụng một người hay không, hay có trao cơ hội cho người đó hay không.
Giống như việc Quách Đồ tình nguyện quản lý ‘Chuyển Dịch Hiên’, Phỉ Tiềm không tỏ thái độ gì, mà để Quách Đồ thử làm rồi mới đánh giá.
So với khi mới đến Trường An, Quách Đồ giờ đây gầy đi nhiều, dáng vẻ khắc khổ, râu tóc đã lốm đốm bạc, nếu chỉ xét về bề ngoài, thực sự có phong thái của một danh sĩ.
Bỏ qua những yếu tố khác, chỉ xét về tài văn học thì Quách Đồ không hề kém. Khi còn trẻ, hắn ta nổi tiếng là thông minh xuất chúng, đọc nhiều sách vở. Không chỉ giỏi về kinh thư mà còn tinh thông thi ca, âm nhạc, hội họa, giống như phần lớn các sĩ tộc vùng Toánh Xuyên, đều có học vấn sâu rộng.
Nếu không như vậy, Quách Đồ đã chẳng được Viên Thiệu xem trọng và trở thành mưu sĩ cho hắn ta.
Đó chính là dấu ấn mà sĩ tộc Toánh Xuyên đã khắc vào người Quách Đồ, và những người như hắn ta.
Phỉ Tiềm muốn lập ra "Chuyển Dịch Hiên" thực ra đã từ lâu, nhưng dù quyền lực, địa vị, vật tư và tài sản trong tay hắn chẳng thiếu, thì cũng không phải dễ dàng, bởi thời cơ chưa chín muồi.
Trước đây, người Hồ mà Hoa Hạ chủ yếu tiếp xúc đều là các bộ tộc du mục quanh biên giới. Những người Hồ này, nhìn qua đã biết cuộc sống còn khổ sở hơn người Hán nhiều. Ít nhất, người Hán còn có bát đĩa, nồi niêu, trong khi những bộ tộc du mục giữa sa mạc kia nghèo đến mức chẳng có nổi một cái nồi, bát. Khi bọn chúng cướp bóc đất Hán, thật sự hận không thể cào lấy cả lớp đất cát mà mang đi.
Vậy nên, vào thời điểm đó, người Hán không thèm học tiếng Hồ. Giống như đời sau, có những vùng đất khăng khăng không chịu học tiếng xứ khác. Ngoài yếu tố địa lý, còn có phần tự cao, tự đại. Nhưng một khi sự tự cao ấy bị đánh vỡ, hay bị giẫm dưới chân, thì họ lại chạy theo mà học ngôn ngữ của kẻ khác.
À, cái "vùng đất" ấy, tất nhiên là nói về các nước như Nhật Bản, Triều Tiên, và một số vùng Nam Á.
Quan thần bị thất sủng không được trọng dụng.
Đó là vấn đề hiện thực mà ai cũng thừa nhận.
Cho nên, Quách Đồ nghĩ rằng mình cần thời gian để chứng minh bản thân, từng có lúc hắn ta rất tự tin.
Rồi Quách Đồ cũng dần dần chấp nhận hiện thực, trong vòng lặp hy vọng và thất vọng. Giống như đối diện với sự bạo lực của cuộc đời, mỗi lần bị đánh bạt đi đều cố gắng gượng dậy, thử thay đổi cách thức để đối phó.
"Chuyển Dịch Hiên" chính là một thử nghiệm của Phỉ Tiềm, mà cũng là thử nghiệm của Quách Đồ.
Ngày nay, thương nhân Hồ đến từ An Tức, Đại Tần ngày càng nhiều, họ mang đến Trường An đủ loại hàng hóa, và mang đi tơ lụa cùng trà của Hoa Hạ…
Phỉ Tiềm trước đó đã yêu cầu thương nhân Tây Vực cố gắng mang theo các sách vở về khoa học, chính trị, triết học, y học, kiến trúc, và cố gắng mời các học giả, thợ kỹ nghệ với điều kiện hậu hĩnh nhất, để "mời" họ đến Hoa Hạ. Nhưng điều này cần có thời gian, và khi những người này đã đến, cần phải có cách để giao tiếp. Không thể đợi đến lúc họ đến rồi mới lo học ngôn ngữ được...
Vì thế, "Chuyển Dịch Hiên" lặng lẽ được thành lập.
Mọi thứ đều bắt đầu từ con số không, Đại Hán trước giờ chưa từng có một cơ quan tương tự, cũng không có vị trí nào dành cho nhiệm vụ này, chỉ có chút tương đồng với Đại Hồng Lư và Thượng Thư Chủ Khách Tào.
Nhưng trên thực tế, Đại Hồng Lư phần lớn thời gian không phải là cơ quan đối ngoại. Bởi vào thời Tần Hán, các vương hầu, liệt hầu và các chư hầu quốc thuộc Hán đều được xem như khách của Hoàng đế.
Do đó, các sự vụ liên quan phần lớn đều do Đại Hồng Lư phụ trách, như việc phong thưởng cho các vương hầu, liệt hầu hay khi họ qua đời, hoặc việc gửi sứ đi viếng tang, soạn chế cáo, ban tước hiệu.
Khi các vương hầu vào kinh diện kiến Hoàng đế, Đại Hồng Lư phụ trách lễ nghi; khi các vương hầu qua đời, Đại Hồng Lư cử sứ đi viếng, soạn thảo cáo dụ và ban tước phong; các quốc vương chư hầu thuộc Hán khi nhận sắc phong hoặc diện kiến Hoàng đế, cũng như khi các sứ thần nước ngoài đến triều cống, tất cả đều do Đại Hồng Lư đảm nhận việc lễ nghi.
Nói một cách đơn giản, mọi người đều phải tìm đến Đại Hồng Lư, cho nên họ không cần phải học tiếng của các quốc gia khác, mà chính các nước khác phải học tiếng Hoa Hạ...
Mặc dù làm như vậy, quả thật có chút "ưu việt," nhưng thực ra không có nhiều tác dụng. Vì khi lời nói của ngươi người khác nghe hiểu, nhưng ngươi lại không hiểu được họ nói gì, thì chính ngươi đã ở thế bất lợi về thông tin. Cứ thế, cố chấp giữ vững lối suy nghĩ cũ, khi vỏ bọc "thiên triều thượng quốc" bị gỡ bỏ, ngươi sẽ cảm thấy sự thấp kém hiện ra rõ rệt hơn bao giờ hết.
Do đó, việc bố trí những người thông thạo ngôn ngữ phiên bang với mức lương cao, cho một số người Hồ làm thông dịch viên, đồng thời cử người học ngôn ngữ của các thương nhân nước ngoài, đã trở thành một trong những nhiệm vụ chính của Chuyển Dịch Hiên. Về sau, còn có cả việc dịch thuật văn học phiên bang, nhưng hiện tại mọi thứ chỉ mới bắt đầu, chưa đề cập đến nhiều khía cạnh khác.
Phỉ Tiềm ban đầu muốn mời một danh nho trấn giữ nơi này, để thu hút nhân tài và đảm bảo các bản dịch được coi trọng. Nhưng đáng tiếc, vào giai đoạn hiện tại của Đại Hán, không mấy ai quan tâm đến công việc dịch thuật với các nước phiên bang, huống chi việc này chỉ là phiên dịch ngôn ngữ, không liên quan đến chức trách của Đại Hồng Lư, cho nên chẳng ai muốn đến Chuyển Dịch Hiên.
Ngoại trừ Quách Đồ.
Phỉ Tiềm suy nghĩ một lát rồi gật đầu đồng ý.
Quách Đồ, cũng giống như hàng hóa được cất giữ trong kho lẫm, nếu không được mang ra phơi phóng, e rằng sẽ âm thầm hỏng mốc trong đó...
Vì thế, khi thấy Phỉ Tiềm đến, Quách Đồ cúi người rất thấp.
Năm đấu gạo ư?
Tùy người mà quan trọng hay không. Ít nhất, đối với Quách Đồ, năm đấu gạo rất quý giá. Và cái gọi là năm đấu gạo của ai đó, thực ra không chỉ nói về bổng lộc.
Đi theo Quách Đồ là một số tiểu lại và phiên bang Hồ nhân làm việc tại Chuyển Dịch Hiên.
Để tránh việc những phiên bang Hồ nhân này, khi truyền dạy ngôn ngữ, lại dịch các từ ngữ theo kiểu địa phương, như việc biến "Lâm Bắc" thành lời xưng hô khiêm tốn, hay "Xích Lão" thành lời chào "Xin chào", nên đã có những sắp xếp chéo, chiêu mộ một số người Hồ không quen biết nhau làm đối chiếu.
Khi thấy Phỉ Tiềm, vài người Hồ vội vàng cúi đầu hành lễ. Có người theo lễ nghi của Hoa Hạ, có kẻ lại muốn lao đến ôm lấy giày ủng của Phỉ Tiềm, nhưng bị Hoàng Húc và các hộ vệ chặn lại...
Không thể trách, giai đoạn này, phần lớn những người Hồ này địa vị vẫn còn thấp, đa số là các tiểu thương. Tất nhiên, sau này khi có những học giả chính thức từ phương xa đến Hoa Hạ, tình hình sẽ tốt hơn.
Phỉ Tiềm mỉm cười, vừa hỏi thăm về tình hình của Chuyển Dịch Hiên và tiến độ dịch thuật ngôn ngữ phiên bang, vừa nghe những người Hồ bày tỏ lòng trung thành, vỗ ngực đôm đốp.
Đúng vậy, vào thời điểm này, Đại Hán, đặc biệt là Trường An và Tam Phụ, tựa như ngọn hải đăng của thế giới. Thức ăn ngon, cảnh đẹp, trật tự văn minh, hàng hóa phong phú, phố thị phồn hoa, tất cả vượt xa Tây Vực và xa ngoài tưởng tượng của những người Hồ.
Do đó, đối với những phiên bang Hồ nhân này, họ càng muốn ở lại Trường An lâu dài, để hưởng thụ sự phồn vinh của Đại Hán.
Khi những người Hồ này đã rời đi, Phỉ Tiềm mới hỏi Quách Đồ: "Quân bị và văn hóa của các nước Tây Vực thế nào rồi?"
Quách Đồ cung kính đáp: "Thuộc hạ đã ghi chép lại phong thổ của mười bảy nước Tây Vực... Đây là những tài liệu liên quan..."
Quách Đồ ra hiệu cho người hầu mang đến một chồng văn kiện, là kết quả nghiên cứu của hắn ta trong thời gian qua.
Phỉ Tiềm nhìn qua, rồi gật đầu, cầm một cuốn lên đọc.
"Khó khăn hiện tại, là người phiên bang không hiểu chữ Hán, ngôn ngữ phiên bang lại khó ghi chép, thật khó diễn đạt ý tứ..." Quách Đồ vừa nói vừa cẩn thận quan sát sắc mặt của Phỉ Tiềm.
"Điều này không thành vấn đề..." Phỉ Tiềm nói, mắt vẫn chăm chú vào sách, "Dịch thuật ngôn ngữ phiên bang, trọng ý mà nhẹ từ. Nếu cảm thấy không đẹp, có thể chờ sau này người thông thạo mà sửa lại. Nhưng hiện tại... chỉ cần 'cầu sự chân thật' là đủ... Những tài liệu này có sao chép bản khác chưa? Hãy gửi đến phủ tướng quân, ta sẽ xem xét kỹ..."
Phỉ Tiềm đặt văn kiện xuống, giọng điềm tĩnh: "Thời Hiếu Vũ, Tây Vực có ba mươi sáu nước, cớ sao hiện tại chỉ còn mười bảy?"
Quách Đồ nuốt nước bọt, mồ hôi bắt đầu lấm tấm trên trán...
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
10 Tháng mười, 2020 13:09
nước lớn văn minh đồng hóa nước nhỏ là chuyện bt. đổi lại là vn mình cũng thế tụi champa lại chả sôi máu chắc
10 Tháng mười, 2020 12:42
kiểu méo nào nó cũng cho vụ đồng hoá giống âm sơn ấy.nói thực tế lịch sử ko sao.nhưng kiểu gì nó cũng cho yy sâm lược đồng hoá vào.lúc đấy lại bẩn mắt.tam quốc lịch sử thân mình còn lo ko xong giờ lại thêm vụ yy xâm lược đồng hoá lại bẩn mắt mình
10 Tháng mười, 2020 11:28
cái này là không né được vì lịch sử quân sự kiểu gì hậu kỳ truyện cũng dính đến nhật, hàn, việt. Mình cũng gai gai trong lòng nhưng mình để cver xem nếu thoải mái thì làm. Không thì dừng cũng không sao.
10 Tháng mười, 2020 11:09
Tôi thấy lúc này nên bỏ tất cả chương dính đến giao chỉ, tụi tàu là tụi cướp đất, đọc ji cũng đc nhưng cái này đọc bẩn mắt lắm, nếu mình ko bị bọn chó triệu đà đánh thì việt nam cũng tự phát triển đc văn hóa bản thân giống nhật bản ,Triều Tiên chứ, đâu cần tụi Tàu,. Chính trị phải chĩnh xác đường lối
10 Tháng mười, 2020 10:58
công nhận vn lúc chưa có thực dân pháp, bỏ lúa trồng đay thì chưa bao h thiếu đói thật, mặc kệ triều đại nào, thiên tai ra sao
10 Tháng mười, 2020 10:55
tôi thấy bình thường, k chửi bới hạ thấp, cũng k xỉa xói, đại háng số 1 các nc khác là chư hầu là ok. Còn nói thực vụ tình hình giao chỉ là lịch sử là có thật, các ông đọc sách sử ngoài xuất bản hoặc đại việt sử kí thì thấy.
10 Tháng mười, 2020 10:49
Con mẹ nó. Chuyện thời TQ này kiểu gì cũng phải dính tí Giao Chỉ vào.
Tôi ý kiến ko làm nữa.
10 Tháng mười, 2020 10:33
Mẹ nó.
Tôi úp chương mới, Phỉ Tiềm cho Lưu Bị chức Giao châu thứ sử. Giao nhiệm vụ cho 03 anh em Lưu, Quan, Trương bình định Giao Chỉ.
Trong chương có nhiều từ mang quan điểm của bọn Tung của nhìn về Giao Chỉ (Việt Nam) thời điểm đó. Có thể trên lịch sử là đúng. Nhưng tôi gai tinh bỏ mẹ.
Tạm nghỉ 1 ngày cho các ông ý kiến...
Có tiếp tục convert hay không....
Thế thôi.
Anh em bình luận vào comment này của tôi nhé.
09 Tháng mười, 2020 20:35
Chương 1818 đoạn chơi chữ là ý nói dù là dùng dưa chuột thẩm du hay bị con koo đâm chọt thì màng tờ rinh vẫn rách :))
09 Tháng mười, 2020 17:42
Tình hình là tối nay mình chở vợ đi ăn nướng, lẩu...Tối nay không có chương.
Chào mừng ngày tôi ra khỏi hang MU, ngày mai cafe thuốc lá tôi sẽ bạo hết chương của Quỷ Tam Quốc nhé...
Ngày mai chỉ làm Quỷ Tam Quốc thôi.
PS: Nha Trang mưa nhỏ nhưng vẫn phải trực, tuần sau xác định là bận cả tuần nên trong tuần không có chương nhé các bác.
09 Tháng mười, 2020 17:29
sốt ruột cốt truyện thì chịu khó dichtienghoa.com đi
09 Tháng mười, 2020 16:40
Hề hề... Cám ơn
09 Tháng mười, 2020 16:18
thông cảm đi mấy bác, tình hình thiên tai thêm dịch bệnh ở Miền Trung đang phức tạp. Bọn hắn toàn trực 100% quân số ko đấy
09 Tháng mười, 2020 15:06
lão Nhũ bị táo bón rồi hay sao í.
08 Tháng mười, 2020 23:36
Mừng quá , tưởng cvt bỏ truyện rồi chứ, lâu rồi mới có chương đọc
08 Tháng mười, 2020 23:06
Quá ngon :3
07 Tháng mười, 2020 02:57
Tiền giấy hay tiền đồng thì nó cũng như nhau thôi. Quan trọng là tín dự của chính quyền và cảm quan của người dân đối với đồng tiền.
Trước tôi ở Philippines, tiêu là tiền peso. 1000 peso đại khái bằng 500 nghìn tiền mình, làm ra nhanh tiêu cũng nhanh, tháng lương tôi 70k peso, 33-35 triệu tiền việt. Nếu mà nói ở việt nam, ăn cơm mà tiêu hết 500 nghìn thì phải gọi là ăn ỉa, mà bên kia tôi cầm đi ăn 3 bát phở hết cmn luôn. Và quan trọng là tôi éo có khái niệm là 1000 peso bằng 500 nghìn vnd. Biết thì biết đấy nhưng cảm giác tiêu nó k xót.
Thì cái tiền giấy lúc đầu phát hành nó cũng thế, cùng là một mệnh giá nhưng hình thức khác nhau thì người dân đối xử với nó cũng khác nhau.
Và cái “money flow” dòng tiền nó di chuyển càng nhanh thì lượng tài chính thu về càng lớn. Cái này học rồi đấy nhưng mà t vẫn đ có hình dung tổng quát nên k nói sâu.
Còn về sau phát hành chinh tây tệ là bởi lúc đó kinh tế ổn định rồi, k cần phải dùng tiền giấy nữa vì tiền giấy khó bảo quản, dễ lạm phát (cái này do trình độ sản xuất giấy quyết định, nếu giấy làm dễ thì dễ lạm phát, làm khó thì giống như vàng k tồn tại lạm phát) và quan trọng hơn nữa là mãi lực, hay gọi là sức mua của tiền xu thấp hơn tiền giấy do đó dẫn đến sự ổn định. Nếu sức mua cao trong thời gian dài thì người dân k có tiền tích trữ, thêm nữa giá hàng sẽ bị đẩy lên cao gây khủng hoảng tài chính rồi đầu cơ tích trữ. Lúc đấy thì xây lên đc tí lại nát ra như cớt nên mới phải chuyển loại tiền
06 Tháng mười, 2020 21:22
Hix, nhớ truyện quá :(
05 Tháng mười, 2020 20:40
Đợi A Đẩu lớn Tiềm chắc cũng Ngũ Thập. Tri thiên mệnh rồi, kkk.
05 Tháng mười, 2020 18:48
Con tác đã nói rõ rành rành rồi đấy.
Sĩ tộc said: bây giờ mày nắm trong tay 1 nửa đại hán thì đã sao, mấy chục năm sau mày chết rồi thì hahaha...
05 Tháng mười, 2020 18:44
Từ thời đại nô lệ đến cuối thế kỷ XX, các bài học lịch sử luôn đưa ra một tổng kết rằng: tất cả chỉ là phù du chỉ có 2 thứ là thật: 1 - đất, 2 - vàng. Muốn 2 thứ đấy, chỉ 1 thứ duy nhất có thể đổi đc, đó là MÁU.
Nếu ông nghĩ rằng chỉ uốn ba tấc lưỡi có thể lấy 2 thứ đấy từ sĩ tộc, lãnh chúa,... thì ông mới là ấu trĩ. Đừng nói bây giờ con Tiềm là phiêu kỵ, nó có làm vua cũng thế thôi.
Dăm ba cái trò lừa chỉ có tác dụng ở tầm vi mô thôi, ở tầm vĩ mô thì vứt đi nhé
05 Tháng mười, 2020 17:51
vì là như vậy nên mới cần chơi ra hoa dạng đến chứ.
thứ nhất mở tiền trang hoặc ngân hàng là việc của phỉ tiềm. tham gia hay không cũng ko liên quan nên ko thể coi là cái gì cải cách lớn. thậm chí gửi tiền còn có lãi thì sĩ tộc cũng không thể nói gì. cùng lắm thì nói phỉ tiềm người ngốc nhiều tiền.
thứ 2 uy tín của phỉ tiềm đủ để làm ra như vậy sự vật đến.
thứ 3 là loạn lạc ai cũng muốn chôn vàng chôn bạc đi vào góc thì phải nghĩ cách móc ra chứ thấy nó chôn rồi bảo ko móc ra được không cần nghĩ thì tư duy chỉ có đi vào ngõ cụt.
thứ 4 cũng là cho sĩ tộc một loại thể hiện thái độ. t vừa đè tào tháo xuống ma xát đấy. tụi m thấy có đáng đầu tư thì nhanh nhanh đi gửi tiền đi. đến lúc đó không phải vấn đề có gửi hay không mà là gửi nhiều ít.
05 Tháng mười, 2020 17:39
không khéo A Đẩu xuất thế chống Phí Tiền Vương, lịch sử quay lại đường cũ, tam quốc phân tranh, 5 hồ loạn Hoa... :v
05 Tháng mười, 2020 13:49
Tiềm làm quá thằng Quang Vũ Đế xuất thế lần 2 bây giờ, Tiềm lại thành Vương Mãng. Ha ha.
05 Tháng mười, 2020 13:49
dân Việt mình cũng có thói quen tích trữ vàng đó thôi. Giờ vàng lên giá mắc quá không đủ tiền mua làm sính lễ cưới vợ
BÌNH LUẬN FACEBOOK
