Vùng đất Tây Vực chẳng phải chưa từng xuất hiện những bậc anh hùng tài trí, cũng không phải chưa có người nghĩ đến việc xây dựng một quốc gia thống nhất, nhưng dưới những lợi ích riêng biệt của các nước chư hầu, muốn kết hợp lại với nhau chẳng phải là chuyện dễ dàng.
Người dân Tây Vực, cũng như phần lớn dân chúng ở các quốc gia khác, khó có thể hình thành một ý thức chung. Chỉ cần cách nhau một con sông hay một dãy núi, thì sự ma sát tích lũy lâu ngày có thể dẫn đến việc mất đi nền tảng tự nhiên cho sự đoàn kết.
Cùng lúc đó, các nước chư hầu ở Tây Vực cũng không sản sinh ra được một vương quốc quyền lực như nước Tần. Do đó, cho đến thời điểm này, Tây Vực vẫn chưa có cơ hội nào để chạm đến ngưỡng cửa của sự thống nhất. Nước Tần sở dĩ có thể nắm bắt được cơ hội lịch sử là nhờ ba, bốn đời quân vương tinh minh, còn các vương tộc ở Tây Vực rõ ràng không có được điều kiện thuận lợi như vậy.
Nhưng…
Cũng như huynh đệ có thể thường xuyên xung đột, nhưng khi đối mặt với kẻ thù bên ngoài, họ lại bỏ qua mâu thuẫn để hợp sức chống lại ngoại địch. Hiện giờ, có vẻ như một cơ hội mới đã xuất hiện trước mắt các nước chư hầu ở Tây Vực.
Phản kháng người Hán, đây không phải lần đầu tiên đối với Tây Vực.
Trong thời Xuân Thu Chiến Quốc, không phải quốc gia nào cũng may mắn như nước Tần, có ba đời quân vương liên tục kế thừa. Cũng giống như vậy, chức Tây Vực Đô hộ khi xưa cũng có người tài giỏi, kẻ yếu kém. Những nhân vật kiệt xuất như Trương Khiên hay Ban Siêu, dù xuất hiện, vẫn là thiểu số. Đến thời của Ban Dũng, con trai Ban Siêu, vì chính sách của nhà Đông Hán đối với Quan Tây, triều đình thậm chí còn không ngần ngại tự tay chặt đứt cánh tay mình để đàn áp đối thủ, khiến cho chức Tây Vực Đô hộ bị hạ xuống thành Tây Vực Trưởng Sử, mất quyền kiểm soát quân đội.
Rõ ràng là, ở vùng Tây Vực này, không có quyền kiểm soát quân đội, thì chức Trưởng Sử Tây Vực cũng chẳng khác gì một vị tham mưu không có thực quyền, nói ra chẳng có chút sức mạnh nào. Các quan lại trong triều đình Đông Hán cũng chưa bao giờ cân nhắc đến việc trật tự của Tây Vực mà họ khó khăn lắm mới xây dựng được, sẽ tan rã như thế nào khi bị phá vỡ.
Điều mỉa mai nhất là, chính Quý Sương, kẻ trước đây từng xúi giục các nước chư hầu Tây Vực nổi dậy chống lại Đại Hán, nói rằng trật tự thống nhất là vô nghĩa, tự do mới là đáng quý, giờ đây lại bắt đầu ca ngợi lợi ích của sự thống nhất…
Trí nhớ của dân chúng Tây Vực, mãi mãi ngắn ngủi.
Bởi vì dân chúng Tây Vực không có chữ viết.
Dù những bức tranh có sống động đến đâu, cũng không thể mang sức mạnh truyền thừa như văn tự. Hơn nữa, vì một số lý do, những bức họa truyền lại trong Tây Vực thường mang chủ đề tôn giáo, còn những kinh nghiệm, trí tuệ dân gian rất ít được thể hiện.
Tiếc thay, Bộ Sâm lại không nhận ra điều này. Những gì gọi là mật quyển, chính là nguồn gốc của sự tôn kính mà các nước chư hầu Tây Vực dành cho hắn, là nền tảng của sự an thân lập mệnh, vậy làm sao hắn có thể truyền bá chữ viết, hay lịch sử của Tây Vực ra bên ngoài?
Những kẻ không đủ thông minh, thường tự cho rằng mình là người thông thái.
Cuối cùng, Bộ Sâm cũng đồng ý với đề nghị của Tháp Khắc Tát.
Có lẽ vì chiếc “bánh vẽ” quá ngon lành, hoặc có lẽ là do con thiêu thân không cưỡng lại được lửa mà lao vào…
Một vài tin đồn nhanh chóng lan rộng.
Bóng tối rồi sẽ bị xua tan, ánh sáng cuối cùng cũng sẽ tới.
Phật Đà sắp ban xuống thử thách cuối cùng.
Ma quỷ đang đến, chỉ có đoàn kết lại mới có thể chống đỡ…
Những lời nói này, dù có chút mơ hồ, đầu đuôi không rõ ràng, nhưng lại mang theo ý vị sâu xa, truyền đi khắp Tây Vực. Giữa lúc người dân Tây Vực bàn tán về bi kịch tại thành Quy Tư, thở dài cảm thán trước thời cuộc gian nan của Tây Vực, họ thường kết thúc bằng vài câu như vậy, khiến cho vẻ mặt của mọi người trở nên trầm tư và khó hiểu.
Nhất là khi có danh nghĩa “Phật Đà” làm chỗ dựa.
Đây chính là sức mạnh của tôn giáo.
Trong nhiều trường hợp không thể giải thích rõ ràng, chỉ cần nói một câu “đây là ý chỉ của Phật Đà” thì mọi lời thắc mắc lập tức bị dập tắt. Giống như những văn kiện bí ẩn trong các thời hậu thế.
Chưa ai từng thấy, nhưng lại luôn được cho là có.
Văn kiện không thể đưa ra, nhưng người ta tin rằng chắc chắn nó tồn tại.
Chi tiết không ai biết rõ, nhưng ai cũng tin là có.
Chính vì thế, dân chúng Tây Vực dường như cũng bị ảnh hưởng bởi những tin đồn này. Mặc dù không có bằng chứng xác thực, nhưng ai ai cũng tin chắc rằng, thời thế như vậy sẽ không kéo dài lâu nữa, và một sự thay đổi lớn sắp đến.
Từ Quy Tư lan ra khắp vùng Tây Vực, từ các quốc gia, thành phố, thôn làng, cho đến các bộ tộc, một không khí lạ thường dần bao trùm lên mọi nơi.
Vào những buổi sáng và hoàng hôn bình thường, bề ngoài người dân Tây Vực vẫn như mọi khi, chăn thả gia súc hay làm việc, rồi khi mặt trời lặn thì trở về nhà nghỉ ngơi. Nhưng trong lòng họ, như đang có những đợt sóng dữ dội, trào dâng bất an. Những người này bắt đầu mang đao, thương, cung tên ra, lau chùi, sắp xếp lại một cách cẩn thận, rồi đặt chúng ở nơi tiện tay nhất.
Cứ như thể ai nấy đều đang chờ đợi điều gì đó.
Mong ngóng điều gì đó.
Nhưng kỳ thực họ không biết rằng, cái mà họ đang mong ngóng chính là sự kháng cự với số phận tầm thường, và những suy nghĩ họ đang chờ đợi, là sự tích tụ của bao năm bị áp bức, chịu đựng bất công.
Những đám mây đen dày đặc bao trùm khắp bầu trời Tây Vực, ngày càng nặng nề, ngày càng u ám. Tựa như trong không trung, giữa các tầng mây, trên mỗi tấc đất gió thổi qua, mùi vị chiến tranh đã bắt đầu lan tỏa.
Người Quý Sương vẫn đang âm thầm tích lũy lực lượng, nhưng mùi vị chiến tranh này đã sớm lan đến tận trong thành Tây Hải.
Thành Tây Hải, không chỉ có người Hán, mà thậm chí ở một số nơi, người Hồ còn chiếm đa số.
Không biết từ lúc nào, trong thành Tây Hải bắt đầu xuất hiện những hiện tượng lạ…
Người Hồ ở Tây Vực bắt đầu cố ý nói chuyện bằng tiếng Hồ một cách lớn tiếng lẫn thì thầm bên cạnh người Hán, trong khi trước đây, họ còn tự hào nói tiếng Hán chuẩn xác. Những người Hồ này, thay vì dùng tiếng của mình, đã quen sử dụng tiếng Hán một cách trôi chảy.
Trong những góc tối và con hẻm mờ mịt, người Hồ chằm chằm nhìn những người Hán đi lẻ bóng, và khi màn đêm buông xuống, có người Hồ thừa cơ trốn tránh trong bóng tối, lang thang khắp nơi. Trong quá khứ, người Hồ còn tuân thủ quy tắc hơn cả người Hán.
Tại các cửa hàng trong thành, có những người Hồ ngang nhiên lấy đồ từ các cửa hiệu của người Hán mà không trả tiền. Khi bị bắt giữ, họ còn đánh đập nhân viên của tiệm, tuyên bố rằng đó là sự trả thù cho việc người Hán đã áp bức họ trong suốt nhiều năm qua… rằng đây chỉ là việc lấy lại chút công bằng mà thôi.
Trong các doanh trại phụ thuộc bên ngoài thành, quân đội người Hồ cũng trở nên kiêu ngạo. Dường như trong chớp mắt, binh lính Hồ bỗng trở nên khó đoán, không còn tuân lệnh một cách tuyệt đối, tính tình trở nên cọc cằn. Vì những chuyện nhỏ nhặt, binh lính người Hồ đã dám trừng mắt, phùng má, thậm chí là mắng chửi thẳng vào mặt các chỉ huy người Hán.
Sự va chạm giữa binh lính Hán và Hồ ngày càng nhiều hơn.
Trận ẩu đả không ngừng leo thang, mà nguyên do có lẽ chỉ từ một câu nói, một ánh mắt, hay một lần va chạm. Căng thẳng giữa binh sĩ Hán và Hồ càng lúc càng được đun nóng, tích tụ dần dần đến mức khó mà kìm nén.
Cuối cùng, chuyện đổ máu đã xảy ra.
Trong một lần tranh chấp thứ tự xếp hàng, vài binh sĩ Hán và Hồ lao vào ẩu đả. Giữa lúc hỗn loạn, một binh sĩ Hồ không biết bị ai đâm chết bằng đao, máu chảy lênh láng. Lập tức, những binh sĩ Hồ còn lại hét lớn, và ngay sau đó, binh sĩ Hồ từ khắp nơi ùn ùn kéo đến.
Ban đầu chỉ là một cuộc đánh lộn giữa vài người, nhưng chẳng mấy chốc đã trở thành cuộc chiến của hàng chục, hàng trăm người. Toàn bộ doanh trại phụ thuộc đều rơi vào tình trạng hỗn loạn…
May mắn thay, Mông Hóa vẫn còn chút lý trí, lập tức ra lệnh cho các sĩ quan chia tách binh sĩ Hán và Hồ ra, miễn cưỡng duy trì trật tự. Nhưng rõ ràng, cả hai bên đều không hài lòng với quyết định này. Dù tạm thời tình hình không tiếp tục xấu đi ngay lập tức, nhưng thực chất, không khí trong doanh trại bên ngoài thành đã trở nên cực kỳ căng thẳng.
Trong và ngoài thành Tây Hải, người Hán và người Hồ bắt đầu tự cô lập, không nói chuyện, không giao tiếp. Người Hồ không dám đến khu vực của người Hán, và ngược lại, người Hán cũng tránh xa các khu vực của người Hồ.
Mông Hóa và Hàn Quá vừa tìm cách trấn an, vừa khẩn cấp báo cáo tình hình căng thẳng tại Tây Hải thành. Cả hai đều hiểu rõ rằng, trên vùng đất Tây Vực này, số lượng người Hán không nhiều, phần lớn vẫn là người Hồ. Dù trong thành Tây Hải trật tự có thể được duy trì, nhưng những khu định cư của người Hán bên ngoài thành thì không thể đảm bảo an toàn được.
Lữ Bố và Trương Liêu trở về thành Tây Hải trong bối cảnh hỗn loạn như vậy.
Nếu là rút lui trong bại trận, điều quan trọng nhất là giữ lấy mạng sống, không có gì ngăn cản được bước chân trốn chạy. Nhưng Lữ Bố và Trương Liêu, đặc biệt là Trương Liêu, không muốn biến toàn bộ quân đội thành bọn chó nhà tang, chỉ biết chạy trốn mà không màng đến điều gì khác. Vì vậy, trong quá trình rút lui về thành Tây Hải, họ hành quân khá cẩn trọng và kiềm chế, khiến thời gian trở về kéo dài hơn. Tuy nhiên, cái lợi là quân đội vẫn giữ được sự toàn vẹn.
Nhược điểm, chính là những tin đồn đã nhanh chân lan truyền trước cả họ.
Tinh thần quân lính sụt giảm, muốn nhanh cũng khó.
Vốn dĩ tình hình đã hỗn loạn, quân lương không đủ, lại gặp cảnh quân mình đánh quân mình, mất thêm một viên đại tướng. Trong hoàn cảnh như vậy, nếu sĩ khí vẫn còn cao, thì quả là chuyện lạ lùng, ngoài sức tưởng tượng.
Hoặc giả như là đội quân ma quỷ, không bị ảnh hưởng bởi sĩ khí?
Một khi sĩ khí suy sụp, dù trang bị có tốt đến đâu cũng không thể duy trì chiến đấu lâu dài. Bởi lẽ, chính con người mới sử dụng trang bị, chứ không phải trang bị sử dụng con người. Trong tình cảnh tưởng chừng như địa ngục đó, Trương Liêu tiếp nhận mọi sự vụ trong ngoài thành Tây Hải.
Về mặt dân sinh, hàng hóa khan hiếm, giá cả leo thang, nhiều món hàng trở nên hiếm hoi đến mức dẫn đến việc dân chúng điên cuồng cướp bóc vô nghĩa.
Đúng vậy, cướp bóc, và là do người Hán cướp bóc chính đồng bào của mình.
Hàn Quá ban đầu định lấy một phần kho dự trữ chính thức để bình ổn giá cả trên thị trường, xoa dịu bớt sự hoảng loạn của dân chúng. Nhưng điều hắn không ngờ tới là khi những vật phẩm này được đưa ra, không những không đạt được hiệu quả mong muốn, mà còn khiến người Hán tranh giành, cướp bóc những tài sản này ngay lập tức.
Tất nhiên, không phải là chuyện cướp bóc không trả tiền, mà là việc người dân bất chấp nhu cầu thực tế, tranh nhau mua sắm một cách điên cuồng. Dù thứ mua tạm thời không dùng đến, họ vẫn mua về để tích trữ. Điều này khiến cho những người thực sự có nhu cầu khẩn cấp cuối cùng lại chẳng mua được gì.
Tình hình này lại càng làm dấy lên sự hoảng loạn lớn hơn.
Bởi vì những cửa hàng thuộc về quan phủ cũng đã bán sạch hàng và đóng cửa.
Về sau, Hàn Quá đã khôn khéo hơn, áp dụng phương pháp bán hạn chế với số lượng nhỏ, mỗi người chỉ được mua một ít. Tuy rằng cách này phần nào giải quyết được tình trạng thiếu thốn, nhưng lại không hề giúp giảm bớt căng thẳng trong thành. Thậm chí, nó còn làm gia tăng sự hoảng loạn. Người dân mỗi ngày mở mắt ra việc đầu tiên là chạy đi xếp hàng. Các cửa hàng lớn nhỏ đều có hàng dài người xếp hàng, xong một vòng lại xếp tiếp vòng hai.
Những người còn chút tài sản trong nhà cũng không thể kiềm chế, tham gia vào cảnh hỗn loạn này. Trên đường phố, khắp nơi đều thấy hàng dài người đứng chờ. Những vấn đề phát sinh từ việc xếp hàng quá lâu cũng bắt đầu nổi lên, rồi bị một số người có chủ ý, hoặc vô tình kích động, gây ra các cuộc xung đột.
Nếu không nhờ có quan binh đến kịp thời, không chừng các cửa hàng đã bị đập phá, và các người làm trong đó đã bị đánh chết.
Trong thành đã rối ren như vậy, ngoài quân doanh tình hình còn căng thẳng hơn.
Hiện tượng binh sĩ Hán và Hồ đối đầu nhau đã trở nên quá rõ ràng. Người Hán không tin tưởng người Hồ, và ngược lại, người Hồ cũng chẳng tin tưởng người Hán. Dù trong đội quân phụ thuộc bên ngoài thành Tây Hải có một số người Khương đến từ Lũng Tây, nhưng họ lại càng khó xử, lâm vào thế kẹt giữa hai bên. Họ không được người Hán tin cậy, mà cũng không nhận được sự chấp nhận từ phía người Hồ.
Về phía Mông Hóa, chỉ cần hắn ta có thể miễn cưỡng giữ cho quân doanh không bùng nổ bạo động đã là một thành công lớn rồi, còn về việc hòa giải xung đột, giải quyết mâu thuẫn, hay tập hợp lòng quân, thì quả thực hắn không đủ khả năng.
Cùng lúc đó, ở khắp nơi trong Tây Vực, làn sóng chống lại người Hán ngày càng lan rộng, thậm chí đã bắt đầu ảnh hưởng đến các đồn canh xung quanh thành Tây Hải.
Những người dân Hồ vốn ôn hòa, có vẻ vô hại xung quanh đồn trại giờ đây nhìn binh lính Hán như nhìn đàn gia súc chờ bị giết mổ. Kể từ khi các binh sĩ lẻ loi của quân Hán bị giết hại một cách vô cớ bên ngoài, số lượng trinh sát cử ra từ các đồn canh đã tăng từ nhóm năm người lên đến hai, ba chục người, nhưng vẫn phải chịu rủi ro lớn.
Điều này khiến cho nhiệm vụ chính của họ, là thám thính tình hình xung quanh, trở nên khó khăn. Số lượng Tung nhân lên khiến khả năng ẩn nấp bị giảm sút, và số vòng tuần tra cũng giảm đi.
Tình hình đã quá rõ ràng, mặc dù các quốc gia trong Tây Vực vẫn chưa chính thức trở mặt với người Hán, nhưng sự thù địch đã hiện rõ. Một cuộc chiến toàn diện có thể nổ ra bất cứ lúc nào.
Trong hoàn cảnh này, Lữ Bố, với cương vị Đại đô hộ Tây Vực, lại tự nhốt mình trong phủ Đại đô hộ, từ chối gặp bất kỳ ai…
Điều này quả thực rất “Lữ Bố”.
Ngoài việc võ nghệ của Lữ Bố vượt trội hơn người thường, những khía cạnh khác của hắn vẫn thuộc về giới hạn của phàm nhân. Thậm chí, vì quá tập trung vào võ lực mà hắn phải hy sinh những khả năng khác để giữ sự cân bằng.
Trong lịch sử, khi bị Tào Tháo bao vây tại Hạ Bi, Lữ Bố cũng hành xử tương tự.
Lúc này, căn bệnh trốn tránh thực tế của Lữ Bố lại một lần nữa phát tác. hắn ta thu mình trong đại phủ Đô hộ, không có ý kiến gì về việc Trương Liêu trước đó đã xử lý nhiều quan chức của Đại Đô hộ phủ, cũng chẳng có bất kỳ suy nghĩ nào về cục diện Tây Vực hiện tại. Lữ Bố từ chối gặp bất cứ ai, tự nhốt mình trong phòng, kể cả Trương Liêu đến gặp cũng bị hắn đuổi ra ngoài.
Bất đắc dĩ, Trương Liêu buộc phải đứng ra gánh vác trách nhiệm này.
Mệnh lệnh đầu tiên mà Trương Liêu ban ra là triệu gọi thủ lĩnh của quân Khương, thuộc hạ cũ của A Hiệt Sát, Ngải Ma Nhĩ, đến diện kiến.
Trương Liêu vừa gặp, liền đi thẳng vào vấn đề: “Ngải Ma Nhĩ, ta hiện cần ngươi cùng toàn bộ binh lính Khương nhân xây dựng một con đường hộ tống từ thành Tây Hải đến cửa ải Ngọc Môn, bảo vệ dân chúng rút lui.”
Ngải Ma Nhĩ nghe xong, thoáng ngạc nhiên, hỏi: “Tướng quân, ngài định… từ bỏ Tây Vực sao?”
Trương Liêu đáp: “Bước tiếp theo phải do Phiêu Kỵ Đại tướng quân quyết định, nhưng hiện tại dân Hán bên ngoài đã đối diện với nguy cơ, cần phải tạm thời rút lui trước khi tình thế hoàn toàn tồi tệ. Lực lượng trong tay ta không thể rút ra thêm được, nên cần ngươi đưa dân chúng đến cửa ải Ngọc Môn an toàn. Ngươi có làm được không?”
Dù là Khương nhân, nhưng họ ít nhiều có chút khác biệt với các bộ tộc Hồ ở Tây Vực. Sau bao năm giao tranh, người Khương và người Hán đã có quan hệ tương đối phức tạp, từ yêu đến hận. Sau khi Bắc Cung tử trận, phe Khương cứng rắn cũng không còn bao nhiêu. Đặc biệt là Ngải Ma Nhĩ và những người dưới trướng hắn ta, hợp tác khá tốt với người Hán. Nếu không phải vì những hành động của Lữ Bố gây nên rối loạn, thì cũng chẳng đến nỗi xảy ra nhiều vấn đề như hiện tại.
Tuy nhiên, người Khương vẫn là người Khương. Nếu trong tình huống đặc biệt, họ do dự hoặc phối hợp không ăn ý, thì với tình hình Tây Vực đang nguy khốn như hiện tại, chẳng khác nào một quả bom nổ chậm. Có thể sẽ không nổ, nhưng nếu nổ, tình thế sẽ càng thêm nguy cấp. Vì thế, Trương Liêu quyết định cho họ hộ tống một nhóm dân Hán rời Tây Vực, coi như giảm bớt áp lực cho cả dân sinh lẫn quân sự.
Ngải Ma Nhĩ thấy Trương Liêu đã quyết, cũng không nói nhiều, lập tức nhận lệnh rồi đi chuẩn bị.
Là người Khương, Ngải Ma Nhĩ cũng cảm nhận rõ bầu không khí ở Tây Vực đã thay đổi. Giờ lại có lệnh của Trương Liêu, rời khỏi cơn bão trước mắt thì chẳng có gì không đáng làm.
Mông Hóa nhìn theo bóng Ngải Ma Nhĩ rời đi, trong lòng không khỏi băn khoăn. hắn hỏi: “Văn Viễn tướng quân, vì sao lại cho họ đi?”
Theo Mông Hóa, dù Khương nhân không hoàn toàn đáng tin, nhưng nếu chiến sự nổ ra, họ vẫn có thể đảm nhận một số công việc hỗ trợ. Với số lượng binh lực trong thành Tây Hải không nhiều, cho Khương nhân rời đi chẳng phải làm suy yếu lực lượng sao?
Trương Liêu nhìn Mông Hóa, im lặng một lúc, rồi quyết định giải thích. hắn đã học được rằng nhiều việc nhỏ không được nói rõ ràng ngay từ đầu có thể biến thành chuyện lớn: “Phần lớn người Khương là từ Lũng Tây, không thực sự liên quan đến những người Hồ ở Tây Vực này. Nhưng Lũng Tây mới yên ổn chưa lâu, nếu nhiều người Khương tử trận ở Tây Vực, sẽ ảnh hưởng không tốt đến việc trị an Lũng Tây về sau.”
Mông Hóa hiểu ra, nhưng vẫn lo lắng: “Tướng quân lo xa rất phải, nhưng nếu những người Khương này đi, doanh trại ngoài thành thì sao…”
Trương Liêu gật đầu, nói: “Ta cũng đang định nói về việc này… Quân phụ thuộc Hồ nhân ngoài thành, hãy cho họ tự chọn, hoặc đi theo người Khương đến cửa ải Ngọc Môn, hoặc tự giải tán.”
Mông Hóa nghe vậy, ngạc nhiên trợn tròn mắt: “Giải tán ư?”
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
21 Tháng tám, 2020 18:01
Lại đói thuốc. Đang khúc hay lai đứt.. hận con tác
21 Tháng tám, 2020 15:34
đúng rồi. chỉ nói thái tổ k nói triều đại nào thì chắc chắn là Mao
21 Tháng tám, 2020 15:21
hình như thời đó k có cừu
21 Tháng tám, 2020 13:27
mà tinh thần đại hán thì sao
hồi đấy tth quét ngang chư quốc
nó ko tự hào thì ai?
đọc truyện tam quốc còn thở ra được câu đấy nghe trẻ con :))
21 Tháng tám, 2020 12:57
Chuyện nước ngta, viết về sử nhà ngta, ko cho ngta tự hào thì chả lẽ bắt ngta tự nhục :) nếu ko thích thẩm du thì kiếm chuyện nào về đại việt mà đọc :)
21 Tháng tám, 2020 10:20
Viên đại đầu là chỉ Dân Quốc
Thỏ trắng là chỉ Trung Cộng
Bạch Tượng thì là chỉ Ấn Độ
Còn lại thì nó đánh Đông Lào cách thủ đô chỉ vài chục km đó thôi.
Mà đúng là đánh xong chiếm xong sau đó mần gì? gườm gườm nhau lâu lâu chiếm vài cái đảo, lấn vài m núi lấy tài nguyên còn hơn phải đi trị tụi điêu dân
21 Tháng tám, 2020 09:43
thỏ trắng đấu khỉ đấu voi là ý gì hở các đạo hữu?
21 Tháng tám, 2020 09:29
chính vì VN mình đã có nền văn hiến riêng, thành lập dc bản sắc của một dân tộc nên TQ mới thất bại trong việc đồng hóa đấy thôi.
Còn ông kia tôi ko nói Tần triệu sụp đổ là do đốt sách chôn nho nhé, tần triều sụp là do TTH chết thôi. Còn về đốt sách chôn nho chỉ là một biểu tượng, THH tàn bạo??? giết chóc??? đơn giản là do TTH ko thoả hiệp với lũ quý tộc cũ, giết sạch những kẻ phản kháng, thế ông nghĩ ai phản kháng??? mấy ông nông dân chân đất chắc
21 Tháng tám, 2020 09:25
Triệu vân 84. Mấy ông vn tinh thần đông a các thứ k biết phát huy lại đi kì thị tinh thần đại hán. K phát huy đông a thì ít ra cũng phải phát huy xã hội chủ nghĩa. Đúng k ông?
Đây thì cái đéo gì cũng chê xong suốt ngày chạy theo mấy cái clip sex người nổi tiếng với lại tình hình show bitches. Xong giang hồ mạng.
Yusuke. Tôi nói thật, yêu nước đéo có gì xấu. Nó viết về nước nó tốt nước nó đẹp có gì sai? Hay là phải bôi nhọ đất nước và giá trị văn hoá cổ truyền như mấy thanh niên tự nhục vn mới là đúng? Ông đéo thích đại háng thẩm du thì viết truyện phát huy tinh thần đại việt đi :)). Hay chỉ ở đó chỉ tay 5 ngón rồi xàm *** là nhanh
Quan ngại sâu sắc về tương lai đất việt
21 Tháng tám, 2020 08:48
bác vào group search Đinh Quang Trí, mình có check các địa điểm lãnh địa của Tiềm theo gg map
21 Tháng tám, 2020 08:29
Thực ra thì có cái hay cũng lại có cái dở. Việc gì cũng có 2 mặt của nó. Xét cho cùng thì cách kết minh tốt nhất là bắt con của đối phương về uy hiếp, mà hợp thức hoá tốt nhất là thông gia
21 Tháng tám, 2020 08:26
Tam quốc chắc là kể về Đông Lào, Đông Di hay Man Bắc phân tranh trung nguyên?
Quốc hiệu là Đại Hán mà không tinh thần thì là cái gì?
Chả lẽ viết Hợp Chúng quốc mà lại đi tả Chủ nghĩa Đại đồng, xã hội hài hoà, vô sản tối thượng?
Đùa :)))))
21 Tháng tám, 2020 07:54
truyện về tam quốc mà tinh thần đại háng ghê quá, thẩm du quá mạnh, lại còn câu chương dài dòng.
21 Tháng tám, 2020 03:40
Gia cát tất thành. Triệu đà xâm lược âu lạc, đóng đô ở phiên ngung, quảng châu hiện tại, đặt tên nước là nam việt. Cả một vùng quảng đều là người việt, gọi là bách việt. Ở quảng tây là sơn việt, quảng đông là mân việt. Cho đến về sau nam việt mất nước, đặt ra giao châu, mới chia làm quận giao chỉ, quận cửu chân, quận hợp phố các loại 9 quận thì mới hình thành nên ranh giới gần đúng với biên giới phía bắc của việt nam hiện tại.
Trước đây triệu đà đc công nhận là khai quốc hoàng đế của việt nam đấy. Địa vị trong sử cổ vn ngang ngửa với tần thuỷ hoàng trong sử cổ của tq.
Từ triệu, đinh, lý, trần bao đời xây nền độc lập.
Đến hán, đường, tống, nguyên mỗi bên xưng đế một phương.
Tuy mạnh yếu từng lúc khác nhau.
Song hào kiệt đời nào cũng có.
Trích bình ngô đại cáo-nguyễn trãi.
21 Tháng tám, 2020 03:09
cái trò thông gia của sĩ tộc vẫn truyền tới bh
tinh túy :))
21 Tháng tám, 2020 02:25
còn tần triều sụp đổ cũng do ko thoả hiệp dc lợi ích lũ vs quý tộc cũ, hai là do tth chết sớm thằng con tài ko bằng cha chống sao dc bọn này
chứ đốt sách chôn nho là lý do tần triều sụp đổ thi quá phi lí
21 Tháng tám, 2020 02:20
*** ông này đọc lướt hả, đốt sách chôn người tài là ngôn từ của đổng trọng dĩnh, theo tác nói thì tth đốt thi vs thư, áp chế bách gia để nâng pháp gia trị quốc, nên mới dẫn đến những phe phái lớn như nho gia bất mãn
20 Tháng tám, 2020 23:04
Sau khi TTH chết Hạng Vũ nổi lên <=== đại biểu giai cấp cựu quý tộc (cái đám bị TTH giết ấy) vs Lưu Bang ( bình dân áo vải). Cái kết là Lưu Bang win, dấu chấm hết cho tụi kia. TTH thống nhất địa vực quốc gia, LB thống nhất cả một dân tộc (từ người tề, hàn, tấn,... chỉ còn người Hán)
20 Tháng tám, 2020 23:01
bác lại chả hiểu gì cả, thời ấy cũng như bên châu âu: người anh, người pháp, người ý,... TQ cũng là người tần, người tề,... các <=== sự khác biệt văn hoá, địa vực quốc gia. Nên nếu cứ như vậy TQ bây giờ cũng là 6,7 nước nhỏ. Nhưng TTH khá là hack, nó giết sạch mấy nước kia, chú ý tui nói là giết sạch nhé - đốt sách chôn nho - giết sạch giai cấp nắm giữ tri thức, văn hoá 1 đất nước. Tới đây thì hiểu chưa
20 Tháng tám, 2020 22:33
lưu bang là ăn cái còn lại của TTH. kiểu mọi người đang sống yên vui trong thất quốc. có chiến tranh thì cũng nhỏ. nước này gờm nước kia. TTH mang cái trò hiếu chiến của dân Bắc, kiểu nếu đánh thắng trận là cho công danh. đến lúc ông lập nước thì đất nước sùng võ. nói đạo lý dek ai nghe. nên phải trọng Pháp. dùng luật răn đe. sau Hạng Võ chịu ko nổi mới khởi nghĩa. đánh nhau tơi bời với Lưu Bang. sau đó dân chịu ko nổi vì chiến tranh nữa nên mới nghe đạo lý. chứ Lưu Bang chưa bao giờ thống nhất china
20 Tháng tám, 2020 21:59
Thời Minh nó đónh thuyền ra biển rồi mà đéo hiểu sao lại ngừng lại, mình cũng thấy tiếc nói gì bọn khựa
20 Tháng tám, 2020 20:51
trên cơ bản là phí tiền vẫn sẽ về quan Trung tiếp tục gầm gừ với a tào thôi
20 Tháng tám, 2020 20:27
đi về phía đông thì biển cả mênh mông, phía nam thập vạn đại sơn =]], phía tây là hoang mạc cát vàng, phía bắc khỏi nói. Thế kia thì làm đéo gì mà không tự mãng, ta đây đệ nhất
20 Tháng tám, 2020 19:26
phỉ tiềm nó uống rượu ở hứa huyện rồi kìa.
20 Tháng tám, 2020 18:40
thằng tq làm bá chủ sớm quá
đâm ra đánh mất lòng tiến thủ, suy yếu từ bên trong
BÌNH LUẬN FACEBOOK
