Mục lục
Quỷ Tam Quốc
Thiết lập
Thiết lập
Kích cỡ :
A-
18px
A+
Màu nền :
  • Màu nền:
  • Font chữ:
  • Chiều cao dòng:
  • Kích Cỡ Chữ:

Giang Đông.

Ngô Quận.

Hôm nay chẳng phải mùng năm, cũng chẳng phải mùng mười, thế nhưng tại phố phường Ngô Quận, vẫn vô cùng náo nhiệt, đặc biệt là những khu đất vàng, người chen chúc đông nghịt, khó mà dịch chuyển.

Tại Ngô Quận, có lẽ do thuở ban đầu không có sự quy hoạch tỉ mỉ, hoặc bị hạn chế bởi núi non sông nước, ngoài mấy con đường lớn thẳng tắp, phần lớn các ngõ ngách quanh co khúc khuỷu, nhà cửa thì chồng chất, mái hiên nối liền mái hiên, hành lang tiếp nối hành lang. Đặc biệt trong chợ búa, bảng hiệu vải lụa gần như đụng vào nhau.

Chẳng những bảng hiệu vải lụa đụng độ, mà ngay cả các cô nương chào hàng của các cửa tiệm cũng ganh đua. Dưới giọng nói nhẹ nhàng, lúc thì trêu ghẹo, khi thì châm chọc, có khi bóng gió xa gần, hoặc ám chỉ một cách mỉa mai, mỗi người đều khéo léo, lời qua tiếng lại không ai nhường ai, thu hút không ít kẻ rỗi rãi đứng ngó nghiêng chỉ để tìm chút niềm vui tầm thường.

Nhưng nơi mà đám người nhàn rỗi tụ tập đông nhất, chẳng phải là những cửa tiệm có cô nương chào hàng, mà là những sòng bạc đầy mùi hôi hám của mồ hôi, mùi chân và vô số mùi khác. Tiếng hò hét vang lên không dứt, những kẻ trong sòng hầu hết đều đỏ mắt, hoặc là reo hò, hoặc là than thở, mỗi lần mở bảo vật, như nam châm khổng lồ thu hút những đợt sóng người ùa tới.

Là thành phố phồn thịnh nhất Giang Đông, Ngô Quận ít nhiều mang dáng dấp của chốn phồn hoa đô hội về sau.

Trước khi Phỉ Tiềm cưỡi ngựa phi vào, thật ra chẳng ai trong Đại Hán nhận ra rằng hàng hóa, hay nói đúng hơn là thương mại, có ảnh hưởng sâu sắc đến thể chế.

Trọng nông, hay có thể nói là quá mức thiên lệch về nông nghiệp, đã ảnh hưởng đến rất nhiều người trong Đại Hán. Trung Hoa từ rất sớm đã có nghiên cứu lý thuyết về nông nghiệp và thương mại lương thực, nhưng phát triển thương mại ở quy mô lớn thì vẫn luôn lạc hậu.

Khái niệm thương mại đối ngoại, thực ra ở mỗi thời đại đều có phạm vi khác nhau, nhưng cũng có điểm tương đồng. Ví như thời Xuân Thu Chiến Quốc, thương mại đối ngoại là chỉ thương mại giữa các nước, thường được lợi dụng làm công cụ lừa gạt, dối trá giữa các chư hầu. Đến thời Tần, phạm vi thương mại đối ngoại mở rộng, trở thành thương mại giữa Trung Hoa và các ngoại tộc, nhưng cũng vẫn bị biến thành công cụ hạn chế, hoặc là điều kiện để đàm phán.

Trong xã hội phong kiến cổ đại của Trung Hoa, vì kinh tế tự nhiên chiếm ưu thế, tỷ lệ ngoại thương trong tổng sản phẩm xã hội rất nhỏ, đến mức các nhà cai trị thường ít quan tâm đến thương mại đối ngoại. Đặc biệt sau khi thiết lập nhà nước phong kiến tập quyền trung ương, Trung Hoa tự cho mình là quốc gia rộng lớn, cho rằng không thiếu thứ gì, từ đó nảy sinh quan niệm "Trung Hoa bách sản phong phú, không gì là không có", khiến giới cai trị đương nhiên sinh ra sự kiêu ngạo, coi thương mại đối ngoại là việc không đáng bận tâm.

Vì thế, trong tư duy của các nhà cai trị phong kiến Trung Hoa, thương mại đối ngoại thường chỉ là sản phẩm phụ của một mục tiêu chiến lược nào đó. Trọng tâm là chiến lược, không phải là thương mại, không phải là hàng hóa, cũng chẳng phải là kinh tế, thậm chí có thể hy sinh kinh tế tạm thời vì chiến lược.

Điều này tất yếu dẫn đến thương mại đối ngoại kiểu này không thể duy trì lâu dài.

Ví dụ điển hình chính là "Quản Tử".

Quản Trọng, không thể nghi ngờ, là một trong những bậc thánh hiền cổ đại coi trọng thương mại vô cùng. Dưới sự chỉ đạo của hắn, nước Tề từ một đất nước yếu ớt vươn lên thành bá chủ Xuân Thu, đủ để thấy sự lợi hại của Quản Trọng. Nhưng vấn đề lớn nhất của hắn là quá coi trọng "thuật", mà quên đi "bản". Dù trong thiên "Địa số" hay "Hải vương", đều nhấn mạnh đến việc thông qua thương mại mà khống chế các nước khác, bằng mọi thủ đoạn, không chừa một cách nào. Không lạ gì sau này các Nho gia hậu thế lại phê phán hắn nhiều đến vậy.

Đến triều Đông Hán, về cơ bản mà nói, đây là một triều đại có phần xa rời lý thuyết thương mại. Tây Hán ít nhiều còn có chút phóng khoáng, bởi lẽ Tây Hán mở cửa với bên ngoài, con đường tơ lụa Tây Bắc, thương đạo Tây Nam thông sang Ấn Độ, cùng các chợ phiên Bắc Mạc, đều đánh dấu sự mở rộng thương mại đối ngoại. Nhưng đến Đông Hán thì...

Chính sách trọng nông ức thương đã biến thương nghiệp thành phụ thuộc của nông nghiệp, địa vị của thương nhân tự nhiên bị hạ thấp liên tục. Trong quá trình này, một số lượng lớn quan thương, địa phương thân sĩ đã đảm nhận vai trò của thương nhân, khiến cho thương mại trở thành công cụ của bọn quan lại, bóc lột dân chúng ngày càng thâm hiểm hơn.

Triều Đường khôi phục thương mại đối ngoại, nhưng về mặt lý thuyết cũng không có tiến triển bao nhiêu. Mãi đến thời Bắc Tống, Thẩm Quát mới bắt đầu xem xét vấn đề thương mại đối ngoại từ góc độ kinh tế của quốc gia phong kiến, kết hợp sản xuất, chế độ độc quyền và lưu thông tiền tệ. hắn phân tích vấn đề tiền đồng lưu xuất ra nước ngoài, rồi dựa trên quan hệ thương mại để suy diễn, dự đoán và đề xuất giải pháp.

Giờ đây, dưới ảnh hưởng của Phỉ Tiềm, sự phát triển của thương mại đã dẫn đến việc ngay cả Giang Đông, dù mùa xuân sắp đến, vẫn cảm nhận được cái lạnh của mùa đông.

Gió rét từ giá cả hàng hóa Tây Vực thổi tới Giang Đông.

Đối với phần lớn dân chúng Giang Đông, những gì xảy ra ở Trung Nguyên dường như rất xa vời, cái gần gũi nhất với họ chính là bát cơm và manh áo trên thân mình.

Năm nay, Giang Đông gặp tai họa.

Theo quan niệm của sĩ tộc Giang Đông, "tổn hữu dư bổ bất túc" – lấy chỗ thừa bù chỗ thiếu, chẳng phải là chuyện quá bình thường sao? Ngày xưa, Lão Tang đồng học còn có thể bình Hoài, nay cớ gì sĩ tộc thống trị Giang Đông lại không hiểu chuyện này? Vậy nên, dưới sự chỉ đạo nội chính của hai vị Trương công, họ huy động một lực lượng lớn, gom góp lương thực từ các khu vực không bị nạn để chuyển tới những nơi giá lương thực tăng vọt.

Làm vậy, có gì sai chăng?

Về lý mà nói thì không có gì sai cả, "một phương gặp nạn, bốn phương hỗ trợ", cũng là một nét đẹp đôn hậu của Trung Hoa từ xưa.

Nhưng vấn đề nằm ở chỗ, trong cái mỹ đức đôn hậu ấy, lại lẫn lộn những kẻ chẳng mấy đôn hậu…

Nếu chỉ đơn thuần là cứu trợ, tự nhiên chẳng có gì đáng nói, nhưng trong lúc cứu trợ, lại có kẻ đang toan tính làm giàu từ đó.

Dù dân đói ăn thêm một miếng hay ít đi một miếng, cũng chẳng khác biệt mấy, nhưng số tiền nhỏ của mình có lẽ sẽ tăng lên được một chút chăng? Vậy nên, họ lợi dụng cơ hội đẩy giá lương thực ở vùng thiên tai lên cao, cái gì cũng nhân dịp tích trữ. Không chỉ tích trữ lương thực, mà còn tích trữ các nhu yếu phẩm khác như muối, giấm, tương, thậm chí là dược liệu...

Chỉ cần là thứ vùng thiên tai cần, đều có thể tích trữ.

Muốn phát tài ư? Cần gì đến lương tâm?

Tiền nhỏ nhỏ mới là đáng yêu nhất.

Dù sao Giang Đông cũng rộng lớn, cứ mỗi một thời gian lại xuất hiện tai họa, nơi thì đói kém, nơi thì bão táp. Chẳng bao giờ có thời điểm thái bình. Tai họa đến rồi đi, những dân đen hèn mọn, chẳng phải vẫn như đám cỏ dại, cứ mọc lộn xộn đầy đồng sao?

Chết người ư?

Khi nào mà chẳng có người chết?

Chết thêm vài kẻ tiện dân, chẳng phải sẽ bớt đi vài kẻ gây loạn sao?

Thế rồi, vấn đề bùng phát. Một bên là dân đói chưa được sắp xếp ổn thỏa, chẳng nhận được chút vật tư nào đúng như những gì đáng ra thuộc về họ. Mặt khác, những kẻ từ vùng khác lại vô tình nhân danh việc cứu trợ mà thi nhau vơ vét, bóc lột không chút kiêng nể. Đối với những dân chúng nào tỏ chút bất mãn, lập tức bị bắt giữ, giam cầm, thậm chí là bị xét xử, kết án.

Thế nhưng, những hỗn loạn xa xôi nơi vùng thiên tai, sự xáo trộn nơi Vũ Lăng, cũng chẳng mấy ảnh hưởng tới cuộc sống an nhàn trong thành lớn Giang Đông, đặc biệt là đối với các sĩ tộc con cháu ở đây.

Chẳng hạn như Trương Hoành.

Hắn ta sống vô cùng thoải mái, tự tại.

Từ khi Tôn Quyền "lui về phía sau", Trương Hoành với cương vị là cánh tay đắc lực thứ hai trong chính sự, phụ giúp Trương Chiêu, thì cuộc sống của hắn ta quả thật không thể gọi là thiếu thốn điều gì.

Lúc này, Trương Hoành đang ngồi trong một gian nhã thất thuộc tửu lâu bên đường ở quận Ngô.

Trương Hoành vốn thích sự khiêm nhường.

Cũng như tửu lâu này, vô cùng khiêm nhường.

Nhưng khiêm nhường không có nghĩa là giản dị, lại càng không phải là hòa mình cùng dân chúng.

Gần đây, trong lòng hắn luôn cảm thấy có điều gì đó không đúng, nhưng nghĩ tới nghĩ lui vẫn chẳng ra, lòng phiền muộn, thế nên mới đến tửu lâu này, uống chút rượu, ăn ít cá sống để giải khuây.

Tửu lâu này nổi tiếng với món cá sống, không có danh tiếng lớn, thậm chí bảng hiệu cũng chỉ vẽ mỗi một con cá.

Khách quen đều gọi nó là "Khoái Hoạt Ngư" (Cá Vui Vẻ).

Trương Hoành tới đây, tuy mặc áo thường phục nhưng vẫn có người của quán nhận ra, lập tức bận rộn tiếp đón, người thì đi mời đầu bếp tới làm món cho Trương Hoành, người thì dâng khăn nóng, chậu nước rửa mặt, còn sắp sẵn cả hạt khô, điểm tâm. Thậm chí rượu cũng có hai loại: một là rượu nho ướp lạnh, một là rượu vàng ủ ấm trong lò bùn.

Giữa sự phục vụ nhiệt tình của tiểu nhị, đầu bếp chính của quán sau khi nhận tin đã dẫn theo con cá tươi được chọn kỹ càng đến. Vì triều Hán chưa có kỹ thuật bảo quản thực phẩm như hậu thế, nên món cá sống đều là cá vừa bắt lên, giết ngay rồi ăn, hoàn toàn không qua ướp lạnh, nhằm đảm bảo sự tươi ngon.

Về việc Trương Hoành thích ăn món cá sống, ắt phải xem xét hắn vốn quê quán ở đâu…

Là món cá sống "cao cấp" dành riêng để đãi Trương Hoành, không chỉ cá phải tươi ngon, to lớn, còn sống động, mà ngay cả dụng cụ ăn uống cũng được chế tác riêng biệt. Tuy chỉ là món cá sống, nhưng bộ dụng cụ ăn đã có tới hơn mười loại khác nhau, các loại gia vị ngâm ướp, mâm mâm bát bát bày đầy khắp bàn.

Đũa ngà, đĩa bạc, bình rượu vàng, bên cạnh còn có hai nữ nhạc công đứng sẵn, luôn sẵn lòng rót rượu hầu hạ Trương Hoành.

Một tiểu nhị bưng lên một cái chậu đồng, trong đó đầy nước đá.

Đầu bếp chính nhanh nhẹn, trước tiên thả con cá sống vào trong chậu nước đá, đợi đến khi con cá cứng đờ đi một chút, thì hắn ta ngay lập tức bắt đầu thao tác. Trên mặt nước, hắn nhanh tay vẩy sạch vảy, lột bỏ màng nhầy, rồi nhanh chóng làm sạch vết máu ít ỏi còn sót lại. Cá không bị rạch bụng, chỉ là khi cá mê man bất tỉnh, hắn đặt nó lên một khối băng, dùng con dao mỏng như cánh ve, trước tiên cắt hai miếng thịt từ thân cá, rồi tiếp tục cắt nhỏ hai miếng thịt thành từng lát cá sống.

Sau khi lạng thịt ở một bên, hắn lại lạng tiếp thịt bên kia, rồi thả con cá đã bị lạng sạch thịt hai bên trở lại vào chậu nước. Ban đầu, con cá nằm ngửa bụng nổi lên mặt nước, nhưng chỉ một lúc sau, đuôi cá khẽ động, nó lại xoay mình, chỉ còn bộ xương mà vẫn bơi trong nước.

Những lát cá sống gần như trong suốt, được bày phẳng phiu trên chiếc đĩa đất sét màu đen, thịt cá phớt hồng lộ rõ những đường vân tinh tế.

Bữa cá sống này chỉ thưởng thức phần tinh túy nhất của thân cá, còn đầu cá, đuôi cá, ruột cá thì chẳng hề động đến.

“Diệu thay!” Trương Hoành gật đầu tán thưởng, “Thật là mãn nhãn, không gì hơn thế nữa! Khoái Hoạt Ngư, kỹ nghệ gần như đạt tới nghệ thuật vậy!”

Đầu bếp đứng bên, cười hiền lành, cúi người vái Trương Hoành rồi lui xuống. Trông thì tưởng đơn giản, chỉ là lạng thịt, thái cá, nhưng để đảm bảo rằng trong lúc lấy thịt sống, cá không vì giãy giụa hay nhiệt độ tăng lên mà làm hỏng kết cấu, vị ngon của cá, toàn bộ quá trình phải diễn ra trên băng hoặc nước đá. Đôi tay người đầu bếp đã đông cứng, đỏ rực lên, những vết chai sần trên ngón tay dày cộm, chẳng biết bao nhiêu năm hành nghề, giết bao nhiêu con cá mới luyện thành tay nghề bậc thầy như ngày hôm nay.

Trương Hoành gắp một miếng cá sống trong suốt, ngắm nghía một chút rồi từ tốn đưa vào miệng, nhẩn nha thưởng thức.

Bên cạnh, nữ nhạc công vội quỳ bước tới, nhẹ nhàng rót rượu nho cho hắn.

Trương Hoành thấy món ăn thật tuyệt hảo, trong lòng phấn chấn, lắc đầu ngâm nga, chỉ có một điểm chưa hoàn mỹ, ấy là chén rượu nho không được chế tác từ ngọc trắng mà thôi...

Ăn xong cá sống, Trương Hoành lại tiếp tục dùng thêm những món ngon khác, đến khi no say. Những lo toan, phiền muộn trong lòng bấy lâu dường như cũng theo men rượu mà tạm thời lắng xuống.

“Trương công,” chủ quán vừa cười vừa tiễn hắn ra cửa, khom mình bẩm báo, “Trương công có hài lòng với bữa tiệc hôm nay chăng? Có một chuyện nhỏ, tiểu nhân không dám giấu giếm, là giá bữa ăn giờ có tăng đôi chút... Tiểu nhân làm ăn nhỏ, thật sự chẳng dễ dàng, mong Trương công thông cảm...”

Chủ quán cười gượng, sợ Trương Hoành nổi giận.

Thông thường, nếu chỉ là giá cả biến động chút ít, chủ quán cũng không đến nỗi phải đích thân nói với Trương Hoành, nhưng lần này vấn đề không phải là thay đổi chút ít...

Trương Hoành xưa nay ăn uống đều không trả tiền ngay. Ừ thì cũng chẳng phải hắn ta ăn bám không trả, mà theo thông lệ là cuối tháng mới tính sổ. Ăn bao nhiêu cứ ghi vào sổ nợ, đến cuối tháng quán sẽ cử người tới phủ Trương Hoành, tìm quản gia để đối chiếu sổ sách và thanh toán.

Đây cũng là cách thức thanh toán phổ biến của con cháu sĩ tộc, ngay cả khi gia nhân trong phủ mua sắm thứ gì cho nội phủ cũng thường là ghi nợ. Một phần do thường dân không giỏi tính toán, mười ngón tay cũng chưa chắc đếm đủ. Mặt khác, cách này cũng giữ thể diện cho sĩ tộc, tránh việc mỗi ngày đều phải cân đo đong đếm chuyện tiền nong.

Bữa ăn này của Trương Hoành cũng là ghi nợ như thường lệ. Chủ quán đích thân nói trước, chỉ vì dạo gần đây giá rượu nho tăng quá cao, khiến giá cả đội lên nhiều so với trước, đành phải báo trước với Trương Hoành để tránh việc đến cuối tháng không rõ ràng khi tính sổ.

“Rượu nho tăng giá ư? Ta biết rồi...” Trương Hoành ban đầu chẳng mấy để tâm, nhưng chỉ vài bước chân sau khi rời khỏi quán, những lo âu vừa mới tạm lắng bỗng chốc lại nổi lên trong lòng!

Trương Hoành đột nhiên có cảm giác không lành.

Rời quán cá, hắn tiếp tục đi dạo qua vài chợ búa, và nhận ra vấn đề.

Tất cả đều tăng giá!

Nhưng sau khi giá tăng...

Dù là rượu nho tăng bao nhiêu, dù là hương liệu từ An Tức giá cao đến đâu, cứ hễ hàng về là bán sạch ngay tức khắc!

Giang Đông sĩ tộc lắm tiền đến vậy sao?

Rượu nho có phải là vật phẩm thiết yếu, không có thì không thể sống nổi chăng? Hay không có thứ gì thay thế được nó?

Hiển nhiên là không.

Vậy mà những sĩ tộc Giang Đông này lắm của đến thế, trong khi đó, vì cớ gì những dân đen chịu nạn lại chẳng được an bài cho đàng hoàng?

Trương Hoành thậm chí còn nảy sinh một số suy nghĩ chẳng lành.

Suy đi tính lại, Trương Hoành quyết định đến gặp Trương Chiêu.

Trương Chiêu tiếp đón Trương Hoành, mời vào đại sảnh cùng ngồi.

Luận về tuổi tác, Trương Hoành lớn hơn Trương Chiêu đôi chút.

Dù cả hai đều mang họ Trương, nhưng chẳng có quan hệ máu mủ gì, giống như Trương Phi với Trương Liêu cũng chẳng liên quan gì đến nhau.

Trương Hoành đi thẳng vào vấn đề: "Giang Đông gặp thiên tai, mà giá cả hàng hóa Tây Vực thì tăng vọt, thế nhưng vẫn bán sạch! Chuyện này, Tử Bố có biết không?"

Trương Chiêu khẽ gật đầu, rồi ám chỉ: "Không chỉ rượu nho Tây Vực tăng giá, mà chiến mã từ Giang Bắc cũng lên giá..."

Rượu nho, tất nhiên là món văn nhân ưa dùng, còn chiến mã thì văn nhân ít cần tới hơn võ tướng.

Trương Hoành vốn chủ yếu lo về mặt chiến lược, còn Trương Chiêu thì thiên về việc sắp xếp cụ thể, thực tiễn; hai người phối hợp với nhau vô cùng ăn ý, chưa từng xảy ra xung đột hay bất đồng.

Chuyện hàng hóa Tây Vực tăng giá, Trương Hoành quả thật không để ý từ đầu. Bởi không phải ai cũng nhạy cảm với biến động bên ngoài, hơn nữa thời gian qua Giang Đông lại gặp thiên tai, thêm vào đó là cuộc phản loạn ở Vũ Lăng, khiến phần lớn sự chú ý của hắn đều tập trung vào tình hình nội bộ Giang Đông.

Tại các vùng thiên tai của Giang Đông, con cháu sĩ tộc một mặt tức giận mắng mỏ đám người Vũ Lăng không biết điều, không người đạo, không có chút cảm thông nào khi phản kháng việc tăng thuế. Mặt khác, bọn họ lợi dụng cơ hội để tích trữ lương thực, vật phẩm cứu trợ, nhằm đổi lấy tiền tài, thậm chí cả sinh mạng của người khác.

Sĩ tộc ư, nếu không biết lợi dụng thảm họa để phát tài thì làm sao trở nên giàu có? Đây chính là “thừa cơ đục nước béo cò” vậy!

Nếu không phát tài, làm sao con cháu sĩ tộc có đủ tiền mà mua những thứ xa xỉ như rượu nho Tây Vực, hương liệu An Tức giá ngày càng đắt đỏ?

Trương Hoành cau mày, trầm ngâm một lúc lâu mới nói: "Giang Đông bây giờ người gặp nạn nhiều mà sĩ tộc thì sống xa hoa, hưởng lạc quá đỗi... Đây chính là điềm rạn nứt giữa trên và dưới..."

Giờ phút này, Trương Hoành không rõ là vô tình quên hay cố ý lờ đi, nhưng hắn chẳng hề thấy có gì sai khi bản thân vừa thưởng thức một bữa cá sống đắt đỏ, uống chút rượu nho, mà chỉ cảm thán rằng con cháu sĩ tộc Giang Đông thật chẳng ra gì...

Thông thường, khi giá một món hàng tăng cao mà không phải vật thiết yếu, ắt sẽ xuất hiện những sản phẩm thay thế giá rẻ hơn, dù hiệu quả không bằng hàng chính gốc, nhưng vì giá rẻ nên vẫn có thể chấp nhận. Ví như rượu nho đắt đỏ, chẳng lẽ không thể uống những loại rượu khác như rượu vàng hay rượu lúa mạch hay sao?

Vì vậy, nếu thị trường bình thường, giá tăng lên mà không có ai mua thì tự nhiên doanh thu sẽ giảm, và hàng hóa kiểu đó sẽ dần dần hạ giá.

Thế nhưng, hiện nay rượu nho, hương liệu An Tức giá vẫn tăng, mà lượng tiêu thụ không hề giảm, thậm chí còn bán rất chạy. Điều này nói lên điều gì?

Trương Chiêu liếc nhìn Trương Hoành, vuốt râu rồi nói: "Tần giáo sự đã đến Vũ Lăng..."

"Ai? À!" Trương Hoành lập tức tỉnh ngộ, ánh mắt trở nên nghiêm trọng, "Ý của Tử Bố là..."

Nếu Trương Chiêu không nhắc, Trương Hoành chẳng hề biết chuyện này. Điều này có nghĩa là Tần Bác đi Vũ Lăng không qua kênh điều lệnh văn thư thông thường, mà theo một tuyến lệnh khác, trực tiếp từ quân đội.

Trương Chiêu trầm ngâm một lúc, rồi khẽ thở dài: "Đô đốc... như thể đang sắp xếp hậu sự vậy..."

Danh Sách Chương:

Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
trieuvan84
30 Tháng năm, 2020 23:36
nỗi lòng là nhà vợ nấu rượu, xong có lệnh cấm rượu đá sân nhỏ cỏ đen là từ đó ko còn 1 giọt trong nhà, mấy thằng em nó cũng nói ráng nhịn để tụi nó giải quyết. Bấn ***, ở nhà mẹ đẻ mà còn hơn ở rể. Giờ mấy thùng bia trong nhà cũng mất tích, ra quán xa xa ko nói, mấy quán gần nhà chủ quán nói ráng nhịn đi mà uống cái khác, nó mời 3 chai bia đầu... đau mề lắm thay :4:
Nhu Phong
30 Tháng năm, 2020 21:59
Hôm nay mới đổi con laptop ghẻ 8 tuổi bằng con laptop ít ghẻ hơn... Tôi phải mò mấy hồi... Với cả Tết Thiếu nhi, cho các cháu đi ăn chơi rồi. Chiều mai mới về. Tối mai bạo chương nhé.
xuongxuong
30 Tháng năm, 2020 07:30
Cuối tuần mần chương đi lão, quốc tế thiếu nhi còn nhiêu đề cử t bạo hết :V
xuongxuong
29 Tháng năm, 2020 06:39
Bình thường t uống là qua lò rượu kế bên bảo cho 1 lít rượu ngon 30k, mới dám uống. Rượu thường 20k, k uống đc.
Nhu Phong
27 Tháng năm, 2020 22:17
Ráng lựa rượu, lựa men mà uống. Nuốt trúng cồn công nghiệp thì xanh cỏ nhé. Tôi đi làm gặp mấy ông làm rượu toàn men đểu, đóng thùng men vài chục kg mà không thấy dán nhãn gì cả. Làm mỗi ngày vài trăm lít bán đi đâu thôi chứ không dám uống.
xuongxuong
27 Tháng năm, 2020 20:01
Gió thổi muôn chiều, người giữa cuộc không thể không ngã bài.
trieuvan84
27 Tháng năm, 2020 17:37
dân miền tây 3 tuần thiếu cồn như giãn cách 3 năm ấy T_T
Nhu Phong
26 Tháng năm, 2020 08:23
Mình thích thì mình nhích thôi
xuongxuong
26 Tháng năm, 2020 06:56
Dân Nha Trang ăn chơi ghê vậy? Ăn nhậu t2, t3, t4 à? :V
Nhu Phong
25 Tháng năm, 2020 23:20
Dạo này con gái đầu đi học chữ vào các buổi thứ 2,3,4 trong tuần nên các bạn cứ ăn nhậu thoải mái. Mấy ngày đấy mình bận nên không convert truyện được đâu. Ahihi.
quanghk79
25 Tháng năm, 2020 01:19
1 tướng công thành vạn cốt khô mà. truyện tranh bá chứ đâu phải truyện về thánh nhân đâu.
xuongxuong
24 Tháng năm, 2020 08:50
Hồi sơ khởi, c345 346, Tiềm vì phải lấy được lúa gạo mà cho lập kế giết không ít binh sĩ vô tội, dưới tay gặp Lư Thường dụ Cổ Cù giết cả nhà Trương Gia. Haizz, đại nghiệp cũng là đại nghiệp.
xuongxuong
24 Tháng năm, 2020 08:19
Đợi con Tiềm đánh xuống được FC cũng ngót 10 năm :3
trieuvan84
23 Tháng năm, 2020 20:54
Lưu Độ nắm Linh Lăng, cũng coi như là 1 quận lớn ở Hồ Nam. Lưu Phạm ban đầu xuôi nam tiếp nhận GC để liên kết với Thục Trung cát cứ Tây, Nam đế quốc nhưng không thành do bị thế lực địa phương là Sĩ gia nắm hết cơ sở nên chỉ là chức suông, bù nhìn. Sau đó LP chạy qua Lưu Độ mượn quân đánh úp GC, nhưng mà lạc đường + vườn không nhà trốn nên cứ loay hoay trong rừng dưới sự giám sát của Sĩ Tiếp. Sau này Hứa Tĩnh qua đầu quân GC nên Sĩ Tiếp giao cho 1 cái đầu danh trạng là: xúi Lưu Phạm nhảy hố Nam Trung, các nhà đánh phó bản, mỗ chơi nông trại vui vẻ. :v
quangtri1255
23 Tháng năm, 2020 16:34
c1770 nhờ mấy bác tóm tắt tình hình Giao Châu cái. Lưu Phạm Lưu Độ Sĩ Nhiếp ntn với. Lưu Độ ở chỗ nào, có nắm thực quyền không? Lưu Phạm ở chỗ nào.... Sĩ Tiếp vẫn giữ thực quyền hay lùi lại sau màn thao túng?
Huy Quốc
23 Tháng năm, 2020 01:48
Mà tác giả chuyện này viết đúng chứ đâu thêm bớt gì quá đâu, rõ ràng thời tam quốc thì vn cũng chỉ coi như là 1 dạng dân tộc nhỏ như ng khương hay hung nô thôi, vs lại tác giả là ng trung mà, dù muốn hay ko thì vẫn phải thiên về phía nước của họ, đọc truyện chủ yếu là hiểu thêm về thời tam quốc thôi nên mọi người hãy bình tĩnh vs thoải mái mà đọc, đừng vì thấy nhắc tới giao chỉ này nọ rồi lại drop truyện, trừ khi nào mà tác giả đặt điều phi logic quá thôi
trieuvan84
23 Tháng năm, 2020 00:20
thực ra là có tộc Hoa đó bạn. Dân đi tàu xuôi từ Lưỡng Quảng xuống NTB vs NB khai hoang
trieuvan84
23 Tháng năm, 2020 00:18
nhắc tới GC nhưng thật ra cũng chưa động gì nhiều, chủ yếu là lập trường chính trị vs lập phó bản tập trung ở Nam Trung. Thực tế là con Phí Tiền cũng nói: gân gà, rảnh ruồi như Trư ca mới 7 bắt 7 thả, Thục Trung cũng chỉ là cái kho lương, diệt hết chuột lang thì lòi ra chuột cống, nên cũng chỉ có thể tìm cách trấn áp bằng tin giả, sau đó dùng người địa phương trị người đụa phương. Mấy chương trước thì con tác mặc định Sĩ Tiếp là người địa phương của GC rồi, mặc dù quê gốc là ở chỗ khác :v
xuongxuong
22 Tháng năm, 2020 21:05
Mình thấy bình thường, như mình hay nhóm tác giả quyển Cơ sở Văn hóa VN hay bảo lưỡng quảng là của VN vậy. Con tác là dân Trung thì Lập trường phải rõ ràng nếu không thì truyện nó drop từ tận bên TQ, xứ nó kiểm duyệt kỹ thôi rồi. Ấy thế mà con tác cũng cà khịa Thái Tổ, Hoàng Đế cả nùi. Với lập trường con tác với Mông Cổ cũng không tệ, binh bại nhưng phong cách. Nên mình nghĩ cứ theo dõi, khi nào dối trá hay mạt sát thì droo.
Nguyễn Đức Kiên
22 Tháng năm, 2020 19:03
nói nhân chủng thì hơi xa. vấn đề là thái độ chính trị chứ ko phải nhân chủng hay dân tộc văn hoá gì. như trong truyện nói thì dù hồ dù khương nói tiếng hán dùng hán lễ thì cũng là người hán. tình hình lịch sử thời điểm đó đúng là chúng ta là thuộc hán, văn hoá chúng ta bị ảnh hưởng bởi văn hoá trung quốc. cái này ko có gì bàn cãi cũng không có gì phải xấu hổ vì dù thế chúng ta vẫn giữ được độc lập tự do, phát triển ra văn hoá của chúng ta. học tập tiến bộ mới phát triển tồn tại được còn bo bo giữ cái cũ cổ hủ thì bị đào thải là điều tất nhiên. còn người hán hay người kinh thì cái này là vấn đề tư tưởng chính trị là chính. ví dụ như quang trung nếu thực sự yêu sách được 2 tỉnh quảng đông quảng tây từ chính quyền mãn thanh thì chúng ta có lẽ bây giờ khối đại đoàn kết toàn dân có thêm dân tộc hán.
Hieu Le
22 Tháng năm, 2020 17:07
từ vụ LB đánh tây vực là ta nghi nghi sẽ tới Giao Chỉ rồi. chuyện này ko khéo sợ bị drop quá.
chipchipne
22 Tháng năm, 2020 10:54
truyện hay hi vọng con tác ko bị bệnh mãn kinh mà drop :(
trieuvan84
22 Tháng năm, 2020 10:24
@jerry: đang nói tình hình lịch sử lúc đó thì Giao Châu bao gồm từ Quảng Tây trở xuống hết đồng bằng sông Hồng (gọi tên theo bây giờ cho nôm na dễ hiểu). Đất Đông Lào lúc đó rất rộng nhưng thưa dân, đa số là rừng núi nên bị coi là man hoang. Thêm nữa, cái Hải Nam lúc đó là chưa có đảo Hải Nam. Còn về nhân chủng thì biết Đông lào là Mongoloites đi cho đỡ nhức đầu, chứ tính vs Negroloites thì còn cao và xa lắm :v vậy đi cho mấy bạn khát nước bên kia có cùng nhân chủng để dễ lập bản xứ :)))))
jerry13774
22 Tháng năm, 2020 09:50
từ thời Triệu Đà đã có chữ viết là chữ nòng nọc theo ảnh hưởng của nền văn hóa ấn độ, dân việt lúc đó đã có nguồn gốc giống với dân nam á, sau ngàn năm bắc thuộc đã hủy diệt nền văn hóa bản địa ban đầu và ngày nay được xây dựng lại bị ảnh hưởng nặng nề của nho giáo
trieuvan84
22 Tháng năm, 2020 08:28
lầu trên, chữ Nôm đúng thực tế cũng là mô phỏng theo chữ Hán, nó nói là nó khai sáng văn minh cho mình cũng không có gì sai, vì trước khi bị Triệu Đà xâm lược thì tộc Đông Lào cũng là hổ báo nhưng ở cấp mẫu giáo, thứ nhất là lập quốc từ nhiều bộ tộc, thứ hai là dân số không đông, thứ ba là chưa chính thức có cái gọi là văn tự để truyền thừa thực tế. Thực tế là từ văn hoá Đông Sơn đến tận Cổ Loa, chưa tìm được văn tự gốc của dân tộc, mà chỉ là các hình vẽ trên hang đá, trống đồng, các di chỉ,... Một điều nữa là: kể cả Hàn Quốc, Nhật Bản lẫn Bắc Triều Tiên đều dùng bộ ký tự biến thể từ Hán Ngữ, đặc biệt là có khi xài song song như là quốc ngữ dùng trong học tập và làm việc. VN thì hên hơn là triều hậu Lê lẫn Trịnh Nguyễn hùng mạnh nên vừa mất đất, xém tý mất tính ngưỡng, còn bộ chữ viết thì phải đổi để dễ đồng bộ, đồng hoá vs mẫu quốc :))))
BÌNH LUẬN FACEBOOK