Giang Đông.
Ngô Quận.
Hôm nay chẳng phải mùng năm, cũng chẳng phải mùng mười, thế nhưng tại phố phường Ngô Quận, vẫn vô cùng náo nhiệt, đặc biệt là những khu đất vàng, người chen chúc đông nghịt, khó mà dịch chuyển.
Tại Ngô Quận, có lẽ do thuở ban đầu không có sự quy hoạch tỉ mỉ, hoặc bị hạn chế bởi núi non sông nước, ngoài mấy con đường lớn thẳng tắp, phần lớn các ngõ ngách quanh co khúc khuỷu, nhà cửa thì chồng chất, mái hiên nối liền mái hiên, hành lang tiếp nối hành lang. Đặc biệt trong chợ búa, bảng hiệu vải lụa gần như đụng vào nhau.
Chẳng những bảng hiệu vải lụa đụng độ, mà ngay cả các cô nương chào hàng của các cửa tiệm cũng ganh đua. Dưới giọng nói nhẹ nhàng, lúc thì trêu ghẹo, khi thì châm chọc, có khi bóng gió xa gần, hoặc ám chỉ một cách mỉa mai, mỗi người đều khéo léo, lời qua tiếng lại không ai nhường ai, thu hút không ít kẻ rỗi rãi đứng ngó nghiêng chỉ để tìm chút niềm vui tầm thường.
Nhưng nơi mà đám người nhàn rỗi tụ tập đông nhất, chẳng phải là những cửa tiệm có cô nương chào hàng, mà là những sòng bạc đầy mùi hôi hám của mồ hôi, mùi chân và vô số mùi khác. Tiếng hò hét vang lên không dứt, những kẻ trong sòng hầu hết đều đỏ mắt, hoặc là reo hò, hoặc là than thở, mỗi lần mở bảo vật, như nam châm khổng lồ thu hút những đợt sóng người ùa tới.
Là thành phố phồn thịnh nhất Giang Đông, Ngô Quận ít nhiều mang dáng dấp của chốn phồn hoa đô hội về sau.
Trước khi Phỉ Tiềm cưỡi ngựa phi vào, thật ra chẳng ai trong Đại Hán nhận ra rằng hàng hóa, hay nói đúng hơn là thương mại, có ảnh hưởng sâu sắc đến thể chế.
Trọng nông, hay có thể nói là quá mức thiên lệch về nông nghiệp, đã ảnh hưởng đến rất nhiều người trong Đại Hán. Trung Hoa từ rất sớm đã có nghiên cứu lý thuyết về nông nghiệp và thương mại lương thực, nhưng phát triển thương mại ở quy mô lớn thì vẫn luôn lạc hậu.
Khái niệm thương mại đối ngoại, thực ra ở mỗi thời đại đều có phạm vi khác nhau, nhưng cũng có điểm tương đồng. Ví như thời Xuân Thu Chiến Quốc, thương mại đối ngoại là chỉ thương mại giữa các nước, thường được lợi dụng làm công cụ lừa gạt, dối trá giữa các chư hầu. Đến thời Tần, phạm vi thương mại đối ngoại mở rộng, trở thành thương mại giữa Trung Hoa và các ngoại tộc, nhưng cũng vẫn bị biến thành công cụ hạn chế, hoặc là điều kiện để đàm phán.
Trong xã hội phong kiến cổ đại của Trung Hoa, vì kinh tế tự nhiên chiếm ưu thế, tỷ lệ ngoại thương trong tổng sản phẩm xã hội rất nhỏ, đến mức các nhà cai trị thường ít quan tâm đến thương mại đối ngoại. Đặc biệt sau khi thiết lập nhà nước phong kiến tập quyền trung ương, Trung Hoa tự cho mình là quốc gia rộng lớn, cho rằng không thiếu thứ gì, từ đó nảy sinh quan niệm "Trung Hoa bách sản phong phú, không gì là không có", khiến giới cai trị đương nhiên sinh ra sự kiêu ngạo, coi thương mại đối ngoại là việc không đáng bận tâm.
Vì thế, trong tư duy của các nhà cai trị phong kiến Trung Hoa, thương mại đối ngoại thường chỉ là sản phẩm phụ của một mục tiêu chiến lược nào đó. Trọng tâm là chiến lược, không phải là thương mại, không phải là hàng hóa, cũng chẳng phải là kinh tế, thậm chí có thể hy sinh kinh tế tạm thời vì chiến lược.
Điều này tất yếu dẫn đến thương mại đối ngoại kiểu này không thể duy trì lâu dài.
Ví dụ điển hình chính là "Quản Tử".
Quản Trọng, không thể nghi ngờ, là một trong những bậc thánh hiền cổ đại coi trọng thương mại vô cùng. Dưới sự chỉ đạo của hắn, nước Tề từ một đất nước yếu ớt vươn lên thành bá chủ Xuân Thu, đủ để thấy sự lợi hại của Quản Trọng. Nhưng vấn đề lớn nhất của hắn là quá coi trọng "thuật", mà quên đi "bản". Dù trong thiên "Địa số" hay "Hải vương", đều nhấn mạnh đến việc thông qua thương mại mà khống chế các nước khác, bằng mọi thủ đoạn, không chừa một cách nào. Không lạ gì sau này các Nho gia hậu thế lại phê phán hắn nhiều đến vậy.
Đến triều Đông Hán, về cơ bản mà nói, đây là một triều đại có phần xa rời lý thuyết thương mại. Tây Hán ít nhiều còn có chút phóng khoáng, bởi lẽ Tây Hán mở cửa với bên ngoài, con đường tơ lụa Tây Bắc, thương đạo Tây Nam thông sang Ấn Độ, cùng các chợ phiên Bắc Mạc, đều đánh dấu sự mở rộng thương mại đối ngoại. Nhưng đến Đông Hán thì...
Chính sách trọng nông ức thương đã biến thương nghiệp thành phụ thuộc của nông nghiệp, địa vị của thương nhân tự nhiên bị hạ thấp liên tục. Trong quá trình này, một số lượng lớn quan thương, địa phương thân sĩ đã đảm nhận vai trò của thương nhân, khiến cho thương mại trở thành công cụ của bọn quan lại, bóc lột dân chúng ngày càng thâm hiểm hơn.
Triều Đường khôi phục thương mại đối ngoại, nhưng về mặt lý thuyết cũng không có tiến triển bao nhiêu. Mãi đến thời Bắc Tống, Thẩm Quát mới bắt đầu xem xét vấn đề thương mại đối ngoại từ góc độ kinh tế của quốc gia phong kiến, kết hợp sản xuất, chế độ độc quyền và lưu thông tiền tệ. hắn phân tích vấn đề tiền đồng lưu xuất ra nước ngoài, rồi dựa trên quan hệ thương mại để suy diễn, dự đoán và đề xuất giải pháp.
Giờ đây, dưới ảnh hưởng của Phỉ Tiềm, sự phát triển của thương mại đã dẫn đến việc ngay cả Giang Đông, dù mùa xuân sắp đến, vẫn cảm nhận được cái lạnh của mùa đông.
Gió rét từ giá cả hàng hóa Tây Vực thổi tới Giang Đông.
Đối với phần lớn dân chúng Giang Đông, những gì xảy ra ở Trung Nguyên dường như rất xa vời, cái gần gũi nhất với họ chính là bát cơm và manh áo trên thân mình.
Năm nay, Giang Đông gặp tai họa.
Theo quan niệm của sĩ tộc Giang Đông, "tổn hữu dư bổ bất túc" – lấy chỗ thừa bù chỗ thiếu, chẳng phải là chuyện quá bình thường sao? Ngày xưa, Lão Tang đồng học còn có thể bình Hoài, nay cớ gì sĩ tộc thống trị Giang Đông lại không hiểu chuyện này? Vậy nên, dưới sự chỉ đạo nội chính của hai vị Trương công, họ huy động một lực lượng lớn, gom góp lương thực từ các khu vực không bị nạn để chuyển tới những nơi giá lương thực tăng vọt.
Làm vậy, có gì sai chăng?
Về lý mà nói thì không có gì sai cả, "một phương gặp nạn, bốn phương hỗ trợ", cũng là một nét đẹp đôn hậu của Trung Hoa từ xưa.
Nhưng vấn đề nằm ở chỗ, trong cái mỹ đức đôn hậu ấy, lại lẫn lộn những kẻ chẳng mấy đôn hậu…
Nếu chỉ đơn thuần là cứu trợ, tự nhiên chẳng có gì đáng nói, nhưng trong lúc cứu trợ, lại có kẻ đang toan tính làm giàu từ đó.
Dù dân đói ăn thêm một miếng hay ít đi một miếng, cũng chẳng khác biệt mấy, nhưng số tiền nhỏ của mình có lẽ sẽ tăng lên được một chút chăng? Vậy nên, họ lợi dụng cơ hội đẩy giá lương thực ở vùng thiên tai lên cao, cái gì cũng nhân dịp tích trữ. Không chỉ tích trữ lương thực, mà còn tích trữ các nhu yếu phẩm khác như muối, giấm, tương, thậm chí là dược liệu...
Chỉ cần là thứ vùng thiên tai cần, đều có thể tích trữ.
Muốn phát tài ư? Cần gì đến lương tâm?
Tiền nhỏ nhỏ mới là đáng yêu nhất.
Dù sao Giang Đông cũng rộng lớn, cứ mỗi một thời gian lại xuất hiện tai họa, nơi thì đói kém, nơi thì bão táp. Chẳng bao giờ có thời điểm thái bình. Tai họa đến rồi đi, những dân đen hèn mọn, chẳng phải vẫn như đám cỏ dại, cứ mọc lộn xộn đầy đồng sao?
Chết người ư?
Khi nào mà chẳng có người chết?
Chết thêm vài kẻ tiện dân, chẳng phải sẽ bớt đi vài kẻ gây loạn sao?
Thế rồi, vấn đề bùng phát. Một bên là dân đói chưa được sắp xếp ổn thỏa, chẳng nhận được chút vật tư nào đúng như những gì đáng ra thuộc về họ. Mặt khác, những kẻ từ vùng khác lại vô tình nhân danh việc cứu trợ mà thi nhau vơ vét, bóc lột không chút kiêng nể. Đối với những dân chúng nào tỏ chút bất mãn, lập tức bị bắt giữ, giam cầm, thậm chí là bị xét xử, kết án.
Thế nhưng, những hỗn loạn xa xôi nơi vùng thiên tai, sự xáo trộn nơi Vũ Lăng, cũng chẳng mấy ảnh hưởng tới cuộc sống an nhàn trong thành lớn Giang Đông, đặc biệt là đối với các sĩ tộc con cháu ở đây.
Chẳng hạn như Trương Hoành.
Hắn ta sống vô cùng thoải mái, tự tại.
Từ khi Tôn Quyền "lui về phía sau", Trương Hoành với cương vị là cánh tay đắc lực thứ hai trong chính sự, phụ giúp Trương Chiêu, thì cuộc sống của hắn ta quả thật không thể gọi là thiếu thốn điều gì.
Lúc này, Trương Hoành đang ngồi trong một gian nhã thất thuộc tửu lâu bên đường ở quận Ngô.
Trương Hoành vốn thích sự khiêm nhường.
Cũng như tửu lâu này, vô cùng khiêm nhường.
Nhưng khiêm nhường không có nghĩa là giản dị, lại càng không phải là hòa mình cùng dân chúng.
Gần đây, trong lòng hắn luôn cảm thấy có điều gì đó không đúng, nhưng nghĩ tới nghĩ lui vẫn chẳng ra, lòng phiền muộn, thế nên mới đến tửu lâu này, uống chút rượu, ăn ít cá sống để giải khuây.
Tửu lâu này nổi tiếng với món cá sống, không có danh tiếng lớn, thậm chí bảng hiệu cũng chỉ vẽ mỗi một con cá.
Khách quen đều gọi nó là "Khoái Hoạt Ngư" (Cá Vui Vẻ).
Trương Hoành tới đây, tuy mặc áo thường phục nhưng vẫn có người của quán nhận ra, lập tức bận rộn tiếp đón, người thì đi mời đầu bếp tới làm món cho Trương Hoành, người thì dâng khăn nóng, chậu nước rửa mặt, còn sắp sẵn cả hạt khô, điểm tâm. Thậm chí rượu cũng có hai loại: một là rượu nho ướp lạnh, một là rượu vàng ủ ấm trong lò bùn.
Giữa sự phục vụ nhiệt tình của tiểu nhị, đầu bếp chính của quán sau khi nhận tin đã dẫn theo con cá tươi được chọn kỹ càng đến. Vì triều Hán chưa có kỹ thuật bảo quản thực phẩm như hậu thế, nên món cá sống đều là cá vừa bắt lên, giết ngay rồi ăn, hoàn toàn không qua ướp lạnh, nhằm đảm bảo sự tươi ngon.
Về việc Trương Hoành thích ăn món cá sống, ắt phải xem xét hắn vốn quê quán ở đâu…
Là món cá sống "cao cấp" dành riêng để đãi Trương Hoành, không chỉ cá phải tươi ngon, to lớn, còn sống động, mà ngay cả dụng cụ ăn uống cũng được chế tác riêng biệt. Tuy chỉ là món cá sống, nhưng bộ dụng cụ ăn đã có tới hơn mười loại khác nhau, các loại gia vị ngâm ướp, mâm mâm bát bát bày đầy khắp bàn.
Đũa ngà, đĩa bạc, bình rượu vàng, bên cạnh còn có hai nữ nhạc công đứng sẵn, luôn sẵn lòng rót rượu hầu hạ Trương Hoành.
Một tiểu nhị bưng lên một cái chậu đồng, trong đó đầy nước đá.
Đầu bếp chính nhanh nhẹn, trước tiên thả con cá sống vào trong chậu nước đá, đợi đến khi con cá cứng đờ đi một chút, thì hắn ta ngay lập tức bắt đầu thao tác. Trên mặt nước, hắn nhanh tay vẩy sạch vảy, lột bỏ màng nhầy, rồi nhanh chóng làm sạch vết máu ít ỏi còn sót lại. Cá không bị rạch bụng, chỉ là khi cá mê man bất tỉnh, hắn đặt nó lên một khối băng, dùng con dao mỏng như cánh ve, trước tiên cắt hai miếng thịt từ thân cá, rồi tiếp tục cắt nhỏ hai miếng thịt thành từng lát cá sống.
Sau khi lạng thịt ở một bên, hắn lại lạng tiếp thịt bên kia, rồi thả con cá đã bị lạng sạch thịt hai bên trở lại vào chậu nước. Ban đầu, con cá nằm ngửa bụng nổi lên mặt nước, nhưng chỉ một lúc sau, đuôi cá khẽ động, nó lại xoay mình, chỉ còn bộ xương mà vẫn bơi trong nước.
Những lát cá sống gần như trong suốt, được bày phẳng phiu trên chiếc đĩa đất sét màu đen, thịt cá phớt hồng lộ rõ những đường vân tinh tế.
Bữa cá sống này chỉ thưởng thức phần tinh túy nhất của thân cá, còn đầu cá, đuôi cá, ruột cá thì chẳng hề động đến.
“Diệu thay!” Trương Hoành gật đầu tán thưởng, “Thật là mãn nhãn, không gì hơn thế nữa! Khoái Hoạt Ngư, kỹ nghệ gần như đạt tới nghệ thuật vậy!”
Đầu bếp đứng bên, cười hiền lành, cúi người vái Trương Hoành rồi lui xuống. Trông thì tưởng đơn giản, chỉ là lạng thịt, thái cá, nhưng để đảm bảo rằng trong lúc lấy thịt sống, cá không vì giãy giụa hay nhiệt độ tăng lên mà làm hỏng kết cấu, vị ngon của cá, toàn bộ quá trình phải diễn ra trên băng hoặc nước đá. Đôi tay người đầu bếp đã đông cứng, đỏ rực lên, những vết chai sần trên ngón tay dày cộm, chẳng biết bao nhiêu năm hành nghề, giết bao nhiêu con cá mới luyện thành tay nghề bậc thầy như ngày hôm nay.
Trương Hoành gắp một miếng cá sống trong suốt, ngắm nghía một chút rồi từ tốn đưa vào miệng, nhẩn nha thưởng thức.
Bên cạnh, nữ nhạc công vội quỳ bước tới, nhẹ nhàng rót rượu nho cho hắn.
Trương Hoành thấy món ăn thật tuyệt hảo, trong lòng phấn chấn, lắc đầu ngâm nga, chỉ có một điểm chưa hoàn mỹ, ấy là chén rượu nho không được chế tác từ ngọc trắng mà thôi...
Ăn xong cá sống, Trương Hoành lại tiếp tục dùng thêm những món ngon khác, đến khi no say. Những lo toan, phiền muộn trong lòng bấy lâu dường như cũng theo men rượu mà tạm thời lắng xuống.
“Trương công,” chủ quán vừa cười vừa tiễn hắn ra cửa, khom mình bẩm báo, “Trương công có hài lòng với bữa tiệc hôm nay chăng? Có một chuyện nhỏ, tiểu nhân không dám giấu giếm, là giá bữa ăn giờ có tăng đôi chút... Tiểu nhân làm ăn nhỏ, thật sự chẳng dễ dàng, mong Trương công thông cảm...”
Chủ quán cười gượng, sợ Trương Hoành nổi giận.
Thông thường, nếu chỉ là giá cả biến động chút ít, chủ quán cũng không đến nỗi phải đích thân nói với Trương Hoành, nhưng lần này vấn đề không phải là thay đổi chút ít...
Trương Hoành xưa nay ăn uống đều không trả tiền ngay. Ừ thì cũng chẳng phải hắn ta ăn bám không trả, mà theo thông lệ là cuối tháng mới tính sổ. Ăn bao nhiêu cứ ghi vào sổ nợ, đến cuối tháng quán sẽ cử người tới phủ Trương Hoành, tìm quản gia để đối chiếu sổ sách và thanh toán.
Đây cũng là cách thức thanh toán phổ biến của con cháu sĩ tộc, ngay cả khi gia nhân trong phủ mua sắm thứ gì cho nội phủ cũng thường là ghi nợ. Một phần do thường dân không giỏi tính toán, mười ngón tay cũng chưa chắc đếm đủ. Mặt khác, cách này cũng giữ thể diện cho sĩ tộc, tránh việc mỗi ngày đều phải cân đo đong đếm chuyện tiền nong.
Bữa ăn này của Trương Hoành cũng là ghi nợ như thường lệ. Chủ quán đích thân nói trước, chỉ vì dạo gần đây giá rượu nho tăng quá cao, khiến giá cả đội lên nhiều so với trước, đành phải báo trước với Trương Hoành để tránh việc đến cuối tháng không rõ ràng khi tính sổ.
“Rượu nho tăng giá ư? Ta biết rồi...” Trương Hoành ban đầu chẳng mấy để tâm, nhưng chỉ vài bước chân sau khi rời khỏi quán, những lo âu vừa mới tạm lắng bỗng chốc lại nổi lên trong lòng!
Trương Hoành đột nhiên có cảm giác không lành.
Rời quán cá, hắn tiếp tục đi dạo qua vài chợ búa, và nhận ra vấn đề.
Tất cả đều tăng giá!
Nhưng sau khi giá tăng...
Dù là rượu nho tăng bao nhiêu, dù là hương liệu từ An Tức giá cao đến đâu, cứ hễ hàng về là bán sạch ngay tức khắc!
Giang Đông sĩ tộc lắm tiền đến vậy sao?
Rượu nho có phải là vật phẩm thiết yếu, không có thì không thể sống nổi chăng? Hay không có thứ gì thay thế được nó?
Hiển nhiên là không.
Vậy mà những sĩ tộc Giang Đông này lắm của đến thế, trong khi đó, vì cớ gì những dân đen chịu nạn lại chẳng được an bài cho đàng hoàng?
Trương Hoành thậm chí còn nảy sinh một số suy nghĩ chẳng lành.
Suy đi tính lại, Trương Hoành quyết định đến gặp Trương Chiêu.
Trương Chiêu tiếp đón Trương Hoành, mời vào đại sảnh cùng ngồi.
Luận về tuổi tác, Trương Hoành lớn hơn Trương Chiêu đôi chút.
Dù cả hai đều mang họ Trương, nhưng chẳng có quan hệ máu mủ gì, giống như Trương Phi với Trương Liêu cũng chẳng liên quan gì đến nhau.
Trương Hoành đi thẳng vào vấn đề: "Giang Đông gặp thiên tai, mà giá cả hàng hóa Tây Vực thì tăng vọt, thế nhưng vẫn bán sạch! Chuyện này, Tử Bố có biết không?"
Trương Chiêu khẽ gật đầu, rồi ám chỉ: "Không chỉ rượu nho Tây Vực tăng giá, mà chiến mã từ Giang Bắc cũng lên giá..."
Rượu nho, tất nhiên là món văn nhân ưa dùng, còn chiến mã thì văn nhân ít cần tới hơn võ tướng.
Trương Hoành vốn chủ yếu lo về mặt chiến lược, còn Trương Chiêu thì thiên về việc sắp xếp cụ thể, thực tiễn; hai người phối hợp với nhau vô cùng ăn ý, chưa từng xảy ra xung đột hay bất đồng.
Chuyện hàng hóa Tây Vực tăng giá, Trương Hoành quả thật không để ý từ đầu. Bởi không phải ai cũng nhạy cảm với biến động bên ngoài, hơn nữa thời gian qua Giang Đông lại gặp thiên tai, thêm vào đó là cuộc phản loạn ở Vũ Lăng, khiến phần lớn sự chú ý của hắn đều tập trung vào tình hình nội bộ Giang Đông.
Tại các vùng thiên tai của Giang Đông, con cháu sĩ tộc một mặt tức giận mắng mỏ đám người Vũ Lăng không biết điều, không người đạo, không có chút cảm thông nào khi phản kháng việc tăng thuế. Mặt khác, bọn họ lợi dụng cơ hội để tích trữ lương thực, vật phẩm cứu trợ, nhằm đổi lấy tiền tài, thậm chí cả sinh mạng của người khác.
Sĩ tộc ư, nếu không biết lợi dụng thảm họa để phát tài thì làm sao trở nên giàu có? Đây chính là “thừa cơ đục nước béo cò” vậy!
Nếu không phát tài, làm sao con cháu sĩ tộc có đủ tiền mà mua những thứ xa xỉ như rượu nho Tây Vực, hương liệu An Tức giá ngày càng đắt đỏ?
Trương Hoành cau mày, trầm ngâm một lúc lâu mới nói: "Giang Đông bây giờ người gặp nạn nhiều mà sĩ tộc thì sống xa hoa, hưởng lạc quá đỗi... Đây chính là điềm rạn nứt giữa trên và dưới..."
Giờ phút này, Trương Hoành không rõ là vô tình quên hay cố ý lờ đi, nhưng hắn chẳng hề thấy có gì sai khi bản thân vừa thưởng thức một bữa cá sống đắt đỏ, uống chút rượu nho, mà chỉ cảm thán rằng con cháu sĩ tộc Giang Đông thật chẳng ra gì...
Thông thường, khi giá một món hàng tăng cao mà không phải vật thiết yếu, ắt sẽ xuất hiện những sản phẩm thay thế giá rẻ hơn, dù hiệu quả không bằng hàng chính gốc, nhưng vì giá rẻ nên vẫn có thể chấp nhận. Ví như rượu nho đắt đỏ, chẳng lẽ không thể uống những loại rượu khác như rượu vàng hay rượu lúa mạch hay sao?
Vì vậy, nếu thị trường bình thường, giá tăng lên mà không có ai mua thì tự nhiên doanh thu sẽ giảm, và hàng hóa kiểu đó sẽ dần dần hạ giá.
Thế nhưng, hiện nay rượu nho, hương liệu An Tức giá vẫn tăng, mà lượng tiêu thụ không hề giảm, thậm chí còn bán rất chạy. Điều này nói lên điều gì?
Trương Chiêu liếc nhìn Trương Hoành, vuốt râu rồi nói: "Tần giáo sự đã đến Vũ Lăng..."
"Ai? À!" Trương Hoành lập tức tỉnh ngộ, ánh mắt trở nên nghiêm trọng, "Ý của Tử Bố là..."
Nếu Trương Chiêu không nhắc, Trương Hoành chẳng hề biết chuyện này. Điều này có nghĩa là Tần Bác đi Vũ Lăng không qua kênh điều lệnh văn thư thông thường, mà theo một tuyến lệnh khác, trực tiếp từ quân đội.
Trương Chiêu trầm ngâm một lúc, rồi khẽ thở dài: "Đô đốc... như thể đang sắp xếp hậu sự vậy..."
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
23 Tháng tám, 2020 21:40
Mấy hôm nay tôi tìm mấy truyện yy đọc và làm cho nó thư giãn tinh thần.... Cầu anh em qua ủng hộ.... Chứ đấu trí mãi cũng nổ não.
https://truyen.tangthuvien.vn/doc-truyen/trinh-quan-ham-te
23 Tháng tám, 2020 21:32
truyện hay nhưng hành văn dở? có chuyện như vậy à
23 Tháng tám, 2020 21:05
một thanh niên cho hay...
23 Tháng tám, 2020 13:29
Vậy ý tác là thời Hán sơ cho đến Hán Vũ Đế, để đất nước đồng lòng thì phải có một cái gì đấy tụ hợp được nhân tâm (một cái để chĩa mũi dùi vào). Anh Phỉ chuẩn bị lấy cái gì ra đoàn kết lòng dân đây?
23 Tháng tám, 2020 13:10
Đi thám hiểm/hành quân trong rừng mà ỉa ngu cũng chết. Truyện phân tích chi hồ giả dã ra cho đúng bối cảnh thì chê. Vậy chắc bạn đọc YY tự sướng cho nhanh. Giờ sống ở thời chỉ hươu bảo ngựa mà không hiểu thì có *** mà thu phục tướng lãnh, đấu mưu đấu kế được.
23 Tháng tám, 2020 10:49
ngoài ra nhiều vấn đề với 1 số người là hiển nhiên là chắc hẳn phải vậy mới đúng nhưng chưa chắc đã hiểu hết nguyên nhân hậu quả tại sao lại vậy. ko rõ ràng những cong ngoặt trong đó. giống như đại não vậy nhiều khi nhìn một số vấn đề có thể thốt ngay ra đáp án nhưng để làm từng bước ra đáp án đó có khi trình bày nửa ngày không xong. cảm thấy nửa ngày đó là lãng phí thì người bên ngoài sẽ ko thể hiểu được tại sao lại có kết quả như vậy
23 Tháng tám, 2020 10:45
nói tác câu chương câu chữ thì t công nhận nhưng ví dụ mà bác nói thì chưa chính xác. ý nghĩa đoạn văn này thể hiện rằng nếu triệu vân đi cứu trương liêu thì những này quân bị coi như bỏ (chất luợng đồ sắt thời bấy giờ thì chỉ 2 đến 3 ngày dội mưa là sẽ bắt đầu han gỉ, cứu viện trương liêu ko có 5 7 ngày thời gian rất khó hoàn thành, trong khoảng thời gian này cũng ko thể bảo dưỡng trang bị). mà đồ sắt 1 khi đã han gỉ thì trừ khi đem đi đi nấu lại thành nước sắt chế tạo lại còn lại dù bảo dưỡng thế nào thì với kỹ thuật thời bấy giờ cũng xem như nửa phế liệu rồi. mà nếu chủ tướng bình thường sẽ chấp nhận bỏ đi những trang bị này vì một cái cứu viện có thể có có thể không sao. đây là chiến tranh là sinh mệnh ko phải trò chơi. mình ở thị giác thượng đế thì nhìn nhận vấn đề rất đơn giản nhưng phải đặt bản thân vào nội tâm nhân vật mới thấy hết được cái hay của truyện.
23 Tháng tám, 2020 09:45
đọc truyện này tac câu chương khó chịu thật kiểu như truyện kể về đi thàm hiểm khu rừng chẳng hạn, ng ta tối giản những chi tiết thừa tránh lan man vd như ỉa ntn chẳng hạn. dm đằng này tac cái gì cũng nhét vào kiểu như đoạn Triệu Vân xuất quân cứu Trương Liêu. đậu xanh nói cả về áo giáp sắt bị gjir xong phải bỏ gỉ mài mài... câu gần trăm chữ .... còn rất nhiều chỗ nữa. đọc thấy mạch truyện thì hay nhưng hành văn thì dở.
23 Tháng tám, 2020 09:33
lý do lớn nhất Trung Quốc cường thịnh sớm mà thụt lùi là Nho giáo. Nho giáo quá thành công trong xã hội phong kiến, nên xã hội phong kiến TQ ổn định hơn, hình thành nên chế độ pk tập quyền. Và đỉnh cao của nho giáo là chế độ khoa cử đặc biệt là văn bát cổ do Lưu Bá Ôn thời Minh tạo ra.
22 Tháng tám, 2020 21:57
Trang Tử viết Nam Hoa Kinh, Thiên chi thương thương, kỳ chính sắc da, kỳ viễn nhi, vô sở chí cực da? Kỳ thị hạ giả, diệc nhược thị tấc dĩ hĩ. Núi cao mấy cũng thua trời một tầng mây, ngươi ta cũng là ô hợp chi chúng vậy.
22 Tháng tám, 2020 21:56
moá
phỉ tiềm nhập tam quốc là cái biến số lớn *** rồi mà vẫn nhiều chuyện theo đúng quán tính lịch sử, ko biết là con tác cố ý hay hết ý viết
22 Tháng tám, 2020 21:36
Say quá không thể viết rõ ý của tác....Nói tóm lại là đến giờ vẫn chưa hiểu ý tác là gì...
Đê ka mờ nó, chắc lại dùng Hán tự hay gì đấy....
Anh em đọc và tự hiểu....
Nhũ say ngủ đây
22 Tháng tám, 2020 13:55
con tác trình độ thủy văn như đập tam hiệp, tới Lỗ Tấn đồng chí cũng không buông tha :))))
22 Tháng tám, 2020 13:03
Chương mới hay quá, đọc chuyện này thực sự có thiện cảm vs hhđ, vừa trung vừa giỏi, hhđ chặt chân con mình cũng là bắt buộc để bảo vệ con mình rồi, tuy tàn nhẫn nhưng lại là cách duy nhất, đoạn miêu tả tâm lý hhđ thật sự hay
22 Tháng tám, 2020 05:22
đọc truyện tam quốc nào đến phần của anh lưu chạy chạy cũng nhịn ko được một cỗ khinh bỉ cảm giác
21 Tháng tám, 2020 18:01
Lại đói thuốc. Đang khúc hay lai đứt.. hận con tác
21 Tháng tám, 2020 15:34
đúng rồi. chỉ nói thái tổ k nói triều đại nào thì chắc chắn là Mao
21 Tháng tám, 2020 15:21
hình như thời đó k có cừu
21 Tháng tám, 2020 13:27
mà tinh thần đại hán thì sao
hồi đấy tth quét ngang chư quốc
nó ko tự hào thì ai?
đọc truyện tam quốc còn thở ra được câu đấy nghe trẻ con :))
21 Tháng tám, 2020 12:57
Chuyện nước ngta, viết về sử nhà ngta, ko cho ngta tự hào thì chả lẽ bắt ngta tự nhục :) nếu ko thích thẩm du thì kiếm chuyện nào về đại việt mà đọc :)
21 Tháng tám, 2020 10:20
Viên đại đầu là chỉ Dân Quốc
Thỏ trắng là chỉ Trung Cộng
Bạch Tượng thì là chỉ Ấn Độ
Còn lại thì nó đánh Đông Lào cách thủ đô chỉ vài chục km đó thôi.
Mà đúng là đánh xong chiếm xong sau đó mần gì? gườm gườm nhau lâu lâu chiếm vài cái đảo, lấn vài m núi lấy tài nguyên còn hơn phải đi trị tụi điêu dân
21 Tháng tám, 2020 09:43
thỏ trắng đấu khỉ đấu voi là ý gì hở các đạo hữu?
21 Tháng tám, 2020 09:29
chính vì VN mình đã có nền văn hiến riêng, thành lập dc bản sắc của một dân tộc nên TQ mới thất bại trong việc đồng hóa đấy thôi.
Còn ông kia tôi ko nói Tần triệu sụp đổ là do đốt sách chôn nho nhé, tần triều sụp là do TTH chết thôi. Còn về đốt sách chôn nho chỉ là một biểu tượng, THH tàn bạo??? giết chóc??? đơn giản là do TTH ko thoả hiệp với lũ quý tộc cũ, giết sạch những kẻ phản kháng, thế ông nghĩ ai phản kháng??? mấy ông nông dân chân đất chắc
21 Tháng tám, 2020 09:25
Triệu vân 84. Mấy ông vn tinh thần đông a các thứ k biết phát huy lại đi kì thị tinh thần đại hán. K phát huy đông a thì ít ra cũng phải phát huy xã hội chủ nghĩa. Đúng k ông?
Đây thì cái đéo gì cũng chê xong suốt ngày chạy theo mấy cái clip sex người nổi tiếng với lại tình hình show bitches. Xong giang hồ mạng.
Yusuke. Tôi nói thật, yêu nước đéo có gì xấu. Nó viết về nước nó tốt nước nó đẹp có gì sai? Hay là phải bôi nhọ đất nước và giá trị văn hoá cổ truyền như mấy thanh niên tự nhục vn mới là đúng? Ông đéo thích đại háng thẩm du thì viết truyện phát huy tinh thần đại việt đi :)). Hay chỉ ở đó chỉ tay 5 ngón rồi xàm *** là nhanh
Quan ngại sâu sắc về tương lai đất việt
21 Tháng tám, 2020 08:48
bác vào group search Đinh Quang Trí, mình có check các địa điểm lãnh địa của Tiềm theo gg map
BÌNH LUẬN FACEBOOK
