Cấu trúc chính trị của Ô Tôn vẫn thuộc về hệ thống bộ lạc thảo nguyên. Một phần dân cư đã định cư, nhưng đại bộ phận vẫn giữ thói quen du mục, khiến cho Ô Tôn khó phát triển được nền văn minh vững chắc. Tuy nhiên, người Ô Tôn không cảm thấy đây là vấn đề, thậm chí còn sinh ra những tham vọng khó kiểm soát từ sâu trong lòng.
Chẳng hạn như tiểu vương Côn Di Xiêm Đan của Ô Tôn, người dẫn quân tới lần này.
Ô Tôn chịu ảnh hưởng từ tập quán của Hung Nô, trong đó các tiểu Côn Di và đại Côn Di có vai trò tương tự đại Thiền Vu và tiểu Thiền Vu của Hung Nô, và đều có quyền đeo vương miện bằng vàng.
Trên vương miện vàng của Xiêm Đan có khắc hình một con đại bàng.
Xiêm Đan tự coi mình như chim ưng, đang bay lượn trên bầu trời, săn mồi từng khắc, từng giờ. Lúc này, hắn cũng cố gắng thể hiện như một con ưng, đứng ngựa trên cao, phóng tầm mắt nhìn về cửa Vụ Đồ Cốc phía xa.
Phía sau hắn là ba nghìn kỵ binh. Đây đã là toàn bộ lực lượng mà hắn có thể đem đến hỗ trợ Xa Sư hậu bộ, bởi vì hắn vẫn phải giữ lại một phần binh lực ở nhà…
Bởi lẽ hậu phương của Ô Tôn cũng không yên ổn, họ đã chiến đấu với các man di du mục Cổ Gia Lợi An suốt hàng trăm năm.
Đương nhiên, còn một nguyên nhân quan trọng khác: bây giờ là mùa xuân.
“Đáng chết! Người Hán không lo cho trâu bò, chẳng lẽ cũng không lo cho mùa màng hay sao?” – Xiêm Đan lẩm bẩm.
Một viên tướng dưới trướng Xiêm Đan chỉ vào cột khói xa xa, nói: “Kính thưa Côn Di, khói bếp của quân Hán dường như đã thưa thớt hơn… Có vẻ như quân Hán đang có động tĩnh…”
Cũng như bao quốc gia khác, đại Côn Di muốn ổn định, trong khi tiểu Côn Di lại tham vọng hơn, luôn muốn vươn lên cao hơn. Do đó, quan điểm đối với Xa Sư hậu bộ không hoàn toàn nhất trí.
Từ những thông tin thu thập được lần này, người Hán dường như muốn ra tay với hầu hết các nước Tây Vực, điều này khiến Ô Tôn vô cùng lo lắng. Cuối cùng, tiểu Côn Di đã thuyết phục được đại Côn Di, lý do rất đơn giản: nếu lần này không cứu Xa Sư hậu bộ, thì lần tới, khi người Hán tấn công, còn ai sẽ cứu Ô Tôn?
Quý Sương hay An Tức? Hai nước này cũng tự lo cho mình còn không xong.
Quý Sương hiện đang tập trung toàn bộ lực lượng về phía Nam, không thể điều động đại quân.
Tổ tiên của Quý Sương là Đại Nguyệt Thị, thực ra chính là một trong năm ‘Hấp Hầu’ của Đại Nguyệt Thị. Ban đầu, mục tiêu chính của Quý Sương là khu vực Trung Á, tức vùng Afghanistan ngày nay. Tuy nhiên, sau khi Diêm Cao Trân lên ngôi, Quý Sương chính thức vượt sông Ấn, tiến vào lãnh thổ Ấn Độ cổ, nơi đã bị người Saka tiêu diệt. Khi đó, Ấn Độ cổ đã bị Hy Lạp hóa phần nào, nhưng điều hay ho thì không học được, chỉ học được cách ‘tranh giành’ dân chủ kiểu Hy Lạp. Đỉnh điểm là có lúc Ấn Độ cổ có đến hơn 30 vị vua cùng với vô số lãnh chúa không ngừng nội chiến. Điều này khiến cho Quý Sương dễ dàng chớp thời cơ.
Con trai của Diêm Cao Trân, Già Nị Sắc Gia I, từ cái tên đã cho thấy Quý Sương lúc đó hầu như đã Ấn Độ hóa. Chính Già Nị Sắc Gia I đã đặt nền móng cho Phật giáo, phục hưng và phát triển Phật giáo bằng cách xây dựng nhiều kinh đường, tạc tượng Phật. Cũng vì Quý Sương tôn sùng Phật giáo vào thời kỳ này mà Phật giáo bắt đầu truyền bá từ Tây Vực vào Trung Hoa.
Có thể nói, tác động của Phật giáo từ Quý Sương đã ảnh hưởng đến sự phát triển của Trung Hoa trong suốt nghìn năm sau đó…
Do Quý Sương dồn phần lớn sức lực về phía Nam, nên họ không còn khả năng tập trung vào khu vực Tây Vực, và các cuộc xung đột tôn giáo giữa Phật giáo và các hệ thống tôn giáo khác ở Trung Á đã khiến khu vực này liên tục phản loạn.
An Tức cũng không khác mấy.
Cách đây vài năm, Hoàng đế La Mã Cổ, Tắc Duy Lỗ, vì muốn phô trương sức mạnh của mình, không dám tiến quân về phương Bắc đánh bại man tộc, nhưng lại chẳng ngại vung gươm với những tiểu quốc xung quanh. Thế là Tắc Duy Lỗ xua quân xâm lược đất Mê-sô-pô-ta-mi, vùng đất thuộc quyền cai trị của Vương quốc An Tức, dưới sự chỉ huy của Vua Va-lô-gi-sô V. Hắn chiếm hai thành trọng yếu là Xê-lu-xi và Tê-xi-phôn, rồi sau đó tự phong mình là “Kẻ chinh phục vĩ đại của Ba Tư”, ung dung hồi quốc, để lại cho An Tức một đống hỗn loạn. Vua Va-lô-gi-sô V tức giận đến mức gần như mất nửa phần sinh lực.
Nghe đâu, Vua Va-lô-gi-sô V gần đây cũng chẳng còn sống được bao lâu nữa, mà chuyện người kế vị ngôi vua của An Tức vẫn còn chưa định đoạt. Dù sao đi nữa, lúc này An Tức chẳng còn tâm trí nào mà lo cho Tây Vực nữa.
Tiểu Côn Di Xiêm Đan của Ô Tôn bồi hồi thở dài, hiểu rằng giờ chỉ còn có thể trông cậy vào chính mình.
Đừng nghĩ đồng minh khi trước hứa hẹn nhiều lắm, đến khi gặp nạn, thì tất cả hứa ước chỉ như một làn gió thoảng…
Thậm chí, chẳng bằng cơn gió, vì ít ra gió còn để lại hương vị.
“Khói bếp của quân Hán đã giảm, chẳng hay là quân Hán đã tiến binh, hay đang lui quân?” – Xiêm Đan hỏi.
Vị tướng của Ô Tôn khẽ cười khổ, “Ta đã phái không ít thám báo, nhưng đáng tiếc, chẳng thu được thông tin gì rõ ràng… Có thám báo nói quân Hán đã lui, nhưng cũng có thám báo bảo rằng chỉ là những binh sĩ bị thương rút lui về sau… Lại có người nói rằng quân Hán đã xâm nhập sâu vào Vụ Đồ Cốc, còn có kẻ lại nói rằng quân Hán vẫn án binh bất động tại tường đá…”
Xiêm Đan gật đầu, “Phải, chính vì vậy mà ta mới đến đây.”
Hắn phải tận mắt chứng kiến, hoặc ít nhất cũng phải thử thăm dò.
Xiêm Đan không thể chần chừ nữa, hắn phải đưa ra quyết định.
“Hãy cử thêm thám báo, thăm dò kỹ lưỡng. Đừng manh động như lần trước, nhớ rằng từng chiến binh của ta đều rất quý giá…” – Xiêm Đan ra lệnh.
Vị tướng Ô Tôn cúi đầu, đặt tay lên ngực, “Kính thưa Côn Di, ta xin lỗi. Ta cam đoan lần này sẽ thận trọng hơn.”
Dù đến đây là để trợ giúp Xa Sư hậu bộ, nhưng Xiêm Đan đâu thể liều mạng vì họ. Hắn còn phải lo cho Ô Tôn, bởi mỗi chiến binh cung nỏ đều là báu vật. Chỉ khi họ còn sống, hắn mới duy trì được địa vị cao quý của mình, và mới có thể tiếp tục leo lên bậc thang quyền lực.
Xiêm Đan gật đầu rồi phất tay ra hiệu.
Vị tướng Ô Tôn lui xuống, không lâu sau, đội thám báo của Ô Tôn lập tức hành động, tiến dần về cửa Vụ Đồ Cốc.
…
“Đã đến lúc rồi.” – Khi đến đợt thăm dò thứ năm của kỵ binh Ô Tôn rút lui, Cao Thuận thoáng lộ vẻ mệt mỏi, chậm rãi nói, “Ô Tôn hẳn đã nhìn ra được hư thực của doanh trại… Đi chuẩn bị mồi lửa đi…”
Từ sáng sớm hôm nay, Ô Tôn đã liên tục thăm dò doanh trại của Cao Thuận tại Vụ Đồ cốc.
Lúc đầu, giống như mấy ngày trước, chỉ là một trăm thám báo rón rén tiến gần, vừa thấy quân Hán xuất hiện liền tức tốc chạy về. Nhưng sau đó, số lượng thám báo ngày càng đông, trong khi Cao Thuận không hề tăng cường quân số truy đuổi, khiến Ô Tôn ngày càng táo bạo, chỉ khi quân kỵ Hán tiến sát, họ mới chịu rút lui.
Dĩ nhiên, quân Hán cũng không truy đuổi.
Dù Ô Tôn không có hệ thống binh pháp hoàn chỉnh, nhưng chiến thuật nhỏ lẻ kiểu dụ địch lại là thủ đoạn quen thuộc của các dân tộc du mục.
Gần lúc hoàng hôn buông xuống, Ô Tôn lần thứ năm phái đi ba trăm thám báo, số lượng này đã đủ để hình thành một đơn vị tấn công nhỏ. Lần này, kỵ binh thám báo của Ô Tôn thậm chí còn xảy ra giao tranh với kỵ binh Hán quân được phái ra để ngăn chặn. Hai bên dũng mãnh thi thố tài nghệ, những mũi tên, nỏ văng vèo, kết quả là Ô Tôn có ba đến năm kẻ thương vong, trong khi kỵ binh Hán quân cũng lộ vẻ mệt mỏi.
Cao Thuận đứng phía sau, trong lòng hiểu rõ rằng tất cả chỉ là dương đông kích tây, như một chiếc bong bóng lớn bị thổi phồng. Nếu đối phương quyết tâm chọc vào, chiếc bong bóng ấy sẽ lập tức vỡ tung!
Dẫu vậy, Cao Thuận lại mong rằng đối phương sẽ thử chọc vào…
Lý do Cao Thuận kéo dài thời gian, chính vì người của hắn – Tạp Trát – vẫn chưa về.
“Không thể chờ thêm nữa.” Cao Thuận nhìn ánh chiều tà đang dần tắt, lẩm bẩm, “Sớm nhất là đêm nay, muộn nhất là ngày mai, quân Ô Tôn sẽ phát động tấn công thực sự… Chúng ta phải rút lui ngay bây giờ…”
Cao Thuận đứng dậy, hạ quyết tâm, “Ta đã dẫn các ngươi ra trận, ắt phải đưa các ngươi trở về. Còn về quân phụ thuộc… Ta đã cho họ ba ngày, nếu chậm trễ, ấy là do họ…” Hắn dừng một chút, rồi tiếp tục, “Mà sau khi chúng ta rút, cũng không thể nói là không để lại cho Tạp Trát cơ hội, chỉ xem hắn có biết nắm bắt hay không thôi…”
…
Sáng hôm sau.
Khi tướng Ô Tôn đích thân dẫn một ngàn kỵ binh đến gần doanh trại của Hán quân, hắn cảm thấy có điều gì đó không ổn.
Khác với những ngày trước, mỗi khi thám báo Ô Tôn vừa tiến lại gần, lập tức có hai ba trăm kỵ binh Hán quân lao ra đuổi theo. Nhưng hôm nay, doanh trại Hán quân im lìm, không một tiếng động, thậm chí cổng doanh cũng mở toang…
Vị tướng Ô Tôn còn thấy những vật dụng rải rác, bị gió thổi bay tung trong doanh.
Doanh trại trống rỗng!
Tuy vậy, tướng Ô Tôn không dám khinh suất, bởi hắn biết người Hán vốn nổi tiếng xảo quyệt, nên vẫn phải đề cao cảnh giác.
Dẫu vậy, hôm nay hắn muốn chứng tỏ rằng không chỉ có người Hán biết dùng mưu kế. Trước khi người Hán biết cưỡi ngựa, Hung Nô đã nắm rõ cách dẫn dụ kẻ địch, và Ô Tôn, kẻ thừa kế truyền thống của Hung Nô, cũng không thiếu những chiến thuật tương tự.
Khi tướng Ô Tôn phái hai ba trăm kỵ binh tiến vào doanh trại, bất thình lình, lửa từ trong doanh bốc lên. Chỉ trong chốc lát, ngọn lửa cháy rực trời, và từ phía đồi đất cách cửa cốc mười dặm, tiếng hò hét vang dội khắp núi non. Từ phía trước, ba bốn trăm kỵ binh Hán quân đồng loạt lao ra, tay vung đao kiếm, thẳng hướng doanh trại mà đâm tới. Nhìn thế trận, rõ ràng Hán quân muốn bao vây quân Ô Tôn trong doanh!
“Là bẫy! Quả nhiên là bẫy!” Tướng Ô Tôn không hề kinh sợ, trái lại, trong lòng hả hê. Hắn lập tức ra lệnh cho quân rút lui, nhanh chóng triệu hồi những binh sĩ đã vào doanh và vội vã thoát chạy.
Nhưng khi chạy được hơn mười dặm, hắn quay lại nhìn, không thấy một kỵ binh Hán nào đuổi theo…
Chuyện gì xảy ra? Sao quân Hán lại không truy đuổi?
Phải chăng ta diễn quá tệ?
Nhìn cột khói đen bốc lên từ cửa Vụ Đồ Cốc, tướng Ô Tôn khẽ lẩm bẩm, miệng nhếch lên đầy vẻ ngờ vực.
Sự tình đã đến nước này, không lẽ có thể hô to một tiếng “Dừng lại”, rồi ai nấy quay về làm lại lần nữa?
Tướng Ô Tôn phân vân có nên phái thêm người đi thám thính những nơi xa hơn hay không, nhưng lại lo rằng sẽ mắc phải mưu kế của Hán quân, mất thêm nhiều binh sĩ. Cuối cùng, hắn đành mang quân quay về, buồn bã bước đến trước mặt Tiểu Côn Di Xiêm Đan để thú tội: “Kính thưa Côn Di vương, doanh trại Hán quân có cạm bẫy.”
“Đúng là có quỷ kế, nhưng không phải để mai phục chúng ta…” Xiêm Đan không vội vàng hành động, hắn cẩn thận quan sát, rồi bỗng nhận ra điều gì đó, “Đám Hán nhân đuổi chúng ta hôm qua, cũng như những kẻ vừa rồi dàn trận hù dọa, đều là cùng một đám! Chúng chỉ có bấy nhiêu người! Bọn còn lại đã tháo chạy! Đáng chết, ta lẽ ra phải nghĩ đến điều này sớm hơn – người Hán cũng biết sợ chết! Thấy chúng ta kéo đến, liền vội vàng bỏ chạy!”
“Những Hán nhân vừa rồi…” Vị tướng Ô Tôn do dự hỏi, khuôn mặt lộ vẻ bực bội, “Chỉ là đến để dọa chúng ta thôi sao?”
“Phải, bọn chúng chỉ cố tình dọa mà thôi.” Xiêm Đan tự tin đã nắm rõ mưu kế của Hán quân, hắn lập tức giơ tay, gọi một viên thiên kỵ trưởng đến gần.
“Chuẩn bị truy kích! Trước tiên hủy sạch doanh trại của bọn Hán, sau đó đuổi theo tàn binh của chúng!”
…
Tạp Trát, khi còn đang ở sâu trong Vụ Đồ Cốc, nhìn thấy khói đen bốc lên từ cửa cốc, lập tức cảm thấy một cơn kinh hoàng tràn ngập.
Hắn bỗng giật mình tỉnh ngộ.
Hắn đã quá chủ quan.
Không kịp rút lui đúng lúc.
Lòng tham không đáy đã khiến hắn chậm trễ.
Nói chính xác hơn, việc cướp đoạt bằng vũ lực đã ăn sâu vào bản năng con người. Càng ở gần bản năng nguyên thủy, con người càng dễ bị bản năng bạo lực chi phối, lý trí dần bị lấn át…
Mãi đến khi nhìn thấy cột khói đen từ cửa cốc bốc lên, Tạp Trát mới nhớ ra hắn đã bỏ quên điều gì!
“Mau! Mau lên! Chết tiệt! Chúng ta phải rút lui! Rút ngay!”
Tạp Trát hoảng loạn, giống như một đứa trẻ đến cuối kỳ nghỉ hè mới nhớ ra bài tập chưa hoàn thành, vừa kinh hoàng vừa giận dữ, lòng ngập tràn lo lắng. Làm sao mà đã ba ngày trôi qua? Cảm giác chỉ như một cái chớp mắt mà thôi!
Nhưng khi quân phụ thuộc của hắn đang tháo chạy loạn xạ, làm sao có thể tập hợp lại nhanh như vậy?
Tạp Trát giận dữ, vừa thóa mạ, vừa nhảy dựng lên như một kẻ điên, trong khi cố gắng thu gom tàn quân, bắt đầu lui về cửa Vụ Đồ Cốc…
…
Ở sâu trong cốc, những người thuộc Xa Sư hậu bộ, đã cùng với Ô Tôn giao ước để dẫn dụ địch, cũng nhìn thấy cột khói đen từ cửa cốc bốc lên!
Điều này đồng nghĩa với việc doanh trại Hán quân đã xảy ra biến cố lớn!
Quân tiếp viện Ô Tôn cuối cùng đã đến?
Hán nhân, đã bị đánh bại?
Nhiều người trong Xa Sư hậu bộ liền quỳ rạp xuống đất, bắt đầu cảm tạ thần linh mà họ tôn thờ, cho rằng sức mạnh của thần linh đã thể hiện và mọi vinh quang đều thuộc về thần thánh…
“Đứng lên! Đứng lên!” Các thủ lĩnh của Xa Sư hậu bộ hét lớn. Họ biết rõ những gì họ thường rao giảng về thần thánh chỉ là lời dối trá, hoàn toàn không đáng tin cậy. Giờ đây, sau khi quân Ô Tôn đã đánh bại Hán quân, sao có thể để toàn bộ công lao thuộc về cái gọi là thần thánh?
Một phần nhỏ dân chúng Xa Sư hậu bộ tụ tập lại, tình cờ gặp đội quân hỗn loạn của Tạp Trát. Ban đầu, họ còn e ngại đôi chút, nhưng khi thấy binh lính của Tạp Trát không có ý chiến đấu, thậm chí quay lưng bỏ chạy khi nhìn thấy họ, tinh thần vốn suy sụp sau khi bị Hán nhân đánh bại dường như bỗng nhiên hồi sinh, như một sự bùng nổ trở lại.
Liệu đó có phải là sự hồi sinh thực sự hay không…
Dân Xa Sư hậu bộ tin rằng đó là một cú bật lớn, nên họ hò hét kêu gọi:
“Tập hợp! Tập hợp! Chúng ta phải rời khỏi cốc, truy kích Hán nhân! Truy kích Hán nhân!”
“Cho lũ Hán nhân thấy chút uy phong của ta!”
“Đáng chết! Đến lượt chúng ta giết bọn chúng rồi!”
“Ô ô ô ô ô!”
…
Nếu nhìn từ trên cao, như từ tầm mắt của thần linh nhìn xuống Vụ Đồ Cốc, có thể thấy xung quanh cửa cốc, nhiều lớp quân lính dàn thành các trận thế.
Ô Tôn đã tấn công và hủy diệt doanh trại mà Hán quân để lại.
Dù không có Ô Tôn ra tay, doanh trại Hán quân cũng đã bị thiêu rụi gần hết, chỉ là Ô Tôn đã đẩy nhanh quá trình này, và nhân tiện cướp đi những chiến lợi phẩm tượng trưng cho thắng lợi của họ, như cờ xí, vải vóc, gỗ mục và thậm chí cả vũ khí hỏng nát của Hán quân…
Như những lữ khách ghé qua một thắng cảnh, ít nhiều phải để lại vài dấu tích hay chụp vài bức hình lưu niệm.
Quân Ô Tôn cười đùa vui vẻ, hiển nhiên cảm thấy phấn khích, tự mãn vì đã giành chiến thắng.
Trong khi đó, bên trong Vụ Đồ Cốc, đội quân phụ thuộc của Tạp Trát đã bị quân Ô Tôn chặn ở cửa cốc. Họ co cụm, không dám tiến lên, nhưng khi số lượng quân ngày một tăng, từ nỗi lo sợ cá nhân, họ dần biến thành một đoàn quân bạo loạn khổng lồ, như một băng cướp không ai quản nổi.
Ý nghĩ “phải phá vây” dần trở thành đồng thuận của cả bọn…
Còn ở phía sau Tạp Trát, đám quân của Xa Sư hậu bộ, những kẻ đã đồng ý với Ô Tôn để dẫn dụ địch, từ sâu trong cốc, trên các ngọn đồi cao hơn, trong những khu rừng bí mật, cũng dần tụ lại. Chúng hò hét, tinh thần chiến đấu bừng lên, hăm hở muốn xóa bỏ nỗi nhục của vương triều, quyết thể hiện lại dũng khí của Xa Sư hậu bộ. Dần dần, họ ép sát phía sau Tạp Trát và đội quân của hắn.
Cuối cùng, khi mặt trời dần ngả về tây, Tạp Trát và quân của hắn không thể chịu đựng được nữa!
Sợ rơi vào cảnh “trước sau đều là địch”, Tạp Trát và đội quân phụ thuộc chỉ còn cách liều lĩnh phá vây!
Chúng điên cuồng lao ra khỏi Vụ Đồ Cốc, xông thẳng vào đội quân Ô Tôn đóng ở cửa cốc.
Ban đầu, Xiêm Đan của quân Ô Tôn cũng bất ngờ, không ngờ rằng bên trong cốc vẫn còn quân Hán, hoặc ít ra là quân đội mang cờ hiệu Hán nhân. Thậm chí, một lúc sau hắn nghĩ rằng có thể đây lại là một cái bẫy khác. Nhưng rồi hắn nhanh chóng nhận ra rằng quân của Tạp Trát không hề có sức chiến đấu như đội quân tinh nhuệ của Cao Thuận. Chúng chỉ chăm chăm phá vây, không có ý định giao chiến, khiến quân Ô Tôn vui mừng khôn xiết!
Xiêm Đan hô hào, tập hợp binh lính, bao vây truy kích đội quân của Tạp Trát.
Đám quân phụ thuộc của Tạp Trát bỏ chạy tán loạn, như một bầy dê bị lùa. Dù từng kẻ có ý thức, nhưng cũng không thể chống lại bản năng sinh tồn…
Ở phía sau, quân của Xa Sư hậu bộ hò hét, như những kẻ đứng ngoài cuộc, quan sát với ánh mắt mỉa mai, dò xét và đầy thách thức, dần dần kéo lại gần hơn, mong rằng có thể nhặt nhạnh chút chiến lợi phẩm từ cuộc loạn lạc này.
Một trận hỗn chiến nổ ra.
Dù có bao nhiêu tướng lĩnh, thủ lĩnh của Ô Tôn, quân phụ thuộc và Xa Sư hậu bộ hô hào cố gắng khôi phục trật tự, nhưng cảnh tượng hỗn loạn như vậy không thể dàn xếp chỉ trong chốc lát.
Người xông ra, kẻ ngăn lại, va chạm hỗn độn.
Kẻ cầm cờ, người không có cờ, đều gào thét như điên dại.
Giữa lúc đám loạn quân quấn lấy nhau, ở đằng xa nơi Vụ Đồ Cốc, bỗng nhiên xuất hiện một lá cờ lớn đang từ từ phấp phới trong gió.
Dưới lá cờ ba sắc ấy, Cao Thuận tay cầm trường thương, uy nghi trên lưng ngựa.
Chiếc chiến bào màu đỏ sẫm rực lửa, tung bay theo gió, tựa như những ngọn lửa đang bốc cháy trên thân hình hắn…
Đó là màu của Đại Hán, là màu của chiến trận và máu đỏ.
Rồi hắn thúc ngựa tiến lên, từ trên đỉnh đồi xám vàng lao xuống.
Ban đầu, hắn đơn độc.
Nhưng ngay sau đó, phía sau hắn xuất hiện một, hai, ba kỵ binh.
Rồi một hàng, hai hàng, ba hàng…
Cả một đoàn quân trong chiến bào đỏ rực, như những vệt hoàng hôn rực rỡ, mê hoặc lòng người.
Những bộ giáp đen bóng như tường sắt, hùng dũng kéo đến.
Tiếng vó ngựa đập xuống mặt đất, vang dội cả lòng người!
“Là kỵ binh Hán quân!”
Đám Ô Tôn ở vòng ngoài phát hiện điều bất thường, hoảng sợ kêu lên, như thể ai đó vừa rút phăng chiếc đai lưng của chúng.
“Là Cao tướng quân!”
Tạp Trát toàn thân bê bết máu, gào lên trong cơn hoảng loạn pha lẫn niềm vui sống sót.
“Đây là bẫy!”
Đám quân Xa Sư hậu bộ vốn đang phấn khích, lập tức mặt tái mét.
Cao Thuận giơ cao trường thương!
Phía sau hắn, những cây trường thương khác như rừng cũng đồng loạt giơ cao!
Gió và máu lại một lần nữa nổi lên, cơn bão sắt thép lại cuốn qua Vụ Đồ Cốc!
Gió lớn nổi lên, mây bay tứ tán!
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
23 Tháng năm, 2020 01:48
Mà tác giả chuyện này viết đúng chứ đâu thêm bớt gì quá đâu, rõ ràng thời tam quốc thì vn cũng chỉ coi như là 1 dạng dân tộc nhỏ như ng khương hay hung nô thôi, vs lại tác giả là ng trung mà, dù muốn hay ko thì vẫn phải thiên về phía nước của họ, đọc truyện chủ yếu là hiểu thêm về thời tam quốc thôi nên mọi người hãy bình tĩnh vs thoải mái mà đọc, đừng vì thấy nhắc tới giao chỉ này nọ rồi lại drop truyện, trừ khi nào mà tác giả đặt điều phi logic quá thôi
23 Tháng năm, 2020 00:20
thực ra là có tộc Hoa đó bạn. Dân đi tàu xuôi từ Lưỡng Quảng xuống NTB vs NB khai hoang
23 Tháng năm, 2020 00:18
nhắc tới GC nhưng thật ra cũng chưa động gì nhiều, chủ yếu là lập trường chính trị vs lập phó bản tập trung ở Nam Trung. Thực tế là con Phí Tiền cũng nói: gân gà, rảnh ruồi như Trư ca mới 7 bắt 7 thả, Thục Trung cũng chỉ là cái kho lương, diệt hết chuột lang thì lòi ra chuột cống, nên cũng chỉ có thể tìm cách trấn áp bằng tin giả, sau đó dùng người địa phương trị người đụa phương. Mấy chương trước thì con tác mặc định Sĩ Tiếp là người địa phương của GC rồi, mặc dù quê gốc là ở chỗ khác :v
22 Tháng năm, 2020 21:05
Mình thấy bình thường, như mình hay nhóm tác giả quyển Cơ sở Văn hóa VN hay bảo lưỡng quảng là của VN vậy. Con tác là dân Trung thì Lập trường phải rõ ràng nếu không thì truyện nó drop từ tận bên TQ, xứ nó kiểm duyệt kỹ thôi rồi. Ấy thế mà con tác cũng cà khịa Thái Tổ, Hoàng Đế cả nùi. Với lập trường con tác với Mông Cổ cũng không tệ, binh bại nhưng phong cách. Nên mình nghĩ cứ theo dõi, khi nào dối trá hay mạt sát thì droo.
22 Tháng năm, 2020 19:03
nói nhân chủng thì hơi xa. vấn đề là thái độ chính trị chứ ko phải nhân chủng hay dân tộc văn hoá gì. như trong truyện nói thì dù hồ dù khương nói tiếng hán dùng hán lễ thì cũng là người hán. tình hình lịch sử thời điểm đó đúng là chúng ta là thuộc hán, văn hoá chúng ta bị ảnh hưởng bởi văn hoá trung quốc. cái này ko có gì bàn cãi cũng không có gì phải xấu hổ vì dù thế chúng ta vẫn giữ được độc lập tự do, phát triển ra văn hoá của chúng ta. học tập tiến bộ mới phát triển tồn tại được còn bo bo giữ cái cũ cổ hủ thì bị đào thải là điều tất nhiên. còn người hán hay người kinh thì cái này là vấn đề tư tưởng chính trị là chính. ví dụ như quang trung nếu thực sự yêu sách được 2 tỉnh quảng đông quảng tây từ chính quyền mãn thanh thì chúng ta có lẽ bây giờ khối đại đoàn kết toàn dân có thêm dân tộc hán.
22 Tháng năm, 2020 17:07
từ vụ LB đánh tây vực là ta nghi nghi sẽ tới Giao Chỉ rồi. chuyện này ko khéo sợ bị drop quá.
22 Tháng năm, 2020 10:54
truyện hay hi vọng con tác ko bị bệnh mãn kinh mà drop :(
22 Tháng năm, 2020 10:24
@jerry: đang nói tình hình lịch sử lúc đó thì Giao Châu bao gồm từ Quảng Tây trở xuống hết đồng bằng sông Hồng (gọi tên theo bây giờ cho nôm na dễ hiểu). Đất Đông Lào lúc đó rất rộng nhưng thưa dân, đa số là rừng núi nên bị coi là man hoang. Thêm nữa, cái Hải Nam lúc đó là chưa có đảo Hải Nam.
Còn về nhân chủng thì biết Đông lào là Mongoloites đi cho đỡ nhức đầu, chứ tính vs Negroloites thì còn cao và xa lắm :v
vậy đi cho mấy bạn khát nước bên kia có cùng nhân chủng để dễ lập bản xứ :)))))
22 Tháng năm, 2020 09:50
từ thời Triệu Đà đã có chữ viết là chữ nòng nọc theo ảnh hưởng của nền văn hóa ấn độ, dân việt lúc đó đã có nguồn gốc giống với dân nam á, sau ngàn năm bắc thuộc đã hủy diệt nền văn hóa bản địa ban đầu và ngày nay được xây dựng lại bị ảnh hưởng nặng nề của nho giáo
22 Tháng năm, 2020 08:28
lầu trên, chữ Nôm đúng thực tế cũng là mô phỏng theo chữ Hán, nó nói là nó khai sáng văn minh cho mình cũng không có gì sai, vì trước khi bị Triệu Đà xâm lược thì tộc Đông Lào cũng là hổ báo nhưng ở cấp mẫu giáo, thứ nhất là lập quốc từ nhiều bộ tộc, thứ hai là dân số không đông, thứ ba là chưa chính thức có cái gọi là văn tự để truyền thừa thực tế. Thực tế là từ văn hoá Đông Sơn đến tận Cổ Loa, chưa tìm được văn tự gốc của dân tộc, mà chỉ là các hình vẽ trên hang đá, trống đồng, các di chỉ,...
Một điều nữa là: kể cả Hàn Quốc, Nhật Bản lẫn Bắc Triều Tiên đều dùng bộ ký tự biến thể từ Hán Ngữ, đặc biệt là có khi xài song song như là quốc ngữ dùng trong học tập và làm việc. VN thì hên hơn là triều hậu Lê lẫn Trịnh Nguyễn hùng mạnh nên vừa mất đất, xém tý mất tính ngưỡng, còn bộ chữ viết thì phải đổi để dễ đồng bộ, đồng hoá vs mẫu quốc :))))
22 Tháng năm, 2020 02:54
Vẫn là giọng văn thiên triều tiêu biểu :))) đến cả chữ nôm cũng vơ vào của nó thì chịu rồi
21 Tháng năm, 2020 20:08
Chương tiếp theo có nhắc đến Giao Chỉ - Việt Nam. Tuy nhiên các vấn đề nhắc đến đều có trong lịch sử.....Mình sẽ tiếp tục convert và cân nhắc thái độ, quan điểm của tác giả khi nhắc đến Việt Nam....
Thân ái
-----------------------------------------
Sĩ Tiếp làm dân chính quan tới nói, cũng coi là không tệ, chí ít tại Trung Nguyên đại loạn đoạn thời gian này bên trong, không chỉ có ổn định Giao Châu địa khu, còn cùng xung quanh dân tộc thiểu số ở chung hòa thuận, thậm chí còn tại Giao Châu phát triển Nho học.
Bất quá cùng Phiêu Kỵ Tướng Quân Phỉ Tiềm không giống chính là, Sĩ Tiếp còn không có tiến thêm một bước đến giáo hóa trình độ, chỉ là " Sơ khai học, giáo thủ trung hạ kinh truyện", bất quá liền xem như như thế, cũng ảnh hưởng tới một nhóm Giao Chỉ địa khu dân chúng bắt đầu thông thi thư, biết lễ nghi. Thậm chí ảnh hưởng đến hậu thế, Việt Nam đang phát triển trong quá trình, từng sinh ra một loại văn tự, gọi là chữ Nôm. Có người cho rằng loại này chữ Nôm liền là Sĩ Tiếp thổ sáng tạo, vì để cho Giao Chỉ người tốt hơn học tập Hoa Hạ kinh truyện.
Đến mức hậu thế tại 《 Đại Việt sử ký toàn thư 》 còn đem Sĩ Tiếp nhậm chức thời kỳ này làm một cái kỷ niên đến ghi chép, xưng là "Sĩ Vương Kỉ" . Văn hóa truyền bá khiến cho Giao Chỉ địa khu bắt đầu chậm rãi đi vào văn hóa thời đại, chậm rãi thoát khỏi nguyên lai dã man lạc hậu cách sống.
Từ góc độ này tới nói, Sĩ Tiếp tại Giao Chỉ địa khu địa vị, có thể thấy được lốm đốm.
------------------------------------------------
21 Tháng năm, 2020 15:38
Tiếp theo ý của bạn trieuvan84, theo thuyết di truyền quần thể, một cặp vợ chồng cần có hai người con trưởng thành tới tuổi sinh sản để đảm bảo sự giống còn của giống loài. Cộng thêm điều kiện sinh sản khó khăn thời xưa. Nếu tính số trung bình, người vợ cần sinh sản 5,6 người con, may ra mới đảm bảo con số 2 nêu trên. Cộng thêm tuổi thọ trung bình thời xưa vốn rất thấp, thành ra cả đời người phụ nữ chỉ có khi tập trung cho việc sinh sản. Nên việc săn bắn, hái lượm, bảo vệ lãnh thổ thì dần phụ thuộc vô giống đực. Nên cán cân quyền lực bị dịch chuyển về phía giống đực thôi.
Mình vừa trình bày một thuyết thôi nha, các bạn đọc để có thêm suy nghĩ. Điều này còn cần được kiểm chứng.
21 Tháng năm, 2020 10:06
thêm cái nữa phụ nữ khi có mang thì... ai có rồi tự hiểu, rồi khi tới tuổi mãn kinh thì.. haha
mà đúng nhiều chức quan đôi khi nam làm không tinh tế bằng nữ, thí dụ như lễ quan hay dịch quản, thư quản
20 Tháng năm, 2020 23:04
Thật ra cái vụ từ mẫu hệ sang phụ hệ thì nguyên nhân chính là giống đực có tính chiếm hữu mạnh, bạo lực max cấp. Trong khi giống cái ngược lại thôi.
Con tác giải thik lằng nhằng vãi nồi
20 Tháng năm, 2020 18:44
tào tháo cho người (ko nhớ ai) mang bảo kiếm đến tận nơi. ko nghe lệnh rút cướp quân quyền mà mang về rồi mà. lấy đâu ra quân mà đánh.
20 Tháng năm, 2020 16:21
Hạ Hầu Uyên là danh tướng, nóng tính nhưng ko phải dạng bất chấp tất cả. Có thể cãi lệnh nhưng sẽ ko nướng quân đâu.
20 Tháng năm, 2020 14:17
Bên tào huỷ nhưng hạ hầu uyên cãi lệnh mà, k biết tào nhân có chạy theo cản ko, chứ lần gần nhất là hạ hầu uyên đuổi tk đưa tin về rồi tiến quân đánh thì phải
20 Tháng năm, 2020 13:37
kế hoạch đánh Bình Dương bị hủy bỏ rồi mà, Tào Tháo ko dám đánh nếu Phỉ Tiềm ko xuất binh trước
20 Tháng năm, 2020 13:36
Cái chỗ này đúng là bug, thật sự là chăn nuôi rất tốn lương thực, những truyện khác có nhắc đến chăn nuôi heo thì là sau khi dư thừa lương thực (có khoai tây khoai lang)
20 Tháng năm, 2020 01:12
Sau cái vụ mất kiến ninh này chắc lại thanh lý môn hộ khu xuyên thục quá, nhớ lại lần trước chịu thiệt ở quan trung xong sau đó tiềm truy ra giết 1 bầy mà giờ quan trung ko còn ai dám hó hé, mà đợi hoài vẫn chưa thấy nhắc tới vụ hạ hầu uyên
19 Tháng năm, 2020 13:19
nó mới làm một trang trại nhỏ làm mô hình thui mà bác , có phải phổ biến toàn dân đâu thời này của nó chắc tốn 10 kg lương thực cho 1 kg thịt heo với mục đích phục vụ cho quan lại nhà giàu chứ không phải cho dân thường
19 Tháng năm, 2020 08:20
từng xem mấy clip ăn uống mấy món như cục thịt mỡ to mấy ký mà nó cũng ăn hết trong khi mình chỉ nhìn mà ngán thôi rồi
19 Tháng năm, 2020 06:05
Xia xìa :V con tác nhắc cho biết dân Tung nó thèm mỡ ntn thôi.
18 Tháng năm, 2020 22:28
con Quách còn nhìn lộn Tuân Úc ra Phí Tiền tưởng tới trả rượu, ai dè là bạn gay đến đưa rượu báo hỷ :))))
BÌNH LUẬN FACEBOOK
